1. CSN
Cultures et Sociabilités du Numérique
SES223
Antonio CASILLI
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2. LECTURES
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3. LECTURES
COMMUNAUTÉ
• Howard Rheingold (2000
[1993]). The Virtual
Community:
Homesteading on the
Electronic Frontier.
London: MIT Press.
• AA Casilli (2010) Les
liaisons numériques. Vers
une nouvelle sociabilité ?,
Editions du Seuil, pp. 32-
66.
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4. LECTURES COMMUNAUTÉ
• Barry Wellman & Milena Gulia (1999)
Net Surfers Don't Ride Alone: Virtual
Communities as Communities, in
Barry Wellman (ed.) Networks in the
Global Village, Westview Press: 167-
194.
• Richard Barbrook (1999) The Hi-tech
Gift Economy, in The Holy Fools: a
Critique of the Avant-garde in the
Age of the Net, London, Verso
Books.
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5. TWITTER SOCIO
@barrywellman
@bodyspacesoc
@SH_lelabo
@nancybaym
@Soc_imagination
@evgenymorozov
@libertationtech
@NAChristakis
@pewinternet
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6. NOMMER LES 4 WIKISTES
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7. COMMUNAUTÉ
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8.  Dans la culture numérique,
« communauté » est un mot-valise
qui peut désigner :
 Des forums de discussion ou des
listes de diffusion
 Des mondes immersifs ou des
MMORPG
 Des médias sociaux ou des portions
de ces derniers
 Des plateformes de services en ligne
 Des composants d’un graphe social
 Des groupes d’utilisateurs de
dispositifs numériques
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9.  Centralité de cette notion dans la
culture numérique
 Souvent chargée de connotations
iréniques
 Sens de « communauté
authentique » véhiculant des
valeurs d’entraide, partage,
accès, don
 Quête de solidarité et de
reconnaissance sans pour autant
empêcher l’autonomie,
l’authenticité, l’expression de soi
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10.  Depuis ses origines, la sociologie
s’est occupé de communautés
 Ferdinand Tönnies (1887)
Communauté et société :
collectivités humaines rapportées
à deux types fondamentaux
1) communauté collectiviste régie
par un sentiment d’identité
fédérateur
2) société individualiste, liens moins Ferdinand Tönnies, Communauté et société.
chargés d’affectivité Catégories fondamentales de la sociologie
pure, trad. de l’allemand par J.•Leif, Paris,
PUF, 1977 [Gemeinschaft und Gesellschaft.
Grundbegriffe der reinen Soziologie, Berlin,
Curtius, 1912 (1887)].
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11.  Georg Simmel (1903) Les Grandes
Villes et la Vie de l’esprit
 Transition de la forme communautaire
à la forme sociale à l’aube de
l’industrialisation
 Migration des masses rurales vers les
villes : déracinement et éclatement
des groupes traditionnels
 Primat de l’individualisme et des
Georg Simmel, Les Grandes Villes et la Vie
logiques utilitaristes des institutions de l’esprit, trad. de l’allemand par F.•Ferlan,
Paris, Herne, 2007 [«•Die
étatiques ou des entreprises. Grosstädte und das Geistesleben•», in
Jahrbuch der Gehe-Stiftung
Dresden, vol.•9, 1903, p.•185-206].
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12.  Theodor Adorno : réification
généralisée des rapports humains
dans la société totalement socialisée
(Vergesellschaftete Gesellschaft)
« Plus nous avançons dans l’histoire,
plus la civilisation humaine devient
une chose énorme et complexe ; plus
par conséquent elle déborde les
consciences individuelles, plus
l’individu sent la société comme Theodor W. Adorno (1972) Thesen über
transcendante par rapport à lui. » Bedürfnis•», Gesammelte
Francfort, Suhrkamp.
Schriften 8,
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13.  Après la bureaucratisation,
industrialisation, urbanisation,
l’informatisation est la dernière
tendance sociale qui semble
mettre en question la
communauté.
1. Déclin de la communauté?
2. Sa préservation sous forme d’enclave
?
3. Renaissance de la communauté ?
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14. 1) Déclin de la communauté
 Robert Putnam : au cours des 50
dernières effondrement de la
participation sociale, associative et
politique
 L’exemple du bowling: d’activité
sociale à passe-temps solitaire
 Symptôme d’un désengagement de
la vie publique que l’auteur impute
aux médias électroniques
Robert Putnam (2000) Bowling Alone: The
Collapse and Revival of American Community,
New York, Simon & Schuster,.
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15. 2) Préservation d’enclaves
 Howard Rheingold (1993) The Virtual
Community
 Micro-expériences historiquement
situées : Minitel, computer hobbyists,
MUDs, BBSs…
 Comparaison avec l’implantation de
fermes de colons sur la frontière
américaine
 Equidistance de l’individualisme et du
pouvoir envahissant des états Howard Rheingold, The Virtual Community:
Homesteading on the Electronic Frontier,
Reading, Addison-Wesley, 1993.
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16. 2) Préservation d’enclaves
 The WELL et l’héritage des
communes hippies californiennes
 Esprit de communauté authentique :
coopération désintéressée, liberté
d’expression et coexistence
pacifique - technologiquement
assistées
 Continuité historique entre
contreculture, cyberculture et culture
hacker Fred Turner (2005) From Counterculture to
Cyberculture: Stewart Brand, the Whole Earth
Network, And the Rise of Digital Utopianism,
University of Chicago Press.
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17. 3) Renaissance de la communauté
 Coexistence de support généralisé et
spécialisation,
d’anonymat/pseudonymat et de
proximité émotionnelle
 Force « des liens faibles »
 Une communauté sans
communautarisme, où homogénéité et
diversité coexistent
Barry Wellman & Milena Gulia (1999)
 Montrer que la forme communautaire Net Surfers Don't Ride Alone: Virtual
est praticable, autant en ligne qu’ IRL Communities as Communities, in Barry
Wellman (ed.) Networks in the Global
Village, Westview Press: 167-194.
(multiplexité relationnelle & médiatique)
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18.  Trop souvent les sociologues
adhérent aux discours exaltés des
partisans du tout-Web
 Le fait est que le clivage
communauté/société ne se donne
pas de manière absolue
 Le rêve de tout sociologue : pouvoir
observer une communauté « pure »
 Pas une forme de nostalgie, mais un
dispositif théorique pour
comprendre comment marchent les
collectivités humaines en général
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19. Y a-t-il des comportements pro-
sociaux qui aident à entretenir
les liens de partage, de support,
d’assistance ?
 Peter Kollock : 3 facteurs de
participation
1) Don et contre-don (ex. principe tit
for tat de Bittorrent)
2) Désir de reconnaissance publique
(ex. Youtube celebrities)
3) Sentiment d’efficacité (ex. Peter Kollock (1999) The Economies of
Online Cooperation: Gifts and Public Goods
in Cyberspace, in M. Smith & P; Kollock
Wikipedia) (eds), Communities in Cyberspace,
Routledge: 220-239.
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20.  Notion de don et contre-don:
 Héritage du potlatch dont parle
Marcel Mauss (« Essai sur le don »,
L’Année sociologique, 1923)
 Forme de l’échange dans les sociétés
archaïques qui soi-disant referait
surface sur le Web
• Échange non commercial ?
• Nocopyright, free-software ?
• Pro-am ?
Richard Barbrook (1999) The Hi-tech Gift
 Uneprestation totale de type Economy, in The Holy Fools: a Critique of the
Avant-garde in the Age of the Net, London, Verso
agonistique ? Books.
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21.  Don et contre-don : une ruse du
capitalisme du Web?
 Le débat sur le Digital Labor :
« Facebook n'est pas usine mais
exploite quand même ses usagers »
 L’économie de la contribution : une
manière de produire du travail non-
rémunéré ?
 Prédation du libre et du crowdsourcing
par les grandes entreprises industrielles
Trebor Scholz (2012) Digital Labor: The
 Précarisation des usagers de médias Internet as Playground and Factory,
Routledge.
sociaux ?
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22.  Sentiment que le don de temps et
d’énergie pour la collectivité est
récompensé de manière claire,
immédiate et proportionnelle à l’effort
 Contribution à son environnement
doublé du développement d’un
SOVC (Sense Of Virtual Community)
 Dans les espaces informationnels,
communautés, ne sont pas moins
« ressenties » que celles établies
dans les espaces physiques. Hanna-Kaisa Ellonen, Miia Kosonen et Kaisa
Henttonen (2007) The Development of a Sense of
Virtual Community, International Journal of Web
Based Communities, 3(1): 114-130.
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23.  L’emploi de l’adjectif « virtuel » est
misleading
 Les pratiques communautaires en
ligne s’ajoutent à celles qui
préexistent et ne se substituent pas à
elles
 L’hypothèse d’une « communauté
sans contiguïté physique » loin d’être
vérifiée
 L’enjeu est justement l’articulation
communautés en ligne/hors ligne Ithiel de Sola Pool (1990) Technologies
Without Boundaries: On
Telecommunications in a Global Age,
Cambridge, Harvard University Press.
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24. GOOGLE CHALLENGE
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25. Georg Simmel : plutôt Facebook ou plutôt Google+ ?
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26. POUR LES WIKISTES S2:
- (avant mardi) fusionner vos notes individuelles
(donner à la partie Identité un style article de
Wikipedia)
POUR LES WIKISTES S3 :
- (avant vendredi) publier vos notes individuelles
de la leçon ET DU GOOGLE CHALLENGE: notes
(rédigées !), 3 références biblios (sérieuses), et
un commentaire (500 signes).
- (avant jeudi) les fusionner sous forme d’article
Wikipedia.
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27. Merci !
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