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Semelhantemente, nossa designação da segunda fase do ministério sacerdotal denosso Senhor no santuário celestial como a ex...
"Agora os raios de luz penetram por toda parte, a verdade é vista em sua clareza, e osleais filhos de Deus cortam os liame...
mesmo sobre a própria morte (I Cor. 15:51-58). Sendo que Paulo selou seutestemunho com sangue, provavelmente não houve nen...
espiritual. É um tempo que tem sido prolongado, pela misericórdia divina. Mas asextensões devem ser limitadas. Elas não po...
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A chuva têmpora e a chuva serôdia

  1. 1. A Chuva Têmpora e a Chuva SerôdiaPor Ralph Larson (RA, out/1988)Três Grandes verdades bíblicas unem a experiência da igreja no Novo Testamento coma experiência da igreja dos últimos dias — a expiação, o selamento e as chuvastêmpora e serôdia.A ExpiaçãoCristo fez expiação quando morreu no Calvário como sacrifício por nossos pecados edeste modo nos reconciliou com Deus (II Cor. 5:18; Rom. 5:18). Esta fase sacrificial daexpiação foi perfeita, plena e completa (Heb. 9:26). Todavia, restava um ministériosacerdotal ulterior daquela mesma expiação no santuário celestial.Quando Cristo intercede diante de Deus com os méritos de Sua morte em favor dopecador penitente, Ele efetua a expiação pela mediação, porque Sua intercessãoreconcilia o crente com Deus. Em 1844 Cristo entrou no Lugar Santíssimo do santuáriocelestial para levar a termo o Seu ministério final — expiação por juízo (o antí-tipo doDia da Expiação. Lev. 16).Este ministério resultará na solução do problema do pecado e na reconciliação comDeus de todas as coisas que estão no Céu e na Terra (Efés. 1:10). O aspecto final daexpiação de Cristo continuará até que o Seu ministério sacerdotal esteja concluído esaia o decreto que lemos em Apocalipse 22:11, 12.Este conceito de expiação sacerdotal é escriturístico. Nos primeiros 15 capítulos deLevítico encontramos mais de 15 descrições de sacrifícios (ofertas pelo pecado), sendotodas elas tipos ou símbolos do sacrifício expiatório de Cristo na cruz. Em cada umadestas descrições vemos que o sacerdote "fará expiação" por ele, ou por ela, ou poreles, seja qual for o caso. Esta expiação era feita em qualquer dia em cada dia duranteo ano.Quando continuamos no capítulo 16 lemos de um Dia da Expiação que ocorria apenasum dia em cada ano. Esta descrição relata que cinco vezes é feita uma expiação pelosantuário e pelo povo — apesar do fato de que uma expiação já havia sido feita pelopovo anteriormente durante o ano em que eles traziam seus sacrifícios ao santuário.Era esta expiação descrita em Levi tico 16 uma negação do valor dos sacrifíciosexpiatórios e mediação anteriores? De modo algum; o próprio Deus estabeleceu oprocesso e Ele mesmo aplicou a palavra expiação em seus vários aspectos.
  2. 2. Semelhantemente, nossa designação da segunda fase do ministério sacerdotal denosso Senhor no santuário celestial como a expiação final em nenhum sentidodeprecia o valor do sacrifício expiatório de Cristo na cruz.Escreveu Paulo em I Coríntios 15: "E, se Cristo não ressuscitou, é vão a nossa pregaçãoe vã a vossa fé" (verso 14). "E, se Cristo não ressuscitou, é vã a vossa fé, e aindapermaneceis nos vossos pecados" (verso 17).Conseqüentemente, todas as fases da expiação são necessárias. Conquanto alguns emnosso tempo neguem o valor expiatório do sacrifício de Cristo e outros neguem o valorexpiatório do Seu ministério sacerdotal, nós adventistas do sétimo dia, seguindoestritamente as Escrituras, aceitamos a ambos. E agindo assim vemos uma conexãoentre a experiência da igreja do Novo Testamento e a igreja dos últimos dias, da qualfazemos parte.O SelamentoAo estudar o sábado, nossos pioneiros adventistas descobriram que o mandamentosabático é o selo de Deus em Sua santa lei, sendo que ele é a única parte da lei que Oidentifica como Criador do Céu e da Terra.Raciocinaram, portanto, que o sincero e leal seguidor de Jesus que guarda o sábadotem o selo de Deus. Por isso eles tomaram a sério o sábado com grande afeição e oguardaram com deleite, vendo-se a si mesmos como estando repetindo a experiênciado Novo Testamento. Amavam o sábado e falavam muitas vezes do seu precioso valorcomo um sinal entre eles e o Senhor que os santificava (Ezeq. 20:12, 20).Nossos pioneiros viram o tempo da expiação final (de 1844 até o fim do tempo dagraça) como o tempo do selamento. E divisaram a mensagem que pregavam,convidando o povo a prestar obediência a todos os mandamentos de Deus, como amensagem do selamento.As Chuvas Têmpora e SerôdiaA terceira verdade que une a igreja do Novo Testamento com a igreja dos últimos diasé a da chuva têmpora e serôdia."O derramamento do Espírito nos dias dos apóstolos foi o começo da primeira chuva,ou têmpora, e glorioso foi o resultado" (Atos dos Apóstolos, pág. 54).Esse glorioso resultado foi visto em uma maravilhosa colheita de pessoas. Do registrode Atos podemos facilmente visualizar que uns 20.000 ou mais aceitaram a mensagemdo Salvador ressurreto e Lhe entregaram a vida dentro de um breve espaço de temposob a influência da primeira chuva do Espírito Santo.Que dizer, então, da chuva serôdia? O resultado não será menos glorioso!Diz Eilen White: "A grande obra do evangelho não deverá encerrar-se com menormanifestação do poder de Deus do que a que assinalou o seu início. As profecias quese cumpriram no derramamento da chuva têmpora no início do evangelho, devemnovamente cumprir-se na chuva serôdia, no final do mesmo....
  3. 3. "Agora os raios de luz penetram por toda parte, a verdade é vista em sua clareza, e osleais filhos de Deus cortam os liames que os têm retido. Laços de família, relações naigreja, são impotentes para os deter agora. A verdade é mais preciosa do que tudo omais. Apesar das forças arregimentadas contra a verdade, grande número se coloca aolado do Senhor" (O Grande Conflito, págs. 617, 618).Vemos assim estreito paralelismo no tempo da expiação final, do selamento e dachuva serôdia. A experiência da igreja e de seus membros durante esse período decrise da história terrestre é colocada diante de nós com uma abundância de ênfase eclareza.Primeiro, é um tempo de responsabilidade. Devemos lembrar-nos de que a crescenteluz e oportunidades espirituais trazem um aumento correspondente deresponsabilidade. Este princípio tem sido sempre uma parte do plano da salvação."Nossas responsabilidades são exatamente proporcionais à nossa luz, oportunidades eprivilégios" (Testimonies, vol. 4, pág. 416).Escreve Ellen White: "Não estamos vivendo na época em que viveram nossos pais.Deus lhes concedeu os tesouros da sabedoria que, através da manifestação do EspíritoSanto e pelo testemunho e exemplo de Seus filhos de geração em geração, vêm sendotransmitidos em toda a linha até ao nosso tempo. Temos toda a luz que eles tiveram, eluz adicional está brilhando continuamente e brilhará mais e mais até ser dia perfeito.Esta geração é responsável, não somente por toda a luz que Deus tem comunicado àsgerações passadas por intermédio do Seu Espírito e de Sua Palavra, mas pela luz maisabundante que agora está brilhando. Não podemos ser aceitos e honrados por Deusprestando o mesmo serviço e fazendo as mesmas obras que nossos pais fizeram. A fimde sermos abençoados por Deus como eles foram, devemos ser fiéis em aproveitar-nos da crescente luz, como eles foram fiéis em aproveitar-se da luz que Deus lhesconcedeu" (Review and Herald, 5 de janeiro de 1886).Segundo, é um tempo de urgência. Não pode haver nenhum equívoco na urgência comque a serva do Senhor apela a nós para que não protelemos aquela obra espiritual quedeve ser feita agora e que não poderá ser feita depois de haver passado este tempoespecial."Agora, enquanto nosso grande Sumo Sacerdote está a fazer expiação por nós,devemos procurar tornar-nos perfeitos em Cristo" (O Grande Conflito, pág. 628)."O tempo do selamento é muito curto, e logo passará. Agora, enquanto os quatroanjos estão contendo os ventos, é o tempo de fazer firme a nossa vocação e eleição"(Primeiros Escritos, pág. 58; grifos supridos)."Se não progredirmos, se não nos colocarmos na atitude em que tanto possamosreceber a chuva têmpora como a serôdia, perderemos nossa alma e a responsabilidadejazerá à nossa porta" (Testemunhos para Ministros, pág. 508).Terceiro, deve ser um tempo de vitória. O tema dos escritores do Novo Testamento,especialmente do apóstolo Paulo, era vitória pelo poder de Cristo — vitória sobre ascircunstâncias, vitória sobre a oposição, vitória sobre o eu, sobre as tentações e
  4. 4. mesmo sobre a própria morte (I Cor. 15:51-58). Sendo que Paulo selou seutestemunho com sangue, provavelmente não houve nenhum escritor cristão quetivesse tão irresistível senso de vitória, tão "complexa vitória", como ele teve até avinda de Ellen White. Esta humilde e escolhida mensageira da igreja remanescenteescrevia incessantemente sobre a vitória pelo poder de Cristo!Um exame recente de aproximadamente 10.000 páginas do material que compõe seusprincipais livros revelou mais de 1.000 declarações de vitória, uma média de uma paracada 10 páginas de material escrito. Exemplo semelhante pode ser encontrado emseus artigos de revistas. Ela fazia soar a nota de vitória com tremendo poder. Agora, notempo da expiação final; agora, no tempo do selamento; agora, no tempo da chuvaserôdia, a vitória está inteiramente à disposição de todos os que sinceramente adesejam e ardentemente a buscam do Senhor."Pelo poder do Espírito Santo deve a imagem moral de Deus ser aperfeiçoada nocaráter. Devemos ser completamente transformados à semelhança de Cristo" (Ibid.,pág. 506).Duas frases que ocorrem freqüentemente nas declarações de vitória de Ellen Whitesão as expressões "ampla provisão" e "mais do que vencedores"."Amplas provisões foram feitas para que todo filho e filha de Adão obtenhaindividualmente um conhecimento da vontade divina, aperfeiçoe um caráter cristão eseja purificado mediante a verdade" (Testimonies, vol. 2, pág. 644)."Deus tem dado o Seu Espírito como um poder suficiente para subjugar todas as suastendências hereditárias e cultivadas para o mal. Pela entrega da mente ao controle doEspírito, você crescerá à semelhança do caráter perfeito de Deus e se tornará umainstrumentalidade por meio da qual Ele poderá revelar Sua misericórdia, bondade eamor. Sejam quais forem os seus defeitos, o Espírito Santo os revelará e lhe será dadaa graça para vencê-los. Por meio dos méritos do sangue de Cristo você será umvencedor, sim, mais do que vencedor" (Youths Instructor, 2 de out. de 1902).Em parte alguma Ellen White apresentou mais fortes afirmações de vitória do que emsuas mensagens à juventude da igreja. Nos artigos que ela escreveu para o YouthsInstructor [Instrutor da Juventude] através de sua longa existência, encontramos maisde 500 declarações de vitória. Em sua última mensagem à juventude encontramosestas palavras:"Sinto um ardente desejo de que cada um de vós seja vitorioso na luta contra o mal....Se pedirdes a Deus que vos ajude a vencer o que é dessemelhante de Cristo em vossasdisposições, Ele vos preparará para a entrada no Céu, onde nenhum pecado podeentrar.... Se vos entregardes completamente a Ele, sereis vencedores na guerra contrao pecado.... Quando lutardes para vencer tudo o que desagrada a Deus, anjos do Céuvos ajudarão.... Ser-vos-á dado poder do Alto Descobrireis que Ele vos dá força diáriapara vencer.... Podereis vencer o mal — maus pensamentos, maus desejos — pelosangue do Cordeiro e pela palavra do vosso testemunho" (Ibid., 9 de junho de 1914).Estamos vivendo no tempo da expiação final, do selamento do povo de Deus e dachuva serôdia. É um tempo de grande luz espiritual e de grande responsabilidade
  5. 5. espiritual. É um tempo que tem sido prolongado, pela misericórdia divina. Mas asextensões devem ser limitadas. Elas não podem continuar infindavelmente. O pontoterminal logo deverá ser atingido. Estaremos preparados? A decisão é nossa. Amplaprovisão tem sido feita. Aproveitar-nos-emos disto?Perguntas para discussão:1. Por que acha você que Cristo designou uma segunda fase no Céu para a Sua obraexpiatória?2. Traz-lhe hoje o ministério celestial de Cristo temor ou felicidade? Por quê?3. Como preparará a chuva serôdia a igreja para o regresso de Jesus?4. Existe qualquer conexão entre o santuário e o Espírito Santo?5. Está o Espírito Santo envolvido apenas na justificação ou também na santificação?6. Por que disse Ellen White que a mensagem de justiça pela fé em 1888, era o inícioda chuva serôdia e do alto clamor? (Veja Mensagens Escolhidas, livro 1, pág. 363 ePrimeiros Escritos, pág. 271.)

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