Obi abatá 2

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Obi abatá 2

  1. 1. B ASIC O BI A BATA D IVINATION por B ABA O SUNDIYA Página 2 B ASIC O BI A BATA D IVINATION por B ABA O SUNDIYA Apresentado pela Awo Study Center - Um recurso on-line para estudantes de Ifa'Orisa www.homestead.com / awostudycenter / enter.html Página 3 "Aquele que dá um Obi pessoa dá uma vida de uma pessoa." - Uma oração iorubá comum Eu NTRODUÇÃO Adivinhação desempenha um papel crucial na religião iorubá tradicional da antiga Ifa'Orisa. É através lançando a Oracle que não-iniciados e sacerdotes igualmente podem determinar os desejos de seu Ori, os antepassados e os Orisa. Pode-se também determinar se as orações e ofertas apresentadas às forças divinas são ambos ouviram e aceitaram. Finalmente, lançando o Oracle permite que o devoto para ter uma comunicação direta com as forças que servem, abrindo caminho para um diálogo um-a-um com a divindade. É o direito de primogenitura de todos para ter uma comunicação direta com o próprio Ori e um de Antepassados. Todo mundo tem ancestrais em virtude de nascimento e todas as coisas têm uma existência Ori, o mesmo Orisa si. Embora seja uma crença geralmente aceite nos diversos ramos da tradição Orisa que devem receber um Orisa antes consultá-los com da Oracle, não é preciso ritualmente receber o Ase dos Ancestrais ou Ori antes de se envolver em tal consulta. Sua Ase já corre forte em suas veias e ressoa profundamente dentro das células de seu corpo. No entanto, deve ser treinados sobre a maneira correta de lançar a Oracle, a fim de realizar adivinhação mesmo o mais básico. Esta formação envolve muito mais do que a mecânica e toca em questões que vão da lógica aplicada durante o processo de conversão para as limitações , tanto da pessoa lançando a Oracle ea própria Oracle. Não é a intenção deste módulo básico para fornecer treinamento detalhado tal. Este módulo foi apresentado para proporcionar ao aluno a mecânica básica
  2. 2. necessário determinar simples sim / não respostas a questões básicas, principalmente para determinar a necessidade de fazer uma oferta a um de Ori e Ancestrais e subsequentemente, para determinar se a oferta for aceite. NOTA IMPORTANTE: deve-se nunca divina para outra pessoa sem ser tanto devidamente treinados e devidamente concedida permissão para fazê-lo por um de Anciãos da religião. Adivinhar para os outros é muitas vezes um caso de ter a vida de alguém em suas mãos e é preciso estar devidamente preparado em vários níveis para aceitar esta responsabilidade enorme. O informação apresentada neste módulo é totalmente inadequado para invalidar ou substituir a necessidade uma formação adequada por um Anciãos e só deve ser usado para consultar com um de Ori e seus ancestrais em seu próprio nome. Os alunos devem consultar os mais velhos na religião para a formação mais detalhada. Além disso, o aluno também pode encontrar informações mais detalhadas, tanto Awo: Ifa e Teologia da adivinhação Orisa por Awo Fa'lokun Fatunmbi e Obi Awo: Obi Adivinhação em Teoria e Prática por Baba Osundiya. Estudantes sérios são fortemente encorajados a tomar o seu estudo mais aprofundado utilizando disponível recursos e de entender que este módulo representa o primeiro passo de uma longa jornada. Página 4 A N Eu Mportant N OTE na T ERMINOLOGY Na Diáspora a palavra "obi" pode significar muitas coisas diferentes para muitas pessoas diferentes. A fim de eliminar alguma confusão ao estudar este material é importante para fazer algumas notas sobre vocabulário, especialmente os vários significados da palavra "obi" si. T HE K OLA N UT A palavra "obi", tal como é utilizado neste módulo, refere-se à noz de cola fresca nativo para África, especificamente o Obi Abata. Obi Abata, também conhecida como a noz de cola, cai sob a científica classificação Cola acuminata ou cola nitida. Ele varia do branco ao vermelho escuro cor. Diz-se que Obi veio a Aiye (Terra), com duas irmãs - Obi Abata e Obi Gbanja. Obi Abata, o tipo de Obi usado em adivinhação, é composto por três a seis lóbulos que estão se abriu e usado tanto como um Oracle e como oferendas aos antepassados e Orisa. É o Obi Abata que é um ingrediente básico em rituais mais sagrados Ifa'Orisa e celebrações. Embora outras configurações do Obi pode ser usado de várias maneiras, é o lobed quatro Obi, também conhecido como Iya Obi (A Mãe Obi), que será o foco deste módulo de estudo. Obi Gbanja é a noz de cola, que possui apenas dois lobos. Obi Gbanja não é utilizado na Obi adivinhação, embora seja consumido por pessoas por razões laicas, principalmente devido à sua alta concentração de cafeína e utilização como um estimulante. Note-se que muitas vezes é o Obi Gbanja que é encontrado em lojas que oferecem as nozes de cola para venda. Deve-se ter o cuidado de verificar que se está comprando Obi Abata e não Obi Gbanja ao selecionar as nozes de cola para o ritual ou fins divinatórios. T HE
  3. 3. C OCONUT Muitas vezes, na diáspora, especialmente na tradição Lukumi coco fresco, que tem sido dividido em quatro partes para uso na adivinhação é muitas vezes chamado Obi. A palavra Yoruba real de coco é "agbon", então vemos que chamar o Obi coco realmente se refere a seu ritual usar, em vez de sua natureza real botânico. T HE N EW W Orld O BI "S UBSTITUTE " Devido à relativa dificuldade algumas pessoas tiveram em localizar noz de cola fresca, uma "Substituto" Obi foi criado 1 . Este é constituído por quatro pedaços de casca de coco, muitas vezes cortada em quer formas quadradas ou circulares com uma concha cowrie ligado em uma das duas maneiras. O cascas de coco foram lixadas na parte de trás para remover "cabelo" do coco e do búzios tiveram a sua parte superior quebrada, expondo o interior do reservatório e fazendo mais plana. A única cowrie é colada a côncavos lado de cada pedaço de casca de coco. Dois 1 Oluwo Carlos C. Collazo é creditado para a criação deste substituto Obi novo mundo. Página 5 búzios são coladas com a parte inferior do reservatório para cima, enquanto que os outros dois conchas são a cola com a parte quebrada superior voltada para cima. Isto tornou-se popular substituto com muitos devotos Orisa porque é uma permanente ferramenta que não exige que o devoto continuamente comprar fresco Obi Abata. Enquanto o utilidade deste Obi substituta é facilmente reconhecido, um é encorajado a divina com a nova Obi Abata sempre que possível. T HE F NOSSA C OWRIES Muitas vezes, entre novos devotos mundo Orisa, quatro búzios também são chamados de Obi. Novamente, isto refere-se ao seu uso ritual, mais do que a sua identificação física real. A palavra Yoruba por quatro búzios ou é "Erin" ou "Owo merin". Como mencionado acima, a utilização da palavra "obi" neste módulo refere-se ao Obi quatro lóbulos Abata só. O objetivo deste módulo de estudo é ensinar adivinhação básica usando o fresco Obi Abata, mas também é importante para compreender os outros objetos de diversas maneiras chamados "obi" por nova devotos mundo Orisa. A seção acima foi apresentado para facilitar a confusão que muitas vezes ocorre em diálogos entre tradições, não para sugerir que os usos alternativos da palavra "obi" estão incorretas. Página 6
  4. 4. A NATOMY DO O BI Como mencionado acima, as novas gamas Obi Abata de cor de branco para vermelho escuro. O Obi quatro lóbulos, também conhecido como o Obi Iya, é utilizado porque possui dois lóbulos que estão identificado como lóbulos do sexo masculino e dois que são identificados como feminino. O número quatro representa a estabilidade e a distribuição igual de segmentos de macho e fêmea ilustra a perfeita equilibrar encontrado dentro do Obi Iya. Ifa'Orisa é um caminho que dá grande importância à equilíbrio e plenitude (representando a unificação das energias masculina e feminina dentro de si). Deve ser de pouca surpresa que os quatro lóbulos Obi Abata é central para práticas tradicionais de este caminho. Os lobos distintos homens e mulheres são visíveis uma vez que a noz de cola fresca foi dividido aberto. (Veja a seção subseqüente para métodos adequados de divisão abrir a noz de cola). Os segmentos Obi macho, também conhecidos como Ako Obi ou simplesmente Ako, pode ser reconhecido pela única linha que passa pelo centro do lóbulo em forma de cunha. A linha termina num único ponto na base do segmento. Os segmentos Obi fêmeas, também conhecidos como Abo Obi ou simplesmente Abo, pode ser reconhecido pela única linha que passa pelo centro do lóbulo em forma de cunha, mas em vez de terminando em um ponto único, como o segmento macho, divide-se em um "Y". O diagrama a seguir foi apresentado para mais esclarecimentos: Masculino (esquerda) e Feminino (direita) Obi Segmentos Abata Para além da natureza macho e fêmea do segmento, cada lóbulo tem uma "cabeça" que pode apontar para cima ou para baixo, para a esquerda ou para a direita (ou qualquer combinação deles) durante a adivinhação. Isto é usados durante mais níveis intermediários de adivinhação Obi e não será discutido aqui. Página 7 A NATOMY DO O RACLE O capítulo anterior foi dedicado à familiarização do aluno com a anatomia física do Abata Obi. Este segmento vai se concentrar em familiarizar o aluno com a maneira que físicas traduz em anatomia anatomia Oracular. A religião tradicional de Ifa'Orisa reconhece, em seu núcleo, duas forças primárias - masculino e feminino. Estas duas forças não representam sexo sozinho, mas também se referem a a natureza metafísica da própria energia. Por uma questão de simplicidade, o estudante deve compreender que a energia masculina é vista como sendo aberto, em expansão e luz, enquanto que a energia feminina é vista como sendo fechada, contraindo e escuro. Palavras como "dark" e "light" ou "expansão" e "contratação" não exercer qualquer cargo ou conotação negativa, quando utilizado neste contexto. Energia masculina não deve ser entendido como positivo, nem é energia feminina deve ser entendido como negativo. O classificações acima, reconhecidamente simplificadas para os fins do presente texto, referem-se a movimento e da natureza da energia em si, e não o seu valor relativo ou posição moral. Ao realizar a adivinhação mais básico com Obi Abata existem apenas dois fatores que são considerados. Estes factores são se um segmento do Obi está aberta ou fechada. O Obi comunica através de uma série de cinco combinações possíveis de aberto e fechado segmentos. Estas combinações representam as cinco posições básicas de adivinhação que Obi será abordado em uma seção posterior. Antes que se possa começar a estudar as combinações, deve-se primeiro entender o que constitui "aberto" e "fechado" a este nível mais básico de estudo.
  5. 5. Um segmento que cai sobre a superfície de fundição com qualquer porção do macho ou fêmea voltado se é um segmento aberto. Isto significa que o lobo cai sobre as costas, o que revela o macho ou a porção fêmea do segmento. Visto de outra forma, o rebordo ou a cunha do segmento cai para cima. A este nível de base do estudo consideração não é dada ao facto um segmento aberto é do sexo masculino ou feminino, embora não se tornar mais importante no níveis intermediários de adivinhação Obi. Por enquanto é suficiente saber que um segmento que quedas na forma acima mencionada constitui um segmento aberto. Ao realizar o nível mais básico de adivinhação Obi, cada segmento é aberto representado e gravado com o símbolo "O". Um segmento fechado é aquele que cai do seu lado, que irá mostrar tanto de volta o (ou fora físico do Abata Obi) e parte do segmento do sexo masculino ou do sexo feminino. Porque o Obi lobos são divididos em forma de cunha, o segmento fechado não pode pousar na verdade, com o macho ou segmento feminino completamente viradas para baixo, mas sim terras de lado para que se vê tanto uma parte do segmento do sexo masculino ou do sexo feminino e o lado de trás do lóbulo si. Ao realizar o nível mais básico de adivinhação Obi, cada segmento é fechado representada e gravados utilizando o símbolo "X". Página 8 Embora possa parecer um pouco confuso, por escrito, é muito mais evidente quando você começa na verdade, a fundição Obi si. Os diagramas a seguir têm sido apresentadas para esclarecimento: • Abrir Obi Abata segmentos • Representado durante adivinhação pelo símbolo "O" • Fechado Obi Abata segmento • Representado durante adivinhação pelo símbolo "X" T HE O THER "O BI " Como mencionado na seção anterior, na diáspora várias outras ferramentas divinatórias também são conhecidos como "Obi". Embora o objetivo deste módulo é ensinar adivinhação usando o fresco Obi Abata, pode haver pessoas que não têm acesso às porcas frescas de cola. Em a fim de aumentar o acesso a esta informação, apresentamos a seguir informação. O Coco - O coco "Obi" não tem distintas macho ou fêmea segmentos abertos. O segmentos côncavos de carne de coco branco são lidos como aberta enquanto os segmentos convexos com a exibição casca escura são lidos como fechado. O New World Obi "Substitute" - Este substituto "Obi" é simplesmente uma representação de componentes presentes dentro do fresco Obi Abata. O lado côncavo do novo mundo "Obi" segmentos tem tanto uma opção de macho e fêmea, as quais são lidas como aberto segmentos. O lado convexo do novo mundo "Obi" segmentos, o que é realmente o exterior da casca de coco, é lido como os segmentos fechados. Os Quatro cauris - semelhante ao de coco, os quatro búzios não possuem sexo masculino ou mulheres segmentos abertos, apenas as que abertas e fechadas. A parte inferior do cowrie físico, o lateral que mostra os "dentes", e a fenda única, é lido como o segmento aberto. O topo física do cowrie que é removido e mostra o interior do reservatório é lido como a fechada segmento. Página 9 S
  6. 6. ELEIÇÃO O BI A BATA PARA D IVINATION Ao selecionar um Obi Abata para uso em rituais ou adivinhação, é importante que um seleciona apenas uma noz de cola total fresco sem danos. Nozes de kola que estão começando a perder o seu frescura começarão a separar naturalmente e a porca vai aparecer como se os lóbulos são ruptura aberta. Estes não devem ser usados para a adivinhação ou ofertas para o Orisa. Algumas pessoas preferem selecionar o isqueiro Obi colorido quando lançar a sua Ori eo mais escuras as coloridas quando fundição de seus antepassados. Esta não é uma regra de qualquer tipo e só foi apresentado para os interessados neste consideração. Página 10 P REPARAR O BI A BATA PARA D IVINATION Uma vez que a noz de cola apropriado foi seleccionado deve então ser lavada e colocada numa tigela branca cheia de água de nascente 2 . A bacia deve então ser levado para a área onde o Obi Abata serão lançados. Antes de realizar a adivinhação, o indivíduo deve mergulhar o dedo médio de sua mão direita na água e oferecer a água ao seu Ori tocando sua testa, o coroa (topo) de sua cabeça, a parte de trás do seu pescoço, onde seu crânio se junta ao pescoço em si e sua área umbigo. A água especial deve ser oferecido aos antepassados por imersão do dedo mais uma vez na água, e, ou aspergindo água sobre o próprio santuário Ancestor ou nos dedos grandes de cada pé. O processo é repetido uma vez final e a água está aspergido sobre a área onde o Abata Obi serão lançados - o solo, uma madeira Opon Ifa ou um tapete ou uma peça de tecido branco utilizado especificamente para esta finalidade. Pode-se também tomar uma bebida pequena da água antes de dividir o Obi Abata para adivinhação. 2 A água da torneira e água destilada não deve ser usado. Toque de água muitas vezes contém substâncias químicas nocivas e água destilada foi processada até um ponto onde toda a vida tenha sido removido da água em si. Nem estes são adequados para adivinhação. Página 11 S PLITTING O BI A BATA PARA D IVINATION O conjunto Obi Abata deve ser dividida em suas quatro lobos antes de se poder divino com ele. Em
  7. 7. prática tradicional Yoruba acredita-se que o Abata Obi nunca deve ser dividido utilizando um faca ou outro objecto metálico. Ao dividir a noz de cola desta forma você corre o risco de diminuindo sua precisão e poder como um oráculo. Portanto todo o Obi Abata estiver aberta usando as mãos. Às vezes, quando o kola porca é particularmente fresco os segmentos podem ser difíceis de separar. Para ajudar o processo de uma pode aplicar uma pequena quantidade de pressão e role o Obi Abata entre o seu polegar e indicador, o qual vai lentamente soltar os segmentos e torná-lo mais fácil de terminar a divisão Abata o Obi abrir. Ao dividir a noz de cola fresca, é importante ter cuidado para não danificar ou quebrar qualquer dos segmentos individuais. Todos os quatro segmentos devem estar em bom estado e intacta quando usando o Obi Abata como Oracle. Página 12 P RAYERS TO O PEN B ASIC O BI A BATA D IVINATION Orações são uma parte importante de qualquer ritual Ifa'Orisa, não importa quão simples ou complexa. O ato de oração ajuda a abrir a consciência do indivíduo (s) que participam na cerimônia, para estabelecer contato com as forças divinas sendo elogiados e servidos, e para alinhar a consciência do indivíduo (s) com a consciência das forças divinas. Para os efeitos do presente estudo módulo básico três orações muito simples foram apresentada para uso na abertura de base Obi adivinhação Abata envolvendo comunicação com Ancestrais de um ou Ori. A primeira oração é uma invocação de abertura que chama de cada um de Ori ou seus antepassados. A primeira oração recebe a atenção da força divina (s) e, em seguida, seus pedidos de bênçãos tanto na vida da pessoa e para o ato de adivinhação que está prestes a começar. Onde em vê "Egun / Ori", escrito abaixo, deve-se selecionar um ou outro para apropriadamente chamar Ancestrais ou um de (Egun) ou seu Ori dependendo de quem eles são lançando a Obi. Egun / Ori mo pe o, Antepassados / Ori, eu chamo você, Egun / Ori mo pe o, Antepassados / Ori, eu chamo você, Egun / Ori mo pe o, Antepassados / Ori, eu chamo você, Egun / Ori divertido mi ni ira, Antepassados / Ori, traga-me boa sorte, Egun / Ori divertido mi ni alaafia, Antepassados / Ori, me traga bem-estar, Egun / Ori divertido mi ni ilera, Antepassados / Ori, trazer estabilidade para a minha casa, Egun / Ori divertido mi ni Iwa Pele, Antepassados / Ori, traga-me bom carácter, Modupe, Modupe Pupo, Eu lhe agradeço, eu agradeço muito, Ase! Ase! O Ase!
  8. 8. Que assim seja! A oração seguinte é dito para invocar os poderes do Obi Abata para ajudar a afastar negativo coisas do mundo do indivíduo. Obi ni iku ibi, A noz de cola evita a morte, Obi ni ibi arun, Página 13 A noz de cola evita doença, Obi ni ibi ofo, A noz de cola evita perda, Ase! Ase! O Ase! Que assim seja! Neste momento uma oração final é dito, uma invocação que apela às forças divinas no céu para ajudar um, como eles lançaram o Abata Obi. Akinmoran! Que as forças divinas do Céu ajudar o adivinho na Terra! Akinmoran! Que as forças divinas do Céu ajudar o adivinho na Terra! Akinmoran! Que as forças divinas do Céu ajudar o adivinho na Terra! Após esta recitação final um pode começar lançando o Obi aos antepassados ou seu Ori. A próxima seção irá cobrir as cinco posições básicas usadas para obter respostas para a própria perguntas. Página 14 T HE F IVE B ASIC P OSITIONS DOS O BI A BATA D IVINATION O primeiro nível de interpretação do Obi descansa em aprender as cinco posições básicas. Este básica nível representa a mais simples de todos os níveis de adivinhação Obi, mas também fornece um com um ferramenta que pode ser usada para obter respostas rápidas e eficazes para simples sim / não. Note-se que ao contrário de alguns dos níveis intermediário e avançado de Obi adivinhação, as cinco posições básicas não são destinados para adivinhações detalhados, complexos perguntas ou a ser usados para determinar a energia que está afetando um dado pessoa, lugar, coisa ou situação. A capacidade de interpretar o Obi de tal forma requer mais avançada níveis de formação. Uma das primeiras coisas que um estudante de adivinhação deve aprender a respeitar é a limitação tanto da Oracle e da pessoa lançando o Oracle. Para ignorar esta base a necessidade é uma receita para problemas potencialmente graves. T HE M EANING DO F
  9. 9. IVE B ASIC P OSITIONS As cinco configurações utilizadas com o nível básico de adivinhação são detalhados a seguir lista, tanto a configuração e sua interpretação básica. O estudante é lembrado de que segmentos abertas são representadas pelo símbolo "O" e segmentos fechados são representados pelo símbolo "X". Alaafia - Todos os segmentos abertos - "OOOO" Alaafia é uma resposta SIM. Este sinal geralmente indica que todas as energias estão abertas e tudo está fluindo bem e com facilidade. Alaafia exorta o indivíduo a avançar com foco e uma sensação de paz e calma. Alaafia, ao responder sim, pode ser provisória às vezes, o que sugere que há coisas que não se está vendo que pode comprometer a estabilidade da resposta recebida. Devido à natureza aberta do Alaafia ele pode ser um sinal instável cujo saldo é facilmente perturbado. Esta resposta pode ser interpretado como um sim e recebendo Alaafia não requer um segundo molde. No entanto, isso sim é um que, por vezes, lembra o indivíduo que um grau de consciência e cautela é necessária devido à potencial para a positividade para ser interrompido, a criação de uma mudança na energia que envolve o situação na mão. Etawa - Três segmentos abertos / um segmento fechado - "OOOX" Etawa recebeu nos rendimentos elenco de primeira uma resposta que é incerto. Etawa representa uma situação que, embora possivelmente aceitável ou potencial positivo, está a ser influenciado pela segmento fechado único. É a semente sempre presente de dúvida, que cria um estado em que uma é incapaz de acreditar plenamente no que é percebido, já que os únicos indícios segmento encerrou em elementos que permanecem invisíveis. São essas forças invisíveis que impedem de atingir Etawa certeza. O grau em que estas forças estão influenciando a situação só pode ser determinada através de um outro elenco do Obi, um elenco que irá determinar se a resposta é sim ou não. Etawa também pode alertar o indivíduo a uma falta de recursos, uma condição de ter energia suficiente para percorrer a distância, mas "quase" pode vir a ser insuficiente ou, na melhor das hipóteses, um desafio. Página 15 Quando este sinal aparece, o Obi deve ser lançado novamente para determinar a resposta final. Se o rendimentos fundido segundo ou ALAAFIA, EJIFE ou ETAWA a resposta é SIM. No entanto, se Òkànràn ou OYEKU é recebida a resposta é NÃO. Ejife - Dois segmentos abertos / dois segmentos fechados - "OOXX" Ejife é considerado uma resposta SIM definitiva, que vem com grande equilíbrio e estabilidade. Ter dois segmentos abertos e dois segmentos fechados, a própria estrutura deste posição apoia o seu equilíbrio supremo. Sob este signo a energia se manifesta com a sua pés firmemente plantados no chão, firmando-se de uma forma muito equilibrada e segura moda. O corpo eo espírito, a mente e as emoções estão equilibradas aqui. Ao contrário Alaafia, Ejife reflete um retrato da vida que é mais fiel à forma - as forças inter-relacionando de claro e escuro criando um estado geral de equilíbrio. É por esta razão que pode Ejife em geral, ser considerada uma mais definitiva e estável do que Alaafia SIM. Òkànràn - Abra um segmento / três segmentos fechados - "OXXX" Òkànràn marca uma resposta NÃO recebido através do Oracle. Três segmentos fechados falar de uma presença esmagadora de contratação de energia que impede o sucesso neste Endeavor. Bloqueios venci oportunidade e as estradas estão fechando. O sol é definir no horizonte, com apenas um caminho tênue luz iluminadora de um. A ausência de luz em Òkànràn não sinaliza uma condição maligna, mas sim um estado em que o chama de sucesso está sendo apagada pela escuridão circundante. E ainda manter um segmento único aberto, as energias de contração estão fechando dentro Quando aparece Òkànràn a respeito de uma situação específica, ele pode indicar o organismo está a encerrar, um fechamento é nas asas. Luta também poderia ser indicado, uma última tentativa de lutar contra a iminente
  10. 10. escuridão, mas uma que resulta em insuficiência. Pode ainda sugerem que não se tem a iluminação necessária para navegar com precisão o caminho. É preciso ter cuidado para não viagem para sobre os obstáculos que os cercam neste momento. Por último, pode indicar um Òkànràn lackadaisical tentativa que falha devido à sua falta de dedicação ou comprometimento. Este sinal lembra que um único esforço transitório raramente é a fórmula para o sucesso. Oyeku - Todos os segmentos fechados - "XXXX" Por último, Oyeku é uma resposta não definitivo. Enquanto alguns consideram adivinhos Oyeku como o prenúncio de presságios graves, este autor não concorda com esta interpretação míope. A presença de escuridão total, representado por todos os quatro segmentos sendo fechados, podem oferecer proteção ou bloqueio - o paradoxo proverbial do útero eo túmulo. Oyeku marca um estado em que existem várias forças invisíveis em jogo. Um NÃO recebido através Oyeku ou oferece proteção contra elementos potencialmente prejudiciais que permanecem invisíveis ou obstrução absoluta proveniente de uma fonte desconhecida. É difícil determinar se Oyeku traz abrigo ou estenose devido à falta de luz neste símbolo. Light - o veículo de iluminação - foi eclipsado por trás de um véu de escuridão. Enquanto o autor discorda Oyeku perceber apenas como uma fonte segura de problemas, o repetido aparecimento deste sinal deve ser levado a um sacerdote ou um Orisa Babalawo para mais exploração. Poderia abrigar energias evasivo que requerem iluminação de um adivinho experiente a fim de permanecer no caminho ou prevenir dificuldades. Pela mesma razão, é pode simplesmente exigir uma confirmação de que este sinal vem oferecer a sua proteção, em vez de Página 16 bloqueio. A resposta NÃO marcado por Oyeku deve ser visto como absoluto. O veredicto final foi emitido e um é aconselhado a deixar toda a linha de questionamento sozinho. Isto conclui um estudo das cinco posições básicas de Obi Abata adivinhação. Página 17 C O ONCLUDING O BI A BATA D IVINATION Depois de adivinhação com o fresco Obi Abata muitas vezes é costume deixar ou porca toda ou uma parte do todo, com uma porca de Ori e / ou seus ancestrais como uma oferenda. Pode-se lançar o Obi Abata para determinar se Ori ou um ou os antepassados requerem o Obi como uma oferenda. Se assim for, um molde adicional pode ser feita para determinar se a totalidade Obi Abata ou apenas uma parte dele deve ser deixado com a força divina (s) consultados durante o processo de adivinhação. Se todo Obi Abata é pedido, ou deve ser dado a um de Ori através de um Ibori cerimônia ou para a esquerda para os antepassados em seu santuário. Se apenas uma parte do Abata Obi é solicitado, pode-se moldar em comer o restante lobos próprios ou compartilhando-as entre os entes queridos. Este é um cenário comum que permite que a pessoa lançando o Obi para desfrutar das bênçãos e boa sorte a Abata Obi traz. Finalmente, pode ser convidado a deixar o Obi Abata em um lugar - a encruzilhada, em um rio, a borda da floresta, uma base da árvore, etc Estes fatores só são determinadas através de elenco adicional da Oracle. A capacidade de dar o Abata Obi como oferta, após o processo ter fechado é adivinhação uma das muitas vantagens de adivinhação com o Obi verdade, ao invés de seu novo mundo homólogos. O Obi Abata é muito poderoso e contém Ase grande, que responde por sua presença em praticamente todos os rituais Ifa'Orisa e celebração.
  11. 11. Página 18 A PÊNDICE 1: A UTRAS O BI R ECURSOS Os recursos a seguir são apresentadas para os interessados em aprender mais sobre Obi adivinhação. Livros: Awo Obi: Obi adivinhação em Teoria e Prática - Baba Osundiya Awo: Ifa e Teologia da adivinhação Orisa - Awo Fa'lokun Fatunmbi Recursos da Web: Awo site Obi - www.homestead.com / awo_obi / home.html Awo website Study Center - www.homestead.com / awostudycenter / enter.html T ORDEM O FRESCO Obi Abata: Ile Orunmila importações africanas 515 West 21 ª Rua PO Box 2265 San Bernardino, CA 92405 Tel. (909) 886-6029 Fax (909) 475-5850 Página 19 A PÊNDICE 2: S CIENTÍFICA Eu As ilustrações DOS O BI A BATA Esses diagramas seguintes são de trabalho Hermann A. Köhler Medizinal Pflanzen, publicado em 1887. Cola acuminata - Flores Cola acuminata - Frutas Página 20 B IBLIOGRAPHY Fatunmbi, Awo Fa'lokun. 1992. Awo: Ifa e Teologia da adivinhação Orisa. Bronx: Publicações originais Ogunade, Apena Taiyewo. 1994. Três Yoruba Sistemas de adivinhação e Ebo. New York: Oluweri Publicações
  12. 12. Osundiya, Baba. 2000. Awo Obi: Obi adivinhação em Teoria e Prática. Cincinnati: Awosina Publicações

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