La Corte rechazó la demanda de Quintela contra DNU
Tejido de comunicación 15 agosto
1. Tejido de Comunicación y de relaciones externas para la verdad y la vida
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BOLETÍN INFORMATIVO SEMANAL (15 de agosto 2012)
Comunicamos para reflexionar, decidir y actuar
NUESTRA PALABRA Que cobardes son los actores de la guerra
Autor: Tejido de Comunicación – ACIN
Por estos días cuando las comunidades y los pueblos cansados de los abusos
y mentiras, nuevamente se levantan contra las injusticias y exigen simplemente
respeto, la crueldad y el miedo vuelven a manifestarse en las acciones de los
enemigos de la vida que se ensañan con los humildes, con los sabios, con los
dignos.
Lisandro Tenorio, originario de la vereda Potrerito – Toribío, tierra sagrada del
Cerro Mayor. Sabio, consejero y guía del Pueblo Nasa, fue asesinado en la
tarde del domingo por dos hombres armados, que llegaron hasta su casa en la
vereda El Pílamo del resguardo de López Adentro – Caloto - Cauca. El mayor
Lisandro llegaba del río, estaba realizando un ritual de limpieza a un comunero,
estaba comunicándose con los espíritus que seguramente le anunciaron su
partida de este entorno. Llegó a la casa a las 3 de la tarde, almorzó y se
dispuso a salir hacia Santander de Quilichao donde se había comprometido a
armonizar (limpieza espiritual) a unos enfermos, estaba alistando las plantas y
el fresco (mezcla de las plantas medicinales). “Vi que dos hombres llegaron por
el lado de la cocina, llegaron al lado del patio donde mi papá estaba. Le dijeron
que lo mataban porque él no les colaboraba e inmediatamente le dispararon en
2. la cabeza. Vi cuando mi papá cayó con las manos extendidas en el suelo y las
dos personas se fueron corriendo”, manifestó entre lágrimas su hija María
Delia.
En el Pueblo Nasa los The Wala (médicos tradicionales) son los guías, los que
abren y muestran el camino; protegen, aconsejan y orientan. Son los
encargados de mantener el equilibrio y la armonía con los espíritus de la Madre
Naturaleza y nosotros sus hijos. Son quienes interpretan las señas
(manifestaciones corporales y de la naturaleza), los mensajes de los espíritus y
los transmiten.
Asesinar a un The Wala, a un sabio, es un desafío cobarde a la dignidad y a la
vida. Es ensañarse contra un anciano, un mayor indefenso imponiendo la
fuerza de las armas ante la sabiduría y la conciencia. Es un claro acto de
incapacidad y cobardía.
El mayor Lisandro, al igual que su hijo Gerardo quien también es “The Wala”,
está amenazado desde hace varios meses. “La guerrilla y el ejército. Los dos
nos han amenazado, nos han dicho que iban a acabar con los brujos que no
les colaboraban. Aquí han venido los milicianos a que les hagamos rituales
para protegerlos del peligro. Yo siempre les digo que el peligro que tienen es la
mala decisión que han tomado… ese no es el camino muchachos, cuando
recapaciten y decidan volver al camino de la comunidad acogiendo las
orientaciones del cabildo, aquí los estaré esperando para ayudarlos… Sé que
eso no les ha gustado y se han ido muy molestos” dijo el mayor Gerardo. “A mi
papá y a mi, desde hace dos años, la guerrilla nos ha prohibido subir a Toribío.
Nosotros siempre hemos acompañado la Guardia Indígena desde lo espiritual
por eso nos amenazaron. Sin embargo hemos seguido orientando a las
comunidades, las autoridades, la guardia y los líderes porque es la misión que
nos ha encomendado la Madre Naturaleza. Por eso mataron a mi papá y
seguramente me matarán a mí, pero como decía mi padre: el día que la Madre
Naturaleza me llame me encontrarán haciendo lo que los espíritus me han
encomendado y con la única defensa que tenemos los The Wala, la hoja
sagrada de coca y las plantas en la Yaja (bolso - jigra)” continuó.
Lisandro Tenorio inició el trabajo en los años 70 cuando se empezó a
conformar el CRIC y los cabildos indígenas, estos inicios fueron también muy
duros, en estos tiempos los indígenas eran utilizados por los partidos políticos
tradicionales para que solo votaran por los candidatos liberales o
conservadores. El mayor Lisandro fue uno de los primeros gobernadores del
cabildo de Toribío, empezó como Alguacil Mayor, con el apoyo y orientación de
Cristóbal Secue, su cuñado también líder de este territorio. Se destacó por su
gran responsabilidad y compromiso, por esta razón lo reconocieron como el
mejor guardián cívico en un congreso realizado en Toribío en el año 81. Luego
de estar en el cabildo se mantuvo en la comunidad de Potrerito como consejero
de las autoridades y como The Wala, guía espiritual del Pueblo Nasa.
“Sena Wèt We`t Finzewà, es la misión de nosotros como The Wala, quiere
decir defender el territorio, proteger la vida, mantener la armonía, servir a quien
lo necesita y especialmente orientar a los niños. Esa misión era la que cumplía
3. mi papá con los que lo necesitaban, seguramente a quienes les defendió la
vida, fueron los que se la quitaron. Me dio mucha tristeza que mi papá se haya
ido de esa manera, aunque ya sabíamos que uno de los dos se iba a ir, porque
hace cuatro meses las amenazas estaban muy fuertes y nos sentíamos sin
salida, yo me había ido a acompañar la comunidad que había salido al
encuentro de La María Piendamo y mi papá quedó encargado de cuidar el
territorio”, manifestó su hijo el Mayor Gerardo.
Luego continuó su relato diciendo “Al regresarme de La María Piendamó, el
reflejo del rayo al lado izquierdo me indicó que mi papá ya había partido a otro
espacio, cuando llegué a la casa al ver su sangre mezclándose con la Madre
Tierra, armonicé su cuerpo y su espíritu con un ritual especial de limpieza para
apaciguar los espíritus que estaban molestos y abrir el camino para el regreso
de mi papá al seno de la Madre Tierra. Nosotros somos parte de la Madre
Tierra, nuestro cuerpo es la ofrenda por eso tenemos que irnos limpios”
Nuestro territorio se desarmoniza cuando asesinan a nuestro pueblo y cuando
explotan a la Madre Tierra. Pero la resistencia y la conciencia del Pueblo Nasa
han permitido seguir con la defensa de la vida toda. Los que cometieron el
asesinato del Mayor Lisandro, no le hacen daño solamente a su familia sino a
todo el Pueblo Nasa. Exigimos que se investigue y se castigue a los asesinos
de nuestro guía espiritual. La muerte venga de donde venga y la destrucción de
la Madre Tierra son el despojo de los pueblos indígenas, campesinos y afros,
donde los que se benefician son las grandes transnacionales.
Los grupos armados están desarmados de razones, sus acciones no tienen
fundamentos ni justificación alguna. Sus instrumentos son las amenazas, los
señalamientos y la muerte. El miedo que sienten ante la verdad y la conciencia
lo expresan con hechos de crueldad, asesinando sabios, violando mujeres,
sometiendo niños. Que cobardes son los actores de la guerra.
Para los pueblos indígenas y entre ellos los nasas, la muerte es simplemente el
paso al espacio de la vida espiritual donde se sigue sin cansancio el trabajo
con la comunidad. Por eso la decisión es que el Mayor Lisandro se rencuentre
con la Madre Tierra en la zona plana de la comunidad de López Adentro, cerca
a los cañaduzales para seguir atento y vigilante de las acciones promovidas por
los industriales y los grupos armados en contra de la comunidad y de la vida.
Así como el mayor Lisandro, también las comunidades seguimos vigilantes,
atentos sin cansarnos, ni rendirnos. Exigiendo respeto por los pueblos dignos.
Las voces de Colombia
CAUCA: ASESINAN A UN THE WALA (MÉDICO TRADICIONAL DEL
PUEBLO NASA)
En un contexto de amenazas, señalamientos y amplia militarización, continúa
los asesinatos de líderes indígenas en el norte del
Cauca. http://www.nasaacin.org/nuestra-palabra-kueta-susuza/4536-cauca-
asesinan-a-un-the-wala-medico-tradicional
4. MOVILIZACIÓN EN DEFENSA DE LA VIDA
Invitación a seguir acompañando la Minga por la Paz. Desde el pasado 9 de
Julio de 2012, los pueblos indígenas del Cauca una vez más nos movilizamos en
una gran “Minga de resistencia por la autonomía y armonía territorial y por el
cese de la guerra”, dando cumplimiento a las diferentes Resoluciones y
Mandatos de los Congresos Regionales y Zonales y a la Resolución del 20 de
julio de 2011 emanada después de los hechos de violencia que se han
presentado en la Cxhab Wala Kiwe. http://www.nasaacin.org/nuestra-palabra-
kueta-susuza/4548-movilizacion-en-defensa-de-la-vida
CAUCA: EJÉRCITO NACIONAL, ATACA NUEVAMENTE AL RESGUARDO
INDÍGENA DE LAS MERCEDES
Las autoridades indígenas del Resguardo de las Mercedes, territorio ancestral
Sat Tama Kiwe, municipio de Caldono, denunciaron que un grupo de militares
dispararon sobre una familia Nasa en la vereda el Rosal, finca Sek kiwe (sol de
de mi tierra) terreno de propiedad del Consejero Mayor de la Asociación de
Cabildos Indígenas Sat Tama Kiwe, Edison Peña, posteriormente, los militares
prendieron fuego sobre la casa habitada por la misma
familia. http://www.nasaacin.org/nuestra-palabra-kueta-susuza/4541-cauca-
ejercito-nacional-ataca-nuevamente-al-resguardo-indigena-de-las-mercedes
CARLOS, UN JOVEN MÉDICO QUE VOLVIÓ A SU TERRITORIO
En la madrugada del lunes 13 de agostos falleció en un accidente de tránsito el
joven médico Carlos Eduardo Gonzalias Pavi del municipio de Toribio - Cauca. El
accidente ocurrió en la vereda Potrerito del municipio de Toribio, la motocicleta
en la que se desplazaba se salió de la curva y cayó a un abismo de
aproximadamente 80 metros hacia el rio Isabelilla, esto le causó la muerte.
ACCIONES DE LA GUERRILLA BUSCAN ENTORPECER LOS PROCESOS
DE MOVILIZACIÓN INDÍGENA EN EL CAUCA
Como se ha informado a la opinión pública, las comunidades indígenas del
Cauca iniciaron desde el día 9 de agosto un proceso de movilización hacia la
ciudad de Popayán donde han programado la realización de una marcha por las
calles de la ciudad, igual que una serie de muestras culturales como expresión
de Autonomía, Convivencia y Unidad con otros sectores sociales del
departamento y el país. http://www.nasaacin.org/nuestra-palabra-kueta-
susuza/4526-acciones-de-la-guerrilla-buscan-entorpecer-los-procesos-de-
movilizacion-indigena-en-el-cauca
INICIAN MOVILIZACIONES A NIVEL NACIONAL EN DEFENSA DE LA
MADRE TIERRA
Ante la arrogancia e indiferencia del gobierno y el egoísmo de los codiciosos, la
Madre Tierra sigue juntando fuerzas, hoy 10 de agosto la movilización atiza y
llama a defender la vida. http://www.nasaacin.org/nuestra-palabra-kueta-
susuza/4529-inician-movilizaciones-a-nivel-nacional-en-defensa-de-la-madre-
tierra
Diario de un indio que resiste. Agosto 10
5. “Encuentro nacional de los pueblos indígenas por la defensa de la Madre Tierra
520 años de resistencia”. Cauca -
Colombia. http://www.nasaacin.org/noticias/3-newsflash/4542-diarioindio
http://www.nasaacin.org/noticias/3-newsflash/4543-diarioindio
http://www.nasaacin.org/noticias/3-newsflash/4544-diarioindio
MINA ANTIPERSONAL ACABA CON LA VIDA DE UN MENOR AWÁ
Año tras año, mes por mes y día a día, nos vemos sometidos a las inclemencias
que personas sin escrúpulos causan dentro de nuestro territorio inkal Awá,
dejando como resultado muertes sistemáticas y generalizadas en todos los
rincones que trocharon nuestros mayores; http://www.nasaacin.org/contexto-
colombiano/4537-mina-antipersonal-acaba-con-la-vida-de-un-menor-awa
ECONOMÍA POLÍTICA DEL TRATADO DE LIBRE COMERCIO CON
TURQUÍA: EL OTRO CAPÍTULO DEL TLC CON LA UE
La agenda del gobierno nacional, en su objetivo de “internacionalizar la
economía” ha trazado como meta terminar su cuatrienio con la firma de 13
TLC´s que involucren a más de 50 países. Ante esto, no son pocos los
empresarios y gremios económicos, que preocupados empiezan a preguntar
¿Por qué tantos TLC? ¿Qué tanto vamos a vender? O más bien ¿Cuánto vamos
a comprar? Las preocupaciones están en el ambiente en cuanto a los riesgos
que representan para la producción y el empleo nacional. Precisamente uno de
los que más dudas despierta, junto al de Corea, es el TLC con
Turquía. http://www.nasaacin.org/contexto-colombiano/4534-economia-
politica-del-tratado-de-libre-comercio-con-turquia-el-otro-capitulo-del-tlc-con-la-
ue
DIÁLOGO CON EL PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA DEMANDAN LOS
PUEBLOS INDÍGENAS DE COLOMBIA
Este fue el resultado en pleno de los dirigentes y comisionados a la Mesa
Permanente de Concertación, entre el Estado y los Pueblos Indígenas, una vez
presentado a los delegados gubernamentales el análisis de cada una de las
comisiones, donde además se ratificara el espíritu del pronunciamiento público
del día de ayer en rueda de prensa; En el estancamiento de los proceso tanto
en Salud, Educación, Territorio y DDHH, y ni se diga de los 96 acuerdos del
Plan de Desarrollo es notorio. http://www.nasaacin.org/contexto-
colombiano/4520-dialogo-con-el-presidente-de-la-republica-demandan-los-
pueblos-indigenas-de-colombia
RICAURTE - NARIÑO: DERRAME DE CRUDO EN EL RÍO GUISA
Comunicación a la opinión pública. El Cabildo Mayor Awa de Ricaurte Nariño
CAMAWARI informa que en la madrugada del 9 de Agosto de 2012, se
registraron combates en nuestro territorio y como resultado hubo un derrame
de crudo del oleoducto Trasandino sobre el Rio
Guisa. http://www.nasaacin.org/contexto-colombiano/4532-ricaurte-narino-
derrame-de-crudo-en-el-rio-guisa
LA POBLACIÓN DESPLAZADA: VÍCTIMA DE LA LEY DE VÍCTIMAS
6. Hace más de un año, el 10 de junio de 2011, Colombia aprobó la ley 1448, más
conocida como: “Ley de víctimas y de restitución de tierras”, dando un gran
paso hacia el reconocimiento de las víctimas del conflicto armado y abriendo las
puertas de la esperanza para un proceso de verdad, justicia, reparación y
garantías de no repetición para las millones de víctimas en el
país. http://www.nasaacin.org/contexto-colombiano/4530-la-poblacion-
desplazada-victima-de-la-ley-de-victimas
Reflexión sobre el ejercicio del periodismo
Personalmente pienso que la objetividad es un concepto cómodo para eludir
responsabilidades; pero sobre todo una eficaz manera de camuflar la
manipulación de la que hacen uso éstos, para favorecer intereses privados –por
regla general asociados al poder hegemónico-
. http://www.nasaacin.org/documentos-nasaacin/4546-reflexion-sobre-el-
ejercicio-del-periodismo
Caramanta (Antioquia), Agosto 10 de 2012. Desde hace más de
quinientos años los territorios latinoamericanos ancestrales fueron
saqueados por misiones europeas que tan sólo buscan la codicia del oro, la
apropiación de los pueblos y tierras para la servidumbre. Todavía están aquí los
espíritus de la maldad y el
cinismo. http://www.nasaacin.org/attachments/article/4539/paCauca%20.pdf
Tolima: Se deteriora estado de salud de 34 prisioneras
Comunicado 004. Se deteriora estado de salud de 34 prisioneras en huelga de
hambre en Picaleña. La Fundación Lazos de Dignidad COMUNICA a la opinión
pública nacional e internacional, organismos defensores de derechos humanos y
medios de comunicación, que las prisioneras en la Complejo Penitenciario de
Picaleña (Ibagué-Tolima), mediante comunicación telefónica, nos informaron
los siguientes: http://www.nasaacin.org/documentos-nasaacin/4533-tolima-se-
deteriora-estado-de-salud-de-34-prisioneras
UN ESLOGAN PARA LA GUERRA
Llamativo, aterrador y preocupante resulta leer la frase de campaña con la que
el ejército colombiano se presenta ante los ciudadanos y con la que busca
seducir no sólo a incautos, sino a quienes ven la vida militar, y la guerra misma,
como el único camino para emplearse, alcanzar reconocimiento y poder. Dice la
frase: Haz parte de la empresa más grande y con más futuro del
país. http://www.nasaacin.org/attachments/article/4516/Un%20eslogan%20par
a%20la%20guerra.pdf
ASOQUIMBO: La respuesta del Gobierno es una desmedida represión
A la manifestación pacífica y la exigencia del diálogo con el Gobierno Nacional
de la minga en el Huila por comunidades indígenas y campesinas la respuesta
del Gobierno fue un desproporcional desalojo que dejó a 25 personas
heridas. http://noalelquimbo.blogspot.com.br/2012/08/la-respuesta-del-
gobierno-es-una.html
7. Panorama sin fronteras
JAMES ANAYA LLAMA AL DIÁLOGO SOBRE PRESENCIA MILITAR
Colombia / Pueblos indígenas: experto de la ONU llama al diálogo para tratar
presencia militar en territorios indígenas en el norte del Cauca.Relator Especial
de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas, James
Anaya, exhorta al Gobierno de Colombia a avanzar en el proceso de diálogo
iniciado recientemente con autoridades indígenas del norte del Departamento
del Cauca para abordar la cuestión de la presencia militar en el territorio nasa y
otros asuntos relacionados. http://www.nasaacin.org/vivencias-globales/4522-
james-anaya-llama-al-dialogo-sobre-presencia-militar-
370 MILLONES DE INDÍGENAS HAN PERDIDO SUS TERRITORIOS
Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos hizo un
llamado mundial para defender el derecho de los pueblos indígenas a sus
tierras ancestrales y comunales. Pedido se realizó en el marco del Día
Internacional de los Pueblos Indígenas. http://www.nasaacin.org/vivencias-
globales/4524-370-millones-de-indigenas-han-perdido-sus-territorios
DÍA INTERNACIONAL DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS: EL MOVIMIENTO
INDÍGENA AVANZA, SE FORTALECE Y APORTA
Este año, el 9 de Agosto, Día Internacional de los Pueblos Indígenas encuentra
al movimiento indígena en pleno debate de las políticas globales, preparándose
para la Conferencia Mundial sobre los Pueblos Indígenas convocada por las
Naciones Unidas para el año 2014. Su protagonismo político en la defensa de
sus derechos y los derechos de la Madre Tierra, lo ha llevado de manera
progresiva a trascender desde el nivel comunal hasta enfrentar el modelo
hegemónico global que está en crisis. http://www.nasaacin.org/vivencias-
globales/4519-dia-internacional-de-los-pueblos-indigenas-el-movimiento-
indigena-avanza-se-fortalece-y-aporta
PERÚ: ¡DEFENDER EL AGUA ES DEFENDER LA VIDA!
Pronunciamiento. El Frente de Defensa Ambiental de Cajamarca se dirige a los
hombres y mujeres de todas las edades y de buen corazón; a sus
organizaciones, al pueblo de Cajamarca y los pueblos del País, para expresar
lo siguiente: http://www.nasaacin.org/vivencias-globales/4509-peru-idefender-
el-agua-es-defender-la-vida
ONU: DESTACAN EL ROL DECISIVO DE LOS MEDIOS DE
COMUNICACIÓN EN EL EMPODERAMIENTO
El Mecanismo de Expertos de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los
Pueblos Indígenas y James Anaya, Relator Especial sobre los derechos de los
pueblos indígenas destacaron el papel fundamental que los medios de
comunicación pueden desempeñar en el respeto y la promoción y protección
de los derechos de los pueblos indígenas. http://www.nasaacin.org/vivencias-
globales/4523-onu-destacan-el-rol-decisivo-de-los-medios-de-comunicacion-en-
el-empoderamiento
8. Chile: 5º Concurso de narrativa 2012 "Me lo contaron mis viejos"
El Centro Cultural Comunitario Pabellón 83 – Lota, en su afán por fomentar la
lectura y el rescate del patrimonio cultural de la Cuenca del Carbón, ofrece a la
comunidad de San Pedro de la Paz, Coronel, Lota y Provincia de Arauco, el 5°
Concurso de Narrativa 2012 “Me lo contaron mis viejos. Memoria popular e
historias de la Cuenca del Carbón”. Esta iniciativa tiene por objeto promover la
protección de la cultura y la identidad local, estimular la creatividad y difundir
acontecimientos, hitos, hechos, anécdotas e historias que se han transmitido
por generaciones en nuestra
zona. http://www.nasaacin.org/attachments/article/4540/BASES%20CONCURS
O%20Me%20lo%20contaron%20mis%20viejos%202012.doc
La dignidad humana no tiene fronteras
Desde Chiapas - México hasta el Cauca -
Colombia. http://www.nasaacin.org/attachments/article/4550/LA%20DIGNIDAD
%20HUMANA%20NO%20TIENE%20FRONTERAS,%20DESDE%20CHIAPAS
%20HASTA%20EL%20CAUCA.pdf
VIDEOS:
CAUCA - COLOMBIA: Minga de Resistencia Social - MADRE TIERRA y
Acción
movilizadora https://www.youtube.com/watch?v=8MF0zLTWguU&feature=pl
ayer_embedded#%21
CALDONO - CAUCA - COLOMBIA: QUIÉN RESPONDE
https://www.youtube.com/watch?v=KG9x5oBEBgI&feature=player_embedded
CAUCA - COLOMBIA: Presentación encuentro nacional de los pueblos
indígenas
https://www.youtube.com/watch?v=yMLAsb91X-4&feature=player_embedded
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