Estudo sobre a mulher e a besta de apoc 17

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Estudo sobre a mulher e a besta de apoc 17

  1. 1. Estudo sobre a mulher e a besta de Apoc. 17.Por Edwin R. ThieleI. TEXTO BÁSICO: Apocalipse 17.II. UMA MENSAGEM DE JUÍZOS.A. O anjo que falou com João – um dos anjos das sete taças. Apoc. 17:1; comp. comApoc. 16:17, 19; 17:5.B. A revelação da cena.1. Juízo sobre a meretriz – Apoc. 17:1, 16.2. Juízo sobre a besta – Apoc. 17:8, 11.3. Juízo sobre os sete cabeças – Apoc. 17:10.4. Juízo sobre os dez chifres – Ap. 17:14.III. A Cena da visão.A. João transportado para o deserto – Ap. 17:3.1. O termo grego ereemos.a. Exemplos do uso do radical ereemos.NO NOVO TESTAMENTO GREGO.Apoc. 17:16 – fá-la-ão desolada.Apoc. 18:17 – tão grandes riquezas vieram a ser nadaApoc. 18:19 – numa hora foi feita desolada.Mat. 24:15 – a abominação da desolação.Mar. 13:14 – a abominação da desolação.Luc. 21:20 – a desolação à vista disto está perto.Luc. 13:35 – a vossa casa se vos deixou desolada.Atos. 1:20 – fique desolada sua habitação.NA SEPTUAGINTA ( LXX).Sal. 69:25 – sua habitação seja feita desolada.Dan. 8:13 – a transgressão da desolação.Dan. 9:27 – a abominação das desolações.Isa. 14:17 – tornou o mundo como um deserto.Jer. 4:7 – para fazer tua terra desolada.Jer. 4:26 – o lugar frutífero como um deserto.Jer. 4:27 – toda a terra será desolada.2. O mundo, um deserto de desolação depois das sete últimas pragas e depois da vindade Cristo. Jer. 4:23, 27; Apoc. 20:3.“A ira de Deus, nas sete últimas pragas, fora derramada sobre os habitantes da Terra...havia cadáveres de uma extremidade dela a outra.“A Terra tinha a aparência de um deserto solitário. Cidades e vilas, derrubadas peloterremoto, jaziam em montões. ... Aqui deve ser a morada de Satanás com seus anjos
  2. 2. maus, durante mil anos. Aqui estará ele circunscrito, para errar para cá e acolá, sobre arevolvida superfície da Terra, e para ver os efeitos de sua rebelião contra a lei deDeus.” – PE., 289, 290.“Satanás será banido para a Terra desolada, que se encontrará como um desertodespovoado e horrendo.O escritor do Apocalipse prediz o banimento de Satanás, e a condição de caos edesolação a que a Terra deve ser reduzida...“Ele tornou „o mundo como um deserto‟, e destruiu „as suas cidades‟. – GC., 658,659.IV. A Descrição das Potestades:A. A meretriz – infiel a Deus, corrompida em fé religiosa: Jer. 3:20; Eze. 16:8, 15,32,34;Osé. 2:2,5, 8, 13; Isa. 1:21.“Em Apocalipse, capítulo 17, Babilônia é representada por uma mulher - figura que aBíblia usa como símbolo de igreja, sendo uma mulher virtuosa a igreja pura, e umamulher desprezível, a igreja apóstata.” – GC., 381.1. Sua união corrupta com os poderes da terra.a. assentada sobre muitas águas. Apoc. 17:1.(1) Águas: povos, nações e línguas. Apoc. 17:15b. Assentada sobre uma besta. Apo. 17:3.c. Fornicação com os reis da terra. Apo. 17:2, 18:3.2. Os habitantes da terra embriagada com o vinho de sua fornicação: Apo. 17:2; 14;8;18;3; Jer. 51:7. C.S. p. 580.“Babilônia tem criado doutrinas envenenadoras, o vinho do erro. Este vinho do erro éformado pelas doutrinas falsas” – TM., p.61.3. Sua suntuosa aparência exterior.a. vestida de púrpura e escarlata: Apo. 17:4; 18:16. C.S. 413.“Não pode haver dúvida nenhuma de que muito cerimonial esplêndido, que a Igreja deRoma conhece para tão bem fascinar as raças impressionáveis do sul da Europa, devesua origem a uma amalgamação, ou a uma imitação das formas mais familiares doritual pagão. As maravilhosas obras primas da escultura e da pintura antiga; as vestesde púrpura, longos cortejos triunfais, fulgurantes, encaminhando-se através de ruasfestivas para os tempos dos deuses imortais: as variadas exibições aparatosas queséculo após século embelezaram as mais refinadas devoções de uma fé que apela aossentidos, e subordina as supersticiosas imaginações do vulgo, sugeriam naturalmente,ou como dizem alguns, tornaram necessário a pompa do culto católico.” – Jolin G.Sheppard, The Fall of Rome, p. 669.b. Coberta de ouro, pedras preciosas e pérolas. Apoc. 17:4; 18:16; Dan. 11:38.4. Um cálice de ouro na mão, cheio de abominações Apoc. 17:4; Jer. 51:7.5. O nome em sua testa. Apoc. 17:5; Comp. Apoc. 14:1; 22:4; Jer. 3:2,3.a. Mistério. Apoc. 17:5; II Tess. 2:7.b. A grande babilônia. Apoc. 17:5; 14:8; 16:19; 18:2,10,21.c. Mãe das prostituições e abominações da terra. Apoc. 17:5.Babilônia antiga, um centro de corrupção do mundo.“...a apostasia logo determinou a divisão. Aqueles que desejavam esquecer-se de seuCriador, e lançar de si as restrições de Sua lei...resolveram separar-se dos adoradores de Deus. Portanto viajaram para a planície deSinear, nas margens do rio Eufrates ... Ali resolveram edificar uma cidade ... mas estes
  3. 3. construtores de Babel resolveram conservar unida a sua comunidade, em um corpo, efundar uma monarquia que finalmente abrangesse a Terra inteira. Assim, a sua cidadetornar-se-ia a metrópole de um império universal...“Todo o empreendimento destinava-se a exaltar ainda mais o orgulho dos que oprojetaram, e desviar de Deus a mente das futuras gerações e levá-las à idolatria. ...“Os homens de Babel tinham-se decidido a estabelecer um governo que fosseindependente de Deus. ... Houvessem eles continuado sem serem impedidos, e teriamaviltado o mundo em sua infância....“De tempos em tempos a mão invisível que segura o cetro do governo estende-se pararestringir a iniqüidade....“Os planos dos construtores de Babel terminaram com vergonha e derrota. Omonumento ao seu orgulho tornou-se no memorial de sua loucura. Os homens,todavia, estão continuamente a prosseguir no mesmo caminho.” – PP., 118, 119, 123.“A terra mãe da mitologia astral deve ser procurada, não nas margens do Nilo, mas nasmargens do Eufrates...“De que Babilônia era a mãe da astronomia, do culto das estrelas, da astrologia, e quede lá estas ciências e estas crenças se espalham pelo mundo, é um fato que já nos foicontado pelos artigos.” – F. Cumont, Astrology and religion Among the Greeks andRomans, 24.“A religião sumeriana... foi completamente adotada pelos Acádios, e posteriormenteatravés dos reinos da Babilônia e da Assíria este tipo extremo de plytheism, rico emmitologia e especulação teológica, influência de crenças religiosas de quase toda a raçaSemítica na Ásia ocidental... Quando tratarmos da mitologia e da teologia das raçassemíticas do norte e do ocidente, veremos que a Babilônia é a fonte da qual aabsorveram quase todas as sua idéias fundamentais.” – Stephen H. Langdon, TheMythology of All Races – Semitic, Vol. V, 6-7.6. Embriagada com o sangue de santos e de mártires. Apoc. 17:6; 13:7; 18:24; Dan.7:21.7. Provoca admiração em João. Apoc. 17:6.8. Reina sobre os reis da terra. Apoc. 17:18.B. A BESTA1. Cor de escarlata. Apoc. 17:3; Comp. Apoc. 12:3.2. Cheia de nomes de blasfêmia. Apoc. 17:3.3. Sete cabeças. Apoc. 17:3 Comp. 12:3; 13:1; Dan. 7:6.4. Dez chifres. Apoc. 17:3 Comp. 12:3; 13:1; Dan. 7:7,24.V. A explicação do Mistério da besta e da mulher Apoc. 17:7-18.A. Uma besta com sete cabeças1. O monstro de sete cabeças na mitologia antiga.“O tema dragão pode ser classificado como quase universal na mitologia...“Os textos de “Ras Shamra”... relatam mitos cananitas do período de 1700 a 1400 a.C...O trecho de um texto fala da luta de “Anath” e o dragão. Em certo ponto “Anath”exclama:“Destruí o dragão do mar...Destruí a sinuosa serpente,Aquela de sete cabeças,destruí o dragão das profundezas do mundo, amado de “El.”
  4. 4. Um outro texto (Baal e as Águas), nos fala de um “Lotan” de sete cabeças, a mesmapalavra da qual deriva o nome levitam do velho testamento...Duas palavras que descrevem “Lotan” e Levitam são idênticas em duas línguas. Sãoelas brh, traduzidos geralmente por “veloz” ou “desliza”, e “qltn”, geralmentetraduzidos por “curvo”ou “tortuoso”.“Um selo de cilindro encontrado em Tell Asmar na Mesopotâmia mostra um dragão desete cabeças sendo dominado por suas deidades... Este é o tipo de monstro quebramia contra os deuses dominantes na mitologia Barramita, o Levitam ao qual serefere o Velho Testamento”. H. Wallace, Leirathan and the Beast in Revelation”, TheBiblical Archaeologist, 1948, nº3.2. O Leviatã e a besta na Bíblia“O conceito de levitam alta o uso de besta no Apocalipse. A mais completa passagemque se refere ao Levitam no Velho testamento é o Cap. 41 de Jó...“Sabemos agora que Levitam é uma serpente de sete cabeças relacionadas com água.Este conhecimento nos veio através do material remoto fornecido pelos textos de RasShamra...“Evocando o que aprendemos do Levitam em (1) Jó 41:1-11 que indica ser ele umacriatura poderosa que homem algum pode prender... (2) Anversos 12-32 são umadescrição do monstro; sua forma infunde terror aos homens... (3) Nos versos 33-34achamos que é rei de todos os filhos do orgulho.“Uma segunda passagem sobre o Levitam nós encontramos em Jó 3:8. Amaldiçoem-naencontramos em Jó 3:8.Amaldiçoem- na aqueles que sabem amaldiçoar, o dia, e sabem excitar o monstromarinho...“Quando unimos isto á próxima passagem, indica que o Levitam é concedido comotendo lutado e sido conquistado por Deus.“Uma terceira passagem, que indica que o Levitam tem mais de uma cabeça, é Sal.74:14...“A idéia de importância é que Deus formou estes monstros e era poderoso bastantepara destruí-los...“Uma quarta passagem sobre o Levitam é Sal. 104:26...“A última, e Talvez principal, passagem focalizando o Levitam no V.T é Is. 27:1. O autorestá falando do dia em que Israel será liberto de todos os seus inimigos. Eles seráredimido por Jeová. As foras do mal estão personificadas na Serpente, levitam...“Deve-se notar que varias palavras do V.T estão relacionadas basicamente com oLevitam. Uma delas é theom, uma palavra que designa caos original. Embora nãoesteja personificado, ele é mencionado em Jó 41:31,32 como sendo o lugar em quehabita o Levitam... Yam, “mar”, em muitas passagens é mais do que um simples corpode água; é uma força ativa, que provavelmente reflete o velho mito da luta entre aordem e o caos... O Levitam habita no mar. Rahab, um monstro marinho, pode serigualado com o Levitam em várias passagens do V.T. ( Jó 9-13; 26:12; Is. 51:9; Sal.89:10)...“Drakon, Dragão, é o que a Septuaginta apresenta em geral como Levitam. Somenteuma vez Levitam é traduzido Ketos, monstro marinho (Jó 3:8). De Apoc. 13:1 emdiante, besta e dragão são usados indiscriminadamente, tal como são Levitam e Rahabe Tanin no V.T. Também se pode notar que a LXX traz abysos para theom, o profundodas águas...
  5. 5. “A guerra no Céu entre o dragão e Miguel e seus anjos (Apoc. 12:7-12).. é um eco daguerra em que tiamat e suas hordas foram derrotadas por Marduc e os deuses naHistória da Criação de Babilônia e, em que Baal das Lendas Cananta lutou contra aságuas rebeldes. Jeová destruiu o Levitam na obscuridade do passado... a luta originalentre Jeová e os poderes do caos é transformada no contexto cristão em uma lutaentre Deus e Satanás...“A última parte do cap. 19 e a primeira parte do cap. 20 descrevem a derrota da bestae seus exércitos. O dragão, a antiga serpente, que é o Diabo e Satanás em Apoc. 20:2 éamarrado e lançado no abismo. O abyssos e sua relação com tehoin é de novo umaindicação de toda a estirpe do levitam em que ele representa as inquietas forças doCaos...“Levitam... em Isaías 27:1, e nos escritos subseqüentes apócrifos e rabínicos,manifesta-se num símbolo terrível e magnificente do mal e da desordem.“Levitam é a fonte do uso de besta, therion, e a de dragão, drakon na revelação a João.Neste apocalipse do N.T, o conflito entre o bem e o mal é apresentado de uma formaintensa e as figuras da besta terrível e do dragão vermelho descem para a derrota nabatalha cataclismática da qual resulta um novo céu e uma nova terra”. – Ibidem.B. A Besta que era, não é, subirá do abismo, e irá a perdição. Apoc. 17:8.1. O abismo – o mundo desolado durante o milênio. Apoc. 20:1.2. Satanás e seu reino – em ruínas durante o milênio. Apoc. 20:2.3. A libertação de Satanás após o milênio. Apoc. 20:3.4. A perdição final de Satanás após o milênio. Apoc. 20:3.5. A admiração dos não inscritos no livro da vida. Apoc. 17:8, Comp. Apoc. 13:3.Tradução de Knox: “A visão desta besta que viveu, e agora esta morta, incutirá temorem todos habitantes da terra, exceto naqueles cujos nomes foram escritos, antes queo mundo existisse, no livro da vida”.C. As sete cabeças da Besta1. Sete montes sobre os quais a mulher se assenta. Apoc. 17:9.a. Monte: um poder ou reino. Jer. 51:24,25; Dan. 2:35,44; Is. 13:4.2. Sete reis Apoc. 17:10. Comp. Dan 7:17,23.Tradução de Moffat : “Eles também são sete reis”.Tradução Americana: “Eles são também sete reis”.Tradução de Weymouth: “E eles são sete reis”.3. As sete cabeças são sucessivas, existem cada uma num tempo. Apoc. 17:10.4. O esforço de Satanás para estabelecer-se como regente do mundo.“...Depois de tentar o homem a pecar, Satanás reclamou a Terra como sua, e intitulou-se príncipe deste mundo. Havendo levado os pais de nossa raça à semelhança com suaprópria natureza, julgou estabelecer aqui seu império. ... Através de seu domínio sobreos homens, adquiriu império sobre o mundo.” – DTN, pp. 114, 115.“Os edificadores de Babel tinham alimentado o espírito de murmuração contra Deus.... Entretanto enquanto murmuravam contra Deus, como sendo arbitrário e severo,estavam a aceitar o governo do mais cruel dos tiranos. Satanás estava procurandolevar o desdém às ofertas sacrificais que prefiguravam a morte de Cristo...“Os homens de Babel tinham-se decidido a estabelecer um governo que fosseindependente de Deus. ... A confederação foi fundada de modo revoltoso;estabelecido fora um reino para a exaltação própria, mas no qual Deus não deveria terdomínio ou honra. Houvesse sido permitida esta confederação, e uma grande potência
  6. 6. teria exercido o domínio para banir da Terra a justiça, e com esta a paz, a felicidade e asegurança.” – PP., pp. 120, 123.5. A queda do governos do mal por decretos divinos.Babilônia. Gên. 11:6-9; Is. 14:4, 11-17; Dan. 5:18-21, 26-28; Jer 51:24-26,29. Egito. Êx.7:5; 14:27; Jer. 46:25; Eze. 29:3,9. Assíria. Isa. 14:24-27; Naum 31:7,18,19.Medo-Pérsia. Dan. 8:7,20.Grécia. Dan 8:8, 21, 22.Roma Pagã. Dan. 2:33, 41.Roma Papal e seu satélites. Dan. 7:11, 24-26; II Tess. 2:7-9; Apoc. 18:10,21; 19:19,20.“... Os discípulos de Cristo foram guiados a olhar acima de todo poder e domínio domal, ao Senhor seu Deus, cujo reino domina sobre todos ...“O programa dos acontecimentos por vir está nas mãos de nosso Criador. A Majestadedo Céu tem a Seu cargo o destino das nações, bem como os interesses de Sua igreja.” –MDC., 120, 121.6. Cinco já caíram – Babilônia, Egito, Assíria, Medo-Pérsia, Grécia. Apoc. 17:10.7. Um existe – é Roma pagã. Apoc. 17:10.8. Um ainda não chegou – Roma Papal. Apoc. 17:10.a. Durará um pouco de tempo Apoc. 17:10; comp. Sal 37:10; Hab 10:37; Ageu 2:3; João16:16; Apoc. 1:1; 22:12.D. O oitavo rei. Apoc. 17:11.Tradução de Knox: “É a besta que já viveu e agora está morta deve ser contada como aoitava, pois é uma das sete; agora se encaminhará para destruição total.”1. Irá à perdição.“Ao fim dos mil anos, Cristo volta novamente à Terra. ... Descendo com grandemajestade, ordena aos ímpios mortos que ressuscitem para receber a condenação. ..."Os ímpios saem da sepultura tais quais a ela baixaram, com a mesma inimizade contraCristo, e com o mesmo espírito de rebelião...“Agora Satanás se prepara para a última e grande luta pela supremacia. ... Pretendeser o príncipe que é o legítimo dono do mundo ...“Diz o Senhor: ... E te tornei em cinza sobre a Terra, aos olhos de todos os que te vêem.... Em grande espanto te tornaste e nunca mais serás para sempre.‟ Ezeq. 28:6-8, 16-19.“Nas chamas purificadoras os ímpios são finalmente destruídos, raiz e ramos – Satanása raiz, seus seguidores os ramos. ...“Está para sempre terminada a obra de ruína de Satanás.” – GC., pp. 662, 663, 672,673.E. Os dez chifres Apoc. 17:12.1. São dez reis. Apoc. 17:12.2. Não receberam ainda o reino. Apoc. 17:12.3. Receberão poder como reis por uma hora com a besta. Apoc. 17:12.4. Têm o mesmo intento. Apoc. 17:13.“O assim chamado mundo cristão será o teatro de atos grandes e decisivos. Homenscom autoridade decretarão leis para combater as consciências, segundo o exemplo dopapado. Babilônia fará com que todas as nações bebam do vinho da ira, de suafornicação. Toadas as nações serão envolvidas... Estes têm o mesmo intento, eentregarão o seu poder e autoridade à besta.
  7. 7. "Haverá um grande laço de união universal, uma grande harmonia, uma confederação,das forças de Satanás..."No grande conflito a ser travado nos últimos dias estarão unidos em oposição ao povode Deus todos os poderes corrompidos que apostataram Tradução de Knox: “É a bestaque já viveu e agora está morta deve ser contada como a oitava, pois é uma das sete;agora se encaminhará para destruição total.”1. Irá à perdição.“Ao fim dos mil anos, Cristo volta novamente à Terra. ... Descendo com grandemajestade, ordena aos ímpios mortos que ressuscitem para receber a condenação. ..."Os ímpios saem da sepultura tais quais a ela baixaram, com a mesma inimizade contraCristo, e com o mesmo espírito de rebelião...“Agora Satanás se prepara para a última e grande luta pela supremacia. ... Pretendeser o príncipe que é o legítimo dono do mundo ...“Diz o Senhor: ... E te tornei em cinza sobre a Terra, aos olhos de todos os que te vêem.... Em grande espanto te tornaste e nunca mais serás para sempre.‟ Ezeq. 28:6-8, 16-19.“Nas chamas purificadoras os ímpios são finalmente destruídos, raiz e ramos – Satanása raiz, seus seguidores os ramos. ...“Está para sempre terminada a obra de ruína de Satanás.” – GC., pp. 662, 663, 672,673.E. Os dez chifres Apoc. 17:12.1. São dez reis. Apoc. 17:12.2. Não receberam ainda o reino. Apoc. 17:12.3. Receberão poder como reis por uma hora com a besta. Apoc. 17:12.4. Têm o mesmo intento. Apoc. 17:13.“O assim chamado mundo cristão será o teatro de atos grandes e decisivos. Homenscom autoridade decretarão leis para combater as consciências, segundo o exemplo dopapado. Babilônia fará com que todas as nações bebam do vinho da ira, de suafornicação. Toadas as nações serão envolvidas... Estes têm o mesmo intento, eentregarão o seu poder e autoridade à besta."Haverá um grande laço de união universal, uma grande harmonia, uma confederação,das forças de Satanás..."No grande conflito a ser travado nos últimos dias estarão unidos em oposição ao povode Deus todos os poderes corrompidos que apostataram poderes dez trevas." – E. G,White, Review and Herald, Extra, 24 de dezembro de 1889.6. Fará guerra ao Cordeiro. Apoc. 17:14. Comp. Apoc. 16:14; 19:19.“O grande conflito que Satanás originou nas cortes celestiais cedo, bem cedo, há de serpara sempre decidido, logo todos habitantes da Terra terão tomado partido, ou a favorou contra o governo do Céu.” – 3 TS, p. 143.“Os espíritos diabólicos sairão aos reis da Terra e ao mundo inteiro, para segurá-los noengano, e forçá-los a se unirem a Satanás em sua última luta contra o governo doCéu.” – GC., 624.7. O Cordeiro os vencerá. Apoc. 17:14; 19:20, 21.a. Ele é Senhor dos Senhores o Rei dos reis. Apoc. 17:14; 19:10.b. Os que estão com Ele são chamados, eleitos e fiéis. Ap. 17:14.8. As águas sobre as quais a meretriz se assenta – povos e nações. Apoc. 17:15.9. Os dez chifres odiando a meretriz. Apoc. 17:16.
  8. 8. a. Pô-la-ão desolada e nua. Apoc. 17:16; cf. Jer. 50:3, 9, 13, 23, 38 - 41; 51:25, 26, 29,48, 49; Apoc. 16:12, 19.10. Deus pôs em seus corações o cumprir a Sua vontade. Apoc. 17:17; comp. Isa. 10:5 -7:15; Jer. 46:25, 26.F. A mulher – a grande cidade que reina sobre os reis da terra. Apoc. 17:18; 16:19;14:8; 18:10, 18.BIBLIOGRAFIABarnes, Albert, Notes on the Book of Revelation, 418-434Bates, Joseph "The Beast with Seven Heads", R&H, Aug. 5, 1851, 3Bollman, Calvin P. Mystery Babylon the Great, R&H Aug. 30, 1928, 7Bunch, Taylor G., Studies in the Revelation, 238-248Close Albert, Babylon.Dalrymple Gwynne, "Babylon the Great, ST, May 4, 1943, 8________, “Mysterious Woman Identified”, ST, May 11, 1943, 12Elliott, E. B., Horae Apocalypticae, IV, 28-42Haskell Stephen N., Revelation 17, R&H, March 26, 1901, 199_______, The Story of the Seer of Patmos, 289-299Hendriksen W., More Than Conqueors, 199-207Keough George, "The Two Women of Revelation, M, Jan., 1947, 23Lenski R. C. H., The Interpretation of St. Johns Revelation, 488-513Lord, David N., An Exposition of the Apocalypse, 494-500Reed Lucas Albert, “A Federated World Religions”, ST, Dec. 3, 1929, 13________, “The Characteristics of Babylon”, ST, Dec. 10, 1929, 13Reid, William J., Lectures on the Revelation, 384-414Scott, C. Anderson, Revelation 260-266Seiss, J. A., The Apocalypse, III, 107-158Smith Justin A., Commentary on the Revelation, 232-244Thornl George, W., Visions of Hope and Fear, 128-132White, James, "Seven Mountains”, R&H, Dec. 23, 1851, 67Wordsworth, Chr., The New Testament, 249-258Smith, Uriah, Daniel and the Revelation, 707-713

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