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A Sobrevivência em
Tempos de Crise
2º Trimestre de 2016
Lição 1
02 outubro 2016
"Tenho-vos dito isso, para que em mim
tenhais paz; no mundo tereis aflições, mas
tende bom ânimo; eu venci o mundo.“
(João 16.33)
TEXTO ÁUREO
Prof.CelsoNapoleon
2
As crises podem ser
superadas com sabedoria, fé
e com a ajuda de Deus.
VERDADE PRÁTICA
Prof.CelsoNapoleon
3
OBJETIVO GERAL
Prof.CelsoNapoleon
4
Mostrar que as crises que
enfrentamos em nossa nação e
no mundo são resultado do
mundo decaído.
I - Reconhecer que a crise é uma realidade do
mundo atual;
II - Mostrar que a crise é consequência do pecado;
III - Explicar o porquê das crises política, conômica
e espiritual.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Prof.CelsoNapoleon
5
1 O PESO que viu o profeta Habacuque.
2 Até quando, SENHOR, clamarei eu, e tu não me escutarás? Gritar-te-
ei: Violência! e não salvarás?
3 Por que razão me mostras a iniqüidade, e me fazes ver a opressão?
Pois que a destruição e a violência estão diante de mim, havendo
também quem suscite a contenda e o litígio.
4 Por esta causa a lei se afrouxa, e a justiça nunca se manifesta; porque
o ímpio cerca o justo, e a justiça se manifesta distorcida.
5 Vede entre os gentios e olhai, e maravilhai-vos, e admirai-vos;
porque realizarei em vossos dias uma obra que vós não crereis, quando
for contada.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Prof.CelsoNapoleon
6
Habacuque 1. 1-17
6 Porque eis que suscito os caldeus, nação amarga e impetuosa, que
marcha sobre a largura da terra, para apoderar-se de moradas que não
são suas.
7 Horrível e terrível é; dela mesma sairá o seu juízo e a sua dignidade.
8 E os seus cavalos são mais ligeiros do que os leopardos, e mais
espertos do que os lobos à tarde; os seus cavaleiros espalham-se por
toda parte; os seus cavaleiros virão de longe; voarão como águias que
se apressam a devorar.
9 Eles todos virão para fazer violência; os seus rostos buscarão o vento
oriental, e reunirão os cativos como areia.
10 E escarnecerão dos reis, e dos príncipes farão zombaria; eles se
rirão de todas as fortalezas, porque amontoarão terra, e as tomarão.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Prof.CelsoNapoleon
7
Habacuque 1. 1-17
11 Então muda a sua mente, e seguirá, e se fará culpado, atribuindo
este seu poder ao seu deus.
12 Não és tu desde a eternidade, ó SENHOR meu Deus, meu Santo?
Nós não morreremos. Ó SENHOR, para juízo o puseste, e tu, ó Rocha, o
fundaste para castigar.
13 Tu és tão puro de olhos, que não podes ver o mal, e a opressão não
podes contemplar. Por que olhas para os que procedem aleivosamente,
e te calas quando o ímpio devora aquele que é mais justo do que ele?
14 E por que farias os homens como os peixes do mar, como os répteis,
que não têm quem os governe?
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Prof.CelsoNapoleon
8
Habacuque 1. 1-17
15 Ele a todos levantará com o anzol, apanhá-los-á com a sua rede, e
os ajuntará na sua rede varredoura; por isso ele se alegrará e se
regozijará.
16 Por isso sacrificará à sua rede, e queimará incenso à sua
varredoura; porque com elas engordou a sua porção, e engrossou a sua
comida.
17 Porventura por isso esvaziará a sua rede e não terá piedade de
matar as nações continuamente?
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
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9
Habacuque 1. 1-17
A crise espiritual,
política e
econômica que o
mundo enfrenta é
consequência do
mundo decaído.
PONTO CENTRAL
10
Prof.CelsoNapoleon
INTRODUÇÃO
Neste trimestre, estudaremos as crises
que o mundo decaído vem
enfrentando ao longo do tempo. Jesus
nos alertou que no mundo teríamos
aflições, mas prometeu estar conosco
todos os dias, até a consumação dos
séculos (Mt 28.20). Não estamos
sozinhos em meio às crises. Sabemos
que o Brasil enfrenta uma séria crise
política, moral e econômica sem
precedentes. Já se fala em 11 milhões
de desempregados.
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11
INTRODUÇÃO
Muitas empresas estão fechando
suas portas; a indústria não
consegue escoar a produção, pois o
comércio não tem para quem
vender os produtos. E o resultado
é a tão temida recessão econômica.
Prof.CelsoNapoleon
12
INTRODUÇÃO
A crise também tem afetado a área da
saúde. Os que buscam os hospitais
públicos sofrem nas filas de espera.
Faltam médicos, remédios e leitos, e
muitas pessoas morrem sem
conseguir atendimento. A Educação
também tem enfrentado crises.
Vivemos em uma sociedade caótica,
porém temos um Deus que cuida de
nós. É o que veremos nesta lição.
Prof.CelsoNapoleon
13
I - A CRISE COMO UMA REALIDADE
1. Deus criou um mundo perfeito.
14
Deus criou um mundo perfeito e nele
colocou o homem, para cuidar da
criação e com ela habitar. Adão
recebeu do Criador a missão de
governar a Terra e cultivar o solo. Por
um período de tempo (não sabemos
quanto tempo), Adão e Eva viveram
sem crise e em harmonia,
governando o mundo.
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I - A CRISE COMO UMA REALIDADE
1. Deus criou um mundo perfeito.
15
Todavia, Adão e Eva caíram na
tentação do Diabo, desobedecendo à
ordem de Deus. Com o pecado veio o
juízo divino sobre Adão, Eva e a
serpente. A terra também sofreu as
consequências do pecado (Gn 3.17).
O pecado deformou a raça humana e
fez com que o mundo viesse
experimentar as diferentes crises que
Prof.CelsoNapoleon
I - A CRISE COMO UMA REALIDADE
1. Deus criou um mundo perfeito.
16
temos visto. A primeira crise que
Adão enfrentou foi no seu
relacionamento com sua esposa,
Eva. Adão culpou a Deus e a
mulher pelo seu erro (Gn 3.12).
Em meio às crises, sejam elas de
diferente ordem, temos a
tendência de sempre culpar
alguém.
Prof.CelsoNapoleon
I - A CRISE COMO UMA REALIDADE
2. Uma sociedade em crise.
17
Com a Queda, vieram os males e
as crises que assolam a Terra até
os dias atuais. A apostasia tornou-
se universal. Hoje parece não
haver mais limites ao adultério, a
imoralidade e a corrupção. O
homem está cada dia mais
distante de Deus e cometendo
toda sorte de torpeza.
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I - A CRISE COMO UMA REALIDADE
2. Uma sociedade em crise.
18
Nossa geração assemelha-se a dos
dias de Noé. Contudo, Deus está no
controle. O Dia do Senhor virá e a sua
justiça será feita. Vivemos em uma
sociedade corrupta e perversa, mas
não pertencemos a este mundo, por
isso, não podemos nos conformar
com a sua maneira de pensar e agir
(Rm 12.2).
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SINOPSE DO TÓPICO (1)
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19
A crise que atinge o mundo é
real e é consequência da
Queda.
SUBSÍDIO BIBLIOLÓGICO
"Adão e Eva tentaram igualar-se a Deus e determinar seus próprios
padrões de conduta (Gn 3.22). O ser humano, através da Queda, tornou-se
até certo ponto independente de Deus, e começou a fazer o seu próprio
julgamento entre o bem e o mal Neste mundo, o julgamento ou
discernimento humano, imperfeito e pervertido, constantemente decide
sobre o que é bom ou mau. Tal coisa nunca foi da vontade de Deus, pois
Ele pretendia que conhecêssemos somente o bem, e para isso,
dependendo dEle e da sua palavra. Todos quantos confessam Cristo como
Senhor, retornaram ao propósito original de Deus para a humanidade.
Passam a depender da Palavra de Deus para determinarem o que é bom"
(Bíblia de Estudo Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, p. 38).
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20
CONHEÇA MAIS
*Habacuque
“Habacuque profetizou a Judá entre a derrota dos assírios, em Nínive, e a
invasão de Jerusalém pelos babilónios (605 — 597 a.C.). O livro é o único
no seu gênero por não ser uma profecia dirigida diretamente a Israel, mas
sim a um diálogo entre o profeta e Deus. Habacuque queria saber por que
Deus não fazia algo a respeito da iniquidade que predominava em Judá.
Deus lhe responde, então, que enviaria os babilónios para castigar a Judá.
Esta resposta deixou o profeta ainda mais confuso: 'Por que Deus
castigaria o seu povo através de uma nação mais ímpia do que ele?' No
fim, Habacuque aprende a confiar em Deus, e a viver pela fé da maneira
como Deus o requer: independentemente das circunstâncias." Para
conhecer mais leia, Bíblia de Estudo Pentecostal, CPAD, p.1336.
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21
ENTRE ASPAS
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22
“Noé repovoou a terra, porém o
homem continuou com a semente
do pecado em seu coração. Não
demorou muito para a crueldade
adentrar na casa do próprio Noé.”
II - A CRISECOMOUMA CONSEQUÊNCIADO
PECADO
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23
1. A crise na sociedade antediluviana.
Depois da Queda, o pecado se
alastrou pela raça humana como um
vírus letal (Gn 6.5). Porém, o mundo
antediluviano ainda não vivia o caos.
Segundo as Escrituras Sagradas não
havia fome e a saúde do homem era
boa, pois a expectativa de vida era
bem elevada, chegando quase a mil
anos (Gn 5.27).
II - A CRISECOMOUMA CONSEQUÊNCIADO
PECADO
Prof.CelsoNapoleon
24
1. A crise na sociedade antediluviana.
Embora houvesse provisão, saúde e
expectativa de vida, o homem
continuava longe de Deus e entregue
a toda a sorte de torpeza. A terra
encontrava-se corrompida e cheia de
violência (Gn 6.11). Muitos,
erroneamente, acreditam que a
violência é consequência da
modernidade e do capitalismo.
II - A CRISECOMOUMA CONSEQUÊNCIADO
PECADO
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25
1. A crise na sociedade antediluviana.
A violência é consequência do
pecado e da dureza do coração do
homem, que vive longe do Criador.
Dizendo isso, não estamos negando
que a pobreza, o desemprego e a
falta de acesso à educação
contribuem para o aumento da
violência.
II - A CRISECOMOUMA CONSEQUÊNCIADO
PECADO
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26
1. A crise na sociedade antedíluviana.
Deus é santo e não pode tolerar o
pecado, por isso, decidiu frear a
maldade do homem trazendo o
dilúvio (Gn 6.13). Mas Deus também
é misericordioso. Em sua bondade e
misericórdia, Ele determinou que Noé
construísse uma arca. A arca serviria
para abrigar
II - A CRISECOMOUMA CONSEQUÊNCIADO
PECADO
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27
1. A crise na sociedade antediluviana.
Noé e sua família, os animais e todos
aqueles que acreditassem na
pregação do servo de Deus. A arca
era um refúgio contra a ira de Deus.
Mas aquelas pessoas não creram nas
advertências de Noé e não quiseram
buscar refúgio em Deus. Somente
Noé e sua família foram salvos das
águas do dilúvio formando uma nova
civilização.
II - A CRISECOMOUMA CONSEQUÊNCIADO
PECADO
Prof.CelsoNapoleon
28
2. Crise na sociedade pós-dilúvio
Noé repovoou a terra, porém o
homem continuou com a semente do
pecado em seu coração. Não
demorou muito para a crueldade
adentrar na casa do próprio Noé. O
servo do Senhor plantou uma vinha,
fez vinho e se embriagou (Gn
9.20,21). Seu filho Cam, vendo o pai
bêbado, expôs a sua nudez.
II - A CRISECOMOUMA CONSEQUÊNCIADO
PECADO
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29
2. Crise na sociedade pós-dilúvio
Cam foi amaldiçoado por Noé (Gn
9.25), numa mostra clara de que o
pecado traz maldição para a família e
para a nação. Muitas vezes a crise é
consequência do pecado. Os homens
se estabeleceram na antiga planície
da Suméria e não demorou muito
para iniciarem a construção de uma
torre.
II - A CRISECOMOUMA CONSEQUÊNCIADO
PECADO
Prof.CelsoNapoleon
30
2. Crise na sociedade pós-dilúvio
Esse era um monumento para
engrandecimento do homem. Era a
busca pelo poder. Muitos, na
atualidade estão construindo
monumentos para si mesmo (casas,
carros importados, joias, roupas de
grife), mas não ajudam aqueles que
estão necessitados. Deus não se
agradou desse projeto arrogante e
II - A CRISECOMOUMA CONSEQUÊNCIADO
PECADO
Prof.CelsoNapoleon
31
2. Crise na sociedade pós-dilúvio
fez com que cada um falasse uma
língua diferente, dificultando o
ajuntamento das pessoas em um
só lugar. A sociedade pós-
diluviana não se tornou melhor
do que a antediluviana, pois a
iniquidade humana continuou a
crescer.
II - A CRISECOMOUMA CONSEQUÊNCIADO
PECADO
Prof.CelsoNapoleon
32
3. Crise nos tempos de Jesus e na Igreja Primitiva
Jesus nasceu na terra de Israel, em
uma região conhecida como
Palestina. O Filho de Deus veio ao
mundo em um tempo em que o
Império Romano dominava Israel. A
tensão política e a instabilidade social
eram grandes. Era um tempo de crise
política, social, moral e espiritual.
Mas, em meio às crises a luz raiou
II - A CRISECOMOUMA CONSEQUÊNCIADO
PECADO
Prof.CelsoNapoleon
33
3. Crise nos tempos de Jesus e na Igreja Primitiva
dissipando as trevas e trazendo
esperança para a humanidade. Nos
dias de Jesus, havia muitos pobres e
necessitados. Por isso, o Mestre
ensinava que era preciso cumprir o
que fora dito pelo profeta Isaías (Is
58.6,7). Não adiantava dizer que
eram filhos de Abraão, caso não
desfizessem o jugo do oprimido e
II - A CRISECOMOUMA CONSEQUÊNCIADO
PECADO
Prof.CelsoNapoleon
34
3. Crise nos tempos de Jesus e na Igreja Primitiva
repartissem o pão com o faminto.
Isso nos faz lembrar que a fé sem as
obras é morta (Tg 2.15-17). A Igreja
Primitiva enfrentou uma terrível
perseguição. Havia muitos
necessitados, todavia os irmãos
acudiam os pobres e necessitados.
Em tempos de crise, os bens eram
partilhados (At 4.34,35). É em meio à
II - A CRISECOMOUMA CONSEQUÊNCIADO
PECADO
Prof.CelsoNapoleon
35
3. Crise nos tempos de Jesus e na Igreja Primitiva
crise que podemos ver o quanto
as pessoas são generosas. A
generosidade aliada à comunhão
fazia com que muitos fossem
atraídos a Jesus Cristo,
contribuindo para o crescimento
da igreja.
SINOPSE DO TÓPICO (2)
Prof.CelsoNapoleon
36
A crise é uma consequência
do pecado.
SUBSÍDIO TEOLÓGICO
"Maldade e violência"
Essas palavras são usadas para caracterizar os pecados que
causaram o dilúvio de Gênesis. Maldade é rasab, atos
criminosos que violam os direitos dos outros e tiram
proveito do sofrimento deles. Violência é hamas, atos
deliberadamente destrutivos que visam prejudicar outras
pessoas. Quando qualquer sociedade é marcada por
situações frequentes de maldade e violência corre o risco de
receber o juízo de Deus. Noé deve ser honrado por sua
constante fidelidade.
Prof.CelsoNapoleon
37
SUBSÍDIO TEOLÓGICO
"Maldade e violência"
Ele trabalhou durante anos na construção da arca numa planície sem
água (Gn 6.3). Ele deve ter sofrido zombaria sem piedade dos seus
vizinhos, nenhum dos quais respondeu às suas advertências acerca do
juízo divino. Contudo, Noé não deixou de confiar em Deus. Manteve uma
postura obediente. Percebemos a qualidade de nossa fé quando
passamos por provações" (RICHARDS, Lawrence O. Guia do Leitor da
Bíblia: Uma análise de Gênesis a Apocalipse capítulo por capítulo. lO.ed.
Rio de Janeiro: CPAD, 2012, p. 29).
Prof.CelsoNapoleon
38
1. A crise políticaIII - A CRISE
Prof.CelsoNapoleon
39
Israel enfrentou uma terrível crise
política depois da morte de Salomão.
Roboão, o filho sucessor, pede
conselhos aos anciãos, mas ignora as
orientações deles. Ele prefere seguir os
conselhos de seus amigos (1 Rs 12.10).
Roboão buscou fazer aquilo que era
melhor para si e não para o seu povo.
Os resultados foram os piores possíveis.
A nação foi dividida, afastando o povo
de Deus. Essa divisão perdurou por
muito tempo trazendo dor e sofrimento
III - A CRISE
Prof.CelsoNapoleon
40
para todos. Quando homens insensatos
assumem o poder, toda a nação sofre as
consequências. Atualmente, o Brasil
está enfrentando uma crise política sem
precedentes. Ela tem sido destaque nos
principais jornais do mundo. A cada dia
surge um novo escândalo. Estamos
vivendo um momento muito delicado.
A corrupção tem se alastrado como um
câncer, atingindo todos os poderes.
Como Igreja do Senhor, temos que orar
em favor da nossa nação e lutar contra
1. A crise política
III - A CRISE
Prof.CelsoNapoleon
41
toda a forma de corrupção, pois temos
um Deus que é santo e que abomina tal
condição. Quando escolhemos, de
forma errada, uma pessoa para nos
representar tanto no Executivo quanto
no Legislativo, a injustiça se alastra e
muitos problemas surgem, como os que
ocorreram em Israel (Dt 16.18-20; Is
1.23).
1. A crise política
2. A crise econômica.
III - A CRISE
Prof.CelsoNapoleon
42
Muitos países já enfrentaram
terríveis crises econômicas ao longo
dos anos. Nas Escrituras Sagradas,
encontramos, no livro de Gênesis, a
extraordinária crise de alimentos
pela qual passou toda a terra (Gn
41.55,56). Porém, a crise foi
revelada a Faraó por intermédio de
um sonho (Gn 41.1-8). Deus deu a
José a interpretação do sonho e ele
foi levantado como governador do
Egito. José recebeu de
2. A crise econômica.III - A CRISE
Prof.CelsoNapoleon
43
Deus sabedoria para administrar em
tempos de crise. A crise foi tão
intensa que pessoas de todas as
terras se dirigiam ao Egito para
comprar alimento (Gn 41.57).
No Brasil, a crise econômica que
estamos enfrentando está
diretamente ligada à crise política.
Segundo alguns economistas, o
"Brasil não sairá da crise econômica
se não resolver a crise política e
ética". Em meio à crise não
III - A CRISE
Prof.CelsoNapoleon
44
podemos nos desesperar
nem nos entristecer.
Precisamos orar e confiar no
Deus de toda provisão.
2. A crise econômica.
III - A CRISE
Prof.CelsoNapoleon
45
No texto bíblico dessa lição, o
profeta Habacuque, que viveu e
ministrou em Judá, questionou a
Deus a respeito da crise que seu
povo estava enfrentando. O profeta
estava em meio a uma sociedade
agonizante, e por isso, desejava
algumas respostas de Deus. Muitas
vezes, como Habacuque, diante do
caos também nos perguntamos:
"Por que Senhor?" O profeta ficou
perturbado ao ver que os ímpios
3. A crise espiritual
III - A CRISE
Prof.CelsoNapoleon
46
prosperavam e os justos iam mal.
Deus, entretanto, ouviu os
questionamentos do profeta. Ele
ouve e responde nossas indagações,
embora nem sempre tenhamos as
respostas no momento em que
queremos. O Senhor não deixou
Habacuque sem resposta (Hc 2.1,2).
O Senhor falou que o seu
julgamento viria sobre Judá. Deus
não tolera o pecado. Para disciplinar
seu povo. Ele usaria os babilônios
3. A crise espiritual
3. A crise espiritualIII - A CRISE
Prof.CelsoNapoleon
47
(Hc 1.5-12). Habacuque questiona a
Deus, porém ele era um homem de fé.
Suas indagações não eram resultado de
dúvida ou incredulidade. Ele confiava
que Deus poderia suprir as
necessidades do seu povo mesmo não
florescendo a figueira e não havendo
fruto na vide (Hc 3.17). Mesmo que não
houvesse provisão, ele continuaria
confiando na fidelidade do Senhor.
Confiar em Deus em tempos de
abundância é relativamente fácil; difícil
é continuar confiando
na provisão em meio à
escassez.
SINOPSE DO TÓPICO (3)
Prof.CelsoNapoleon
48
A crise que a nossa nação
está enfrentando é espiritual,
política e econômica
SUBSÍDIO BÍBLICO-TEOLÓGICO
“O profeta Habacuque viveu em Judá, provavelmente
durante o reinado de Josias. Todavia, apesar do verniz
superficial da religião, essa sociedade foi arruinada pela
injustiça. No passado, muitos profetas já haviam identificado
e condenado duramente a sociedade injusta de Judá, mas foi
sobre o governo de Manassés, avô de Josias, que a
sociedade hebraica com- prometeu-se com a idolatria,
atrelada aos males sociais. Josias, que assumira o trono aos
oito anos de idade, conclamou a nação a que voltasse para
Deus. Após ter encontrado um livro perdido da lei de Deus,
Prof.CelsoNapoleon
49
SUBSÍDIO BÍBLICO-TEOLÓGICO
extirpou a idolatria, restabeleceu o Culto no Templo e
empenhou-se na administração da antiga lei de Deus. Muito
embora, todos esses procedimentos não tenham conseguido
eliminar a corrupção, profundamente enraizada entre o
povo e suas instituições. Habacuque, ao rogara Deus por
uma explicação do porquê Ele permitiria que o iníquo
pecasse e o inocente sofresse, recebe a resposta. Na época.
Deus estava preparando os babilónios para ingressarem no
rol das potências mundiais. O Senhor usaria as forças
armadas desses pagãos para que seu próprio povo fosse
Prof.CelsoNapoleon
50
SUBSÍDIO BÍBLICO-TEOLÓGICO
punido. Habacuque entendeu o plano de Deus, pois o uso de
nações inimigas para disciplinar Israel e Judá era um
precedente bem arquitetado. Não obstante, havia ainda um
problema de ordem moral que perturbava o profeta. Como
poderia Deus usar um povo menos justo para disciplinar o
mais justo? Desde o início, este tema palpitante tem
causado preocupação aos crentes de uma forma ou de
outra. Por que permitiria Deus que o iníquo alcançasse
sucesso neste mundo? Por que Ele não tomaria atitude
alguma de sorte que os bons e não os ímpios prosperassem?
Prof.CelsoNapoleon
51
SUBSÍDIO BÍBLICO-TEOLÓGICO
As respostas que encontramos em Habacuque deixam
evidente que o ímpio não será bem-sucedido, pois não há
quem, bom ou mau, que possa evitar a mão disciplinadora
do Senhor" (RICHARDS, Lawrence O. Guia do Leitor da Bíblia:
Uma análise de Gênesis a Apocalipse capitulo por capitulo.
10.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2012, p. 560).
Prof.CelsoNapoleon
52
CONCLUSÃO
Prof.CelsoNapoleon
53
O mundo pode estar em
crise, mas o Reino dos Céus
não. O Senhor é soberano e
não perdeu o controle da
situação. O governo está em
suas mãos. O Dia do Senhor
virá e os justos e ímpios terão a
sua recompensa. Não
desanime. Confie, pois em
breve o Senhor virá em nosso
socorro.
Prof.CelsoNapoleon
54
• CPAD. Lições Bíblicas: Lições do 4º trimestre de 2016 , Rio
de Janeiro - RJ .
• Celso Napoleon
Theology from Cicero Canuto de Lima, current FAESP -
Evangelical School of São Paulo. Technical Administration
at State Center for Technological Education Paula Souza.
Administration Graduating in UNESP - Universidade
Estadual Paulista "Júlio de Mesquita Filho" - Campus
Tupã.
Telefone: (Celular): (14) 98126-7935
e-mail: celsonapoleon@hotmail.com
Face: www.facebook.com/celsonapoleon
Church: www.facebook.com/ieaduniverso

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A crise espiritual, política e econômica é consequência do mundo decaído

  • 1. A Sobrevivência em Tempos de Crise 2º Trimestre de 2016 Lição 1 02 outubro 2016
  • 2. "Tenho-vos dito isso, para que em mim tenhais paz; no mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo; eu venci o mundo.“ (João 16.33) TEXTO ÁUREO Prof.CelsoNapoleon 2
  • 3. As crises podem ser superadas com sabedoria, fé e com a ajuda de Deus. VERDADE PRÁTICA Prof.CelsoNapoleon 3
  • 4. OBJETIVO GERAL Prof.CelsoNapoleon 4 Mostrar que as crises que enfrentamos em nossa nação e no mundo são resultado do mundo decaído.
  • 5. I - Reconhecer que a crise é uma realidade do mundo atual; II - Mostrar que a crise é consequência do pecado; III - Explicar o porquê das crises política, conômica e espiritual. OBJETIVOS ESPECÍFICOS Prof.CelsoNapoleon 5
  • 6. 1 O PESO que viu o profeta Habacuque. 2 Até quando, SENHOR, clamarei eu, e tu não me escutarás? Gritar-te- ei: Violência! e não salvarás? 3 Por que razão me mostras a iniqüidade, e me fazes ver a opressão? Pois que a destruição e a violência estão diante de mim, havendo também quem suscite a contenda e o litígio. 4 Por esta causa a lei se afrouxa, e a justiça nunca se manifesta; porque o ímpio cerca o justo, e a justiça se manifesta distorcida. 5 Vede entre os gentios e olhai, e maravilhai-vos, e admirai-vos; porque realizarei em vossos dias uma obra que vós não crereis, quando for contada. LEITURA BÍBLICA EM CLASSE Prof.CelsoNapoleon 6 Habacuque 1. 1-17
  • 7. 6 Porque eis que suscito os caldeus, nação amarga e impetuosa, que marcha sobre a largura da terra, para apoderar-se de moradas que não são suas. 7 Horrível e terrível é; dela mesma sairá o seu juízo e a sua dignidade. 8 E os seus cavalos são mais ligeiros do que os leopardos, e mais espertos do que os lobos à tarde; os seus cavaleiros espalham-se por toda parte; os seus cavaleiros virão de longe; voarão como águias que se apressam a devorar. 9 Eles todos virão para fazer violência; os seus rostos buscarão o vento oriental, e reunirão os cativos como areia. 10 E escarnecerão dos reis, e dos príncipes farão zombaria; eles se rirão de todas as fortalezas, porque amontoarão terra, e as tomarão. LEITURA BÍBLICA EM CLASSE Prof.CelsoNapoleon 7 Habacuque 1. 1-17
  • 8. 11 Então muda a sua mente, e seguirá, e se fará culpado, atribuindo este seu poder ao seu deus. 12 Não és tu desde a eternidade, ó SENHOR meu Deus, meu Santo? Nós não morreremos. Ó SENHOR, para juízo o puseste, e tu, ó Rocha, o fundaste para castigar. 13 Tu és tão puro de olhos, que não podes ver o mal, e a opressão não podes contemplar. Por que olhas para os que procedem aleivosamente, e te calas quando o ímpio devora aquele que é mais justo do que ele? 14 E por que farias os homens como os peixes do mar, como os répteis, que não têm quem os governe? LEITURA BÍBLICA EM CLASSE Prof.CelsoNapoleon 8 Habacuque 1. 1-17
  • 9. 15 Ele a todos levantará com o anzol, apanhá-los-á com a sua rede, e os ajuntará na sua rede varredoura; por isso ele se alegrará e se regozijará. 16 Por isso sacrificará à sua rede, e queimará incenso à sua varredoura; porque com elas engordou a sua porção, e engrossou a sua comida. 17 Porventura por isso esvaziará a sua rede e não terá piedade de matar as nações continuamente? LEITURA BÍBLICA EM CLASSE Prof.CelsoNapoleon 9 Habacuque 1. 1-17
  • 10. A crise espiritual, política e econômica que o mundo enfrenta é consequência do mundo decaído. PONTO CENTRAL 10 Prof.CelsoNapoleon
  • 11. INTRODUÇÃO Neste trimestre, estudaremos as crises que o mundo decaído vem enfrentando ao longo do tempo. Jesus nos alertou que no mundo teríamos aflições, mas prometeu estar conosco todos os dias, até a consumação dos séculos (Mt 28.20). Não estamos sozinhos em meio às crises. Sabemos que o Brasil enfrenta uma séria crise política, moral e econômica sem precedentes. Já se fala em 11 milhões de desempregados. Prof.CelsoNapoleon 11
  • 12. INTRODUÇÃO Muitas empresas estão fechando suas portas; a indústria não consegue escoar a produção, pois o comércio não tem para quem vender os produtos. E o resultado é a tão temida recessão econômica. Prof.CelsoNapoleon 12
  • 13. INTRODUÇÃO A crise também tem afetado a área da saúde. Os que buscam os hospitais públicos sofrem nas filas de espera. Faltam médicos, remédios e leitos, e muitas pessoas morrem sem conseguir atendimento. A Educação também tem enfrentado crises. Vivemos em uma sociedade caótica, porém temos um Deus que cuida de nós. É o que veremos nesta lição. Prof.CelsoNapoleon 13
  • 14. I - A CRISE COMO UMA REALIDADE 1. Deus criou um mundo perfeito. 14 Deus criou um mundo perfeito e nele colocou o homem, para cuidar da criação e com ela habitar. Adão recebeu do Criador a missão de governar a Terra e cultivar o solo. Por um período de tempo (não sabemos quanto tempo), Adão e Eva viveram sem crise e em harmonia, governando o mundo. Prof.CelsoNapoleon
  • 15. I - A CRISE COMO UMA REALIDADE 1. Deus criou um mundo perfeito. 15 Todavia, Adão e Eva caíram na tentação do Diabo, desobedecendo à ordem de Deus. Com o pecado veio o juízo divino sobre Adão, Eva e a serpente. A terra também sofreu as consequências do pecado (Gn 3.17). O pecado deformou a raça humana e fez com que o mundo viesse experimentar as diferentes crises que Prof.CelsoNapoleon
  • 16. I - A CRISE COMO UMA REALIDADE 1. Deus criou um mundo perfeito. 16 temos visto. A primeira crise que Adão enfrentou foi no seu relacionamento com sua esposa, Eva. Adão culpou a Deus e a mulher pelo seu erro (Gn 3.12). Em meio às crises, sejam elas de diferente ordem, temos a tendência de sempre culpar alguém. Prof.CelsoNapoleon
  • 17. I - A CRISE COMO UMA REALIDADE 2. Uma sociedade em crise. 17 Com a Queda, vieram os males e as crises que assolam a Terra até os dias atuais. A apostasia tornou- se universal. Hoje parece não haver mais limites ao adultério, a imoralidade e a corrupção. O homem está cada dia mais distante de Deus e cometendo toda sorte de torpeza. Prof.CelsoNapoleon
  • 18. I - A CRISE COMO UMA REALIDADE 2. Uma sociedade em crise. 18 Nossa geração assemelha-se a dos dias de Noé. Contudo, Deus está no controle. O Dia do Senhor virá e a sua justiça será feita. Vivemos em uma sociedade corrupta e perversa, mas não pertencemos a este mundo, por isso, não podemos nos conformar com a sua maneira de pensar e agir (Rm 12.2). Prof.CelsoNapoleon
  • 19. SINOPSE DO TÓPICO (1) Prof.CelsoNapoleon 19 A crise que atinge o mundo é real e é consequência da Queda.
  • 20. SUBSÍDIO BIBLIOLÓGICO "Adão e Eva tentaram igualar-se a Deus e determinar seus próprios padrões de conduta (Gn 3.22). O ser humano, através da Queda, tornou-se até certo ponto independente de Deus, e começou a fazer o seu próprio julgamento entre o bem e o mal Neste mundo, o julgamento ou discernimento humano, imperfeito e pervertido, constantemente decide sobre o que é bom ou mau. Tal coisa nunca foi da vontade de Deus, pois Ele pretendia que conhecêssemos somente o bem, e para isso, dependendo dEle e da sua palavra. Todos quantos confessam Cristo como Senhor, retornaram ao propósito original de Deus para a humanidade. Passam a depender da Palavra de Deus para determinarem o que é bom" (Bíblia de Estudo Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, p. 38). Prof.CelsoNapoleon 20
  • 21. CONHEÇA MAIS *Habacuque “Habacuque profetizou a Judá entre a derrota dos assírios, em Nínive, e a invasão de Jerusalém pelos babilónios (605 — 597 a.C.). O livro é o único no seu gênero por não ser uma profecia dirigida diretamente a Israel, mas sim a um diálogo entre o profeta e Deus. Habacuque queria saber por que Deus não fazia algo a respeito da iniquidade que predominava em Judá. Deus lhe responde, então, que enviaria os babilónios para castigar a Judá. Esta resposta deixou o profeta ainda mais confuso: 'Por que Deus castigaria o seu povo através de uma nação mais ímpia do que ele?' No fim, Habacuque aprende a confiar em Deus, e a viver pela fé da maneira como Deus o requer: independentemente das circunstâncias." Para conhecer mais leia, Bíblia de Estudo Pentecostal, CPAD, p.1336. Prof.CelsoNapoleon 21
  • 22. ENTRE ASPAS Prof.CelsoNapoleon 22 “Noé repovoou a terra, porém o homem continuou com a semente do pecado em seu coração. Não demorou muito para a crueldade adentrar na casa do próprio Noé.”
  • 23. II - A CRISECOMOUMA CONSEQUÊNCIADO PECADO Prof.CelsoNapoleon 23 1. A crise na sociedade antediluviana. Depois da Queda, o pecado se alastrou pela raça humana como um vírus letal (Gn 6.5). Porém, o mundo antediluviano ainda não vivia o caos. Segundo as Escrituras Sagradas não havia fome e a saúde do homem era boa, pois a expectativa de vida era bem elevada, chegando quase a mil anos (Gn 5.27).
  • 24. II - A CRISECOMOUMA CONSEQUÊNCIADO PECADO Prof.CelsoNapoleon 24 1. A crise na sociedade antediluviana. Embora houvesse provisão, saúde e expectativa de vida, o homem continuava longe de Deus e entregue a toda a sorte de torpeza. A terra encontrava-se corrompida e cheia de violência (Gn 6.11). Muitos, erroneamente, acreditam que a violência é consequência da modernidade e do capitalismo.
  • 25. II - A CRISECOMOUMA CONSEQUÊNCIADO PECADO Prof.CelsoNapoleon 25 1. A crise na sociedade antediluviana. A violência é consequência do pecado e da dureza do coração do homem, que vive longe do Criador. Dizendo isso, não estamos negando que a pobreza, o desemprego e a falta de acesso à educação contribuem para o aumento da violência.
  • 26. II - A CRISECOMOUMA CONSEQUÊNCIADO PECADO Prof.CelsoNapoleon 26 1. A crise na sociedade antedíluviana. Deus é santo e não pode tolerar o pecado, por isso, decidiu frear a maldade do homem trazendo o dilúvio (Gn 6.13). Mas Deus também é misericordioso. Em sua bondade e misericórdia, Ele determinou que Noé construísse uma arca. A arca serviria para abrigar
  • 27. II - A CRISECOMOUMA CONSEQUÊNCIADO PECADO Prof.CelsoNapoleon 27 1. A crise na sociedade antediluviana. Noé e sua família, os animais e todos aqueles que acreditassem na pregação do servo de Deus. A arca era um refúgio contra a ira de Deus. Mas aquelas pessoas não creram nas advertências de Noé e não quiseram buscar refúgio em Deus. Somente Noé e sua família foram salvos das águas do dilúvio formando uma nova civilização.
  • 28. II - A CRISECOMOUMA CONSEQUÊNCIADO PECADO Prof.CelsoNapoleon 28 2. Crise na sociedade pós-dilúvio Noé repovoou a terra, porém o homem continuou com a semente do pecado em seu coração. Não demorou muito para a crueldade adentrar na casa do próprio Noé. O servo do Senhor plantou uma vinha, fez vinho e se embriagou (Gn 9.20,21). Seu filho Cam, vendo o pai bêbado, expôs a sua nudez.
  • 29. II - A CRISECOMOUMA CONSEQUÊNCIADO PECADO Prof.CelsoNapoleon 29 2. Crise na sociedade pós-dilúvio Cam foi amaldiçoado por Noé (Gn 9.25), numa mostra clara de que o pecado traz maldição para a família e para a nação. Muitas vezes a crise é consequência do pecado. Os homens se estabeleceram na antiga planície da Suméria e não demorou muito para iniciarem a construção de uma torre.
  • 30. II - A CRISECOMOUMA CONSEQUÊNCIADO PECADO Prof.CelsoNapoleon 30 2. Crise na sociedade pós-dilúvio Esse era um monumento para engrandecimento do homem. Era a busca pelo poder. Muitos, na atualidade estão construindo monumentos para si mesmo (casas, carros importados, joias, roupas de grife), mas não ajudam aqueles que estão necessitados. Deus não se agradou desse projeto arrogante e
  • 31. II - A CRISECOMOUMA CONSEQUÊNCIADO PECADO Prof.CelsoNapoleon 31 2. Crise na sociedade pós-dilúvio fez com que cada um falasse uma língua diferente, dificultando o ajuntamento das pessoas em um só lugar. A sociedade pós- diluviana não se tornou melhor do que a antediluviana, pois a iniquidade humana continuou a crescer.
  • 32. II - A CRISECOMOUMA CONSEQUÊNCIADO PECADO Prof.CelsoNapoleon 32 3. Crise nos tempos de Jesus e na Igreja Primitiva Jesus nasceu na terra de Israel, em uma região conhecida como Palestina. O Filho de Deus veio ao mundo em um tempo em que o Império Romano dominava Israel. A tensão política e a instabilidade social eram grandes. Era um tempo de crise política, social, moral e espiritual. Mas, em meio às crises a luz raiou
  • 33. II - A CRISECOMOUMA CONSEQUÊNCIADO PECADO Prof.CelsoNapoleon 33 3. Crise nos tempos de Jesus e na Igreja Primitiva dissipando as trevas e trazendo esperança para a humanidade. Nos dias de Jesus, havia muitos pobres e necessitados. Por isso, o Mestre ensinava que era preciso cumprir o que fora dito pelo profeta Isaías (Is 58.6,7). Não adiantava dizer que eram filhos de Abraão, caso não desfizessem o jugo do oprimido e
  • 34. II - A CRISECOMOUMA CONSEQUÊNCIADO PECADO Prof.CelsoNapoleon 34 3. Crise nos tempos de Jesus e na Igreja Primitiva repartissem o pão com o faminto. Isso nos faz lembrar que a fé sem as obras é morta (Tg 2.15-17). A Igreja Primitiva enfrentou uma terrível perseguição. Havia muitos necessitados, todavia os irmãos acudiam os pobres e necessitados. Em tempos de crise, os bens eram partilhados (At 4.34,35). É em meio à
  • 35. II - A CRISECOMOUMA CONSEQUÊNCIADO PECADO Prof.CelsoNapoleon 35 3. Crise nos tempos de Jesus e na Igreja Primitiva crise que podemos ver o quanto as pessoas são generosas. A generosidade aliada à comunhão fazia com que muitos fossem atraídos a Jesus Cristo, contribuindo para o crescimento da igreja.
  • 36. SINOPSE DO TÓPICO (2) Prof.CelsoNapoleon 36 A crise é uma consequência do pecado.
  • 37. SUBSÍDIO TEOLÓGICO "Maldade e violência" Essas palavras são usadas para caracterizar os pecados que causaram o dilúvio de Gênesis. Maldade é rasab, atos criminosos que violam os direitos dos outros e tiram proveito do sofrimento deles. Violência é hamas, atos deliberadamente destrutivos que visam prejudicar outras pessoas. Quando qualquer sociedade é marcada por situações frequentes de maldade e violência corre o risco de receber o juízo de Deus. Noé deve ser honrado por sua constante fidelidade. Prof.CelsoNapoleon 37
  • 38. SUBSÍDIO TEOLÓGICO "Maldade e violência" Ele trabalhou durante anos na construção da arca numa planície sem água (Gn 6.3). Ele deve ter sofrido zombaria sem piedade dos seus vizinhos, nenhum dos quais respondeu às suas advertências acerca do juízo divino. Contudo, Noé não deixou de confiar em Deus. Manteve uma postura obediente. Percebemos a qualidade de nossa fé quando passamos por provações" (RICHARDS, Lawrence O. Guia do Leitor da Bíblia: Uma análise de Gênesis a Apocalipse capítulo por capítulo. lO.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2012, p. 29). Prof.CelsoNapoleon 38
  • 39. 1. A crise políticaIII - A CRISE Prof.CelsoNapoleon 39 Israel enfrentou uma terrível crise política depois da morte de Salomão. Roboão, o filho sucessor, pede conselhos aos anciãos, mas ignora as orientações deles. Ele prefere seguir os conselhos de seus amigos (1 Rs 12.10). Roboão buscou fazer aquilo que era melhor para si e não para o seu povo. Os resultados foram os piores possíveis. A nação foi dividida, afastando o povo de Deus. Essa divisão perdurou por muito tempo trazendo dor e sofrimento
  • 40. III - A CRISE Prof.CelsoNapoleon 40 para todos. Quando homens insensatos assumem o poder, toda a nação sofre as consequências. Atualmente, o Brasil está enfrentando uma crise política sem precedentes. Ela tem sido destaque nos principais jornais do mundo. A cada dia surge um novo escândalo. Estamos vivendo um momento muito delicado. A corrupção tem se alastrado como um câncer, atingindo todos os poderes. Como Igreja do Senhor, temos que orar em favor da nossa nação e lutar contra 1. A crise política
  • 41. III - A CRISE Prof.CelsoNapoleon 41 toda a forma de corrupção, pois temos um Deus que é santo e que abomina tal condição. Quando escolhemos, de forma errada, uma pessoa para nos representar tanto no Executivo quanto no Legislativo, a injustiça se alastra e muitos problemas surgem, como os que ocorreram em Israel (Dt 16.18-20; Is 1.23). 1. A crise política
  • 42. 2. A crise econômica. III - A CRISE Prof.CelsoNapoleon 42 Muitos países já enfrentaram terríveis crises econômicas ao longo dos anos. Nas Escrituras Sagradas, encontramos, no livro de Gênesis, a extraordinária crise de alimentos pela qual passou toda a terra (Gn 41.55,56). Porém, a crise foi revelada a Faraó por intermédio de um sonho (Gn 41.1-8). Deus deu a José a interpretação do sonho e ele foi levantado como governador do Egito. José recebeu de
  • 43. 2. A crise econômica.III - A CRISE Prof.CelsoNapoleon 43 Deus sabedoria para administrar em tempos de crise. A crise foi tão intensa que pessoas de todas as terras se dirigiam ao Egito para comprar alimento (Gn 41.57). No Brasil, a crise econômica que estamos enfrentando está diretamente ligada à crise política. Segundo alguns economistas, o "Brasil não sairá da crise econômica se não resolver a crise política e ética". Em meio à crise não
  • 44. III - A CRISE Prof.CelsoNapoleon 44 podemos nos desesperar nem nos entristecer. Precisamos orar e confiar no Deus de toda provisão. 2. A crise econômica.
  • 45. III - A CRISE Prof.CelsoNapoleon 45 No texto bíblico dessa lição, o profeta Habacuque, que viveu e ministrou em Judá, questionou a Deus a respeito da crise que seu povo estava enfrentando. O profeta estava em meio a uma sociedade agonizante, e por isso, desejava algumas respostas de Deus. Muitas vezes, como Habacuque, diante do caos também nos perguntamos: "Por que Senhor?" O profeta ficou perturbado ao ver que os ímpios 3. A crise espiritual
  • 46. III - A CRISE Prof.CelsoNapoleon 46 prosperavam e os justos iam mal. Deus, entretanto, ouviu os questionamentos do profeta. Ele ouve e responde nossas indagações, embora nem sempre tenhamos as respostas no momento em que queremos. O Senhor não deixou Habacuque sem resposta (Hc 2.1,2). O Senhor falou que o seu julgamento viria sobre Judá. Deus não tolera o pecado. Para disciplinar seu povo. Ele usaria os babilônios 3. A crise espiritual
  • 47. 3. A crise espiritualIII - A CRISE Prof.CelsoNapoleon 47 (Hc 1.5-12). Habacuque questiona a Deus, porém ele era um homem de fé. Suas indagações não eram resultado de dúvida ou incredulidade. Ele confiava que Deus poderia suprir as necessidades do seu povo mesmo não florescendo a figueira e não havendo fruto na vide (Hc 3.17). Mesmo que não houvesse provisão, ele continuaria confiando na fidelidade do Senhor. Confiar em Deus em tempos de abundância é relativamente fácil; difícil é continuar confiando na provisão em meio à escassez.
  • 48. SINOPSE DO TÓPICO (3) Prof.CelsoNapoleon 48 A crise que a nossa nação está enfrentando é espiritual, política e econômica
  • 49. SUBSÍDIO BÍBLICO-TEOLÓGICO “O profeta Habacuque viveu em Judá, provavelmente durante o reinado de Josias. Todavia, apesar do verniz superficial da religião, essa sociedade foi arruinada pela injustiça. No passado, muitos profetas já haviam identificado e condenado duramente a sociedade injusta de Judá, mas foi sobre o governo de Manassés, avô de Josias, que a sociedade hebraica com- prometeu-se com a idolatria, atrelada aos males sociais. Josias, que assumira o trono aos oito anos de idade, conclamou a nação a que voltasse para Deus. Após ter encontrado um livro perdido da lei de Deus, Prof.CelsoNapoleon 49
  • 50. SUBSÍDIO BÍBLICO-TEOLÓGICO extirpou a idolatria, restabeleceu o Culto no Templo e empenhou-se na administração da antiga lei de Deus. Muito embora, todos esses procedimentos não tenham conseguido eliminar a corrupção, profundamente enraizada entre o povo e suas instituições. Habacuque, ao rogara Deus por uma explicação do porquê Ele permitiria que o iníquo pecasse e o inocente sofresse, recebe a resposta. Na época. Deus estava preparando os babilónios para ingressarem no rol das potências mundiais. O Senhor usaria as forças armadas desses pagãos para que seu próprio povo fosse Prof.CelsoNapoleon 50
  • 51. SUBSÍDIO BÍBLICO-TEOLÓGICO punido. Habacuque entendeu o plano de Deus, pois o uso de nações inimigas para disciplinar Israel e Judá era um precedente bem arquitetado. Não obstante, havia ainda um problema de ordem moral que perturbava o profeta. Como poderia Deus usar um povo menos justo para disciplinar o mais justo? Desde o início, este tema palpitante tem causado preocupação aos crentes de uma forma ou de outra. Por que permitiria Deus que o iníquo alcançasse sucesso neste mundo? Por que Ele não tomaria atitude alguma de sorte que os bons e não os ímpios prosperassem? Prof.CelsoNapoleon 51
  • 52. SUBSÍDIO BÍBLICO-TEOLÓGICO As respostas que encontramos em Habacuque deixam evidente que o ímpio não será bem-sucedido, pois não há quem, bom ou mau, que possa evitar a mão disciplinadora do Senhor" (RICHARDS, Lawrence O. Guia do Leitor da Bíblia: Uma análise de Gênesis a Apocalipse capitulo por capitulo. 10.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2012, p. 560). Prof.CelsoNapoleon 52
  • 53. CONCLUSÃO Prof.CelsoNapoleon 53 O mundo pode estar em crise, mas o Reino dos Céus não. O Senhor é soberano e não perdeu o controle da situação. O governo está em suas mãos. O Dia do Senhor virá e os justos e ímpios terão a sua recompensa. Não desanime. Confie, pois em breve o Senhor virá em nosso socorro.
  • 54. Prof.CelsoNapoleon 54 • CPAD. Lições Bíblicas: Lições do 4º trimestre de 2016 , Rio de Janeiro - RJ . • Celso Napoleon Theology from Cicero Canuto de Lima, current FAESP - Evangelical School of São Paulo. Technical Administration at State Center for Technological Education Paula Souza. Administration Graduating in UNESP - Universidade Estadual Paulista "Júlio de Mesquita Filho" - Campus Tupã. Telefone: (Celular): (14) 98126-7935 e-mail: celsonapoleon@hotmail.com Face: www.facebook.com/celsonapoleon Church: www.facebook.com/ieaduniverso