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Agora vamos avançar para o livro dos Juízes, quando lemos, “Subiu o Anjo doSENHOR de Gilgal a Boquim e disse: Do Egito vos...
o Pai, salvo aquele que vem de Deus; este o tem visto.” Obviamente, uma vezque nenhum homem viu a Deus o Pai, todos estes ...
Esta passagem levanta outra questão válida. Algumas pessoas ficam confusaspor parte deste versículo em Judas 1:9 onde Migu...
Miguel é apenas um de muitos?Daniel 10:13 é provavelmente o mais difícil versículo sobre Miguel: “Mas opríncipe do reino d...
grande tempo de angústia. Este, por sua vez, é seguido pela segunda vinda deJesus e da ressurreição (Daniel 12:2).A Voz de...
Senhor ao seu servo? Então respondeu o príncipe do exército do Senhor aJosué: Tira os sapatos dos pés, porque o lugar em q...
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Quem é miguel o arcanjo

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Quem é miguel o arcanjo

  1. 1. Quem é Miguel o Arcanjo?Um fato Surpreendente: Quando o Rei Humberto da Itália herdou o trono,Nápoles estava à beira da insurreição contra a monarquia. Políticos argüiramviolentas medidas para forçar as pessoas à submissão, mas o rei não o permitiu.Depois, a cólera subitamente eclodiu na cidade, e junto com a temida doençaveio a fúria. O jovem rei, ignorando as advertências de seus conselheiros, deixouo palácio e visitou sozinho os lotados hospitais de Nápoles. Emocionado com asituação, com dedicação e amor à causa, ele ministrou inclusive às pessoasingratas com suas próprias mãos. Muitas pessoas que sofriam, suspiraramorações de gratidão para com o jovem médico que os servia, não sabendo queele era o seu menosprezado rei. Quando a praga foi finalmente contida, muitosdescobriram a verdadeira identidade do nobre enfermeiro que tinha cuidado
  2. 2. deles. Nápoles, em seguida, tornou-se uma cidade conquistada, não pela força,mas pelo amor e piedade do monarca que uma vez recusara. A partir de então, opovo de Nápoles se tornou fiel ao Rei Humberto.O Enigma de MiguelPerguntas freqüentes surgem nos círculos cristãos sobre a verdadeira identidadedo misterioso personagem bíblico conhecido como Miguel, algumas vezeschamado de “o Arcanjo Miguel” e “Miguel, o Grande Príncipe.” Alguns alegamque Miguel é o mais elevado dos anjos celestiais, um dos querubins cobridoresou um mensageiro especial desejado por Gabriel. Sendo, portanto, um sercriado. Outros, como o comentarista bíblico Matthew Henry, afirmam queMiguel é simplesmente mais um dos muitos nomes do próprio Jesus.Poderemos nós conhecermos a verdadeira identidade deste misterioso Ser?Obviamente, a chave para decifrar esta pergunta intrigante é encontrada nasEscrituras. “Pois é preceito sobre preceito, preceito sobre preceito; regra sobreregra, regra sobre regra; um pouco aqui, um pouco ali”. (Isaías 28:10)Uma rápida olhada em uma Concordância Bíblica revela que há 15 referênciasao nome Miguel nas Escrituras. Dez dessas vezes, ele é simplesmente chamadode Miguel. De fato, a entrada para “Miguel” no léxico (grego e / ou dicionáriohebraico) afirma: “O nome de um arcanjo e nove israelitas.”É a identidade de Miguel, o arcanjo e príncipe, mencionado nas últimas cincoreferências que buscamos neste importante estudo.A primeira destas três referências de Miguel está no Antigo Testamento, no livrodo profeta Daniel. Os dois últimos são mencionados nos livros do NovoTestamento de Judas e Apocalipse. Com um honesto estudo de comparaçãodestes e de outros versos, rapidamente surgem pistas que nos levam a umainescapável conclusão da verdadeira identidade de Miguel; Ele não é senãoJesus, Ele não é um anjo criado ou querubim, mas seu nome é um dos muitostítulos do grande Filho eterno de Deus!À primeira vista, o Antigo Testamento retrata Miguel como um príncipe, e oNovo Testamento o descreve como um arcanjo. Mas, olhando para outrasEscrituras relacionadas onde são utilizadas semelhante expressão e linguagem,vamos ver emergir um padrão interessante.
  3. 3. Um AvisoAntes de proceder qualquer outra coisa, por favor, leia com atenção e entendaeste próximo pensamento. Porque a palavra “anjo” significa mensageiro, ela émuito usada livremente e em grande parte das Escrituras. Às vezes, homens sãochamados anjos na Bíblia (1 Samuel 29:9, Gálatas 4:14). Às vezes anjos sãochamados de homens (Gênesis 32:24). E em outros lugares, como serádemonstrado em breve, o próprio Deus é identificado como um anjo! Claro que,mesmo os anjos são chamados de anjos.Normalmente, quando uma pessoa pensa em um anjo, imagina vários níveis deespíritos ministradores conhecidos como Anjos, Serafins, ou Querubins. Aocontrário de Jesus, estes seres celestiais são criados. Existem alguns cultos queensinam que Jesus, antes de Sua encarnação terrena, foi realmente apenas umpoderoso anjo que tinha uma exaustiva contenda, com Seu companheirodesobediente: o anjo Lúcifer. Por sua vez, isto significaria que Jesus é umacriatura que tem sido promovida por seu Pai e por isso não é o Deus eternocomo os cristãos acreditam. Este estudo rejeita categoricamente essa opinião.Jesus é, e sempre tem sido, o Filho do Deus eterno e, na verdade, o próprioDeus. Qualquer comparação feita a Jesus como um anjo no presente estudo ésimplesmente no sentido clássico, como um grande mensageiro da salvação e deforma alguma têm a intenção de diminuir Sua divindade eterna.A chave está no NomePrimeiro, vamos examinar o significado de algumas palavras e nomes. No NovoTestamento grego, a palavra “anjo” significa “mensageiro”, e “arc” significa“chefe, principal, maior, ou mais elevado.” Então, “arcanjo” significasimplesmente “mais elevado ou importante mensageiro.” O nome hebraico“Miguel”, encontrado no Antigo Testamento, significa “quem é como Deus” ou,por vezes, ele forma uma pergunta: “Quem é como Deus?” Então o título Miguelo Arcanjo pode ser traduzido como “O maior mensageiro que é Deus”. Se essenome é uma pergunta, afirmação, ou um desafio será ainda mais evidente peloestudo. Um anjo que professa ser como Deus. Isso abrange também umquerubim caído das cortes celestiais – Lúcifer, que se tornou o Diabo e Satanás,por ter a pretensão de “ser semelhante ao Altíssimo” (Isaías 14:14). EmApocalipse 12:7, Satanás se opõe à “Miguel e seus anjos” e foi expulso do céu.O Anjo do SenhorA frase “anjo do Senhor” é encontrada 68 vezes na Bíblia. Às vezes, aplica-se aGabriel que apareceu a Daniel, Zacarias, e Maria. Mas Gabriel é chamado de“um” anjo do Senhor (Lucas 1:11). Ele não é referido como “o” anjo do Senhor.Ele também nunca é chamado de “Arcanjo”. (E enquanto nós estamosdiscorrendo sobre o assunto, deve se observar que o popular anjo Rafael não
  4. 4. aparece em qualquer lugar da Bíblia [66 livros].) Gabriel é provavelmente umdos dois querubins que cobre o trono de Deus. Lembre-se que ele disse aoprofeta Zacarias, “Eu sou Gabriel, que assisto na presença de Deus” (Lucas 1:19).Lúcifer, presidia outra posição antes de sua queda (Ezequiel 28:14). Se o maisalto cargo presidido por um anjo é o de querubim que são os cobridores dotrono de Deus, o que é um arcanjo? E quem é esse poderoso indivíduoidentificado como “o anjo do Senhor”, que executa um papel proeminente naredenção do homem?Deus o Pai criou todas as coisas através de Jesus (Hebreus 1:2, Efésios 3:9). Nãoé implausível de se supor que Cristo veio à terra e se tornou um homem em Suabatalha contra Satanás para salvar os seres humanos, e Ele poderia também ser,de algum modo, identificado como anjo para protegê-los da maligna influênciade Satanás no céu. De fato, há várias referências na Bíblia de um misterioso seridentificado como “o anjo do Senhor” antes da encarnação terrena de Cristo.Contudo, cada vez que Ele é mencionado, há indícios de Sua identidade. Vamosanalisá-las brevemente na ordem em que aparecem.HagarApós Hagar, a serva de Abraão, dar a luz a Ismael, ela e a estéril Sara já nãopodiam coexistir pacificamente. Sara a tratou severamente por ela ter seensoberbecido até que Hagar fugiu para o deserto e “o Anjo do SENHOR aencontrou no deserto, perto de uma fonte” (Gênesis 16:7). O anjo disse paraHagar voltar para trás e apresentar-se a Sara e prometeu que o seu filho, Ismael,seria o pai de uma grande nação. Quando o “anjo” desapareceu, Hagar “invocouo nome do SENHOR, que lhe falava: Tu és Deus que vê; pois disse ela: Não olheieu neste lugar para aquele que me vê?” (versículo 13). Parece que Hagarreconheceu que o “anjo do Senhor”, que tinha falado com ela era realmenteDeus.AbraãoDeus disse a Abraão que sacrificasse o seu filho Isaac no monte Moriá. Assim,quando ele estava prestes a cravar sua adaga no filho da promessa, o anjo doSenhor o parou. “Mas o anjo do Senhor lhe bradou desde o céu, e disse: Abraão,Abraão! Ele respondeu: Eis-me aqui. Então disse o anjo: Não estendas a mãosobre o mancebo, e não lhe faças nada; porquanto agora sei que temes a Deus,visto que não me negaste teu filho, o teu único filho”. (Gênesis 22:11,12)É claro que Abraão estava oferecendo o seu filho a Deus e não a um simplesanjo. “Então, do céu bradou pela segunda vez o Anjo do SENHOR a Abraão, edisse: Jurei, por mim mesmo, diz o SENHOR, porquanto fizeste isso e não menegaste o teu único filho, que deveras te abençoarei e certamente multiplicarei atua descendência como as estrelas dos céus e como a areia na praia do mar; a
  5. 5. tua descendência possuirá a cidade dos seus inimigos, nela serão benditas todasas nações da terra, porquanto obedeceste à minha voz.” (Gênesis 22:15-18).Recontando esta experiência de Abraão, em Atos 3:25, Pedro também identificaeste “anjo do Senhor” que fez um pacto com o Patriarca, como Deus.JacóEnquanto fugia de seu zangado irmão Esaú, Jacó teve um sonho em que Deusconfirmou a aliança de Abraão com ele. Depois de receber a garantia de queDeus estaria com ele e o levaria de volta em segurança para sua casa, em Canaã,Jacó jurou devolver a Deus um dízimo de todo o seu rendimento. Jacó tomou apedra que havia posto por travesseiro e a erigiu em coluna, sobre cujo topoentornou azeite. Em seguida, ele nomeou o lugar de Betel, ou casa de Deus, poisDeus havia lhe aparecido lá.Vinte anos mais tarde, Jacó estava em seu caminho para casa, não como umpobre fugitivo, mas como um homem rico. Deus decidiu relembrar que tinharealmente lhe trazido sucesso. Veja como Jacó conta a história: “E o Anjo deDeus me disse em sonho: Jacó! Eu respondi: Eis-me aqui!”. (Gênesis 31:11). Noversículo 13, este “anjo de Deus” identifica-se: “Eu sou o Deus de Betel, ondeungiste uma coluna, onde me fizeste um voto”.Então, quando Jacó lutou com um ser divino (Gênesis 32:22-32), foi lhe dadoum novo nome (Israel) e ele foi abençoado. “Àquele lugar chamou Jacó Peniel,pois disse: Vi a Deus face a face, e a minha vida foi salva.”. No Novo Testamento,Jesus é o que abençoa o Seu povo e lhes dá um novo nome (Mateus 5:3-12;Apocalipse 2:17). Como você pode ver, está se tornando cada vez mais claro queo anjo do Senhor é o próprio Jesus.Quando Jacó estava em seu leito de morte e abençoou os 2 filhos de José,Efraim e Manassés, ele usou os termos “anjo” e “Deus” intercambiavelmente: “ODeus em cuja presença andaram meus pais Abraão e Isaque, o Deus que mesustentou durante a minha vida até este dia, o Anjo que me tem livrado de todomal, abençoe estes rapazes; seja neles chamado o meu nome e o nome de meuspais Abraão e Isaque; e cresçam em multidão no meio da terra.” Gênesis 48:15,16).As Escrituras são muito claras, não há outro redentor e salvador, mas apenasDeus. “Eu, eu sou o SENHOR, e fora de mim não há salvador.” (Isaías 43:11-14).Mais uma vez vemos que o anjo que redimiu Jacó é outro nome para o nossoRedentor, Jesus!Moisés
  6. 6. Moisés viu um arbusto queimando que não se consumia e “apareceu-lhe o anjodo Senhor em uma chama de fogo do meio duma sarça” (Êxodo 3:2). O Verso 4identifica este anjo: “Vendo o SENHOR que ele se voltava para ver, Deus, domeio da sarça, o chamou” E, no versículo 6, Ele identifica-se novamente. “Eusou o Deus de teu pai, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó.Moisés escondeu o rosto, porque temeu olhar para Deus.” O anjo do Senhoridentifica-se como Deus!Em seu último sermão antes de ter sido apedrejado até à morte, Estevãoconcorda com o que o Êxodo conta: “Decorridos quarenta anos, apareceu-lhe,no deserto do monte Sinai, um anjo, por entre as chamas de uma sarça queardia. Moisés, porém, diante daquela visão, ficou maravilhado e, aproximando-se para observar, ouviu-se a voz do Senhor: Eu sou o Deus dos teus pais, o Deusde Abraão, de Isaque e de Jacó. Moisés, tremendo de medo, não ousavacontemplá-la.” (Atos 7:30-32).IsraelEm outro exemplo, os filhos de Israel foram conduzidos através do deserto porDeus. “O SENHOR ia adiante deles, durante o dia, numa coluna de nuvem, paraos guiar pelo caminho; durante a noite, numa coluna de fogo, para os alumiar, afim de que caminhassem de dia e de noite.” (Êxodo 13:21). Moisés depoisdescreve este ser que os conduzia desta maneira: “Então, o Anjo de Deus, que iaadiante do exército de Israel, se retirou e passou para trás deles; também acoluna de nuvem se retirou de diante deles, e se pôs atrás deles”. ( Êxodo 14:19).Mais uma vez, “o anjo de Deus” é identificado como Deus.BalaãoO anjo do Senhor novamente é uma figura proeminente na história de Balaão esua conversa com a jumenta. É um anjo que protege a jumenta de seu mestreimplacável e quase mata o cobiçoso profeta, que está no seu caminho paraamaldiçoar o povo de Deus (Números 22:21-35). Depois de Balaão estar pertoda porta da morte, “tornou o Anjo do SENHOR a Balaão: Vai-te com esteshomens; mas somente aquilo que eu te disser, isso falarás. Assim, Balaão se foicom os príncipes de Balaque.” (versículo 35). O próximo capítulo revela queDeus colocou as palavras na boca do profeta: “Encontrando-se Deus com Balaão… o SENHOR pôs a palavra na boca de Balaão e disse: Torna para Balaque efalarás assim.” (Números 23:4, 5 ). Aqui, novamente, “o anjo do Senhor” acabapor ser o próprio Deus.Juízes
  7. 7. Agora vamos avançar para o livro dos Juízes, quando lemos, “Subiu o Anjo doSENHOR de Gilgal a Boquim e disse: Do Egito vos fiz subir e vos trouxe à terraque, sob juramento, havia prometido a vossos pais. Eu disse: nunca invalidarei aminha aliança convosco.” (2:1). Por agora, devemos reconhecer um padrão.Vemos o anjo que trouxe os israelitas do Egito e fez um pacto com Israel quenunca seria invalidado – o anjo do Senhor – é o pré-encarnado Filho de Deus?Sim! A resposta é que é a mesma pessoa.GideãoGideão tem um encontro com o anjo do Senhor no livro de juízes. O anjo disse aGideão que o Senhor estava com ele “o Anjo do SENHOR lhe apareceu e lhedisse: O SENHOR é contigo, homem valente.” (Juízes 6:12) . Gideão chama aatenção para a opressão de Israel pelos Midianitas como prova do contrário.“Então, se virou o SENHOR para ele e disse: Vai nessa tua força e livra Israel damão dos midianitas; porventura, não te enviei eu?” (Juízes 6:14). Ao longo doresto da narrativa de juízes capítulo 6, a pessoa que está falando com Gideão éintercambiavelmente identificada como o Senhor, o Anjo do Senhor, e o Anjo deDeus.ManoáA mãe de Sansão, a esposa de Manoá, era estéril. “Apareceu o Anjo do SENHORa esta mulher e lhe disse: Eis que és estéril e nunca tiveste filho; porémconceberás e darás à luz um filho” (Juízes 13:3). Esse anjo disse-lhe que ela teriaum filho que iria libertar o apóstata Israel de seus opressores pagãos. Elarapidamente chamou Manoá, e oraram para outra visita do “homem de Deus.”Quando o anjo veio pela segunda vez, Manoá perguntou-lhe o seu nome. AVersão King James da Bíblia afirma que o anjo disse a Manoá que seu nome era“Secreto”, com uma nota de rodapé que se traduz como “Maravilhoso.” Isto nosfaz lembrar imediatamente da profecia de Isaías de que Jesus seria chamado de“Maravilhoso, Conselheiro, Deus Poderoso, o Pai eterno, o Príncipe da Paz ”(Isaías 9:6). O nome “Maravilhoso” para o anjo do Senhor que apareceu aManoá liga este “anjo”, com a vinda do Messias que seria chamado de“Maravilhoso”.Mais uma vez, depois de ver este “Maravilhoso mensageiro”, Manoá declarouque tinha visto Deus. “Disse Manoá a sua mulher: Certamente morreremos,porquanto temos visto a Deus”. (Juízes 13:22).Ninguém viu o PaiNós temos mais versículos para prosseguir! Podemos ver claramente que o“anjo do Senhor” é frequentemente identificado como sendo o próprio Deus,“Ninguém jamais viu a Deus; o Deus unigênito, que está no seio do Pai, é quemo revelou.” (João 1:18). João 6:46 também nos diz, “Não que alguém tenha visto
  8. 8. o Pai, salvo aquele que vem de Deus; este o tem visto.” Obviamente, uma vezque nenhum homem viu a Deus o Pai, todos estes avistamentos do Deus doAntigo Testamento como o “anjo do Senhor” deve ter sido Jesus, Deus o Filho,velando Sua glória para que os homens pudessem suportar sua presença, semserem consumidos.O Anjo da AliançaUma das mais famosas profecias messiânicas é encontrada em Malaquias 3:1:“Eis que eu envio o meu mensageiro, que preparará o caminho diante de mim;de repente, virá ao seu templo o Senhor, a quem vós buscais, o Anjo da Aliança,a quem vós desejais; eis que ele vem, diz o SENHOR dos Exércitos.” Omensageiro da aliança falado aqui em Malaquias é claramente uma referênciaao advento de Jesus Cristo. A palavra traduzida como mensageiro (mal‟ak) é amesma palavra usada nas passagens anteriores do Antigo Testamentotraduzidas como „anjo do Senhor‟. Portanto, esta seria também uma boatradução: “Eis que eu envio o meu anjo, que preparará o caminho diante demim“. O que poderia ser mais claro?O AcusadorExiste mais uma referência importante em que o anjo do Senhor aparece noAntigo Testamento. Ao profeta Zacarias foi dada uma visão “Deus me mostrou osumo sacerdote Josué, o qual estava diante do Anjo do SENHOR, e Satanásestava à mão direita dele, para se lhe opor” (Zacarias 3:1). Aqui vemos oadversário contendendo junto a um ser humano pecador . Os trajes sujos deJosué simbolizam seu pecado. (Zacarias 3:3).Nesta narrativa, o nome muda rapidamente de “o anjo do Senhor” (versículo 1)para “Senhor” (versículo 2), indicando mais uma vez que eles são os mesmos.Então o Senhor faz uma declaração interessante. “Mas o SENHOR disse aSatanás: O SENHOR te repreende, ó Satanás; sim, o SENHOR, que escolheu aJerusalém, te repreende” (Zacarias 3:2). Há apenas um outro lugar na Escritura,Judas 1:9, em que esta frase é encontrada – e é Miguel O Arcanjo quem a fala!Na curta epístola de Judas, assistimos a uma vinheta semelhante à de Josué e oanjo em Zacarias. “Mas quando o arcanjo Miguel, discutindo com o Diabo,disputava a respeito do corpo de Moisés, não ousou pronunciar contra ele juízode maldição, mas disse: O Senhor te repreenda” (Judas 1:9). As situações sãoespantosamente paralelas: Cristo e Satanás estão em contenda sobre o destinodos dois grandes homens de Deus (um vivo, no caso de Josué, um morto, nocaso de Moisés). O debate é encerrado abruptamente quando Jesus diz: “OSenhor te repreenda”.
  9. 9. Esta passagem levanta outra questão válida. Algumas pessoas ficam confusaspor parte deste versículo em Judas 1:9 onde Miguel repreende o diabo. Elesperguntam: Se Miguel é realmente um outro nome para Jesus, então porque éque ele invoca o nome do Senhor, quando repreende Satanás? Porque Elemesmo não o faz, como fez quando tentado no deserto. “Então ordenou-lheJesus: Vai-te, Satanás”. (Mateus 4:10).Ao estudar as Escrituras e a linguagem de Jesus, nós rapidamente vemos queera uma prática muito comum que Jesus falasse de si mesmo na segundapessoa, como em Lucas 18:8: “Contudo, quando o Filho do homem vier, eleencontrará fé na Terra?”. E se ainda há alguma dúvida nesta questão, temos aclara Escritura em Zacarias 3:2, onde o Senhor fala a mesma coisa que Miguelfala em Judas. Ele invoca o seu próprio nome quando repreende o diabo. “E oSenhor disse a Satanás, O SENHOR te repreende, Satanás!” Talvez essasEscrituras sejam exemplos do Filho de Deus, apelando para o nome de Seu Paina repreensão de Satanás.Miguel o PríncipeMiguel é mencionado em Daniel mais do que em qualquer outro livro naEscritura. (Ver Daniel 10:13; 10:21; 12:1). Em todas as três referências, ele échamado de Príncipe, o Seu Príncipe e o Grande Príncipe. A profecia de Isaíassobre o Messias (Isaías 9:6) revela os seus principais nomes e um dos queseriam aplicados ao Messias “Príncipe da Paz”.Há um outro versículo em Daniel 8:25 em que o “Príncipe dos príncipes” émencionado. Novamente, o conflito cósmico está sendo jogado com Cristo deum lado e o diabo de outro, com a humanidade servindo como campo debatalha. “O Príncipe dos príncipes” é, na realidade, o mesmo termo que étraduzido “Príncipe do Exército” no versículo 11 . Isto é semelhante ao “Senhordos senhores” (Salmo 136:3), “Deus dos deuses” (Deuteronômio 10:17) e “Reidos reis” (Apocalipse 19:16). Todos estes são títulos de divindade. Ele ainda éreferido como o “ungido, o Príncipe” (Daniel 9:25).Quem é este de que os anjos chamam de o Grande Príncipe? Vamos deixar que aBíblia nos diga:# Isaías 9:6: “E o seu nome será chamado… O Príncipe da Paz“.#Atos 3:14, 15: “Mas vós negastes o Santo e Justo… e mataste o Príncipe daVida.” [frase da King James. A versão Almeida fala de "Autor da Vida".]# Atos 5:30, 31: “O Deus de nossos pais ressuscitou a Jesus, ao qual vósmatastes, suspendendo-o no madeiro; sim, Deus, com a sua destra, o elevou aPríncipe e Salvador.”# Apocalipse 1:5: “e da parte de Jesus Cristo, que é a fiel testemunha, oprimogênito dos mortos e o Príncipe dos reis da terra“.Estes versos claramente confirmam os três versos de Daniel em que Miguel échamado de “Príncipe”.
  10. 10. Miguel é apenas um de muitos?Daniel 10:13 é provavelmente o mais difícil versículo sobre Miguel: “Mas opríncipe do reino da Pérsia me resistiu por vinte e um dias; porém Miguel, umdos primeiros príncipes, veio para ajudar-me, e eu obtive vitória sobre os reis daPérsia.” Afigura-se à primeira vista que Miguel é apenas “um dos” primeirospríncipes. Esta é uma tradução infeliz na King James [equivalente a Almeida]. Apalavra “um” vem da palavra hebraica “echad”, que também é freqüentementetraduzida como “primeiro”, como é a esposa do presidente sendo chamada de“primeira-dama.” (ver Gênesis 1:5; 8:13.) Isso muda todo o significado doversículo para Miguel ser um dos primeiros, uns dos maiores ou mais altos, parao Chefe dos príncipes, novamente uma referência a Jesus. O príncipe do reinoda Pérsia, que resistira ao anjo foi, sem dúvida, o diabo que aparecefreqüentemente trabalhando na sombra dos monarcas terrestres, como o rei daBabilônia, o rei de Tiro, e o poder romano (Isaías 14:4, Ezequiel 28 : 2,Apocalipse 12:4). E lembre-se que Jesus chama Satanás “o príncipe destemundo” (João 12:31).Daniel 10:21 diz: “Contudo eu te declararei o que está gravado na escritura daverdade; e ninguém há que se esforce comigo contra aqueles, senão Miguel,vosso príncipe”. Aviso aqui que o anjo se refere a Miguel como o nosso Príncipe.Quem foi o príncipe de Daniel? No capítulo anterior, vemos a resposta. EmDaniel 9:25, o messias de Daniel é chamado o príncipe, que é outra indicaçãoclara da identidade de Miguel! Então Gabriel está dizendo que o arcanjo Miguelé Jesus, que sabe toda a verdade das Escrituras.Miguel Se LevantaA última referência a Miguel em Daniel está no capítulo 12: “Naquele tempo selevantará Miguel, o grande príncipe, que se levanta a favor dos filhos do teupovo”. Aviso aqui que Miguel não é chamado um grande príncipe, mas “OGrande Príncipe”. Existe algum príncipe maior senão Jesus? Ele também éidentificado como aquele que “se levanta a favor dos filhos do teu povo.” Istosignifica que Ele intercede, defende e ainda permanece como um substituto.Que outro poderia ser, senão Jesus?Comentando este versículo, Matthew Henry afirma: “Miguel significa, “Quem écomo Deus”, e seu nome, com o título de “o Grande Príncipe”, recorda o DivinoSalvador. Cristo era para os filhos de nosso povo como um sacrifício, umsubstituto para suportar a maldição, para suportar o pecado deles. Ele osdefende pleiteando para eles no trono da graça”. Jesus é claramente aquele quesempre está em nosso lugar e para a nossa defesa.Miguel se levantando é também uma referência ao Senhor que se prepara paravir. Repare que Miguel é tão exaltado e poderoso, que seu levantar inicia o
  11. 11. grande tempo de angústia. Este, por sua vez, é seguido pela segunda vinda deJesus e da ressurreição (Daniel 12:2).A Voz de MiguelSe formos isolar e estudar a palavra “arcanjo”, vemos uma outra combinaçãointeressante. A única outra passagem na Bíblia que usa a palavra “arcanjo” é de1 Tessalonicenses 4:16. E anote o seu contexto: “Porque o mesmo Senhordescerá do céu com um grito, com a voz do arcanjo, e com a trombeta de Deus: eos mortos em Cristo ressuscitarão primeiro” [king James] É a voz do arcanjoque levanta os mortos em Cristo, é o próprio Senhor quem grita. Isto indica queeles são uma e a mesma pessoa. Jesus é aquele que grita com a voz do arcanjo,ou “o maior mensageiro”, para levantar os mortos!Obviamente, anjos não têm o poder de ressuscitar os mortos. Só Deus que dávida tem o poder de restaurá-la. “Pois assim como o Pai tem vida em si mesmo,assim também deu ao Filho ter vida em si mesmo… Não vos admireis disso,porque vem a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz esairão” (João 5:26, 28, 29).Em Judas, vemos o arcanjo disputando com o diabo o corpo de Moisés, o qual,aliás, foi ressuscitado e levado para o céu , onde posteriormente apareceu nomonte da transfiguração a fim de incentivar Cristo (Marcos 9). Em 1Tessalonicenses, o apóstolo Paulo descreve a ressurreição acontecendo emresposta à voz de arcanjo. Novamente vemos o paralelo entre estes dois versos;na qual descrevem o arcanjo no ato da ressurreição.Adorando o ComandanteEm Apocalipse, Miguel é retratado como o líder das hostes celestes, ouexércitos, na guerra contra o rebelde Satanás: “Então houve guerra no céu:Miguel e os seus anjos batalhavam contra o dragão. E o dragão e os seus anjosbatalhavam”. (Apocalipse 12:7). Aqui, o termo “dragão” é um nome simbólicopara Satanás, o líder do mal (versículo 9), por isso é muito seguro assumir que oMiguel é um outro nome emblemático para Jesus, a encarnação e líder do bem.Mas há mais evidências.Quando Israel se preparava para sua primeira batalha após a passagem para aTerra Prometida, Josué teve um encontro com um incomum guerreiro. “Ora,estando Josué perto de Jericó, levantou os olhos, e olhou; e eis que estava em pédiante dele um homem que tinha na mão uma espada nua. Chegou-se Josué aele, e perguntou-lhe: És tu por nós, ou pelos nossos adversários? Respondeu ele:Não; mas venho agora como príncipe do exército do Senhor. Então Josué,prostrando-se com o rosto em terra, o adorou e perguntou-lhe: Que diz meu
  12. 12. Senhor ao seu servo? Então respondeu o príncipe do exército do Senhor aJosué: Tira os sapatos dos pés, porque o lugar em que estás é santo. E Josuéassim fez”. (Josué 5:13-15). Não só Josué prestou culto a Ele, como o capitãoceleste recebeu seu culto. Se ele tivesse sido um mero anjo, ele teria repreendidoJosué como o anjo repreendeu João por tentar adorá-lo (ver Apocalipse 19:10,22:8, 9).Em todos os casos em que o anjo do Senhor aceita culto, é claramente o Filho deDeus. Mas onde anjos criados são adorados, eles recusam-se! “Está escrito: AoSenhor teu Deus adorarás, e só a ele servirás” (Lucas 4:8).De fato, todos os anjos criados são ordenados para adorar Jesus como o fizeramdurante o seu primeiro advento. “E outra vez, ao introduzir no mundo oprimogênito, diz: E todos os anjos de Deus o adorem.” (Hebreus 1:6). O diaboestá furioso porque ele sabe que um dia ainda vai ser obrigado a reconhecerJesus como rei e adorá-Lo. “Para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho dosque estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra e toda língua confesse queJesus Cristo é Senhor, para glória de Deus Pai”. (Filipenses 2:10, 11).Observe a conexão surpreendente que Paulo faz entre um anjo de Deus e CristoJesus. “…vocês me receberam como se eu fosse um anjo de Deus ou mesmocomo se eu fosse Cristo Jesus.” (Gálatas 4:14). A expressão “Senhor dosexércitos” aparece 245 vezes na Bíblia, e remete para o “comandante do exércitoangelical de Deus.” Assim, o “Capitão do Exército do Senhor” que Josué viu nãoera um anjo, mas o próprio Jesus. Isso explica por que Ele exigiu que Josuéremovesse seus sapatos. O lugar era sagrado porque Jesus estava lá, assim comoa presença de Jesus na sarça ardente fez desse um fundamento sagrado paraMoisés. Então, Miguel, o capitão do Exército do Senhor é mais um título paraJesus.Quem é como Deus!Quando Felipe pediu que Jesus mostrasse o Pai aos discípulos, Jesusrespondeu: “Respondeu-lhe Jesus: Há tanto tempo que estou convosco, e aindanão me conheces, Felipe? Quem me viu a mim, viu o Pai; como dizes tu: Mostra-nos o Pai?” (João 14:9) Alguns pensam que o Filho de Deus esperou 4000 anospara intervir pessoalmente nos assuntos do homem. Nem tanto! Embora sejaverdade que a encarnação ocorreu 4000 anos depois da queda do homem, Deuso Filho, se envolveu pessoalmente na história e nos assuntos de seu povo. É porisso que Jesus disse: “Abraão, vosso pai, exultou por ver o meu dia; viu-o, ealegrou-se”. (João 8:56). Jesus apareceu pessoalmente a Abraão quando opatriarca intercedeu por Ló (Gênesis 18:26).Que maravilhosa verdade que Jesus, o Filho do Deus eterno, se ocupou emvigiar ativamente, providenciando a proteção de Seus filhos! Ele falou face aface com Abraão e Moisés e lutou com Jacó. Ele conduziu os israelitas através
  13. 13. do deserto, fornecendo comida e água e vitória contra os seus inimigos.Lembre-se que o título de “Miguel O Arcanjo” significa “O grande mensageiro,que é como Deus”. Era Jesus, “a imagem do Deus invisível” (Colossenses 1:15),que trouxe a maior mensagem de esperança, o evangelho, para nosso mundoque perecia!ConclusãoEm conclusão, vemos este majestoso e misterioso Ser, às vezes chamado Miguel,por vezes, o anjo do Senhor, ou então, o Comandante do Exército do Senhor,velando Sua divindade e aparecendo sob a forma de um humilde anjo. Noentanto, este Ser enigmático tem o poder, autoridade e os atributos quepertencem somente a Deus. Ele luta contra o diabo no Céu, Ele ressuscita osmortos, Ele intercede pelos santos, Ele julga e Se levanta inaugurando o grandetempo de angústia [tempo de prova]. Ele resgata os santos e recebe a suaadoração. Ele nos oferece um novo nome.Agora você pode saber quem é Miguel, mas o diabo também sabe e isso não vaisalvá-lo. A grande questão é: você conhece Miguel, como Jesus, seu Senhor esalvador?Nota do Tradutor: Algumas traduções de Zacarias 3:2 como a King James e aAlmeida Revista e Atualizada remetem esta frase ao “SENHOR” e outras como aAlmeida Atualizada ao “Anjo do Senhor”.Artigo escrito pelo Pastor Doug Batchelor, do Ministério Adventista Amazingfacts. Traduzido pelo blog Sétimo Dia do original “Who is Michael the Arcangel?”

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