2. IMPORTANCIA SOCIAL EN LA RELACIÓN
CIENCIA- SOCIEDAD, ENFATIZANDO DEN SU
RELACIÓN CON LA PEDAGOGÍA
3. Wilhelm Wundt
Su objetivo era
establecer la psicología
como ciencia básica o
preliminar que
integraría a las ciencias
sociales y físicas.
4. Ciencia
Del latín scientia
Es el conjunto de conocimientos
sistemáticamente estructurados,
susceptibles de ser articulados
unos con otros.
La ciencia surge de la obtención
del conocimiento mediante la
observación de patrones regulares,
de razonamientos y de
experimentación en ámbitos
específicos, a partir de los cuales:
se generan preguntas, se
construyen hipótesis, se deducen
principios y se elaboran leyes
generales y sistemas organizados
por medio de un método
científico.
5. Sociedad
El hombre es un ser social, está
inmerso en la sociedad desde
que nace hasta que muere. Pero
resulta difícil dar una definición
exacta de la sociedad, por eso
presentaremos primero algunas
definiciones:
"Reunión permanente de
personas, pueblos o naciones
que conviven y se relacionan
bajo unas leyes comunes"
"Agrupación de individuos con
el fin de cumplir las finalidades
de la vida mediante la
cooperación mutua"
6. Pedagogía
Ciencia que tiene como objeto
de estudio la formación,
estudia a la educación como
fenómeno socio-cultural y
específicamente humano.
Su etimología está
relacionada con el arte o
ciencia de enseñar. Esta
palabra proviene del griego
antiguo (paidagogos), el
esclavo o ser encargado de
llevar a los niños a que se
eduquen. De las raíces paidos
= niños; gogía = llevar o
conducir.
7. Cosmovisión
“Perspectiva global sobre el mundo y
la existencia humana, que caracteriza
a un pueblo o a una cultura”
Kant
“Conjunto de presuposiciones que
sostenemos acerca de la constitución
básica de nuestro mundo”
James Sire
Desarrollo Social
El mismo implica la evolución en
las relaciones entre los individuos,
grupos e instituciones de una
sociedad, siendo el Bienestar
Social el objetivo.
Es un proceso de mejoramiento de
la calidad de vida de una sociedad.
8. La psicología aplicada de
Munsterberg
Munsterberg siempre busco que su psicología fuera lo
mas amplia e inclusiva posible. No tenia paciencia con
métodos restrictivos como el de Titchener, comentaba
que el estructuralismo de Titchener era preciso pero
inútil.
Le interesaban funciones como el entendimiento, la
memoria, el aprendizaje, la empatía y actos como la
búsqueda de la belleza, el amor, y la fe. Su psicología
era funcionalista orientada a metas concretas.