91. salmo 91 cómo vencer en la lucha espiritual

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Salmo 91
Cómo vencer en la lucha espiritual
Autor del comentario: José A. Sánchez Vilchis
Transcripción: Humberto Rendón Rojas
México; Noviembre 4 del 2017.
Vamos a la lectura del salmo:
Salmo 91.- 1 El que habita al abrigo del Altísimo
Morará bajo la sombra del Omnipotente.
2 Diré yo a Jehová: Esperanza mía, y castillo mío;
Mi Dios, en quien confiaré.
3 El te librará del lazo del cazador,
De la peste destructora.
4 Con sus plumas te cubrirá,
Y debajo de sus alas estarás seguro;
Escudo y adarga es su verdad.
5 No temerás el terror nocturno,
Ni saeta que vuele de día,
6 Ni pestilencia que ande en oscuridad,
Ni mortandad que en medio del día destruya.
7 Caerán a tu lado mil,
Y diez mil a tu diestra;
Mas a ti no llegará.
8 Ciertamente con tus ojos mirarás
Y verás la recompensa de los impíos.
9 Porque has puesto a Jehová, que es mi esperanza,
Al Altísimo por tu habitación,
10 No te sobrevendrá mal,
Ni plaga tocará tu morada.
11 Pues a sus ángeles mandará acerca de ti,
Que te guarden en todos tus caminos.
12 En las manos te llevarán,
Para que tu pie no tropiece en piedra.
13 Sobre el león y el áspid pisarás;
Hollarás al cachorro del león y al dragón.
14 Por cuanto en mí ha puesto su amor, yo también lo libraré;
Le pondré en alto, por cuanto ha conocido mi nombre.
15 Me invocará, y yo le responderé;

Con él estaré yo en la angustia;
Lo libraré y le glorificaré.
16 Lo saciaré de larga vida,
Y le mostraré mi salvación.
Esta es la poesía hermosísima de Moisés que vamos a estudiar el día de hoy, vamos a orar
y que éstas promesas se cumplan en nuestra vida y nos den esperanza en tiempos de
angustia.
Padre te damos muchas gracias por esta oportunidad que nos das de reunirnos en familia,
de convocar a las familias de los cuatro ángulos de la tierra para meditar en estas palabras
escritas por tu siervo Moisés que nos da la esperanza de vencer en la lucha espiritual.
Ayúdanos a entender el sentido y el propósito por el cual tu Espíritu le dictó estas palabras
a Moisés y que a pesar de la barrera del tiempo y de la cultura, podamos comprender
perfectamente este texto, te lo rogamos en el Nombre y por los méritos de nuestro
Salvador Yeshúa, amén.
Morando bajo la sombra del Omnipotente
Éste título que aparece en las biblias es el título que le pusieron los editores de la biblia ya
que Moisés no le puso un título en especial a este salmo y esa es la razón por la que el
estudio de este salmo “Cómo vencer en la lucha espiritual” es el título que le hemos
puesto basado en el contexto propio.
Como introducción de este estudio vamos a leer Amós capítulo 9;
 Amós 9.- 9 Porque he aquí yo mandaré y haré que la casa de Israel sea zarandeada
entre todas las naciones,…
La casa de Israel es una referencia a las diez tribus del norte de Israel que se dividieron, se
separaron del reino que se había conformado en el sur que es la casa de Judá, de manera
que después del reino de Salomón éste reino se dividió en dos reinos, el reino del norte o
casa de Israel o casa de Efraín como se le conoce en la historia y en la biblia y el reino del
sur o casa de Judá.
Y en esta profecía Amós anunció que el reino del norte, debido a que apostataron
apartándose del pacto de Dios a través de la ley de Moisés, serían zarandeados entre
todas las naciones; es decir que sería llevados cautivos y exiliados a todas las naciones;

 Amós 9.- 9… como se zarandea el grano en una criba, y no cae un granito en la
tierra. 10 A espada morirán todos los pecadores de mi pueblo, que dicen: No se
acercará, ni nos alcanzará el mal…
Pensaron que podían pecar y dejar el pacto sin tener consecuencias, pensaron que no les
pasaría nada, sin embargo el profeta anunció el juicio que vendría sobre ellos, pero
después de ése juicio dice:
 Amós 9.- 11 En aquel día yo levantaré el tabernáculo caído de David, y cerraré sus
portillos y levantaré sus ruinas, y lo edificaré como en el tiempo pasado; 12 para
que aquellos sobre los cuales es invocado mi nombre posean el resto de Edom,…
Edom es una referencia actualmente a la descendencia del imperio romano y que tendría
cautivos a la casa de Israel, las diez tribus que fueron zarandeadas entre las naciones por
cuanto que el imperio romano conquistó todas las naciones; de modo que cuando Dios
levante el tabernáculo caído de David entonces Edom ya no va a tener el poderío que tuvo
y el profeta está refiriendo que éste tabernáculo caído de David conquistará a todas las
naciones;
 Amós 9.- 12… y a todas las naciones, dice Jehová que hace esto.
Es mi oración que al comprender este salmo también contribuyamos al levantamiento del
tabernáculo caído de David y este tema es muy importante para comprender este salmo
ya que según la tradición judía Moisés escribió este salmo cuando se terminó la obra del
tabernáculo en el desierto, como una canción para celebrar la obra del tabernáculo
Moisés escribió este salmo.
El tabernáculo en el desierto fue construido por Bezaleel, lo cual es muy importante que
entendamos lo siguiente:
Morará bajo la sombra del Omnipotente…
Es muy importante esto de Bezaleel porque si es así lo que dice la tradición judía,
entonces tiene mucho sentido que Moisés haya escrito este salmo justo cuando se
terminó la construcción del tabernáculo ya que el tema de este salmo es el tabernáculo, el
habitar en el tabernáculo, habitar donde está la presencia divina.

La palabra sombra es la palabra hebrea tsel ‫ֵל‬‫צ‬ que literalmente se traduce como sombra y
también se puede traducir como imagen y el nombre del arquitecto designado
directamente por Dios para construir el tabernáculo que es Bezaleel precisamente tiene
esa palabra: tsel ‫ֵל‬‫צ‬, es decir que aparece dentro del nombre de Bezaleel:
H1212
Diccionario Strong
‫ְאֵל‬‫ַל‬‫צ‬ְ‫ב‬
Betsaleel
probablemente de H6738 y H410 con preposición como prefijo; en (la) sombra (i.e.
protección) de Dios; Betsaleel, nombre de dos israelitas: Bezaleel.
Ahora veamos lo que dice Éxodo 31:
 Éxodo 31.- 1 Habló Jehová a Moisés, diciendo: 2 Mira, yo he llamado por nombre a
Bezaleel hijo de Uri, hijo de Hur, de la tribu de Judá;
Veamos qué interesante, Bezaleel es el que construye el tabernáculo y dice que es hijo de
Uri y el nombre de Uri significa: Luz, así que una característica de Bezaleel es que
desciende de la luz y además;
 Éxodo 31.- 3 y lo he llenado del Espíritu de Dios,…
Es decir que Betzaleel es la sombra de Dios, la imagen de Dios, es de la tribu de Judá, es
hijo de la luz, está lleno del Espíritu de Dios;
 Éxodo 31.- 3… en sabiduría y en inteligencia, en ciencia y en todo arte, 4 para
inventar diseños, para trabajar en oro, en plata y en bronce, 5 y en artificio de
piedras para engastarlas,…
Es decir que fue un artesano, es un constructor;
 Éxodo 31.- 5… y en artificio de madera;…
¡¡¡ES CARPINTERO!!!
 Éxodo 31.- 5… para trabajar en toda clase de labor. 6 Y he aquí que yo he puesto
con él a Aholiab hijo de Ahisamac, de la tribu de Dan; y he puesto sabiduría en el
ánimo de todo sabio de corazón, para que hagan todo lo que te he mandado; 7 el

tabernáculo de reunión, el arca del testimonio, el propiciatorio que está sobre ella,
y todos los utensilios del tabernáculo,
Esa fue la misión de aquel que es la sombra de Dios, la imagen de Dios de la tribu de Judá,
hijo de luz; de manera que todos los paralelismos de Betzaleel corresponden a la
descripción que hace el apóstol Pablo de Yeshúa:
 Colosenses 1.- 15 El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación.
Es decir que Jesús es la imagen del Dios invisible, es la sombra del Dios invisible, de
manera que aquí vemos un paralelismo entre Yeshúa y Betzaleel. Veamos otro
paralelismo muy interesante.
Las letras en el idioma hebreo tienen valores numéricos y esto es lo que en hebreo se
llama guematría, es decir que las mismas letras en hebreo se utilizan como números, no es
como en nuestra cultura en que tenemos letras y tenemos números, en hebreo las
mismas letras son números, de manera que en el caso de las letras del nombre de
Betzaleel conforman un número muy interesante:
La suma de la equivalencia de los números del nombre de Bezaleel, suman 153, veamos:
La letra Bet --------- ‫ב‬ tiene un valor numérico de: 2
La letra Tzadi ------ ‫צ‬ tiene un valor numérico de: 90
La letra Lámed------ ‫ל‬ tiene un valor numérico de: 30
La letra Lámed ----- ‫ל‬ tiene un valor numérico de: 30
La letra Alef -------- ‫א‬ tiene un valor numérico de: 1
TOTAL 153
Y el número 153 nos recuerda justamente la pesca milagrosa:
 Juan 21.- 1 Después de esto, Jesús se manifestó otra vez a sus discípulos junto al
mar de Tiberias; y se manifestó de esta manera: 2 Estaban juntos Simón Pedro,
Tomás llamado el Dídimo, Natanael el de Caná de Galilea, los hijos de Zebedeo, y
otros dos de sus discípulos. 3 Simón Pedro les dijo: Voy a pescar. Ellos le dijeron:
Vamos nosotros también contigo. Fueron, y entraron en una barca; y aquella noche
no pescaron nada. 4 Cuando ya iba amaneciendo, se presentó Jesús en la playa;
mas los discípulos no sabían que era Jesús. 5 Y les dijo: Hijitos, ¿tenéis algo de
comer? Le respondieron: No. 6 El les dijo: Echad la red a la derecha de la barca,…

La derecha tiene que ver con la diestra de Dios que es Yeshúa mismo y simbólicamente en
el contexto hebreo tiene que ver con la misericordia, la compasión de Dios y el mar de
Galilea en este caso representa a las naciones, los gentiles y conectándolo con la profecía
de Amós, a los peces de Israel que estarían mezclados entre las naciones (La casa de
Israel) y que recibirían compasión;
 Juan 21.- 6… y hallaréis. Entonces la echaron, y ya no la podían sacar, por la gran
cantidad de peces. 7 Entonces aquel discípulo a quien Jesús amaba dijo a Pedro: ¡Es
el Señor! Simón Pedro, cuando oyó que era el Señor, se ciñó la ropa (porque se
había despojado de ella), y se echó al mar. 8 Y los otros discípulos vinieron con la
barca, arrastrando la red de peces, pues no distaban de tierra sino como doscientos
codos. (aproximadamente 100 metros) 9 Al descender a tierra, vieron brasas
puestas, y un pez encima de ellas, y pan. 10 Jesús les dijo: Traed de los peces que
acabáis de pescar. 11 Subió Simón Pedro, y sacó la red a tierra, llena de grandes
peces, ciento cincuenta y tres;… 11 y aun siendo tantos, la red no se rompió.
¿Por qué sería tan importante para el apóstol Juan haber hecho énfasis en el número
ciento cincuenta y tres? Puede ser que veas en la biblia detalles que aparentemente no
son irrelevantes, sin embargo en este caso hay un mensaje profético escondido en éste
detalle.
 Juan 21.- 11… y aun siendo tantos, la red no se rompió.
Recordarán el texto que vimos en la profecía de Amós que dice que la casa de Israel sería
zarandeada entre todas las naciones;
 Amós 9.- 9… como se zarandea el grano en una criba, y no cae un granito en la
tierra.
Esto significa que ni uno de los peces se va a perder, ni una de las semilla de Abraham que
van a estar entre las naciones se va a perder, todos los que Dios tiene contados para
salvación, todas aquellas ovejas que Dios ha contado nadie se las puede arrebatar de su
mano;
 Juan 21.- 12 Les dijo Jesús: Venid, comed. Y ninguno de los discípulos se atrevía a
preguntarle: ¿Tú, quién eres? sabiendo que era el Señor.
La imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación. De manera que Yeshúa es
un paralelo de Betzaleel, así como Betzaleel construyó el primer tabernáculo de David,
Yeshúa Hijo de David es el arquitecto y constructor del tabernáculo de David (153 peces)

que están entre las naciones mezcladas y ninguno de los que han sido predestinados y
elegidos para salvación se va a perder.
Esto es lo que entendieron los apóstoles:
Este tabernáculo de David vendrá de las naciones y serán como David:
Vencedores de gigantes.
Ésta es la profecía para ti y para mí; cuando Pedro contó lo que había pasado con los
gentiles Jacobo o Yacob contestó que todo lo que estaba pasando con Pedro en relación a
los gentiles que estaban creyendo era el cumplimiento de las palabras de los profetas:
 Hechos 15.- 14 Simón ha contado cómo Dios visitó por primera vez a los gentiles,
para tomar de ellos pueblo para su nombre. 15 Y con esto concuerdan las palabras
de los profetas, como está escrito:
16 Después de esto volveré
Y reedificaré el tabernáculo de David, que está caído;
Y repararé sus ruinas,
Y lo volveré a levantar,
17 Para que el resto de los hombres busque al Señor,
Y todos los gentiles, sobre los cuales es invocado mi nombre,…
Es decir que cuando las doce tribus de Israel regresen a su herencia, a su identidad y una
vez más se identifiquen con la dinastía de David y una vez más las doce tribus estén
reunidas, entonces las naciones creerán en el Dios de Abraham, de Isaac y Jacob… el Dios
de David, el Dios con el que David hizo pacto y se cumplirá lo que dijo el profeta Zacarías
acerca del día en que el Señor traiga la redención y rescate a la casa de David de todas las
naciones:
 Zacarías 12.- 8 En aquel día Jehová defenderá al morador de Jerusalén; el que entre
ellos fuere débil, en aquel tiempo será como David; y la casa de David como Dios,
como el ángel de Jehová delante de ellos.
Cuando esta profecía se cumpla entonces vendrá de las naciones el tabernáculo caído de
David, gente de todas naciones tribus y lenguas cuya función será vencer a los gigantes, a
todos los que son como Goliat, a vencer a todos estos principados y potestades y huestes
de maldad en las regiones celestes.
Prepárate para ser parte del cumplimiento de esta profecía;

La palabra habita es la palabra hebrea yasháb ‫ַב‬‫ש‬ָ‫י‬ que tiene que ver con estar en la
presencia divina; de hecho la palabra Shabat (día de reposo) tiene que ver con lo que
estamos haciendo en cada Shabat, es decir, estamos habitando, estamos reposando,
estamos buscando la presencia de Dios, de hecho si tú estás buscando habitar, estar en la
presencia al abrigo del altísimo; y la palabra altísimo es la palabra Elión ‫יוין‬‫ֶל‬‫ע‬ que significa
El Altísimo, el que está por encima de todos los demás, recordemos lo que dice el salmo
82.
 Salmo 82.- 1 Dios está en la reunión de los dioses; (Elohim)…
Es decir que hay otros Elohim (poderes)
Salmo 82.- 1… En medio de los dioses juzga.
2 ¿Hasta cuándo juzgaréis injustamente,
Y aceptaréis las personas de los impíos? Selah
3 Defended al débil y al huérfano;
Haced justicia al afligido y al menesteroso…
Estos elohim son seres espirituales, son ángeles que están en la presencia de Dios, pero
ángeles que se corrompieron, ángeles que se rebelaron contra Dios y que dañaron a la
humanidad, afligieron a los necesitados, etc. trataron de destruir a la humanidad,
entonces dice la escritura que Dios los va a juzgar;
Salmon82.- 4 Librad al afligido y al necesitado;
Libradlo de mano de los impíos.
5 No saben, no entienden,
Andan en tinieblas;
Tiemblan todos los cimientos de la tierra.
6 Yo dije: Vosotros sois dioses,…
A todas estas huestes de maldad Dios le dijo que eran elohim, (ustedes son mis hijos)
Salmo 82.- 6… Y todos vosotros hijos del Altísimo;
7 Pero como hombres moriréis,
Y como cualquiera de los príncipes caeréis.…

Es decir que son seres espirituales pero por cuanto se rebelaron van a morir como simples
hombres y como príncipes caerán.
Dios es supremo sobre todos los ángeles, es el Altísimo (Elión) Y el problema de estos
ángeles fue que se rebelaron, pero en el salmo 91 tenemos el contraste:
Salmo 91.- 1 El que habita al abrigo del Altísimo…
El que no se rebela, el que no se va con estos seres caídos, el que no es vencido por la
tentación, por la desobediencia de estos ángeles caídos;
Salmo 91.- 1… Morará bajo la sombra del Omnipotente…
Y aquí aparece la palabra sombra-tsel que ya vimos que está relacionado con el nombre
de Betzaleel. En otras palabras, si tú te refugias en el Altísimo entonces vas a morar y a ser
hecho a la imagen de aquel que es el omnipotente, lo cual también es muy interesante
porque la palabra omnipotente es la palabra Shaddái ‫ַי‬‫ד‬ַ‫ש‬ y esta palabra la hemos traducido
en otras ocasiones como El Todopoderoso y también está relacionado con los pechos de
una mujer que nutren a su bebé; pero la palabra Shaddái también está relacionada con la
palabra dái que significa: suficiente o con la expresión: Lo que basta…
El comentario judío de la editorial ArtScroll Tehillim Vol. 2; página 1134 dice lo siguiente:
 El Nombre Shaddái implica que un Dios infinito manifestó su presencia en el
tabernáculo…
Esto es muy interesante y poniendo justo todo el texto, significa que si tú habitas y eres
fiel al altísimo, al que está por encima de los demás poderes de este mundo, entonces vas
a morar bajo la sombra, vas a ser protegido por la sombra del omnipotente. ¿Quién es la
sombra, la imagen del que siendo espiritual se limitó a una manifestación? La sombra-
imagen del Omnipotente es Yeshúa como ya lo vimos, por eso el que construyó el
tabernáculo se llama Betzaleel que es un paralelismo de Yeshúa; entonces si tú te refugias
en el Altísimo, entonces vas a ser hecho a la imagen, vas a vivir en la imagen de aquel que
se limitó a un cuerpo;
 Juan 1.- 14 Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su
gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad…
La palabra habitó en el griego es la palabra skenóo;

 G4637
Diccionario Strong
σκηνόω
skenóo
de G4636; acampar, i.e. (figurativamente) ocupar (como una mansión) o
(específicamente) residir (como Dios lo hizo en el tabernáculo de la antigüedad,
símbolo de protección y comunión): extender su tabernáculo, habitar, morar.
Entonces cuando dice que el Verbo habitó entre nosotros, también podría traducirse
como que el Verbo hizo su Tabernáculo entre nosotros, aquel que es la imagen de Dios, de
un Dios Eterno, Espiritual, todo lo que Dios representa hizo su tabernáculo en un cuerpo
que es Yeshúa, Jesucristo que es la manifestación, la imagen del Dios invisible, el
Primogénito de toda creación.
Así que si tú haces lo mismo que Él, si renuncias a todos los poderes y potestades y te
refugias únicamente en el Altísimo, pues entonces vas a estar bajo la protección de aquel
que es la sombra, es decir que Yeshúa te va a proteger, Yeshúa va a ser tu Buen Pastor y
quien te va a proteger de todas las potestades y todas las huestes de maldad que vinieron
a tratar de acabar con Él; veamos lo que dice a continuación el salmo;
Salmo 91.- 2 Diré yo a Jehová: Esperanza mía, y castillo mío;
Mi Dios, en quien confiaré.
3 El te librará del lazo del cazador,
De la peste destructora.
4 Con sus plumas te cubrirá,
Escudo y adarga es su verdad…
La palabra adarga también se puede traducir como armadura; es decir que si tú quieres
estar protegido contra todas estas pestes destructoras, todas estas amenazas que están
relacionadas con los ángeles caídos que están tratando de destruirte, pero si tú te refugias
en aquel que es la imagen del Dios verdadero, si te refugias en el Altísimo y en su
manifestación, entonces te librará del lazo del cazador, de la peste destructora;
Salmo 91.- 4 Con sus plumas te cubrirá,
Escudo y adarga es su verdad…

¿Y quién es la verdad? El que dijo: Yo soy el camino la verdad y la vida… Yeshúa es la
verdad, su Palabra es la verdad, así que eso te va a proteger de todos estos seres
perversos y rebeldes que tratan de destruirte;
Salmo 91.- 5 No temerás el terror nocturno,
Ni saeta que vuele de día,
6 Ni pestilencia que ande en oscuridad,
Ni mortandad que en medio del día destruya…
Y aquí la palabra destruya es la palabra hebrea shadád también tiene dentro la palabra
shad que significa literalmente: demonio, lo que significa que aquí específicamente
Moisés está hablando de la lucha espiritual, de demonios, de seres espirituales de maldad
que van a tratar de destruir a la descendencia de Adán (a la humanidad) Y el salmo nos
está diciendo que nos va a proteger de estos demonios que van a tratar de matarte; el
ladrón vino a matar, a robar a destruir, ese es todo el propósito de satanás, de estas
huestes espirituales de maldad, pero dice que vas a ser protegido;
Salmo 91.- 7 Caerán a tu lado mil,
Y diez mil a tu diestra;
Mas a ti no llegará.
Y verás la recompensa de los impíos…
Los impíos a los que se está refiriendo, todos estos mil que caerán a tu lado y diez mil a tu
diestra, son los mismos demonios de los que estamos hablando. Aquí no estamos
hablando de lucha contra carne y sangre, recordemos que el apóstol Pablo dijo que
nuestra lucha no es contra carne y sangre, no es contra personas, es contra principados,
contra potestades, de manera que aquí la promesa es que a tu lado caerán mil y a tu
diestra diez mil;
Salmo 91.- 7… Mas a ti no llegará.
Y verás la recompensa de los impíos…
Es muy interesante la palabra caerán porque en el hebreo es la palabra nafal ‫ַל‬‫פ‬ָ‫נ‬ que
significa caer y que tiene que ver con la palabra nefilin que son los caídos. Todos los seres
caídos que aparecen en Génesis 6 que se rebelaron van a tratar de destruirte pero van a
caer a tu lado mil a tu diestra diez mil.

Y aquí viene uno de los dos puntos más importantes de todo este salmo, los versículos 9 y
14 de este salmo son las condiciones para recibir todas estas promesas, es decir que si tú
quieres recibir todas estas promesas como vivir bajo la sombra del Omnipotente, si tú
quieres que sea tu esperanza, que Él sea tu confianza, que te libre del lazo de cazador, que
te libre de la peste destructora, que te cubra como una gallina cubre a sus pollitos, si
quieres que su verdad sea tu escudo y tu armadura, si no quieres tener temor en la noche
y si no quieres tener peligros durante el día ni enfermedad ni nada que el destructor trate
de hacer sobre ti y aunque un ejército acampe contra ti quieres estar confiado, ¿Tú
quieres tener todas esas promesas? Pues entonces los versículos 9 y 14 son los versículos
que condicionan todas las promesas.
Si tú cumples lo que dice el versículo 9 y el versículo 14 del salmo 91 entonces ya puedes
tener la tranquilidad, la confianza y la paz de saber que vas a ser protegido en todas las
circunstancias y a continuación esta la primera condición para recibir todas estas
promesas:
Salmo 91.- 9 Porque has puesto a Jehová, que es mi esperanza,
Al Altísimo por tu habitación,…
Entonces tendrás todas las promesas:
Salmo 91.- 10 No te sobrevendrá mal,
Ni plaga tocará tu morada…
Al Altísimo por tu habitación,… La palabra habitación es la palabra hebrea maón ‫ָעוין‬‫מ‬
tiene una reflexión muy hermosa y es que aunque tú y yo vivimos en un cuerpo físico
vivimos en este mundo material aunque nuestro cuerpo físico esta en este mundo
material, nuestra mente y corazón se encuentran en el ámbito espiritual y eterno.
Esto significa que poner al Altísimo por tu habitación, aunque vivamos tú y yo en este
cuerpo físico, material, temporal, nuestra mente y corazón no estén en este mundo, que
estemos consientes que tú y yo no somos de este mundo, estamos en el mundo pero no
militamos en el mundo, las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en
Dios para la destrucción de fortalezas, así que sabemos que aunque estamos aquí,
sabemos que somos extranjeros, somos peregrinos y estamos de paso y nuestra mente y
nuestro corazón no están en este mundo sino que están en los cielos.
Yeshúa dijo que donde está tu tesoro ahí está tu corazón; si tu tesoro está en este mundo
y lo único que quieres en este mundo es tener bienes, riquezas, placer, cosas de este
mundo, entonces no estás morando ni habitando al abrigo del Altísimo y entonces vas a

estar a expensas del príncipe de este mundo, pero si tú has puesto al Altísimo por tu
habitación y si tus tesoros no están en esta tierra sino en los cielos, en la presencia de Él,
entonces sí puedes tener todas las promesas de las que habla este salmo. Si quieres
vencer en la lucha espiritual y tener toda la paz y la seguridad de la vida eterna, entonces
tendremos que poner al Altísimo por nuestra habitación;
 1 Juan 2.- 15 No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama
al mundo, el amor del Padre no está en él. 16 Porque todo lo que hay en el mundo,
los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene
del Padre, sino del mundo. 17 Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la
voluntad de Dios permanece para siempre…
Así que tú eliges si pones tu habitación bajo el mundo que está en poder del maligno o
decides poner al Eterno que es tu esperanza, al Altísimo por tu habitación, entonces sí
tendrás todas estas promesas;
Salmo 91.- 11 Pues a sus ángeles mandará acerca de ti,
Que te guarden en todos tus caminos…
Tendrás guardias de seguridad, el mejor sistema de seguridad que existe en el universo;
Salmo 91.- 12 En las manos te llevarán,
Para que tu pie no tropiece en piedra…
Es muy interesante este texto de los versículos 11 y 12. ¿Quién usó, fuera de contexto el
contenido de estos dos versículos 11 y 12? Y ¿Por qué lo usó fuera de contexto?
Satanás utilizó este texto en Mateo capítulo 4;
 Mateo 4.- 5 Entonces el diablo le llevó a la santa ciudad, y le puso sobre el pináculo
del templo, 6 y le dijo: Si eres Hijo de Dios, échate abajo; porque escrito está:
A sus ángeles mandará acerca de ti,
y,
En sus manos te sostendrán,
Para que no tropieces con tu pie en piedra.
Satanás utilizó este texto para decirle a Yeshúa que se echara del templo y que Dios le
protegería de cualquier forma. Entonces la segunda pregunta que tiene que ver con la
razón por la que está totalmente fuera de contexto, pues satanás lo utilizó exactamente al
revés de la intención de la promesa de este texto y con esto podemos ver que satanás es

experto en tergiversar la Palabra de Dios pero porque no la puede entender, satanás no
puede entender la mente de Dios, satanás no puede entender los planes de Dios y le
encantan los versículos aislados fuera de contexto; de manera que cuando alguien te
presente un versículo aislado fuera de contexto ya saben a quién se parece.
Toda la condición para que Dios te cuide y proteja es precisamente no obedecer a los
ángeles caídos, es decir, Yeshúa sabía perfectamente quién era satanás de manera que
cuando satanás le pide que le obedezca diciendo que Dios lo iba a proteger pues es obvio
que no le hizo caso.
Jóvenes, escuchen esto: No pueden obedecer al diablo y esperar las promesa de Dios, eso
es imposible, no puedes hacer caso a lo que el diablo te dice de rebelarte a Dios y esperar
que de todos modos Dios te va a proteger y bendecir, eso es imposible, eso no puede ser;
la condición para recibir todas las promesas de este salmo es refugiarte y obedecer
únicamente al altísimo, únicamente al Eterno, al que está por encima de todos, esa es la
condición y si no lo haces así olvídate de todas las promesas.
Dios te prometió siempre y cuando pongas al Altísimo por tu habitación, que entiendas
que tu morada está en la eternidad, que tu morada no está en este mundo porque este
mudo es pasajero, tienes que poner tu mente y tu corazón haciendo tesoros en los cielos,
donde no entran ladrones, no se echan a perder las cosas, solo así no tendrás ningún
temor.
Yeshúa le contestó perfecto a satanás:
 Mateo 4.- 7 Jesús le dijo: Escrito está también: No tentarás al Señor tu Dios.
No vas a poner a prueba a Dios y menos si le estas desobedeciendo y vean qué
interesante es la tercer tentación;
 Mateo 4.- 8 Otra vez le llevó el diablo a un monte muy alto, y le mostró todos los
reinos del mundo y la gloria de ellos, 9 y le dijo: Todo esto te daré, si postrado me
adorares…
Precisamente satanás lo que quiere es que Yeshúa se olvide de todo lo que dice este
salmo, que deje de poner su confianza en el Altísimo, en quien está por encima de todas
las potestades y le rinda honor y le adore a Él y a cambio de todas estas cosas temporales,
los reinos del mundo la gloria de ellos, el dinero, la fama, etc.

Joven escucha esto, esto es lo mismo que satanás te va a decir, te va a decir que te va a
dar fama, dinero, placer y todas las cosas de este mundo pero la condición es: si postrado
me adorares… Lo que te está diciendo es que te rebeles al que te creó y que le obedezcas
a Él, es la tentación más absurda cuando, tú joven, entiendes que hay alguien que está por
encima de satanás, que hay alguien que te puede dar mucho más que satanás, que hay
alguien que te va a dar cosas eternas y no temporales;
 Mateo 4.- 10 Entonces Jesús le dijo: Vete, Satanás, porque escrito está: Al Señor tu
Dios adorarás, y a él sólo servirás. 11 El diablo entonces le dejó; y he aquí vinieron
ángeles y le servían…
¿Qué sucedió cuando Jesús decidió poner su habitación en el Altísimo? Ahora sí aplica
este texto:
Mateo 4.- 6… A sus ángeles mandará acerca de ti,
y,
En sus manos te sostendrán,
Para que no tropieces con tu pie en piedra…
Ahora sí tienes protección las veinticuatro horas del día y ahora sí:
Salmo 91.- 13 Sobre el león y el áspid pisarás;…
En éste contexto el león y la cobra son paralelismos de satanás
Salmo 91.- 13… Hollarás al cachorro del león y al dragón…
Vas a acabar con la autoridad del dragón cuando pongas al Altísimo por tu habitación,
cuando pongas tu mente en las cosas eternas y te des cuenta que este mundo es pasajero
pero que el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.
En la biblia tenemos personajes que vencieron como el profeta Daniel que pudo entrar al
foso de los leones y aunque quisieron hacer que dejara de confiar en Dios y que dejara de
orarle a Dios y que solo le pidiera ayuda a Nabucodonosor, es decir que dejara de
obedecer al Altísimo Rey de reyes y Señor de señores y que le rindiera obediencia a un
simple lacayo como Nabucodonosor un simple instrumento divino, así que obviamente
que Daniel no cometería la tontería de hacer eso y en respuesta fue protegido de los
leones.

Otro ejemplo de eso es el apóstol Pablo que le mordió una serpiente venenosa y no le
pasó absolutamente nada y esto tiene también una interpretación espiritual alegórica en
el sentido de que las serpientes te morderán y no te va a pasar nada porque los ataques
de satanás ya no van a tener ningún poder sobre ti obviamente el máximo ejemplo de
esto es el Hijo de Dios.
Así que la primera condición para recibir del Eterno todas estas promesas es habitar en la
eternidad y no en las cosas temporales y la segunda condición es:
Salmo 91.- 14 Por cuanto en mí ha puesto su amor, yo también lo libraré;
Le pondré en alto, por cuanto ha conocido mi nombre…
Aquí la palabra amor no es la típica palabra que se utiliza en hebreo para la palabra amor
que es la palabra ajabá ‫ָה‬‫ב‬ֲ‫ה‬‫ַא‬ sino que la palabra que se utiliza aquí es la palabra jashác ‫ַק‬‫ש‬ָ‫ח‬
que implica un deleite, una pasión, un deseo intenso apasionado por alguien, es como la
pasión que alguien siente cuando está en el periodo de conquista, cuando la persona aún
no te hace caso pero insistes.
Entonces leeríamos así: Por cuanto en mí ha puesto su pasión,… Lo que significa que estas
apasionado por Dios y esto nos hablas de la pasión de Cristo, de la desesperación que
sintió Cristo cuando sabía que se iba a separar del Padre y esto lo estudiamos en el salmo
88, así que a los que no tomaron el estudio del salmo 88 les recomendamos que lo tomen
porque en ese estudio vimos qué fue lo que le hizo sudar gotas de sangre ya que no fue el
sufrimiento que él tendría por causa de la cruz sino que lo que más le afligió fue la
separación de su Padre y por eso él dijo: Dios mío, Dios mío, ¿Por qué me has
abandonado?
Así que la siguiente condición para recibir todas estas promesas es:
Salmo 91.- 14 Por cuanto en mí ha puesto su pasión,…
Que nada de lo que hay en este mundo se compare con lo que tú y yo sentimos por
nuestro Creador que es nuestro Padre en los cielos y nuestro amor eterno;
Salmo 91.- 14 Por cuanto en mí ha puesto su amor,
yo también lo libraré;
Le pondré en alto, por cuanto ha conocido mi nombre…
Y el nombre implica sus virtudes, su esencia, sus atributos y si tú conoces sus atributos
eternos y su carácter de amor incondicional en el sentido de que Él solo busca el bien para

ti, entonces ¿Cómo es que vas a desear hacer la voluntad de satanás si satanás lo único
que quiere es arruinarte, destruir tu vida? Así que una vez que tú entiendes que tu Padre
en los cielos lo único que quiere es bendecirte, sanarte, liberarte y darte paz, entonces tu
pasión va a ser Él y no va a haber nada que te mueva en este mundo y entonces el salmo
va a cerrar con las promesas más importantes porque estas promesas no solo tienen que
ver con la protección en este mundo que está bajo el poder del maligno, sino que éstas
promesas finales tienen que ver con la vida eterna:
Salmo 91.- 15 Me invocará, y yo le responderé;
Con él estaré yo en la angustia;
Lo libraré y le glorificaré.
16 Lo saciaré de larga vida,
Y le mostraré mi salvación.
Así que con estas promesas eternas cierra el salmo y te voy a preguntar ¿Tú, sinceramente
de todo corazón podrías decir que cumples las dos condiciones para recibir todas estas
promesas? ¿Sinceramente has puesto al Eterno como tu esperanza, sinceramente no
estás afanado por las cosas de este mundo realmente todos los días de tu vida solo vives
pensando en el Eterno y en el reino de los cielos?
Y la segunda pregunta es: ¿Estas apasionado por Él, estás apasionado por estar adorando,
estudiando la Palabra como tu máxima pasión y no hay nada en este mundo que te llame
la atención y solo quieres estar metido en su presencia?
Pues si somos muy sinceros, la verdad es que el único que yo creo que cumple estas dos
condiciones es aquel que sudó gotas de sangre, yo nunca he sudado gotas de sangre de
pensar que voy a estar separado de Él. Yo creo que este salmo fue inspirado y dirigido al
Hijo de Dios, yo creo que este salmo fue dirigido a aquel que es el constructor del
tabernáculo, así como Moisés escribió este salmo cuando se concluyó el tabernáculo en el
desierto, también creo que este salmo también fue inspirado en base a aquel que
verdaderamente ha puesto al Altísimo por su habitación y que toda su vida en este mundo
solo fue para hacer la voluntad de su Padre y para estar apasionado por su Padre, yo creo
que este salmo solo se cumple en Yeshúa y creo que no hay nadie que pueda cumplir
estas dos condiciones.
Así que bajo esa expectativa tú y yo no vamos a estar como periquitos repitiendo este
salmo porque como vemos, nosotros no cumplimos estas dos condiciones, una vez que ya
entendimos lo que significan los versículos 9 y 14 nos damos cuenta que nosotros no
cumplimos estas condiciones. Pero la buen anoticia es que alguien ya cumplió lo que tú y
yo no podíamos cumplir;

El siguiente texto: Y le mostraré mi salvación… En hebreo implica que a través de Él
vendrá la salvación a los que no llegamos a este nivel de espiritualidad Él que es a imagen
del Dios invisible y sí venció al maligno, va a ser la manifestación de Dios para salvación
para todos aquellos que esperamos y confiamos en Él y que somos la casa de Israel que
está entre las naciones como vimos al principio, todos esos peces que nos encontramos
entre las naciones y si nos refugiamos en Él y venimos a pedirle que nos perdone y
venimos a refugiarnos en Él vamos a refugiarnos en su misericordia, entonces
obtendremos las mismas promesas que Él recibió en este salmo;
 Lucas 10.- 19 He aquí os doy potestad de hollar serpientes y escorpiones, y sobre
toda fuerza del enemigo, y nada os dañará. 20 Pero no os regocijéis de que los
espíritus se os sujetan, sino regocijaos de que vuestros nombres están escritos en
los cielos…
Gózate y alégrate de que a pesar de que tú y yo nos perdimos entre las naciones por
nuestra falta de pasión, por nuestra falta de gratitud, nuestra falta de devoción y nuestra
falta de fidelidad, gózate porque el Hijo de David, el que es a imagen de Dios y es de la
tribu de Judá, está construyendo este tabernáculo entre las naciones y Él nos está
salvando, está escribiendo nuestros nombres en el libro de la vida y no solo nos promete
la potestad de hollar serpientes gracias a lo que Él logró, sino que nos ha prometido
eternidad y no por lo que nosotros podamos hacer sino porque la buen noticia es que Él sí
cumplió esas condiciones, Él sí venció al maligno, Él sí vivió solamente para el Eterno, Él sí
se apasionó por su Padre y por la victoria que Él obtuvo entonces tu nombre y mi nombre
pueden ser escritos en el libro de la vida y Él puede entonces liberarnos de esos
principado y potestades y hacernos parte del tabernáculo caído de David que está siendo
levantado en estos últimos tiempos.
Padre te damos muchísimos gracias porque el León de la tribu de Judá que venció es el
único digno Señor, tu Palabra dice en el libro de Apocalipsis que tus ángeles miraron en la
tierra para ver si algún hombre que fuese digno de abrir el libro y recibir todas las
promesas y no se halló ninguno con la pasión, el amor y la devoción por las cosas eternas,
no se halló uno solo, pero el León de la tribu de Judá es quien venció, Él es el arquitecto y
constructor de este tabernáculo, Él es el que nos va a redimir de entre las naciones, Él es el
que está lanzando la red y ninguno de los peces, ninguna de las ovejas que Él salvó, se va a
perder; te doy gracias Señor porque gracias a su pasión, devoción y entrega, gracias a su
conocimiento del Altísimo es que ahora nosotros tenemos la esperanza de morar bajo la
sombra del Omnipotente, Bendito sea tu Nombre, en el Nombre y por los méritos de
Yeshúa, amén.

91. salmo 91 cómo vencer en la lucha espiritual

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