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INSTITUCIÓN DE LIBRE
     ENSEÑANZA


     Realizado por:

    CRISTIAN LÓPEZ
ÍNDICE
1. CONTEXTO HISTORICO.
2. PRINCIPALES AUTORES Y PENSADORES.
3.PRINIPIOS PEDAGÓGICOS.
4.PAPEL DEL PROFESORADO DURANTE LA
  L.I.E.
5.CONCLUSIONES Y REPERCUSIONES.
6.BIBLIOGRAFÍA.
CONTEXTO HISTÓRICO

La Institución Libre de Enseñanza fue fundada en 1876 por un grupo de catedráticos
(entre los que se encontraban Francisco Giner de los Ríos, Gumersindo de Azcárate y
Nicolás Salmerón),en medio de lo que se conoce como la restauración borbónica que se
extenderá hasta la 2 república en 1931. Alfonso XII se encontraba en el exilio en Gran
Bretaña tras la Primera República, Española y Cánovas del Castillo desde el Partido
Liberal-Conservador contactó con él para restaurar el orden monárquico en España.
El sistema político que se estableció fue bipartidista entre el Partido Liberal-Conservador
liderado por Antonio Cánovas del Castil o y el Partido Liberal-Fusionista que encabezó
Práxedes Mateo Sagasta aunque tuvo mucho más peso Cánovas del Castil o. El nuevo
panorama permitirá una mayor estabilidad, pero el sistema a la larga, con una alternancia
política ficticia, causará graves problemas que desembocarán en la corrupción política,
cuya base estaba en el denominado caciquismo.
PRINCIPALES AUTORES Y
             PENSADORES
Francisco Giner de los Rios 1839-Madrid, 1915
Pedagogo, pensador y escritor español. Estudió Derecho y Filosofía en las universidades
de Barcelona, Granada y Madrid. En esta última conoció a Sanz del Río, introductor en
España del pensamiento del filósofo alemán Krause; desde entonces se situaría en el centro
del núcleo krausista (junto a Salmerón, Moret, Azcárate, Labra...), que tanta influencia
En 1876 fundó la Institución Libre de Enseñanza, empresa a la que dedicaría el resto de su
vida; se trataba de un centro educativo basado en modelos pedagógicos modernos, laicos
y progresistas, que se proponían como alternativa a la enseñanza oficial dominada por la
Iglesia.
Manuel Bartolomé Cossío (Haro, La Rioja, 1857- Madrid, 1935)

Profesor de Historia del Arte en la Universidad de Barcelona y catedrático luego de
Pedagogía Superior en Madrid y Director del Museo Pedagógico, fue una figura
fundamental en la Institución Libre de Enseñanza después de la muerte de Francisco
Giner de los Ríos. Fue una gran autoridad en pedagogía hasta el punto de que todavía hoy

Teodoro Sainz Rueda (1835-1897)
Fue catedrático y político español que trabajó durante la Revolución de 1868 por
implantar en España las ideas democráticas. Perteneció al Círculo filosófico, de quien
también eran miembros, entre otros muchos, Vicente Romero Girón, Ríos Portilla,Juan
Uña Gómez y Nicolás Salmerón, persistiendo fiel hasta su muerte a los ideales
republicanos y avanzados que predominaban en aquel Círculo.
Gumersindo de Azcárate y Menéndez; León, 1840 - Madrid, 1917
Político español. Estudió Leyes en Oviedo y Madrid y ganó por oposición la cátedra de
legislación comparada en la Universidad Central de Madrid. Con la restauración
monárquica propugnada por Cánovas del Castil o, en el año 1875, fue expulsado de la
Universidad, junto con Nicolás Salmerón y Giner de los Ríos, por sus ideas progresistas
que chocaban frontalmente con los postulados defendidos por el ultracatólico ministro de
Nicolas Salmerón Almería 1837-1908
Cursó Derecho y Filosofía y Letras, siendo condiscípulo de Francisco Giner de los Ríos. En
Madrid sufrió la influencia del krausismo a través de Julián Sanz del Río, que fue profesor
suyo. Considerado como un Hombre de ideas avanzadas, perteneció al núcleo promotor
de la ILE.Político íntegro y honrado, y filósofo distinguido por sus ideas racionalistas, tuvo
una gran coherencia ética. Se fue apartando de la filosofía krausista hacia el positivismo .
PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS
LIBERTAD DE CÁTEDRA Y CIENCIA. La I.L.E, estaba al margen de todo interés de comunión
religiosa, escuela filosófica o partido político. La palabra clave era, pues, independencia total de
tipo político, religioso e ideológico y para poder investigar en los distintos ámbitos de la ciencia. El
profesor es el único responsable de lo que enseña.
CONCEPTO DE EDUCACIÓN. Se pretendía desarrollar y educar al alumno en una doble
perspectiva: significado instructivo del contenido y autonomía moral personal. Tiene que ser un
instrumento de conformación moral y de personalidad. La ética es la de la libertad. Quieren crear
espíritus libres y críticos. El gran reto moral de la educación será la autonomía. Quizás por esto se
acusa a las instituciones de ateos. La otra perspectiva es la instructiva, o lo que es lo mismo, la
instrucción en el conocimiento.
COEDUCACIÓN. Es un principio de ruptura e innovador que provoca tensiones en la sociedad.
Tiene 2 dimensiones:
     Organizativa. Niños y niñas se han de educar juntos y compartir los mismos espacios
      físicos.
     Curricular. Tamto el currículo, como los métodos u organización ha de ser común en niños y
      niñas.
  PERSPECTIVA METODOLÓGICA. Se trata de la organización de los elementos escolares para que
  produzcan una actitud cognitiva en los sujetos. El proceso pedagógico se encontraba hasta entonces
  con libros y la I.L.E no esta de acuerdo con esto. No defiende los textos ni el aprendizaje de
  memoria, sino que defienden los textos abiertos. Tampoco aceptan programas preestablecidos, sino
  que se deben ir formando en función de la evaluación escolar, es decir, a pesar de que existe
  conciencia de la importancia de los contenidos generales, el programa ha de ser abierto. No son
  partidarios de un método concreto, aunque prefieren el método intuitivo, más bien como una
EDUCACIÓN FÍSICA. Los “juegos corporales” tenían dos grandes funciones: la parte más
puramente física y la salud y por otra parte, una función moral. Introducen algunos deportes como
fútbol, tenis, etc. El tema de la educación física es uno de los temas pedagógicos más importantes
para los institucionistas porque repercutía en el bienestar, higiene y educación moral.
EDUCACIÓN AMBIENTAL. Conciencia de la importancia del medio ambiente como instrucción
moral, dando paseos para contemplar la naturaleza
EDUCACIÓN SOCIAL. Es una educación pensada para dar las mismas oportunidades pedagógicas
a todos los sujetos y para los individuos con problemas de integración social llega a ser un
instrumento complementario a la educación. Se hacía a través de colonias, educación de adultos,
proyectos de educación para la mujer, charlas en los pueblos…
EDUCACIÓN INTEGRAL. Buscaban hacer una educación global. La mente tiene una perspectiva
intelectual, moral y física, y por eso, los conocimientos que se le deben ofrecer al individuo tienen
PAPEL DEL ALUMNO Y EL
PROFESOPR DURANTE LA L.I.E
“No puede ser el profesor un simple vehículo para la interacción informativa sino un ser
humano que acompañe al alumno en el devenir escolar”Francisco Giner de los Rios.

El modelo educativo que propone la institución libre de enseñanza propone que para el
desarrollo natural y bueno de la educación es necesario considerar a la figura docente,
primeramente no como la figura central de la educación( papel que le corresponde al niño)
sino como un guía del conocimiento que ayude a que los educandos aprendan y
construyan su conocimiento de forma propia. En la I.L.E la figura del profesor es
igualmente importante independientemente si se trata de un nivel universitario como
infantil, y estos deben influir en sus alumnos no por su autoridad, sino por su
conocimiento, su sabiduría. La relación entre los alumnos y el profesor debía ser íntima,
cercana, familiar, para así poder influir mejor en su conciencia. Era una escuela
pricnipalmente práctica, en la que cada alumno tenía un cuaderno (y no un libro
académico) con el que trabajaba. Los exámenes memorísticos no existían. Se opta por
trabajar con modelos de aprendizaje significativo, haciendo al alumno el objeto activo de
la educación.
CONCLUSIONES Y
           REPERCUSIÓN ACUTAL
Actualmente la I.L.E no tiene una herencia física en forma de otra escuela, pero la elección
pedagógica que se desarrolló en la Institución Libre de Enseñanza se ha convertido en un
modelo pedagógico que actualmente puede ser perfectamente tomado por ejemplo para
ser utilizado en nuestro sistema educativo. Ideas como la de I.L.E no solo han influenciado
la pedagógica de nuestro país, sino que también ha sido un referente para otros paises,por
ejemplo en Sudamérica e incluso en paises europeos como Francia. Es comprensible la
extensión e influencia de las ideas de la I.L.E ya que en su tiempo fueron muy
innovadoras y actualmente siguen suponiendo un modelo a seguir.
BIBLIOGRAFÍA

JIMENEZ-LANDI,Antonio (1996):La Institución Libre de Enseñanza y su ambiente.
Madrid:Editorial Complutense.

http://www.fundacionginer.org/

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Principios pedagógico de rousseau completo
 

Institución Libre de Enseñanza, principios y autores

  • 1. INSTITUCIÓN DE LIBRE ENSEÑANZA Realizado por: CRISTIAN LÓPEZ
  • 2. ÍNDICE 1. CONTEXTO HISTORICO. 2. PRINCIPALES AUTORES Y PENSADORES. 3.PRINIPIOS PEDAGÓGICOS. 4.PAPEL DEL PROFESORADO DURANTE LA L.I.E. 5.CONCLUSIONES Y REPERCUSIONES. 6.BIBLIOGRAFÍA.
  • 3. CONTEXTO HISTÓRICO La Institución Libre de Enseñanza fue fundada en 1876 por un grupo de catedráticos (entre los que se encontraban Francisco Giner de los Ríos, Gumersindo de Azcárate y Nicolás Salmerón),en medio de lo que se conoce como la restauración borbónica que se extenderá hasta la 2 república en 1931. Alfonso XII se encontraba en el exilio en Gran Bretaña tras la Primera República, Española y Cánovas del Castillo desde el Partido Liberal-Conservador contactó con él para restaurar el orden monárquico en España.
  • 4. El sistema político que se estableció fue bipartidista entre el Partido Liberal-Conservador liderado por Antonio Cánovas del Castil o y el Partido Liberal-Fusionista que encabezó Práxedes Mateo Sagasta aunque tuvo mucho más peso Cánovas del Castil o. El nuevo panorama permitirá una mayor estabilidad, pero el sistema a la larga, con una alternancia política ficticia, causará graves problemas que desembocarán en la corrupción política, cuya base estaba en el denominado caciquismo.
  • 5. PRINCIPALES AUTORES Y PENSADORES Francisco Giner de los Rios 1839-Madrid, 1915 Pedagogo, pensador y escritor español. Estudió Derecho y Filosofía en las universidades de Barcelona, Granada y Madrid. En esta última conoció a Sanz del Río, introductor en España del pensamiento del filósofo alemán Krause; desde entonces se situaría en el centro del núcleo krausista (junto a Salmerón, Moret, Azcárate, Labra...), que tanta influencia En 1876 fundó la Institución Libre de Enseñanza, empresa a la que dedicaría el resto de su vida; se trataba de un centro educativo basado en modelos pedagógicos modernos, laicos y progresistas, que se proponían como alternativa a la enseñanza oficial dominada por la Iglesia.
  • 6. Manuel Bartolomé Cossío (Haro, La Rioja, 1857- Madrid, 1935) Profesor de Historia del Arte en la Universidad de Barcelona y catedrático luego de Pedagogía Superior en Madrid y Director del Museo Pedagógico, fue una figura fundamental en la Institución Libre de Enseñanza después de la muerte de Francisco Giner de los Ríos. Fue una gran autoridad en pedagogía hasta el punto de que todavía hoy Teodoro Sainz Rueda (1835-1897) Fue catedrático y político español que trabajó durante la Revolución de 1868 por implantar en España las ideas democráticas. Perteneció al Círculo filosófico, de quien también eran miembros, entre otros muchos, Vicente Romero Girón, Ríos Portilla,Juan Uña Gómez y Nicolás Salmerón, persistiendo fiel hasta su muerte a los ideales republicanos y avanzados que predominaban en aquel Círculo.
  • 7. Gumersindo de Azcárate y Menéndez; León, 1840 - Madrid, 1917 Político español. Estudió Leyes en Oviedo y Madrid y ganó por oposición la cátedra de legislación comparada en la Universidad Central de Madrid. Con la restauración monárquica propugnada por Cánovas del Castil o, en el año 1875, fue expulsado de la Universidad, junto con Nicolás Salmerón y Giner de los Ríos, por sus ideas progresistas que chocaban frontalmente con los postulados defendidos por el ultracatólico ministro de
  • 8. Nicolas Salmerón Almería 1837-1908 Cursó Derecho y Filosofía y Letras, siendo condiscípulo de Francisco Giner de los Ríos. En Madrid sufrió la influencia del krausismo a través de Julián Sanz del Río, que fue profesor suyo. Considerado como un Hombre de ideas avanzadas, perteneció al núcleo promotor de la ILE.Político íntegro y honrado, y filósofo distinguido por sus ideas racionalistas, tuvo una gran coherencia ética. Se fue apartando de la filosofía krausista hacia el positivismo .
  • 9. PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS LIBERTAD DE CÁTEDRA Y CIENCIA. La I.L.E, estaba al margen de todo interés de comunión religiosa, escuela filosófica o partido político. La palabra clave era, pues, independencia total de tipo político, religioso e ideológico y para poder investigar en los distintos ámbitos de la ciencia. El profesor es el único responsable de lo que enseña. CONCEPTO DE EDUCACIÓN. Se pretendía desarrollar y educar al alumno en una doble perspectiva: significado instructivo del contenido y autonomía moral personal. Tiene que ser un instrumento de conformación moral y de personalidad. La ética es la de la libertad. Quieren crear espíritus libres y críticos. El gran reto moral de la educación será la autonomía. Quizás por esto se acusa a las instituciones de ateos. La otra perspectiva es la instructiva, o lo que es lo mismo, la instrucción en el conocimiento.
  • 10. COEDUCACIÓN. Es un principio de ruptura e innovador que provoca tensiones en la sociedad. Tiene 2 dimensiones:  Organizativa. Niños y niñas se han de educar juntos y compartir los mismos espacios físicos.  Curricular. Tamto el currículo, como los métodos u organización ha de ser común en niños y niñas. PERSPECTIVA METODOLÓGICA. Se trata de la organización de los elementos escolares para que produzcan una actitud cognitiva en los sujetos. El proceso pedagógico se encontraba hasta entonces con libros y la I.L.E no esta de acuerdo con esto. No defiende los textos ni el aprendizaje de memoria, sino que defienden los textos abiertos. Tampoco aceptan programas preestablecidos, sino que se deben ir formando en función de la evaluación escolar, es decir, a pesar de que existe conciencia de la importancia de los contenidos generales, el programa ha de ser abierto. No son partidarios de un método concreto, aunque prefieren el método intuitivo, más bien como una
  • 11. EDUCACIÓN FÍSICA. Los “juegos corporales” tenían dos grandes funciones: la parte más puramente física y la salud y por otra parte, una función moral. Introducen algunos deportes como fútbol, tenis, etc. El tema de la educación física es uno de los temas pedagógicos más importantes para los institucionistas porque repercutía en el bienestar, higiene y educación moral. EDUCACIÓN AMBIENTAL. Conciencia de la importancia del medio ambiente como instrucción moral, dando paseos para contemplar la naturaleza EDUCACIÓN SOCIAL. Es una educación pensada para dar las mismas oportunidades pedagógicas a todos los sujetos y para los individuos con problemas de integración social llega a ser un instrumento complementario a la educación. Se hacía a través de colonias, educación de adultos, proyectos de educación para la mujer, charlas en los pueblos… EDUCACIÓN INTEGRAL. Buscaban hacer una educación global. La mente tiene una perspectiva intelectual, moral y física, y por eso, los conocimientos que se le deben ofrecer al individuo tienen
  • 12. PAPEL DEL ALUMNO Y EL PROFESOPR DURANTE LA L.I.E “No puede ser el profesor un simple vehículo para la interacción informativa sino un ser humano que acompañe al alumno en el devenir escolar”Francisco Giner de los Rios. El modelo educativo que propone la institución libre de enseñanza propone que para el desarrollo natural y bueno de la educación es necesario considerar a la figura docente, primeramente no como la figura central de la educación( papel que le corresponde al niño) sino como un guía del conocimiento que ayude a que los educandos aprendan y construyan su conocimiento de forma propia. En la I.L.E la figura del profesor es igualmente importante independientemente si se trata de un nivel universitario como infantil, y estos deben influir en sus alumnos no por su autoridad, sino por su conocimiento, su sabiduría. La relación entre los alumnos y el profesor debía ser íntima, cercana, familiar, para así poder influir mejor en su conciencia. Era una escuela pricnipalmente práctica, en la que cada alumno tenía un cuaderno (y no un libro académico) con el que trabajaba. Los exámenes memorísticos no existían. Se opta por trabajar con modelos de aprendizaje significativo, haciendo al alumno el objeto activo de la educación.
  • 13. CONCLUSIONES Y REPERCUSIÓN ACUTAL Actualmente la I.L.E no tiene una herencia física en forma de otra escuela, pero la elección pedagógica que se desarrolló en la Institución Libre de Enseñanza se ha convertido en un modelo pedagógico que actualmente puede ser perfectamente tomado por ejemplo para ser utilizado en nuestro sistema educativo. Ideas como la de I.L.E no solo han influenciado la pedagógica de nuestro país, sino que también ha sido un referente para otros paises,por ejemplo en Sudamérica e incluso en paises europeos como Francia. Es comprensible la extensión e influencia de las ideas de la I.L.E ya que en su tiempo fueron muy innovadoras y actualmente siguen suponiendo un modelo a seguir.
  • 14. BIBLIOGRAFÍA JIMENEZ-LANDI,Antonio (1996):La Institución Libre de Enseñanza y su ambiente. Madrid:Editorial Complutense. http://www.fundacionginer.org/