Asamblea Eclesial Decanal

MANUALDEIMPLEMENTACIÓN
Arquidiócesis de Monterrey
CONTEMPLATIVA - COMUNITARIA - MISERICORDIOSA
DECANAL
ASAMBLEA ECLESIAL
MARZO 2016

ASAMBLEA ECLESIAL DECANAL
MANUAL DE IMPLEMENTACIÓN
ARQUIDIÓCESIS DE MONTERREY
CONTEMPLATIVA - COMUNITARIA - MISERICORDIOSA
Monterrey, Nuevo León. México.
Marzo 2016
Jubileo Extraordinario de la Misericordia
VICARÍA EPISCOPAL DE PASTORAL
ZUAZUA # 1100 SUR
CENTRO, MONTERREY, N.L.
TEL (81) 1158 – 2477
www.arquidiocesismty.org
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¡COMUNÍCATE CON NOSOTROS!

“(Las Parroquias) Están llamadas a ser casas y escuelas de
comunión…a fin de que sean de verdad espacios de la iniciación
cristiana, de la educación y celebración de la fe, abiertas a la
diversidad de carismas, servicios y ministerios, organizadas
de modo comunitario y responsable, integradoras de movimientos
de apostolado ya existentes, atentas a la diversidad cultural
de sus habitantes, abiertas a los proyectos pastorales
y supraparroquiales y a las realidades circundantes”.
DOCUMENTO DE APARECIDA No. 170

LA VOZ DEL PASTOR
+ Mons. Rogelio Cabrera López
Arzobispo de Monterrey
Queridos hermanos:
Les saludo deseándoles que el tiempo de misericordia que estamos viviendo en la cuaresma, les
disponga a participar con profunda alegría en la celebración de la Pascua del Señor Jesús.
Vemos con claridad que el futuro de la Iglesia, en una sociedad que cambia rápidamente, reclama una
participación de los fieles laicos mucho más activa. Es por ello que necesitamos fomentar un sentido de
colaboración y de responsabilidad compartida en la planificación pastoral de nuestra Iglesia.
Los tiempos en que sólo los sacerdotes realizaban la planeación pastoral han quedado en el pasado;
ahora todos necesitamos participar: sacerdotes, consagrados y fieles laicos.
Es por eso que invito a los Consejos de Pastoral de las distintas Parroquias a que participen en las
Asambleas Eclesiales que se llevarán a cabo en los Decanatos de nuestra Arquidiócesis a partir del mes
de marzo del presente año. En ellas daremos un paso más en la tarea de elaboración de nuestro Plan de
Pastoral Orgánica 2017-2019.
Les recuerdo que hemos asumido el Modelo Pastoral Contemplativo, Comunitario y Misericordioso que
implica la aplicación del Método Ver, Juzgar y Actuar, siendo precisamente uno de los aspectos en los
que en esta Asamblea se profundizará, así como en la tarea de mirar de manera pastoral la realidad
parroquial y comunitaria.
Tengo plena confianza que el Espíritu Santo, que ha derramado una riqueza abundante en nuestra
Iglesia regiomontana, guiará nuestros encuentros y nos ayudará a ser una Iglesia más misericordiosa, de
puertas abiertas y en salida.
Animo a todos a este trabajo y le pido a Nuestra Señora del Roble, Patrona de nuestra Arquidiócesis, que
nos acompañe a llevar a todos nuestros hermanos el mensaje de salvación.

La Arquidiócesis de Monterrey consciente de que “es inmensa la tarea que ha de realizar la Iglesia en nuestros días; y (que) para
llevarla a cabo no basta la parroquia sola” (ChL 26), ha establecido su sectorización territorial y pastoral en 13 Zonas y 34 Decanatos
siendo estos últimos unidades pastorales constituidas por varias parroquias que limitan territorialmente entre sí, a ﬁn de “facilitar la
asistencia pastoral con una actividad común” (Directorio para el Ministerio Pastoral de los Obispos No. 217).

El Decanato, con su Decano al frente, es signo de comunión y participación, porque colabora con los Obispos, los Vicarios Episcopales
y los Sacerdotes en la promoción y fortalecimiento de la Pastoral Arquidiocesana junto a los Agentes de Pastoral agrupados en
Consejos de Pastoral Parroquial, haciendo vida los principios de complementariedad, subsidiaridad y solidaridad que la acción
pastoral requiere.

Dicho esto, podemos deﬁnir la Asamblea Eclesial Decanal 2016 como:

Un espacio de encuentro entre discípulos misioneros que renueve el impulso pastoral en nuestras comunidades parroquiales.
El tiempo propicio para facilitar y asumir un compromiso personal y grupal con nuestro caminar Arquidiocesano.
La oportunidad de asumir una mirada contemplativa, comunitaria y misericordiosa que nos ayude a descubrir la voluntad de Dios.
¿Qué es la Asamblea Eclesial Decanal 2016?
OBJETIVO
GENERAL
Presentación del
ejercicio de Mirada
Pastoral de la realidad
parroquial y comunitaria.
Objetivos
Específicos
La profundización en el Modelo
Pastoral Contemplativo,
Comunitario y Misericordioso.
El compromiso en la realización del
ejercicio de Mirada Pastoral de la
realidad parroquial y comunitaria.
en el Núcleo de Atención Pastoral
Persona-Familia.
¿A quién convoca la
Asamblea Eclesial Decanal 2016?
§  Al Decano.
§  A los miembros de los Consejos de Pastoral
Parroquial del Decanato (Párroco,Vicario (s), Fieles
Laicos, Diáconos (s), miembros de la Vida
Consagrada, Seminaristas).
“Una parroquia, comunidad de discípulos misioneros,
requiere organismos que superen cualquier clase de
burocracia. Los Consejos Pastorales Parroquiales
tendrán que estar formados por discípulos
misioneros constantemente preocupados
por llegar a todos”.
Documento de Aparecida No. 203
INTRODUCCIÓN
Para la Asamblea Eclesial Decanal 2016 señalamos los siguientes objetivos:
Recordemos que la Asamblea Eclesial Decanal 2016 se realiza en el marco de la Asamblea Eclesial Parroquial 2016 llevada
a cabo en el mes de enero y prolongada hasta el mes de abril .
/01CONTEMPLATIVA – COMUNITARIA – MISERICORDIOSA

/02
La Asamblea Eclesial Decanal 2016 está diseñada para llevarse a cabo durante 3 horas.
A manera de Motivación Inicial y Bienvenida, se ofrece un Video con un Mensaje de Mons. Rogelio
Cabrera López, Arzobispo de Monterrey, que podrá descargarse en www.arquidiocesismty.org/
aedec2016/
HORARIO
MINUTOS ACTIVIDAD
20
Dinámica
“Oración Contemplativa”
20
Dinámica Grupal
“¿Cómo vivimos la Asamblea Eclesial Parroquial 2016?”
20
Lectio Divina
“El Ver,Juzgar y Actuar de Jesús en Mc. 6, 34-46”
40
Tema
“El Método Ver,Juzgar y Actuar en el
Modelo Pastoral Contemplativo,
Comunitario y Misericordioso”
20
Tema
“El Proceso de elaboración del
Plan de Pastoral Orgánica 2017-2019”
40
Capacitación
“Ejercicio de Mirada Pastoral de la realidad parroquial
y comunitaria en el Núcleo de Atención
Pastoral Persona-Familia.
20
Dinámica
“De la contemplación a la acción”
Introducción / Horario / Implementación / Desarrollo / Conclusión / Anexos

/03
1.  Registro: Es de vital importancia que se realice pues servirá de base para el seguimiento de los resultados y la integración de
esta con las Asambleas anteriores y posteriores.También será útil para dividir previamente a los asistentes en grupos para llevar
a cabo algunos de los momentos de la Asamblea. Conviene además colocar a los asistentes un gafete con su nombre y el de su
parroquia para facilitar la integración y el mutuo conocimiento.
2.  Recesos: Podrán usarse a discreción, pues no están sugeridos en el horario. Son opcionales.
3.  Animación: Sirve para romper el hielo y tener un ambiente festivo, pudiendo usarse entre uno y otro momento o para llamar
después de los recesos, si los hubiera. Es opcional.
4.  Oraciones: Se proponen dos Dinámicas de Oración que, de acuerdo a las indicaciones que se ofrecen, conviene ambientarlas
adecuadamente pues presentan signos que orientarán la reflexión. Por otro lado, la oración del Año de la Misericordia se
encuentra en la contraportada de este Manual.
Otros momentos de la Asamblea Eclesial Decanal 2016
Recomendaciones a tomar en cuenta para la Asamblea Eclesial Decanal 2016
1.  Ambiente de oración: El clima de oración es un elemento esencial para que la Asamblea pueda ser obra del Espíritu.
Sugerimos también que en cada comunidad parroquial se avise a los enfermos y hermanos mayores que están en sus hogares
o en casas de atención del día y horario en que se realizará la Asamblea, para que ellos participen también con su oración y
sacrificio. Anímese a algunos hermanos a estar en Adoración Permanente ante el Santísimo Sacramento durante la realización
de la Asamblea o una Adoración Nocturna anterior o posteriormente.
2.  Ambientación del lugar: Este aspecto ornamental es importante. Sugerimos que el lugar sea acondicionado, en lo posible,
especialmente para la realización de la Asamblea. Proponemos algunos elementos a tener en cuenta:
a.  Conviene colocar una imagen de Jesús y de Nuestra Señora del Roble, patrona de nuestra Arquidiócesis.
b.  Es bueno contar con una imagen del Papa Francisco y de nuestro Arzobispo, para destacar la pertenencia a la Iglesia
Católica en una Iglesia particular bien determinad, así como la Sucesión Apostólica que nos vincula históricamente.
c.  Si el lugar lo permite, se pueden preparar carteles con los objetivos de la Asamblea, el logotipo de la Arquidiócesis y
de la Asamblea Eclesial Decanal 2016. Pueden colocarse también carteles con los logotipos de las parroquias
convocadas y sus santos patronos, advocaciones o dedicaciones.
d.  Se pueden exponer también algunas fotografías de las distintas Asambleas Eclesiales Parroquiales 2016 realizadas,
así como los Momentos de Misericordia Parroquiales que se presentaron en la misma.
3.  Información a la comunidad en general: Antes y al término de la Asamblea es importante mantener informada a la
comunidad en general de lo acontecido en la misma en los medios de comunicación que las comunidades acostumbren.
4.  Equipo técnico: La Asamblea está diseñada para ocupar la menor cantidad de material posible. Incluso las presentaciones o
apoyos visuales que se ofrecen son solo una base sobre la cual podrían ampliarse o reducirse. Una computadora, un proyector,
pantalla y sonido es lo básico que conviene tener, además de copias de los formatos sugeridos y plumas o lápices para los
participantes.
5.  Evaluación: No se mejora lo que no se mide, de ahí que sea muy importante realizar al finalizar la Asamblea, una Evaluación
de algunos aspectos de la misma. Para tal efecto ofrecemos el FORMATO 4. “Evaluación” (Ver en Anexos). Mucho
agradeceremos envíen el vaciado del mismo para fines estadísticos por correo electrónico a la dirección:
asambleadecanal@arquinetmty.com
IMPLEMENTACIÓN
CONTEMPLATIVA – COMUNITARIA – MISERICORDIOSA

INTRODUCCIÓN.
Los cristianos desde la antigüedad encendemos velas en el momento de la oración, para recordar que el primer acto creador de la historia fue
separar la luz de las tinieblas: "Dios Dijo: Que exista la luz. Y la luz existió. Y vio Dios que la luz era buena" (Gn. 1, 3). Por otro lado, Jesús dijo:
"Yo soy la luz del mundo. El que me sigue no caminará en tinieblas sino que tendrá la luz de la vida" (Jn. 8, 12). Mediante el simbolismo de las
velas conectamos el primer acto creador de Dios al principio de los tiempos, con Jesús como Palabra venida del Padre de una vez y para
siempre. Hoy practicaremos brevemente la oración contemplativa con una vela para actualizar, con el sencillo gesto de encenderla, el poder y
simbolismo del fuego que representa el ser interior de cada quien donde está Dios presente.
CANTO INCIAL: Nada te turbe.Taizé (Fragmento)
(Se reparte una vela a cada quien que luego en el momento indicado se encenderá)
INVOCACIÓN INICIAL (10 minutos).
Guía: Comenzaremos un momento de relajación corporal y mental para adentrarnos brevemente en la oración de contemplación.
(El que guía dirige este momento en voz alta con el fondo musical instrumental sugerido).
MOMENTO DE RELAJACIÓN CORPORAL.
Guía: Cierra los ojos. Tranquilo, concentrado, suelta uno por uno los brazos y piernas (como estirando, apretando y soltando músculos)
sintiendo cómo se libera la tensión. Suelta los hombros de la misma manera. Suelta los músculos faciales y los de la frente. Aﬂoja los ojos
(cerrados). Suelta los músculos y nervios del cuello y de la nuca balanceando la cabeza hacia adelante y hacia atrás, y girándola en todas
direcciones, con tranquilidad y concentración, sintiendo cómo se relajan músculos y nervios.
(Se deja un momento breve de música instrumental).
MOMENTO DE RELAJACIÓN MENTAL.
Guía: Muy tranquilo y concentrado, comienza a repetir la palabra "paz" en voz suave (a ser posible en la fase espiratoria de la respiración)
sintiendo cómo la sensación sedante de paz va inundando primero el cerebro (sentir cómo se suelta el cerebro); y después recorre
ordenadamente todo el organismo en cuanto vas pronunciando la palabra "paz" y vas inundando todo de una sensación deliciosa y profunda
de paz.
(Se deja un momento breve de música instrumental)
Ahora, muy tranquilo y concentrado, comienza a repetir la palabra ”luz”, de la misma manera que lo hemos hecho.
(Se deja un momento breve de música instrumental)
/04
DESARROLLO
Oración
Contemplativa
DINÁMICA
OBJETIVO PARTICULAR
Orar con ayuda de una vela encendida, siendo conscientes de la necesidad
de mirar de manera contemplativa a ejemplo de Jesús.
DURACIÓN: 20 minutos
MATERIALES Y RECURSOS
•  Para la ambientación del lugar: Mesa con mantel blanco y en ella un cirio o
vela grande (encendida), una Biblia grande (abierta), un canasto con una
hogaza de pan o bolillos.
•  Para la dinámica: Velas pequeñas para cada participante.
•  Música instrumental: Taizé. Buscar en:
https://www.youtube.com/watch?v=UBjBWjLFr_Q&list=RDUBjBWjLFr_Q#t=12
•  Canto: Nada te turbe.Taizé. Buscar en:
https://www.youtube.com/watch?v=go1-BoDD7CI
•  Canto: Dame Señor, tu mirada. Buscar en:
https://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=3l_q1Ib0T20

DINÁMICA
/05
ORACIÓN CONTEMPLATIVA (5 minutos).
Guía: Ahora, habiendo relajado el cuerpo y la mente, toma una posición y actitud orante dirigiendo tu corazón hacia Dios, que habita en ti. Él
es paz y luz en ti. Es amor y ternura. Disfruta de la presencia de Dios en tu corazón.
(Luego de este momento, el que guía pide a los presentes que abran lentamente sus ojos y tomen la vela pequeña que previamente se les
entregó y continúa…)
Guía: Toma la pequeña vela que tienes en tus manos. Haremos llegar la luz hasta ti procedente del cirio encendido que tenemos frente a
nosotros.
(El que guía distribuye la luz del cirio entre los presentes y pide que se pase la luz entre ellos de manera espontánea. Una vez encendidas todas
las velas, continúa…)

Guía: Ahora contempla la llama, mira sus movimientos; la fuerza que tiene en sí misma y al mismo tiempo la paz y calor que transmite e
inspira. Recuerda ahora que una llama así arde en tu corazón desde tu bautismo, cuando Dios puso su morada en ti. La llama evoca la presencia
misma de Dios en tu ser más profundo. Padre, Hijo y Espíritu Santo están en ti. Di con sinceridad y reverencia: “Gracias por estar tan cerca de mi.
Toma posesión de todo mi ser. Tómame con todo lo que soy, lo que pienso, lo que hago. Toma lo más íntimo de mi”.
Mira, a través de esta llama que tienes en tus manos, a Dios que es luz y siéntete mirado por él. Ama y siéntete amado por él.
(Se deja un momento breve de música instrumental).
ORACIÓN CONTEMPLATIVA CON UN CANTO (5 minutos).
Guía: La luz permite que podamos mirar, la luz reﬂejada en los objetos nos permite percibirlos, observarlos y contemplarlos. No solo
percibimos los objetos, sino también a las personas y la realidad. Pidamos a Dios, que habita en nosotros, que nos de su mirada, siguiendo el
canto interiormente y contemplando la luz de la vela con todo su simbolismo.
Dame, Señor, tu mirada y pueda yo ver desde allí
el día que empieza, el sol que calienta y cubre los montes de luz.
Dame, Señor, tu mirada y pueda gozar desde allí
que el día declina y anuncia las noches de luna cuando viene abril

Dame, Señor tu mirada, grábala en mi corazón,
donde tu amor es amante y tu paso constante, tu gesto creador.
Dame, Señor, tu mirada y entrañas de compasión;
dale ﬁrmeza a mis pasos, habita mi espacio y sé mi canción.

Dame, Señor, tu mirada y entrañas de compasión,
haz de mis manos ternura y mi vientre madura,
¡Aquí estoy, Señor!

Ponme, Señor la mirada junto al otro corazón
de manos atadas, de oculta mirada, que guarda y calla el dolor.
Siembra, Señor tu mirada y brote una nueva canción
de manos abiertas, de voz descubierta sin límite en nuestro interior.
INVOCACIÓN FINAL.
Guía: Oremos. Señor, queremos que nuestros ojos se parezcan a los tuyos. Cuando tú nos mires, pon en nosotros ojos nuevos, ojos que
empiecen a parecerse a los tuyos. Gracias porque podemos parecernos a ti, porque nos miras y nos amas; solo así podremos mirar con
misericordia como tu. Somos en gran parte lo que recibimos y por eso pedimos,Jesús, tu mirada, para parecernos a ti.Amén.

¿Cómo vivimos la
Asamblea Eclesial Parroquial 2016?
DINÁMICA GRUPAL
OBJETIVO PARTICULAR
Compartir por grupos la experiencia vivida en la Asamblea Eclesial
Parroquial 2016.
•  Copias del FORMATO 1: “Dinámica Grupal”.
INTRODUCCIÓN.
Como Arquidiócesis de Monterrey recientemente hemos vivido en nuestras comunidades parroquiales, la Asamblea Eclesial Parroquial
2016 como un espacio de tiempo para el encuentro comunitario que reunió a los agentes de pastoral para buscar la voluntad de Dios, creando
conciencia del ser y quehacer de la Parroquia como “comunidad de comunidades” y facilitando el conocimiento de todos los que forman parte
de la comunidad para orientar su camino de crecimiento comunitario y pastoral. Recordemos que la Asamblea Eclesial Parroquial 2016
que realizamos, prolongará sus trabajos en grupos, movimientos, sectores y comunidades hasta el mes de abril, por lo que en razón de eso, nos
propusimos dos objetivos: uno General para el proceso completo (enero-abril) y otros Específicos para cada Asamblea:
Objetivo General: La asimilación parroquial del Modelo Pastoral Contemplativo, Comunitario y Misericordioso.
Objetivo Específico (Enero 2016): La contemplación de los agentes de pastoral de su realidad parroquial y comunitaria.
Conviene ahora que estamos reunidos como miembros del Decanato, darnos un tiempo para compartir de manera breve nuestra experiencia,
preguntándonos cómo fue que vivimos nuestra Asamblea Eclesial Parroquial 2016 en cada comunidad.
INSTRUCCIONES.
Antes de comenzar:
§  Separar a los asistentes en equipos de entre 8 o 10 personas cómo máximo.
§  Solicitar que para cada equipo se elija un Coordinador que guiará la Dinámica usando el FORMATO 1 “Dinámica Grupal”.
§  Recordar a los equipos que se tienen 20 minutos para llevar a cabo la Dinámica.
Durante la Dinámica:
§  El Coordinador del equipo, con ayuda del FORMATO 1 “Dinámica Grupal”, podrá explicar brevemente los objetivos de la Asamblea Eclesial
Parroquial 2016, los Bloques Temáticos y Momentos Comunitarios. Acto seguido, los invitará a compartir de manera breve las respuestas
a algunas de estas preguntas que guiarán el compartir:
§  ¿Qué fue lo más significativo que se vivió en la comunidad parroquial al realizar la Asamblea?
§  ¿Cómo se vivió la Dinámica de los Momentos de Misericordia Parroquiales: ¿Qué nos hizo pensar? ¿Qué nos hizo sentir?
§  ¿Se realizó o se está realizando el Ejercicio de Lectio Divina Pastoral Parroquial? ¿Qué nos ha parecido la experiencia?
§  ¿Se está transformando algo en el interior de los agentes de pastoral y en la comunidad?
Después de a Dinámica:
§  No será necesario compartir las respuestas a la Asamblea reunida pues se busca solo recoger, de manera espontánea, algunas impresiones
en base a las preguntas propuestas.
§  Este compartir, sigue siendo un ejercicio de memoria agradecida de lo vivido, que pone de manifiesto el ser y quehacer de las reuniones por
Decanato como un espacio de diálogo abierto y sincero de quienes, como agentes de pastoral, viven situaciones semejantes en razón de la
territorialidad y de las circunstancias comunes que viven las comunidades parroquiales.
/06Introducción / Horario / Implementación / Desarrollo / Conclusión / Anexos

El Ver, Juzgar y Actuar
de Jesús en Mc. 6, 34-46
LECTIO DIVINA
OBJETIVO PARTICULAR
Realizar una Lectio Divina en base al texto bíblico Mc. 6, 34-46
descubriendo la forma de mirar, juzgar y actuar de Jesús.
•  Copias del FORMATO 2: “Lectio Divina”.
INTRODUCCIÓN
Realicemos ahora esta experiencia Lectio Divina, descubriendo la forma de ver, de juzgar y actuar en la persona de Jesús.
Llévese a cabo como un momento unido a la Dinámica Grupal vivida anteriormente, aprovechando que ya se está trabajando en equipos y se
tiene un Coordinador que podrá guiar cada uno de los momentos.

1. ORACIÓN INTRODUCTORIA.
Coordinador: Para iniciar oremos pidiendo al Señor renueve en cada uno la luz de su Espíritu, sin la cual no podremos conocer a su Hijo Jesús,
amarlo y seguirlo.
Padre bueno, renueva en nosotros la luz de tu Espíritu, para que podamos: experimentar tu amor,
conocer internamente a tu Hijo Jesús, más amarlo y más seguirlo en nuestra vida.
Ven Espíritu de Dios y habita en nosotros. Amén.

2. LECTURA.
(Un miembro del equipo lee el texto de Mc. 6,34-46 de manera pausada, mientras los demás siguen la lectura)
Coordinador: Dejamos un minuto de silencio para luego volver a leer el texto despacio. Pueden señalarse en el texto las palabras, expresiones,
acciones, gestos y lugares que llaman más la atención. Las siguientes preguntas pueden orientar la comprensión de la lectura a nivel personal:
•  ¿Qué sucede cuando la gente se da cuenta de que Jesús y sus discípulos se han marchado?
•  ¿Cuál es la reacción de la gente?
•  ¿Qué buscan en Jesús?

Dice el texto que al desembarcar,Jesús vio a la multitud de la gente y se compadeció de ellos porque andaban como ovejas sin pastor.
•  ¿Cómo sería ese sentimiento de compasión?
•  ¿Qué hizo Jesús después? ¿Para qué se quedó con ellos?

Después de esto:
•  ¿Qué necesidad descubren los discípulos de Jesús?
•  ¿Qué decide hacer Jesús?
•  ¿Cómo lo hace?

(Ahora leeremos y compartiremos en grupo cada una de las partes. El Coordinador decidirá la manera de realizarlo).
3. MEDITACIÓN.

Pongamos la mirada y el corazón en este texto del Evangelio y busquemos escudriñar en el estilo de vida de Jesús y en cómo se conduce en
relación con los demás. Hagámoslo siguiendo cada una de las partes de este texto y descubramos el Ver,Juzgar y Actuar de Jesús.

En primer lugar hemos visto cómo Jesús, al desembarcar, observa a la multitud que lo espera y se compadece de ellos. Sentir compasión por
aquellas y aquellos para quienes llega la Buena Noticia del Reino es lo característico en Jesús. Jesús ha venido para enseñarles a conocer a Dios
y para enseñarles a vivir como sus hijos e hijas, pero para eso necesita conocer lo que hay en el corazón de cada uno de ellos.

Este es el momento del “Ver” al estilo de Jesús. Para poder conocer la realidad no basta con una simple mirada, tampoco es suficiente un
análisis riguroso. Lo que hace falta es conocer lo que hay en el interior de cada persona y esto sólo se logra cuando la compasión es lo que nos
acerca. La compasión, en Jesús, es capaz de hacerle experimentar en las propias entrañas lo que al otro le quita la alegría y la paz.

En segundo lugar nos dice el texto que Jesús se puso a enseñarles muchas cosas. No nos dice qué son esas muchas cosas pero fue algo que los
entretuvo suficiente tiempo como para que se hiciera tarde. Este es el momento del “Juzgar” al estilo de Jesús. Podemos ver a Jesús que busca
iluminar la vida de la multitud y también la de sus discípulos. Seguramente les hablará del amor que su Padre les tiene a cada uno de ellos y de
cómo este amor nos mueve a vivir de manera nueva y diferente unos con otros.

En tercer lugar Jesús le pide a sus discípulos que le den de comer a la multitud, y ante la necesidad de alimento la multitud es alimentada a
partir de cinco panes y dos peces. Este es el momento de “Actuar” al estilo de Jesús. Para él, la realidad escuchada y compadecida, así como
iluminada por el proyecto del Reino de Dios, no puede menos que traducirse en acción concreta a favor de la multitud que tiene hambre.
“Denles ustedes de comer” es la invitación que hace Jesús a todo aquel que se ha puesto en el camino de seguirlo a él.
4. ORACIÓN.

Padre bueno, te doy gracias porque sé que siempre estás conmigo en el camino de mi vida. Aunque mi camino atraviese por cañadas oscuras y
aunque en mi interior surjan dudas, miedo y tristeza, sé bien que nunca me abandonas, porque soy tu hijo (a) muy amado y tú eres mi Padre.
Enséñame a seguir a tu Hijo Jesús.

Que pueda “Ver” como él ve, con compasión y misericordia. Sin prisas, sin estadísticas, sin prejuicios. Que sepa dejar mi comodidad y pueda
acercarme a ellos y ellas, mis hermanos y hermanas que más sufren. Líbrame de la indiferencia para poder “Ver” como Jesús.

Que pueda “Juzgar” como Jesús, no como quien posee la verdad absoluta ni como quien pertenece a la religión verdadera, sino como quien
sabe tener paciencia, descubrirse hermano y hermana, y busca solamente que el otro viva con más plenitud su vida. Líbrame de la
autosuficiencia para poder “Juzgar” como Jesús.

Que pueda “Actuar” como Jesús y como sus discípulos, que después de contemplar la necesidad de la multitud y habiendo sido iluminados por
el proyecto del Reino de Dios, hacen suya la necesidad de los demás y son capaces de responder ante este reto. Que busque alimentar a mi
prójimo con el alimento que da vida, que lleve esperanza y amor ahí donde haga falta. Líbrame del miedo para poder “Actuar” como Jesús.

Y que todas y todos, en la comunidad de la Iglesia, seamos más fieles al seguimiento de Jesús, y seamos más solidarios y fraternos con el
prójimo que más sufre.
5. CONTEMPLACIÓN-ACCIÓN.

Jesús “Ve” a la multitud que andaban como “ovejas sin pastor” y sintió compasión. ¿Qué me hace sentir esta actitud de Jesús? ¿Cómo es esa
compasión? ¿Cómo es “andar como ovejas sin pastor” que cautivó y conmovió a Jesús? ¿Qué necesidad descubrió Jesús en ellos al mirarlos con
compasión? ¿Cómo puedo ver compasivamente al prójimo? ¿Qué me impide ver la realidad de la vida del prójimo que sufre y sentir
compasión?

/09
Jesús “Juzga” e ilumina a la multitud. ¿De qué les habla Jesús? ¿Porqué habrá decidido quedarse con ellos y enseñarles muchas cosas? ¿Es fácil
detenerme, sin prisas, y dejar que Dios me ilumine? ¿Qué hace falta? ¿Es fácil detenerme, sin prisas, e iluminar la vida del prójimo y de la
comunidad? ¿Qué hace falta?

Jesús “Actúa” y le da de comer a la multitud. ¿Qué me provoca ver a Jesús actuar de esa manera? ¿Qué se mueve en mi interior? ¿Qué obstáculo
perciben los discípulos para alimentar a la multitud? ¿Qué obstáculos enfrento y enfrentamos en nuestra comunidad de la Iglesia, para dejar la
comodidad movernos a la acción a favor del que más necesita?

BLOQUE 1
El Método Ver, Juzgar y Actuar
en el Modelo Pastoral Contemplativo,
TEMA
OBJETIVO PARTICULAR
Profundizar en el Método Ver, Juzgar y Actuar como base del Modelo
Pastoral Contemplativo, Comunitario y Misericordioso.
•  Descargar la Presentación de Apoyo en:
www.arquidiocesismty.org/aedec2016/DURACIÓN: 40 minutos
EL MODELO PASTORAL CONTEMPLATIVO, COMUNITARIO Y MISERICORDIOSO.

1. Introducción.
Para la elaboración del nuevo Plan de Pastoral Orgánica 2017-2019 de nuestra Arquidiócesis hemos asumido el Modelo Pastoral
Contemplativo, Comunitario y Misericordioso.
Muchos se preguntarán por qué estamos hablando de “Modelo Pastoral” y a qué nos referimos específicamente con este término. Conviene
ahora dedicar un tiempo a definirlo,, para luego describir sus elementos y detenernos en algunos aspectos que consideramos importantes y
que serán de utilidad para seguir avanzando en la elaboración de nuestro Plan.
2. ¿Qué entendemos por Modelo Pastoral?

Se entiende por Modelos Pastorales a las diferentes formas de realizar la Misión que Jesús encomendó a su Iglesia. Normalmente éstos
responden a una determinada visión de Iglesia y de pastoral que ha dado origen a una determinada práctica pastoral. Su propósito es
ayudarnos a explicar, entender o mejorar la forma de realizar la acción pastoral.
Un Modelo Pastoral pues, constituye la programación metódica y ordenada de todas las actividades pastorales que brotan de la Iglesia y que se
asume como un estilo de vida a la hora de planear y proyectar actividades pastorales.
3. ¿Qué elementos tiene un Modelo Pastoral?
Las características de un buen Modelo Pastoral son la sencillez para expresar lo complejo y la eficacia para integrar los elementos en sus
interacciones de forma que puedan tomarse decisiones acertadas.
En general, los elementos de un Modelo Pastoral, son:
•  Una visión de Iglesia.
•  Unos modos de hacer pastoral.
•  Una o varias metodologías.
•  Un itinerario teológico y espiritual.
•  Unos núcleos de atención pastoral.
•  Unos lugares concretos de intervención pastoral.
•  Un Plan de Pastoral.
En esta Asamblea seguiremos avanzando en la descripción específica de algunos de estos elementos sin abarcar todo el Modelo.

BLOQUE 2BLOQUE 2
4. Los modos de hacer pastoral: Contemplativo, Comunitario y Misericordioso.

Hoy más que nunca se está hablando de la necesidad de una verdadera “conversión pastoral y renovación misionera de las comunidades” (DA
365) que implican un cambio de mentalidad, un modo nuevo y diferente de hacer las cosas que ”debe impregnar todas las estructuras
eclesiales y todos los planes pastorales de diócesis, parroquias, comunidades religiosas, movimientos y de cualquier institución de la Iglesia” (DA
365). Un verdadero paso del munus Regendi al munus Santificandi. Así, los modos de hacer pastoral en nuestro Modelo son: el Contemplativo,
a) Contemplativo.
Esta conversión y renovación se traduce en nuevas actitudes frente a los desafíos que nos presenta la pastoral en la ciudad “necesitamos
reconocer la ciudad desde una mirada contemplativa, esto es, una mirada de fe que descubra al Dios que habita en sus hogares, en sus calles, en
sus plazas” (EG 71).
De ahí que nuestro Modelo Pastoral sea Contemplativo ya que implica tratar de penetrar en la realidad que percibimos y atendemos,
considerando el entorno, el pasado, el presente y futuro en un solo acto, haciéndolo como Jesús que se encarna y asume la realidad en la que
vive, sólo así puede redimirla y salvarla. La contemplacion integra el objeto y el sujeto, solo así se puede unir fe y vida. Es gracias a la
contemplación que primero se transforma lo interior y luego lo exterior.
b) Comunitario.
La conversión pastoral nos lleva también a vivir y promover la comunión que nace de la actitud de apertura, de diálogo y disponibilidad.
“…sentimos el desafío de descubrir y transmitir la mística de vivir juntos, de mezclarnos, de encontrarnos, de tomarnos de los brazos, de
apoyarnos…Salir de sí mismo para unirse a otros hace bien” (EG 87).
De ahí que nuestro Modelo Pastoral sea Comunitario, pues una comunidad es un conjunto de personas que, además de tener un objetivo
común, se conocen y se preocupan unas por otras. Como la primitiva comunidad cristiana: cada quien está al pendiente de los demás, de sus
necesidades y problemas y busca ayudar, colaborar… pero entre todos. En nuestro Modelo, este aspecto comunitario se construye cuando
damos el lugar que corresponde en dignidad y orden a cada persona, cuando ponemos a la persona antes que el grupo o los intereses de la
organización, cuando tenemos claro que nos importan más los rostros que las funciones que se desempeñan.

c) Misericordioso.
“el misterio de la misericordia es fuente de alegría, de serenidad y de paz…Misericordia: es la ley fundamental que habita en el corazón de cada
persona cuando mira con ojos sinceros al hermano que encuentra en el camino de la vida” (MV 2).
De ahí que nuestro Modelo Pastoral sea Misericordioso pues “…en cuanto al obrar exterior, la misericordia es la mayor de todas las virtudes…ya
que a ella pertenece volcarse en otros y, más aún, socorrer sus deficiencias”
(EG 37), pero también la palabra misericordia tiene, en el lenguaje
cotidiano, tres sinónimos al menos: compasión, empatía y sensibilidad interior. La palabra compasión resalta el carácter activo, dinámico, de la
misericordia. La empatía es la comprensión de la otra persona, de su situación, por medio de la identificación afectiva y la sensibilidad interior
se refiere a lo que experimentan nuestros “sentidos” del alma: atención, preocupación, cariño, afecto, deseo de comprender y de ayudar,
solidaridad, ternura, etc.
No se puede ser misericordioso si no se tiene una experiencia de salida misionera, que toque la realidad.
5. Una metodología ¿Qué Método usa nuestro Modelo Pastoral?

Los métodos son herramientas que nos ayudan a cumplir con los objetivos que nos trazamos. La palabra, de origen griego, significa “camino”.
De ahí que el método sea el camino que debemos seguir para llegar a nuestro destino en nuestro Modelo Pastoral.
Hemos integrado a nuestro Modelo Pastoral el Método Ver, Juzgar y Actuar iniciado por el P. Joseph Jardin (1882-1967), Cardenal en 1965,
quien concibió esta metodología como una revisión de vida para jóvenes obreros católicos.

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En nuestro Modelo, la revisión que hacemos es sobre nuestra vida pastoral, sobre nuestro caminar como Iglesia, lo cual nos permite situarnos
ante los retos y desafíos tan cambiantes. Aunque Ver, Juzgar y Actuar son acciones íntimamente relacionadas y presentes en todo el proceso
pastoral, conviene separarlos en tres pasos en razón de comprenderlos mejor.
a) El Ver.
Es el primer paso del método que busca tomar una fotografía de la realidad, es decir, presentarla como es, de la manera lo más objetiva posible,
sin colgarle apreciaciones personales.
Ver implica tener una mirada contemplativa, sencilla, profunda y sin prejuicios. Una mirada desde abajo, con una visión integral, individual y
colectiva. Una mirada desde dentro que sea solidaria y compasiva. Ver implica tener una actitud de discípulo que dialoga con la realidad para
llegar a la experiencia profundamente humana, descubriendo en ella la presencia de Dios, cuidándose del riesgo de hacer un análisis frío que
evade la realidad.

b) El Juzgar.
Es el segundo paso del método. Una vez “retratada” la realidad, presentada conforme a los datos objetivos, pero también por nuestra propia
visión de las cosas, pasamos ahora a analizar esa realidad.Aquí ya no se trata de fotografías sino de interpretarlas; no se pretende sólo conocerlas
sino penetrar en ellas; no tratamos de dar una valoración ética, sino teológica, por lo que conviene acudir a nuestra conciencia y preguntarnos
¿qué despierta en nuestro interior el contacto con la realidad? ¿cómo nos sentimos después de verla?
El juzgar es humanizador, creyente y cristiﬁcante que implica una escucha contemplativa donde lo esencial es nuestro encuentro con Jesús para
asumir su forma de juzgar, cuidándonos de que no quede en puro estudio evangélico cuando acudimos a la Palara de Dios o en pura
investigación cuando tomamos en cuenta el Magisterio de la Iglesia. Se concluye este paso con la identiﬁcacion del problema o problemas
principales y el descubrimiento de la voluntud de Dios para dicha realidad.
c) El Actuar.
Es el tercer paso de nuestro método. Es, quizá, el paso más difícil, pues a veces somos muy buenos para encontrar los problemas pero no para
resolverlos. Sabemos los “¿qués?”, pero batallamos para los “¿cómos?”. Después de ver la realidad y de analizarla conviene preguntarnos ¿qué
debemos hacer para mejorarla? No se trata de hacer lo más espectacular sino lo más efectivo; no lo más fácil, sino lo que más ayude a resolver los
problemas, aunque nos cueste un poco más.

En el actuar, es el Espíritu el que nos impulsa a unir la vida de fe y la acción concreta que explicita un comportamiento como discípulos y
misioneros.Tiene en cuenta un proceso que busca comprometer a más personas y no a unas pocas, que busca dar respuesta desde el proyecto de
vida de cada quien, para que en verdad resuelva a fondo los problemas con acciones que estén programadas en nuestros planes pastorales y que
puedan ser evaluadas. Estamos llamados a transformar el mundo, no sólo a entenderlo o analizarlo.

6. ¿Cómo se relacionan en nuestro Modelo, los modos: Contemplativo, Comunitario y Misericordioso, con cada uno de los
pasos del Método Ver, Juzgar y Actuar?
En la elaboración de nuestro Plan de Pastoral queremos enmarcar este Método en un Modelo Pastoral que sea Contemplativo, Comunitario y
Misericordioso. Es decir, queremos Ver, Juzgar y Actuar de manera Contemplativa, Comunitaria y Misericordiosa, modos que según hemos
discernido, hoy necesitan realzarse con fuerza y acentuarse concientemente.
Al igual que hicimos en la descripción del Método, pedagógicamente, es útil y fecundo distinguir estos pasos, ya correlacionados, en tres
momentos dentro de nuestro proceso pastoral tal como lo hemos visto en nuestra Asamblea Eclesial Parroquial 2016, quedando de la
siguiente manera:
1
VER CONTEMPLATIVAMENTE
2
JUZGAR CONTEMPLATIVAMENTE
3
ACTUAR CONTEMPLATIVAMENTE
VER COMUNITARIAMENTE JUZGAR COMUNITARIAMENTE ACTUAR COMUNITARIAMENTE
VER MISERICORDIOSAMENTE JUZGAR MISERICORDIOSAMENTE ACTUAR MISERICORDIOSAMENTE

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En dicha Asamblea, iniciamos nuestro proceso pastoral a través del Ejercicio de Lectio Divina Pastoral que implicó un recorrido por las calles de
la ciudad-comunidad con la intención de familiarizarnos con el primer paso del Método, es decir el Ver Contemplativo, Comunitario y
Misericordioso (primera columna).
Luego de esta experiencia conviene describirlo a manera de profundización, pues será la base de lo que haremos a continuación y por lo que
nos hemos reunido como Decanato.
a)  Ver Contemplativamente.
En este primer paso vemos la realidad con los ojos de Jesús. No sólo la miramos o la observamos detenidamente, sino que vamos más allá con
la intención de identificarnos con ella, sin prejuicios y respetándola tal cual es, olvidando cualquier anticipación que nos lleve a equivocarnos.
Contemplar la realidad exige despojarnos de todo aquello que nos impide mirarla tal cual es. Pero, también, y como lo hizo Jesús, tratamos de
penetrarla, de llegar hasta sus raíces, para comprender mejor cómo es. Contemplar nos ayuda a no ser indiferentes, a utilizar no sólo nuestros
ojos sino todos los sentidos del cuerpo y del alma. Contemplar la realidad es amarla como es, aunque busquemos transformarla. Como hemos
dicho “necesitamos reconocer la ciudad desde una mirada contemplativa, esto es, una mirada de fe que descubra al Dios que habita en sus
hogares, en sus calles, en sus plazas” (EG 71).
b) Ver Comunitariamente.
Ahora, como segundo paso, queremos ver la realidad y contemplarla de manera comunitaria. Es cierto que cada uno de nosotros tenemos una
visión propia de las cosas, pero también podemos ponernos de acuerdo para mirar lo mismo, en equipo. La mirada contemplativa, que se hace
en forma comunitaria, va a ser todavía más objetiva que si lo hacemos de manera individual. Así como dos cabezas piensan más que una,
cuatro ojos ven mejor que dos. Ver comunitariamente nos dará la oportunidad de descubrir entre todos los problemas más importantes de la
comunidad, reflexionando sobre sus causas y consecuencias. Es una mirada guiada por el Espíritu que manifiesta nuestro ser iglesia.
c) Ver Misericordiosamente.
Finalmente, como tercer paso, vemos la realidad con ojos de misericordia, pues, como decía El Principito, “Hay cosas que sólo pueden verse con
los ojos del corazón”. La mirada misericordiosa, entonces, además de ser comunitaria es compasiva y se pone en los zapatos de quien se
observa. La mirada misericordiosa busca comprender y entender, aunque no justificar, acompañando no sólo con la razón sino también con el
sentimiento. Más que detenerse en el ¿qué? de las cosas, la contemplación misericordiosa atiende a los ¿por qués? y busca explicarse las
razones de lo sucedido. La mirada misericordiosa no condena, no castiga de antemano, no se coloca en una posición de superioridad sino de
servicio.
7. Hacia una Mirada Pastoral de la realidad.
Ver Contemplativa, Comunitaria y Misericordiosamente nos capacita para realizar el Análisis de la Realidad que requiere nuestro Plan de
Pastoral y que también está implicado en todo Modelo Pastoral de tal modo que con nuestros programas y proyectos respondamos a la realidad
que como Arquidiócesis hemos mirado y sentido.
Con esto no estamos hablando de un diagnóstico propiamente dicho pues “hoy suele hablarse de un exceso de diagnóstico que no siempre
está acompañado de propuestas superadoras y realmente aplicables. Por otra parte, tampoco nos serviría una mirada puramente sociológica, que
podría tener pretensiones de abarcar toda la realidad con su metodología de una manera supuestamente neutra y aséptica” (EG 50) sino que,
siguiendo el ejemplo del Papa Francisco en Evangelii Gaudium, pretendemos detenernos a realizar una Mirada Pastoral de la realidad personal
y comunitaria de algunos aspectos.
8. ¿Qué aspectos considera nuestro Modelo Pastoral?
De acuerdo a nuestro Modelo Pastoral se plantean tres Núcleos de Atención Pastoral: Persona-Familia, Comunidad-Ciudadanía y Pobreza-
Solidaridad, que nuestro Arzobispo ha propuesto y que describiremos más adelante.

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Sin embargo, en esta Asamblea Eclesial Decanal 2016 vamos a profundizar solo en el Núcleo de Atención Pastoral Persona-Familia y
que describimos de la siguiente manera:
La primera experiencia relacional que conocemos al nacer es la de nuestra propia familia, es en su seno en donde aprendemos a amar; a
sabernos amados, aceptados y valorados por lo que somos, por nuestras únicas e irrepetibles características personales.
La familia es entonces, escuela del amor, que nos mueve a salir de nosotros mismos para estar en constante encuentro o dejarnos encontrar
entre nosotros y con otras familias, de modo que descubrimos que somos parte de un entramado mayor: la familia ampliada, lo tíos,
primos, abuelos; otras familias, como los vecinos, los compañeros de clases o del trabajo; pero además, que formamos entre todos una
comunidad, colonia, pueblo y ciudad.
Queremos mirar de manera contemplativa, comunitaria y misericordiosa la realidad que cada uno como personas y familias estamos
viviendo día a día. En primera instancia, la persona en sus diferentes ambientes de relación: consigo misma, con su propia familia y con
Dios. De igual manera a las familias en relación a los miembros que las conforman, otras familias y con Dios.
Este mirar, nos permitirá tener una fotografía de cómo estamos; y además, nos ayudará a asumir como propia la realidad de todos, porque
no es posible mirar contemplativa, comunitaria y misericordiosamente sin implicarnos, es decir, sin identiﬁcarnos con todas las realidades
como si fueran las de cada uno de nosotros.
Por ahora terminamos motivados para asumir este Modelo Pastoral Contemplativo, Comunitario y Misericordioso con la intención de Ver,
Juzgar y Actuar al modo de Jesús.

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El proceso de elaboración del
Plan de Pastoral Orgánica 2017-2019
TEMA
OBJETIVO PARTICULAR
Presentar el proceso de elaboración del Plan de Pastoral Orgánica
2017-2019
www.arquidiocesismty.org/aedec2016/DURACIÓN: 20 minutos
¿QUÉ SIGUE EN LA ELABORACIÓN DEL PLAN DE PASTORAL ORGÁNICA 2017-2019?
En el caminar que hemos seguido desde la Asamblea Eclesial Diocesana 2015, hemos puesto nuestros esfuerzos en recuperar y fortalecer
nuestra mirada. Una mirada que no se queda en lo superficial, sino que pretende ir más allá: hasta el fondo de las situaciones y las personas
que nos rodean. Esta forma de mirar la realidad es de modo Contemplativo, Comunitario y Misericordioso, tal como lo vimos hace unos
momentos.
Durante Enero y Febrero realizamos las Asambleas Eclesiales Parroquiales en su primera etapa, con la finalidad en general de buscar la
asimilación parroquial del Modelo Pastoral Contemplativo, Comunitario y Misericordioso y más concretamente de capacitar a la Comunidad
Parroquial en el ejercicio de la contemplación de su realidad parroquial y comunitaria dejando la tarea de realizar con los grupos parroquiales
una Lectio Divina Pastoral.
Para seguir avanzando en el proceso que hemos definido, debemos decir que nuestro Arzobispo, Don Rogelio Cabrera López, en su III Carta
Pastoral “Vida nueva en Cristo”, ha presentado la urgencia de realizar una mirada contemplativa de cara a nuestro próximo Plan de Pastoral
Orgánica 2017-2019 y en forma breve nos propone algunos “desafíos”, que vislumbra como “horizontes pastorales que deben guiar nuestro
caminar y nuestra programación pastoral, en comunión orgánica como Pueblo de Dios”.
Por otro lado, él mismo nos ha impulsado a acercarnos al testimonio de las primeras comunidades cristianas, como un ejemplo de la pastoral
en la grandes ciudades, invitándonos a recuperar su experiencia:
“Acudían asiduamente a la enseñanza de los apóstoles, a la comunión, a la fracción del pan y a las oraciones. El temor se apoderaba de todos,
pues los apóstoles realizaban muchos prodigios y señales. Todos los creyentes vivían unidos y tenían todo en común; vendían sus posesiones y
sus bienes y repartían el precio entre todos, según la necesidad de cada uno. Acudían al Templo todos los días con perseverancia y con un
mismo espíritu, partían el pan por las casas y tomaban el alimento con alegría y sencillez de corazón. Alababan a Dios y gozaban de la simpatía
de todo el pueblo. El Señor agregaba cada día a la comunidad a los que se habían de salvar” (Hch. 2, 42-47).
Además, en su mirada pastoral sobre la Iglesia de Monterrey, se ha hecho las siguientes tres preguntas: ¿Cómo estamos amando?, ¿Cómo
estamos compartiendo la vida? y ¿Cómo estamos sirviendo a nuestros hermanos pobres? De estos cuestionamientos es de donde surgen los
Núcleos de Atención Pastoral que hemos comentado y que forman parte de nuestro Modelo Pastoral: Persona-Famila; Comunidad-Ciudadanía
y Pobreza-Solidaridad.

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Ahora bien, en este proceso, los ﬁeles laicos, en palabras de Don Rogelio, “deben convertirse en los principales protagonistas de una Iglesia que
quiere ser menos clerical y más laica, menos jerárquica y más participativa, menos amante de las dignidades y más abocada al servicio de los
más pobres”, por tal motivo a lo largo de tres años vamos a realizar una Mirada Pastoral de la realidad parroquial y comunitaria que implica el
Ver,Juzgar y Actuar Contemplativo, Comunitario y Misericordioso.
Gráﬁcamente lo podemos ver de esta manera:
Nuestro proceso para 2016 queda de la siguiente manera:
•  Enero: Asamblea Eclesial Parroquial (ya realizada).
•  Marzo: Asamblea Eclesial Decanal (en proceso) con la intención de presentar y capacitar al Consejo de Pastoral Parroquial en el Ejercicio de
Mirada Pastoral que aplicará en los grupos parroquiales, movimientos, comunidades, instancias pastorales, casas de formación, etc.
•  Abril: Asamblea Eclesial Parroquial (por realizarse) donde se presentarán los resultados de la Mirada Pastoral de la realidad parroquial y
comunitaria iniciando el momento de Juzgar Contemplativa, Comunitaria y Misericordiosamente.
•  Mayo: Asamblea Eclesial Zonal (sugerida y opcional) con un carácter celebrativo y festivo ante el camino realizado.
•  Junio: Reunión con representantes de los Consejos de Pastoral Parroquial para presentar a la Vicaría Episcopal de Pastoral los resultados de
la Mirada Pastoral de su realidad parroquial y comunitaria, continuando con el momento de Juzgar Contemplativa, Comunitaria y
Misericordiosamente.
•  Julio-Agosto: Sistematización y análisis de la información generada en las Asambleas, por parte de la Vicaría Episcopal de Pastoral.
•  Septiembre: Asamblea Eclesial Diocesana donde se presentarán los avances en la elaboración del Plan de Pastoral Orgánica con las lineas
de Acción que como Iglesia iremos asumiendo a nivel parroquial, decanal y zonal.
Ahora, presentaremos el Ejercicio de Mirada Pastoral de la realidad parroquial y comunitaria en el Núcleo de Atención Pastoral: Persona-Familia
que aplicaremos en nuestros grupos parroquiales, movimientos, comunidades, instancias pastorales, casas de formación, etc.
AÑO PREGUNTA NUCLEO DE ATENCIÓN PASTORAL MIRADA PASTORAL
2016 ¿Cómo estamos amando? PERSONA-FAMILIA
Nos acercamos a VER Contemplativamente la
realidad que viven las personas y las familias, para
JUZGAR en Comunidad y ACTUAR con Misericordia
2017
¿Cómo estamos
compartiendo la vida?
COMUNIDAD-CIUDADANÍA
Nos acercamos a VER Contemplativamente la
realidad que viven las nuestras comunidades y la
sociedad, para JUZGAR en Comunidad
y ACTUAR con Misericordia
2018
¿Cómo estamos sirviendo a
nuestros hermanos pobres?
POBREZA-SOLIDARIDAD
Nos acercamos a VERContemplativamente nuestra
realidad en la atención a las personas más
necesitadas para JUZGAR en Comunidad y
ACTUAR con Misericordia

EJERCICIO DE MIRADA PASTORAL DE LA REALIDAD PARROQUIAL Y COMUNITARIA EN EL NÚCLEO DE ATENCIÓN PASTORAL:
PERSONA-FAMILIA.
PRIMERA SESIÓN: VER CONTEMPLATIVO
OBJETIVO: Explicar el Ejercicio de Mirada Pastoral de la realidad Parroquial y Comunitaria en el Núcleo Persona-Familia para que sea realizado
por los miembros de los grupos parroquiales.
INTRODUCCIÓN.
Ver Contemplativa, Comunitaria y Misericordiosamente nos capacita para realizar el Análisis de la Realidad que requiere nuestro Plan de Pastoral
y que también está implicado en todo Modelo Pastoral de tal modo que con nuestros programas y proyectos respondamos a la realidad que
como Arquidiócesis hemos mirado y sentido.
Con esto no estamos hablando de un diagnóstico propiamente dicho pues “hoy suele hablarse de un exceso de diagnóstico que no siempre está
acompañado de propuestas superadoras y realmente aplicables. Por otra parte, tampoco nos serviría una mirada puramente sociológica, que
podría tener pretensiones de abarcar toda la realidad con su metodología de una manera supuestamente neutra y aséptica” (EG 50) sino que,
siguiendo el ejemplo del Papa Francisco en Evangelii Gaudium, pretendemos detenernos a realizar una Mirada Pastoral de la realidad personal y
comunitaria de algunos aspectos.
Para seguir avanzando en el proceso que hemos deﬁnido, debemos decir que nuestro Arzobispo, Don Rogelio Cabrera López en su III Carta
Pastoral “Vida nueva en Cristo”, ha presentado la urgencia de realizar una mirada contemplativa de cara a nuestro próximo Plan de Pastoral
Orgánica 2017-2019 y en forma breve nos propone algunos “desafíos”, que vislumbra como “horizontes pastorales que deben guiar nuestro
caminar y nuestra programación pastoral, en comunión orgánica como Pueblo de Dios”.
Por otro lado, él mismo nos ha impulsado a acercarnos al testimonio de las primeras comunidades cristianas, como un ejemplo de la pastoral en
la grandes ciudades, invitándonos a recuperar su experiencia:
“Acudían asiduamente a la enseñanza de los apóstoles, a la comunión, a la fracción del pan y a las oraciones. El temor se apoderaba de todos, pues los apóstoles
realizaban muchos prodigios y señales. Todos los creyentes vivían unidos y tenían todo en común; vendían sus posesiones y sus bienes y repartían el precio
entre todos, según la necesidad de cada uno. Acudían al Templo todos los días con perseverancia y con un mismo espíritu, partían el pan por las casas y tomaban
el alimento con alegría y sencillez de corazón. Alababan a Dios y gozaban de la simpatía de todo el pueblo. El Señor agregaba cada día a la comunidad a los que
se habían de salvar” (Hch. 2, 42-47).
Ejercicio de Mirada Pastoral de la realidad
parroquial y comunitaria en el núcleo de
atención pastoral: Persona-Familia.
CAPACITACIÓN
OBJETIVO PARTICULAR
Presentar las dos sesiones de trabajo grupal para el Ejercicio de Mirada
Pastoral en el Núcleo de Atención Pastoral Persona-Familia
www.arquidiocesismty.org/aedec2016/
•  Copias del FORMATO 3 “Mirada Pastoral” para el Coordinador.
•  Copias de TABLA 1, TABLA 2, TABLA 3 y TABLA 4 para los integrantes de
los grupos y el vaciado y registro de resultados.
•  Canto: Dame Señor, tu mirada. Buscar en:
•  Para la ambientación del lugar: Mesa con mantel blanco y en ella un
cirio o vela grande (encendida), una Biblia grande (abierta), una
canasta.
AÑO PREGUNTA NUCLEO DE ATENCIÓN PASTORAL MIRADA PASTORAL
2016 ¿Cómo estamos amando? PERSONA-FAMILIA
Nos acercamos a VER la realidad que
viven las personas y las familias.

Además, en su mirada pastoral sobre la Iglesia de Monterrey, se ha hecho las siguientes tres preguntas: ¿Cómo estamos amando?, ¿Cómo
estamos compartiendo la vida? y ¿Cómo estamos sirviendo a nuestros hermanos pobres? De estos cuestionamientos es de donde surgen los
Núcleos de Atención Pastoral que hemos comentado y que forman parte de nuestro Modelo Pastoral: Persona-Famila; Comunidad-
Ciudadanía y Pobreza-Solidaridad.
En este momento, como grupo, vamos a profundizar en el Núcleo de Atención Pastoral Persona-Familia que describimos de la siguiente
manera:
La primera experiencia relacional que conocemos al nacer es la de nuestra propia familia, es en su seno en donde aprendemos a amar; a
sabernos amados, aceptados y valorados por lo que somos, por nuestras únicas e irrepetibles características personales.
La familia es entonces, escuela del amor, que nos mueve a salir de nosotros mismos para estar en constante encuentro o dejarnos encontrar
entre nosotros y con otras familias, de modo que descubrimos que somos parte de un entramado mayor: la familia ampliada, lo tíos, primos,
abuelos; otras familias, como los vecinos, los compañeros de clases o del trabajo; pero además, que formamos entre todos una comunidad,
colonia, pueblo y ciudad.
Queremos mirar de manera contemplativa, comunitaria y misericordiosa la realidad que cada uno como personas y familias estamos
viviendo día a día. En primera instancia, la persona en sus diferentes ambientes de relación: consigo misma, con su propia familia y con
Dios. De igual manera a las familias en relación a los miembros que las conforman, otras familias y con Dios.
Este mirar, nos permitirá tener una fotografía de cómo estamos; y además, nos ayudará a asumir como propia la realidad de todos, porque
no es posible mirar contemplativa, comunitaria y misericordiosamente sin implicarnos, es decir, sin identiﬁcarnos con todas las realidades
como si fueran las de cada uno de nosotros.
MOMENTO DE ORACIÓN INICIAL.

Guía: Para prepara nuestra mente, corazón y voluntad a la realización del Ejercicio de Mirada Pastoral al Núcleo de Atención Pastoral Persona-
Familia, conviene que iniciemos con un momento de oración comunitaria. Escuchemos hermanos la lectura del Santo Evangelio según san
Lucas 2, 39-52.

A la luz de la Palabra de Dios, reflexionamos:
•  ¿Cómo es la familia que nos presenta el texto?
•  ¿Qué actitudes de cada uno de sus miembros podemos encontrar?
•  ¿Cuáles son sus preocupaciones?
•  ¿Encontramos alguna diferencia o conﬂicto entre ellos?
•  ¿Qué elementos comunes encontramos entre la familia del evangelio y nuestras familias?
•  ¿Qué sentimientos suscita este texto en nosotros?

Concluyamos este momento con la siguiente oración:

Gracias de todo corazón, Señor Dios,
porque nos has acompañado todos los días de nuestra vida
con el calor de tu presencia paternal y maternal,
alentándonos, dándonos siempre la fuerza y la vida.

Gracias, Señor, por cuanto has hecho por la humanidad.
Eres nuestro Padre y Madre común, somos tu gran familia,
y por eso nos sentimos hermanos de todos los seres creados por Ti.
Para Ti somos todos iguales, igualmente amados.
Por eso, todos juntos, como hermanos,
queremos expresarte nuestro cariño de hijos.
Gracias, Padre, por tu amor.
Amén.

EXPLICACIÓN DEL EJERCICIO Y DE LOS INSTRUMENTOS DE APOYO.

Con la realización de la Asamblea Eclesial Parroquial 2016 del mes de enero iniciamos un tiempo para fortalecer nuestra mirada
contemplativa con el ejercicio de la Lectio Divina Pastoral, en donde hemos estado saliendo a ver la realidad de una manera más
profunda, dejándonos tocar e implicándonos en ella.

Ahora, es momento de enfocar esa mirada ampliada en el Núcleo de Atención Pastoral Persona-Familia, de modo que, como se dijo en la
introducción y hemos reflexionado en el evangelio, vayamos al encuentro de lo que cotidianamente vivimos para reconocerlo y asumirlo
como propio.

El primer ejercicio de Mirada Pastoral, es un momento personal de introspección y reflexión que nos lleve individualmente a identificar
los elementos concretos de la manera en cómo me amo, traducido en actitudes de para conmigo mismo, en relación con mi familia y con
Dios.
MIRADA PASTORAL DE LA REALIDAD PERSONAL (TABLA 1. MIRADA PASTORAL DE MI PERSONA).
Instrucciones.

1.  Organiza tu tiempo para buscar un espacio o lugar en el que puedas estar tranquilo y sin distracciones.
2.  Recuerda que tienes hasta la siguiente reunión del grupo para hacer este ejercicio, no lo dejes para el último día.
3.  En la TABLA 1. MIRADA PASTORAL DE MI PERSONA encontrarás una lista de elementos, señala en cada uno de ellos la frecuencia en
que son realizados y que se refieren a cada una de tus áreas de relación: contigo mismo, con tu familia y con Dios.
4.  Recuerda que las respuestas son para tu reflexión personal, por lo que te pedimos que seas lo más sincero posible contigo mismo.
Por ejemplo:
Una parte esencial de amarnos es cuidar nuestra salud, por lo que alimentarnos de manera equilibrada es una manera de querernos a
nosotros mismos. Si siempre estás al pendiente de lo que comes para que tu persona esté lo más sana posible, señala con una X la opción
de Siempre; y así con los otros elementos que se presentan en la TABLA 1.
TABLA 1. MIRADA PASTORAL DE MI PERSONA (EJEMPLO)
EN RELACION
CONMIGO MISMO
SIEMPRE CASI SIEMPRE ALGUNAS VECES POCAS VECES NUNCA
Cuido mi alimentación X

TABLA 1. MIRADA PASTORAL DE MI PERSONA
EN RELACIÓN CON: SIEMPRE CASI SIEMPRE ALGUNAS VECES POCAS VECES NUNCA
CONMIGO
MISMO
Cuido mi alimentación
Reconozco mis virtudes
Descanso lo suficiente
Busco tiempos de esparcimiento
Pido ayuda cuando lo necesito
Tengo un proyecto de vida
MI
FAMILIA
Agradezco por la familia que tengo
Procuro pasar tiempo con ellos
Me siento aceptado
Colaboro para el bienestar de todos
Los acepto tal cual son
Estoy abierto al diálogo
DIOS
Soy consicente de que Dios vive en mi y yo en Él
Me doy tiempo para orar de manera personal
Me esfuerzo por descubrir en el otro su presencia
Me siento amado incondicionalmente por Dios
Procuro ser presencia y amor de Dios para los demás
Descubro que Dios me quiere feliz y pleno en mi vocación
MIRADA PASTORAL DE LA REALIDAD FAMILIAR (TABLA 2. MIRADA PASTORAL DE LAS FAMILIAS)
Instrucciones:

1.  Organiza tu tiempo para salir a contemplar en los espacios cotidianos y dentro del territorio parroquial a las familias y su manera de
relacionarse entre sus miembros, con otras familias y con Dios.
2.  Para este ejercicio puedes ir a los parques, lugares públicos o tu misma cuadra o manzana.
3.  Recuerda que tienes hasta la siguiente reunión del grupo para hacer este ejercicio, no lo dejes para el último día.
4.  En la TABLA 2. MIRADA PASTORAL DE LAS FAMILIAS encontrarás una lista de elementos, señala en cada uno de ellos la frecuencia en que
son realizados, según lo que puedas distinguir en las familias que vas a contemplar, y que se refieren a cada una de las áreas de
relación: entre sus miembros, con otras familias y con Dios.

Por ejemplo:
Supongamos que elegiste salir un rato al porche de tu casa a contemplar a las familias que pasan con sus hijos después de la escuela.
Después de haber dado un tiempo suficiente puedes responder el primer elemento que se te pide.
Si observaste que la mayor parte de las famlias que pasaron por tu casa se tratan bien, los niños hacen caso a su mamá, papá o hermana
mayor que va por ellos; pero una o dos familias se gritan al cruzar la calle, es posible afirmar que casi siempre se tratan con amabilidad, sin
ningún tipo de violencia. De ser así, marca con una X la casilla de Casi Siempre, y de la misma manera, harás con las opciones restantes.
TABLA 2. MIRADA PASTORAL DE LAS FAMILIAS (EJEMPLO)
EN RELACIÓN CON LOS MIEMBROS
QUE LA CONFORMAN
SIEMPRE CASI SIEMPRE
ALGUNAS
VECES
POCAS
VECES
NUNCA
Se tratan con
amabilidad, sin ningún
tipo de violencia
X

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TABLA 2. MIRADA PASTORAL DE LAS FAMILIAS
EN RELACIÓN CON: SIEMPRE
CASI
SIEMPRE
ALGUNAS
VECES
POCAS
VECES
NUNCA
LOS
MIEMBROS
QUE LAS
CONFORMAN
Se tratan bien y con amabilidad, sin ningún tipo de violencia
Procuran la educación y el desarrollo de todos
Se respetan y apoyan las decisiones de cada uno de los miembros
Se dan tiempo para convivir como familia
Se ayudan entre sí en cualquier necesidad
Se nota que se quieren y expresan su cariño con espontaneidad
SIEMPRE
CASI
SIEMPRE
ALGUNAS
VECES
POCAS
VECES
NUNCA
OTRAS
FAMILIAS
Conocen a sus vecinos y se relacionan con ellos
Conviven con su familia ampliada (abuelos, tíos, primos, etc)
Ayudan a sus parientes en sus necesidades
Viven en conflicto con otras familias o vecinos
Son respetuosos de los demás, aunque piensen diferente
Tratan bien a los que se encuentran en situación de necesidad y les ayudan
SIEMPRE
CASI
SIEMPRE
ALGUNAS
VECES
POCAS
VECES
NUNCA
DIOS
Permanecen unidos a Dios en las dificultades
Se dan tiempo para orar como familia
Manifiestan en su hogar o su persona algún tipo de religiosidad (crucifijos, imágenes)
Expresan en sus charlas su confianza en Dios (Si Dios quiere, gracias a Dios, etc)
Recomendaciones finales.
1.  Recuerda que en este Ejercicio de Mirada Pastoral de la Realidad, estás implicado tú mismo, no se trata de ver la realidad como si
estuviéramos afuera, sino como parte de ella, ya que es en el territorio parroquial en donde vivimos todos los días, ahí viven nuestros hijos,
estudian en nuestras escuelas, en resumen, somos parte de lo que contemplamos.
2.  Realiza estos ejercicios de Mirada Pastoral con la mente, el corazón y tu persona abiertos al Espíritu, recuerda tener un momento de oración
antes y al final de terminar cada uno de ellos.
3.  Para la siguiente reunión trae contigo la TABLA 1. MIRADA PASTORAL DE MI PERSONA y la TABLA 2. MIRADA PASTORAL DE LAS FAMILIAS.
MOMENTO DE ORACIÓN FINAL.
Guía: Se puede concluir con la oración que nos reconoce como hijos de un mismo Padre y hermanos: Padre nuestro.

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SEGUNDA SESIÓN: VER COMUNITARIO Y MISERICORDIOSO
OBJETIVO: Compartir con el grupo lo que hemos encontrado en el Ejercicio de Mirada Pastoral, para construir una mirada
grupal de la realidad parroquial y comunitaria del Núcleo de Atención Pastoral Persona-Familia.

MOMENTO DE ORACIÓN INICIAL.
Guía: Para preparar nuestra mente, corazón y voluntad, conviene que iniciemos con un momento de oración grupal. Escuchemos hermanos la
lectura del Santo Evangelio según san Lucas (2, 39-52).
Este texto lo meditamos la sesión anterior, sin embargo, estamos seguros que algo ha cambiado dentro de nosotros una vez que hemos
realizado los ejercicios de mirada pastoral, tanto personal, como el de las familias. Es por esto que a la luz de este evangelio respondamos en
el grupo:

•  ¿Qué encuentro de diferente en este evangelio y que antes no había visto?
•  ¿Cómo se relaciona con la realidad que pude contemplar?
•  ¿A qué me invita hoy después de haber realizado ambos ejercicios?
Concluimos este momento con la siguiente oración:

Gracias de todo corazón, Señor Dios,
porque nos has acompañado todos los días de nuestra vida
con el calor de tu presencia paternal y maternal,
alentándonos, dándonos siempre la fuerza y la vida.

Gracias, Señor, por cuanto has hecho por la humanidad.
Eres nuestro Padre y Madre común, somos tu gran familia,
y por eso nos sentimos hermanos de todos los seres creados por Ti.

Para Ti somos todos iguales, igualmente amados.
Por eso, todos juntos, como hermanos,
queremos expresarte nuestro cariño de hijos.
Gracias, Padre, por tu amor.
Amén.
MOMENTO DE COMPARTIR.
Como se comentó en la Primera Sesión, el Modelo Pastoral Contemplativo, Comunitario y Misericordioso, nos propone que al ir a mirar
pastoralmente la realidad, no sólo nos quedemos con nuestra visión personal, sino, que seamos capaces de poner en común lo que hemos
visto y encontrado, para identiﬁcar los elementos comunes y de entre ellos, descubrir lo que nos falta por trabajar y reconocer lo que
tenemos de valioso en relación al Núcleo de Atención Pastoral Persona-Familia.
Usaremos la TABLA 1. MIRADA PASTORAL DE MI PERSONA y la TABLA 2. MIRADA PASTORAL DE LAS FAMILIAS que hemos realizado de manera
individual. Te recordamos que de la TABLA 1, podrás compartir sólo lo que tu desees y te quedarás con ella para seguir profundizando. En el
caso de la TABLA 2, habrás de entregarla a tu Coordinador para su registro y vaciado.

Instrucciones.
1.  Separar a los asistentes en equipos de entre 5 personas cómo máximo.
2.  Solicitar que para cada equipo se elija un Coordinador que guiará el compartir y un Secretario quien tomará nota.
3.  El Coordinador pide se comparta de manera espontánea lo que se desee de LATABLA 1. MIRADA PASTORAL DE MI PERSONA.
4.  Después de haber compartido lo anterior, completaremos entre todos la TABLA 3. REGISTRO DE LA MIRADA PASTORAL DE MI PERSONA en
base a:
•  Lo que encontramos de común en lo que miramos de nosotros mismos.
•  De los elementos comunes, identiﬁquemos lo que nos debilita o que nos hace falta trabajar más para crecer en nuestra manera
de amarnos,
•  y los elementos que son valiosos y que hemos de mantener en nuestra manera de amarnos.
5.  El Secretario registrará lo anterior en la TABLA 3. REGISTRO DE LA MIRADA PASTORAL DE MI PERSONA que representa la mirada del equipo.
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TABLA 3. REGISTRO DE LA MIRADA PASTORAL DE MI PERSONA
¿CÓMO ES MI MANERA DE AMARME?
Lo que encontramos
de común
Lo que nos hace
falta trabajar

Lo que tenemos
de valioso

7.  Una vez que se haya terminado de compartir y registrar los resultados en la TABLA 3 y TABLA 4, los Secretarios de cada equipo exponen lo
que reﬂexionaron ante todo el grupo parroquial, para elegir entre todos los 5 elementos más signiﬁcativos de lo que nos hace falta trabajar
y de lo que tenemos de valioso como grupo. El Coordinador del grupo parroquial los pone por escrito para entregarlo al Consejo de
Pastoral Parroquial.
8.  Además, el Coordinador del grupo hará un vaciado de la TABLA 2. MIRADA PASTORAL DE LAS FAMILIAS que cada integrante de su grupo
parroquial realizó y así entregar los resultados al Consejo de Pastoral Parroquial.
Para concluir la sesión tendremos un momento celebrativo llamado: Momento de ver con misericordia nuestra realidad parroquial y
comunitaria que describimos a continuación.
6.  Una vez que se haya terminado de compartir y registrar los resultados en la TABLA 3, se continúa con el compartir de lo que se encontró
en la Mirada Pastoral de las Familias y se usa como herramienta la TABLA 4. REGISTRO DE LA MIRADA PASTORAL DE LAS FAMILIAS.
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TABLA 4. REGISTRO DE LA MIRADA PASTORAL DE LAS FAMILIAS
¿CÓMO ES NUESTRA MANERA DE AMAR COMO FAMILIA?
Lo que encontramos
de común
Lo que nos hace
falta trabajar

Lo que tenemos
de valioso

/25
MOMENTO DE VER CON MISERICORDIA NUESTRA REALIDAD PARROQUIAL Y COMUNITARIA.
OBJETIVO: Hacer consciencia de que lo que hemos encontrado es nuestra propia realidad, para asumirla y verla como Jesús: con
misericordia.
INTRODUCCIÓN.
No es posible mirar contemplativa, comunitaria y misericordiosamente sin implicarnos, es decir, sin identificarnos con todas las realidades que
hemos visto ya que son parte de nosotros mismos. Hay un dicho que reza: lo que no se asume, no se redime, es decir, que para
comprometernos en el trabajo de cambiar nuestra realidad el primer paso es aceptar que nos implica y nos afecta, que somos parte del
problema, para poder ser parte de la solución.
Sin embargo, como creyentes, tenemos la confianza de que contamos con la fuerza del Espíritu que vive y obra en nosotros, y en la comunidad.
Que nos impulsa a construir una mejor familia, comunidad y parroquia.
Con esa alegría que nos da esta certeza, pongamos en manos del Padre, lo que hemos descubierto sobre nuestra manera de amarnos, y de
amar como familias, por más difícil que parezca aquello que tenemos que trabajar para crecer en el amor, estamos seguros que lo mejor que
hemos hecho es reconocerlo; y, además, no partimos desde cero, contamos un importantes fortalezas que nos servirán de palanca y cimiento
para crecer en el amor con el fin de amar como Jesús, hacer comunidad como lo hizo con los Apóstoles y ver todo y a todos con misericordia.
Instrucciones.
1.  Colocar en el centro una mesa pequeña con una vela, una biblia y una canasta en donde se depositan, a manera de ofrecimiento, las
TABLAS 3 Y 4 que se registraron en los equipos.
2.  Se inicia escuchando el canto: Dame Señor, tu mirada. Buscar en:
INVOCACIÓN INICIAL.
Guía: Iniciemos nuestra celebración en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
En un momento de silencio, traigamos a la memoria y al corazón aquello que descubrimos de nuestra manera de amarnos y pongámoslo con
paz en manos de nuestro Padre, que nos ama desde siempre, aún antes que estuviésemos en el seno materno y pidámosle su Espíritu para
amarnos como Él nos ama: con ternura infinita.
Oramos diciendo: Gracias, Padre, por tu amor y tu ternura; porque nos conoces más que nosotros mismos y no dejas de darnos la vida para
crecer en nuestra manera de amar y ser mejores familias. Gracias, Padre, porque así te ha parecido bien.Amén.
PALABRA DE DIOS.
Guía: Escuchemos ahora el Evangelio según San Marcos (6, 34-46)
En silencio meditemos el Evangelio que acabamos de escuchar; traigamos a la memoria y al corazón todas aquellas personas con que nos
encontramos y que pudimos contemplar en esta semana, pidámosle a Dios por ellas y demos gracias por lo que descubrimos.
ORACIÓN COMUNITARIA.
Guía: Nos ponemos de pie y hagamos la siguiente oración:
En esta ocasión, Padre santo, te pedimos una bendición especial para todas nuestras familias; ponemos en tus manos lo que en esta semana
hemos descubierto, lo que aquí hemos compartido. Queremos vernos con amor y pedimos la fuerza de tu Espíritu para ser las familias que
deseas. Decimos: Queremos amarnos como Tú nos amas y ser una familia-escuela de amor.


Que en cada situación a lo largo de nuestra vida,
sea como hijos, hermanos, esposos, padres o abuelos,
nos ayudemos mutuamente, en el ámbito de la familia,
y aprendamos a mirar e interesarnos por los demás.

R:/ Queremos amarnos como Tú nos amas y ser una familia-escuela de amor.

Te rogamos también por toda la comunidad cristiana.
Haznos conscientes de que para ser herederos de Jesús
y considerarnos verdaderamente parte de su familia,
hemos de querer a todos como hermanos,
y ayudarnos mutuamente a crecer en tu amor.

Queremos darte gracias también, Señor,
por nuestros familiares y amigos difuntos,
que ya has acogido en tu seno maternal.


Unidos a la gran familia de los seres humanos,
y en el nombre de tu hijo Jesús, orgullo de la humanidad,
queremos vernos con amor, aceptar lo que somos para poder transformanos.


Guía:Oremos con las palabras que nos reconocen como hermanos de Jesús y entre nosotros, e hijos de un mismo Padre: Padre nuestro…
Para concluir nuestra sesión y como un signo del amor que queremos vivir, nos damos un saludo de paz.

De la contemplación
a la acción
DINÁMICA
OBJETIVO PARTICULAR
Orar con ayuda del simbolo del pan, siendo conscientes del compromiso
que tenemos de actuar y ofrecernos a los demás a ejemplo de Jesús.

•  Hojas blancas, plumas, lápices o colores. Cinta adhesiva.
•  Para la ambientación del lugar: Mesa con mantel blanco y
en ella un cirio o vela grande (encendida), una Biblia
grande (abierta), un canasto con una hogaza de pan o
bolillos para cada participante.
•  Canto: Jesús es Pan de Vida.Jesús Adrián Romero. Buscar
en: https://www.youtube.com/watch?v=Nadd7Mb8Fhg
Instrucciones:
1.  Se colocan en una mesa al frente, el cirio o vela que se utilizó al inicio, la biblia y la canasta con el pan.
2.  Se reparten las hojas y las plumas entre los participantes.
Comencemos...

El guía de la dinámica puede coemnzar con estas o semejantes palabras:
•  Vamos a dibujar en la hoja que tienen en sus manos un grano de trigo, lo suﬁcientemente grande para que podamos verlo.
•  El pan necesita de varios ingredientes, el más importante es el trigo con el que se hace la harina, para luego poder hacer la masa y más
tarde el pan. Cada uno con nuestro carisma personal aporta un "grano de trigo” para formar la comunidad, pues tu mayor cualidad es el
ingrediente único e irrepetible que pones para hacer nuestro pan.
•  Escribe dentro del grano de trigo que has dibujado en tu hoja, la cualidad más importante que tienes y que quieres poner en la masa para
enriquecerla.
•  Una vez que todos han escrito en el grano de trigo se van pegando los gramos en el mural preparado para ello.
•  Habiendo puesto nuestro "grano de trigo" nuestra cualidad personal para el pan de la comunidad podemos hacer consciente que tenemos
una gran riqueza y que la masa para el pan es la mejor, pues en ella estamos nosotros, dispuestos a ser pan.
•  Enseguida, se reparte entre los asistentes un pedazo de pan que previamente estaba colocado en una canasta, se les pide que se sienten en
postura cómoda, que cierren sus ojos mientras escuchan la siguiente historia:

NOTAS PERSONALES
SOMOS PAN
¡Hola, amigos y amigas de la Asamblea Eclesial Decanal!,
permítanme presentarme, porque no soy la persona que con esta
lectura se está dirigiendo a ustedes en este momento. Esta
persona tan sólo me presta su voz para que yo pueda contar mi
historia.
¿Quién soy yo? Pues quien te está hablando es la conciencia de
un pequeño y sencillo pan. Estoy entre tus dedos.
He de confesarte que no soy un panecillo cualquiera. Hace tan
solo unas horas, me he enterado que he nacido con motivo de
esta Asamblea.
Mi historia es breve pero intensa. Escúchala...
"Comenzó cuando el panadero tomó ayer una buena cantidad de
masa ya preparada y la separó.Yo formaba parte de aquella masa.
Había comenzado a familiarizarme con el agua, la sal y la levadura
que me hacía crecer. Aspiraba a ser un pan grande, tierno,
esponjoso por dentro y crujiente por fuera.
Cuando el panadero comenzó a separar aquella masa en
porciones muy pequeñas, abrí lentamente los ojos y comencé a
tomar conciencia de mi problema. De aquella masa comenzamos
a aparecer cientos de pequeños panecillos.

En aquel momento, poco antes de introducirme en el horno,
asomó en mis labios una protesta. Yo aspiraba a ser un pan
grande, cocido en el horno, con los granos perfectos para que la
gente me eligiera a mí. Cuando estuve cocido y preparado, me
metieron junto con cientos de hermanos míos en un saco.

En el saco de transporte había un pan grande, al que todos los
pequeños mirábamos con envidia... Ha sido él quien nos ha
revelado un secreto: "Esta día se convertirán para los participantes
de la Asamblea Decanal en signo de vida y esperanza. Estamos
hechos de harina. La harina se forma con muchos granos de trigo
molidos y unidos. Granos de trigo molidos y unidos, convertidos,
día a día, en pan para los hombres y mujeres que por diversas
circunstancias se han roto en pedazos.”

Nuestra vida comenzaba a tener sentido. Por vez primera se
dibujó una sonrisa en nuestros labios de harina. El pan grande
siguió: "Tienen en su cuerpo diminuto un poco de sal, ¡verdad? La
sal es signo de ﬁdelidad, de aquello que dura y permanece.”

Llegamos hasta aquí, nos han puesto en una canasta, nos han
repartido, y ahora estamos entre tus manos. Y aunque soy un
pequeño pan, quiero compartir contigo el secreto de mi vida:
Soy harina, signo de una vida amasada por Dios.
Soy grano de trigo molido formando un único pan: signo de
unidad.
Soy un poco de sal, signo de una vida compartida.
Soy un poco de levadura; tengo en mi la fuerza del bien que crece
más allá y por encima del dolor y los problemas del mundo.
Y soy ﬁnalmente, signo de Dios Eucaristía que se hace Pan y
alimento.
¿Tu lo entiendes? Yo no mucho pero es como quedarse escondido,
escondida en la vida del pan.
Me gustaría saber el porqué de tantas cosas, pero soy sólo un
panecito al que le gustaría abrir un camino hacia la vida y la
esperanza.

Si quieres que el pan que tienes entre tus manos adquiera todo
su sentido alimenta y déjate alimentar para que la vida de Jesús
dinamice y transforme nuestra vida en pan que se parte y reparte.
Que Jesús te bendiga en esta tarde y que Él que quiso darse en
alimento, te contagie su amor.
•  Para terminar, nos levantamos y compartimos nuestro pan. Nos alimentamos y nos dejamos alimentar, pero guardamos la mitad para
compartirlo en casa o con alguien que necesite de nuestro cariño o cercanía.

NOTAS PERSONALES•  Mientras se comparte el pan, se pone de fondo el Canto: Jesús, el pan de vida.

Cuando flaquea mi fe y siento desfallecer
Cuando no puedo seguir y faltan fuerzas en mi
Puedo a la mesa venir y puedo el pan compartir
Es Jesús el pan de vida el mana de mi desierto, mi energía
mi sustento es Jesús el pan de vida mi necesidad primera y sin ti
yo nada fuera porque Jesús es pan de vida eterna
Cuando flaquea mi fe y siento desfallecer
Cuando no puedo seguir y faltan fuerzas en mi
Puedo a la mesa venir y puedo el pan compartir
•  Se finaliza con la siguiente oración:

Te agradecemos ahora, Padre y Dios nuestro,
la vida y la palabra de Jesús,
que son nuestro norte y guía.

Queremos recordar sus buenos consejos:
que el grano de trigo no muere en la tierra sino que da fruto,
que no tenemos nada que temer pero sí mucho que amar,
que siendo más hermanos de todos,
entregándonos a los demás,
nos hacemos mejores personas,
plenamente humanos.
Jesús nos enseñó que la auténtica felicidad
se encuentra dándose, como él se dio.

Cuando él trató de enseñarnos
cómo debemos entregarnos al servicio de los demás
nos dejó una imagen muy gráfica y fácil de reproducir,
la de un pan partido y repartido en trozos a cada amigo.

Ahora nos toca imitar a Jesús
y poner al servicio de los demás todo lo que somos
para que todos los seres humanos nos sintamos amigos
y más que amigos, hermanos.

Gracias, Padre, porque así te ha parecido bien.
Amén

CONCLUSION Y APORTE
EL PAPEL DEL CONSEJO DE PASTORAL PARROQUIAL EN EL PROCESO DE NUESTRO PLAN DE PASTORAL ORGÁNICA 2017-2019.

Como ya señalamos, el Consejo de Pastoral Parroquial tendrá la misión de dirigir, siempre presididos por su párroco, la participación de la
Comunidad Parroquial en el proceso de la elaboración del Plan de Pastoral Orgánica 2017-2019 de la Iglesia de Monterrey para después,
encontrar los caminos para implementar este Plan en la Comunidad Parroquial.

¿Qué les pedimos a los miembros de los Consejos de Pastoral Parroquial?

Coordinar el trabajo para que los grupos y comunidades de su parroquia, hagan el Ejercicio de Mirada Pastoral para Ver de manera
Contemplativa, Comunitaria y Misericordiosa la realidad de la Persona y Familia.

Una vez realizada la Asamblea Eclesial Decanal 2016:
1.  El Consejo de Pastoral Parroquial se reune para revisar nuevamente el Ejercicio de Mirada Pastoral. Es importante que nadie se quede con
dudas.
2.  En esa sesión, los miembros del Consejo de Pastoral Parroquial se distribuyen los distintos grupos y comunidades de la parroquia,
haciéndose responsables de capacitar a los Coordinadores en el Ejericio de Mirada Pastoral.
3.  El Consejo de Pastoral Parroquial deﬁnirá una fecha límite para que todos hayan realizado el Ejercicio y tenga tiempo suﬁciente para
realizar el vaciado de los resultados que se presentará en la Asamblea Eclesial Parroquial que se llevará a cabo a partir del mes de
abril.
4.  Un representante del Consejo de Pastoral Parroquial asisitirá a una reunión en el mes de junio para presentar a la Vicaría Episcopal de
Pastoral los resultados de la Mirada Pastoral de su realidad parroquial y comunitaria.
APORTE PARA REFLEXIONAR SOBRE EL SER Y QUEHACER DEL CONSEJO DE PASTORAL PARROQUIAL.
1. Justificación.
“Era una hora muy avanzada cuando se le acercaron sus discípulos y le dijeron: “El lugar está deshabitado y ya es hora avanzada. Despídelos para
que vayan a las aldeas y pueblos de contorno a comprarse de comer”. Él les contestó: “Denles ustedes de comer” (Mc 6, 35-37).
“En su misión de fomentar una comunión dinámica, abierta y misionera, (el obispo) tendrá que alentar y procurar la maduración de los
mecanismos de participación que propone el Código de Derecho Canónico y otras formas de diálogo pastoral, con el deseo de escuchar a todos y
no sólo a algunos que le acaricien los oídos. Pero el objetivo de estos procesos participativos no será principalmente la organización eclesial, sino
el sueño misionero de llegar a todos” (EG 31).
El Papa Francisco nos pide ser una Iglesia dinámica, abierta y misionera, para ello necesitamos abrir espacios de participación y diálogo
pastoral. Que cada vez sean más los miembros de la comunidad que ponga al servicio de la Iglesia sus carismas y juntos asumamos una
“responsabilidad compartida” en planeación pastoral.
El proceso de planeación pastoral que queremos realizar en las parroquias va a requerir el papel activo del Consejo Parroquial de Pastoral. Este
organismo pastoral coordinará, animará y acompañará el proceso de la elaboración del Plan y su aplicación posterior. Sin este servicio generoso
y comprometido, será muy difícil realizar este trabajo.

2. Identidad del Consejo .

Es un organismo representativo de la comunidad que hace posible la corresponsabilidad y que tiene carácter consultivo, presidido por el
Párroco, para estudiar y valorar la situación de la Parroquia y poder atender de manera práctica las necesidades pastorales que surjan en la
comunidad.
3. Fuciones del Consejo.
•  Colabora en la programación, animación, coordinación y revisión de la acción pastoral de la parroquia según el Plan Diocesano de Pastoral.
•  Analiza la realidad socio- religiosa de la comunidad parroquial y del pueblo que ha de evangelizar buscando las respuestas pastorales más
adecuadas.
•  Recoge las necesidades de la parroquia e iniciativas pastorales de sus agentes y elabora con la aportación de los equipos de sectores
parroquiales, grupos parroquiales y movimientos el programa anual de la pastoral parroquial que debe de estar conectada con el Plan
Diocesano de Pastoral.
•  La revisión continúa de la programación pastoral anual.
•  Establecer intercambios y enlaces con los consejos de la parroquias del decanato o de la zona pastoral
4. Integración del Consejo.

Se integra por personas que son representativas de la comunidad parroquial en sus tareas fundamentales (catequesis, liturgia, social, familia y
jóvenes), sectores territoriales y movimientos.
Notas: se puede incluir alguna(s) persona(s) que no esté integrado a los grupos y que tengan una visión amplia de la comunidad.
Sobre el número debe cuidarse que no sea muy grande porque eso no favorecería la dinámica de diálogo y escucha.

5. Cualidades de los miembros del Consejo.

•  Sensibilidad ante la realidad eclesial y social de la comunidad.
•  Capacidad para juzgar y opinar con respeto, para hacer sugerencias y ofrecer soluciones buscando, con los demás, las respuestas que se
necesitan en un momento dado,aprender a disentir y a ponerse de acuerdo buscando los mejores modos de servir a la comunidad
parroquial en comunión con el Párroco.
•  Sentido práctico y disposición para el compromiso apostólico, apoyando a los demás en sus tareas evangelizadoras.
•  Empeño en dar testimonio de vida cristiana, con una fe seria, adulta y responsable que se apoye en la adecuada formación pastoral y en la
oración frecuente.

EVALUACIÓNAPÉNDICEAPÉNDICEDECANALCONTEMPLATIVA – COMUNITARIA - MISERICORDIOSA
ASAMBLEA ECLESIAL
¿Cómo vivimos la Asamblea
Eclesial Parroquial 2016?
FORMATO 1. Dinámica Grupal
INTRODUCCIÓN
Como Arquidiócesis de Monterrey recientemente hemos vivido en nuestras comunidades parroquiales, la Asamblea Eclesial Parroquial
2016 como un espacio de tiempo para el encuentro comunitario que reunió a los agentes de pastoral para buscar la voluntad de Dios, creando
conciencia del ser y quehacer de la Parroquia como “comunidad de comunidades” y facilitando el conocimiento de todos los que forman parte
de la comunidad para orientar su camino de crecimiento comunitario y pastoral. Recordemos que la Asamblea Eclesial Parroquial 2016
que realizamos, prolongará sus trabajos en grupos, movimientos, sectores y comunidades hasta el mes de abril, por lo que en razón de eso, nos
propusimos dos objetivos: uno General para el proceso completo (enero-abril) y otros Específicos para cada Asamblea:
Objetivo General: La asimilación parroquial del Modelo Pastoral Contemplativo, Comunitario y Misericordioso.
Objetivo Específico (Enero 2016): La contemplación de los agentes de pastoral de su realidad parroquial y comunitaria.
Conviene ahora que estamos reunidos como miembros del Decanato, darnos un tiempo para compartir de manera breve nuestra experiencia,
preguntándonos cómo fue que vivimos nuestra Asamblea Eclesial Parroquial 2016 en cada comunidad.
INSTRUCCIONES
Antes de comenzar:
§  Separar a los asistentes en equipos de entre 8 o 10 personas cómo máximo.
§  Solicitar que para cada equipo se elija un Coordinador que guiará la Dinámica usando el FORMATO 1 “Dinámica Grupal”.
§  Recordar a los equipos que se tienen 20 minutos para llevar a cabo la Dinámica.
Durante la Dinámica:
§  El Coordinador del equipo podrá explicar brevemente los objetivos de la Asamblea Eclesial Parroquial 2016, los Bloques Temáticos y
Momentos Comunitarios.Acto seguido, los invitará a compartir de manera breve las respuestas a algunas de estas preguntas que guiarán el
compartir:
§  ¿Qué fue lo más significativo que se vivió en la comunidad parroquial al realizar la Asamblea?
§  ¿Cómo se vivió la Dinámica de los Momentos de Misericordia Parroquiales: ¿Qué nos hizo pensar? ¿Qué nos hizo sentir?
§  ¿Se realizó o se está realizando el Ejercicio de Lectio Divina Pastoral Parroquial? ¿Qué nos ha parecido la experiencia?
§  ¿Se está transformando algo en el interior de los agentes de pastoral y en la comunidad?
Después de a Dinámica:
§  No será necesario compartir las respuestas a la Asamblea reunida pues se busca solo recoger, de manera espontánea, algunas impresiones
en base a las preguntas propuestas.
§  Este compartir, sigue siendo un ejercicio de memoria agradecida de lo vivido, que pone de manifiesto el ser y quehacer de las reuniones por
Decanato como un espacio de diálogo abierto y sincero de quienes, como agentes de pastoral, viven situaciones semejantes en razón de la
territorialidad y de las circunstancias comunes que viven las comunidades parroquiales.

ASAMBLEA ECLESIAL
El Ver, Juzgar y Actuar de Jesús
(Mc. 6, 34-46)
FORMATO 2. Lectio Divina
INTRODUCCIÓN
Realicemos ahora esta experiencia Lectio Divina, descubriendo la forma de ver, de juzgar y actuar en la persona de Jesús.
Llévese a cabo como un momento unido a la Dinámica Grupal vivida anteriormente, aprovechando que ya se está trabajando en equipos y se
tiene un Coordinador que podrá guiar cada uno de los momentos.

1. ORACIÓN INTRODUCTORIA
Coordinador: Para iniciar oremos pidiendo al Señor renueve en cada uno la luz de su Espíritu, sin la cual no podremos conocer a su Hijo Jesús,
amarlo y seguirlo.
Padre bueno, renueva en nosotros la luz de tu Espíritu, para que podamos: experimentar tu amor,
conocer internamente a tu Hijo Jesús, más amarlo y más seguirlo en nuestra vida.
Ven Espíritu de Dios y habita en nosotros. Amén.

2. LECTURA
(Un miembro del equipo lee el texto de Mc. 6,34-46 de manera pausada, mientras los demás siguen la lectura)
Coordinador: Dejamos un minuto de silencio para luego volver a leer el texto despacio. Pueden señalarse en el texto las palabras, expresiones,
acciones, gestos y lugares que llaman más la atención. Las siguientes preguntas pueden orientar la comprensión de la lectura a nivel personal:
•  ¿Qué sucede cuando la gente se da cuenta de que Jesús y sus discípulos se han marchado?
•  ¿Cuál es la reacción de la gente?
•  ¿Qué buscan en Jesús?

Dice el texto que al desembarcar,Jesús vio a la multitud de la gente y se compadeció de ellos porque andaban como ovejas sin pastor.
•  ¿Cómo sería ese sentimiento de compasión?
•  ¿Qué hizo Jesús después? ¿Para qué se quedó con ellos?

Después de esto:
•  ¿Qué necesidad descubren los discípulos de Jesús?
•  ¿Qué decide hacer Jesús?
•  ¿Cómo lo hace?

ASAMBLEA ECLESIAL
(Ahora leeremos y compartiremos en grupo cada una de las partes. El Coordinador decidirá la manera de realizarlo).
3. MEDITACIÓN.
Pongamos la mirada y el corazón en este texto del Evangelio y busquemos escudriñar en el estilo de vida de Jesús y en cómo se conduce en
relación con los demás. Hagámoslo siguiendo cada una de las partes de este texto y descubramos el Ver,Juzgar y Actuar de Jesús.

En primer lugar hemos visto cómo Jesús, al desembarcar, observa a la multitud que lo espera y se compadece de ellos. Sentir compasión por
aquellas y aquellos para quienes llega la Buena Noticia del Reino es lo característico en Jesús. Jesús ha venido para enseñarles a conocer a Dios
y para enseñarles a vivir como sus hijos e hijas, pero para eso necesita conocer lo que hay en el corazón de cada uno de ellos.

Este es el momento del “Ver” al estilo de Jesús. Para poder conocer la realidad no basta con una simple mirada, tampoco es suficiente un
análisis riguroso. Lo que hace falta es conocer lo que hay en el interior de cada persona y esto sólo se logra cuando la compasión es lo que nos
acerca. La compasión, en Jesús, es capaz de hacerle experimentar en las propias entrañas lo que al otro le quita la alegría y la paz.

En segundo lugar nos dice el texto que Jesús se puso a enseñarles muchas cosas. No nos dice qué son esas muchas cosas pero fue algo que los
entretuvo suficiente tiempo como para que se hiciera tarde. Este es el momento del “Juzgar” al estilo de Jesús. Podemos ver a Jesús que busca
iluminar la vida de la multitud y también la de sus discípulos. Seguramente les hablará del amor que su Padre les tiene a cada uno de ellos y de
cómo este amor nos mueve a vivir de manera nueva y diferente unos con otros.

En tercer lugar Jesús le pide a sus discípulos que le den de comer a la multitud, y ante la necesidad de alimento la multitud es alimentada a
partir de cinco panes y dos peces. Este es el momento de “Actuar” al estilo de Jesús. Para él, la realidad escuchada y compadecida, así como
iluminada por el proyecto del Reino de Dios, no puede menos que traducirse en acción concreta a favor de la multitud que tiene hambre.
“Denles ustedes de comer” es la invitación que hace Jesús a todo aquel que se ha puesto en el camino de seguirlo a él.
4. ORACIÓN.
Padre bueno, te doy gracias porque sé que siempre estás conmigo en el camino de mi vida. Aunque mi camino atraviese por cañadas oscuras y
aunque en mi interior surjan dudas, miedo y tristeza, sé bien que nunca me abandonas, porque soy tu hijo (a) muy amado y tú eres mi Padre.
Enséñame a seguir a tu Hijo Jesús.

Que pueda “Ver” como él ve, con compasión y misericordia. Sin prisas, sin estadísticas, sin prejuicios. Que sepa dejar mi comodidad y pueda
acercarme a ellos y ellas, mis hermanos y hermanas que más sufren. Líbrame de la indiferencia para poder “Ver” como Jesús.

Que pueda “Juzgar” como Jesús, no como quien posee la verdad absoluta ni como quien pertenece a la religión verdadera, sino como quien
sabe tener paciencia, descubrirse hermano y hermana, y busca solamente que el otro viva con más plenitud su vida. Líbrame de la
autosuficiencia para poder “Juzgar” como Jesús.

Que pueda “Actuar” como Jesús y como sus discípulos, que después de contemplar la necesidad de la multitud y habiendo sido iluminados por
el proyecto del Reino de Dios, hacen suya la necesidad de los demás y son capaces de responder ante este reto. Que busque alimentar a mi
prójimo con el alimento que da vida, que lleve esperanza y amor ahí donde haga falta. Líbrame del miedo para poder “Actuar” como Jesús.

Y que todas y todos, en la comunidad de la Iglesia, seamos más fieles al seguimiento de Jesús, y seamos más solidarios y fraternos con el
prójimo que más sufre.

ASAMBLEA ECLESIAL
5. CONTEMPLACIÓN-ACCIÓN.

Jesús “Ve” a la multitud que andaban como “ovejas sin pastor” y sintió compasión:
•  ¿Qué me hace sentir esta actitud de Jesús?
•  ¿Cómo es esa compasión?
•  ¿Cómo es “andar como ovejas sin pastor” que cautivó y conmovió a Jesús?
•  ¿Qué necesidad descubrió Jesús en ellos al mirarlos con compasión?
•  ¿Cómo puedo ver compasivamente al prójimo?
•  ¿Qué me impide ver la realidad de la vida del prójimo que sufre y sentir compasión?
Jesús “Juzga” e ilumina a la multitud:
•  ¿De qué les habla Jesús?
•  ¿Porqué habrá decidido quedarse con ellos y enseñarles muchas cosas?
•  ¿Es fácil detenerme, sin prisas, y dejar que Dios me ilumine?
•  ¿Qué hace falta?
•  ¿Es fácil detenerme, sin prisas, e iluminar la vida del prójimo y de la comunidad?
•  ¿Qué hace falta?

Jesús “Actúa” y le da de comer a la multitud:
•  ¿Qué me provoca ver a Jesús actuar de esa manera?
•  ¿Qué se mueve en mi interior?
•  ¿Qué obstáculo perciben los discípulos para alimentar a la multitud?
•  ¿Qué obstáculos enfrento y enfrentamos en nuestra comunidad de la Iglesia, para dejar la comodidad movernos a la acción a favor del que
más necesita?

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