Peranan, Tanggungjawab Dan Strategi Institusi Sosialisasi Di Malaysia Dalam Menangani Isu-isu Moral
1. ISI KANDUNGAN
1.0 PENGENALAN 2-3
2.0 INSTITUSI SOSIALISASI DI MALAYSIA 4
2.1 PERANAN, TANGGUNGJAWAB DAN STRATEGI 4
PERTUBUHAN-PERTUBUHAN BUKAN KERAJAAN
(NGO)
2.11 PERTUBUHAN KEBAJIKAN DAN 5
PENGURUSAN ANAK-ANAK YATIM
KUALA LUMPUR (ORPHAN CARE)
2.12 PERTUBUHAN PERTOLONGAN WANITA 6
(WAO)
2.13 YAYASAN BUDI PENYAYANG MALAYSIA 7
(PENYAYANG)
2.14 PERTUBUHAN KEBAJIKAN DARUL ISLAH 8
MALAYSIA (PERKID)
3.0 REFLEKSI 9
4.0 PENUTUP 10
5.0 RUJUKAN 11
6.0 LAMPIRAN 12-17
2. Peranan, Tanggungjawab Dan Strategi Institusi Sosialisasi Di Malaysia
Dalam Menangani Isu-isu Moral
1.0 PENGENALAN
Adakah anda sedar sejak akhir-akhir ini kes pembuangan bayi semakin
menjadi-jadi dan merupakan amalan yang paling tidak bermoral yang menjadi
ancaman kepada negara? Kes pembuangan bayi di kalangan remaja
diibaratkan sebagai penyakit sosial yang akan membelenggu negara kita
daripada menjadi masyarakat yang bersifat penyayang yang merupakan
salah satu daripada sembilan cabaran wawasan 2020. Dalam era globalisasi
ini, kemelut pembuangan bayi semakin kronik dan seolah-olah tiada
penghujungnya.
Jadual di bawah menunjukan statistik kes pembuangan bayi pada tahun
2005- 2010 di Malaysia. Di antara jumlah 472 kes, terdapat 214 bayi yang
dijumpai masih hidup tetapi 258 bayi telah mati.
Tahun Bilangan Kes
2005 67
2006 83
2007 76
2008 102
2009 79
2010 (Jan – 16 65
Aug)
Jumlah 472
(Source : Atikah Dali. 2010. Gejala buang bayi meningkat. Kosmo!.17-08-2010.)
Terdapat beberapa punca berlakunya gejala pembuangan bayi. Punca
yang paling jelas adalah kerana berlakunya anak luar nikah. Tatkala ingin
menyembunyikan perbuatan dusta itu mereka sanggup membuang bayi
dengan harapan diberi peluang menjalani kehidupan baru. Hal ini turut
diakibatkan oleh mereka tidak sanggup diejek dan dicaci oleh masyarakat
setempat. Malangnya, terdapat juga sesetengah golongan yang kena dirogal
dan mengandung. Mereka tidak berani menyuarakan suara tetapi memilih
untuk menyembunyikan perkara tersebut. Akhirnya, mereka yang telah
kehilangan akal itu membuangkan bayi mereka selepas lahir.
Di samping itu sikap masyarakat yang tidak prihatin, hanya berpeluk
tubuh, dan mengabaikan isu itu turut menjadi punca gejala ini menjadi-jadi.
Mereka bersikap demikian kerana menganggap isu ini adalah sesuatu yang
Page 2
3. Pendidikan Moral
memalukan. Terdapat juga, ahli masyarakat yang hanya menuding jari
terhadap golongan remaja. Pada pandangan mereka inilah pencetus
berlakunya pembuangan bayi kerana pergaulan bebas. Lebih-lebih lagi
remaja yang suka melepak dan membuang masa dengan sia-sia dianggap
sebagai sampah masyarakat. Sebagai masyarakat, kita sepatutnya memberi
teguran membina kepada remaja tersebut.
Selain itu kesilapan yang paling nyata ialah sikap wanita dan lelaki yang
melakukan perzinaan sesuka hati. Mereka tergolong dalam kalangan yang
kurang pendidikan agamanya. Selepas itu, masing-masing hilang rasa
tanggungjawab ke atas apa yang mereka lakukan hingga sanggup
mengorbankan anak. Malah, Hukuman yang kurang berat juga menggalakkan
kes-kes pembuangan bayi ini.
Dalam konteks ini, tekanan emosi menjadi impak utama penularnya.
Mangsa yang terjerumus ke dalam masalah pembuangan bayi ini berasa
malu untuk berhadapan dengan masyarakat, keluarga dan rakan-rakan.
Mereka beranggapan hidup ini tidak lagi bermakna. Mangsa akan dihantui
dengan perasaan bersalah dan sering menyalahkan diri sendiri. Keadaan
psikologi mereka pula tertekan kerana dihimpit dengan perasaan malu dan
berdosa. Ada yang memilih untuk lari daripada kemelutan ini sehingga
mereka sanggup membunuh diri. Akibat tekanan seperti ini juga, banyak
mangsa menghadapi kemurungan, kurang siuman dan trauma.
Apabila terdapat ahli keluarga yang terbabit dengan kes ini, sudah pasti
ibu bapa akan berasa malu. Hal demikian kerana kegiatan pembuangan bayi
dipandang hina oleh masyarakat. Akibatnya, maruah keluarga akan tercemar
dan sukaran untuk dipulihkan.
Masalah sosial akan meningkat kesan gejala pembuangan bayi yang
semakin berleluasa. Jika tidak dibendung, mangsa mudah terlibat dalam
masalah sosial yang lain, seperti penagihan dadah, merokok dan pelacuran.
Hal ini demikian kerana mangsa gejala buang bayi akan terpengaruh dengan
perbuatan rakan yang mengamalkan kegiatan yang tidah bermaruah.
IPG KAMPUS DARULAMAN Page 3
4. Peranan, Tanggungjawab Dan Strategi Institusi Sosialisasi Di Malaysia
Dalam Menangani Isu-isu Moral
2.0 INSTITUSI SOSIALISASI DI MALAYSIA
Agen-agen sosialisasi merupakan satu agen untuk membentuk
tingkahlaku yang boleh diterima oleh masyarakat.
Terdapat 5 agen sosialisasi iaitu:
1) Institusi Keluarga
2) Institusi Pendidikan
3) Institusi Masyarakat
4) Institusi Agama
5) Institusi Media Massa
Setiap institusi di atas memainkan peranan yang penting untuk
menangani masalah sosial yang berlaku di kalangan remaja.
2.1 PERANAN, TANGGUNGJAWAB DAN STRATEGI PERTUBUHAN-
PERTUBUHAN BUKAN KERAJAAN (NGO)
Di sini, saya ingin focuskan perbincangan saya kepada pertubuhan-
pertubuhan bukan kerajaan (NGO) iaitu, sebuah organisasi yang didirikan
oleh perseorangan ataupun sekelompok orang yang secara sukarela yang
memberikan pelayanan kepada masyarakat umum tanpa bertujuan untuk
memperoleh keuntungan dari kegiatannya.
Dalam usaha mengatasi masalah pembuangan bayi, pihak NGO telah
memainkan peranan yang penting sekali. Di antara NGO tersebut ialah
Pertubuhan Kebajikan dan Pengurusan Anak-anak Yatim Kuala Lumpur
(Orphan Care), Pertubuhan Kebajikan Darul Islah Selangor (PERKID),
Pertubuhan Pertolongan Wanita (WAO), Yayasan Budi Penyayang
Malaysia (PENYAYANG) dan sebagainya.
Page 4
5. Pendidikan Moral
2.11 PERTUBUHAN KEBAJIKAN DAN PENGURUSAN ANAK-ANAK
YATIM KUALA LUMPUR (ORPHAN CARE)
Pertubuhan Kebajikan dan Pengurusan Anak-anak Yatim Kuala
Lumpur (Orphan Care) adalah sebuah NGO yang ditubuhkan pada tahun
2008. Dengan temanya ‘Setiap Kanak-Kanak Memerlukan Sebuah
Keluarga’, Orphan Care bersedia membantu kanak-kanak yang dibuang
mendapat perhatian dan kasih sayang. Matlamat pertubuhan ini adalah
untuk mengurangkan masalah pembuangan bayi di Malaysia.
Orphan Care telah mewujudkan ruang khas menempatkan bayi bagi
membolehkan mana-mana ibu terdesak yang tidak inginkan bayi mereka
meninggalkannya dengan selamat. Ruang tersebut yang dikenali
‘pelindung bayi’ atau ‘Baby Hatch’ adalah yang pertama seumpamanya di
negara ini. Dengan adanya Baby Hatch, diharapkan wanita yang
melahirkan anak luar nikah tidak lagi membuang atau membunuh bayi
yang tidak berdosa.
Selain itu, Orphan Care juga membantu pasangan yang ingin
mendapatkan anak angkat untuk memohon melalui laman web mereka.
Dalam proses pengambilan anak angkat, pihak tersebut juga memantau
dan mengadakan lawatan ke rumah keluarga angkat bagi memastikan
kanak-kanak yang dijadikan anak angkat itu dijaga dengan baik.
Di samping itu, Orphan Care juga memberi bantuan penjagaan kepada
remaja yang hamil. Ia menjadi tempat rujukan seandainya segala bentuk
nasihat dan kesedaran gagal mendidik remaja tersebut untuk menjaga diri.
Usaha-usaha Orphan Care dalam menyelamatkan gadis-gadis yang
buntu untuk melahirkan bayi dengan selamat serta memastikan bayi tidak
berdosa untuk menikmati kehidupan dan kasih sayang keluarga angkat
adalah sangat murni. Dalam menangani kes pembuangan bayi, Orphan
Care telah memberi pelbagai pendekatan dan apa yang dilakukan oleh
mereka merupakan penyelesaian terakhir bagi membantu gadis-gadis
yang terlanjur.
IPG KAMPUS DARULAMAN Page 5
6. Peranan, Tanggungjawab Dan Strategi Institusi Sosialisasi Di Malaysia
Dalam Menangani Isu-isu Moral
2.12 PERTUBUHAN PERTOLONGAN WANITA (WAO)
Pertubuhan Pertolongan Wanita (WAO – Women’s Aid Organisation)
telah ditubuhkan pada tahun 1982. Pada mulaya, WAO membuka Refuge
yang pertama di Malaysia untuk wanita didera dan anak-anak mereka.
WAO memainkan peranan untuk mewujudkan sebuah masyarakat yang
bebas daripada keganasan terhadap wanita.
Sebagaimana yang kita fahami, terdapat sesetengah gadis yang
mengandung akibat daripada dirogol sama ada oleh ahli keluarga sendiri,
kawan atau orang yang tidak dikenali. WAO bertanggungjawab untuk
menyediakan atas permintaan kepada wanita dan anak-anak mereka yang
mengalami penderaan mental, fizikal dan seksual, memberi perkhidmatan
perlindungan sementara dan membolehkan mereka untuk menentukan
masa depan mereka sendiri. WAO juga menawarkan sokongan emosi dan
sosial kepada mana-mana gadis/wanita yang meminta untuk bermastautin
atau sebaliknya, menawarkan sokongan dan selepas penjagaan.
Dengan sokongan daripada MALAKOFF, WAO telah mengeluarkan
buku kecil (rujuk ke lampiran) khasnya kepada wanita hamil tunggal. Buku
kecil ini memang sangat berguna terhadap golongan tersebut yang
mengalami tekanan emosi yang kuat semasa mengetahui dirinya telah
mengandung. Ia merangkumi pelbagai aspek bagi membantu wanita hamil
tunggal. Dengan adanya pendedahan awal dan pengetahuan yang cukupi,
wanita yang hamil tidak akan bertindak terburu-buru dengan membuat
pengguguran haram atau membuangkan bayi selepas lahir.
Seandainya mereka berasa informasi tidak cukup, WAO mempunyai
pekerja sosial yang profesional untuk menawarkan sesi kaunseling kepada
wanita hamil tunggal yang mungkin tidak semestinya mencari perlindungan
tetapi mahu kaunseling. WAO juga membekalkan perkhidmatan
kaunseling melalui telefon tersedia.
Selain daripada itu, WAO telah mewujudkan sebuah pusat penjagaan
khas bagi menjamin keselamatan bayi yang tidak diingini. Ini bukan untuk
menggalakkan seks luar nikah atau berkaitan isu moral semata-mata,
Page 6
7. Pendidikan Moral
tetapi ia merupakan alternatif terbaik bagi mengelak daripada bayi itu
dibuang dan mati.
2.13 YAYASAN BUDI PENYAYANG MALAYSIA (PENYAYANG)
Yayasan Budi Penyayang Malaysia (PENYAYANG) ditubuhkan untuk
mengumpul sumbangan, yuran dan sebagainya, serta menguruskannya
bagi tujuan pendidikan, kebajikan masyarakat, penyelidikan, kesihatan,
perubatan dan lain-lain tujuan kebajikan untuk kepentingan masyarakat
Malaysia yang memerlukannya, tidak mengira bangsa, kaum dan agama.
Yayasan ini memainkan peranan untuk membantu dan meningkatkan
potensi individu serta masyarakat yang kurang bernasib balk supaya
menjadi warganegara produkfif melalui bantuan yang bersesuaian. Ia
berhasrat untuk memberi kegembiraan dan keriangan kepada mereka.
Kajian menunjukkan kebanyakan remaja yang terlibat dalam masalah
sosial seperti gejala pembuangan bayi adalah kekurangan kasih sayang
dalam keluarga mereka. Dengan adanya aktiviti-aktiviti yang dianjurkan
oleh PENYAYANG, ibubapa dapat membina dan memupuk nilai-nilai
kekeluargaan sejagat. Di samping itu, program yang dianjurkan juda dapat
memperkukuhkan dan memperkayakan interaksi di kalangan anggota
keluarga dan komuniti.
PENYAYANG sedia memberi bantuan kepada mereka yang hamil dan
kurang bernasib baik, kemiskinan atau bayi yang ditinggal oleh ibu mereka.
Bantuan tersebut adalah dalam bentuk barang keperluan atau wang tunai.
Selain daripada itu, PENYAYANG juga membantu mereka yang
memerlukan pemulihan moral dan sosial. Lawatan rumah akan diadakan.
IPG KAMPUS DARULAMAN Page 7
8. Peranan, Tanggungjawab Dan Strategi Institusi Sosialisasi Di Malaysia
Dalam Menangani Isu-isu Moral
2.14 PERTUBUHAN KEBAJIKAN DARUL ISLAH MALAYSIA (PERKID)
Pertubuhan Kebajikan Darul Islah Malaysia, singkatannya PERKID
Malaysia, ialah sebuah pertubuhan kebajikan bukan kerajaan (NGO)
berdaftar pada tahun 1996.
PERKID ditubuhkan untuk menegakkan sistem perubatan dan
pemulihan secara Islam bagi menangani masalah gejala sosial yang sedang
melanda masyarakat masakini. PERKID juga memberi pembelaan dan
perlindungan kepada para pemuda dan pemudi Islam yang terjebak dengan
anasir-anasir yang tidak sihat. Pusat-pusat pemulihan secara Islam telah
ditubuhkan bagi merawat, memulihkan dan mendidik generasi umat Islam
yang terjebak dengan gejala sosial supaya kembali ke pangkal jalan.
PERKID telah menganjurkan kem motivasi iaitu pakej latihan dan
pemulihan bagi pelajar-pelajar sekolah dan anak-anak bermasalah melalui
kem motivasi. Di samping itu, PERKID juga menawarkan program
pencegahan khusus untuk membantu pihak sekolah, ibu bapa dan
masyarakat mendidik anak/ pelajar melalui kaunseling khas, seminar, forum,
ceramah dan kuliah bulanan agama.
Bagi remaja wanita yang terlibat dalam kes-kes gejala sosial seperti
terlibat zina, mengandung anak luar nikah, terlibat dadah dan masalah akhlak,
mereka boleh mendapat rawatan dan pemulihan di rumah kebajikan PERKID.
Rawatan di RKP mengambil masa selama 18 bulan.
PERKID telah berjuang selama berpuluh-puluh tahun membantu para
guru, ibubapa dan pelbagai lapisan masyarakat dalam usaha menyelamatan
anak-anak umat Islam dari bencana gejala sosial. Usaha mereka amatlah
dihargai.
Page 8
9. Pendidikan Moral
3.0 REFLEKSI
Setelah saya membuat keputusan untuk memilih gejala pembuangan
bayi sebagai topik perbincangan saya, saya pun mula mencari bahan rujukan,
petikan, forum di laman web dan surat khabar. Saya berasa terkejut ketika
mengetahui jumlah bilangan bayi yang dibuang adalah begitu banyak dan
sebanyak separuh daripadanya telah didapati mati selepas dijumpai. Sedih
dan pilu di hatiku.
Sebenarnya, pihak kerajaaan bersama pihak NGO telah banyak
berganding bahu untuk mengurangkan gejala sosial ini. Usaha-usaha yang
mereka lakukan kadang-kala juga dikritik oleh sesetengah pihak di
masyarakat. Sebagai contoh, Baby Hatch yang disediakan oleh Orphan Care.
Sesetengah pihak beranggapan Orphan Care seolah-olah menggalakkan
pasangan belum kahwin menghasilkan anak luar nikah dengan penubuhan
Baby Hatch. Mereka berpendapat bahawa antara langkah yang terbaik ialah
kerajaan hendaklah mengenakan tindakan yang tegas kepada pasangan
yang melakukan zina dan sanggup membuang bayi yang tidak berdosa.
Bagi pendapat saya, saya setuju dengan Baby Hatch ini. Memang
betul kita kena membendung gejala sosial tetapi satu sistem yang boleh
bantu ibu-ibu yang mengandung luar nikah tidak boleh diabaikan. Kita perlu
menjaga keselamatan dan kebajikan ibu dan juga bayi. Kalau boleh, bapa
yang tak bertanggungjawab kena tangkap dan dikenakan hukuman.
Kejadian melahirkan anak tanpa bapa bukan perkara jenayah tetapi isu
moral yang wajar ditangani oleh semua pihak. Jenayah boleh diselesaikan
melalui hukuman tetapi masalah sosial memerlukan pendekatan ilmiah dan
berlembut.
IPG KAMPUS DARULAMAN Page 9
10. Peranan, Tanggungjawab Dan Strategi Institusi Sosialisasi Di Malaysia
Dalam Menangani Isu-isu Moral
4.0 PENUTUP
Memandangkan masalah pembuangan bayi meninggalkan kesan
buruk dalam masyarakat, pelbagai langkah dan inisiatif lain perlu diambil bagi
membendung penyakit sosial ini selain daripada usaha-usaha NGO.
Ibu bapalah watak utama dalam mencorakkan sahsiah anak-anak
mereka. Ibu bapa hendaklah memberi contoh yang baik kepada anak-anak.
Nilai murni dan kemanusiaan serta pegangan agama yang kukuh haruslah
disalurkan dalam jiwa anak-anak sejak mereka kecil. Insan yang berakhlak
mulia sejak kecil pasti tidak sanggup bertindak di luar norma kehidupan untuk
melakukan sesuatu perlakuan yang negatif. Remaja-remaja harus sentiasa
dinasihati supaya membuang segala yang keruh dan ambilah segala yang
jernih.
Sementara itu, pihak sekolah dan para pendidik juga memainkan
peranan yang penting dalam membendung gejala sosial ini. Mereka perlulah
menanam nilai-nilai murni di kalangan pelajar sebelum mereka tamat. Melalui
pendidikan, anak muda akan lebih memahami kebudayaan mereka,
memperolehi pengetahuan dan bersedia untuk menghadapi cabaran masa
depan. Media massa pula disarankan supaya menjadi agen penyebaran nilai-
nilai murni dari semasa ke semasa.
Selain itu, pihak swasta yang mengaut keuntungan yang besar
haruslah menganjurkan kursus-kursus, kempen, program, aktiviti dan
sebagainya untuk melahirkan generasi pelapis negara yang
bertanggungjawab dan berwibawa serta menjadi tunggak kebanggaan negara.
Sebagai kesimpulannya, semua pihak perlu bekerjasama dalam
menangani masalah ini sebelum nasi menjadi bubur. Demi mewujudkan
sebuah masyarakat penyayang, langkah drastik daripada semua pihak patut
dilaksanakan. Tindakan daripada satu pihak sahaja tidak akan membuahkan
hasil. Jadi, sama-sama kita berganding bahu untuk menangani masalah ini.
Page 10
11. Pendidikan Moral
5.0 RUJUKAN
Abdullah, S. H. (2008, April 25). Tangani segera kes buang bayi. Malaysia
Kini. Retrieved from http://www.malaysiakini.com
Afzal, K. (2010, April 12). Isu pembuangan bayi semakin berleluasa.
Retrieved from http://www.khairilafzal.com
Bedu, H. , Katip, K. & Mohd Sahid, M.F. (2008) Keruntuhan akhlak dan
gejala sosial dalam keluarga: Isu dan cabaran. Fakulti Pendidikan,
Universiti Teknologi Malaysia.
Dr. Saodah. (2010, Ogus 20). Kerjasama banteras pembuangan,
pembunuhan bayi. Utusan Online. Retrieved from
http://www.utusan.com.my
Ismail, A.M, & Abdullah, R. (2003). Gejala sosial di sekolah sebagai kesan
sampingan pembangunan dan cara mengatasi: pengalaman pengamal
ilmu bela diri. Prosiding Persidangan Kebangsaan Pusat Pengajian
Sosial, Pembangunan & Persekitaran.
Loh, C. C. (2012). Pembuangan bayi meninggalkan kesan yang parah.
Dewan Masyarakat. Retrieved from http://dwnmasyarakat.dbp.my
Samsudin A. Rahim. Media dan konstruk sosial: Implikas terhadap isu sosial
remaja.
Syd. (2010, Disember 27). Wujudkan pusat jagaan khas (isu buang bayi).
Message posted to http://mforum.cari.com.my
IPG KAMPUS DARULAMAN Page 11
12. Peranan, Tanggungjawab Dan Strategi Institusi Sosialisasi Di Malaysia
Dalam Menangani Isu-isu Moral
6.0 LAMPIRAN
Increasing Phenomenon of Baby Dumping
From year 2005 to 2010, 472 cases of baby dumping have been found and
recorded.
Year Number of
Case
2005 67
2006 83
2007 76
2008 102
2009 79
2010 (Jan – 16 65
Aug)
Total 472
In these 472 cases, 214 babies were found alive and 258 babies were found dead.
So far this year from January till August 16th, 26 out of 65 dumped babies were
boys, 25 were girls and another 14 were foetuses
(Source : Atikah Dali. 2010. Gejala buang bayi meningkat. Kosmo!.17-08-2010.)
http://concerner.blogspot.com/
Page 12
