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中华复兴的梦想:


第二版
轩辕风云
庇凋弊抵掣堕,帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭,辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓,携邮闸义荧屹。

第二版自序
第一版已经成书一年了,当初使用电子邮箱的定时发送功能,设定在 2013 年 2 月 6 日
凌晨发送了超过一万封电子邮件(邮件地址是从 CSDN...
庇凋弊抵掣堕,帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭,辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓,携邮闸义荧屹。

附第二版改动内容:
内容上的修改(蓝色文字为超链接,点击可直接跳转到内容修改的页面)
:
1. 第 11 页 革命因由:第四,
“最终彻底消灭汉字;
”后增...
庇凋弊抵掣堕,帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭,辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓,携邮闸义荧屹。

动。;增加“8. 由于城镇化不断吞噬耕地…(允许使用外籍劳工)”
”
。
21. 第 308 页 动植物保护制度:增加“2.4. 广告词说…在两者之间做出选...
庇凋弊抵掣堕,帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭,辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓,携邮闸义荧屹。

自序
我是这个世界的观众,
本不想干预世人的苦乐和共产党的恶政,
因为在没有逆选择平衡
机制的情况下,文明即堕落,人们生活苦点反而能降低堕落的速度。可是忽然...
庇凋弊抵掣堕,帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭,辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓,携邮闸义荧屹。

目

录

(下面每一行均设置了超链接,点击可直接跳转到对应章节)
第二版自序

1

附第二版改动内容

2

自序

4

目录

5

第一篇 革命
...
庇凋弊抵掣堕,帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭,辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓,携邮闸义荧屹。

第十节 迟到千年之革命

43

第十一节 中华不灭之魂

46

第十二节 中国政权基础

47

第十三节 政府的作用

48

第十四节 机构膨胀

...
庇凋弊抵掣堕,帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭,辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓,携邮闸义荧屹。

第九节 城镇化中的悖论

90

第六章 社会理论

92

第一节 血性

92

第二节 交易品必生犯罪

93

第三节 株连

94

第四节 一个...
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第八章 语言文化问题

140

第一节 语言、逻辑与知识的关系

140

第二节 汉语初探

141

第三节 汉字

142

第四节 祭祀

145...
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第三章 知识保护体系

195

第一节 科研成本社会分摊制度

195

第二节 系统应用风险社会分摊制度

199

第三节 商标保护

200

第四...
庇凋弊抵掣堕,帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭,辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓,携邮闸义荧屹。

第一节 国家首都

265

第二节 历法纪元

266

第三节 货币与外汇

267

第四节 军事建设

269

第五节 国际流动原则

274

...
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第一篇 革命
第一章 戡乱救国
第一节 革命因由
在共产党的卖国反动统治下,国内形势异常严峻,已到了亡国灭种的危险境地。
其一,为了维护共产党的野蛮、腐朽统...
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格,导致中医无法传承,全国现存中医医师不过几百到几千人,而且这些人死一个少一个,
即将彻底灭绝(所以革命是迫切的)
;几千年的宗族文化成了封建遗毒;历经多年...
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第二节 救国之道
在这国家生死存亡之秋,
面对两百多万解放军和一百六十多万武警部队,
广大有识之士
虽殚精竭虑亦只能仰天长叹,祈祷上苍怜我同胞、佑我中华。但...
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第二章 革命部署
第一节 赎买全国武装力量
冷兵器时代已经成为历史,
赤手空拳是不可能打败飞机大炮的,
只能赎买全国武装力量。
为此(所有的赎买费用以 20...
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挥多大规模的部队作战)降两级计算。但是,如果他们直接领导野战部队通告起义,按其指
挥能力级别计算。
若同时符合 1.8 和 1.9,先执行 1.8 后执行 ...
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4.4.共产党内部的派系竞争已经白热化,早已影响到了部队的团结稳定,中国有出现
军阀割据的风险,因此有必要采取“杯酒释兵权”的方式,和平的赎买军队以保障国家...
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7.4.凡认同本革命理念的青年,务必严守秘密,有机会的都争取参军,既能瓦解敌人,
又能荣耀祖先。在传播的过程中,优先向普通士兵和下层军官传播,因为中高层军官...
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第二节 赎买中央领导
为了尽可能减少革命过程中对社会财富的破坏,
对中共中央实行赎买政策,
这不是必须
的但赎买对全社会更好,可以理解为对共产党的主要领导行...
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党政体系

军队

数额

党政体系

军队

数额

总书记

军委副主席

3亿

总书记

军委副主席

1.5 亿

政治局常委

军委委员

2亿...
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第三节 群众运动
在热兵器时代,
鼓动手无寸铁的老百姓暴力革命的行为是疯狂和愚蠢的,
完全漠视生命,
同时也毁灭国家(大规模内战将摧毁社会财富)
,但是有限...
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3.2.向贡献卓著人员授予国家荣誉。
4.缅北问题
缅北各少数民族历史上长期隶属中国,在近代史上,他们曾英勇的抗击英国的侵略,为
中国的国防做出卓越贡献;二...
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第四节 星星之火
随着时机的成熟,需要有人点燃革命之火,也需要有人压制共产党执政集团,为此成立
一支游击部队。
1.组织方式:离散式,成员互相不隶属,只按照...
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第五节 反革命罪
在革命过程中,镇压、杀害革命者的人将以反革命罪予以惩罚。
1.以眼还眼以牙还牙。
对伤害或杀害革命者的人,其怎么对待革命者的,新政府就怎么...
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第二篇 治国方略
第一章 一般原理
第一节 理论体系与假设
一切理论体系都可必然的归结于一个唯一的基本假设,
从一个基本假设出发也只能得到
一个唯一理论体系...
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第二节 人与自然
人类社会与自然界之间是从属的关系,
故凡是对整个自然界适用的规律也必然适用于人
类社会。
人类社会纷繁芜杂,既有法律的管辖,又有道德的束缚...
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第三节 物质与精神世界
每个人都有一个独立的精神世界,
这些精神世界之间只能以物质世界为媒介联系。
或者
说,如果没有物质世界,人与人之间的精神世界就无法沟...
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第四节 失衡的世界必然灭亡
【原理】一切事物必须成双成对的出现,以保持平衡,否则必然灭亡。
【分析】不是成对出现的事物,只受单方面的影响,意味着其只会沿着一...
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第五节 规则的滞后性
【原理】一切规则都是滞后的。
【定义】
【规则】非自然界本身存在的,人为制定的,为一个组织、团体所共同遵守的
法律、道德、纪律等群体性...
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第六节 秩序
秩序是自然进程中的一致性、连续性和确定性(因为人类是从属于自然界的,所以社会
进程从属于自然进程)
。
1.就任何分析对象而言,秩序可分为外部...
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第七节 诡辩原理
诡辩是一种在不知不觉中将目标引向谬误的行为。诡辩原理如下图:

B

A
N 体系
M 体系

P 体系
诡辩原理图

M 体系代表目标正...
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第二章 政权理论
第一节 人权观
天赋人权的观念诞生于欧洲,被人们认为是普世的价值观。作为个体的人而言,其个人
权力是天赋,这无可厚非,但欧式人权是片面的。...
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第二节 权力之源
权力来源于哪里?人民赋予的。没错,人民是一个国家存在的基石,在长期看,人民的
实力是最强的,可是从短期上讲,人民不是最有力量的,不然的话,...
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缅族(主体民族)
:以昂山(昂山素季的父亲)为首的缅族与日军合作,在泰缅边境建
立了 1500 多人的缅甸独立军,
并于 1942 年初由泰国引日军进入缅甸...
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第三节 权力继承
无论是共和国还是君主国,是民主还是专政,当政者总会有死亡之日,都将面对权力的
继承问题。在不同的制度下,这一过程将产生完全不一样的结果。
...
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第四节 平等诉求
要求国家、民族不分大小一律平等,否则就是沙文主义;员工要求薪资平等,否则就是
歧视…平等也许是这个世界呼声最高的诉求了,但这种诉求合理吗?...
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第五节 民主的本质
最近一百年来,
世人视民主为放之四海而皆准的救世良方。
那么民主的本质是什么?妥
协!这就是民主的核心,让各个利益团体放弃武力斗争,通过...
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分配的问题。但是造成的结果上,民主制度下的腐败要轻微些。这是因为,它相当于以法律
的形式直接认可了这种腐败方式,
从而获益者不会因此受到舆论等第三方因素的威...
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第六节 民族的本质
民族的定义:指一群基于历史、文化、语言、宗教、行为、生物特征而与其它有所区别
的群体。
简单说就是能把一部分人从一群人中区分出来的标准,...
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第七节 国家长盛之秘
渴望国家长盛是每个人的愿望,
遗憾的是盛世总是短暂的,
因为任何制度体系都有天然
的弊端,
并将随着时间累积形成系统性风险。
国家长盛...
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譬如封建王朝中后期的独裁程度都很低,太子必须有一班人拥戴,否则当不了皇帝;而民主
国家,总统从上台到下台,权力始终如一。

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第八节 政府寿命的决定因素
所谓政府寿命,
指的是民主政体下一党连续执政的时间,
或其它政体下政府从上台到被
革命推翻的时间。
在民主政体下,一党获得或失去...
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第九节 改革
根据《国家长盛之秘》
,改革是延续政府寿命的必要手段,但这并非易事。
1.改革关键
改革必然触动既得利益集团,
只有支持改革的力量强于反对者可...
中国蓝图(第二版)
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共产主义意识形态已经破产是毋庸置疑的现实,中国社会必将迎来重要的变革,怎么变和变成什么样是世人最关心的问题,这就是本书的内容,也是它的存在目的和价值所在——指导中国社会革命以防误入歧途,中国和中国人民经不起折腾了!
本书于2014年8月由香港九江出版社出版。

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中国蓝图(第二版)

  1. 1.  中华复兴的梦想:  第二版 轩辕风云
  2. 2. 庇凋弊抵掣堕,帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭,辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓,携邮闸义荧屹。 第二版自序 第一版已经成书一年了,当初使用电子邮箱的定时发送功能,设定在 2013 年 2 月 6 日 凌晨发送了超过一万封电子邮件(邮件地址是从 CSDN 泄露的个人资料里面提取的,主要是 QQ 邮箱,每组 5-25 个邮件群发,每个注册邮箱只发不超过 50 个邮件) ,也不知道到底有多 少人看过这本书(根据安全准则,我没有再登录过用于发送的邮箱) ,但是我试着向半生不 熟的人发送了几次,结果彼此再没有联系。由此可知这本书的传播非常难,这和电影《让子 弹飞一会儿》中那些懦弱的国人如出一辙。这也证明,中国老百姓是没有胆量造反的,只有 靠军队政变才可能救中国,而在如此恶劣的环境下,如果这本书能够得到广泛的传播,是比 民主选举更真实、有效的民意授权。 由于第一版的电子版 (实际上也只有电子版) 没有做书签(第一版作为一切异议的基准, 为了防止有人恶意篡改,PDF 进行了加密,禁止修改),导致阅读时不太方便,故决定出第 二版,其遵循的原则是:①不改变第一版确立的原则;②补上撰写第一版时漏掉的原则(如 司法体制中增加有条件宽宥原则) ;③修改书中的文字语法错误;④为 PDF 文档做书签,为 目录中每节标注对应页码和建立超链接。 如果因为这些修改引起任何分歧, 一切以第一版为 主。 为了国家民族的未来,为了千秋万代子孙的幸福,我早已将生死抛之脑后,你们呢?我 的同胞们, 难道连坐几年牢的勇气都没有吗?更何况就算共产党真打算关你们几年有那么多 监狱吗?阻挡我们前进的不是监狱本身,而是自己内心的恐惧,这是生性懦弱的产物。如果 你们希望自己的孩子生活在肮脏、 恶劣的环境下, 竞争残酷到一出生就得为二十年后的就业 竞争做准备, 有钱人整天夜不能寐、 挖空心思移民…那么, 继续沉默吧, 在沉默中虚度时光, 在生命的尽头懊悔不已。如果不想在噩梦中长眠,就让我们一起动动鼠标,让一台台电脑传 递我们的心声,最终将邪恶的共产党政府打垮。 起来!不愿做奴隶的人们!把我们的血肉筑成我们新的长城!中华民族到了最危险的时 候,每个人被迫着发出最后的吼声。起来!起来!起来!我们万众一心,冒着敌人的炮火, 前进!冒着敌人的炮火,前进!前进!前进、进! 轩辕风云           2014-03-02 -1-
  3. 3. 庇凋弊抵掣堕,帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭,辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓,携邮闸义荧屹。 附第二版改动内容: 内容上的修改(蓝色文字为超链接,点击可直接跳转到内容修改的页面) : 1. 第 11 页 革命因由:第四, “最终彻底消灭汉字; ”后增加“强制要求…是迫切的)” ; ” 2. 第 30 页 诡辩原理:增加一段“识破诡辩还有一个方法…难点在于形成这一意识。 ”一段, “都来自选民的授权,各级政府官 3. 第 39 页 国家长盛之秘:“民主政治体制: 员”改为“都来自选民的直接授权,并可任命一批与自己立场一致的阁僚,各级政府官员” 4. 第 54 页 政权理论:增加“第十七节 国家使命” 5. 第 60 页 资本收益:对资本收益示意图做了少许修改使其更易于理解。 6. 第 90 页 一体化利弊:其后增加一节 “第九节 城镇化中的悖论” 7. 第 158 页 自持力: 其后增加一节“第七节 模糊创造美” 8. 第 160 页 宪法: 第二条增加对无为而治的说明 “无为而治的本质就是西塞罗所言适 用于所有的人并且永恒不变的法律——正确的理性。 ” 9. 第 179 页 司法体制:增加“18.4. 在法定应承担赔偿责任…被裁定无效,追索财产 并用于赔偿。;增加“21. 有条件宽宥原则。 ” ” 10. 第 187 页 土地及自然资源制度: “实行这一制度的目标”前增加一条“11. 既然 土地和自然…这样的缺水地区等。,后续各条序号顺延。 ” “5. 如果导致赔偿的事件…不因股权变更而改变, 由前股 11. 第 227 页 公司法: 增加 东承担。 ”第一版中第 4 条后直接跳到第 6 条了。 12. 第 235 页 国籍制度:第 6 条后插入“7. 有限自由劳务政策” ,后续各条序号顺延。 13. 第 243 页 闲置人力物力国家有偿征用制度 在首段后插入一段 “此外, 为了保证… 因而不会扭曲市场需求。 ” ”后增加“留守儿童主 14. 第 245 页 人口制度:第 6 条 “留守儿童…代为负责教育。 要是…容易溺爱孩子)” 。 ” 15. 第 249 页 宗族福利制度:第 4 条增加第三段“各宗族设立…的教育权。 增加 “7. 如果委员会推荐…由国防部负责向该 16. 第 253 页 联合贸易和投资委员会: 国追索损失。 ” 17. 第 269 页 军事建设:增加“14. 军事战略” ,节末增加两条注。 ”前增加“但政 18. 第 274 页 国际流动原则: 6.1 “为此,外国公民…日均缴税额, 府却…本国公民承担。;在其后增加“当然发生赔偿责任…差异极大的问题。 ” ” ” 19. 第 292 页 医疗体制:增加“19. 由于中医药材的药性…构负责指导种植和收购。 20. 第 294 页 农业政策:增加“7.5. 开发各种粮食制造能源技术…导致疯狂的走私活 -2-
  4. 4. 庇凋弊抵掣堕,帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭,辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓,携邮闸义荧屹。 动。;增加“8. 由于城镇化不断吞噬耕地…(允许使用外籍劳工)” ” 。 21. 第 308 页 动植物保护制度:增加“2.4. 广告词说…在两者之间做出选择。 ” ” 19.1 22. 第 320 页 一般适用原则: 11 增加“城镇位置上…至提供物流补贴)等。 段末增加“实际上,新闻报道…耕地给予经费补贴” 22 增加一段“在全国建立若干…养 殖成本价收购。 ” 改正文字语法错误: 1. 第 11 页 革命因由:其二,第二段“共产党当政的六十多时间里”改为“共产党当 政的六十多年时间里” ;第四的倒数第二行“一群长者中国面孔”改为“一群长着中国面孔” 2. 第 20 页 群众运动: 1.国歌运动,将“最小的代价到达最大的效果”改为“最小的 代价达到最大的效果” 。 3. 第 23 页 反革命罪:第 3 条,将“不使革命者致残”改为“不使革命者残废” 。 4. 第 29 页 秩序:2.1“中央政府派往地方官员的权力保障”改为“中央政府派往地方 的官员之权力保障” 。 5. 第 38 页 民族的本质:最后一段,将“当它为人们贴上不同归属的时候”改为“当 它为人们贴上不同归属的标签的时候” 。 6. 第 39 页 国家长盛之秘:第七段,将“名至实归”改为“实至名归” 。 7. 第 43 页 迟到千年之革命:2.升迁革命 第三段“这可能成为刻意排除某一候选人” 改为“这可能是刻意排除某一候选人” 。 8. 第 81 页 国民财富:最后一段“换取的它国人民生产的财富”“它国”改“他国” , 。 9. 第 95 页 人口问题:第三段末的“...”改为“…” 10. 第 109 页 大政府的弊端:第 3 条“全国的最有钱的人”改为“全国最有钱的人” 11. 第 126 页 第七章 社会问题:二十节之后的各节,去掉标题序号中的十字。 12. 第 177 页 军事体制:将文末“注:参考前面的见文的”改为“注:参考前文的” 。 13. 第 214 页 公务员制度:11.3 “他们不必再和现在那样拼命”改为“他们不必再像 现在那样拼命” 。 14. 第 217 页 教育制度:28 将“由单位存入一定比例的钱入账户”改为“由单位存一 定比例的钱入专户” 。 15. 第 253 页 第四篇国家法律,第一章基本制度:第二一和二二两节的内容和目录顺 序颠倒了,现将目录顺序对调了一下。 16. 第 255 页 外交权 第 8 条第二段“如果它国突发自然灾害”“它国”改“他国” , 。 17. 第 261 页 通用标准化政策 第 8 条“如果标准中它国技术”“它国”改“他国” , 。 -3-
  5. 5. 庇凋弊抵掣堕,帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭,辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓,携邮闸义荧屹。 自序 我是这个世界的观众, 本不想干预世人的苦乐和共产党的恶政, 因为在没有逆选择平衡 机制的情况下,文明即堕落,人们生活苦点反而能降低堕落的速度。可是忽然一天,发现转 基因食品遍地都是,狗日的,你们演戏就演戏呗,干嘛让观众都没法活?可憎可恨!后来见 叶剑英、 贺龙等元老的子女都反对, 我以为政府会改正, 也就懒得管。 可是共产党太傲慢了, 根本不把各界民宿放在眼里,莫非他们真以为天下无人乎? 由于共产党的狂妄自大和邪恶, 革命是唯一的拯救之道。 革命后的政府一定更好吗?这 就是本书的使命:建立革命理论,进行革命部署,建立治国理论,确立新政府的宪法和主要 法律原则,从而将革命前景清晰的描绘出来,并因此统一全国民意推翻共产党的暴政。 本书分为四篇共一百八十节,第一篇革命,讲述如何才能推翻共产党政府及具体部署, 在这一过程中,百姓要做什么,需要为此付出什么;第二篇治国方略,从政治、经济、军事、 社会等角度全面讲述治国的道理, 对比可看出共产党的治国能力是多么昏庸无能; 第三篇国 家体制,讲述新政府的宪法和主要的政治体制,政府的施政理念、代表谁的利益等;第四篇 国家法律,讲述新政府在主要领域的立法原则。通过第三、四篇,任何人可以站在自己的立 场去衡量新政府的施政方针,从而决定是否支持革命。 革命的方法其实非常简单, 老百姓通过本书看到革命的收益, 在革命和维持现状之间做 出选择,若希望革命就不断的传播本书,若不希望革命就当什么都没看见。由于共产党对网 络的严格管制,除非人民强烈支持革命,本书只能在很小的范围内传播,因此,本书的传播 广度代表了人民的革命意愿,军人可根据民意决定是否发动军事政变。 腐败无能的共产党所以能持续当政, 靠的是对军队的掌控, 为了最大限度的降低革命代 价,由民意授权赎买全国武装力量,军人只要转而效忠人民(民意)而不是共产党,都将获 得大笔赎买费。这既能瓦解共产党的统治,又能促进革命形势的形成。 这场革命建立在全国民意的基础上,因而与大多数人想象的不同,并不会有太多流血, 甚至可能成为光荣革命(即无流血革命) ,中国人民经历了太多苦难,希望当政者以国家民 族利益为重,别让无辜者的血染红这片土地。 由于本书的首要任务是将革命后的治国韬略展现出来, 方便人民评议, 因而在治国方略 和法律制度方面没有进行完备的证明 (若本书做这样的证明至少还需要再用三四年时间才能 完成,而且全书将超过百万字,电子文档也会大很多妨碍传阅) ,这并不损害政策的合理性。 轩辕风云           2013-02-06 -4-
  6. 6. 庇凋弊抵掣堕,帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭,辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓,携邮闸义荧屹。 目 录 (下面每一行均设置了超链接,点击可直接跳转到对应章节) 第二版自序 1 附第二版改动内容 2 自序 4 目录 5 第一篇 革命 11 第一章 戡乱救国 11 第一节 革命因由 11 第二节 救国之道 13 第二章 革命部署 14 第一节 赎买全国武装力量 14 第二节 赎买中央领导 18 第三节 群众运动 20 第四节 星星之火 22 第五节 反革命罪 23 第二篇 治国方略 24 第一章 一般原理 24 第一节 理论体系与假设 24 第二节 人与自然 25 第三节 物质与精神世界 26 第四节 失衡的世界必然灭亡 27 第五节 规则的滞后性 28 第六节 秩序 29 第七节 诡辩原理 30 第二章 政权理论 31 第一节 人权观 31 第二节 权力之源 32 第三节 权力继承 34 第四节 平等诉求 35 第五节 民主的本质 36 第六节 民族的本质 38 第七节 国家长盛之秘 39 第八节 政府寿命的决定因素 41 第九节 改革 42 -5-
  7. 7. 庇凋弊抵掣堕,帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭,辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓,携邮闸义荧屹。 第十节 迟到千年之革命 43 第十一节 中华不灭之魂 46 第十二节 中国政权基础 47 第十三节 政府的作用 48 第十四节 机构膨胀 49 第十五节 腐败本质 51 第十六节 腐败危害 53 第十七节 国家使命 54 第三章 军事问题 55 第一节 对军队的恐惧 55 第二节 军队的忠诚 56 第三节 军事力量强弱的决定性因素 57 第四章 经济理论 58 第一节 核心原理 58 附:GRI和GNI 58 第二节 资本收益 60 第三节 货币政策 62 第四节 汇率 64 第五节 贸易 66 第六节 资本 69 第七节 财富的本质 72 第八节 GDP迷局 73 第九节 质量的价值 74 第十节 资本利润的正义性 76 第十一节 最低工资 78 第十二节 价格构成原理 79 第十三节 奢侈品市场 80 第五章 经济问题 81 第一节 国民财富 81 第二节 外汇储备 82 第三节 计划经济的弊端 83 第四节 山地财富 84 第五节 楼房高度 85 第六节 替代效应 86 第七节 国防与民用科技分置原则 88 第八节 一体化利弊 89 -6-
  8. 8. 庇凋弊抵掣堕,帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭,辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓,携邮闸义荧屹。 第九节 城镇化中的悖论 90 第六章 社会理论 92 第一节 血性 92 第二节 交易品必生犯罪 93 第三节 株连 94 第四节 一个坑必有一个萝卜 95 第五节 拔出萝卜带出泥 96 第六节 猪的进化 97 第七节 襄助之义 98 第八节 取势高远 水到渠成 99 第七章 社会问题 100 第一节 人口问题 100 第二节 工具依赖性 102 第三节 人工智能 103 第四节 性平等 105 第五节 平等灾难 106 第六节 知识产权弊端 107 第七节 大政府的弊端 109 第八节 死刑的弊端 111 第九节 生育假的弊端 113 第十节 养老体系的弊端 114 第十一节 黄皮肤黑眼睛是我们的本色 116 第十二节 医疗问题简述 117 第十三节 等级制度的存在价值 119 第十四节 媒妁之言 120 第十五节 退休年龄悖论 121 第十六节 存在就是合理的 122 第十七节 孝道 123 第十八节 多样性的意义 124 第十九节 宗教评价指标 125 第二十节 神罚 126 第二一节 抵制日货 127 第二二节 《十月围城》小议 133 第二三节 邓小平简评 134 第二四节 中印自卫还击战结果评议 136 第二五节 被劫走的历史解释权(转载网文) 137 -7-
  9. 9. 庇凋弊抵掣堕,帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭,辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓,携邮闸义荧屹。 第八章 语言文化问题 140 第一节 语言、逻辑与知识的关系 140 第二节 汉语初探 141 第三节 汉字 142 第四节 祭祀 145 第五节 风水 146 第六节 天崇拜 147 第七节 谁创造了历史 149 第八节 文物古迹保护 150 第九章 个人修养 151 第一节 自激励 151 第二节 创新意识 152 第三节 加害者心理 153 第四节 富人哲学 154 第五节 人情 156 第六节 自持力 158 第七节 模糊创造美 159 第三篇 国家体制 160 第一章 宪法体系 160 第一节 宪 法 160 第二节 宪法说明 161 第三节 决策部门领导人 164 第四节 中央政府领导人 167 第五节 宗族体制 169 第六节 宗族体制说明 172 第二章 执行体系 174 第一节 荣誉体制 174 第二节 人权法 176 第三节 军事体制 177 第四节 税制 178 第五节 司法体制 179 第六节 地方行政 185 第七节 土地及自然资源制度 187 第八节 国民投资银行 190 第九节 逆选择平衡体制 191 第十节 宗教法 192 -8-
  10. 10. 庇凋弊抵掣堕,帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭,辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓,携邮闸义荧屹。 第三章 知识保护体系 195 第一节 科研成本社会分摊制度 195 第二节 系统应用风险社会分摊制度 199 第三节 商标保护 200 第四篇 国家法律 201 第一章 基本制度 201 第一节 语言文字 201 第二节 国史制度 209 第三节 人民持枪法 210 第四节 游行法 212 第五节 公务员制度 214 第六节 教育制度 217 第七节 游学制度 223 第八节 婚姻法(原则) 224 第九节 公司法 227 第十节 反不当竞争法 231 第十一节 国籍制度 234 第十二节 国民健康法 237 第十三节 历史清算制度 239 第十四节 收入等级制度 241 第十五节 自适应风险平衡制度 242 第十六节 闲置人力物力国家有偿征用制度 243 第十七节 人口制度 245 第十八节 祭祀制度 247 第十九节 宗族福利制度 249 第二十节 戍守制度 252 第二一节 联合贸易和投资委员会 253 第二二节 国际执行局 254 第二三节 外交权 255 第二四节 作息制度 257 第二五节 永久禁止传销 258 第二六节 新闻制度 259 第二七节 三种特殊犯罪 260 第二八节 通用标准化政策 261 第二九节 专家与决策 263 第二章 建设制度 265 -9-
  11. 11. 庇凋弊抵掣堕,帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭,辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓,携邮闸义荧屹。 第一节 国家首都 265 第二节 历法纪元 266 第三节 货币与外汇 267 第四节 军事建设 269 第五节 国际流动原则 274 第六节 资本市场 279 第七节 慈善制度 281 第八节 万世法 282 第九节 国礼 283 第十节 人名地名规范 284 第十一节 妓院合法化 285 第十二节 国家电视台 286 第十三节 灰色警察部队 288 第十四节 竞标制度 289 第十五节 公共赔偿税 290 第十六节 全球卓越人才税 291 第十七节 医疗体制 292 第十八节 农业政策 294 第十九节 交通政策 299 第二十节 环境保护政策 301 第二一节 影视政策 303 第二二节 食品药品安全政策 306 第二三节 疾病控制政策 307 第二四节 动植物保护制度 308 第二五节 国际河流开发原则 310 第二六节 通讯产业整合 311 第二七节 安乐死 312 第二八节 各类促进委员会 313 第二九节 香港、澳门、台湾 314 第三十节 共产党政府遗留问题的处理 316 第三一节 一般适用原则 318 - 10 -
  12. 12. 庇凋弊抵掣堕,帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭,辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓,携邮闸义荧屹。 第一篇 革命 第一章 戡乱救国 第一节 革命因由 在共产党的卖国反动统治下,国内形势异常严峻,已到了亡国灭种的危险境地。 其一,为了维护共产党的野蛮、腐朽统治,政府长期推行愚民教育:号召国民做共产主 义事业的螺丝钉、垫脚石。致使十四亿国民中,具有独立思考能力者甚为少见,中国人的智 慧被装进了牢笼;在这个科技日新月异的时代,禁锢国民思想的结果是,科技文化长期落后 于世界,中国陷入“落后-挨打-更落后”的死循环中;另一方面,科技促使劳动生产率飞速 发展,其意义在于用机器设备替代简单的人类劳动,从而将人类的智慧更彻底的解放出来, 社会越来越不需要螺丝钉、垫脚石,于是庞大的人口数量成为社会负担,所以中国成为了世 上唯一一个强制国民堕胎的国家。这是要让中国人断子绝孙啊! 其二,已经没有任何政治改革的可能。纵观二十四史,有记载的各式改革数不甚数,但 成功者寥寥, 何也?成功的改革必须满足几大客观条件: ①改革必然遭到既得利益集团的强 烈反对,因此必须有一个支持改革的威权领袖,如秦孝公、宋神宗等;②富有文韬武略的改 革家,他们是改革的总体设计者和执行者。遗憾的是,邓小平作为中国共产党历史上最后一 个威权领袖去世了,此后的中国政治由既得利益集团各派系轮流坐庄,谁也没有意愿、更没 能力支持改革。再则,放眼中国地市级(更低级的小人物纵然有才,也不可能有施展空间) 以上官员,无一个治国大才,有的只是脱离中国实际、照猫画虎、全盘西化的伪君子、真小 人, 这种人不能给中国人带来希望, 只会让中国出了狼窝再入虎穴 (见本书 《国家长盛之秘》 、 《政府寿命的决定因素》《改革》等节) 、 。 此外,改革的前提是国家的政治体制、大政方针总体正确,只是出了些纰漏而已;改革 的目的是延续政府的统治。不幸的是,共产党当政的六十多年时间里,政治体制腐朽没落、 治国政策从没对过,可以这么说,其存在的时间,做的 99%都是错的。这样的政府,除了连 根拔除,还有什么别的选择? 第三,国无信史。共产党恣意歪曲历史,极度丑化对手美化自己,几千年来哪个王朝敢 如此糟蹋历史?他们宣传的个人简历、国家历史充满了卑劣的谎言。仅举一例,上世纪九十 年代中期,山西省有位名叫杜五安的副省长,政府公开资料上显示他有村社、市县的完整从 政经历,而这都是假的,事实是他从一个屠夫一跃直升为副省长。在修建太旧高速的时候, 山西省缺钱,时任山西省委书记胡富国(被称为“胡青天” )放出话“谁要是能要来钱修路, 就让他当副省长” 。此前一直在农村当屠夫的杜五安闻此,去北京游说薄一波(薄、杜均为 山西定襄人) ,从中央拨款完成太旧高速的修建,胡富国则履行诺言让杜五安直升副省长。 当然, 在此提起杜五安与其能力、 德行无关, 只是说明共产党给人民看的东西是随意编造的。 至于杜五安本人,这一经历亦可称为传奇(一般人恐怕连薄一波的家门都进不了吧) ,留名 青史无可厚非。 第四,自共产党建立伊始,从没有正眼瞧过中国的传统文化,他们骨子里是反华的。汉 字简体化的目标是拼音化, 最终彻底消灭汉字; 强制要求医学校毕业生才能取得医生职业资 - 11 -
  13. 13. 庇凋弊抵掣堕,帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭,辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓,携邮闸义荧屹。 格,导致中医无法传承,全国现存中医医师不过几百到几千人,而且这些人死一个少一个, 即将彻底灭绝(所以革命是迫切的) ;几千年的宗族文化成了封建遗毒;历经多年战火的北 京古城在和平年代里被毁得一干二净,傅作义为保护北京城的历史贡献荡然无存,既如此, 当年何必和平“解放”北京城?中国共产党从没真正做过一件有利于中华文明之事,只有无 尽的毁灭和破坏,他们是一群长着中国面孔的外国人,黄皮白心(有人称之为“黄俄”,丧 ) 尽天良。若其继续当政,纵然中国人还在,中华文明已亡! 第五, 邓小平死后, 上海帮、 团派、 太子党相继登场, 由于共产党天生不能合法执政 (翻 开《毛泽东选集》 ,当年骂国民党的话,可以原封不动的拿来骂共产党,这样无信无义的政 府有何资格执政) ,只能依靠枪杆子维持统治,各派系必然千方百计的向军队渗透,军队分 裂的后果, 恐将重现民国军阀割据的乱世。 在民间, 有的人继而希望: 作为一个统一的国家, 人民生活这么痛苦,干脆藉此分裂为几十个国家得了。这一点,中央党校的“专家”们私下 里也不得不承认问题的严重性,甚至不少人预言,短则十年就会四分五裂。想想那一天会怎 样?“乱世人不如太平犬” ,多少无辜的国人将流离失所,又会有多少白发人送黑发人? 第六,除了大陆人民自己,没人可以救中国。大陆以外,台湾是大陆人民情感上最欢迎 的军事集团,如果在蒋介石父子领导下,或可反攻大陆。如今,台湾已无威权中心,台湾人 民断不可能允许任何解放大陆的行动,因为大陆太穷,统一后将降低台湾人的福祉,何况战 争本身会付出很大的代价。此外,台湾也没有雄才大略的领袖,共产党虽然腐朽却拥有强大 的国家机器,仅靠军事力量,小小台湾是断不可能成功的。 那些寄希望于美国干预的人更是荒唐可笑, “攘外必先安内” ,中国内部越是不稳,在外 交和对外贸易中,越不得不出卖国家利益苟延残喘。一如晚清时代,列强始终维护清朝的统 治一样,打压并维持(前者促使国内更为不稳,牵制政府精力,并以此要挟获利)中国共产 党政府的存在更符合欧美各国的利益, “斗而不破”是这一现实的真实表述。再则,美国人 也不可能为解放中国人民冒核战争的风险。 每时每刻,仔细观察遇见的每一个中国人,无论是高官显贵,还是贫苦百姓,无论表情 如何,总能感受到他们来自心底的痛苦和无奈。中国,我们的祖国不能给它的子民带来一丝 快乐和安宁。在这中国人民面临精神(毁灭中华文明)和肉体(计划生育政策)双重灭亡的 危急时刻,为了祖先的荣耀,为了华夏的万世荣昌,每一个炎黄子孙都有责任和义务为推翻 共产党的邪恶统治而不懈努力。 注:在祖先问题上,部分人可能有异议,但是追溯到炎黄时代,只能在炎帝、黄帝、蚩 尤中选,而黄帝最终成了华夏部落联盟的首领,代表了统一的华夏文明的形成(当然,我们 一样会尊崇炎帝、蚩尤等远祖) 。匈奴人是北方游牧民族的祖先,而匈奴是夏的遗民,最终 还是归结于到炎黄时代。民族问题将逐渐淡化,因为我们推行的是宗族制度。 - 12 -
  14. 14. 庇凋弊抵掣堕,帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭,辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓,携邮闸义荧屹。 第二节 救国之道 在这国家生死存亡之秋, 面对两百多万解放军和一百六十多万武警部队, 广大有识之士 虽殚精竭虑亦只能仰天长叹,祈祷上苍怜我同胞、佑我中华。但我们无需烦恼, “大政在野 不在朝,小政在朝不在野” ,共产党自绝于人民,其灭亡早已注定,岂是区区几百万军队可 以维持的。 军队是由一个个具有自我意识的血肉之躯组成的,军队的意志有两个:一是自上而下, 来自最高领导层赋予的意志;另一个是自下而上,来自每个个体的切身利益。这两种意志相 互关系的变动决定军队整体的意志:若两者是一致的,则将士用命、视死如归;若两者不一 致,则每个人心里充满了矛盾,战斗力直线下滑,不战而溃。 拯救我们伟大祖国的奥秘正是当今军队两种意志的不一致,如果个体意志高于高层意 志,则:①军队的调动就会迟缓,战斗力缺乏,从而不堪一击;②军队的中低层军官将遵从 个体意志,因为他们不是这个腐朽社会的既得利益者,没必要损害自己和士兵的利益;③军 队的高层军官,纵然是既得利益者,也不得不屈从个体意志,因为这是大势,螳臂挡车只会 自寻死路。在这种情况下,个体意志主宰全军,并且必然会为实现这一意志而战斗。但是另 一个条件会束缚军队实现个体意志,那就是外部秩序,如本书《秩序》中所言,国际社会反 对军事政变,而人民不知道未来会变成怎样也反对政变,这阻止了军事政变的发生。 为了解除军事政变的外部秩序限制,我必须得到人民的授权:无论我生死如何,严格执 行我在本书中发布的命令和建国原则的革命是合法的, 否则就是背叛国家民族, 任何人不仅 有权推翻它,并将以英雄之名永载史册。这一授权具有两方面的意思:其一,只要军队严格 执行我的命令,必定获得规定的奖励(否则推翻政府是合情合理合法的英雄之举) ;其二, 保证本书的建国原则得到执行, 从而保证革命带给人民确定的未来, 这正是人民给予我授权 的目的(是为了自己有一个美好的未来) 。即这一授权是双向的,对人民和军队的未来同时 给予了确定的安排。 革命是要掉脑袋的事情, 谁也不敢声张, 共产党也不会允许人民投票选择, 怎么授权呢? 世人都知道中国有严格的网络限制, 连国家领导人的名字都作为敏感词不许网民搜索, 传播 本书虽然不会有杀头的危险, 但是被国家安全局请去喝喝茶还是可能的 (传的人越多越没事, 监狱没那么多房子) ,但这恰恰是完美的授权方式,因为人民愿意在明知风险的情况下继续 传播正是高度(甚至极度)认同的表现。 人民为什么要给予授权呢?这就是本书的存在价值, 它确立了全新的宪法、 建国原则和 主要的法律条款,绘就了国家的未来蓝图,在现政府和革命之间,可以进行确定的比较,是 否愿意接受军事政变可以即刻做出决定。 所以,在这次革命中,人民(如果认同本书的建国原则的话)的义务就是尽一切可能, 让每一个人看到这本书,当军人们广泛的看到这本书的时候,就表示这一授权已经完成,军 事政变成为得到人民授权的、拯救国家的正义行动,革命时机已经成熟。 - 13 -
  15. 15. 庇凋弊抵掣堕,帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭,辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓,携邮闸义荧屹。 第二章 革命部署 第一节 赎买全国武装力量 冷兵器时代已经成为历史, 赤手空拳是不可能打败飞机大炮的, 只能赎买全国武装力量。 为此(所有的赎买费用以 2012 年的物价水平贴现计算) : 1.解放军部队 1.1.所有现役军人,只要不参加镇压革命的军事行动(即保持中立) ,每个人都将获得 50 万人民币的民族大义奖励。 1.2. 在革命爆发两个月内或革命部队总兵力不足 50 万人时, 通告全国宣布起义的部队, 给予每人人民币 50 万元(以下统一只写数字,省略人民币和单位元)的三级革命奖励,正 职军官每一级(按排长、连长、营长、团长、旅长、师长、军长…)追加奖励 10 万(如排 长追加 10 万,营长追加 30 万) ,副职军官每一级追加(如副营长、营参谋长)8 万。旅长 及以上军官,每一级另行奖励 10 万(副旅长等同级副职军官每级 8 万) 。部队的高级指挥员 追加奖励 20 万。 对士兵的奖励是为了激发士兵的个人意志, 并使其成为全军的意志; 给予军官尤其是高 级军官更多的奖励,是因为指挥人员对发挥军队的战斗力具有无可替代(兵熊熊一个,将熊 熊一窝)的作用。 1.3.参与对反革命部队作战的军人,每人给予 50 万的二级革命奖励,高级指挥员追加 奖励 40 万。 1.4.第一支革命部队的军人,每人给予 150 万的一级革命奖励,高级指挥员追加奖励 80 万。 1.5.在与反革命部队作战中牺牲的军人另行给予 100 万抚恤金,其子女由国家抚养, 抚养经费为正常标准上调 20%;伤残军人的一切医疗费用政府承担,并由政府免费提供合适 的教育培训机会,根据伤残等级给予补助金。 1.6.上述各奖励累积计算,如第一支革命部队参与了对反革命部队的作战,部队每个 士兵可以获得 300 万的奖励(包含了 1.1、1.2、1.3、1.4 的各项奖励) ,旅长可获得 500 万奖励。 1.7.军官定义:野战部队为其职务;非野战部队按其直接管辖的下属的规模核定编制。 高级指挥员定义: 部队规模小于团时为其最高指挥官; 部队规模大于团时为正副旅及以 上级别干部。 1.8.军队(四总部、军区等非野战部队)中的政工干部,按其职务级别降一级计算, 如果其同时具备军事指挥能力,以其指挥能力级别计算。 野战部队的政工干部不做单独区分。 1.9.中央军委、四总部、军区总部等单位的现役军人,按其指挥能力级别(就是能指 - 14 -
  16. 16. 庇凋弊抵掣堕,帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭,辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓,携邮闸义荧屹。 挥多大规模的部队作战)降两级计算。但是,如果他们直接领导野战部队通告起义,按其指 挥能力级别计算。 若同时符合 1.8 和 1.9,先执行 1.8 后执行 1.9。 1.10.革命成功后,保持中立的部队按 1.1 的规定给予奖励后整建制退役;反革命军队 整建制退役,同时追究个人的刑责。由于军队管理的封闭性,军队在获知本规定之前对革命 军队的攻击行为予以豁免,但对单一革命者的致死、致残性迫害不在豁免之列。 2.武警部队 2.1.只要武警战士不参与对革命者的镇压行动,每人可获得 20 万的民族大义奖励。正 职军官每一级追加奖励 5 万,副职为 4 万;相当于旅长以上军官另行奖励 10 万。 在镇压行动中以任何方式帮助、 营救革命者, 由新政府按贡献大小给予额外奖励; 协助、 参与镇压革命者的行为,由新政府追究刑事责任。这一原则适用于社会所有个人。 2.2.革命后,武警部队将整建制转业为各类戍守、建设人员,通过国防建设资金为战 士提供职业培训、并提供必要生活支出(如住房等) 。 3.文职军人 赎买政策原则上不包括文职军人,但下述情况例外,按现役军人对待。 3.1.为满足 1.2、1.3、1.4 条的部队提供后勤保障等支援行动的人员(保证革命部队 的战斗力不受损失) 。 3.2.为边防部队提供技术支持、后勤保障等方面工作的人员(因为边防部队的工作艰 苦,配属这些部队的文职人员待遇低下,对他们不管不顾有失公允,且在革命过程中,边防 安全不能松懈) 。 3.3.各类军事指挥类院校的学员按士兵级别对待;若由学员组成的学生军起义,则各 级指挥员依据所辖部队的编制规模给予相关级别军官待遇。 3.4.利用自身的身份、工作便利,为革命工作做出了实质性贡献的,按现役军人对待 (文职军人与现役军人交往频繁,鼓励他们为革命做贡献,可使革命时机更早成熟) 。 4.政策目的 4.1.在热兵器时代,革命只能依靠现役军人完成,而革命是有风险的,为此必须为他 们提供丰厚的物质激励。 4.2.当今社会腐败严重,已经渗透到了军队里面,通过赎买政策,可以弱化反革命军 队的战斗意志,为革命军队创造战机。 4.3.对全体军人的赎买在反革命军队内部制造了猜疑气氛。由于整个赎买计划严格限 定不得攻击革命部队, 且越积极参与革命的军人奖励越多, 反革命军官必须慎重考虑自己的 立场,否则身边的任何一个人都可能枪毙他,因为下层士兵的收入低廉,转业后的前途也缺 乏希望。 - 15 -
  17. 17. 庇凋弊抵掣堕,帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭,辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓,携邮闸义荧屹。 4.4.共产党内部的派系竞争已经白热化,早已影响到了部队的团结稳定,中国有出现 军阀割据的风险,因此有必要采取“杯酒释兵权”的方式,和平的赎买军队以保障国家民族 长远的和平稳定,并避免社会出现族群、阶层裂痕。 4.5.面对人民赎买军队的政策,共产党政府没有任何办法可以破解,因为“铁打的营 盘流水的兵” ,它无法向全军提供哪怕几分之一规模的贿赂,每年都会有军人转业,无论在 部队时得到了多优厚的待遇, 回家都得面对残酷的社会现实。 大规模行贿军人更会造成政府 财政困难,加速其灭亡。 5.奖励经费来源 5.1.奖励总额概算不超过政府一年的财政收入。 5.2.经费通过全民税收或者变卖国有企业筹集,两种方式没有本质的区别,因为国企 将会移交给全国宗族代表大会,利润分给每个人。此外,通过提高政府效率,大幅裁减冗员 等方式可以提供部分经费。 6.人民的负担 6.1.经费总量看起来不小,但军人拿到这些钱用于消费或投资,可以大大拉动内需, 可以视为新政府刺激经济的举措。 6.2.共产党每年的“三公”支出近万亿人民币,官员贪墨以及各种隐性损失超过 1 万 亿人民币, 这笔钱相当于共产党给人民带来几年的苦难。 军人尤其是下层士兵的生活非常艰 难,收入极低,将这笔交给他们可算是对他们的犒劳。 6.3. “狭路相逢勇者胜” ,在革命与反革命的征途中,人民只有付出反革命势力出不起 的代价才能赢得胜利。 为了结束共产党的腐朽统治, 为了所有中国人能够富有、 自信、 自豪、 自由的生活,这笔支出是必须的。 7.致现役军人 7.1.所有现役军人务必要明白:赎买行为是为了变更军队的效忠对象,这是全国民意 授权下的集体意识; 这也没有任何贬低军人品格的意思, 只是为了给革命创造更有利的时机。 7.2.军官以实际领导的编制规模而不是军衔定义的原因:①就革命而言,关键在野战 部队的态度,非野战部队可赎买可不赎买,即两者的重要性不可同日而语;②非野战部队一 般是野战部队的辅助单位, 对革命军队战斗力有加成作用; ③对非野战部队仍然实施赎买是 为了降低革命过程的波折(本是同根生,相煎何太急) ,尽最大可能保全社会财富(财富在 谁的手上总是中国人的,可战火毁灭了就是绝对损失) ;④野战、非野战部队军官待遇上的 差异一则是与各自的权责一致相呼应, 二则是两者的军官经常有互动, 通过差异化可促进野 战军官把握在任时机,及时革命解救万民,三则是由于人民本就相当贫困,应谨慎使用权力 减少百姓负担。 7.3.战略部队应保持高度警戒,对任何干预中国内政的行为(无论其站在什么立场, 中国革命只能由中国人民决定)保持核威慑。可不直接参与革命行动,革命政府给予每个士 兵 150 万奖励,军官每级正职增加 10 万,副职增加 8 万。 - 16 -
  18. 18. 庇凋弊抵掣堕,帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭,辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓,携邮闸义荧屹。 7.4.凡认同本革命理念的青年,务必严守秘密,有机会的都争取参军,既能瓦解敌人, 又能荣耀祖先。在传播的过程中,优先向普通士兵和下层军官传播,因为中高层军官中有大 量(估计高级军官中占 30%-70%)的红二代,一不小心可能撞枪口上。最好匿名,保护自己 就是保护这个国家的未来。 8.共产党员和旧政府官员依据《共产党政府遗留问题的处理》执行。 9.革命时机:当彼岸花(曼珠沙华)无处不在、 《义勇军进行曲》处处可闻之时,革命 条件准备就绪,各地军队可通告全国宣布起义。 - 17 -
  19. 19. 庇凋弊抵掣堕,帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭,辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓,携邮闸义荧屹。 第二节 赎买中央领导 为了尽可能减少革命过程中对社会财富的破坏, 对中共中央实行赎买政策, 这不是必须 的但赎买对全社会更好,可以理解为对共产党的主要领导行贿。 1.赎买原因 就革命本身来说,非军事人员都没有赎买的必要。可是革命不是一蹴而就的事情,在这 一过程中, 掌握国家大权的主要领导可以轻易对国家利益造成无法挽回的损失, 为此而花费 几百一千亿是值得的。 这并非是慷他人之慨, 实为最大限度的保障国家民族利益之需要, 希望广大人民能够支 持理解(花钱买平安) 。实际上这帮领导人都富得流油,譬如武警部队总政委之类住着六七 千平米的大别墅或者一年三百六十五天都住在北京的高档宾馆里, 他们若肯收这笔钱是国家 民族之福。 2.赎买对象 中共中央政治局委员、常委;国务院正副总理及各部正部长;各省省长、省委书记;各 直辖市市长、市委书记;各自治区主席、书记。 在世的前中央政治局常委(中国现行政治搞的是派系平衡,这些离任者的能量不可小 视) 。 中央军事委员会委员、四总部正副职、七大军区正副职和参谋长。 在世的前中央军事委员会委员、副主席。 2.赎买前提 2.1.反对或拒绝镇压革命运动,拒绝迫害革命者。 2.2.妥善保存各种文献档案。 2.3.所谓拿人钱财替人消灾,老百姓出这么多钱,你们得打起十二分的精神站好最后 一班岗,严格约束下属,捍卫国家利益,别再造豆腐渣工程(我不关心谁贪污了,只关心工 程的质量) ,解决不了的问题就维持现状。 3.赎买方式 3.1.新政府为其提供外交护照,不喜欢中国的,可以自由到他国且免受诉讼(出国后 发生的刑事犯罪不受豁免) 。 3.2.若能力符合新政府要求,仍然可以在新政府中为官或做顾问。 3.3.经济补偿(每人只能按最高条件领取一次) : 对重要领导人的赎买方案(单位:人民币元) 现任 离任 - 18 -
  20. 20. 庇凋弊抵掣堕,帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭,辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓,携邮闸义荧屹。 党政体系 军队 数额 党政体系 军队 数额 总书记 军委副主席 3亿 总书记 军委副主席 1.5 亿 政治局常委 军委委员 2亿 政治局常委 军委委员 1亿 副总理 四总部正职 1200 万/年 注:1.×××万/年指在该职位每任职一 各部部长 四总部副职 400 万/年 政治局委员 七大军区正职 800 万/年 省、直辖市、自 七大军区副职 400 万/年 年给予的数额。2.七大军区副职包括副 司令、副政委、参谋长。3.军队人员的赎 买费与革命奖励叠加(即符合条件的,两 边都领) 。 治区正职 4.从 2013-03-01 开始,若上述人员从事卖国、故意破坏文献资料等损害国家利益的行 为(通俗的说就是敬酒不吃吃罚酒) ,重罪处罚,全球缉捕。 - 19 -
  21. 21. 庇凋弊抵掣堕,帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭,辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓,携邮闸义荧屹。 第三节 群众运动 在热兵器时代, 鼓动手无寸铁的老百姓暴力革命的行为是疯狂和愚蠢的, 完全漠视生命, 同时也毁灭国家(大规模内战将摧毁社会财富) ,但是有限度的群众运动却是必要的。 虽然采取了社会破坏力最低的赎买军队的革命形式, 但军人的命同样珍贵, 不能让社会 流淌着无辜的血液, 为此必须通过群众运动完成两件事: 其一是作为军事政变时机的风向标 (全国运动的规模可直观的告诉军人民意的支持程度) ;其二有助于增加军人对社会现实的 认识(他们整天被共产党关起来洗脑,与大众接触的机会不多) ,促进革命时机的成熟。 1.国歌运动 其一,我们的国歌诞生于国家危亡之际,与当前的社会现实非常吻合,唱国歌正是我们 内心想法的表达;其二,在任何国家,唱国歌都是不违法的。因此这一运动能以最小的代价 达到最大的效果。 运动方式: 1.1.时间:无时无刻。 1.2.地点:有人的地方,尤其是公众场合和军营附近。 1.3.形式: (心中郁闷的时候)高唱国歌。 注:国歌代表我们的心意。既可以被理解成为中国在国际上被欺负愤愤不平,也可以理 解成号召人们起来造反。 2.彼岸花运动 彼岸花的特征:花开不见叶。每一个革命者和参与军事政变的军人都可能命丧黄泉,看 不到国强民富的那一天,彼岸花象征无私的奉献和自我牺牲。 时间:在保护好自己的前提下,不限。 地点:不限地点,最好是放在军营门外,也可以扔进军营里。 形式:向军人赠送彼岸花,若政府禁止销售此花则打印照片赠送。在军营门外时,针对 的不是特定的人,可以在离哨兵一定位置摆放即可。 此外, 在因其它原因发生的群体事件中, 建议百姓与军警主动脱离接触, 避免无辜伤亡。 可以带着彼岸花,见到军警送给他们然后主动撤出,也可以高唱国歌,有序(体现国民的素 质)撤离。 总之,生命是宝贵的,无论是谁,遭受了怎样的苦难,一定要坚持下来,活着看到我们 怎样把伟大祖国建设成梦中的天堂。 3.补偿计划 3.1.凡因“国歌运动”和“彼岸花运动”受到迫害的人员,新政府按其原有工资水平 (原工资太低者,按原工作地平均工资计算)补偿损失的工资,伤残受政府补助。 - 20 -
  22. 22. 庇凋弊抵掣堕,帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭,辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓,携邮闸义荧屹。 3.2.向贡献卓著人员授予国家荣誉。 4.缅北问题 缅北各少数民族历史上长期隶属中国,在近代史上,他们曾英勇的抗击英国的侵略,为 中国的国防做出卓越贡献;二战中,其始终是站在盟军一边,有功于中国的抗日战争;解放 后,共产党为了邦交而出卖国家利益,抛弃缅北各少数民族,将大片领土割让给了缅甸。但 是,缅甸政府违背其建国基础《彬龙协议》致使战乱不止,缅北人民的苦难,我们感同身受, 中国有负于缅北人民。 根据《国际流动原则》中“对外投资和贸易不干涉他国内政,执行中立原则” ,中国公 民在各民族武装控制地区的投资与地方行政当局而不是其中央政府谈, 因为其中央政府的行 政权力无法到达那里。 如果缅甸政府因此而对中国之前投资实行制裁, 现有各投资者的资本 损失由中国政府予以补偿, 因为该损失是中国政府的外交政策改变导致的, 不应由个人全额 承担。 缅甸政府军主动挑起与克钦独立军的战争,将战火烧到中国边境,战机非法穿越国境, 更擅杀中国边民,而他们竟连一句道歉都没有,简直岂有此理! 根据同胞间的襄助之义, 授权国人有钱的出钱、有力的出力组建志愿军支援缅北同胞,有功者可授予国家荣誉,战死 或残疾者按中国军人抚恤。凡缅北少数民族难民,只要其汉语口语能满足工作需要,中国企 业应积极雇佣。 - 21 -
  23. 23. 庇凋弊抵掣堕,帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭,辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓,携邮闸义荧屹。 第四节 星星之火 随着时机的成熟,需要有人点燃革命之火,也需要有人压制共产党执政集团,为此成立 一支游击部队。 1.组织方式:离散式,成员互相不隶属,只按照本书的命令行事(即只服从本书的命 令,没有组织管理) 。 2.组成人员:退役军人(尤其是特种兵)愿意遵从我的建国原则,并严格执行命令者。 3.身份确立:只要执行一次任务无论成功与否即获得身份认可。 4.任务:自 2013 年 6 月 1 日起,成员可自行选择合适的贪官杀之以震慑共产党执政集 团。 5.对象选择:民怨沸腾的官员、公开反对革命的官员、批准转基因作物种植的官员和 转基因食品(如食用油等)厂商领导(重点是决策者) 。 6.任务取消:只要贪官赞同革命,任务必须取消。以贪官身上是否有彼岸花图案(不 分大小和位置)区别是否赞同革命(即不需要他们公开表明立场) 。哪怕是在屁股上画一朵 彼岸花都行,但若其曾举报、抓捕革命者,任务继续。 7.任务要达成的目标:①迫使贪官污吏为了安全着想,逃离中国,直接打击共产党政 府的执政体系,降低其效率;②在革命成功之前,可震慑各级官员,使其恶行有所收敛,降 低百姓所受之苦;③“好事不出门恶事行千里” ,可加速民意的传播,革命时机更早成熟; ④迫使转基因食品早日离开餐桌 (有时候再善良的人也不得不下杀伐之心, 为了救人而杀人 乃正义之举) 。 8.由于对现役军人执行的是赎买政策,故游击部队(现役军人是否攻击现役军人不受 本命令限制)不得攻击现役军人。 9.待遇:凡执行过一次任务即视为加入游击队,授予国家荣誉;成功执行过任务者给 予 50 万人民币的二级革命奖励。因执行任务或逃避追捕损失的工资予以全额发放(逃亡中 的合理花费报销) ,如阵亡或受伤,按《赎买全国武装力量》中 1.5 执行。 - 22 -
  24. 24. 庇凋弊抵掣堕,帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭,辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓,携邮闸义荧屹。 第五节 反革命罪 在革命过程中,镇压、杀害革命者的人将以反革命罪予以惩罚。 1.以眼还眼以牙还牙。 对伤害或杀害革命者的人,其怎么对待革命者的,新政府就怎么对待它。因为新政府废 除死刑,故最重的罪行也不会判死,但他们将永远待在监狱里,定期受各种刑罚,且任何人 不得以任何理由赦免。 从杀害或致残革命者的决策者到各级命令的接收和执行者, 都必须受到制裁。 其中决策 者和执行者的责任最大,惩罚最重;中间环节视情节酌情处理。 不同的革命者对革命进程的影响是不同的,对重要人物的伤害和杀害行为将加倍惩罚。 2.父债子(儿子和女儿)偿 大部分中国人的一生都在为儿女着想, 反革命者也不能免俗。 既然他们可以为了子女的 幸福而杀害革命者,那么他们的子女就必须为其父母偿债。 父债子偿以经济惩罚为主,包括终生赡养被害者亲属,抚养其子女等。原则上免于刑事 惩罚。 3.普通伤害赦免 革命与反革命原本相对而立,各有其立场,在整个革命过程中,只要不使革命者残废或 死亡,新政府不予追究。即让革命者受到不致残的肉体折磨在许可范围内。 4.从犯参加革命可部分赦免 镇压革命过程中的从犯可通过营救革命者、 处决反革命者等立功行为获得赦免, 并酌情 给予嘉奖。 - 23 -
  25. 25. 庇凋弊抵掣堕,帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭,辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓,携邮闸义荧屹。 第二篇 治国方略 第一章 一般原理 第一节 理论体系与假设 一切理论体系都可必然的归结于一个唯一的基本假设, 从一个基本假设出发也只能得到 一个唯一理论体系。 也就是说如果一个理论体系有多个基本假设, 一定可以证明他们是由某 一个更基本的假设推出的定理; 如果将物质世界的一切规律视为一个理论体系, 它一定只有 一个最基本的假设,当今各领域所有的假设不过是它的一个推理结果。 1 图 1 基本假设与理论体系关系说明 如图,中心的黑点为最基本的假设,各箭头的始点为分领域的基本假设,在圆 1 上,这 些分假设是不能相互证明的, 但所有箭头都是从中心的黑点出发的。 实际上要找到这个基本 假设是非常难的,因为人类只能接触到一小部分、而且是差异很小的知识,就像下图一样两 个箭头角度偏离越小越难找到原点。 图 2 确定基本假设的难度说明 如果一个体系有两个或更多基本假设, 那么这 这一规律也可以称为多假设不相容原理: 些假设必然不相容,必须为每个假设设定前提条件。即一个体系中无条件的假设是唯一的。 我们生存的自然界必然是由一个最基本的假设 (无法被证明的绝对公理) 及其衍生规律 掌握的(否则会像连体人一样,不可能永远保持一致,即不自洽) ,而我们和我们身边的一 切是这一规律体系综合作用下的表观(或称现象)世界。所以,在符合自然规律的情况下, 人类可以心想事成,而违背自然规律的事情注定失败,前者让我们狂妄自大,后者使我们相 信冥冥中自有天数、天命不可违,这就是中国人的宿命观(无神论者也可以是宿命论者) 。 - 24 -
  26. 26. 庇凋弊抵掣堕,帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭,辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓,携邮闸义荧屹。 第二节 人与自然 人类社会与自然界之间是从属的关系, 故凡是对整个自然界适用的规律也必然适用于人 类社会。 人类社会纷繁芜杂,既有法律的管辖,又有道德的束缚,而这些在自然界中是没有的, 很多人因此认为人类社会是个特别的存在, 无论科研还是教育均将两者的规律分开进行。 但 是无论有多么特别,人类社会其实很简单,即内心世界和外部世界。外部世界是物质的,通 过科学实验已经证明了很多规律,但内心世界不同,我们只能看到自己的内心,别人的世界 只能揣摩,因而难以实验的方式验证。 无论一个人有什么稀奇古怪的愿望——贪钱财还是爱美人,总脱不了一个“欲”字,法 律、道德的意义在于限制对他人、对社会有害的欲望,仍然不出一个“欲”字。即,人类社 会的核心规律尽在“欲”之上。探究人与自然间的关系,也就是探究“欲”与什么基本自然 规律对应。 假定有这么一个点,在该点,人的欲望都得到了满足,定义该点为欲望零点。以这个点 为核心,将个人的欲望按照强弱绘制成一张图,同一个封闭回路上,欲望大小相等(只是不 同的欲望组合而已) ,沿着箭头方向,欲望逐渐降低,直至为 0,这张图和经典力学中的等 势图具有完全相同的特性。每一个人一生奋斗的目标,不就是不断满足各种欲望,让自己的 欲望越来越小么?用这个图就可以表述每个人内心世界, 以及整个人类社会前进的方向和动 力。 仔细分析“欲”的特性,再联想到一个基本自然规律“能量越低越稳定” ,两者何其相 似,我们可以因此判定“欲”属于精神世界的能量,如此人与自然的规律就统一起来了:能 量是一切运动的力量之源,各种不同运动是能量的不同表现形式。卖假货、用地沟油、开黑 店…一切行为皆受此约束。 这意味着,精神世界和物质世界遵守完全相同的法则,如果选择合适的量,物质世界的 规律可以直接应用于精神世界。由于否定了人类社会的特殊性,让统治阶级失去随意捏造、 扭曲社会规律,进而谋取私利、损害国家民族利益的机会;在治国理念上否定“人定胜天” 的妄想,确立无为而治的思想(我们可以创造世界,但不能创造自然法则) 。 最大的意义在于,可以借助物质世界的规律指导精神世界,迅速提高个人素质,是成才 的捷径。 1 2 3 人与自然 - 25 -
  27. 27. 庇凋弊抵掣堕,帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭,辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓,携邮闸义荧屹。 第三节 物质与精神世界 每个人都有一个独立的精神世界, 这些精神世界之间只能以物质世界为媒介联系。 或者 说,如果没有物质世界,人与人之间的精神世界就无法沟通,是一个个绝对封闭的空间。所 以,就精神世界而言是一花一世界。 个体 1 个体 2 个体 3 个体 4 … 个体 5 个体 6 个体 7 个体 8 … 物质世界 图 1 一花一世界 物质与精神世界的这一关系有重要意义。 1.每个人的精神世界为内部秩序,物质世界是所有人共享的外部秩序。 2.人类社会的秩序只有建立在物质世界的规律(或称自然法则)之上才能得到所有人 的认同;如果建立在个人想法(或称各种主义、思潮)的基础上,一人一世界,谁也不能说 服谁, 人类社会必然四分五裂。 也可以说, 社会世俗化程度越高, 人与人之间越能友爱相处。 这和西塞罗所言 “事实上有一种真正的法律-即正确的理性-与自然相适应, 他适用于 所有的人并且是永恒不变的。 ……人类用立法来抵消它的做法是不正当的, 限制它的作用是 任何时候都不被允许的, 而要消灭它则是更不可能的……它不会在罗马立一项规则, 而在雅 典立另一项规则,也不会今天立一种,明天立一种。有的将是一种永恒不变的法律,任何时 期任何民族都必须遵守的法律”是一致的。 3.建立在自然法则之上的社会秩序是为人类的公共世界(即物质世界)确立共同规范, 求同存异;建立在意识形态之上的社会秩序则谋求建立单一思想的世界,党同伐异。 - 26 -
  28. 28. 庇凋弊抵掣堕,帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭,辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓,携邮闸义荧屹。 第四节 失衡的世界必然灭亡 【原理】一切事物必须成双成对的出现,以保持平衡,否则必然灭亡。 【分析】不是成对出现的事物,只受单方面的影响,意味着其只会沿着一个方向线性的 发展,最终一定会超出存在的极限而灭亡。 【衍生】如果政策使某一群体获益却没有使其受到约束的规定,随着时间流逝,获益者 实力不断增强必然成为得利集团的一部分尾大不掉, 而其它群体必会奋起抗争, 造成社会动 荡。 人民绝不可赋予任何人或组织不受制约的权力, 否则将承受长期的奴役, 并在付出巨大 代价后解放自己。 【应用】在现代社会,金融变得越来越重要(破坏力比益处强大多了) ,但各国普遍缺 乏对其制约的政策,在普选制国家,其巨大财力完全能够左右国家政治。唯一能制衡它的就 是国家权力, 可是欧美不断推行弱化国家集权程度和国家权力边界的国际秩序, 使得金融资 本的权力逐步成为不受制约的世界性力量,各国百姓均有被其奴役的危险。 - 27 -
  29. 29. 庇凋弊抵掣堕,帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭,辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓,携邮闸义荧屹。 第五节 规则的滞后性 【原理】一切规则都是滞后的。 【定义】 【规则】非自然界本身存在的,人为制定的,为一个组织、团体所共同遵守的 法律、道德、纪律等群体性宏观法则。 【解释】只要一个规则确定下来,必然会有空子可钻;规则的制定者根据实际情况,再 将这些漏洞补上,周而复始,规则始终走在这些漏洞的后面。规则的修订正是因不断发现的 漏洞而兴的。 【分析】 规则的用意在于规范整个群体的行为, 实现整个群体或者统治阶层的利益最大 化。因此群体利益是所有个体利益的公约数,两者在绝大部分时候利益是不可等同的。为了 实现个体利益的最大化,所有个体都有钻规则空子的动力。基于两个原因,一切规则都无法 彻底根除漏洞:其一,社会是发展的,当前完美无缺的规则,在下一刻会被新形势打破;其 二,从认识论的角度看,规则是对所有个体行为的规范,规则制定者需要知道发生了或者将 会发生什么损害群体利益的行为方能通过制定规则予以规范。 除非他是神, 否则尚未发生之 事如何能一一知悉?也即, 行为在先, 规则因之而变。 因果定数如此, 规则必然具有滞后性。 【案例 1】华尔街的监管,不管美国政府出台多么严苛的法律法规,总是会不断出现损 害公众利益的行为,经过一定时期的发展,酿成金融风暴。 【案例 2】在所有国家,都存在大量灰色经济,他们不违背现有法律,可他们损害公众 利益。由于各国普遍实行“法不禁止不违法”的原则,人们奈何不得。政府也只能通过不断 修法不使灰色地带过于壮大。 - 28 -
  30. 30. 庇凋弊抵掣堕,帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭,辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓,携邮闸义荧屹。 第六节 秩序 秩序是自然进程中的一致性、连续性和确定性(因为人类是从属于自然界的,所以社会 进程从属于自然进程) 。 1.就任何分析对象而言,秩序可分为外部秩序(或称系统秩序、环境秩序,是总体形 势、大趋势)和内部秩序(对象内部的秩序) 。两者的关系为: 1.1.外部秩序影响内部秩序 外部秩序是大环境,高度影响内部秩序,其影响程度由内外部秩序的边界决定,两者的 沟通程度越高影响越大,但这是有条件的,如果外部秩序足够强大将彻底破坏边界,使内外 秩序完全一致。这和绝缘体只具有相对意义是一致的(在足够高的电压下,绝缘体将被击穿 成为导体) 。1840 年至今,在外部秩序的强大压力下,中国可以算作是被击穿了的绝缘体, 无论是大陆还是台湾, 精神意义上的传统文化都荡然无存, 区别只是台湾还在形式上保留了 大量传统,大陆连形式都丢弃了。 1.2.改变外部秩序的力量 秩序并不是一成不变的, 虽然系统中的每个组成部分都有其内部秩序, 但是有的内部秩 序能改变外部秩序。 这并不违背前述结论, 因为这些内部秩序具有持续自我产生秩序的能力 (或称源秩序,是系统秩序的提供者) 。系统的源秩序并不唯一,外部秩序是系统中所有源 秩序叠加的结果。 2.应用 2.1.以国家为系统,中央政府派往地方的官员之权力保障不是因为其自身有多强的实 力,而是来源于系统秩序。一国之内,中央和地方沟通的畅通程度决定官员能在多大程度上 执行中央决定。凡地方反叛中央的情况,必是沟通不畅,外部秩序无法影响内部秩序所致。 2.2. 阻止军事政变的力量不是军事实力本身, 而是这个国家的系统秩序是否允许政变。 这个系统秩序就是民意对现政府的支持程度、民间军事力量的强弱等。 2.3.能治理一省者不一定能治理一国,治理局部有两种方法:其一是通过洼地效应, 掠夺系统内其它地方的财富;其二是通过自身的发展(成为源秩序) 。只有后者才能适用于 一国的治理(大国和小国也不同,小国可以通过超低税率抢夺投资) 。 譬如共产党政府不断的建经济开发区、特区,采取的是不断制造政策洼地,掠夺其它地 方的财富,它可能让局部地区获得发展的机会,但这对中国整体经济的发展并无益处,只会 拉大地区间的发展差距 (国家从发达地区提拔经济政策的制定者的制度本身就像是让盗贼带 领大家发家致富一样,除了偷抢,他们还会什么) 。 同理, 当今发达国家的经验不能引导全世界共同发展, 因为它主要依靠的是洼地效应掠 夺发展中国家致富(以技术垄断等方式占有全世界主要的利润) 。 - 29 -
  31. 31. 庇凋弊抵掣堕,帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭,辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓,携邮闸义荧屹。 第七节 诡辩原理 诡辩是一种在不知不觉中将目标引向谬误的行为。诡辩原理如下图: B A N 体系 M 体系 P 体系 诡辩原理图 M 体系代表目标正常认知体系,要将对手引向目标结论 B。必须构建目标认知体系 N、 中间认知体系 P(可以有更多中间认知体系) ,并在 M 体系中寻找一合适的介入点 A。以逻辑 推理的形势,在三个体系相切的地方,引导对手进入另一体系,最终在 N 体系内推导出 B 结论。 为什么必须是几个知识体系相切的点呢?因为这个点的结论两个体系中均可导出。 以静 止的眼光看,是不可能知道误入歧途的。 作为被误导者,并不意味着毫无招架之力。如果将这一过程用数学函数表示,只要对其 求导,就会发现在切点出现了拐点。当然矛与盾一直是互克的,诡辩家可以设计保证在一阶 或更高阶倒数上不出现拐点,从而具有更大的迷惑性。就一般理论体系而言,所有的知识应 该是以基本假设为中心收敛的,否则就是错误的或者误入了其它知识体系(若是其它体系, 知识会收敛于目标体系的基本假设,邪教就是这样的) 。根本上说,还是得靠自己渊博的知 识和强大的自信。 比如,基督教传入中国时,从“天”这个角度切入(在中国的天命观里,上天是不以人 的意志为转移的) ,将“上帝”附会成“天” ,将基督教翻译成天主教,从而在相当一段时间 内迷惑了大量知识分子,降低了中国社会的抵触。 识破诡辩还有一个方法, 周期性的将社会常识代入知识体系中, 正确的知识体系应该随 时保持其自洽性,而虚假的知识体系则无法做到,因为“一句谎话需要十句谎话圆” ,工作 量以几何级数的形式递增, 最终一定会突破说谎者的极限而露出马脚。 像电信诈骗之类的骗 局,只要受害人周期性的与常识对比,就一定不可能成功。这一方法的难点在于形成这一意 识。 - 30 -
  32. 32. 庇凋弊抵掣堕,帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭,辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓,携邮闸义荧屹。 第二章 政权理论 第一节 人权观 天赋人权的观念诞生于欧洲,被人们认为是普世的价值观。作为个体的人而言,其个人 权力是天赋,这无可厚非,但欧式人权是片面的。 首先,人类是从属于动物界,从属于整个自然的。因此天赋之权只能来自于自然界,即 来自于人类的自然属性,而非社会性。通俗的说,天赋人权就是天赋人七情六欲的权力,社 会和国家必须给予保障。 其次,阴阳和,天地生。自然属性不是孤立的存在,爱与恨、得与失…他们总是成对的 出现,为何?负面属性(恨、妒忌等)意味着破坏和毁灭,正面属性意味着秩序和重生。不 破不立(旧的不去,新的不来) ,如果没有前者的破坏作用,世界只能惯性的发展。或者说, 我们看到的世界是正负属性力量平衡的结果, 负面属性是发展的动力, 正面属性是被动的呼 应(发明、发现都是对现有事物的扬弃) 。 欧式人权的片面性在于,其权力范围只包含了阳光的一面,失去了自然的稳定,其社会 秩序完全靠法律维系。 比如性自由, 只要不在法律层面上重婚, 每天换个性伴侣都是合法的, 在自然状态(无政府或法律失效)下,缺乏性伴侣者必然憎恨天天换性伴侣的人,后者必死 无疑,以力量对抗的方式确保后者只能维持略多的伴侣。 为何欧洲人认定“恶法甚于无法”?正是由于其社会权力分配违背了人类的自然属性, 纯粹依靠法律维持着;相反,中国传统的社会权力分配更多的遵循了人的自然属性,即使没 有法律存在,社会生活的变化也不会太大。 中欧间的这种差异,造成政府作用的迥然不同:欧式政府强力压制负面属性;中式政府 则以引导为主。或者说,欧式政府像鲧一样,天天加固堤坝;中式政府则如大禹开沟渠引水 东流。这也是传统中国政府稳定性高于西方的重要原因。 - 31 -
  33. 33. 庇凋弊抵掣堕,帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭,辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓,携邮闸义荧屹。 第二节 权力之源 权力来源于哪里?人民赋予的。没错,人民是一个国家存在的基石,在长期看,人民的 实力是最强的,可是从短期上讲,人民不是最有力量的,不然的话,为什么有那么多国家, 人民处在暴政之下? 共和国不是最近几百年才产生的,古代雅典、罗马都曾实行这一体制,可是他们无一例 外的被帝国体制替代了。 他们的权力不一样是本国公民赋予的吗?为什么共和国被消灭的时 候,本国公民没能捍卫共和呢? 答案只有一个, 权力不是某某人或某一群人, 甚至全国人民赋予的, 他是由力量决定的, 即多强的力量分配多大的权力, 当彼此间的力量对比产生了剧烈变化, 权力分配就不得不调 整。因而“三权分立”是不稳定的,它抛开了力量单纯的将权力分成几个部分,以为这样就 能相互制约了, 当赋予各部分权力的主宰力量消退的时候, 没有人能阻止拥有强大力量的人 重新分配权力的要求。 权力不是由人民赋予的吗?不全是, 只有当人民都武装起来, 掌握了最强大力量的时候, 他才能赋予各种机构权力,此时他们是国家的主宰;当他们铸剑为犁,手无寸铁的时候,他 们是被管理者。 所以,三权分立本身并不能阻止政府滥权、贪渎,只有各掌权机构获得相互制约的力量 之后,它才能有效运作。看看那些整天闹政变的民主国家,分权又如何?不过是花瓶而已! 正是基于力量赋予权力这一根本,当人民武装起来的时候,完全不必按照“三权分立” 的想法分权,大可以按照各国国情,三分、五分都可以,只要保证每一个权力机构有相应的 力量保证,让各权力机构的力量足以相互制约,或者为人民重新武装起来提供充分的时间, 这种分权就是成功的(无论共和制还是君主立宪制,都有运行得好的国家,想想看,有那个 君主愿意放弃权力?只是因为武装起来的人民力量太强大, 褫夺了君主的力量, 他已然是砧 板上的肉,杀了他都行况乎分权) 。 换个说法,其实是将国家力量分配成若干个部分,让他们相互制约,防止滥权、贪渎。 与“三权分立”学说相比,这是更基础、更彻底的制约体制,也是更为稳定的体制。有力量 相互制约,不管是谁,翻不起大浪! 一个深刻的例子: 关注国际时事的人应该都知道缅甸, 名义上是个统一的国家, 但全国有十六支民族武装, 实际上缅北 (金三角地区) 根本不听中央号令, 一般人了解到的是缅北毒品泛滥, 没好印象, 但知道为什么少数民族要造反的不多。 殖民地时期,英缅当局对缅甸分而治之,人口最多的缅族不能接受军事训练,不能组建 缅族自己的军队。各少数民族除了有民族邦的军队外,还参加雇佣军(就是闻名于世的廓尔 喀雇佣军那样的部队) 。建国初的力量对比: 克钦族:二战中,克钦族勇士参加美国 101 部队(缅共时期有 101 军区,名字就来源于 此)保卫驼峰航线,袭击过日军密支那的机场,战功显赫,部分人随美军转战东南亚和攻击 日本本土,这支部队战后有 2.5 万人,是全缅甸最精锐的部队。 - 32 -
  34. 34. 庇凋弊抵掣堕,帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭,辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓,携邮闸义荧屹。 缅族(主体民族) :以昂山(昂山素季的父亲)为首的缅族与日军合作,在泰缅边境建 立了 1500 多人的缅甸独立军, 并于 1942 年初由泰国引日军进入缅甸和中国远征军作战。 日 本占领缅甸后,缅族部队编为 5000 人(5 个营)的缅甸国防军。在二战胜利前夕的 1945 年 3 月,缅族才倒戈抗击日本,5 月日军退出缅甸。战后,蒙巴顿将缅族部队编为 3 个营。 克伦族:在英国殖民军中,中、高级军官较多。 英国殖民当局规定,缅甸的独立要有民族地区的认可。 从力量对比上看,缅族的军事力量远远不如克钦族一家,更何况其他几个民族的武装。 同时,确立当今世界格局的二战中,缅族更是与日军为盟,各少数民族却是盟军成员。在这 样的情况,缅族领袖昂山向克钦人许诺民族平等、自治、保留土司山官制度等,并许诺缅甸 联邦总统由各民族领袖轮流出任,首任总统是掸族土司,次任由克钦山官接替。 如此,缅甸获得了独立,但整个缅甸国防军中克钦族的军事力量是各族之首。刚建国, 拒绝参加联邦的克伦族在东吁建立政权, 并包围了仰光。 靠克钦 101 部队才击溃了克伦族武 装,此后又授命打垮了缅共。 但是到了 1962 年, 在克钦人沈瓦诺接任总统前七天, 当任国防部长缅族奈温发动政变, 原联邦宪法也被废除,成立了中央集权的军人政府。在其政变前,已经大力改变了国防军的 力量对比,此时缅族的军事力量最强。各少数民族为了取得建国时约定的权力,从此开始了 缅甸内战。 从这个现实的案例中,力量对国家体制的决定性作用一览无余。至于权力,只是力量的 附属品。一个国家可怕的不是权力失衡,而是力量失衡。这就是为什么未来的中国要赋予国 民合法持枪权的原因——赋予人民随时保有强大的力量, 从而建立稳固的国家体制 (军人政 变一点都不用担心) 。 注:案例参考《石安达:拉咱的克钦独立军和克钦独立问题·克钦大地行之一》《石安 、 达:密支那的目脑纵歌盛会和密松水电站问题•克钦大地行之二》 - 33 -
  35. 35. 庇凋弊抵掣堕,帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭,辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓,携邮闸义荧屹。 第三节 权力继承 无论是共和国还是君主国,是民主还是专政,当政者总会有死亡之日,都将面对权力的 继承问题。在不同的制度下,这一过程将产生完全不一样的结果。 民主选举制度下,权力继承人的不确定性,使得每次继承都是各利益团体博弈的结果, 这造成两方面的影响:其一是各利益方有了盼头,只要当政者换人就有新的机会,从而使其 愿意静观其变,减少了社会剧烈动荡的可能;另一方面,由于新的继承人是各利益集团博弈 的结果,因而其权威仅限于对实力弱小者,因为他是实力强大者的代言人,这使得普通老百 姓始终处于强势集团的统治之下, 不到民不聊生的地步, 任何对弱者有利的改革都难以施行。 在世袭制度下, 权力的继承人限定在极小的范围内, 利益集团对继承过程几乎没有影响。 这导致: 一来社会发展后新生的强势利益集团的诉求未必能在政治上得到体现, 矛盾累积后, 发生暴力革命的可能性加大, 资产阶级革命即是如此; 二来由于新继承人不受利益集团的左 右,其权威具有全民性,以其立场基础,可以推行削弱任何利益集团的制度,进行自上而下 的政治革新才成为可能。 一个国家选择什么政治制度就限定了其继承方式, 无论怎么赞美它, 它在事实上维护谁 的利益自其立国就已然确定。 - 34 -
  36. 36. 庇凋弊抵掣堕,帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭,辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓,携邮闸义荧屹。 第四节 平等诉求 要求国家、民族不分大小一律平等,否则就是沙文主义;员工要求薪资平等,否则就是 歧视…平等也许是这个世界呼声最高的诉求了,但这种诉求合理吗? 如果国不分大小一律平等, 几万人的小国的话语权和数亿人的大国相同, 这对大国是否 公平呢? 如果民族不分大小一律平等,在中国,百家姓前五的姓,每个都拥有千万以上人口,一 个几万人的民族却和数千倍人口的民族平等,这又体现了什么公平呢? 结论只有一个:要求国家、民族不分大小一律平等,本身就是一种不平等。一如权力是 以实力为后盾的,平等的基础又是什么?。 答案还是实力,所谓平等本质上仍然是权力分配的问题,小国要求有同样的话语权,少 数民族要求能与主体民族平起平坐,无不是权力诉求。 这种诉求将产生深远影响,国际关系上,大国百姓的人均国际代表权大大低于小国,从 而刺激国家分裂势力(联合国大会里各国不分大小一律平等的原则助长了分裂势力) ;国内 关系上,无论是民族不分大小一律平等,还是按照人口数量分配政府权力,或者实行各式自 治,都是人为设置各种壁垒,阻碍统一国家内部的劳务流动和自由竞争。国际、国内双重作 用下,凡践行这种平等诉求的国家,都会陷入某种程度的分裂中,只要国民不止一个,总可 以再分裂的。 在任何方面的平等诉求都必然有一个权力诉求单元, 诉求的合理性完全取决于单元的合 理性。 这是因为诉求单元是最小的力量集合体, 平等诉求实质是要求单元之间一切权力相等, 在单元数量庞大的前提下,实现每个诉求单元力量(影响因素太多)均衡非常困难,只有找 到合理划分单元的方法才行。 比如民族就不是一个合理的诉求单元, 因为不同民族在人口数 量上差异极大,经济实力差距更大,不同民族间根本就没有平等的可能;再如政治面前人人 平等,由于先天原因和后天修养的差异,每个人的才能差异极大,而才能是构成个人力量的 基础,因而人与人之间生来就不可能完全平等,至于欧美制度中的人人平等,使弱者成为独 立诉求单元,只会使其在面对资本家等强势人群时更为脆弱(弱者往往缺乏判断力,易于诱 导) ,使强者更强,弱者更弱,它是专为资本主义社会创造的资本平等。 综合考虑各种因素, 传统上以血缘关系为基础的宗族是理想的基本诉求单元, 将民族平 等和人人平等一同解决。其优势在于: 1.限制每个宗族的最大权力,对国家贡献大的宗族,可以分为更多宗族,自动平衡宗 族间的力量消长。 2.宗族规模远小于民族,一国可有数十万宗族,各宗族间混合杂居,不会出现分裂势 力。 3.不影响人口的自由迁徙,有利于经济发展和国民团结。 4.没有强制的分配指标限制,既实现了平等,又不会影响全社会的自由竞争。 - 35 -
  37. 37. 庇凋弊抵掣堕,帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭,辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓,携邮闸义荧屹。 第五节 民主的本质 最近一百年来, 世人视民主为放之四海而皆准的救世良方。 那么民主的本质是什么?妥 协!这就是民主的核心,让各个利益团体放弃武力斗争,通过谈判进行利益分配,这就是民 主的本质。 民主本身并不会给普通老百姓带来幸福生活, 因为他们缺乏实力, 连坐下来谈判的资格 都没有。那些认为国家民主了就必然会给老百姓带来好处的,应该首先想想,蚂蚁凭什么让 大象满足自己的要求?或者说大象凭什么把自己的利益让给蚂蚁? 民主政治相互妥协的本质, 使得社会中各利益团体实力的消长能够通过这一机制反映出 来,所以他能够避免利益团体的激烈斗争,也使新兴实力派得以和平伸张权益,故民主对释 放社会压力、缓解社会矛盾是卓有成效的。譬如美国对黑人的歧视,自建国以来,持续了那 么久,民主制度并没有主动取消对其歧视,相反是随着黑人族群实力的提升,国家各既有利 益团体不得不正视这一现实,做出妥协后给予的。再如社会矛盾尖锐的时候,政府会制定一 系列有利于社会底层人士的政策, 这并不是政府的恩赐, 而是因为底层人士心中的怒火武装 了他们, 这个群体具有的巨大破坏倾向迫使既有利益集团做出让步, 让他们平静下来。 总之, 民主国家中,所有的政策都是各群体凭借自己的实力争来的,是妥协的产物。 民主制度的精髓在神不在形,不少实行民主制度的国家,得其形而忘其神,国内始终战 乱不断;而世袭制度的国家,制度设置得宜,仍然可凭妥协的精神释放社会压力,关注不同 利益群体,而不在乎形式上是否民主。海外民运份子总说中国共产党不民主,可他们就是真 民主吗?明知道实际掌权的是邓小平,要求邓下台也就罢了,还要求处理别人的子女,这算 什么民主呢?实力上说,邓掌握着军队,民运份子领导着学生运动。他们要真懂民主的话, 就该知道拿利益换邓交权,而不是以学生的命去拼。反过来说,要是民运分子手上拿着枪, 手无寸铁的老百姓说,把枪放下到牢里待着去,他们会这么乖么?一群幼稚的伪民主份子! 但是,民主政府是短视的,他的一切法令始终是围绕各个利益团体展开的(马克思说, 国家是阶级统治的工具,正是此意) 。在一个国家中,利益团体只包含国家的一部分公民, 所以政府的政令只有利益团体的利益与国家长远利益相吻合时才具有前瞻性, 相悖时就会牺 牲国家的整体利益。这种关注远远不够,比如环境不恶化到让利益团体受损,就难以采取有 效行动,头痛医头脚痛医脚是主流,预防性政策鲜见。 当今主流民主政府还有一个更大的弊端, 他们普遍采取的全民选举政治, 各党派为了竞 选争相许愿,满足各利益团体的要求,可是由俭入奢易,由奢入俭难,政府积弊需要改革时 将畏缩不前,因为这往往意味着从既得利益集团/选民手中收权。谁这么做就会得罪他们, 就得准备失去选举。比如 2008 年的金融危机,很多普通人在几年前就已经看到问题,布什 总统的决策班子能看不到吗?他们所以放任之,就是为了讨好选民,争取度过选举年,只是 命不好,终究没能挨过选举。 民主制度在反击腐败方面表现更差, 这是因为利益集团可以通过代理人, 以政策的形式 腐败,一个政策可以为其带来数千亿的收益。这是一种非常隐蔽的腐败方式,不是以让社会 所有个体利益受损,而是将大部分人的利益给予少部分人。与之相比,中国现在的腐败是将 绝大部分人的利益给予官僚阶层。 两者并无本质的区别, 只是腐败产生的收益在哪些人群中 - 36 -
  38. 38. 庇凋弊抵掣堕,帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭,辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓,携邮闸义荧屹。 分配的问题。但是造成的结果上,民主制度下的腐败要轻微些。这是因为,它相当于以法律 的形式直接认可了这种腐败方式, 从而获益者不会因此受到舆论等第三方因素的威胁, 避免 更多的损害行为。中国现在的腐败,最大的害处在于腐败官员受到法律威胁后,产生破罐子 破摔的心理,在政策面也造成了损害。譬如,如果某国获得一官员的腐败账号信息,可以要 挟他做出损害中国国家利益的事情, 而这已经超越腐败本身, 这才是中国式腐败最致命的地 方。即两种腐败方式都使部分人获得额外收益,但政策腐败是更纯粹的利益分配问题,中国 式腐败具有巨大的并发症。 民主选举也并不是人人平等的选举, 而是力量加权式选举 (这一概念来源于铁血网站上 《我也来谈西方民主 1:谁的民主》一文的财富加权式民主) 。有力量的团体可以通过各种 手段将自己的力量转换成选票控制政府, 比如大财团通过大量捐款给代理人, 使其能够在媒 体上大肆宣传自己的主张,等代理人上台后,出台一系列对其有利政策,从而赚取全国人民 的钱。 民主选举更大的弊端在于, 受到认知水平和精力限制 (老百姓不可能人人都是经济学家、 法学家这样的专业人士) ,大部分人不可能精于各方面政策原理(真理掌握在少数人手上) , 以及给大众带来的长远利益等, 而所有人在投票权上是平等的, 这导致选举结果不是以谁掌 握真理,而是以谁更会取悦于大众决定。不少国家出现演员政要一点都不奇怪,戏子本来就 是取悦大众的,这是他的本行啊。 这还仅仅是内政方面的问题, 由于资本的自由流动, 国际资本必然会在国内扶持代理人, 而中国的财团势力近于零(很多人忧虑犹太集团是有道理的,他们一千年前就在搞金融了, 由于欧洲社会重视契约, 大部分财富得以保留, 他们拥有的财富远远比我们举国之力更强) , 经济上绝无还手之力,民主选举的直接结果就是国家被国际资本掌握,全民沦为经济奴隶, 国家是人民最后也是唯一的防线。 所以,民主是个好东西,但并不是完美无缺的,我们可以用其优点,弃其弊端,一切当 以我们的国情、民情为重,奉行简单拿来主义只会让国家蒙难、百姓遭殃! - 37 -
  39. 39. 庇凋弊抵掣堕,帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭,辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓,携邮闸义荧屹。 第六节 民族的本质 民族的定义:指一群基于历史、文化、语言、宗教、行为、生物特征而与其它有所区别 的群体。 简单说就是能把一部分人从一群人中区分出来的标准, 可是这种区分的意义在哪里?如 果大家觉得彼此并无差异, 那么在一切社会活动中自然会得到平等对待, 无论是政府还是普 罗大众,歧视根本无法存在,因为你不能将一部分人从大众中区分出来。即是说,因为这种 区分带来了不平等,无论是感情还是现实,亲近所属群体并捍卫群体利益是必然选择。它和 “党”是一样的,只是区分的标准更严苛一些。 仔细分析历史、文化、语言、宗教、行为、生物特征这些标准,一个群体是如何具有共 性的呢?历史、文化、语言必须依托国家政权强制推行,在现代社会之前,没有国家政权的 支持,宗教根本无法得到广泛传播(更多时候是政府强制百姓信教) ,至于生物特征,如果 没有政府的干预,长期通婚等行为将使彼此的差异不断缩小。也就是说,民族的所有区分标 准其实就一条: 历史上曾经处在一个强力政权 (只有强力政权才能强迫大众遵守共同的行为) 下的人民。而划分民族实质上承认历史的结果,否决现实的发展(现在的国家不能形成一个 民族) ,这意味着民族数量必然随着时间增加(国家分裂能形成新的民族,而国家合并不改 变民族身份) 。和西方人权观一致,西方人的思想里世界是线性发展的。 所以, 民族的本质是在一个强力政权稳定统治下的人民。 一个真心服务于人民的政府应 求同存异,视全国人民如一,不应有民族之分。当它为人们贴上不同归属的标签的时候,歧 视就开始了,纳粹对犹太人的迫害亦源于此。在一国之内大谈一部分人的特征、区别是唯恐 天下不乱的表现(金沙一旦区分开就有了高低贵贱之分) 。 - 38 -
  40. 40. 庇凋弊抵掣堕,帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭,辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓,携邮闸义荧屹。 第七节 国家长盛之秘 渴望国家长盛是每个人的愿望, 遗憾的是盛世总是短暂的, 因为任何制度体系都有天然 的弊端, 并将随着时间累积形成系统性风险。 国家长盛的关键是能否在最需要的时候无障碍 (或阻碍很小)的实施彻底的改革,即系统风险能够和平合法(即使不能和平,也必须是轻 微的动荡)的释放。 这是非常艰难的事情, 因为任何制度诞生后必然形成得利阶层, 他们的实力随着时间不 断强化。他们既是现有制度的坚决捍卫者,也是改革阻力的根本所在。虽然不少人在改革后 仍是受益者,但其远见未必能看得那么远。 所以, 国家长盛的秘诀就是确保最高决策者在任何时候在事实上具有改革的权威和权力 (两者是不同的,权威是法理上的权力,但未必能实际掌握权力) 。不同制度给予最高决策 者的权威和权力是不一样的,也决定了盛世的长短。 中央集权的封建王朝:皇帝在名义上是获得了至高无上的权威,可以随时推行改革,但 事实上, 除了开国皇帝外, 实权掌握在大臣们的手里, 若强行推动改革, 要么大臣敷衍了事, 要么野心家们纠结起来造反。 也就是说皇帝只是在法理上获得了改革需要的全部权威, 但大 部分时候这个权威是有名无实的。所以中后期的君王,即使看到国家的弊病,也是难有作为 的,像张居正这样的改革家必须用尽手段打倒实权大臣才能在皇帝的支持下改革。 共产党中国: 这个体制本身不授予合法的权威, 民主集中制的实质是所有政治局常委都 不具有权威,即这是一个完全保守、不允许改革的制度设计,一旦系统性风险累积到临界状 态只有灭亡。虽然毛泽东、邓小平都曾经拥有非常大的权威,但他们的权威是在残酷的政治 斗争中获得的, 由于不是体制本身的合法授权, 意味着所有权威必定来自于现有各政治势力, 其不能突破这些势力限定的范围,否则将失去权威。再则,既然是斗争得到的,那些失败者 都蛰伏于暗处,时刻等待着翻盘的机会。所以其权威看似极大,实则有高度局限性,用于推 动重大改革困难重重,改革的持续性和稳定性都难以保障。以改革开放来说,迫于保守派的 压力,邓小平不得不先后干掉自己的爱将胡耀邦和赵紫阳。更严重的是,掌权者为防止继任 者损害自己的既得利益,往往在权力移交之前大量提高军队将领,树立私恩,使所有的继任 者都成为上一任的傀儡,纵然其能够将上一任遗留的势力清除干净,任期已经结束,只能遥 控下任了。所以,在邓小平确立的共产党政府体制下,领导人没有任何权威可言。 民主政治体制: 虽然总统或总理的权威远小于皇帝, 但由于政府的权力都来自选民的直 接授权,并可任命一批与自己立场一致的阁僚,各级政府官员无法阻止其权力的施行,因此 其权力是持续、稳定的。在系统性风险不够大时,既得利益集团或可左右政府,但在高风险 时只能接受改革的事实,因为“大政在野不在朝,小政在朝不在野” 。 所以,在现有或曾有过的各种国家体制中,不是至高无上的封建皇帝权力最大,而是民 主体制下的国家领导人更有权力。前者名不副实,后者实至名归。而被欧美视为独裁体制的 共产党中国则是古今以来最缺乏权威的体制,对其不曾繁荣过就将走向历史也就不奇怪了。 这的确是非常令人诧异的,一直坚持反独裁的欧美政府反而是迄今最独裁的政府。 就一般意义而言,判断一国政权长期独裁(即处于稳定状态时)程度很简单:最高领导 人以平民身份突然继承权力时, 能在多大程度上平稳过渡。 这是一国制度事实上的独裁程度, - 39 -
  41. 41. 庇凋弊抵掣堕,帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭,辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓,携邮闸义荧屹。 譬如封建王朝中后期的独裁程度都很低,太子必须有一班人拥戴,否则当不了皇帝;而民主 国家,总统从上台到下台,权力始终如一。 - 40 -
  42. 42. 庇凋弊抵掣堕,帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭,辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓,携邮闸义荧屹。 第八节 政府寿命的决定因素 所谓政府寿命, 指的是民主政体下一党连续执政的时间, 或其它政体下政府从上台到被 革命推翻的时间。 在民主政体下,一党获得或失去执政权司空见怪,所以人们对政府寿命的担忧程度低。 在一党制、世袭制等政体下,得到或失去执政权的代价很高,大众对当前政府寿命的判断将 高度影响政府的决策。 政府寿命遵守风险收益平衡法则:革命(或政党轮替)需要全社会付出的代价为风险, 当前政府给社会带来的伤害与革命后新政府带来的好处是收益。 只要收益大于风险, (或 革命 政党轮替)迟早爆发。 基于历史经验, 因为有强大的军队支撑, 政府虽然腐败无能, 但人民还没有被逼入绝境, 因此普遍认为共产党继续统治中国的时间还相当漫长。 但共产党和大众均错估了形势: 1.一切经验均受限于时代背景,信息时代的基本特征是信息传播的及时性。 “好事不出 门恶事行千里” ,政府的恶行将被社会迅速知晓,并广泛传播。因而现代社会对政府恶行的 容忍度远远小于旧时代,即更小的收益就可能爆发革命。 2.根据《自激励》 ,信息在反复传播的过程中,将自我实现(即三人成虎) ,使社会普 遍认定政府无药可救。即强化了革命收益。 3.本书的作用,其一是极大的降低了革命的代价(风险) ,其二是绘就了未来蓝图,革 命的收益明确化。这大大降低了社会对恶政的容忍度。 4.共产党对自身寿命的误判,使其继续损害国家民族利益,革命收益持续扩大。 正是基于上述原因,中国革命风险收益的拐点早已到来,只等临门一脚,共产党政府的 寿命将在五年内(具体时间取决于人们传播本书的积极性)终结。 - 41 -
  43. 43. 庇凋弊抵掣堕,帆幻后霍腑繁。即军颗赖假俭,辆赡咙蔬茂奈。瘫铜衰宿稳吓,携邮闸义荧屹。 第九节 改革 根据《国家长盛之秘》 ,改革是延续政府寿命的必要手段,但这并非易事。 1.改革关键 改革必然触动既得利益集团, 只有支持改革的力量强于反对者可能成功。 只要法理权威 支持即可启动,但要成功必须有占据优势的权力支撑。 如《国家长盛之秘》所言,权威与权力并不总是相符的,如“百日维新”在光绪支持下 能够启动,但实权派可轻松翻盘。 2.改革延续(或称稳定)性 改革的成果能否延续的关键在于: 改革受益者的实力是否强于受损者。 若受损者实力更 强,纵然改革获得一时的成功,也难免人亡政息。 改革受益者的实力分为两类: 其一是支持改革的官僚掌握的权力; 其二是改革直接受益 者的武装程度。 比较商鞅变法和万历新政:前者留下了大批支持变法(或从变法中受益)的官僚,通过 训练新军将直接受益的百姓武装起来。商鞅死后,这些力量也远远超过反对者,所以商鞅变 法能被长期稳定的延续下去。反观万历新政,以改善政府效能为目标,受益的官僚数量稀少 (甚至得罪了整个士林) ,百姓得利少且没有进行武装化,整个改革凭借的不过是李太后的 支持,人亡政息是必然的结果(王安石的改革也是同样的道理) 。 3.对后世的启发 3.1.改革分为两类: 3.1.1.时代变革,为使生产关系适应时代而生,具有必然性,如商鞅变法。其特点是, 能产生庞大的受益群体,能擢升一个群体进入官僚体系。如此,只要改革完成就不可能被推 翻。 3.1.2.政府改革,目标是为改善政府的效能(吏治、财税等) ,是重要非紧急事务,如 王安石变法、万历新政。其特点是,改革能使国家变强,不改将缓慢走向灭亡,改革的受益 者是国家机器,整个官僚体系而言是受害者,普通老百姓可能获益,但不明显。由于没有一 个庞大稳定的受益群体,改革成效难以维持,几乎不可能成功。 3.2.时代变革的关键在民意,需要大智慧;政府改革的关键在庙堂之上,需要阴谋诡 计。 3.3.时代变革成功的必要条件:政府权力核心的支持;武装受益群体;让受益群体的 代表实际控制官僚体系。 3.4.政府改革成功的必要条件:政府权力核心的支持;彻底打击守旧官僚(所有官僚 必须站队) ;权力核心继承者的支持。即以权力核心的连续性支持巩固成果,建立完全支持 新政的官僚体系。因为要求太高,至今没有成功的政府改革。 - 42 -

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