1. UN LARGO CAMINO HACIA LA
CIVILIZACIÓN
“Sociedades originarias y sus transformaciones”
Prof. Fernando de los Ángeles

2. Contenidos
Conceptos a
trabajar
Competencias
− El origen y evolución del género humano: concepto de evolución y hominización.
Diferencias entre hombre y animal. El hombre en el espacio americano y las diferentes
teorías de ingreso a América.
− Paleolítico (concepto). Principales características de la vida en el periodo, modos de
vida (caza, recolección y pesca). Las primeras manifestaciones culturales (arte mobiliar
y rupestre).
− Neolítico (concepto). De recolectores a agricultores (Revolución Neolítica): la
domesticación de plantas y los primeros animales de corral. La aldea neolítica y sus
complejidades. La organización social y el modo de vida. Las manifestaciones
religiosas y artísticas (arquitectura megalítica).
Hominización.
Evolución.
Revolución.
Cultura
Sociedad
Economía.
Excedente
económico.
Aldea-Ciudad.
Estratificación
social
C.E 1
C.E. 2
C.E. 3
C.E. 4
C.E. 5
C.E. 8

5. EL PROBLEMA DEL
ORIGEN DEL HOMBRE
Las primeras teorías creacionistas
intercalaban la religión y los mitos
para dar respuesta a la aparición
del hombre, y de descubrimientos
que eran difíciles de conciliar con el
concepto de la creación recurrían al
mito, por ejemplo para explicar la
extinción de las especies, tras el
hallazgo de fósiles, se utilizaba la
teoría del diluvio.
La ciencia nos ofrece otra
explicación sobre los orígenes del
hombre: “la teoría de la evolución”.
Esta teoría intenta explicar el
larguísimo proceso de cambio que
todas las especies vivientes
(incluido el Ser humano) ha sufrido
desde que aparecieron en sobre la
tierra, hace 3 millones de años.

6. “En el principio creó Dios el cielo y la tierra . Y dijo Dios: sea la luz, y fue la luz… Y vio Dios que la luz era buena y aparto
la luz de las tinieblas […] y aparto las aguas que estaban debajo […] Y dijo Dios: Produzca la tierra hierba verde y árbol
que de fruto. E hizo Dios [el sol y la luna] e hizo las estrellas. Y creo Dios […] toda cosa viva […]. Y dijo Dios: Hagamos
al hombre a nuestra imagen y semejanza […]. Y creó Dios al hombre a su imagen: varón y hembra los creó. Y les dijo:
creced y multiplicaos […]. Y acabo Dios en el día séptimo y reposó toda su obra que había hecho” (GENESIS I-28)
LA CREACIÓN DEL
HOMBRE EN LA BIBLIA
La Creación del Hombre
Fresco de Miguel Ángel Buonarotti

7. “LA TEORÍA DE LA EVOLUCIÓN”
Charles Darwin, en su libro “El
Origen de las Especies” (1859) - Sostiene que la vida surgió gradualmente sobre la
tierra y que todos los seres vivos han sufrido un
largo proceso de cambio.
- Esta evolución se debió a la necesidad que
tuvieron los seres vivos de adaptarse a las nuevas
características de su ambiente.
- Los que no se adaptaron al medio se extinguieron,
mientras que los que se adaptaron mejor al
medio, tuvieron posibilidades de vivir y
reproducirse (SELECCIÓN NATURAL)

8. “La separación de la línea de antepasados que
conduce a los seres humanos de la línea que
lleva a los grandes simios contemporáneos
ocurrió, probablemente, hace unos 8 o 14
millones de años. Hace unos 3 millones de años
hubo al menos dos tipos de homínidos
(miembros de la familia humana), uno
llamado Australopiteco, que se extinguió, y otro
llamado Homo habilis, que fue un ancestro
remoto de nuestra especie”
Harris, M. (1997): “Antropología cultural”.
Madrid Alianza
¿De qué especie evolucionamos?

9. EVOLUCIÓN HUMANA Y
CULTURAL
¿Qué diferencia a los seres humanos de los demás
animales que viven en la tierra?
EVOLUCIÓN BIOLÓGICA
✓ Bipedismo
✓ Oposición del pulgar
✓ Crecimiento del cerebro
✓ Crecimiento del corporal
✓ Cambios en la laringe
EVOLUCIÓN CULTURAL
✓ Elaboración de herramientas
✓ Adaptación del medio
✓ Lenguaje
✓ Sistema de relaciones sociales
✓ Pensamiento abstracto
✓ Transmisión de conocimiento
“Cada hombre está sometido a los mismos
procesos de nacimiento, crecimiento, madurez y
muerte que los demás organismos, aunque el
hombre es el único consciente de su destino”
CLARK, G. (1993): “La Prehistoria”. Madrid, Alianza
La evolución es el resultado de las adaptaciones en los organismos
que se han adaptado a diferentes ambientes y puede resultar en
genes alterados, rasgos nuevos, y nuevas especies

10. PROCESO DE HOMINIZACIÓN
La hominización es un proceso de cambios físicos y de comportamiento que, a lo largo de
varios millones de años, fue modificando una rama de los primates hasta dar origen a los seres
humanos actuales
POSICIÓN ERGUIDA Y
MARCHA BÍPEDA
“Un ser bípedo, tiene la
pelvis más grande y más
ancha que la de los simios,
los dedos de los pies son más
cortos y el pie desarrolla un
arco plantar”
PULGAR MÁS LARGO Y
OPONIBLE
“Las manos le permitió
agarrar objetos con más
fuerza y tener precisión para
utilizar y crear herramientas,
y así pudo modificar la
naturaleza”
EL CEREBRO MÁS
DESARROLLADO
“Le permite incorporar
habilidades y conocimientos
durante su vida. El genero
homo tiene como mínimo
entre 700-800 centímetros
cúbicos de capacidad
craneana”
CREADOR DE CULTURA
Y DESARROLLO DEL
LENGUAJE
“El ser humano tiene a
diferencia de otro animal,
tiene la capacidad de
transformar la naturaleza y
crear útiles. Además, dejó de
comunicarse con señas y
sonidos”

11. “Inicialmente los homínidos no se destacaron por su capacidad
cerebral, sino por su peculiar marcha erguida. Por qué prevaleció este
tipo de marcha llamada bipedismo aún es materia de debate; pero está
claro que una vez que las manos no necesitaron ser tan largas para
caminar o correr, el empleo de utensilios pudo desarrollarse más allá
del nivel característico de los monos y simios”
Harris, M. (1997): “Antropología cultural”. Madrid. Alianza Editorial

13. El primero de los homínidos vivió entre 4 a 1,3 millones de años
atrás. Aparecieron en África para, poco a poco, abandonar la selva,
dejando atrás la vida arbórea. En la búsqueda de territorios más
abiertos, llegaron a la
sabana.
Las exigencias de este nuevo hábitat los llevó a la adopción paulatina
de una postura erguida. Utilizaban garrotes de madera para matar
animales y alimentarse de su carne

14. Habría vivido en el continente africano hace 2,5 millones hasta
1,3 millones de años atrás. Presentaba una postura erguida, y
fue el primero en elaborar herramientas, por lo cual, es
denominado hábil. Fabricó objetos con astas de animales,
hueso, y piedra, y fue capaz de construir su vivienda.

15. Vivió entre 1.500.000 y 100.000 años atrás. Caminaba erecto.
Su capacidad craneana era similar a la del hombre moderno,
del cual se distingue por su corpulencia, su rostro estrecho y
frente huidiza.
Los rasgos distintivos de sus mandíbulas y dientes sugieren un
mayor consumo de carne; por lo tanto, dan cuenta de un hábil
cazador.
Controló el fuego, lo que le permitió conquistar numerosos
territorios. Mejoró las herramientas de que disponía, siendo su
utensilio característico el Bifaz (piedra bifacial con dos caras).
Fue el primero en extenderse fuera de África, llegando a Asia y
Europa.

16. Se calcula que vivió hace 127.000 años y que habría
desaparecido hace 35.000 años. Ocupó Europa (desde Britania,
hasta la Península Ibérica) y el oeste de Asia, en cuevas donde
encendía fuego para protegerse del frío y del hostil medio
ambiente.
Además, debió enfrentar difíciles condiciones climáticas para
desarrollarse.
Hizo lanzas de madera y hachas de piedra para cazar animales.
Es posible que haya empleado alguna forma de lenguaje, que
cuidara a los enfermos o heridos, y que enterrara a sus muertos

17. Habría surgido hace más de 100.000 años en África y hace unos
40.000 años en Europa. Corresponde al hombre moderno. Con
el hombre Cromagnon se alcanzó el tipo físico actual, la
variedad de sonidos que caracterizan nuestro lenguaje y el
desarrollo más amplio del cerebro, alcanzando la capacidad de
expresarse artísticamente, ya que representaba la realidad en
pinturas y esculturas, y practicaba ritos religiosos.
Enterraba a sus muertos y evolucionó desde la caza hasta el
trabajo en la agricultura. De él surgieron los grupos étnicos
modernos.
El proceso evolutivo no se ha detenido: el hombre actual sigue
desarrollando cambios para adaptarse a las exigencias del medio
y a las actividades que desarrolla.

18. ACTIVIDAD 1: “PROCESO DE
HOMINIZACIÓN” (parte 1)
TEXTO 1: “PROCESO DE HOMINIZACIÓN”
La hominización es el proceso de cambios físicos y de
comportamiento que, a lo largo de millones de años, fue
modificando una rama de los primates hasta dar origen a los seres
humanos actuales.
La aparición de los hombres y mujeres en la tierra es muy reciente, si
la comparamos con la de los otros seres vivos. La marcha bípeda, que
liberó las manos, fue el punto de partida para su evolución. Cuando
el hombre alcanzó un mayor desarrollo cerebral, la marcha bípeda y
la construcción de herramientas, inició su propia historia
diferenciándose de los demás primates.
CATICHA, R. et. alt. (2001): “Historia I. De la Prehistoria a la Edad
Media”. Santillana. Montevideo. p.38
TEXTO 2: “EVOLUCIÓN HUMANA”
La evolución de la humanidad ha sido tema recurrente, pero desde que Darwin
formuló su teoría de la evolución, comenzó la especulación acerca del origen de
nuestra especie y los rasgos físicos de nuestros antepasados.
La evolución de la especie humana se remonta, según los científicos, entre cinco y
ocho millones de años atrás cuando se produjo la divergencia evolutiva que dio
origen a los homínidos, nuestros ancestros más lejanos. Con su aparición se inició
la historia de la humanidad. Aunque no existe plena certeza, se sabe que la familia
de los homínidos se separó de los otros simios al distinguirse por ser los únicos
capaces de caminar erguidos, es decir, sobre las dos piernas. Dentro de esta familia
surgieron los australopithecus que, disponiendo de manos libres, gozaron de la
ventaja de acceder a otros recursos alimentarios que podían ser explotados. Una
de las siete especies de australopithecus que se desarrollaron –algunas de las
cuales coexistieron– evolucionó hasta dar lugar, hace unos 1,8 millones de años, al
primer representante de un nuevo género: el homo. El género homo se distinguió
por su capacidad para fabricar herramientas de piedra, disponer de un mayor
volumen cerebral y tener una dieta omnívora; todas estas, características que lo
asemejan al ser humano actual.
Hubo varias especies y subespecies de homo. La más antigua y que dio origen a
este género fue la del homo habilis: el “humano hábil para fabricar herramientas”.
El homo erectus, el primer homínido que se expandió más allá del continente
africano, y cuyos restos han sido encontrados en diversos sitios de Asia, evolucionó
para dar origen al homo sapiens arcaico, el primer representante de nuestra
especie.
AA.VV. (2011): “Historia y Ciencias Sociales 3”. Santiago, Chile. p.17
1- TENIENDO EN CUENTA LOS TEXTOS 1 y 2:
¿Qué diferencias existen entre hominización y
evolución humana?

19. El Ser Humano El Simio
2- Establece las diferencias entre el ser humano y los simios
ACTIVIDAD 1: “PROCESO DE
HOMINIZACIÓN” (parte 2)

21. Teoría asiática
Durante los primeros años del siglo XX, Alex
Hardlicka, un antropólogo nacido en Bohemia
(hoy República Checa), postuló una teoría
sobre el poblamiento americano que, hasta el
presente, goza de amplia aceptación en la
comunidad científica. Él propuso que los
primeros habitantes de América provinieron
desde Asia, a través de un “puente terrestre”
que unió lo que hoyen día es Siberia (Rusia)
con Alaska (Estados Unidos), hace
aproximadamente 14.000 años. Este puente se
habría producido por el descenso en el nivel
del mar debido a la última glaciación
Teoría multiétnica
Postulada por el etnólogo francés Paul
Rivet a mediados del siglo XX, su teoría
planteó que, además de las migraciones
provenientes de Asia, existieron otras más
tardías (hace aproximadamente 6000 años)
provenientes de Australia y las islas del
Pacífico sur, las que habrían llegado hasta
América navegando por el océano Pacífico
y sus islas. Esta teoría se sustenta en las
semejanzas físicas y culturales de los
pueblos polinésicos con algunas culturas
americanas.
Teoría australiana
Antonio Méndez Correa fue un
antropólogo portugués quien en la
década de 1920 postuló que el
poblamiento americano se había
realizado desde Australia ya través de la
Antártica, cuyo clima en ese momento
habría permitido un viaje de esas
características. Sus estudios se
respaldaban en las semejanzas físicas,
lingüísticas y etnográficas entre los
aborígenes australianos y los nativos de
Tierra del Fuego.

23. EL PALEOLÍTICO: “CAZADORES Y
RECOLECTORES”
PALEOLÍTICO INFERIOR
El desarrollo técnico y cultural
del periodo fue lento
PALEOLÍTICO MEDIO
Desarrollo de la punta bifaz
PALEOLÍTICO SUPERIOR
Desarrollo técnico e
innovaciones culturales
“[…] etapa más antigua de la humanidad. Durante ella el hombre no tiene residencia fija y su
economía es meramente depredadora, basada en la recolección de frutos naturales y en la caza de
animales salvajes”.
FERNÁNDEZ, A. y Otros. (2011): “Historia de las civilizaciones y del arte Occidente”. Vicens Vives. España. p.6

25. LA COLABORACIÓN DURANTE EL PALEOLÍTICO
“Durante el Paleolítico, la necesidad de compartir la alimentación entre todos los miembros del grupo
era imperiosa, sobre todo cuando se trataba de carne. Esto se debía a que era siempre azaroso e
impredecible para un individuo el resultado de la búsqueda de animales muertos y, más adelante (…),
de la cacería. La mayoría de las veces no había éxito, pero cuando sí ocurría, la distribución permitía
que todo el grupo se viera favorecido. Los homínidos pueden trasladar la comida hasta donde se
encuentra el grupo; no necesitan alimentarse en el sitio en que la encuentran. De esta manera cada
individuo trabaja para todo el grupo y, a su vez, dependía de los demás. Esta forma de vida igualitaria
fue dominante durante millones de años, antes de que aparecieran las diferencias sociales”.
HARRIS, M. (1990). Nuestra especie. La evolución de la vida y la cultura humana. Nueva York: Editorial
Harper Collins

26. EVOLUCIÓN CULTURAL
DEL PALEOLÍTICO
LA EVOLUCIÓN CULTURAL HACE
REFERENCIA A LAS TRANSFORMACIONES
QUE EXPERIMENTAN LAS SOCIEDADES EN
DISTINTOS ÁMBITOS.
“(…)el concepto de cultura se reduce al de pautas de la
conducta asociadas a determinados grupos de pueblos, es
decir, a las ‘costumbres’ o a la ‘forma de vida’ de un pueblo”.
Harris, M. (1996) “El desarrollo de la teoría antropológica. Una historia de las
teorías de la cultura”. México. Siglo XXI Editores.

28. LA VIDA EN EL PALEOLITCO
Eran sociedades recolectoras
que obtenían sus alimentos
fundamentalmente de la
recolección, la pesca y la caza

29. Recogían frutos silvestres, huevos,
hongos, etc.
LA RECOLECCIÓN
La recolección era la actividad
más recurrente y sencilla.
Aprendieron a distinguir las
especies comestibles de las
venenosas

30. podía ser realizada por hombres, mujeres y niños,
excepto cuando se trataba de la captura de especies
de mayor tamaño, tarea que se reservaba a los
hombres adultos. Se utilizaban arpones de punta de
hueso y anzuelos
LA PESCA

31. puede ser considerada como una actividad
fundamental, no por lo habitual, pues
cazar un gran animal era un evento, sino
por la cantidad de recursos que aportaba:
- Carne para alimentarse
- pieles y cueros para sus vestimentas y
viviendas,
- Huesos para fabricar herramientas,
- Tendones para hacer hilo, pelo para hacer
pinceles
- Grasa para encender lámparas
LA CAZA

33. Parte de la cultura ancestral del paleolítico sobrevive en forma de:
PINTURAS
RUPESTRES
ESUCLTURAS Y
OBJETOS
ARTISTICOS

34. ARTE
RUPESTRE

35. ARTE
MOBILIAR

36. ACTIVIDAD 2: “EL
PALEOLÍTICO” (parte 1)
TEXTO 3: “EVOLUCIÓN HUMANA Y CULTURAL”
¿Qué distingue a los seres humanos de los demás animales que cubren la faz de la tierra?
La biología nos ha enseñado que todas las especies son capaces de evolucionar y adaptarse a distintos medios físicos. Sin
embargo, hombres y mujeres, más allá de sus atributos biológicos, tienen algo único: Cultura.
[…] el concepto de cultura tiene variadas definiciones, existen algunos acuerdos respecto de su significado, esto es, que “hace
referencia al conjunto de comportamientos que hemos adquirido a lo largo del tiempo”. La cultura ha sido transmitida por la
educación, por la imitación directa de nuestros mayores o porque la hemos construido a partir de nuestra experiencia o
reflexiones. En este sentido, lo que se transfiere son ideas e imágenes de una generación a otra, de un grupo a otro.
[…] debemos considerar que la cultura, como producto social, es inculcada, ideativa –refleja en alguna medida
el desarrollo de hábitos como conductas ideales–, adaptativa –varía a través del tiempo, ajustándose a las nuevas demandas
biológicas y sicológicas–, produce satisfacción, tiene expresiones espaciales y mecanismos de transmisión, siendo el más
significativo, históricamente, el lenguaje.
AA.VV. “Historia y Ciencias Sociales 3”. Zig-Zag S.A. Chile. ´p.14
1- Elabora un concepto de cultura, basándote
en el texto 3

37. ACTIVIDAD 2: “EL
PALEOLÍTICO” (parte 2)
TEXTO 5: “colaboración en el Paleolítico”
“Durante el Paleolítico, la necesidad de compartir la alimentación
entre todos los miembros del grupo era imperiosa, sobre todo
cuando se trataba de carne. Esto se debía a que era siempre
azaroso e impredecible para un individuo el resultado de la
búsqueda de animales muertos y, más adelante (…), de la cacería.
La mayoría de las veces no había éxito, pero cuando sí ocurría, la
distribución permitía que todo el grupo se viera favorecido. Los
homínidos pueden trasladar la comida hasta donde se encuentra
el grupo; no necesitan alimentarse en el sitio en que la
encuentran. De esta manera cada individuo trabaja para todo el
grupo y, a su vez, dependía de los demás. Esta forma de vida
igualitaria fue dominante durante millones de años, antes de que
aparecieran las diferencias sociales”.
Harris, M. (1990). Nuestra especie. La evolución de la vida y la
cultura humana. Nueva York: Editorial Harper Collins
TEXTO 6: “cazadores y recolectores”
[…] en sus inicios el ser humano fue carroñero, durante la mayor parte
de su existencia, vivió de la caza de animales, la pesca y recolección de
frutos, tubérculos y otros vegetales. Fue la época de los cazadores
recolectores. Su organización social era la banda: un grupo poco
numeroso, de entre 25 y 30 individuos, unidos por lazos de
parentesco. Sostenerse de la caza y la recolección, obligaba a cada
una de estas bandas a estar en constante movimiento y a mantener el
control sobre un extenso territorio, ya que los frutos se agotaban y los
animales se desplazaban. Lo más probable es que vivieran al aire libre
en las orillas de los ríos y, después, usaran cuevas o refugios naturales.
Más tarde aprendieron a construir chozas rudimentarias con ramas y
pieles de animales, todo esto, en función de las condiciones climáticas
del medio en que se desarrollaron. Uno de los grandes avances de
este período fue el dominio del fuego.
AA.VV. (2011): “Historia y Ciencias Sociales 3”. Santiago, Chile. p.23
2- Explica utilizando los elementos que te proporcionan los textos 5 y 6:
A- ¿Cómo era la vida en el Paleolítico?
B- ¿Qué significa que estos hombres vivían de la carroña?
C- ¿Cómo se organizaban socialmente”

38. ACTIVIDAD 2: “EL
PALEOLÍTICO” (parte 3)
3- Busca información sobre las “Venus prehistóricas” y explica
su función

39. DE NOMADES A SEDENTARIOS
El largo camino hacia el
descubrimiento de la agricultura.
La agricultura: una revolución en
la vida humana
El excedente y las relaciones
entre los hombres.

40. EL NEOLÍTICO
NEO = Nueva
LÍTICO = Piedra El hombre desarrolla nuevas técnicas
en el trabajo de la piedra, ésta ya no
será “tallada” como en el Paleolítico,
sino que será “pulida” para darle un
acabado más liso

41. ACTIVIDAD 3: “EL
NEOLÍTICO UN TIEMPO DE
CAMBIOS” (parte 1)
TEXTO 4: EL PALEOLÍTICO es la etapa más
antigua de la humanidad. Durante ella el
hombre no tiene residencia fija y su
economía es meramente depredadora,
basada en la recolección de frutos naturales
y en la caza de animales salvajes.
FERNÁNDEZ, A. et. alt. (2011): “Historia de las
civilizaciones y del arte Occidente”. Vicens
Vives. España. p.6
TEXTO 8: “Las transformaciones del Neolítico”
EL NEOLÍTICO (del griego neo que significa “nuevo” y lítico) es el último período de la Edad
de Piedra y se prolongó hasta el año 4 000 a.C., aproximadamente. Durante esos años la
vida de grandes grupos de seres humanos cambió radicalmente respecto a sus medios de
subsistencia y su relación con la naturaleza: pasaron de ser cazadores recolectores de vida
nómada a productores agrícola-ganaderos sedentarios. Así, al domesticar animales y
cultivar plantas, los humanos comenzaron a tener cierto control sobre su propio
abastecimiento de alimentos. Esto les permitió cubrir sus necesidades básicas y almacenar
excedentes, que empezaron a intercambiar por otros productos.
Durante este período, se fabricaron utensilios y armas más perfeccionados, de piedra
pulimentada, así como envases de cerámica para almacenar granos. En las aldeas también
se comenzó a fabricar cerámica con fines domésticos y religiosos. Inicialmente, la cerámica
se modelaba con barro húmedo y se secaba al sol. Otra creación importante fue la rueda,
cuyos primeros ejemplares aparecieron a finales del Neolítico.
1- Teniendo en cuenta lo trabajado en clase y los textos 4
y 8, establece las diferencias y semejanzas entre el
Paleolítico y el Neolítico (destaca los cambios y
continuidades)

42. El largo camino hacia el
descubrimiento de la
agricultura.
Hace 10.000 año se inició, en Medio Oriente, un proceso que
condujo al descubrimiento de la Agricultura y la Ganadería
(desarrollo de la VIDA SEDENTARIA = AUMENTO DE LA
POBLACIÓN)
El paso de CAZADOR NOMADE a AGRICULTOR
SEDENTARIO fue una proceso de experimentación exitoso ya
que este se asentó en zonas cercanas a recursos hídricos
Hombres y mujeres se dieron cuenta que la tierra podía ser el
medio que podía resolver el mayor de sus problemas: LA
ALIMENTACIÓN (plantar semillas)

43. Las investigaciones arqueológicas señalan que el
proceso que condujo al descubrimiento de la
agricultura tuvo su manifestación más temprana en
Asia occidental, en el Cercano Oriente. En algunas
zonas de esta región crecía trigo silvestre que
maduraba a fines de primavera. Las familias lo
recolectaban con hoces de pedernal, obteniendo en
pocas semanas, grano para todo un año.
Almacenado en un lugar seco y protegido, no se
echaba a perder

45. La agricultura: una revolución
en la vida humana
El descubrimiento de la agricultura fue uno
de los procesos más trascendentales de la
historia.
Se denomina “revolución agrícola” al profundo cambio
que generó la agricultura en la vida de las sociedades.
Hubo cambios en múltiples aspectos y entre ellos se
cuentan:
- Aumento y diversificación de recursos
- Consolidación de la vida sedentaria
- Aumento de la población
- Desarrollo de actividades artesanales y
culturales

46. Aumento y diversificación
de recursos
Consolidación de la vida
sedentaria
Aumento de la población
Desarrollo de actividades
artesanales y culturales
- La agricultura permitió
disponer de mayor
cantidad y variedad de
alimentos (almacenar en
tiempos de escasez).
- Plantas como el algodón y
el lino servían para
elaborar telas.
- La ganadería también
aportaba lo suyo: carne,
leche, lana, cuero, huesos e
incluso los excrementos
que servían como
combustible y abono para
la tierra.
- La agricultura sujetaba a la
tierra a quienes la
practicaban, ya que exigía
una serie de tareas a lo largo
del año: arar la tierra, luego
sembrar, regar el campo si
las lluvias no eran
suficientes y cosechar las
plantas ya maduras.
- No era necesario trasladarse
y las comunidades
construyeron casas más
sólidas y estables cerca de
los cultivos.
- La mortalidad se vio
reducida con la mejor
alimentación.
- La vida sedentaria
permitió cuidar mejor a
niños débiles, a enfermos
y ancianos.
- La vida sedentaria exigió
nuevos utensilios y
herramientas.
- Permitió acumular bienes
que hacían más
confortable el diario vivir.
- Surgieron nuevas
actividades como la
alfarería y la textilería.

47. El excedente y las relaciones
entre los hombres.
Los EXCEDENTE DE PRODUCCIÓN (lo que quedaba de
la cosecha y cría del ganado), permitía contar con reservas
de alimentos en casos de sequías o inundaciones.
Mediante el TRUEQUE, se intercambiaba el excedente
por productos que la aldea necesitaba y no producía.
En la aldea neolítica se inició, gracias al excedente,
aparece la DIVISIÓN DEL TRABAJO:
✓ PRODUCTORES DE ALIMENTOS (mantienen a
los habitantes de la aldea).
✓ ARTESANOS (crean objetos necesarios para la
comunidad)
✓ SACERDOTES (se relacionan con los dioses a
través de rezos, sacrificios y ofrendas)

48. ACTIVIDAD 3: “EL
NEOLÍTICO UN TIEMPO DE
CAMBIOS” (parte 2)
TEXTO 9: “Agricultura y acumulación”
“La domesticación de plantas silvestres,
especialmente la agricultura de los cereales, su
selección y cultivo, fue la invención técnica
neolítica que permitió a la tribu la acumulación
de un sobre producto alimentario con carácter
permanente, a partir del cual fue posible un
desarrollo social”.
JIMÉNEZ, J. (2003) “La revolución neolítica”.
Costa Rica: Editorial Tecnológica de Costa Rica.
TEXTO 10: “La invención de la agricultura”
“Al principio la gente protegería algunas plantas, arrancando las
malas hierbas, regando en caso necesario, quizás plantando
semillas esporádicamente en zonas mejores (...) finalmente el
largo proceso de influjo recíproco (humanos escogiendo las
plantas más gustosas, y estas produciendo mayor cantidad de
esos tipos) derivaría en los cambios genéticos definitivos y unas
prácticas agrícolas estables como las que esencialmente han
durado hasta hoy”
Fernández, V. (2007). Prehistoria, el largo camino de la
humanidad. Madrid: Alianza Editorial.
2. Lee los texto 9 y 10 y explique ¿por qué la agricultura
significó una invención técnica?

49. OBSERVA LA IMAGEN
Y ELABORA UN TEXTO
DE AL MENOS DIEZ (10)
RENGLONES, DONDE
DESCRIBAS LO QUE
VEZ EN ELLAS
UN DÍA VIVIENDO EN LA
ALDEA NEOLÍTICA

50. ARTESANIA, COMERCIO E
INTERCAMBIO CULTURAL
LAS SOCIEDADES COMPLEJIZARON
SU PRODUCCIÓN ARTÍSTICA Y
ARTESANAL
EL COMERCIO EN EL NEOLÍTICO
COMO COMO FORMA DE
INTERCAMBIO CULTURAL

51. “La Especialización”
“En el Neolítico, la especialización tecnológica, así
como el comercio se aceleraron. Y dado que la
agricultura liberó energía e imaginación humanas,
florecieron oficios tales como la alfarería, la
cestería, el tejido, la artesanía en cuero, la
confección de joyas y el tallado de madera; y las
artes como la pintura, el modelado en arcilla y la
escultura en piedra”.
Eisler, R. (1997). El cáliz y la espada. México D. F.:
Pax México.

52. ACTIVIDAD 3: “EL
NEOLÍTICO UN TIEMPO DE
CAMBIOS” (parte 3)
TEXTO 12: “Arquitectura megalítica”
Los monumentos megalíticos son construcciones realizadas con grandes
piedras con una función eminentemente funeraria, de enterramiento, de
recuerdo y de culto a los muertos. Hoy además se plantean hipótesis de
carácter más difícilmente demostrable acerca de la intención para la que
fueron realizadas estas construcciones, en relación con lo esotérico, lo mágico
o lo astrológico.
Varias son las tipologías dentro de las construcciones megalíticas:
• Menhir: Es un gran megalito hincado en el suelo, puede aparecer aislado o
formando parte de un conjunto.
• Dolmen: tumbas colectivas, caracterizadas por tener una gran piedra
ejerciendo de cubierta en posición horizontal, sostenido por otros dos o más
megalitos hincados en el suelo.
• Crómlech. Es la tipología más avanzada del megalitismo, realizado con
grandes piedras en complicada disposición circular.
AA.VV. (2009): “Historia del Arte”. Madrid, España. p.12
Explique ¿Cuál era la función cumplía la arquitectura
megalítica?