Como se distinguem os 144

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Como se distinguem os 144

  1. 1. Como se Distinguem os 144.000Por Gerard F. Hasel (RA, jan/77)Quem são os 144.000 que aparecem no Apocalipse? Esta pergunta tem despertado acuriosidade tanto de leigos como de teólogos. João, o revelador, apresenta este grupoem Apoc. 7 e 14. No capítulo 7, ele vê os 144 mil quando são selados, e, no capítulo 14,vê-os sobre o Monte de Sião. Como leais seguidores de Cristo, ostentam certascaracterísticas. Aparecem em contraste com os que têm o sinal da besta. (Apoc. 13:16e 17).Justo antes da consumação de todas as coisas, os seres humanos estarão divididos emdois grandes grupos. Cada um deles terá seu sinal identificador. O decidir a qual destesgrupos vamos pertencer, é um assunto de vida ou morte, que devemos resolver aqui eagora. Deste modo, cada ser humano decidirá seu destino. A quem vamos manifestarlealdade? Que nome vamos ter? Que sinal ou selo vamos possuir? Que caminho vamosseguir?Várias características importantes identificam os 144 mil que aparecem em Apocalipse7 e 14. Em primeiro lugar, têm o nome do Cordeiro e o de Seu Pai escritos na fronte.(Apoc. 14:1). Em que se fundamenta a importância desse nome? De acordo com aBíblia, há íntima relação entre uma pessoa e seu nome. Antigamente o nomerepresentava a natureza e a personalidade de quem o possuía. Visto que os 144 millevam o nome do Cordeiro e o de Seu Pai, devem, sem dúvida, participar da natureza epersonalidade de ambos. São a imagem de Deus (Gên. 1:26 em diante) no mais amplosentido da palavra.Ao se considerar um novo nome, está implícito o fato de que quem o ostenta épropriedade de quem o confere. Além disso, implica também a adoção na família deDeus. Toda a pessoa que recebe esses nomes entra numa nova existência,experimenta, por assim dizer, uma mudança de proprietário, e vive sob a autoridade eproteção do Pai amante e de Seu Filho. (Deut. 28:10; Isa. 43:7; 63:19; 65:1; Dan. 9:18,19). Estas são as vantagens da adoção.O nome novo é escrito na "fronte" (Apoc. 14:1). Os neurologistas nos dizem que aparte anterior do cérebro, que se acha mais próximo da testa, encerra os centros dopensamento abstrato, da faculdade de raciocinar, da dedução e da lógica. Imagina-seque essa passagem menciona a "testa" por que é a parte do organismo em que seencontra o setor do cérebro onde ocorrem os processos chaves relativos ao
  2. 2. pensamento e à razão. Se esta idéia for correta, é razoável pensar que os que levameste nome têm a verdade tão arraigada em seus pensamentos, como também aessência da natureza do Cordeiro e de Seu Pai, que não há teoria ou suposição,dificuldade ou perseguição, nada debaixo do céu que os pudesse apartar de sua fé elealdade Àquele que os resgatou com Seu próprio sangue. Permanecerão firmesdurante a angústia de Jacó. (Dan. 12:1-3). Sairão incólumes do grande dia da ira deDeus. (Apoc. 6:17). Estarão sob a proteção dAquele que é o Alfa e o ômega. (Apoc.22:13).-Redimidos Dentre os da TerraOutra das características dos 144 mil é o fato de que são "redimidos" (Apoc. 14:3). Apalavra traduzida "redimidos" em português, em grego é agorazo. Também poderiaser traduzida por "resgatados" ou "adquiridos". Estes vocábulos foram bem escolhidosporque, em realidade, o Cordeiro pagou com Seu próprio sangue o preço do resgatedo pecado e escravidão. (I Cor. 6:20; 7:23; II Ped. 2:1; Apoc. 5:9; 3:18; 13:17; 18:11).Todavia, junto com a idéia de aquisição surge também o pensamento de separação domundo. Por um lado, a aquisição dos redimidos é um ato de Deus, realizado por meiode Jesus Cristo, no qual o homem não tem parte alguma, nem mérito a invocar; poroutro lado, é um ato de separação "dentre os da terra" (verso 3) e "dentre os homens"(verso 4).Em contraste com a multidão assinalada com o nome ou o número da besta (Apoc.13:17), os 144 mil recebem o selo de Deus na fronte. A pergunta que surge ao sechegar a este ponto, é que se cada pessoa que se inteira destes assuntos pode afirmarque foi adquirida por Deus mediante o sangue do Cordeiro. Cremos que o meroconhecimento não basta. Somente os que cumprem as provisões de Deus, queconduzem a salvação e Seu reino, isto é, o remanescente, poderão gozar a salvação.Este remanescente participará da glória eterna por ocasião da consumação de todas ascoisas.As enigmáticas palavras que aparecem em Apocalipse 14:4, onde se diz que estesresgatados "não se contaminaram com mulheres", pois "são Virgens", têm sidoexplicadas de diferentes maneiras. Devido à natureza simbólica do Apocalipse,pareceria prudente chegar à conclusão de que o fato de não se contaminarem commulheres se refere à decisão de não participarem de práticas idólatras, que emprofecia equivale a adultério e fornicação. (Apoc. 2:14, 15, 20-25; 17:1-7; Ezeq. 16: 1-58; 23:1-49). Os 144 mil não tiveram relações ilícitas com "a grande meretriz" (Apoc.17:1), "a grande Babilônia, a mãe das prostitutas" (verso 5), nem com suas filhas,prostitutas também. Não há relação alguma entre o remanescente e os crentes nasreligiões falsas simbolizadas pela mãe e pelas filhas da profecia.Afirma-se que os 144 mil são "virgens". A palavra grega da qual provém este termonão dá a idéia de que se trata só de mulheres. O vocábulo pode aplicar-se a ambos ossexos em grego, como também em português. São chamados "virgens" porque levamo sinal da pureza. São castos e têm-se mantido permanentemente incontaminados.Conservam uma fé pura. O fato de que não aceitaram nenhum tipo de relação ilícitacom outros organismos religiosos, é um sinal de que têm alcançado êxito em manter-
  3. 3. se fiéis em seu pacto com Deus. Só aceitam uma relação: a verdadeira relação de amore fé com o Pai e com o Cordeiro, que os resgataram da escravidão do mundo e dopecado, adotando-os como filhos e filhas de Deus.A observação de que "em suas bocas não se achou engano" (Apoc. 14:5), sugere queseu caráter foi examinado. O poder transformador do Cordeiro modificouprofundamente estes seres pecaminosos, desonestos e sujeitos ao erro, que não seacha neles atitude enganosa, nem nada que tenha que ver com a desonestidade e amentira.Sem Mancha Diante de DeusA razão por que não se encontra engano nesta última geração de fiéis, reside em seucaráter imaculado. "São sem mácula" (Apoc. 14:5). A palavra grega da qual foitraduzido "sem mancha" é ámomos. Também se pode traduzir por "sem falta", "semnódoa" e "sem falha". Dá a idéia de algo imaculado, tanto no sentido moral como noreligioso.Era propósito de Deus que os membros da igreja cristã primitiva alcançassem essenível. "Para que fôssemos santos e sem mácula diante dele" (Efés. 1:4), disse Paulo aosefésios. (Veja-se também Efés. 5:22). Os filipenses deveriam ser irrepreensíveis esinceros" (Fil. 2:15). Afirma-se que Cristo queria apresentar ante o Pai os colossenses"santos e sem mácula e irrepreensíveis" (Col. 1: 22). Os que esperam novos céus enova terra deveriam ser sem mácula e irrepreensíveis" (II Ped. 3:14). Noé, que viveu"conforme tudo o que Deus lhe ordenou," (Gên. 6:22) foi declarado irrepreensível eaparece junto com sua família fiel como os únicos sobreviventes da destruiçãouniversal ocasionada pelo dilúvio. Noé e sua família constituíam o remanescente quesobreviveu por ocasião da primeira destruição do mundo, e por isso mesmo podem serconsiderados como um símbolo do remanescente, isto é, dos 144 mil que sobreviverãoà segunda destruição do mundo, que ocorrerá por ocasião da segunda vinda de Cristo.Na nova Jerusalém celestial, cantarão "um cântico novo diante do trono" (Apoc. 14:3).Este cântico novo", que só eles podem aprender, é o resultado do fato singular defazerem parte do último grupo de fiéis que passará pela terrível tribulação queconstituirá o tempo de angústia de Jacó, para ser testemunhas do regresso de Seuamado e esperado Senhor.Quem são os 144 mil a que se refere o Apocalipse? A resposta a esta perguntaencontramos em Apoc. 7 e 14. Os 144 mil são seres humanos que constituem o últimoremanescente fiel. São identificados: 1) por terem o nome do Cordeiro e de Seu Paiescrito na fronte (Apoc. 14:1); 2) por terem sido resgatados dentre os da Terra (versos3 e 4); 3) por se haverem mantido incontaminados de relações ilícitas com outrasorganizações religiosas (verso 4); 4) porque possuem sinal de pureza (verso 4); 5) porlevarem o sinal da veracidade (verso 5); 6) por levarem o sinal da pureza tanto moralcomo religiosa (verso 5); e 7) por seguirem o Cordeiro por onde quer que vá (verso 4).A pergunta: "quem são?" refere-se a nós. Não basta conhecermos os sinais deidentificação. Muito mais importante que isto é saber se ostentamos ou não essessinais. Vivemos em íntima comunhão com nosso Senhor, dia após dia, de tal sorte quenossa condição moral e religiosa reflita o Deus Altíssimo? Se assim não for, a
  4. 4. mensagem dos 144 mil nos convida a obter essa consagração para que possamosexperimentar então o começo da vida eterna, de maneira que possamos passarda morte para a vida (I João 3:14; .2 João 5:24; Efés. 2:1), e possamos contar-nos entreos 144 mil.

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