1. Tema: 01 La Filosofía
ORIGEN DE LA FILOSOFÍA
Nació en Grecia durante el siglo VII antes de Cristo. Los griegos afirmaron que la actitud filosófica se
originó por la admiración que sintieron los hombres por el mundo y las cosas que les rodeaban.
Así se asombraron frente al desarrollo constante de los fenómenos naturales que provocaron miedo y
terror, luego buscaron una explicación sobre el dinamismo de dichos fenómenos. Empezaron a
preguntarse sobre el origen del mundo. Surgieron entonces tres grandes preguntas: una descriptiva,
¿cómo es tal fenómeno u objeto?, basadas en las simples características que percibía; luego, una
explicativa,
¿Por qué es este fenómeno u objeto?, cuya respuesta busca encontrar su causa y su movimiento.
Por último, surgió la pregunta reflexiva, ¿para qué es este fenómeno u objeto?, cuya respuesta analítica
lleva a cerciorarse sobre la transcendencia, consecuencia y finalidad de la existencia.
La palabra filosofía proviene de las raíces griegas:
Philos = “amor, amistad”.
Sofos = “sabiduría, sapiencia”. cuyo significado general es “amor a la sabiduría”.
¿QUÉ ES LA FILOSOFÍA?
Para los filósofos jonios, Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxímenes, Parménides, Heráclito y
Demócrito, la filosofía consiste en la búsqueda de un principio o elemento único, raíz constitutiva
de todas las cosas del universo.
Para Aristóteles, la filosofía es la ciencia de las ciencias, la totalidad de los conocimientos
humanos.
Para los estoicos, como Zenón de Citio, la filosofía es el camino de la virtud.
Para Descartes, la filosofía es la ciencia de los primeros principios y de las causas primeras.
Para los antiguos pensadores de la India es el camino de la salvación del alma.
OBJETO DE LA FILOSOFÍA
Según Wihlen Dilthey, en su obra, la esencia de la filosofía es la siguiente: la filosofía es un hacer
personal, es un conocimiento autónomo, con una vocación a la totalidad, que se realiza como un saber sin
supuestos y que intenta concebir el universo mediante la auto-reflexión del espíritu humano sobre sus
valoraciones y sus funciones valorativas y prácticas.
MOTIVACIONES DE LA FILOSOFÍA
Está impulsada por la necesidad imperiosa del alma de saber por saber, sin ninguna mirada a la aplicación
práctica, no sólo los primeros sino también los últimos. Por lo tanto, la filosofía presenta tres motivaciones
claras:
a) El deseo de saber por saber, sin ninguna mira a lo utilitario. Es el verdadero amor a la sabiduría.
b) Las ciencias levantan inventarios minuciosos de la realidad. La filosofía no es un inventario, sino el
deseo de desentrañar el sentido de la vida y del universo.
c) A las ciencias le interesan los “cómo” y los “por qué” y a la filosofía, además, los “para qué”.
LA FILOSOFÍA, SEGÚN LAS CIVILIZACIONES DE ORIENTE Y OCCIDENTE, EN EL TIEMPO AXIAL
China: Destacan filósofos como Lao Tse, Me Ti, Chuang Tse y Confucio.
India: Los upasnihadas, Buda, los textos de Mahabbarata, Bhagavadgita.
Grecia: Tales, Pitágoras, Heráclito, Demócrito, Platón y Aristóteles.
Irán: Zaratustra.
Israel: Los profetas Isaías y Jeremías.
DISCIPLINAS FILOSÓFICAS
Al principio, “ciencias y filosofía” se confundieron como disciplinas culturales que comprendieron el
pensamiento humano. Hoy, cada una de ellas tiene su campo definido; actualmente la filosofía domina
todo, porque toda ciencia particular recurre a ella para resolver problemas esenciales, domina panoramas
de las ciencias especializadas, cuyas visiones le sirven para dar pautas. Las disciplinas que la conforman
son:
La Lógica
Ciencia que comprende las leyes, formas del pensamiento humano. Hoy se define como la teoría
de la inferencia.
La Antropología Filosófica
Estudia la ciencia, el origen y el desarrollo del hombre en el cosmos.
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La Gnoseología
Estudia el problema del conocimiento referente a la verdad del saber humano.
La Epistemología
Es la doctrina que se ocupa de los fundamentos y métodos científicos de la hipótesis, principios y
leyes.
La Axiología
Es la ciencia que estudia el problema del valor en cuanto a su contenido inmaterial e intelectivo y
su aplicación.
La Ética
Se ocupa del comportamiento moral y las normas de conducta.
La Estética
Se ocupa de la belleza y teorías filosóficas acerca del arte.
La Metafísica
Estudia al ser en su contenido y la mente para razonar sobre su modo de ser.
La Teología
Trata de los atributos y existencia de Dios.
La Semiótica
Comprende el estudio del lenguaje como sistema de comunicación social y la semántica filosófica
con el sentido de los signos, las sintaxis filosóficas (combinación de los signos) y la pragmática (el
uso de los signos).
LA ACTITUD FILOSÓFICA
El hombre por naturaleza anhela saber, la obra empezó en un lapso de 2000 años, hasta llegar a modelar
la mente del hombre moderno, siendo sus más grandes representantes Platón y Aristóteles.
¿QUÉ ES LA ACTITUD?
Es la postura que adopta el hombre ante determinados objetos, es decir la tendencia intelectiva de
saber cómo y por qué es así un objeto (color, contenido, forma, significado, extensión, etc.).
La Actitud Filosófica
Es la actitud cognoscitiva por la que el hombre se extraña y se sorprende de que las cosas sean
como son y no de otro modo, dirige su inteligencia y conocimiento hacia la solución del problema
de la vida, del universo y del valor.
CARACTERÍSTICAS
a) La actitud Filosófica es una Concepción Universal.
Desde su aparición, manifestada como un conocimiento de la totalidad de las cosas, es decir el
tratado de todo.
o En las ciencias. Divide el trabajo y el estudio especializado.
o En la filosofía. Alcanzan todos los objetos. Abarca todo.
o Las ciencias. Se ocupan de objetos, cosas y fenómenos muy variables, es decir ciencias
que aparecen y desaparecen.
o A la filosofía. Le interesa descubrir lo permanente, lo que perdura y dura detrás de los
cambios.
b) La Aprehensión Mental y Racional
Es un estudio racional del universo. Es un producto de la razón humana, no es obra de los
sentidos ni de la imaginación ni del sentimiento.
La filosofía es obra de la razón.
La razón es una aprehensión penetrante del planteamiento de los problemas, es minuciosa y
exhaustiva, examina todo, sus demostraciones son rigurosas, muy precavidas en todo, y pretende
la máxima coherencia y claridad del conocimiento filosófico.
c) Es Fundamento Radical
Persigue la raíz de todo el fundamento, busca el fundamento, pero no cualquiera.
d) Busca el conocimiento necesario universal
Es un saber que vale antes de la experiencia (apodíctico), porque es un saber que exige pruebas,
razones, demostraciones, el saber apodíctico es necesario y universal, necesario porque es
captado por todos.
EL SABER Y SUS CLASES
El saber es conocer las cosas en su estructura y utilidad, esto es todo lo que el ser humano adquiere en
forma empírica, racional o reflexiva y de acuerdo a una capacidad consciente y formativa.
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a) Saber Vulgar: Es aquel que está constituido por un conjunto de conocimientos que tenemos en la
realidad y se adquiere en forma espontánea o empírica, natural o reflexiva.
Caracteres: Es sensorial, subjetivo, práctico, no es metódico, es irreflexivo e impreciso.
b) El Saber Científico: Se adquiere mediante la experimentación de un proceso funcional, pretende
encontrar leyes y principios que rigen todo fenómeno.
Caracteres: Es racional, objetivo, selectivo, teórico, metódico, sistemático y reflexivo.
c) El Saber Filosófico: Es aquel que se adquiere mediante la indagación última sobre la esencia de
los principios y fines de los seres.
Caracteres: Es racional, universal, trascendente, metafísico, crítico y fundamental .
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