1. CULTURA
TIAHUANACU
HISTORIA PRE INCA

2. Surgió a orillas del lago Titicaca alrededor del año 200 a.C (apogeo) y se
prolongo hasta el año 1000 de nuestra era.
Practicaban la agricultura, la caza y sobre todo la ganadería.
Fue una cultura preincaica que se desarrolló en
los actuales países de Bolivia y Perú

3. UBICACIÓN GEOGRAFICA
• Esta cultura estuvo ubicada a una altura de 3842 m.s.n.m.
Por su carácter expansivo Tiahuanaco abarco territorios de
Perú, Chile y Bolivia pero principalmente se desarrollo en el
Altiplano Perú - boliviano.
• En su máxima extensión, la ciudad cubría aproximadamente
6 km², y tuvo un máximo de 40 000 habitantes.

4. DESCUBRIDOR
El cronista Pedro Cieza de
León en 1551.
CRONOLOGÍA
200 dc. – 1000 dc., aproximadamente.
Abarca el intermedio temprano y parte del
Horizonte medio.
La ciudad de tiahuanaco fue fundada como
una pequeña villa, y creció consiguiendo un
importante poder regional en los Andes
centrales. Colapsó repentinamente
aproximadamente en el año 1187. La ciudad
fue abandonada y su estilo artístico se
desvaneció

5. PROCESO EVOLUTIVO
•
Tiwanaku I (orígenes y esta relacionado con Qaluyo).
Tiwanaku II (desarrollo aldeano y muy vinculado a Pucara).
Tiwanaku III (auge cultural local Altiplanico y presencia de las urbes).
Tiwanaku IV (época clásica del progreso Tiwanaquense).
Tiwanaku V (expansivo y crisis).
1580 a. C. - 45 d. C
45 d. C. - 700 d. C
700 d. C. - 1187 d. C

6. POLITICA Y RELIGION
• Fue de tipo teocrático o sea no utilizó la fuerza militar en
sus conquistas. La clase social principal fue la de los
Sacerdotes, que controlaban a las otras clases sociales en
base al culto a sus dioses.
• La élite tiahuanacota al manejar grandes rebaños, también
manejaron el transporte comercial de la hoja de coca y el
maíz que viajaban desde las zonas cálidas hasta el centro
ceremonial de Tiwanaku
• Sus ritos fueron de gran complejidad y asociados al
consumo de sustancias alucinógenas como: hojas de coca,
semillas de Anadenanthera, parica
"deidad de los báculos" fue el
dios principal y los
tiahuanacotas

7. SACRIFICIOS
• En el sitio arqueológico de Akapana se han encontrado materiales
como ofrendas, alfarería, fragmentos de cobre, huesos de
camélidos y entierros humanos.
• En la base del primer nivel de Akapana se hallaron hombres y
niños desmembrados a los cuales les faltaba el cráneo; estos restos
humanos estaban acompañados de camélidos desarticulados
además de cerámica. En el segundo nivel se encontró un torso
humano completamente desarticulado. En total se encontraron 10
entierros humanos, de los cuales 9 eran varones. Estos sacrificios
corresponden, aparentemente, a ofrendas dedicadas a la
construcción de la pirámide.8

8. MANIFESTACIONES CULTURALES

9. ARQUITECTURA
• Sus constructores desarrollaron técnicas no usadas o desarrolladas por otras culturas, en el manejo de la piedra como el
uso de clavijas de metal para asegurar bloques de piedras.
Palacio de Kalasasaya (Piedra Parada).
La fortaleza de Akapana, con su forma de pirámide.
Pumapunku, con plataformas y pirámide.

10. ESCULTURAS
Monolito Bennett Portada del SolCullpas

11. METALURGIA
• Trabajaron el oro, la plata, pero principalmente el bronce, aleación de cobre y
estaño, para elaborar sus armas, herramientas, etc.

12. TEXTILERIA
• Son efectuados recurriendo a la lana, principalmente, y representa,
generalmente, las figuras aladas o geniecillos de la Portada del Sol.
Lamentablemente poco textiles se han recuperado

13. CERAMICA
• Fue policroma, siendo el
color dominante el
anaranjado, con temas
como serpientes, felinos y
falcónidas además de las
formas geométricas
escalonadas y en espiral
• Son característicos de esta
cultura el Kero o vaso
ceremonial

14. DECADENCIA
• Ocurrió entre el 950, 1000 y 1100 d.C.
• La evidencia en el Valle de Azapa da cuenta de que los sitios de la élite
tiahuanacota fueron destruidos sangrientamente, también se observo
en Moquegua donde existe la hipótesis de una invasión del estado
huari
• En el altiplano, la pérdida del poder se da de manera menos violenta,
esto evidenciado por la continuidad de los estilos alfareros
tiahuanacotas al rededor del Titicaca, así como la continuidad de las
tradiciones funerarias y cotidianas
• En el Siglo XI, la capital de Tiahuanaco fue abandonada y empezaron
a aparecer varios asentamientos menores en toda la meseta del Collao.
• En el caso de la alfarería, la desaparición del estilo tiahuanacota es
gradual, por lo menos así lo demuestran estudios hechos en las áreas
de Machaca y Caquiaviri, ésta última posterior capital de Pacajes.

15. CUADRO DE RESUMEN