Soteriologia: Eleição

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  • Tenho amigos presbiterianos, gosto do Hernandes Dias Lopes, Agustus Nicodemus, Jeremias. Não concordo com a eleição. Nunca vi algo tão sem sentido. A eleção torna Deus o único responsável pelo mal, pois Ele predestinou desde antes da fundação do mundo vaso de honra e vaso de desonra. Este não é o meu Deus, o Deus de Abrão de Isaquee de jaco. Me ensine a entender isto meu irmão.
    Paz do Senhor.
    americonovaes@gmail.com
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Soteriologia: Eleição

  1. 1. Eleição<br />
  2. 2. As posições<br />
  3. 3. Algumas considerações<br />Eleição é um ponto para discutirmos sobre o todo da salvação;<br />Eleição incondicional também é afirmada pelos calvinistas moderados. Ela é incondicional do ponto de vista do doador, embora haja uma condição para o recebedor – fé.<br />A palavra eleição é uma palavra bíblica e precisamos entendê-la;<br />Os textos onde ela aparecem tem uma explicação (interpretação);<br />Vamos ver alguns ...<br />
  4. 4. Efésios 2.8-9<br />Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus; não de obras, para que ninguém se glorie. <br />th/| ga.r ca,riti, evstesesw|sme,noi dia. pi,stewj kai. tou/toouvkevxu`mw/n qeou/ to. dw/ron ouvkevx e;rgwn i[na mh, tijkauch,shtai<br />cariti e pistewj estão no feminino<br />sesw|smenoi é verbo no perfeito passivo<br />touto é pronome demonstrativo neutro<br />
  5. 5. O que o texto nos ensina? <br />Calvino disse: “ele não quer dizer que a fé é dom de Deus, mas que a salvação é nos dada por Deus, ou, que nós a obtemos pelo dom de Deus”.<br />O texto se refere a salvação pela graça por meio da fé.<br />Robertson escreveu: “A ‘graça’ é a parte de Deus, a ‘fé’ é nossa. E isto (kaitouto), é neutro, não o feminino taute. Portanto, não se refere a pistij ou a carij, mas ao ato de ser salvo pela graça condicionado à fé de nossa parte”.<br />Paralelismo: não vem de vós – não vem das obras.<br />
  6. 6. Romanos 9.11-13<br />E ainda não eram os gêmeos nascidos, nem tinham praticado o bem ou o mal (para que o propósito de Deus, quanto à eleição, prevalecesse, não por obras, mas por aquele que chama), já fora dito a ela: O mais velho será servo do mais moço. Como está escrito: Amei Jacó, porém me aborreci de Esaú. <br />
  7. 7. Como o texto está formado<br />ele cita duas passagens distintas:<br />Gn 25.23<br />Ml 1.2,3<br />Gn 25.23 <br />Fala sobre nação – eleição corporativa<br />Não fala sobre salvação eterna, mas sobre linhagem salvífica<br />Mesmo qdo fala sobre Israel (remanescente) ser salvo, implica em fé pessoal (11.26 e 11.20)<br />Ml 1.2,3<br />Essa citação não é de antes de nascerem, mas de depois de morrerem.<br />

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