Ensayo critico de la obra" Mapas para la Fiesta", Otto Maduro

1. AUTORA: NIURKA LAURENCIO
PROFESOR LUIS BIGOTT
El análisis crítico de la obra ¨Mapas de la Fiesta¨ de Otto A. Maduro está dividida
en tres fases:
• Fase descriptiva (Introducción)
• Fase crítica(Desarrollo)
• Fase cierre(Conclusiones)
INTRODUCCION
Considero que el propósito del análisis de esta obra es para construir un
pensamiento crítico en académicos y profesores universitarios, ver de qué
manera se puede armar una alianza entre conocimiento y la acción.
Como objetivo de este ensayo crítico buscamos generar debate socio-político y
cultural, qué debemos diagnosticar, qué propuestas deberíamos tener en cuenta y
qué enfoques tendríamos para la transformación social.
Permitirnos reflexionar, interpretar ¨Mapas para la Fiesta¨, gracias al protagonismo
y la profesionalidad del ilustre profesor Luis Biggot, que nos hizo un recuento de
esta gran obra, la cual me dejo completamente enamorada y quise indagar cada
una de sus partes, les aseguro que leer esta maravillosa obra es de infinito amor.
DESARROLLO
TITULO: Revisión y análisis
crítico de la obra Mapas
para la Fiesta.

2. La obra “Mapas Para la Fiesta” de Otto Maduro, tiene una parte introductoria, y
otras 5 partes que a continuación mencionamos:¨¿Influye la experiencia en
nuestro conocer?¨. ¨Reflexionar con calma sobre nuestro conocimiento¨.
¨Opresión, liberación y conocimiento¨. ¨¿Cómo expresarnos y compartirnos el
conocimiento?¨. y ¨Para repensar por lo que entendemos por “conocimiento”.
En la parte introductoria y 1ra parte del libro se habla de fiesta, dolor y
conocimiento “Todas estas vivencias gratas y valiosas”. Las experiencias positivas
y negativas que el describe tienen que ver con el transcurso de la vida, cómo se
ha desarrollado nuestro conocimiento, como funciona y como transformar
realidades que Otto consideraba ¨opresivas y destructivas¨. Cuando
Como dijera la canción famosa que canta, Joan Manuel Serrat” Caminante no hay
Camino, se hace camino al andar”.
En la 2da parte ofrece una brújula, que nos orienta hacia qué dirección vamos,
una herramienta lógica y necesaria de como diagnosticar o tener un pensamiento
crítico de los intereses comunes de la sociedad, ponernos en el lugar de las
personas, una vez determinado un problema la solución que le damos, luego es
digno de celebrar, “hacia la creación de una vida” la fiesta que debemos celebrar
con orgullo, entusiasmo, optimismo, alegría, felicidad suprema.
Esta obra me hace acordar cuando con tan solo 12 años, por haber rapado la
materia de Literatura, un examen escrito, la profesora me mandó a escribir 100
veces en mi libreta de notas, la importancia de la carta de Jamaica, escrita por
Simón Bolívar y se me quedó muy gravado en la mente, Bolívar explicaba en su
carta a la opinión pública mundial los deberes y derechos que debían tener los
pueblos de América para alcanzar su verdadera libertad.
El libertador de América, Simón Bolívar, este por evitar la ruptura de la
Gran Colombia en 1830, no hubo marcha atrás y a finales de ese año ésta ya
había terminado y cada una de las repúblicas que la conformaban se separó.
Claro que Venezuela no fue la excepción de la regla; es allí donde comienza un
camino duro por recorrer, hay dictaduras, malversación de fondos, muertes ,

3. asesinatos, golpes de Estado y guerrillas. No podemos olvidar
las crisis económicas que ha sufrido este país desde mucho antes, decir que en
Venezuela en la actualidad hay crisis económicas debemos remontarnos a la
historia y lo entenderemos mejor.
No solo para Bolívar fue una preocupación América Latina, también lo refleja Otto
Maduro en su obra en la 3ra parte, con profundas ideas filosóficas, políticas,
sociales, culturales y pedagógicas, habla de la liberación de los pueblos.
En la praxis y las ideas, filosóficas, políticas, sociales, culturales y pedagógicas,
ilustres venezolanos y venezolanas, como son: Francisco de Miranda, Simón
Rodríguez, Ezequiel Zamora, Luis Beltrán, Prieto Figueroa y Belén San juan, y de
pensadores, pedagogos de América Latina (por ejemplo: Paulo Freire y José
Martí.
José Martí, héroe nacional cubano decía “Ser culto es el único modo de ser libre”.
Claramente situar la obra de Otto y hacer una comparación reflexiva, pues muy
bien que nos ayuda a desarrollar nuestra cultura, el entendimiento del
conocimiento.
CONCLUSION
Llegamos a la conclusión con el análisis de esta obra, que Otto, en todas sus
partes hace marcado énfasis en el conocimiento, “que está en constante
transformación”. Nos corresponde salir de la “caja negra” como decía mi profesor
de didáctica. Y descubrir la parte oculta de la luna, esa parte de la ciencia que no
vemos y tenemos que buscar métodos, estrategias, alternativas para transformar
la realidad, que no es más que el desconocimiento al conocimiento en acción.
Haciendo un análisis crítico e interpretativo de la obra de Otto Maduro, estudioso
del marxismo, en la 4ta parte hace referencia al lenguaje la comunicación y
relacionándolo con el enfoque de Marx, Economía Mundial en el “Manifiesto
Comunista” es sorprendente allí se afirma lo siguiente: ¨La producción intelectual
de una nación se convierte en patrimonio común de todas¨.

4. Claro está que si nos quedamos con toda esa ¨producción intelectual¨ y no lo
transmitimos y no la socializamos, nos convertiríamos en una sociedad de
hombres y mujeres dotados de antivalores.
En nuestra opinión Otto describen magistralmente en la 5ta parte de la obra una
nueva perspectiva a la redefinición del concepto de conocimiento, pues me da la
idea de cómo redefinir un nuevo modelo de gestión educativa en marco de una
cultura general e integral a una aproximación al perfil del egresado universitario.
La palabra clave de mi reflexión seria: alianza entre conocimiento y la
acción.