trabajo de eutanasia

1. EUTANASIAEUTANASIA
DR. Jorge Cárdenas

5. ““La muerte inducida no esLa muerte inducida no es
una solución aluna solución al
sufrimiento, sinosufrimiento, sino
simplemente eliminar alsimplemente eliminar al
que sufre”que sufre”

7. La eutanasia es laLa eutanasia es la
muerte de unamuerte de una
persona causadapersona causada
por otra, enpor otra, en
principio unprincipio un
profesional de laprofesional de la
medicina, a peticiónmedicina, a petición
libre y expresa de lalibre y expresa de la
persona que va apersona que va a
morir.morir.

8. Qué es la Eutanasia?Qué es la Eutanasia?
Etimológicamente deriva deEtimológicamente deriva de eueu ththáánatosnatos queque
significa:significa:
, buena muerte, morir bien., buena muerte, morir bien.
Sin embargo, tiene un significado mSin embargo, tiene un significado mááss
especespecíífico que es procurar la muerte sin dolorfico que es procurar la muerte sin dolor
a aquellos que sufrena aquellos que sufren

10. EtimologíaEtimología
La palabra “eutanasia” a lo largoLa palabra “eutanasia” a lo largo
de los tiempos ha significadode los tiempos ha significado
realidades muy diferentes.realidades muy diferentes.
..

12. OrtotanasiaOrtotanasia
Es la práctica de la eutanasia pasiva.Es la práctica de la eutanasia pasiva.
Es la omisión de mediosEs la omisión de medios
extraordinarios.extraordinarios.
Supresión o no implantación de mediosSupresión o no implantación de medios
técnicos para prolongar la vidatécnicos para prolongar la vida
artificialmente a una persona.artificialmente a una persona.
No hay acción positiva de matar y noNo hay acción positiva de matar y no
hay posibilidad de vida natural.hay posibilidad de vida natural.

13. DistanasiaDistanasia
Toda práctica que conduceToda práctica que conduce alal
mantenimiento artificialmantenimiento artificial de la vida.de la vida.
Es el llamado “encarnizamientoEs el llamado “encarnizamiento
terapéutico”.terapéutico”.
Se incluyen: situaciones terapéuticasSe incluyen: situaciones terapéuticas
tendentes a mantener con vida a untendentes a mantener con vida a un
enfermo agonizante.enfermo agonizante.

14. LOS MOTIVOS TIENEN VALOR
IMPORTANTE EN LA DEFINICIÓN
Porque la pide el que quiere morir.
La ayuda o cooperación al suicidio no se
considera una forma de eutanasia.
) Evitar sufrimientos que pueden ser
presentes o futuros, pero previsibles, o porque
se considere que la calidad de vida de la
víctima no alcanzará o no mantendrá un
mínimo aceptable.
El elemento subjetivo de estar eliminando el
dolor o las deficiencias ajenas es un factor
necesario para considerar lo que es eutanasia.

15. HISTORIAHISTORIA
JURAMENTO HIPOCRATICOJURAMENTO HIPOCRATICO :: ““Jamas dare aJamas dare a
nadie una medicina mortal por muchonadie una medicina mortal por mucho
que me lo solicite”que me lo solicite”
MUNDO ROMANO:MUNDO ROMANO:
“ Felice vel honesta morti mori ““ Felice vel honesta morti mori “
““Morir con una muerte feliz y honesta”Morir con una muerte feliz y honesta”
El españolEl español--cordovescordoves LL--A.SenecaA.Seneca ( a.C.) será defensor de la eutanasia en sus( a.C.) será defensor de la eutanasia en sus
famosas cartas:famosas cartas:
“No se debe querer demasiado ala vida“No se debe querer demasiado ala vida
ni odiarla demasiado, sino buscar un término medioni odiarla demasiado, sino buscar un término medio
y ponerle fin cuando la razón lo aconseja”y ponerle fin cuando la razón lo aconseja”

17. Hoy entendemos técnicamente
por eutanasia el llamado
“homicidio por compasión”,
causar la muerte, de otro por
“piedad” ante su sufrimiento o
atender a sus deseos de morir
por la causa que fuere.
Esta definición es bastante clara,
pero en los debates o en los
periódicos hay confusión de
ideas

18. AdistanasiaAdistanasia
Desconexión de aparatos que mantienenDesconexión de aparatos que mantienen
con vida a una persona artificialmente.con vida a una persona artificialmente.
AcciónAcción de suprimir los tratamientosde suprimir los tratamientos
terapéuticosterapéuticos distanásicos.distanásicos.

19. El correcto uso del término es
muy importante
“Muerte digna” para ocultar la
tremenda realidad del hecho
central de la eutanasia: un ser
humano da muerte a otro
consciente y libremente,
independientemente de las
razones que lo motiven a
hacerlo.

20. Tipos de EutanasiaTipos de Eutanasia
Por su finalidad:Por su finalidad:
Eutanasia eugénica: por razones deEutanasia eugénica: por razones de
"higiene racial", libera a la sociedad"higiene racial", libera a la sociedad
de los enfermos que son una carga.de los enfermos que son una carga.
Eutanasia piadosa: es la que seEutanasia piadosa: es la que se
practica con el fin de aliviar lospractica con el fin de aliviar los
dolores y sufrimientos a un enfermo.dolores y sufrimientos a un enfermo.

21. Tipos de EutanasiaTipos de Eutanasia
Por su finalidad:Por su finalidad:
Eutanasia eugénica: por razones deEutanasia eugénica: por razones de
"higiene racial", libera a la sociedad"higiene racial", libera a la sociedad
de los enfermos que son una carga.de los enfermos que son una carga.
Eutanasia piadosa: es la que seEutanasia piadosa: es la que se
practica con el fin de aliviar lospractica con el fin de aliviar los
dolores y sufrimientos a un enfermo.dolores y sufrimientos a un enfermo.

23. Por sus medios:Por sus medios:
Eutanasia activa: es aquellaEutanasia activa: es aquella
en que el agente de maneraen que el agente de manera
directa y positiva actúa sobredirecta y positiva actúa sobre
la persona enfermala persona enferma
provocándole la muerte. Esprovocándole la muerte. Es
considerada por la ley comoconsiderada por la ley como
un homicidio culposo.un homicidio culposo.
Eutanasia pasiva: el agenteEutanasia pasiva: el agente
deja de hacer algo que permitedeja de hacer algo que permite
proseguir con la vida delproseguir con la vida del
paciente. Hay omisión al nopaciente. Hay omisión al no
iniciar o discontinuar unainiciar o discontinuar una
medida terapéutica quemedida terapéutica que
sostiene la vida.sostiene la vida.

25. Eutanasia directa: cuandoEutanasia directa: cuando
en la intención del agenteen la intención del agente
existe el deseo deexiste el deseo de
provocar la muerteprovocar la muerte
directamente del enfermo.directamente del enfermo.
Eutanasia indirecta:Eutanasia indirecta:
consiste en la muerte noconsiste en la muerte no
querida en su intenciónquerida en su intención
que sobreviene a causa deque sobreviene a causa de
los efectos secundarioslos efectos secundarios
del tratamiento paliativodel tratamiento paliativo
del dolor.del dolor.
Por sus intenciones:

26. Eutanasia voluntaria: es la que solicitaEutanasia voluntaria: es la que solicita
el paciente de palabra o por escrito.el paciente de palabra o por escrito.
Eutanasia involuntaria: es la que seEutanasia involuntaria: es la que se
aplica a los pacientes sin suaplica a los pacientes sin su
consentimientoconsentimiento
Por su voluntariedad:

27. Eutanasia es causar la muerte a otro con o sin su
consentimiento para evitarle dolores físicos o
padecimientos considerados insoportables.
Por tanto, la eutanasia representa siempre una
forma de homicidio pues implica que un hombre da
muerte a otro ya sea por un acto positivo o por la
omisión de la atención y cuidados debidos.

29. Eutanasia y DeontologíaEutanasia y Deontología
MédicaMédica
En todos los Códigos de Deontología MédicaEn todos los Códigos de Deontología Médica
de la Historia, se indica al médico que su misiónde la Historia, se indica al médico que su misión
es siempre la de curar o aliviar a sus enfermos,es siempre la de curar o aliviar a sus enfermos,
pero nunca provocarles deliberadamente lapero nunca provocarles deliberadamente la
muerte.muerte.
El médico debe guardar el máximo respetoEl médico debe guardar el máximo respeto
hacia la vida humana.hacia la vida humana.
En el Juramento Hipocrático (460 a.c.) se diceEn el Juramento Hipocrático (460 a.c.) se dice
de la siguiente manera: "Y no daré ningunade la siguiente manera: "Y no daré ninguna
droga mortal a nadie, aunque me lo pidan, nidroga mortal a nadie, aunque me lo pidan, ni
sugeriré un tal uso".sugeriré un tal uso".

31. Ha de prevenir el queHa de prevenir el que
se produzcan daños ose produzcan daños o
situaciones quesituaciones que
deterioren el cursodeterioren el curso
clínico, disminuyanclínico, disminuyan
la calidad de vida o lala calidad de vida o la
pongan en peligro.pongan en peligro.
Ha de tratar conHa de tratar con
competencia lacompetencia la
enfermedad, evitaráenfermedad, evitará
hacer daño conhacer daño con
errores deerrores de
diagnóstico odiagnóstico o
terapéuticos.terapéuticos.
El Médico:

34. Ha de ser experto enHa de ser experto en
el alivio delel alivio del
sufrimiento, ya tomesufrimiento, ya tome
la forma de dolor ola forma de dolor o
de incapacidad.de incapacidad.
Ha de esforzarse enHa de esforzarse en
crear un ambientecrear un ambiente
de serenidad ante losde serenidad ante los
familiares delfamiliares del
enfermo, que aenfermo, que a
veces, están tanveces, están tan
necesitados denecesitados de
atención como elatención como el
propio paciente.propio paciente.

42. .
.
Lo difícil en la práctica es saber
con certeza si el paciente
está en capacidad de dar un
consentimiento informado y
pleno para tomar una
determinación libre,
. Sabemos que todo
problema de salud compromete
el psiquismo , lo deprime,
puede alterar su raciocinio
y por lo tanto disminuir su
capacidad de elección,

43. No puede pensarse que la eutanasia pasiva sea ética, porque
no se da por acción sino por omisión; esto es falso, pues tanto
por acción como por omisión puede faltarse a la ética.
Tan culpable es el que ahoga a una persona en el agua como
el que no la salva, pudiendo hacerlo.

44. Debe distinguirse claramente entre prolongar la vida y
prolongar la muerte, pues si lo primer tiene sentido, lo
segundo no.
El médico necesita mucha ecuanimidad para evaluar qué debe
hacerse y qué no, buscando siempre lo mejor para el paciente.
El médico bueno no es el que hace hasta lo último por el
paciente; en medicina hay que saber hacer y que no hacer, los
“encarnizamientos terapéuticos” no tienen sentido.

47. Se busca la muerte de otro, no la propia. El suicidio, sea
por acción u omisión no es propiamente una forma de
eutanasia.
Puede producirse por acción (administrar sustancias
tóxicas mortales) o por omisión (negar la asistencia
médica debida).

48. Suicidio Asistido. En el campo de la ética médica, se
llama suicidio asistido cuando el médico ayuda a que el
paciente se suicide con el fin de evitarse sufrimiento y
dolor.
Mucha polémica ha desatado el suicidio asistido, desde que
el Dr. Jack Kevorkian, en 1990 colaboró para que una
paciente, con enfermedad de Alzheimer, se suicidara,
proporcionándole una mezcla de tiopental sódico, cloruro
de potasio y succinilcolina, para que ella misma se la
aplicara produciéndose un paro cardiaco.

49. En algunos países existen grupos que enseñan al público
cómo auto eliminarse en caso de necesidades, y publican
folletos con tal fin.
Cada día se presentan casos ante la justicia, de personas que
por compasión han eliminado a un familiar, con el
propósito de evitarle sufrimientos.
Muy comentado fue el caso del esposo que, para evitarle
dolor, dio muerte a su cónyuge quien sufría enfermedad de
Alzheimer y osteoporosis severa.

50. Postura Moral CatólicaPostura Moral Católica
Pío XII su posturaPío XII su postura
condenatoria, ya que Dioscondenatoria, ya que Dios
es Señor de la vidaes Señor de la vida
humana yhumana y el hombreel hombre sólosólo
susu administradoradministrador, sin que, sin que
pueda disponer de ella.pueda disponer de ella.
El Santo Oficio: condenóEl Santo Oficio: condenó
su practica en tiempos delsu practica en tiempos del
nacionalnacional--socialismosocialismo
alemán, que condenó aalemán, que condenó a
muerte a tantos "a causamuerte a tantos "a causa
de sus deficiencias físicasde sus deficiencias físicas
y psíquicas", consideradosy psíquicas", considerados
como "carga y obstáculocomo "carga y obstáculo
para el progreso y elpara el progreso y el
desarrollodesarrollo de lade la naciónnación“.“.

52. Posición de distintas
Religiones
La Iglesia Católica Romana, la Luterana y
la Episcopal: han emitido declaraciones
formales opuestas a la eutanasia y al
suicidio asistido.
Los grupos de fe Evangélica y
Fundamentalista se cree que están
también en desacuerdo con estas
prácticas.
La Asociación Unitaria - Universalista,
emitió una declaración a favor de la
eutanasia y, si hay condiciones
adecuadas, del suicidio asistido.

53. Iglesia Unida de Cristo y la Iglesia
Metodista: emitieron declaraciones en
contra de la eutanasia.
La mayoría de cuerpos religiosos no se
oponen a la eutanasia pasiva que no es
más que dejar que la muerte se produzca
de una manera natural sin aplazarla ni
acelerarla.

54. Eutanasia y la LeyEutanasia y la Ley
Hasta ahora se ha conseguido en algunosHasta ahora se ha conseguido en algunos
países algo que éticamente es aceptable. Sepaíses algo que éticamente es aceptable. Se
ha reconocido el derecho del enfermo aha reconocido el derecho del enfermo a
rechazar tratamientos extraordinarios yrechazar tratamientos extraordinarios y
poderpoder morir en paz y con dignidad.morir en paz y con dignidad.
Para varias de las asociaciones favorables aPara varias de las asociaciones favorables a
la eutanasia se trata de un primer paso haciala eutanasia se trata de un primer paso hacia
una situación en la que también se admita launa situación en la que también se admita la
eutanasia positiva.eutanasia positiva.

56. PROBLEMAS ÉTICOS DE LA EUTANASIA.
Viola la autonomía del ser humano.
) Niega el derecho que tiene todo ser humano a la vida.
) Hacer daño intencional a otro.
) Es difícil evaluar el pronóstico del paciente.
) Concepción de medios ordinarios y extraordinarios.
Cambia según circunstancias como:· Tiempo · Lugar
Edad y capacidad económica del paciente.

57. Se ha llegado a afirmarSe ha llegado a afirmar
que la "eutanasia es unaque la "eutanasia es una
practica pasada depractica pasada de modamoda””
dadas las posibilidades dedadas las posibilidades de
aliviar los sufrimientos dealiviar los sufrimientos de
los enfermos mediantelos enfermos mediante
unauna administraciónadministración
racional de los analgésicosracional de los analgésicos
y de los multiplesy de los multiples
elementos científicoselementos científicos--
tecnológicos que setecnológicos que se
dispone hoy.dispone hoy.

59. EL MÉDICO FRENTE A LA PENA DE MUERTE.
XXIV Ásamela Médica Mundial en 1981:“ La participación de los
médicos en la pena capital es una violación a las normas éticas”; sin
embargo no impide que ellos certifique la muerte.
Asociación Médica Americana: “ EL médico no debe participar en
la aplicación de la pena de muerte ya que ello discrepa con el
Juramento Hipocrático, pues no debemos dar medicinas mortales por
ningún motivo”.

60. COMUNICACIÓN DE LA MUERTE AL PACIENTE Y A LA
FAMILIA.
Se debe emplear tiempo para explicar la situación.
El paciente intuye la gravedad del momento y no se
perturba tanto como el médico lo supone.
Se debe evitar hablar sobre lo que no se conoce con
exactitud.
El tomar una actitud de mucha compasión distancia
al médico del paciente.· Saber a que paciente se le
debe decir, es difícil; pero ocultárselo no conviene al
enfermo,

61. Siempre alguien debe saber la verdadSiempre alguien debe saber la verdad
Se debe educar para ver la muerte comoSe debe educar para ver la muerte como
un proceso naturalun proceso natural
El paciente es más fuerte de lo que creemosEl paciente es más fuerte de lo que creemos
Ocultar la realidad crea malestar entreOcultar la realidad crea malestar entre
pacientepaciente -- médico y familiaresmédico y familiares

63. “La eutanasia es una actitud que
no congenia con el propio ser de
la medicina; más bien es todo lo
contrario: la medicina está al
servicio de la vida y la eutanasia
al servicio de la muerte”

64. Recuerden los médicos también moriremos
SE HARIA UD. LA EUTANASIA