O slideshow foi denunciado.
Utilizamos seu perfil e dados de atividades no LinkedIn para personalizar e exibir anúncios mais relevantes. Altere suas preferências de anúncios quando desejar.

La escuela en la comunidad indigena

  • Entre para ver os comentários

  • Seja a primeira pessoa a gostar disto

La escuela en la comunidad indigena

  1. 1. -8890120650UNIVERSIDAD PEDAGOGICA NACIONALLA CUESTION ETNICO NACIONAL EN LA ESCUELA Y LA COMUNIDAD LA ESCUELA EN LA COMUNIDAD INDÍGENA JANETTE LUIS SALAZAR JUAN CARLOS RAMIREZ HUAUCHINANGO, PUEBLA JUNIO 2011 <br />LA ESCUELA EN LA COMUNIDAD INDÍGENA<br />En la educación se ha sufrido cambios tanto en las concepciones sobre la vinculación entre escuela- educación en las regiones indígenas; debido a que antes se decía que la escuela era la casa del pueblo, actualmente esta conocimiento ha cambiado.<br />Por razones aún desconocidas, se dirigen a la interacción entre Estado y Organizaciones indígenas modelos educativos de corte liberal con modelos críticos de resistencia y emancipación que no son compatibles. Por tal motivo como docente del medio indígena es de suma importancia tomar en cuenta a la comunidad, debido a que esta conformada por un grupo de personas que viven en una zona, región o nación y comparten tradiciones, costumbres y valores sociales los cuales su organización es manera comunal. <br />De acuerdo con la Ley General de Educación en el artículo 7 dice que ‘‘promover mediante la enseñanza el conocimiento de la pluralidad lingüística de la nación y el respeto de los derechos lingüísticos de los pueblos indígenas. ’’<br />Como está marcado en la Ley General de Educación el maestro debe promover la pluralidad lingüística y el respeto por la cultura, vestimenta, forma de hablar, tradiciones o costumbres que se realicen en la comunidad.<br />Desgraciadamente la educación que reciben los alumnos en las primarias indígenas no es la adecuada debido a que como docentes nos hacen falta herramientas de trabajo para estar mejor preparados como es material didáctico y bibliográfico que sea necesario, en lengua indígena, aunque ya se están desarrollando ahora solo se tiene que esperar a que estén, es muy claro que los problemas fundamentales de la educación indígena permanecen, sin solución, a pesar de los cambios sobresalientes. Hablo de los problemas de metodologías de enseñanza de la lengua materna y español como segunda lengua, la construcción étnica de la escuela bilingüe, el diseño de los contenidos curriculares, el fomento de la autoestima e identidad étnica y la revitalización de las lenguas.<br />No obstante, esto sucede por que varios docentes no contextualizan los contenidos, mucho menos toman en cuenta la cultura o la lengua nativa para enriquecer las actividades, y de esta manera puedan construir un buen aprendizaje significativo en los alumnos.<br />Según Tonucci, (1996) ‘‘la escuela debería ser el lugar donde el conflicto enseñanza- aprendizaje se active, para que los alumnos desarrollen al máximo sus capacidades cognitivas…’’ <br />Hacia lo que dice Tonucci, los maestros del medio indígena deben tomar en cuenta los contenidos étnicos, la cultura, lengua, costumbres y tradiciones de cada comunidad, y así conectarlos con los contenidos nacionales, así los alumnos construirán su propio aprendizaje de manera significativa. El maestro lo principal o lo que lo tiene que caracterizar es el fortalecimiento de la cultura de cada comunidad y promover que los alumnos se sientan orgullosos de sus raíces, si cada docente hiciera su labor con ética y profesionalismo nos evitaríamos tantos problemas que hoy en día se hacen presentes dentro de la educación indígena; cabe mencionar que algunos problemas son debido a las políticas de nuestro país que difícilmente vamos a poder radicar pero, lo importante es crear alumnos críticos, analíticos y que juzgue por ellos mismos los hechos que suceden en su lugar de origen, estado y país.<br /> En este momento con la reforma integral, cada maestro debe de orientar a los educandos a desarrollar, las habilidades, actitudes, y conocimientos, con la finalidad de lograr competencias que favorezcan a formar mejores ciudadanos.<br />Para relacionar la comunidad dentro de la escuela es importante que el docente involucre a los padres de familia o personas de la comunidad para que asistan a la escuela sucesos históricos de la comunidad, cuentos, leyendas, formas de trabajo, etc.<br />El maestro indígena debe de desempeñar un rol que lo identifique tal es el caso siguiente: El primer rol que trata del lo reivindicativo: debemos tener en cuenta para encaminar una escuela al servicio de la comunidad indígena, su papel es recuperar la dignidad atropellada. Rescatando la historia, Reconocer los derechos ancestrales, Descubrir su propia visión del mundo, y Devolver la capacidad de expresión. Se necesita de compromiso y protagonismo con ellos y desde ellos. <br />El segundo, el rol investigativo: la necesidad de reconstruir la cultura, aunque ya muchos reniegan de su pasado y de su pueblo, porque ahora se dicen “profesionales”. Para este rol necesitamos lo siguiente: Rescatar el patrimonio cultural, Recopilar cuentos, fábulas, leyendas e historias locales, Investigar respetuosamente la flora, fauna, Rescatar y entender el patrimonio histórico- cultural, Investigar la metodología y los recursos didácticos.<br />En consecuencia, si examinamos el desarrollo educativo desde la perspectiva de los procesos escolares específicos, se hacen notables algunas incompatibilidades entre los postulados de la política educativa y la escolarización, debido a concepciones sobre la enseñanza, el conocimiento y el aprendizaje en las aulas indígenas, que responden a principios teóricos y didácticos.<br />Brunner se ha subrayado con insistencia que las prácticas educativas y de socialización reflejan y refuerzan las desigualdades propias del sistema de clases. Tales prácticas restringen el acceso al conocimiento a las capas sociales menos favorecidas. Esta acusación adquiere tonos más graves al señalar que nuestras prácticas educativas, dentro y fuera de la escuela, garantizan una distribución desigual no sólo del conocimiento, sino también de la capacidad de sacar un mejor provecho del mismo.<br />La comunidad indígena tiene mucho que ver con la educación porque los alumnos son sus hijos, quienes formaran la sociedad del mañana. <br />

×