Este documento discute los fundamentos epistemológicos de la investigación cualitativa. Explora los diferentes paradigmas de investigación como positivista, pospositivista, crítico social, constructivista y dialógico. También examina los enfoques de investigación cualitativa como el interaccionismo simbólico, la fenomenología, la etnografía, la hermenéutica y la investigación-acción participativa. Finalmente, analiza las características y aplicaciones de estos enfoques cualitativos.

1. Henry Oswaldo Correa Vargas Diana Otálora Barreto Investigación Cualitativa

2. Fundamentos epistemológicos de la investigación cualitativa Indagar por las bases epistemológicas, de modo que se halle el sentido o la razón de ser de los procedimientos para producir conocimiento científico. Cómo enfocamos los problemas, y de qué forma buscamos las respuestas a los mismos. Los paradigmas de investigación se clasifican en Positivista, Pos positivista, Crítico Social, Constructivista y Dialógico

3. Enfoques o paradigmas de investigación social Las maneras de concebir la naturaleza del conocimiento y de la realidad. Las formas de entender la naturaleza de las relaciones entre el investigador y el conocimiento que éste genera. El modo de construir el conocimiento. Rasgos epistemológicos comunes a las distintas modalidades de investigación cualitativas

4. Los momentos metodológicos del proceso de investigación cualitativa La formulación El diseño La gestión El cierre Características metodológicas compartidas

5. Enfoques y modalidades: Rasgos Básicos Establecer los rasgos distintivos de cada uno de los modelos de investigación cualitativa. Presentar una visión a la vez global y analítica de las diferentes expresiones de la investigación cualitativa. Señalar algunos campos aplicativos de las diferentes opciones de investigación cualitativa presentadas.

6. Perspectivas comprensivas y explicativas de la investigación social cualitativa: fundamentos teóricos y características específicas

8. La fenomenología.

9. La etnografía, una visión de lo humano desde la cultura.

10. ¿Etnociencia, etnometodología, análisis componencial o antropología cognoscitiva alternativas a la etnografía convencional?

11. La hermenéutica, algo más que una propuesta filosófica

14. Intuición

15. Análisis

16. Descripción

17. Observación de los modos de aparición del fenómeno.

18. Exploración.

19. Suspensión de las creencias.

21. Una tendencia a trabajar primariamente con datos “inestructurados”, esto es, datos que no se han codificado de manera previa a su recolección en un conjunto de categorías analíticas cerradas.

23. La hermenéutica, algo más que una propuesta filosófica El trabajo interpretativo que pretenden adelantar las distintas corrientes identificadas con la hermeneútica, parte de reconocer como principio, la posibilidad de interpretar cualquier texto, en una de dos formas principalmente. La primera, como una interpretación literal y la segunda, como una interpretación a partir de la reconstrucción del mundo del texto.

24. adoptar una estrategia de capacitación del tipo “aprender haciendo” interés por retomar la comprensión que de su realidad social y material tienen aquellos que la viven cotidianamente. La investigación acción y la investigación-acción participativa: