4. ‫انسان‬ ‫بينش‬
‫طاهـري‬ ‫علـي‬ ‫محمـد‬

6. ‫فهرست‬
7........................................................................................................ ‫مقدمه‬
9 .............................................................. ‫زندگی‬ ‫در‬ ‫بینش‬ ‫نقش‬ :‫اول‬ ‫فصل‬
23 ................................................................... ‫بینشی‬ ‫اشکاالت‬ :‫دوم‬ ‫فصل‬
25 ............................... ‫آن‬ ‫بر‬ ‫حاکم‬ ‫اصول‬ ‫و‬ ‫قوانین‬ ،‫هستی‬ ‫جهان‬ ‫درک‬ ‫و‬ ‫فهم‬ ،‫شناخت‬ ‫عدم‬ -
28 ........................................................................... ‫دوقطبی‬ ‫جهان‬ ‫درک‬ ‫و‬ ‫فهم‬ ،‫شناخت‬ ‫عدم‬ -
30 ............................................................................. ‫مقصد‬ ‫و‬ ‫مسیر‬ ‫درک‬ ‫و‬ ‫فهم‬ ،‫شناخت‬ ‫عدم‬ -
35 .............................................................................. ‫وسیله‬ ‫و‬ ‫هدف‬ ‫ودرک‬ ‫فهم‬ ،‫شناخت‬ ‫عدم‬ -
42 ............................................................................... ‫زمینی‬ ‫عشق‬ ‫درک‬ ‫و‬ ‫فهم‬ ،‫شناخت‬ ‫عدم‬ -
49 ................................................................................. ‫بودن‬ ‫صالح‬ ‫درک‬ ‫و‬ ‫فهم‬ ،‫شناخت‬ ‫عدم‬ -
61 ................................................... )‫زمان‬ ‫با‬ ‫فازی‬ ‫هم‬ ‫(عدم‬ ‫زمان‬ ‫درک‬ ‫و‬ ‫فهم‬ ،‫شناخت‬ ‫عدم‬ -
66 ................................................... )‫فلک‬ ‫با‬ ‫فازی‬ ‫هم‬ ‫(عدم‬ ‫فلک‬ ‫درک‬ ‫و‬ ‫فهم‬ ،‫شناخت‬ ‫عدم‬ -
73 ......................................... ‫آن‬ ‫بر‬ ‫حاکم‬ ‫اصول‬ ‫و‬ ‫هستی‬ ‫قوانین‬ :‫سوم‬ ‫فصل‬
75 .......................................................................................................................... ‫نسبیت‬ ‫قانون‬ -
84 .......................................................................................................... ‫نظمی‬ ‫بی‬ ‫و‬ ‫نظم‬ ‫قانون‬ -
96 ................................................................................................................. ‫مرگ‬ ‫و‬ ‫تولد‬ ‫قانون‬ -
101 ........................................................................................................................... ‫تغییر‬ ‫قانون‬ -
102 ...................................................................................................... ‫مانند‬ ‫و‬ ‫تکرار‬ ‫عدم‬ ‫قانون‬ -
104 .................................................................................... )‫فواره‬ ‫(قانون‬ ‫حضیض‬ ‫و‬ ‫اوج‬ ‫قانون‬ -

7. 107 ...................................................................................................... ‫سکون‬ ‫در‬ ‫حرکت‬ ‫قانون‬ -
108 .............................................................................................................. ‫متقابل‬ ‫تاثیر‬ ‫قانون‬ -
110 ................................................................................................ ‫العمل‬ ‫عکس‬ ‫و‬ ‫عمل‬ ‫قانون‬ -
111 .................................................................................................................. ‫پیوستگی‬ ‫قانون‬ -
115 ........................................................................................................................ ‫ارتباط‬ ‫قانون‬ -
116 ........................................................................................................................... ‫تضاد‬ ‫قانون‬ -
118 ............................................................................................................................. ‫جبر‬ ‫قانون‬ -
119 ................................................................................................................... ‫هرز‬ ‫علف‬ ‫قانون‬ -
121 ......................................................................................................................... ‫تعادل‬ ‫قانون‬ -

8. ‫انسان‬ ‫بينش‬
7
‫مقدمه‬
‫اما‬ .‫دارد‬ ‫هستی‬ ‫جهان‬ ‫گستردگی‬ ‫و‬ ‫عظمت‬ ‫به‬ ‫وجودی‬ ،‫است‬ ‫الهی‬ ‫مخلوق‬ ‫‌ترین‬‫ه‬‫پیچید‬ ‫که‬ ،‫انسان‬
‫این‬ ‫درک‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫ورزد‬ ‫غفلت‬ ‫هستی‬ ‫جهان‬ ‫و‬ ‫خود‬ ‫به‬ ‫نسبت‬ ‫معرفت‬ ‫و‬ ‫آگاهی‬ ‫کسب‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫صورتی‬ ‫در‬
‫قرب‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫بود‬ ‫نخواهد‬ ‫مخلوقات‬ ‫اشرف‬ ‫داشت؛‬ ‫نخواهد‬ ‫ارتقایی‬ ‫و‬ ‫رشد‬ ‫تنها‬ ‫نه‬ ،‫نیابد‬ ‫دست‬ ‫عظمت‬
.‫برد‬‫خواهد‬‫سر‬‫به‬‫بیماری‬‫و‬‫گرفتاری‬‫در‬‫همواره‬‫بلکه‬،‫رسید‬‫نخواهد‬‫الهی‬
‫که‬ ‫صورتی‬ ‫در‬ ‫زیرا‬ ‫دارد؛‬ ‫هستی‬ ‫به‬ ‫او‬ ‫نگرش‬ ‫طرز‬ ‫با‬ ‫مستقیمی‬ ‫نسبت‬ ،‫انسان‬ ‫مشکالت‬ ‫از‬ ‫بسیاری‬
‫وقایع‬‫و‬‫حوادث‬‫درباره‬‫قضاوت‬‫به‬‫هستی‬‫قوانین‬‫از‬‫‌آگاهی‬‫ا‬‫ن‬‫در‬‫او‬‫و‬‫نباشد‬‫حقیقت‬‫بر‬‫منطبق‬‫وی‬‫نگاه‬
‫در‬‫را‬‫خود‬‫و‬‫‌شود‬‫ی‬‫م‬‫سست‬‫اعتقادی‬‫لحاظ‬‫به‬‫تنها‬‫نه‬‫و‬‫‌رسد‬‫ی‬‫م‬‫بیرونی‬‫و‬‫درونی‬‫تضادهای‬‫به‬،‫بپردازد‬
‫‌های‬‫ی‬‫بیمار‬ ‫به‬ ،‫آن‬ ‫از‬ ‫حاصل‬ ‫روانی‬ ‫فشارهای‬ ‫اثر‬ ‫در‬ ‫بلکه‬ ،‫‌بیند‬‫ی‬‫م‬ ‫‌پناه‬‫ی‬‫ب‬ ‫و‬ ‫سرگردان‬ ‫هستی‬ ‫جهان‬
‫عوارض‬‫این‬‫با‬‫کشمکش‬‫حال‬‫در‬‫را‬‫خود‬‫زندگی‬‫او‬،‫صورت‬‫این‬‫در‬.‫شد‬‫خواهد‬‫دچار‬‫نیز‬‫متنوع‬‫و‬‫متعدد‬
‫انجام‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫خویش‬ ‫رسالت‬ ‫و‬ ‫برد‬ ‫خواهد‬ ‫کمتری‬ ‫بهره‬ ‫عمر‬ ‫‌بهای‬‫ن‬‫گرا‬ ‫فرصت‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫‌کند‬‫ی‬‫م‬ ‫سپری‬
.‫رساند‬‫نخواهد‬
‫بازیابی‬ ‫و‬ ‫هستی‬ ‫جهان‬ ‫حقایق‬ ‫کشف‬ ،‫انسان‬ ‫وظایف‬ ‫‌ترین‬‫ی‬‫ضرور‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ،‫حقیقت‬ ‫این‬ ‫اساس‬ ‫بر‬
‫که‬ ‫نظر‬ ‫مورد‬ ‫قوانین‬ ‫و‬ ‫اصول‬ ‫‌ترین‬‫م‬‫مه‬ ‫از‬ ‫برخی‬ ‫حاضر‬ ‫کتاب‬ ‫در‬ ،‫مهم‬ ‫امر‬ ‫‌این‬‫ر‬‫ب‬ ‫بنا‬ .‫است‬ ‫آن‬ ‫قوانین‬
‫بررسی‬ ‫و‬ ‫مطالعه‬ ‫و‬ ‫بهتر‬ ‫تفکر‬ ‫و‬ ‫توجه‬ ‫برای‬ ‫بستری‬ ‫تا‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫ارائه‬ ،‫است‬ ‫نگارنده‬ ‫شناسایی‬ ‫حاصل‬
.‫آید‬‫فراهم‬‫بیشتر‬

10. ‫اول‬ ‫فصل‬
‫زندگي‬ ‫در‬ ‫بينش‬ ‫نقش‬

12. ‫زندگي‬ ‫در‬ ‫بينش‬ ‫نقش‬
11
‫جالب‬ ‫نکته‬‫و‬‫‌دهد‬‫ی‬‫م‬‫نشان‬‫متفاوتی‬‫واکنش‬،‫خود‬‫پیرامون‬‫وقایع‬‫و‬‫حوادث‬‫از‬‫یک‬‫هر‬‫مقابل‬‫در‬‫انسان‬
‫به‬ ‫نسبت‬ ‫شخصی‬ ‫هر‬ ‫و‬ ‫نیست‬ ‫یکسان‬ ،‫مختلف‬ ‫افراد‬ ‫رفتار‬ ‫و‬ ‫پندار‬ ،‫نیز‬ ‫حادثه‬ ‫هر‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫این‬
‫این‬ ‫از‬ ‫برخی‬ .‫دارد‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫به‬ ‫مختص‬ ‫و‬ ‫متفاوت‬ ‫واکنشی‬ ،‫یکسان‬ ‫وقایع‬ ‫با‬ ‫مقابله‬ ‫در‬ ‫دیگر‬ ‫اشخاص‬
‫بررسی‬‫که‬‫طور‬‫همان‬.‫باشند‬‫داشته‬‫‌سزایی‬‫ه‬‫ب‬‫سهم‬‫مختلف‬‫‌های‬‫ی‬‫بیمار‬‫ایجاد‬‫در‬‫‌توانند‬‫ی‬‫م‬‫‌ها‬‫ش‬‫واکن‬
‫وی‬ »‫«بینش‬ ‫از‬ ‫ناشی‬ ‫که‬ ‫اوست‬ ‫عملکرد‬ ‫نحوه‬ ،‫انسان‬ ‫در‬ ‫بیماری‬ ‫ایجاد‬ ‫علل‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ،‫شد‬ ‫خواهد‬
»‫بینشی‬ ‫‌های‬‫ی‬‫«بیمار‬ ‫را‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫‌توان‬‫ی‬‫م‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫‌هایی‬‫ی‬‫بیمار‬ ‫منشأ‬ ،‫آن‬ ‫به‬ ‫مربوط‬ ‫اشکاالت‬ ،‫بوده‬
‫برای‬ ،‫ذهنی‬ ‫غلط‬ ‫‌های‬‫ش‬‫بین‬ ‫اثر‬ ‫بر‬ ‫که‬ ‫هستند‬ ‫‌هایی‬‫ی‬‫بیمار‬ »‫بینشی‬ ‫‌های‬‫ی‬‫«بیمار‬ ،‫بنابراین‬ .‫نامید‬
.‫‌آیند‬‫ی‬‫م‬‫وجود‬‫به‬‫انسان‬
‫در‬ ... ‫و‬ ‫طال‬ ،‫ارز‬ ‫نرخ‬ ‫ناگهانی‬ ‫کاهش‬ ‫مانند‬ ‫خبرهایی‬ ‫شنیدن‬ ‫محض‬ ‫به‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫عد‬ ‫همواره‬ ،‫مثال‬ ‫برای‬
،‫است‬‫شایع‬‫بسیار‬‫دنیا‬‫در‬‫رخداد‬‫این‬‫و‬‫‌شوند‬‫ی‬‫م‬‫‌ها‬‫ی‬‫بیمار‬‫سایر‬‫و‬‫بدن‬‫رعشه‬،‫قلبی‬‫‌ی‬‫ه‬‫سکت‬‫دچار‬،‫بازار‬
‫‌آید‬‫ی‬‫م‬ ‫پیش‬ ‫سؤال‬ ‫این‬ ،‫اند‬ ‫داشته‬ ‫برخورد‬ ‫آن‬ ‫با‬ ‫افراد‬ ‫اکثر‬ ‫که‬ ‫تجربه‬ ‫این‬ ‫قطعیت‬ ‫به‬ ‫توجه‬ ‫با‬ ‫حال‬
‫بعضی‬ ‫در‬ ‫چرا‬ ‫و‬ ‫چیست؟‬ ‫قلب‬ ‫عملکرد‬ ‫با‬ ‫قبیل‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫دیگری‬ ‫چیز‬ ‫هر‬ ‫و‬ ‫طال‬ ،‫ارز‬ ‫نرخ‬ ‫بین‬ ‫رابطه‬ ‫که‬
‫چرا‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫است؟‬ ‫نگذاشته‬ ‫جا‬ ‫به‬ ‫بدی‬ ‫اثر‬ ‫دیگر‬ ‫بعضی‬ ‫در‬ ،‫شده‬ ... ‫و‬ ‫قلبی‬ ‫سکته‬ ‫ایجاد‬ ‫باعث‬ ‫اشخاص‬
‫بیماری‬ ‫دچار‬ ‫ترتیب‬ ‫همین‬ ‫به‬ ‫خود‬ ‫دوستان‬ ‫و‬ ‫خویشان‬ ،‫نزدیکان‬ ‫مرگ‬ ‫خبر‬ ‫شنیدن‬ ‫با‬ ‫افراد‬ ‫از‬ ‫برخی‬
‫اعضای‬ ‫عملکرد‬ ‫و‬ ‫وقایع‬ ‫و‬ ‫حوادث‬ ‫بین‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫رابط‬ ‫هیچ‬ ً‫ا‬‫ظاهر‬ ‫پزشکی‬ ‫علم‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫حالی‬ ‫در‬ ‫‌شوند؛‬‫ی‬‫م‬
‫مثبت‬‫تغییرات‬‫باعث‬‫‌تواند‬‫ی‬‫م‬‫خبر‬‫یک‬‫شنیدن‬‫چرا‬‫راستی‬‫به‬.‫است‬‫نشده‬‫مطرح‬‫انسان‬‫بدن‬‫مختلف‬
‫شود؟‬ ‫انسان‬ ‫روان‬ ‫و‬ ‫ذهن‬ ،‫جسم‬ ‫در‬ ‫منفی‬ ‫یا‬
‫دالیل‬ ‫به‬ ‫انسان‬ .‫‌کنیم‬‫ی‬‫م‬ ‫بندی‬ ‫دسته‬ ‫را‬ ‫انسان‬ ‫بیماری‬ ‫علل‬ ‫ابتدا‬ ،‫سؤال‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫دادن‬ ‫پاسخ‬ ‫برای‬
: ‫جمله‬ ‫از‬ .‫‌دهد‬‫ی‬‫م‬ ‫دست‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫سالمتی‬ ،‫شده‬ ‫بیماری‬ ‫دچار‬ ‫مختلفی‬
‫میکروارگانیسمی‬‫‌های‬‫ی‬‫آلودگ‬‫وجود‬-

13. ‫انسان‬ ‫بينش‬
12
‫خستگی‬‫و‬‫پیری‬،‫کهولت‬-
‫مختلف‬‫سوانح‬-
‫محیط‬ ‫آلودگی‬ ‫و‬ ‫سموم‬ -
‫مناسب‬ ‫نا‬ ‫ی‬ ‫تغذیه‬ -
‫بدنی‬ ‫تحرک‬ ‫عدم‬ -
)‫منتوسوماتیک‬-‫تنی‬‫ذهنی‬‫(بیمارهای‬‫غلط‬‫بینش‬-
)‫سایکوسوماتیک‬‫دوگانه(بیمارهای‬‫و‬‫متضاد‬‫رفتارهای‬-
‫ارثی‬ ‫و‬ ‫مادرزادی‬ ‫نقایص‬ ‫و‬ ‫‌ها‬‫ی‬‫بیمار‬ -
... -
‫ایجاد‬ ‫عوامل‬ ‫از‬ ‫یکی‬ »‫غلط‬ ‫«بینش‬ ‫وجود‬ ،‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫مشاهده‬ ‫بندی‬ ‫گروه‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫طور‬ ‫همان‬
‫وقایعی‬ ‫کلیه‬ ‫و‬ ‫خود‬ ‫پیرامون‬ ‫از‬ ‫انسان‬ ‫تلقی‬ ‫طرز‬ ‫از‬ ‫است‬ ‫عبارت‬ »‫«بینش‬ .‫است‬ ‫انسان‬ ‫در‬ ‫بیماری‬
‫برداشت‬ ‫زندگی‬ ‫رویدادهای‬ ‫از‬ ‫انسان‬ ‫چه‬ ‫آن‬ ،‫دیگر‬ ‫عبارت‬ ‫به‬ .‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫مواجه‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫با‬ ‫او‬ ‫که‬
،‫است‬ ‫روان‬ ‫و‬ ‫ذهن‬ ‫‌های‬‫د‬‫فراین‬ ‫شده‬ ‫خالصه‬ ‫نتیجه‬ ‫که‬ ‫بینشی‬ ‫افزار‬ ‫نرم‬ ‫چارچوب‬ ‫از‬ ،‫‌کند‬‫ی‬‫م‬
‫چارچوب‬ ‫این‬ .‫شود‬ ‫می‬ ‫تعیین‬ ‫حوادث‬ ‫با‬ ‫برخورد‬ ‫در‬ ‫او‬ ‫واکنش‬ ،‫خودکار‬ ‫صورت‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫‌کند‬‫ی‬‫م‬ ‫عبور‬
‫‌ریزی‬‫ه‬‫برنام‬ ‫زیرا‬ ‫دارد؛‬ ‫قرار‬ ‫خودآگاه‬ ‫نیمه‬ ‫سطح‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫فیلتر‬ ‫و‬ ‫برنامه‬ ‫پیش‬ ‫یک‬ ‫صورت‬ ‫به‬
‫عملکرد‬ ‫ولی‬ ‫دارد؛‬ ‫بستگی‬ ‫شخص‬ ‫تفکر‬ ‫به‬ ،‫وتحلیل‬ ‫تجزیه‬ ‫نحوه‬ ‫حسب‬ ‫بر‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫خودآگاه‬ ‫آن‬
‫نیمه‬ ‫برنامه‬ ‫یک‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫‌توان‬‫ی‬‫م‬ ‫نتیجه‬ ‫در‬ .‫‌گردد‬‫ی‬‫م‬ ‫آشکار‬ ‫خودکار‬ ‫و‬ ‫ناخودآگاه‬ ‫صورت‬ ‫به‬ ‫آن‬
‫به‬ ‫نسبت‬ »‫«بینش‬ ‫افزار‬ ‫نرم‬ ‫که‬ ‫امتیازی‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫معلوم‬ ‫توضیح‬ ‫این‬ ‫با‬ .‫کرد‬ ‫محسوب‬ ‫خودآگاه‬
‫تغییر‬ ‫خودآگاه‬ ‫صورت‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫برنامه‬ ‫‌توان‬‫ی‬‫م‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫این‬ ،‫دارد‬ ‫ناخودآگاهی‬ ‫‌های‬‫ه‬‫برنام‬ ‫سایر‬
.‫کرد‬ ‫ریزی‬ ‫برنامه‬ ‫و‬ ‫هدایت‬ ،‫دلخواه‬ ‫سمت‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫داد‬

14. ‫زندگي‬ ‫در‬ ‫بينش‬ ‫نقش‬
13
‫بخشی‬ ،‫ذهن‬ ‫و‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫تعیین‬ ‫و‬ ‫تعریف‬ ‫انسان‬ ‫عواطف‬ ‫و‬ ‫احساسات‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫بخشی‬ ،‫روان‬
.‫‌کند‬‫ی‬‫م‬ ‫تعیین‬ ‫زندگی‬ ‫به‬ ‫نسبت‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫نگاه‬ ‫نوع‬ ‫و‬ ‫‌ها‬‫ت‬‫برداش‬ ،‫تفکرات‬ ،‫ادراکات‬ ‫که‬
‫خودآگاه‬ ‫بخش‬ ‫فعالیت‬ .‫است‬ ‫فعال‬ ‫ناخودآگاه‬ ‫و‬ ‫خودآگاه‬ ‫نیمه‬ ،‫خودآگاه‬ ‫بخش‬ ‫سه‬ ‫در‬ ‫انسان‬ ‫ذهن‬
‫است‬ ‫الزم‬ ‫زمانی‬ ‌‫ت‬‫مد‬ ‫زیرا‬ ‫‌شود؛‬‫ی‬‫م‬ ‫انجام‬ ‫زمان‬ ‫صرف‬ ‫با‬ ،‫است‬ ‫‌گیری‬‫م‬‫تصمی‬ ‫و‬ ‫تفکر‬ ‫به‬ ‫وابسته‬ ‫که‬
.‫شود‬ ‫ختم‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫نتیج‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫انجام‬ ،‫آن‬ ‫مبنای‬ ‫بر‬ ‫‌گیری‬‫م‬‫تصمی‬ ‫و‬ ‫ذهن‬ ‫آگاهانه‬ ‫فعالیت‬ ‫و‬ ‫پردازش‬ ‫تا‬
‫پیش‬ ‫از‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫برنام‬ ‫نتیجه‬ ‫با‬ ‫را‬ ‫انسان‬ ،‫زمان‬ ‫صرف‬ ‫بدون‬ ،‫ناخودآگاه‬ ‫بخش‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫حالی‬ ‫در‬ ‫این‬
‫فرد‬ ‫‌گیری‬‫م‬‫تصمی‬ ‫و‬ ‫تفکر‬ ‫اساس‬ ‫بر‬ ،‫بخش‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫مربوط‬ ‫‌های‬‫ش‬‫واکن‬ ‫و‬ ‫‌کند‬‫ی‬‫م‬ ‫مواجه‬ ‫شده‬ ‫تعیین‬
‫سالگی‬ 6 ‫الی‬ 5 ‫سن‬ ‫تا‬ ‫و‬ ‫طفولیت‬ ‫دوران‬ ‫در‬ ‫عمده‬ ‫طور‬ ‫به‬ ‫ناخودآگاه‬ ‫بخش‬ ‫زیرا‬ .‫‌گیرد‬‫ی‬‫نم‬ ‫انجام‬
1
.‫است‬ ‫‌پذیر‬‫ن‬‫امکا‬ ‫سختی‬ ‫به‬ ،‫بزرگسالی‬ ‫در‬ ‫آن‬ ‫تغییر‬ ‫و‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫‌ریزی‬‫ه‬‫برنام‬
‫(اطالعات‬ ‫شده‬ ‫تعیین‬ ‫پیش‬ ‫از‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫برنام‬ ‫اساس‬ ‫بر‬ ‫که‬ ‫حال‬ ‫عین‬ ‫در‬ ،‫‌خودآگاه‬‫ه‬‫نیم‬ ‫بخش‬ ‫اما‬ ‫و‬
‫در‬ ،‫آن‬ ‫به‬ ‫وابسته‬ ‫‌های‬‫ش‬‫واکن‬ ‫و‬ ‫‌ها‬‫ش‬‫کن‬ ‫و‬ ‫‌کند‬‫ی‬‫م‬ ‫نقش‬ ‫ایفای‬ )‫زندگی‬ ‫خالل‬ ‫در‬ ‫شده‬ ‫نهادینه‬
‫ناخودآگاه‬ ‫بخش‬ ‫خالف‬ ‫بر‬ ،‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫انجام‬ )‫خودکار‬ ‫طور‬ ‫(به‬ ‫‌گیری‬‫م‬‫تصمی‬ ‫و‬ ‫توجه‬ ‫بدون‬ ‫و‬ ‫لحظه‬
‫آن‬ ‫تغییر‬ ‫به‬ ‫تصمیم‬ ‫آگاهانه‬ ،‫فرد‬ ‫که‬ ‫شرایطی‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫تغییر‬ ‫قابل‬ ‫و‬ ‫دسترس‬ ‫در‬ ‫نیز‬ ‫بزرگسالی‬ ‫در‬
.‫است‬ ‫مجدد‬ ‫‌ریزی‬‫ه‬‫برنام‬ ‫قابل‬ ،‫شود‬ ‫متقاعد‬ ‫آن‬ ‫تغییر‬ ‫به‬ ‫نسبت‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫باشد‬ ‫داشته‬
‫تغییرپذیر‬‫و‬‫تأثیرپذیر‬‫و‬‫کودکی‬‫دوران‬‫در‬‫شده‬‫نهادینه‬‫اطالعات‬‫از‬‫گرفته‬‫شکل‬‫که‬»‫انسان‬‫«بینش‬
‫و‬ ‫روان‬ ‫واکنش‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫خودآگاه‬ ‫نیمه‬ ‫فعالیت‬ ،‫است‬ ‫بزرگسالی‬ ‫دوران‬ ‫در‬ ‫قبول‬ ‫مورد‬ ‫اطالعات‬ ‫از‬
.‫دارد‬ ‫دخالت‬ ‫آن‬ ‫برنامه‬ ‫تغییر‬ ‫در‬ ،‫ذهن‬ ‫خودآگاه‬ ‫بخش‬
.‫است‬ ‫باطنی‬ ‫ادراکات‬ ‫به‬ ‫رسیدن‬ ‫و‬ ‫اشراق‬ ،‫‌افزار‬‫م‬‫نر‬ ‫این‬ ‫اصالح‬ ‫و‬ ‫تغییر‬ ‫عوامل‬ ‫از‬ ‫یکی‬ .1

15. ‫انسان‬ ‫بينش‬
14
‫پس‬ ‫و‬ ‫‌شوند‬‫ی‬‫م‬ ‫دریافت‬ ‫‌گانه‬‫ج‬‫پن‬ ‫حواس‬ ‫یا‬ ‫مغز‬ ‫خارجی‬ ‫‌های‬‫ه‬‫گیرند‬ ‫توسط‬ ‫بیرونی‬ ‫وقایع‬ ‫و‬ ‫حوادث‬
‫و‬ ‫زشتی‬ ،‫بدی‬ ‫و‬ ‫خوبی‬ ،‫ضعف‬ ‫و‬ ‫شدت‬ ‫‌گیرند؛‬‫ی‬‫م‬ ‫قرار‬ ‫ارزیابی‬ ‫مورد‬ ‫بینش‬ ‫چارچوب‬ ‫از‬ ‫عبور‬ ‫از‬
‫و‬ ‫‌شانسی‬‫ش‬‫خو‬ ‫یا‬ ‫بدبختی‬ ‫و‬ ‫خوشبختی‬ ‫احساس‬ ‫فرد‬ ،‫آن‬ ‫اساس‬ ‫بر‬ ‫و‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫تعیین‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫زیبایی‬
.‫داشت‬ ‫خواهد‬ ‫‌شانسی‬‫د‬‫ب‬
‫به‬ ‫و‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫آشکار‬ ‫مختلف‬ ‫وقایع‬ ‫مقابل‬ ‫در‬ ‫ذهن‬ ‫واکنش‬ ،‫چارچوب‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫عبور‬ ‫از‬ ‫پس‬ ،‫واقع‬ ‫در‬
‫و‬ ‫درک‬ ،‫مثال‬ ‫برای‬ .‫‌گردد‬‫ی‬‫م‬ ‫تعیین‬ ‫خارجی‬ ‫حوادث‬ ‫مقابل‬ ‫در‬ ‫فرد‬ ‫تلقی‬ ‫طرز‬ ‫و‬ ‫ادراک‬ ،‫آن‬ ‫دنبال‬
‫بستگی‬ ‫چارچوب‬ ‫این‬ ‫به‬ ... ‫و‬ ‫بیماری‬ ،‫فقر‬ ،‫جنگ‬ ،‫انفجار‬ ،‫تولد‬ ،‫مرگ‬ ‫پدیده‬ ‫از‬ ‫کسی‬ ‫هر‬ ‫برداشت‬
‫و‬ ‫ذهن‬ ‫چارچوب‬ ‫از‬ ‫عبور‬ ‫از‬ ‫پس‬ .‫دارد‬ ‫وقایع‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫متفاوتی‬ ‫درک‬ ‫فردی‬ ‫هر‬ ‫است‬ ‫بدیهی‬ .‫دارد‬
‫نسبت‬ ‫را‬ ‫احساسی‬ ‫و‬ ‫روانی‬ ‫واکنش‬ ‫تا‬ ‫‌رسد‬‫ی‬‫م‬ ‫روان‬ ‫بخش‬ ‫به‬ ‫نوبت‬ ،‫ذهنی‬ ‫‌های‬‫ت‬‫برداش‬ ‫و‬ ‫درک‬
‫(وقایع‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫هویدا‬ ‫احساسی‬ ‫‌های‬‫ش‬‫واکن‬ ،‫مرحله‬ ‫این‬ ‫در‬ .‫کند‬ ‫آشکار‬ ‫‌ها‬‫ه‬‫پدید‬ ‫و‬ ‫حوادث‬ ‫این‬ ‫به‬
... ‫و‬ ‫غرور‬ ،‫ناامیدی‬ ،‫انزجار‬ ،‫غم‬ ‫یا‬ ‫شادی‬ ‫احساس‬ ‫و‬ )‫‌شوند‬‫ی‬‫م‬ ‫تبدیل‬ ‫خود‬ ‫احساسی‬ ‫معادل‬ ‫به‬
‫نتایج‬ ‫با‬ ‫متناسب‬ ‫واکنش‬ ،‫شیمیایی‬ ‫‌های‬‫م‬‫پیا‬ ‫ایجاد‬ ‫طریق‬ ‫از‬ ‫مغز‬ ،‫بعد‬ ‫مرحله‬ ‫در‬ .‫یافت‬ ‫خواهد‬ ‫ظهور‬
‫و‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫ترجمه‬ ‫فیزیک‬ ‫زبان‬ ‫به‬ ‫روانی‬ -‫ذهنی‬ ‫‌های‬‫ت‬‫حال‬ ‫و‬ ‫‌دهد‬‫ی‬‫م‬ ‫نشان‬ ‫خود‬ ‫از‬ ‫روانی‬ -‫ذهنی‬
.‫داشت‬ ‫خواهد‬ ‫دنبال‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫جسم‬ ‫واکنش‬ ‫نهایت‬ ‫در‬
‫مهیبی‬ ‫انفجار‬ ‫صدای‬ ،‫سالن‬ ‫بیرون‬ ‫از‬ ‫ناگهان‬ ‫و‬ ‫باشند‬ ‫داشته‬ ‫حضور‬ ‫سالنی‬ ‫در‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫عد‬ ‫اگر‬ ،‫مثال‬ ‫برای‬
‫وقايع‬ ‫و‬ ‫حوادث‬‫مغز‬‫خارجي‬‫‌هاي‬‫ه‬‫گيرند‬‫مغز‬
‫ذهن‬‫واكنش‬ ‫روان‬‫واكنش‬ ‫مغز‬‫واكنش‬
‫شيميايي‬‫و‬‫عصبي‬‫‌هاي‬‫م‬‫پيا‬
‫زندگي‬ ‫حوادث‬ ‫از‬ ‫فرد‬ ‫برداشت‬ ‫و‬ ‫تلقي‬ ‫طرز‬
‫بدن‬‫‌العمل‬‫س‬‫عك‬
‫بينشي‬‫فيلتر‬

16. ‫زندگي‬ ‫در‬ ‫بينش‬ ‫نقش‬
15
‫این‬ ‫وقوع‬ ‫از‬ ‫افراد‬ ‫و‬ ‫‌کند‬‫ی‬‫م‬ ‫دریافت‬ ‫را‬ ‫انفجار‬ ‫صدای‬ )‫(گوش‬ ‫مغز‬ ‫شنوایی‬ ‫های‬ ‫گیرنده‬ ،‫شود‬ ‫شنیده‬
‫متفاوتی‬ ‫واکنش‬ ‫دیگری‬ ‫به‬ ‫نسبت‬ ‫حاضرین‬ ‫از‬ ‫یک‬ ‫هر‬ ،‫حادثه‬ ‫این‬ ‫قبال‬ ‫در‬ .‫‌شوند‬‫ی‬‫م‬ ‫خبر‬ ‫با‬ ‫انفجار‬
‫در‬ ‫تفاوت‬ ‫این‬ ‫علت‬ .‫بود‬ ‫خواهد‬ ‫سایرین‬ ‫از‬ ‫متفاوت‬ ‫کسی‬ ‫هر‬ ‫وحشت‬ ‫و‬ ‫ترس‬ ‫میزان‬ ‫و‬ ‫داشت‬ ‫خواهد‬
‫آن‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫‌کنند‬‫ی‬‫م‬ ‫عبور‬ ‫بینش‬ ‫شخصی‬ ‫فیلتر‬ ‫و‬ ‫چوب‬ ‫چار‬ ‫از‬ ‫حوادث‬ ‫همه‬ ‫اطالعات‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫این‬
.‫‌گوییم‬‫ی‬‫م‬»‫بینشی‬‫«فیلتر‬
‫شدت‬ ،‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫اثر‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫شده‬ ‫داده‬ ‫‌هایی‬‫ه‬‫برنام‬ ‫قبل‬ ‫از‬ ،‫حوادث‬ ‫تفسیر‬ ‫و‬ ‫تعبیر‬ ‫برای‬ ‫فیلتر‬ ‫این‬ ‫در‬
‫که‬ ‫است‬ ‫مرحله‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫پس‬ .‫‌گردد‬‫ی‬‫م‬ ‫تعیین‬ ‫وقایع‬ ‫و‬ ‫حوادث‬ ‫بودن‬ ‫ناخوشایند‬ ‫یا‬ ‫خوشایند‬ ‫و‬ ‫ضعف‬ ‫و‬
‫(برای‬‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫تعیین‬‫‌ها‬‫ه‬‫پدید‬‫به‬‫نسبت‬‫را‬‫ما‬‫ادراک‬‫و‬‫‌شود‬‫ی‬‫م‬‫ارزیابی‬‫حادثه‬‫آن‬‫از‬‫ذهن‬‫ادراکی‬‫واکنش‬
‫نوبت‬ ‫بعد‬ ‫و‬ )‫خیر‬ ‫یا‬ ‫است‬ ‫خطرناکی‬ ‫مسئله‬ ‫انفجار‬ ‫واقعه‬ ‫آن‬ ‫که‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫ارزیابی‬ ‫مرحله‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫مثال‬
‫که‬‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫تعیین‬‫روان‬‫مثال‬‫(برای‬‫‌دهد‬‫ی‬‫م‬‫نشان‬‫رویداد‬‫آن‬‫به‬‫نسبت‬‫را‬‫ما‬‫احساس‬‫که‬‫‌رسد‬‫ی‬‫م‬‫روان‬
‫‌های‬‫ی‬‫ارزیاب‬ ،‫روان‬ ‫احساسی‬ ‫واکنش‬ ‫واقع‬ ‫در‬ .)‫است‬ ‫بوده‬ ‫کننده‬ ‫ناراحت‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫بخش‬ ‫مسرت‬ ‫پدیده‬ ‫آن‬
.‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫آشکار‬‫را‬‫عاطفی‬‫و‬‫احساسی‬
‫جسم‬ ‫و‬ ‫فیزیک‬ ‫زبان‬ ‫به‬ ‫احساسی‬ ‫حاالت‬ ‫ترجمه‬ ‫و‬ ‫مغز‬ ‫واکنش‬ ،‫روان‬ ‫و‬ ‫ذهن‬ ‫‌های‬‫ی‬‫ارزیاب‬ ‫دنبال‬ ‫به‬
‫فیزیکی‬‫آثار‬‫که‬‫است‬‫ترجمه‬‫این‬‫از‬‫پس‬‫و‬‫‌شود‬‫ی‬‫م‬‫نمایان‬‫شیمیایی‬‫‌های‬‫ش‬‫واکن‬‫صورت‬‫به‬،‫شده‬‫آغاز‬
‫هر‬ .‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫ظاهر‬ ‫جسم‬ ‫روی‬ ‫بر‬ ‫غیره‬ ‫و‬ ‫گونه‬ ‫شدن‬ ‫سرخ‬ ،‫بدن‬ ‫و‬ ‫دست‬ ‫لرزش‬ ،‫پریدگی‬ ‫رنگ‬ ‫مانند‬
‫بودن‬ ‫ناخوشایند‬ ‫و‬ ‫خوشایند‬ ،‫حوادث‬ ‫ضعف‬ ‫و‬ ‫شدت‬ ‫با‬ ‫متناسب‬ ‫فردی‬ ‫هر‬ ‫برای‬ ‫‌ها‬‫ت‬‫حال‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫یک‬
‫حامل‬ ‫کسی‬ ‫هر‬ ‫برای‬ ‫ای‬ ‫حادثه‬ ‫و‬ ‫رویداد‬ ‫هر‬ ‫که‬ ‫این‬ ‫کلی‬ ‫طور‬ ‫به‬ .‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫ارزیابی‬ ‫و‬ ‫مشخص‬ ... ‫و‬
‫فیلتر‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫عبور‬ ‫در‬ ،‫‌دهد‬‫ی‬‫م‬ ‫انتقال‬ ‫او‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫احساسی‬ ‫و‬ ‫ادراکی‬ ‫بار‬ ‫چه‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫مفهومی‬ ‫و‬ ‫معنا‬ ‫چه‬
.‫‌شود‬‫ی‬‫م‬‫مشخص‬
‫خواهد‬‫رخ‬‫متعددی‬‫‌های‬‫ش‬‫واکن‬‫بلکه‬‫‌ترسند؛‬‫ی‬‫نم‬‫نسبت‬‫یک‬‫به‬‫افراد‬‫همه‬،‫مثال‬‫مورد‬‫انفجار‬‫حادثه‬‫در‬

17. ‫انسان‬ ‫بينش‬
16
‫هرانسانی‬‫‌های‬‫ش‬‫بین‬‫فیلتر‬‫بخش‬‫در‬‫زیرا‬‫است؛‬‫متفاوت‬‫‌ها‬‫ش‬‫واکن‬‫اما‬،‫یکسان‬‫حادثه‬،‫عبارتی‬‫به‬.‫داد‬
.‫‌شود‬‫ی‬‫م‬‫تعیین‬‫فرد‬‫به‬‫منحصر‬‫طور‬‫به‬‫حادثه‬‫ضعف‬‫و‬‫شدت‬
‫می‬ ‫داده‬ ‫الزم‬ ‫واکنش‬ ‫دستور‬ ‫مغز‬ ‫به‬ ،‫‌کند‬‫ی‬‫م‬ ‫تعیین‬ ‫را‬ ‫ترس‬ ‫شدت‬ ‫که‬ ‫بینشی‬ ‫فیلتر‬ ‫ارزیابی‬ ‫اساس‬ ‫بر‬
‫در‬.‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫صادر‬‫آن‬‫به‬‫مربوط‬‫بخش‬‫به‬‫را‬‫شیمیایی‬‫‌های‬‫م‬‫پیا‬‫ترشح‬‫فرمان‬‫نیز‬‫مغز‬،‫آن‬‫دنبال‬‫به‬‫و‬‫شود‬
»‫بینشی‬‫«فیلتر‬،‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫تعیین‬‫را‬‫آن‬‫میزان‬‫و‬‫شیمیایی‬‫پیام‬‫نوع‬‫مختلف‬‫حوادث‬‫طی‬‫که‬‫عاملی‬،‫واقع‬
‫به‬ ‫رو‬ ‫ترس‬ ‫با‬ ‫ابتدا‬ ‫مغز‬ ‫مثال‬ ‫برای‬ ‫آیا‬ ‫که‬ ‫هستیم‬ ‫رو‬ ‫به‬ ‫رو‬ ‫مهم‬ ‫سؤال‬ ‫این‬ ‫با‬ ‫جا‬ ‫این‬ ‫در‬ ،‫حال‬ .‫است‬
‫آن‬ ‫از‬ ‫پس‬ ‫و‬ ‫‌کند‬‫ی‬‫م‬ ‫ترشح‬ ‫آدرنالین‬ ‫ابتدا‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫‌دهد‬‫ی‬‫م‬ ‫آدرنالین‬ ‫ترشح‬ ‫دستور‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫پس‬ ‫و‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫رو‬
‫‌شود؟‬‫ی‬‫م‬‫حاکم‬‫انسان‬‫بر‬‫ترس‬
‫دستور‬ ‫سپس‬ ‫و‬ ‫‌کند‬‫ی‬‫م‬ ‫ارزیابی‬ ‫را‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫و‬ ‫‌گردد‬‫ی‬‫م‬ ‫مواجه‬ ‫وقایع‬ ‫با‬ ‫انسان‬ ‫ابتدا‬ ،‫شد‬ ‫اشاره‬ ‫که‬ ‫چنان‬
‫عهده‬ ‫بر‬ ‫را‬ ‫زندگی‬ ‫حوادث‬ ‫و‬ ‫وقایع‬ ‫ارزیابی‬ ‫که‬ ‫بخشی‬ ،‫بنابراین‬ .‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫صادر‬ ‫شیمیایی‬ ‫‌های‬‫ش‬‫واکن‬
‫شویم‬ ‫متحمل‬ ‫را‬ ‫ضربه‬ ‫حداقل‬ ‫که‬ ‫بدهیم‬ ‫آن‬ ‫به‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫برنام‬ ‫باید‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫کننده‬ ‫تعیین‬ ‫بسیار‬ ،‫دارد‬
‫و‬ ‫ادراکات‬ ‫ترجمه‬ ،‫آن‬ ‫وظیفه‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫رابط‬ ‫یک‬ ‫تنها‬ ‫جا‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫مغز‬ .‫نیفتد‬ ‫خطر‬ ‫به‬ ‫ما‬ ‫سالمت‬ ‫و‬
.‫است‬‫جسم‬‫زبان‬‫به‬‫احساسات‬
‫در‬ ‫مثال‬ ‫برای‬ .‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫توجه‬ ‫شده‬ ‫صادر‬ ‫شیمیایی‬ ‫پیام‬ ‫و‬ ‫هورمون‬ ‫به‬ ‫فقط‬ ‫پزشکی‬ ‫درمان‬ ‫در‬
‫اقدام‬ ‫‌هایی‬‫و‬‫دار‬ ‫کمک‬ ‫با‬ ،‫باشد‬ ‫خورده‬ ‫هم‬ ‫بر‬ ‫شیمیایی‬ ‫ترکیبات‬ ‫از‬ ‫یک‬ ‫هر‬ ‫ترشح‬ ‫تعادل‬ ‫که‬ ‫صورتی‬
‫در‬ ‫بتوانیم‬ ،‫شود‬ ‫صادر‬ ‫مغز‬ ‫به‬ ‫اولیه‬ ‫دستور‬ ‫که‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫قبل‬ ‫اگر‬ ‫اما‬ ‫‌کنند؛‬‫ی‬‫م‬ ‫آن‬ ‫کردن‬ ‫متعادل‬ ‫به‬
‫تعادل‬ ‫توانند‬ ‫نمی‬ ‫وقایع‬ ‫و‬ ‫حوادث‬ ‫دیگر‬ ،‫کنیم‬ ‫ریزی‬ ‫برنامه‬ ‫را‬ ‫صحیح‬ ‫دستورات‬ ‫بینشی‬ ‫فیلتر‬ ‫بخش‬
.‫بزنند‬ ‫هم‬ ‫بر‬ ‫را‬ ‫مغز‬ ‫شیمیایی‬
‫دیگری‬ ‫انفجار‬ ،‫انفجار‬ ‫وقوع‬ ‫از‬ ‫ساعت‬ ‫یک‬ ‫گذشت‬ ‫از‬ ‫بعد‬ ،‫قبلی‬ ‫مثال‬ ‫مورد‬ ‫در‬ ‫کنیم‬ ‫فرض‬ ‫حال‬
‫کیفیت‬ ،‫بینشی‬ ‫فیلتر‬ ‫زیرا‬ .‫باشیم‬ ‫نداشته‬ ‫را‬ ‫پیشین‬ ‫واکنش‬ ‫است‬ ‫ممکن‬ ‫صورت‬ ‫این‬ ‫در‬ .‫دهد‬ ‫رخ‬

18. ‫زندگي‬ ‫در‬ ‫بينش‬ ‫نقش‬
17
‫به‬ ‫ما‬ ‫واکنش‬ ‫است‬ ‫ممکن‬ ‫بعدی‬ ‫دفعات‬ ‫در‬ .‫‌کند‬‫ی‬‫م‬ ‫تعیین‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫نوع‬ ‫و‬ ‫پیام‬ ‫ساز‬ ‫و‬ ‫ساخت‬ ،‫پیام‬
.‫باشد‬ ‫قبلی‬ ‫دفعات‬ ‫از‬ ‫‌تر‬‫ی‬‫قو‬ ‫یا‬ ‫‌تر‬‫ف‬‫ضعی‬ ‫مراتب‬
‫به‬ ‫رو‬ ‫ناگهان‬ ‫و‬ ‫دهد‬ ‫قرار‬ ‫خود‬ ‫صورت‬ ‫روی‬ ‫وحشتناکی‬ ‫ماسک‬ ‫فردی‬ ‫اگر‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫این‬ ‫دیگر‬ ‫مثال‬
‫این‬‫از‬‫یکی‬‫است‬‫ممکن‬.‫داد‬‫خواهد‬‫رخ‬‫مختلفی‬‫‌های‬‫ش‬‫واکن‬،‫افراد‬‫تعداد‬‫به‬،‫شود‬‫ظاهر‬‫نفر‬‫چند‬‫روی‬
‫از‬‫بعد‬‫دفعات‬‫در‬‫اما‬‫برود؛‬‫حال‬‫از‬‫و‬‫کند‬‫غش‬‫دیگری‬‫فرد‬‫که‬‫حالی‬‫در‬‫ندهد؛‬‫نشان‬‫واکنشی‬‫هیچ‬‫افراد‬
.‫بدهد‬ ‫دست‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫وحشتناکی‬ ،‫تکرار‬ ‫بار‬ ‫چند‬ ‫از‬ ‫پس‬ ‫و‬ ‫شود‬ ‫کاسته‬ ‫حالت‬ ‫این‬ ‫شدت‬
‫صورتی‬ ‫در‬ ‫اما‬ .‫شوند‬ ‫افسردگی‬ ‫دچار‬ ‫بیرونی‬ ‫حوادث‬ ‫و‬ ‫وقایع‬ ‫با‬ ‫برخورد‬ ‫در‬ ‫افرادی‬ ‫است‬ ‫ممکن‬ ‫گاهی‬
‫‌شوند؟‬‫ی‬‫م‬‫افسرده‬‫همه‬‫آیا‬،‫افتد‬‫اتفاق‬‫نیز‬‫دیگران‬‫برای‬‫حوادث‬‫همان‬‫که‬
‫آن‬ ‫پشت‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫حوادث‬ ‫و‬ ‫وقایع‬ ‫که‬ ‫دارد‬ ‫چشم‬ ‫به‬ ‫عینکی‬ ‫انسانی‬ ‫هر‬ .‫است‬ ‫منفی‬ ‫پاسخ‬ ‫مسلم‬ ‫طور‬ ‫به‬
‫و‬‫تعبیر‬،‫بنابراین‬.‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫تعیین‬‫او‬‫بینشی‬‫عینک‬‫که‬‫‌بینند‬‫ی‬‫م‬‫رنگی‬‫به‬‫را‬‫هستی‬‫جهان‬‫و‬‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫مشاهده‬
‫که‬‫ای‬‫واقعه‬،‫نتیجه‬‫در‬.‫دارد‬‫چشم‬‫بر‬‫که‬‫است‬‫عینکی‬‫طبق‬‫بر‬‫هستی‬‫جهان‬‫و‬‫زندگی‬‫از‬‫هرکسی‬‫تفسیر‬
.‫نکند‬‫ایجاد‬‫را‬‫وضعیت‬‫این‬‫دیگری‬‫فرد‬‫برای‬‫است‬‫ممکن‬،‫‌شود‬‫ی‬‫م‬‫فردی‬‫در‬‫افسردگی‬‫ایجاد‬‫باعث‬
‫‌ها‬‫ی‬‫بیمار‬‫از‬‫بسیاری‬‫در‬‫زیرا‬‫بگیرد؛‬‫قرار‬‫بررسی‬‫مورد‬‫نو‬‫از‬‫باید‬‫که‬‫است‬‫بینشی‬‫فیلتر‬‫این‬،‫ترتیب‬‫این‬‫به‬
.‫کرد‬ ‫جلوگیری‬ ‫‌ها‬‫ی‬‫بیمار‬ ‫از‬ ‫بسیاری‬ ‫بروز‬ ‫از‬ ‫‌توان‬‫ی‬‫م‬ ‫آن‬ ‫اصالح‬ ‫با‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫کننده‬ ‫تعیین‬ ‫بخش‬ ‫این‬
‫اما‬ .‫گذاشت‬ ‫‌سر‬‫ت‬‫پش‬ ‫صحیح‬ ‫بینش‬ ‫به‬ ‫تجهیز‬ ‫و‬ ‫نگرش‬ ‫اصالح‬ ‫با‬ ‫‌توان‬‫ی‬‫م‬ ‫را‬ ‫مشکالت‬ ‫از‬ ‫بسیاری‬
‫معرض‬‫در‬،‫نیاییم‬‫بر‬‫آن‬‫اصالح‬‫صدد‬‫در‬‫و‬‫باشیم‬‫داشته‬‫بینش‬‫فیلتر‬‫از‬‫دقیقی‬‫تعریف‬‫نتوانیم‬‫چه‬‫چنان‬
.‫گرفت‬‫خواهیم‬‫قرار‬‫عدیده‬‫‌های‬‫ی‬‫بیمار‬‫و‬‫مشکالت‬
‫بستگی‬‫آن‬‫‌های‬‫ه‬‫برنام‬‫به‬،‫انسان‬‫آنی‬‫‌های‬‫ی‬‫گیر‬‫تصمیم‬‫و‬‫نگاه‬‫که‬‫است‬‫افزار‬‫نرم‬‫یک‬»‫بینش‬‫«فیلتر‬
‫برنامه‬ ‫غلط‬ ‫یا‬ ‫صحیح‬ ‫‌تواند‬‫ی‬‫م‬ ‫زیرا‬ .‫است‬ ‫مهم‬ ‫افزار‬ ‫نرم‬ ‫این‬ ‫ریزی‬ ‫برنامه‬ ‫چگونگی‬ ،‫بنابراین‬ .‫دارد‬
‫‌گیری‬‫م‬‫تصمی‬‫بهترین‬‫‌توانیم‬‫ی‬‫م‬،‫بدهیم‬‫افزار‬‫نرم‬‫این‬‫به‬‫صحیحی‬‫‌های‬‫ه‬‫برنام‬‫بتوانیم‬‫اگر‬.‫شود‬‫ریزی‬

19. ‫انسان‬ ‫بينش‬
18
.‫باشیم‬ ‫داشته‬ ‫خود‬ ‫زندگی‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫واکنش‬ ‫و‬
‫در‬ ‫دیگر‬ ‫فردی‬ ‫و‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫‌هایی‬‫ی‬‫بیمار‬ ‫و‬ ‫مسایل‬ ‫دچار‬ ‫مالی‬ ‫مشکالت‬ ‫برابر‬ ‫در‬ ‫فردی‬ ‫مثال‬ ‫برای‬
‫ما‬‫از‬‫یک‬‫هر‬‫واکنش‬.‫‌بیند‬‫ی‬‫نم‬‫جسمی‬‫و‬‫ذهنی‬،‫روانی‬‫لطمه‬‫‌گونه‬‫چ‬‫هی‬‫نامالیمات‬‫گونه‬‫این‬‫با‬‫برخورد‬
.‫دارد‬ ‫فیلتر‬ ‫این‬ ‫‌ریزی‬‫ه‬‫برنام‬ ‫به‬ ‫بستگی‬ ،‫حوادث‬ ‫با‬ ‫شدن‬ ‫رو‬ ‫به‬ ‫رو‬ ‫در‬
‫در‬‫نارسایی‬‫موجب‬...‫و‬‫محیطی‬‫‌های‬‫ی‬‫آلودگ‬،‫حوادث‬،‫سوانح‬،‫‌ها‬‫م‬‫میکروارگانیز‬،‫سموم‬‫فقط‬،‫حقیقت‬‫در‬
‫حوادث‬‫و‬‫وقایع‬‫تحلیل‬‫و‬‫تجزیه‬‫در‬‫غلط‬‫‌های‬‫ش‬‫بین‬،‫عوامل‬‫این‬‫بر‬‫عالوه‬‫و‬‫‌شوند‬‫ی‬‫نم‬‫انسان‬‫سالمت‬
‫‌های‬‫ی‬‫نابسامان‬‫دستخوش‬‫را‬‫وی‬‫و‬‫اندازد‬‫خطر‬‫به‬‫مهلکی‬‫صورت‬‫به‬‫را‬‫او‬‫سالمت‬‫‌تواند‬‫ی‬‫م‬‫نیز‬‫بیرونی‬
‫می‬‫هستی‬‫جهان‬‫در‬‫و‬‫او‬‫پیرامون‬‫که‬‫چه‬‫هر‬‫از‬‫را‬‫انسان‬‫ذهنی‬‫های‬‫ارزیابی‬،‫بینش‬‫زیرا‬.‫کند‬‫جسمی‬
.‫بود‬ ‫خواهد‬ ‫‌ها‬‫ی‬‫ارزیاب‬ ‫این‬ ‫برای‬ ‫پاسخی‬ ،‫جسم‬ ‫و‬ ‫روان‬ ‫‌های‬‫ش‬‫واکن‬ ‫آن‬ ‫دنبال‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫‌دهد‬‫ی‬‫م‬ ‫بروز‬ ‫گذرد‬
‫این‬.‫شود‬‫بیماری‬‫به‬‫ابتال‬‫موجب‬‫‌تواند‬‫ی‬‫م‬،‫باشد‬‫نشده‬‫‌ریزی‬‫ه‬‫برنام‬‫صحیح‬‫طور‬‫به‬‫که‬‫ذهنی‬،‫بنابراین‬
.‫‌کنیم‬‫ی‬‫م‬‫نامگذاری‬»mentosomatic-‫‌تنی‬‫ی‬‫ذهن‬‫‌های‬‫ی‬‫«بیمار‬‫‌های‬‫ی‬‫بیمار‬‫را‬‫‌ها‬‫ی‬‫بیمار‬
‫‌های‬‫ی‬‫بیمار‬‫که‬‫حالی‬‫در‬‫‌دهند؛‬‫ی‬‫م‬‫رخ‬‫ناگهانی‬‫و‬‫یکباره‬‫به‬‫که‬‫است‬‫این‬‫‌ها‬‫ی‬‫بیمار‬‫از‬‫دسته‬‫این‬‫خصوصیات‬‫از‬
.‫‌افتند‬‫ی‬‫م‬‫اتفاق‬‫طوالنی‬‫زمان‬‫طی‬‫در‬‫و‬‫مرور‬‫به‬ )psychosomatic-‫‌تنی‬‫ن‬‫(روا‬‫سایکوسوماتیک‬
‫بر‬‫خود‬‫منفی‬‫تأثیر‬‫با‬،‫بینشی‬‫اشکاالت‬‫و‬‫دارد‬‫دوطرفه‬‫‌ای‬‫ه‬‫رابط‬‫ذهن‬‫دیگر‬‫‌های‬‫ش‬‫بخ‬‫با‬‫انسان‬‫بینش‬
‫«عدم‬‫موجب‬‫مستقیم‬‫غیر‬‫طور‬‫به‬‫غلط‬‫بینش‬،‫مثال‬‫برای‬.‫شوند‬‫جسمی‬‫اختالالت‬‫باعث‬‫‌توانند‬‫ی‬‫م‬‫ذهن‬
.‫است‬»‫‌تنی‬‫ی‬‫ذهن‬‫‌های‬‫ی‬‫«بیمار‬‫بروز‬‫عوامل‬‫از‬‫یکی‬،‫عارضه‬‫این‬‫و‬‫‌‌شود‬‫می‬»‫ذهن‬‫یکپارچگی‬
‫زير‬ ،‫یک‬ ‫هر‬ ‫كه‬ ‫است‬ ‫زير‬ ‫‌هاي‬‫ش‬‫بخ‬ ‫شامل‬ ‫و‬ ‫انسان‬ ‫وجود‬ ‫مديريتي‬ ‫‌های‬‫ش‬‫بخ‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ،‫ذهن‬
:‫دارد‬‫مفصلي‬‫‌هاي‬‫ه‬‫مجموع‬
‫سلول‬ ‫و‬‫بدن‬ ‫‌دهي‬‫ن‬‫سازما‬ ‫مدیریت‬ -
‫انسان‬‫ادراكات‬‫‌دهي‬‫ن‬‫سازما‬‫مدیریت‬-

20. ‫زندگي‬ ‫در‬ ‫بينش‬ ‫نقش‬
19
)‫اطالعات‬‫بايگانی‬‫و‬‫(آرشيو‬‫اطالعات‬‫‌دهي‬‫ن‬‫سازما‬‫مدیریت‬-
‫که‬‫فردی‬،‫بنابراین‬.‫کند‬‫مدیریت‬‫را‬‫انسان‬‫بدن‬‫خوبی‬‫به‬‫‌تواند‬‫ی‬‫نم‬‫ریخته‬‫هم‬‫به‬‫و‬‫مشوش‬‫ذهن‬‫یک‬
‫به‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫دارد‬ ‫‌هایی‬‫ی‬‫بیمار‬ ‫به‬ ‫ابتال‬ ‫برای‬ ‫باالیی‬ ‫آمادگی‬ ،‫است‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫آشفت‬ ‫ذهن‬ ‫چنین‬ ‫صاحب‬
‫‌ها‬‫ن‬‫سرطا‬‫انواع‬‫به‬‫‌توان‬‫ی‬‫م‬‫‌ها‬‫ی‬‫بیمار‬‫از‬‫دسته‬‫این‬‫نمونه‬‫از‬.‫‌شود‬‫ی‬‫م‬‫مختل‬‫بدن‬‫و‬‫سلول‬‫برنامه‬‫نوعی‬
‫کاری‬ ‫کم‬ ‫یا‬ ‫رویه‬ ‫بی‬ ‫تکثیر‬ ‫دچار‬ ‫و‬ ‫‌کنند‬‫ی‬‫م‬ ‫گم‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫برنامه‬ ‫ها‬ ‫سلول‬ ‫ها‬ ‫بیماری‬ ‫این‬ ‫در‬ .‫کرد‬ ‫اشاره‬
.‫‌شوند‬‫ی‬‫م‬‫خود‬‫به‬‫مربوط‬‫عضو‬‫تحلیل‬‫و‬
‫خیلی‬‫او‬‫زیرا‬ .‫است‬ ‫تاريخ‬‫طول‬‫در‬‫انسان‬‫‌های‬‫ش‬‫تال‬‫‌ترين‬‫گ‬‫بزر‬‫از‬‫یکی‬،‫ذهن‬‫اغتشاش‬‫از‬‫جلوگیری‬
‫دارد‬ ‫دست‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫کردن‬ ‫فکر‬ ‫در‬ ‫او‬ ‫اختيار‬ ‫عنان‬ ‫‌درونی‬‫عامل‬ ‫يك‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫‌برده‬‫ی‬‫پ‬ ‫مسئله‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫زود‬
.‫‌كشاند‬‫ي‬‫م‬‫خود‬‫دلخواه‬‫سمت‬‫به‬‫و‬
.‫باشد‬‫مسلط‬‫آن‬‫بر‬،‫داشته‬‫اختیار‬‫در‬‫را‬‫خود‬‫فکر‬‫کنترل‬‫‌خواهد‬‫ی‬‫م‬‫انسان‬‫که‬‫است‬‫سال‬‫هزار‬‫چند‬‫شايد‬
‫كمال‬ ‫ضد‬ ‫جهت‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫مانع‬ ،‫‌زند‬‫ی‬‫م‬ ‫هم‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ذهن‬ ‫پارچگی‬ ‫یک‬ ‫که‬ ‫درونی‬ ‫عامل‬ ‫اين‬ ‫اما‬
‫تفکر‬‫آن‬‫چگونگی‬‫و‬‫هستی‬‫مورد‬‫در‬‫‌تواند‬‫ی‬‫نم‬‫خوبی‬‫به‬،‫است‬‫تشتت‬‫دچار‬‫که‬‫ذهنی‬‫زیرا‬.‫‌كند‬‫ي‬‫م‬‫عمل‬
‫سرانجام‬ ‫ذهنی‬ ‫‌های‬‫ش‬‫گرد‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫‌برد‬‫ی‬‫م‬ ‫سویی‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫مزاحم‬ ‫عامل‬ ‫این‬ ‫لحظه‬ ‫هر‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫کند‬
.‫‌کشد‬‫ی‬‫م‬ ‫دست‬ ‫تالش‬ ‫از‬ ،‫باشد‬ ‫آورده‬ ‫دست‬ ‫به‬ ‫مثبتی‬ ‫‌ی‬‫ه‬‫نتیج‬ ‫هیچ‬ ‫که‬ ‫این‬ ‫بدون‬ ،‫شده‬ ‫خسته‬
‫‌خواهند‬‫ی‬‫م‬‫دسته‬‫هر‬‫که‬‫دارد‬‫قرار‬‫‌ها‬»‫«من‬‫از‬‫دسته‬‫دو‬‫کشاکش‬‫در‬‫خود‬‫درون‬‫در‬‫انسان‬،‫کلی‬‫طور‬‫به‬
‫‌های‬»‫«من‬‫از‬‫یکی‬.‫‌کمال‬‫د‬‫ض‬‫سوی‬‫به‬‫دیگر‬‫دسته‬‫و‬‫کمال‬‫سوی‬‫به‬‫دسته‬‫یک‬:‫بکشانند‬‫سویی‬‫به‬‫را‬‫او‬
‫باشد‬ ‫داشته‬ ‫حضور‬ ‫‌جا‬‫ک‬‫ی‬ ‫و‬ ‫لحظه‬ ‫یک‬ ‫در‬ ‫انسان‬ ‫ذهن‬ ‫‌گذارد‬‫ی‬‫نم‬ ‫که‬ ‫است‬ »‫«من‬ ‫همین‬ ،‫ضدکمال‬
‫صورت‬‫این‬‫به‬.‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫بازی‬...‫و‬‫مکان‬،‫زمان‬‫با‬‫بازدارنده‬‫عامل‬‫این‬.‫هست‬‫كه‬ ‫بگیرد‬‫قرار‬‫جایی‬‫در‬‫و‬
‫همان‬‫در‬‫صورت‬ ‫این‬ ‫غیر‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫‌برد‬‫ی‬‫م‬ ‫آینده‬ ‫یا‬ ‫گذشته‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫ما‬ ،‫باشیم‬ ‫داشته‬ ‫قرار‬ ‫حال‬ ‫زمان‬ ‫در‬ ‫اگر‬ ‫که‬
‫را‬‫ما‬‫ذهن‬‫نیز‬‫گاهی‬‫و‬‫‌دهد‬‫ی‬‫م‬‫انتقال‬‫دیگری‬‫مکان‬‫به‬،‫داریم‬‫قرار‬‫آن‬‫در‬‫که‬‫مکانی‬‫از‬‫را‬‫فکر‬،‫حال‬‫زمان‬

21. ‫انسان‬ ‫بينش‬
20
.‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫درگیر‬،)‫باشد‬‫داشته‬‫ارتباطی‬‫زمان‬‫با‬‫که‬‫این‬‫(بدون‬‫گوناگون‬‫و‬‫متعدد‬‫موضوعات‬‫با‬
‫در‬ ‫ذهن‬ .‫‌كند‬‫ی‬‫م‬ ‫دنبال‬ ‫را‬ ‫روز‬ ‫روند‬ ‫همان‬ ‫ادامه‬ ‫هم‬ ‫درخواب‬ ،‫است‬ ‫مغشوش‬ ‫ذهن‬ ‫دارای‬ ‫که‬ ‫فردی‬
‫جاي‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫کند‬ ‫مرتب‬ ‫را‬ ‫بیداری‬ ‫زمان‬ ‫به‬ ‫مربوط‬ ‫اطالعات‬ ‫‌های‬‫ل‬‫فاي‬ ‫كه‬ ‫دارد‬ ‫وظیفه‬ ‫خواب‬ ‫حالت‬
‫برخوردار‬ ‫خوبی‬ ‫‌ی‬‫ه‬‫حافظ‬ ‫از‬ ‫فرد‬ ‫و‬ ‫گیرد‬ ‫قرار‬ ‫دسترس‬ ‫در‬ ‫راحتی‬ ‫به‬ ‫لزوم‬ ‫مواقع‬ ‫در‬ ‫تا‬ ‫بچيند‬ ‫درست‬
)‫است‬ ‫شده‬ ‫ایجاد‬ ‫روز‬ ‫طی‬ ‫در‬ ‫(که‬ ‫را‬ ‫اطالعات‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫ناشی‬ ‫‌های‬‫ش‬‫تن‬ ‫و‬ ‫‌ها‬‫س‬‫استر‬ ،‫همچنین‬ ‫و‬ ‫باشد‬
.‫باشد‬ ‫نداشته‬ ‫تنشی‬ ‫‌گونه‬‫چ‬‫هی‬‫بدن‬ ،‫خواب‬ ‫از‬ ‫پس‬ ‫تا‬ ‫كند‬ ‫آزاد‬
‫طریق‬‫از‬‫بدن‬‫اجزای‬‫وظیفه‬‫شرح‬‫تعیین‬‫بدن‬‫و‬‫سلول‬‫سازماندهی‬‫مدیریت‬‫اصلی‬‫وظیفه‬،‫این‬‫بر‬‫عالوه‬
‫دچار‬‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬،‫نکند‬‫عرضه‬‫‌ها‬‫ل‬‫سلو‬‫به‬‫صحیحی‬‫وظیفه‬‫شرح‬‫و‬‫دستور‬‫مدیر‬‫این‬‫اگر‬.‫است‬‫شعوری‬‫توزیع‬
.‫‌شوند‬‫ی‬‫م‬)‫رفتگي‬‫(تحليل‬‫كاري‬ ‫كم‬‫يا‬ ‫و‬)‫(سرطان‬‫كاري‬ ‫پر‬
.‫است‬‫غلط‬‫بینش‬‫اثر‬‫در‬‫بدن‬‫مدير‬‫انرژي‬‫از‬‫زيادي‬‫بخش‬‫شدن‬‫تلف‬‫و‬‫رفتن‬‫هدر‬‫به‬،‫عارضه‬‫این‬‫دلیل‬
:‫از‬ ‫عبارتند‬ ،‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫انرژی‬ ‫اتالف‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫منجر‬ ‫که‬ ‫اشکاالتی‬ ‫از‬ ‫برخی‬
‫نیست‬ ‫مؤثر‬ ‫او‬ ‫زندگي‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ندارد‬ ‫فرد‬ ‫به‬ ‫ارتباطي‬ ‫هيچ‬ ‫كه‬ ‫مسايلي‬ ‫با‬ ‫ذهن‬ ‫حد‬ ‫از‬ ‫بيش‬ ‫‌گيري‬‫ر‬‫د‬ -
‫غلط‬‫بینش‬‫از‬‫ناشی‬‫‌طلبی‬‫ت‬‫کثر‬‫و‬‫تبعیض‬ ‌-
‫كمال‬ ‫‌هاي‬‫ن‬‫م‬
‫ضدكمال‬ ‫‌هاي‬‫ن‬‫م‬

22. ‫زندگي‬ ‫در‬ ‫بينش‬ ‫نقش‬
21
‫غلط‬‫بینش‬‫از‬‫ناشی‬‫‌مورد‬‫ی‬‫ب‬‫‌های‬‫ت‬‫قضاو‬ ‌-
:‫طلبی‬‫کثرت‬‫و‬‫تبعیض‬
‫وتبعيض‬ ‫‌بینی‬‫ت‬‫كثر‬ ‫یعنی‬ ‌‫ن‬‫آ‬ ‫كردن‬ ‫پارچه‬ ‌‫د‬‫چن‬ ‫و‬ ‫هستي‬ ‫جهان‬ ‫وحدت‬ ‫با‬ ‫انسان‬ ‫ذهن‬ ‫شدن‬ ‫درگير‬
‫سپهري‬ ‫سهراب‬ ‫مرحوم‬ ‫از‬ ‫‌اي‬‫ه‬‫سرود‬ .‫‌شود‬‫ي‬‫م‬ ‫بيشتري‬ ‫ذهني‬ ‫انرژي‬ ‫صرف‬ ‫باعث‬ ‫هستی‬ ‫اجزای‬ ‫بین‬
:‫‌كند‬‫ي‬‫م‬‫بيان‬‫را‬ ‫موضوع‬‫اين‬‫خوبي‬‫به‬
!‫‌ست‬‫ا‬‫زيب‬ ‫كبوتر‬ ،‫است‬ ‫نجيبي‬ ‫حيوان‬ ‫اسب‬ ،‫‌گويند‬‫ي‬‫م‬ ‫چرا‬ ‫كه‬ ‫‌دانم‬‫ي‬‫نم‬ ‫«من‬
!‫نيست‬ ‫كركس‬ ‫‌كسي‬‫چ‬‫هي‬ ‫قفس‬ ‫در‬ ‫چرا‬ ‫و‬
!‫دارد؟‬ ‫قرمز‬ ‫‌ي‬‫ه‬‫الل‬ ‫از‬ ‫كم‬ ‫چه‬ ‫شبدر‬ ‫گل‬
!‫ديد‬ ‫بايد‬ ‫ديگر‬ ‫جور‬ !‫شست‬ ‫بايد‬ ‫را‬ ‫‌ها‬‫م‬‫چش‬
!‫شست‬ ‫بايد‬ ‫را‬ ‫‌ها‬‫ه‬‫واژ‬
».‫باشد‬ ‫باران‬ ‫خود‬ ‫بايد‬ ‫واژه‬ ،‫باد‬ ‫خود‬ ‫بايد‬ ‫واژه‬
:‫غلط‬‫بینش‬‫از‬‫ناشی‬‫‌مورد‬‫ی‬‫ب‬‫‌های‬‫ت‬‫قضاو‬
‫‌گذرند‬‫ي‬‫م‬ ‫او‬ ‫مقابل‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫افرادی‬ ‫همه‬ ‫ظاهري‬ ‫مشخصات‬ ‫و‬ ‫‌كند‬‫ي‬‫م‬ ‫عبور‬ ‫‌رويي‬‫ه‬‫پياد‬ ‫از‬ ‫عابري‬ ‫وقتی‬
‫بعضي‬ ‫در‬ ‫حتي‬ ‫و‬ ‫‌کند‬‫ی‬‫م‬ ‫ارزيابي‬ ...‫و‬ ‫قد‬ ‫بلندي‬ ‫و‬ ‫كوتاهي‬ ،‫زيبايي‬ ‫و‬ ‫زشتي‬ ،‫الغري‬ ‫و‬ ‫چاقي‬ ‫نظر‬ ‫از‬ ‫را‬
‫قرار‬ ‫قضاوت‬ ‫و‬ ‫بررسي‬ ‫مورد‬ ‫را‬ )...‫و‬ ‫‌جنسي‬‫بد‬ ‫و‬ ‫جنسي‬ ‫خوش‬ ‫(مانند‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫دروني‬ ‫مشخصات‬ ‫مواقع‬
‫ذهن‬ ‫مديريت‬ ،‫دلیل‬ ‫همین‬ ‫به‬ .‫‌رود‬‫ي‬‫م‬ ‫‌هدر‬‫به‬ ‫و‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫صرف‬ ‫زيادي‬ ‫بسيار‬ ‫ذهني‬ ‫انرژي‬ ،‫‌دهد‬‫ي‬‫م‬
.‫‌گردد‬‫ي‬‫م‬ ‫اختالل‬ ‫دچار‬ ‫بدن‬ ‫مديريت‬ ‫و‬ ‫اداره‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫‌شود‬‫ي‬‫م‬ ‫آشفتگي‬ ‫و‬ ‫خستگي‬ ‫دچار‬
‫و‬ ‫طرح‬ ‫به‬ ‫نياز‬ ،‫انرژي‬ ‫اين‬ ‫صرف‬ ‫براي‬ ،‫است‬ ‫محدود‬ ‫انسان‬ ‫ذهني‬ ‫انرژي‬ ‫كه‬ ‫‌جا‬‫ن‬‫آ‬ ‫از‬ ،‫کلی‬ ‫طور‬ ‫به‬
.‫گيرد‬ ‫قرار‬ ‫مطالعه‬ ‫مورد‬ »‫ذهني‬ ‫انرژي‬ ‫«مديريت‬ ‫عنوان‬ ‌‫ت‬‫تح‬‫است‬ ‫الزم‬ ‫كه‬ ‫است‬ ‫‌اي‬‫ه‬‫برنام‬

24. ‫دوم‬ ‫فصل‬
‫بينشي‬‫اشكاالت‬

26. ‫بينشي‬ ‫اشكاالت‬
25
‫او‬ ‫برای‬ ‫مشکالتی‬ ‫‌تواند‬‫ی‬‫م‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫به‬ ‫تجهیز‬ ‫عدم‬ ‫که‬ ‫انسان‬ ‫زندگی‬ ‫بر‬ ‫حاکم‬ ‫بینشی‬ ‫اصول‬ ‫‌ترین‬‫م‬‫مه‬
:‫از‬ ‫عبارتند‬ ،‫شود‬ ‫بیماری‬ ‫به‬ ‫منجر‬ ‫و‬ ‫آورد‬ ‫وجود‬ ‫به‬
‫آن‬ ‫بر‬ ‫حاکم‬ ‫قوانین‬ ‫و‬ ‫هستی‬ ‫جهان‬ ‫درک‬ ‫و‬ ‫فهم‬ ،‫شناخت‬ -
‫‌قطبی‬‫و‬‫‌د‬‫جهان‬ ‫درک‬ ‫و‬ ‫فهم‬ ،‫شناخت‬ -
‫مقصد‬ ‫و‬ ‫مسیر‬ ‫درک‬ ‫و‬ ‫فهم‬ ،‫شناخت‬ -
‫وسیله‬ ‫و‬ ‫هدف‬ ‫درک‬ ‫و‬ ‫فهم‬ ،‫شناخت‬ -
‫زمینی‬ ‫عشق‬ ‫درک‬ ‫و‬ ‫فهم‬ ،‫شناخت‬ -
‫بودن‬ ‫صالح‬ ‫درک‬ ‫و‬ ‫فهم‬ ،‫شناخت‬ -
)‫زمان‬ ‫با‬ ‫‌فازی‬‫م‬‫ه‬ ‫(عدم‬ ‫زمان‬ ‫درک‬ ‫و‬ ‫فهم‬ ،‫شناخت‬ -
)‫فلک‬ ‫با‬ ‫‌فازی‬‫م‬‫ه‬ ‫(عدم‬ ‫فلک‬ ‫درک‬ ‫و‬ ‫فهم‬ ،‫شناخت‬ -
‫ذهن‬‫یکپارچگی‬ ‫درک‬‫و‬‫فهم‬،‫شناخت‬-
‫روانی‬ ‫بلوغ‬ ‫به‬ ‫رسیدن‬ ‫درک‬ ‫و‬ ‫فهم‬ ،‫شناخت‬ -
... -
‫آن‬ ‫بر‬ ‫حاکم‬ ‫اصول‬ ‫و‬ ‫قوانین‬ ،‫هستی‬ ‫جهان‬ ‫درک‬ ‫و‬ ‫فهم‬ ،‫شناخت‬ ‫عدم‬
.‫است‬‫انسان‬‫بینش‬‫در‬‫اساسی‬‫و‬‫ای‬‫ریشه‬‫اشکاالت‬‫از‬‫مادی‬‫هستی‬‫جهان‬‫درک‬‫و‬‫فهم‬،‫شناخت‬‫عدم‬
‫کتاب‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫توجه‬ ‫عدم‬ ‫و‬ ‫‌آموزد‬‫ی‬‫م‬ ‫انسان‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫زندگی‬ ‫قوانین‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫کتابی‬ ‫مانند‬ ‫هستی‬ ‫جهان‬
‫قالب‬‫در‬‫خداوند‬.‫‌شود‬‫ی‬‫م‬‫زندگی‬‫در‬‫ناپذیری‬‫جبران‬‫اشتباهات‬‫بروز‬ ‫و‬‫آن‬‫با‬‫وی‬‫هماهنگی‬‫عدم‬‫باعث‬
‫روی‬‫پیش‬‫دنیا‬‫نقاط‬‫همه‬‫در‬‫و‬‫تاریخ‬‫طول‬‫تمام‬‫در‬‫همواره‬‫و‬‫است‬‫او‬‫آشکار‬‫آیات‬‫حاوی‬‫که‬‫کتاب‬‫این‬
‫است‬ ‫کرده‬ ‫عرضه‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫با‬ ‫برخورد‬ ‫و‬ ‫زندگی‬ ‫به‬ ‫نگرش‬ ‫قوانین‬ ،‫بود‬ ‫خواهد‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫بوده‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫انسا‬ ‫همه‬
.‫شود‬‫‌ریزی‬‫ه‬‫برنام‬‫او‬»‫«بینش‬‫وسیله‬‫این‬‫به‬‫تا‬

27. ‫انسان‬ ‫بينش‬
26
‫است‬ ‫تعالی‬ ‫حق‬ ‫کتاب‬ ‫عالم‬ ‫همه‬ ‫است‬ ‫تجلی‬ ‫در‬ ‫جانش‬ ‫که‬ ‫آن‬ ‫نزد‬ ‫به‬
)‫(شبستری‬
‫‌توان‬‫ی‬‫م‬‫که‬‫است‬‫کتاب‬‫این‬‫خواندن‬‫با‬‫و‬‫است‬‫الهی‬‫آشکار‬‫آیات‬‫کتاب‬،‫مادی‬‫هستی‬‫جهان‬،‫حقیقت‬‫در‬
.‫کرد‬ ‫‌ریزی‬‫ه‬‫برنام‬ ‫را‬ ‫صحیحی‬ ‫بینش‬ ‫و‬ ‫کشف‬ ‫را‬ ‫درست‬ ‫نگرش‬ ‫اساس‬ ‫و‬ ‫پایه‬
‫آفرینش‬ ‫در‬ ‫همانا‬ :‫‏‬‫ب‬‫ا‬َ‫ب‬ْ‫ل‬َ ْ‫أ‬‫ال‬ ِ‫لى‬ْ‫و‬ُ ّ‫ِأ‬‫ل‬ ٍ‫ات‬َ‫ي‬ََ‫ال‬ ِ‫ر‬‫ا‬ََّ‫ه‬‫الن‬ َ‫و‬ ِ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ِلاَف‬‫ت‬ْ‫اخ‬ َ‫و‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ ْ‫أ‬‫ال‬ َ‫و‬ ِ‫ات‬َ‫و‬‫ا‬َ‫م‬ َّ‫الس‬ ِ‫ق‬ْ‫ل‬َ‫خ‬ ِ‫فى‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬«
».‫دارد‬ ‫وجود‬ ‫خرد‬ ‫اهل‬ ‫برای‬ ‫‌هایی‬‫ه‬‫نشان‬ ‫روز‬ ‫و‬ ‫شب‬ ‫رفت‬ ‫و‬ ‫آمد‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫زمین‬ ‫و‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آسما‬
)190‫آیه‬ -3‫سوره‬ (
‫هدایت‬‫‌های‬‫ه‬‫واسط‬‫را‬‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬‫که‬‫است‬‫نیازمند‬‫راهنمایانی‬‫وجود‬‫به‬‫تعالی‬‫و‬‫کمال‬‫به‬‫رسیدن‬‫برای‬‫انسان‬
‫و‬‫شناسایی‬‫راستای‬‫در‬‫شکلی‬‫هر‬‫به‬‫که‬‫انسان‬‫و‬‫حیوان‬،‫نبات‬،‫جماد‬‫انواع‬‫از‬‫اعم‬‫عاملی‬‫هر‬.‫‌نامیم‬‫ی‬‫م‬
.‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫محسوب‬ ‫زمره‬ ‫این‬ ‫در‬ ،‫‌کنند‬‫ی‬‫م‬ ‫یاری‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫هستی‬ ‫جهان‬ ‫بر‬ ‫حاکم‬ ‫قوانین‬ ‫درک‬
‫معنوی‬ ‫مقامات‬ ‫درس‬ ،‫دوش‬ ‫‌خواند‬‫ی‬‫مـــ‬ ‫پهلوی‬ ‫گلبانگ‬ ‫به‬ ،‫ســـرو‬ ‫شاخ‬ ‫ز‬ ‫بلبل‬
‫بشنوی‬ ‫تـوحـیـد‬ ‫نکتـــــه‬ ،‫درخـت‬ ‫از‬ ‫تا‬ ‫ل‬ُ‫گ‬ ‫نمود‬ ‫موســی‬ ‫آتش‬ ‫که‬ ،‫بیـا‬ ‫یعنی‬
)‫(حافظ‬
:‫شود‬ ‫گرفته‬ ‫کار‬ ‫به‬ ‫امکانات‬ ‫و‬ ‫وسایل‬ ‫همه‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫الزم‬ ‫او‬ ‫سوی‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫او‬ ‫راه‬ ‫در‬ ‫انسان‬ ‫حرکت‬ ‫برای‬
)35– ‫(مائده‬ »‫الوسیله‬ ‫الیه‬ ‫ابتغوا‬ ‫و‬ ...«
‫باشد‬ ‫داشته‬ ‫‌ها‬‫س‬‫در‬ ‫انسان‬ ‫برای‬ ‫‌تواند‬‫ی‬‫م‬ ‫آن‬ ‫ذره‬ ‫به‬ ‫ذره‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫وسایل‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ‫هستی‬ ‫کتاب‬
.‫بخشد‬ ‫کمال‬ ‫او‬ ‫به‬ ‫و‬
‫‌هدف‬‫ی‬‫ب‬ ‫و‬ ‫شدم‬ ‫کوه‬ ‫عازم‬ ،‫بودم‬ ‫ناامید‬ ‫و‬ ‫افسرده‬ ،‫گرفته‬ ‫بسیار‬ ‫که‬ ‫روزی‬ ‫قبل‬ ‫ها‬ ‫سال‬ ‫دارم‬ ‫خاطر‬ ‫به‬
‫گرفتم‬‫نظر‬‫زیر‬‫را‬‫آن‬‫‌اختیار‬‫ی‬‫ب‬.‫شدم‬‫مواجه‬‫بزرگی‬‫سنگ‬‫تخته‬‫با‬‫که‬‫‌کردم‬‫ی‬‫م‬‫طی‬‫را‬‫مسیری‬‫کوه‬‫در‬
،‫سنگ‬ ‫تخته‬ ‫این‬ ‫دل‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫شدم‬ ‫عجیب‬ ‫خیلی‬‫پدیده‬ ‫این‬ ‫متوجه‬ ‫ناگاه‬ ‫به‬ .‫کردم‬ ‫نگاه‬ ‫آن‬ ‫به‬ ‫دقت‬ ‫با‬ ‫و‬

28. ‫بينشي‬ ‫اشكاالت‬
27
‫دل‬ ‫در‬ ‫"حتی‬ ‫که‬ ‫بست‬ ‫نقش‬ ‫ذهنم‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫پیام‬ ‫این‬ ‫‌اختیار‬‫ی‬‫ب‬ ،‫صحنه‬ ‫این‬ ‫دیدن‬ .‫بود‬ ‫زده‬ ‫جوانه‬ ‫گیاهی‬
."‫هست‬‫زدن‬‫جوانه‬‫امکان‬‫نیز‬‫سنگ‬
‫گناه‬‫بزرگترین‬‫شاید‬.‫‌اند‬‫ه‬‫کرد‬‫دعوت‬‫هستی‬‫کتاب‬‫باره‬‫در‬‫تعمق‬‫و‬‫تفکر‬‫به‬‫را‬‫انسان‬،‫آسمانی‬‫کتب‬‫همه‬
‫شناخت‬ ‫با‬ .‫بشناسد‬ ‫را‬ ‫هستی‬ ‫بر‬ ‫حاکم‬ ‫اصول‬ ‫و‬ ‫قوانین‬ ‫که‬ ‫آن‬ ‫بدون‬ ‫برود؛‬ ‫دنیا‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫باشد‬ ‫این‬ ‫انسان‬
‫عدم‬ ‫و‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫استخراج‬ )‫مبین‬ ‫(کتاب‬ ‫الهی‬ ‫آشکار‬ ‫آیات‬ ‫کتاب‬ ‫از‬ ‫‌ها‬‫ش‬‫بین‬ ‫اساس‬ ‫و‬ ‫پایه‬ ،‫قوانین‬ ‫این‬
‫قوانین‬‫از‬‫برخی‬.‫‌شود‬‫ی‬‫م‬‫بیماری‬‫و‬‫بینشی‬‫مشکالت‬‫به‬‫منجر‬‫که‬‫است‬‫مسایلی‬‫عمده‬‫از‬‫شناخت‬‫این‬
:‫از‬‫عبارتند‬‫هستی‬‫جهان‬‫بر‬‫حاکم‬
‫نسبیت‬‫قانون‬-
)‫فواره‬ ‫حضیض(قانون‬ ‫و‬ ‫اوج‬ ‫قانون‬ -
‫‌نظمی‬‫ی‬‫ب‬‫و‬‫نظم‬‫قانون‬-
‫هرز‬ ‫علف‬ ‫قانون‬ -
‫‌قطبی‬‫و‬‫د‬‫جهان‬‫قانون‬-
‫العمل‬ ‫عکس‬ ‫و‬ ‫عمل‬ ‫قانون‬ -
‫تضاد‬‫قانون‬-
‫مانند‬ ‫و‬ ‫تکرار‬ ‫عدم‬ ‫قانون‬ -
‫سکون‬ ‫در‬ ‫حرکت‬ ‫قانون‬ -
‫مرگ‬ ‫و‬ ‫تولد‬ ‫قانون‬ -
‫تغییر‬‫قانون‬-
... -

29. ‫انسان‬ ‫بينش‬
28
‫دوقطبی‬ ‫جهان‬ ‫درک‬ ‫و‬ ‫فهم‬ ،‫شناخت‬ ‫عدم‬
‫‌قطبی‬‫و‬‫د‬ ‫جهان‬ ‫درک‬ ‫و‬ ‫فهم‬ ،‫شناخت‬ ‫عدم‬ ‫با‬ ‫رابطه‬ ‫در‬ ‫انسان‬ ‫بینشی‬ ‫مشکالت‬ ‫‌ترین‬‫گ‬‫بزر‬ ‫از‬ ‫یکی‬
‫آن‬ ‫به‬ ‫اگر‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫‌نبرده‬‫ی‬‫پ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫منظور‬ ‫و‬ )‫تضاد‬ ‫‌قطبی(جهان‬‫و‬‫د‬ ‫جهان‬ ‫چیستی‬ ‫به‬ ‫او‬ ‫یعنی‬ .‫است‬
‫انسان‬‫که‬‫‌قطبی‬‫و‬‫د‬‫جهان‬‫مایه‬‫خمیر‬‫و‬‫اساس‬.‫ندارد‬‫توجهی‬‫مهم‬‫آگاهی‬‫این‬‫به‬‫عمل‬‫در‬،‫است‬‫واقف‬
‫انسان‬ ‫و‬ ‫آفرید‬ ‫را‬ ‫منفی‬ ‫و‬ ‫مثبت‬ ‫شبکه‬ ‫دو‬ ‫خداوند‬ .‫است‬ ‫تضاد‬ ‫و‬ ‫بودن‬ ‫‌قطبی‬‫و‬‫د‬ ‫همان‬ ،‫دارد‬ ‫قرار‬ ‫آن‬ ‫در‬
‫تا‬ ‫نهاد‬ ‫او‬ ‫وجود‬ ‫در‬‫نیز‬ ‫را‬‫دو‬‫این‬‫به‬‫میل‬‫که‬‫حالی‬‫در‬‫داد؛‬‫قرار‬‫شبکه‬‫دو‬‫این‬‫بین‬‫انتخاب‬‫وضعیت‬‫در‬‫را‬
‫ها‬َ‫م‬َ‫ه‬‫ل‬َ‫أ‬َ‫ف‬« :‫کند‬ ‫حرکت‬ ‫آن‬ ‫سوی‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫انتخاب‬ ‫را‬ ‫متضاد‬ ‫شبکه‬ ‫دو‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫یک‬ ‫هر‬ ‫خود‬ ‫اختیار‬ ‫به‬ ‫بتواند‬
.)8‫‌ی‬‫ه‬‫آی‬ ‫الشمس‬ ‫‌ی‬‫ه‬‫(سور‬ »‫کرد‬ ‫الهام‬ ‫او‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫‌اش‬‫ی‬‫پرهیزگار‬ ‫و‬ ‫پلیدکاری‬ ‫سپس‬ :‫قواها‬َ‫ت‬ َ‫و‬ ‫ها‬َ‫ور‬ ُ‫ج‬ُ‫ف‬
‫هستی‬‫جهان‬‫در‬‫هرگز‬،‫نبود‬‫اگر‬‫و‬‫دارد‬‫دنبال‬‫به‬‫آزمودگی‬‫کار‬‫و‬‫پختگی‬‫که‬‫است‬‫بزرگی‬‫آزمایش‬‫این‬
.‫‌شد‬‫ی‬‫نم‬‫ایجاد‬‫متعالی‬‫‌ای‬‫ه‬‫تجرب‬
.‫چیست‬ ‫تضاد‬ ‫از‬ ‫پر‬ ‫دنیای‬ ‫این‬ ‫آفرینش‬ ‫از‬ ‫منظور‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫قرار‬ ‫کجا‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫‌کند‬‫ی‬‫م‬ ‫فراموش‬ ‫انسان‬ ‫اما‬
‫فداکاری‬‫و‬‫ایثار‬،‫عدالت‬‫و‬‫حق‬‫آن‬‫دیگر‬‫سوی‬‫در‬‫و‬...‫و‬‫‌عدالتی‬‫ی‬‫ب‬‫و‬‫ظلم‬،‫فساد‬‫سو‬‫یک‬‫در‬‫که‬‫دنیایی‬
‫خداوند‬‫یا‬‫و‬‫است‬‫داده‬‫رخ‬‫اشتباهی‬‫خلقت‬‫طراحی‬‫در‬‫که‬‫‌کنند‬‫ی‬‫م‬‫فکر‬‫افراد‬‫برخی‬.‫است‬‫جریان‬‫در‬...‫و‬
‫خلقت‬ ‫ابتدای‬ ‫همان‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫حالی‬ ‫در‬ .‫است‬ ‫‌تفاوت‬‫ی‬‫ب‬ ‫یا‬ ‫‌اطالع‬‫ی‬‫ب‬ ‫زمین‬ ‫در‬ ‫بشر‬ ‫فساد‬ ‫و‬ ‫ظلم‬ ‫به‬ ‫نسبت‬
‫اتفاقاتی‬ ‫چه‬ ‫که‬ ‫‌دانستند‬‫ی‬‫م‬ )‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫برای‬ ‫زمان‬ ‫وجود‬ ‫(عدم‬ ‫زمان‬ ‫بر‬ ‫تسلط‬ ‫علت‬ ‫به‬ ‫نیز‬ ‫مالئک‬ ‫حتی‬
.‫کرد‬‫خواهد‬‫رفتار‬‫چگونه‬‫انسان‬‫و‬‫افتاد‬‫خواهد‬
‫و‬ ‫ظلم‬ ‫چرا‬ ‫که‬ ‫‌کنند‬‫ی‬‫م‬ ‫اعتراض‬ ‫خداوند‬ ‫به‬ ‫سرعت‬ ‫به‬ ‫ظلم‬ ‫با‬ ‫مواجهه‬ ‫در‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫انسا‬ ‫از‬ ‫بسیاری‬ ً‫ا‬‫تقریب‬
‫و‬‫خشمگین‬...‫و‬‫گرسنگی‬‫و‬‫فقر‬،‫‌عدالتی‬‫ی‬‫ب‬‫و‬‫ظلم‬‫با‬‫برخورد‬‫محض‬‫به‬‫گاهی‬‫و‬‫دارد‬‫وجود‬‫‌عدالتی‬‫ی‬‫ب‬
‫‌گرفته‬‫ر‬‫ب‬‫در‬‫را‬‫انسان‬‫ظلمی‬‫و‬‫فساد‬‫چه‬‫که‬‫‌بیند‬‫ی‬‫نم‬‫مگر‬‫کجاست؟‬‫خدا‬‫"پس‬‫که‬‫‌زنند‬‫ی‬‫م‬‫فریاد‬‫ناراحت‬
".‫ندارم‬ ‫قبول‬ ‫دیگر‬ ‫را‬ ‫خدا‬ ‫این‬ ‫"من‬ :‫‌گویند‬‫ی‬‫م‬ ‫شکایت‬ ‫و‬ ‫اعتراض‬ ‫این‬ ‫دنبال‬ ‫به‬ ‫نیز‬ ‫برخی‬ ."‫است؟‬

30. ‫بينشي‬ ‫اشكاالت‬
29
‫شری‬ ‫که‬ ‫‌خواست‬‫ی‬‫م‬ ‫اگر‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫خداوند‬ ‫خود‬ ‫شر‬ ‫و‬ ‫خیر‬ ‫خالق‬ ‫و‬ ‫طراح‬ ‫که‬ ‫‌اند‬‫ه‬‫کرد‬ ‫فراموش‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬
‫جهان‬ ،‫جهان‬ ‫صورت‬ ‫این‬ ‫در‬ .‫فسادی‬ ‫نه‬ ‫و‬ ‫داشت‬ ‫وجود‬ ‫ظلمی‬ ‫نه‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫‌آفرید‬‫ی‬‫م‬ ‫جهانی‬ ،‫نباشد‬
.‫‌رسید‬‫ی‬‫نم‬ ‫ظهور‬ ‫به‬ ‫هستی‬ ‫در‬ ،‫شر‬ ‫بر‬ ‫غلبه‬ ‫در‬ ‫انسان‬ ‫هنر‬ ‫و‬ ‫بود‬ ‫مالیک‬
‫یا‬ ‫و‬ ‫‌اند‬‫ه‬‫گذاشت‬ ‫هستی‬ ‫به‬ ‫پا‬ ‫او‬ ‫امثال‬ ‫و‬ ‫فرعون‬ ‫چرا‬ ‫که‬ ‫کنیم‬ ‫طرح‬ ‫را‬ ‫سؤال‬ ‫این‬ ‫اعتراض‬ ‫حالت‬ ‫به‬ ‫اگر‬
‫است‬‫این‬،‫آن‬‫و‬‫‌ایم‬‫ه‬‫گرفت‬‫نادیده‬‫را‬‫مهم‬‫مسأله‬‫یک‬‫که‬‫است‬‫این‬‫پاسخ‬،‫دارد‬‫وجود‬‫ظلم‬‫چرا‬‫که‬‫بپرسیم‬
‫آزمایشی‬ ‫در‬ ‫تا‬ ‫ایم‬ ‫گرفته‬ ‫قرار‬ ‫آن‬ ‫متضاد‬ ‫قطب‬ ‫دو‬ ‫میان‬ ‫در‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫شده‬ ‫آفریده‬ ‫‌قطبی‬‫و‬‫‌د‬‫جهان‬ ‫که‬
‫سوی‬ ‫به‬ ‫ظلمت‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫بیابیم‬ ‫را‬ ‫کمال‬ ‫مسیر‬ ،‫خود‬ ‫انتخاب‬ ‫با‬ ‫بتوانیم‬ ‫و‬ ‫کنیم‬ ‫تجربه‬ ‫را‬ ‫شر‬ ‫و‬ ‫خیر‬ ،‫بزرگ‬
‫و‬ ‫سمت‬ ‫اگر‬ ‫اما‬ .‫دهیم‬ ‫نشان‬ ‫هستی‬ ‫جهان‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫ویژه‬ ‫قابلیت‬ ‫و‬ ‫توانایی‬ ‫عمل‬ ‫این‬ ‫با‬ ‫و‬ ‫برویم‬ ‫نور‬
.‫بودیم‬‫گریخته‬‫آزمایش‬‫از‬،‫بود‬‫قطبی‬‫تک‬،‫بودن‬‫‌قطبی‬‫و‬‫‌د‬‫جای‬‫به‬‫جهان‬‫و‬‫نبود‬‫میان‬‫در‬‫انتخاب‬‫و‬‫سو‬
‫در‬ .‫‌شد‬‫ی‬‫نم‬ ‫منتهی‬ ‫هدفی‬ ‫هیچ‬ ‫به‬ ‫انسان‬ ‫آفرینش‬ ‫طرح‬ ‫و‬ ‫بود‬ ‫شده‬ ‫پاک‬ ‫مسأله‬ ‫صورت‬ ،‫حالت‬ ‫این‬ ‫در‬
‫آگاهی‬ ‫با‬ ‫باید‬ ‫انسان‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫آن‬ ‫الینفک‬ ‫جزء‬ ‫و‬ ‫‌قطبی‬‫و‬‫‌د‬‫جهان‬ ‫الزمه‬ ... ‫و‬ ‫عدالتی‬ ‫بی‬ ‫و‬ ‫ظلم‬ ‫واقع‬
‫ما‬ .‫نباشد‬ ‫هستی‬ ‫و‬ ‫دیگران‬ ‫به‬ ‫نسبت‬ ‫ظلم‬ ‫به‬ ‫راضی‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫باز‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫خود‬ ،‫آن‬ ‫به‬ ‫مربوط‬ ‫ادراکات‬ ‫و‬
‫و‬ ‫برویم‬ ‫را‬ )‫حسین(ع‬ ‫امام‬ ‫راه‬ ‫یا‬ ‫یعنی‬ ‫شویم؛‬ ‫همراه‬ ‫آن‬ ‫با‬ ‫‌توانیم‬‫ی‬‫م‬ ‫و‬ ‫کنیم‬ ‫مبارزه‬ ‫ظلم‬ ‫با‬ ‫‌توانیم‬‫ی‬‫م‬
.‫را‬ ‫یزید‬ ‫راه‬ ‫یا‬
‫آن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫قرار‬ ‫تضاد‬ ‫این‬ ‫دل‬ ‫در‬ ‫انسان‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫حاکم‬ ‫تضاد‬ ‫قانون‬ ،‫مادی‬ ‫هستی‬ ‫جهان‬ ‫در‬ ،‫بنابراین‬
‫آن‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫بیابد‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫تکلیف‬ ‫و‬ ‫کند‬ ‫مشخص‬ ‫تضاد‬ ‫این‬ ‫مقابل‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫موضع‬ ‫بتواند‬ ‫تا‬ ‫نیست‬ ‫جدا‬
‫به‬ ‫باید‬ .‫دارد‬ ‫وجود‬ ‫تضاد‬ ‫چرا‬ ‫که‬ ‫کند‬ ‫اعتراض‬ ‫مسأله‬ ‫صورت‬ ‫اصل‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫این‬ ‫نه‬ ‫بپوشاند؛‬ ‫عمل‬ ‫جامه‬
‫اعتراض‬‫و‬‫انسان‬‫زندگی‬‫بر‬‫حاکم‬‫تضاد‬‫درک‬‫عدم‬‫که‬‫بدانیم‬‫همچنین‬‫و‬‫باشیم‬‫داشته‬‫توجه‬‫نکات‬‫این‬
‫که‬ ‫حال‬ ‫عین‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫خالق‬ ‫و‬ ‫انسان‬ ‫بین‬ ‫تضاد‬ ‫افزایش‬ ‫موجب‬ ‫خود‬ ‫خودی‬ ‫به‬ ،‫آن‬ ‫وجود‬ ‫به‬
‫این‬ ‫طرح‬ ،‫این‬ ‫بر‬ ‫عالوه‬ .‫‌گردد‬‫ی‬‫م‬ ‫منجر‬ ‫بیشتر‬ ‫خودخوری‬ ‫و‬ ‫سردرگمی‬ ‫به‬ ،‫کند‬ ‫نمی‬ ‫حل‬ ‫را‬ ‫مشکلی‬

31. ‫انسان‬ ‫بينش‬
30
‫برای‬،‫شده‬...‫و‬‫خودخوری‬،‫خوردن‬‫حرص‬‫موجب‬ ‫و‬‫‌دهد‬‫ی‬‫م‬‫هدر‬‫را‬‫ذهنی‬‫انرژی‬‫چراها‬‫و‬‫‌ها‬‫ض‬‫اعترا‬
.‫داشت‬‫نخواهد‬‫بیماری‬‫جز‬‫‌ای‬‫ه‬‫نتیج‬‫انسان‬
‫او‬ .‫کند‬ ‫اعتراض‬ ‫تضاد‬ ‫خلق‬ ‫به‬ ‫نسبت‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫نکرده‬ ‫آغاز‬ ‫را‬ ‫خاکی‬ ‫کره‬ ‫بر‬ ‫زندگی‬ ‫این‬ ‫برای‬ ‫انسان‬
‫خود‬‫وجودی‬‫قابلیت‬‫وسیله‬‫این‬‫به‬‫و‬‫درآورد‬‫خود‬‫کنترل‬‫تحت‬‫را‬‫تضاد‬‫که‬‫است‬‫شده‬‫آفریده‬‫این‬‫برای‬
‫درباره‬ ‫مالئک‬ ‫اعتراض‬ ‫به‬ ‫پاسخ‬ ‫در‬ ،‫آن‬ ‫به‬ ‫علم‬ ‫با‬ ‫خداوند‬ ‫که‬ ‫قابلیتی‬ ‫همان‬ ‫کند؛‬ ‫عرضه‬ ‫هستی‬ ‫به‬ ‫را‬
.)‫بقره‬-30(»‫‌دانید‬‫ی‬‫نم‬‫شما‬‫که‬‫‌دانم‬‫ی‬‫م‬‫چیزی‬‫من‬:‫تعلمون‬‫ال‬‫ما‬‫أعلم‬‫إنی‬«‫فرمود‬‫انسان‬‫خلقت‬
‫مقصد‬ ‫و‬ ‫مسیر‬ ‫درک‬ ‫و‬ ‫فهم‬ ،‫شناخت‬ ‫عدم‬
‫این‬‫در‬.‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫ترسیم‬‫را‬‫مسیرهایی‬‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬‫به‬‫رسیدن‬‫برای‬،‫بوده‬‫مقاصدی‬‫دنبال‬‫به‬‫لحظه‬‫هر‬‫در‬‫انسان‬
‫نیست؟‬ ‫مهم‬ ‫مسیر‬ ‫کردن‬ ‫طی‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫اهمیت‬ ‫مقصد‬ ‫فقط‬ ‫آیا‬ ‫که‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫مطرح‬ ‫سؤال‬ ‫این‬ ‫جا‬
‫و‬ ‫مسیر‬ ‫بهترین‬ ‫آن‬ ‫برای‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫مشخص‬ ‫آن‬ ‫مقصد‬ ‫که‬ ‫برویم‬ ‫سفری‬ ‫به‬ ‫داریم‬ ‫قصد‬ ‫کنید‬ ‫فرض‬
‫مسیر‬‫طی‬‫و‬‫است‬‫مهم‬‫مقصد‬‫به‬‫رسیدن‬‫فقط‬‫آیا‬‫صورت‬‫این‬‫در‬.‫‌گیریم‬‫ی‬‫م‬‫نظر‬‫در‬‫نیز‬‫را‬‫نقلیه‬‫وسیله‬
‫مقصد؟‬ ‫یا‬ ‫است‬ ‫‌تر‬‫م‬‫مه‬ ‫مسیر‬ ‫زندگی‬ ‫در‬ ‫آیا‬ ‫کلی‬ ‫طور‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫ندارد؟‬ ‫ارزشی‬
‫نظر‬‫در‬:‫‌کنیم‬‫ی‬‫م‬‫طرح‬‫فرض‬‫یک‬‫قالب‬‫در‬‫را‬‫مثالی‬،‫شود‬‫معلوم‬‫بهتر‬‫سؤال‬‫این‬‫از‬‫منظور‬‫که‬‫این‬‫برای‬
‫فردی‬ ،‫حرکت‬ ‫محض‬ ‫به‬ .‫باشیم‬ ‫داشته‬ ‫زاهدان‬ ‫به‬ ‫تهران‬ ‫از‬ ‫سفری‬ ‫اتوبوس‬ ‫با‬ ‫‌خواهیم‬‫ی‬‫م‬ ‫که‬ ‫بگیرید‬
!‫آقایان‬ ‫و‬ ‫‌ها‬‫م‬‫"خان‬ :‫‌گوید‬‫ی‬‫م‬ ‫حاضرین‬ ‫همه‬ ‫به‬ ‫خطاب‬ ‫و‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫بلند‬ ‫خود‬ ‫جای‬ ‫از‬ ‫مسافرین‬ ‫بین‬ ‫از‬
‫کاری‬ ‫‌توانم‬‫ی‬‫م‬ ‫من‬ .‫دهم‬ ‫انجام‬ ‫انگیزی‬ ‫شگفت‬ ‫کارهای‬ ‫شما‬ ‫برای‬ ‫قادرم‬ ‫و‬ ‫هستم‬ ‫جادوگر‬ ‫یک‬ ‫من‬
‫هم‬ ‫شما‬ ‫و‬ ‫شود‬ ‫سپری‬ ‫زدن‬ ‫هم‬ ‫به‬ ‫چشم‬ ‫یک‬ ‫در‬ ‫طوالنی‬ ‫مسافرت‬ ‫این‬ ‫برای‬ ‫نیاز‬ ‫مورد‬ ‫زمان‬ ‫که‬ ‫کنم‬
‫این‬‫برایتان‬‫مایلید‬‫شما‬‫آیا‬.‫بگذرانید‬‫لحظه‬‫یک‬‫در‬‫را‬‫کننده‬‫خسته‬‫زمان‬‫این‬‫و‬‫برسید‬‫مقصد‬‫به‬‫اکنون‬
"‫دهم؟‬‫انجام‬‫را‬‫انگیز‬ ‌‫ت‬‫شگف‬‫کار‬

32. ‫بينشي‬ ‫اشكاالت‬
31
‫حدسی‬‫چه‬‫دیگر‬‫مسافرین‬‫انتخاب‬‫مورد‬‫در‬‫گرفت؟‬‫خواهیم‬‫تصمیمی‬‫چه‬‫مسافرین‬‫ما‬‫از‬‫یک‬‫هر‬‫حال‬
‫برای‬‫را‬‫محیرالعقول‬‫کار‬‫این‬‫نظر‬‫مورد‬‫جادوگر‬‫بود‬‫خواهند‬‫مایل‬‫نفر‬‫چند‬‫‌رسد‬‫ی‬‫م‬‫نظر‬‫به‬‫زد؟‬‫‌توان‬‫ی‬‫م‬
‫به‬ ‫زدن‬ ‌‌‫‌هم‬‫ر‬‫ب‬ ‌‫م‬‫چش‬ ‫یک‬ ‫در‬ ،‫اتوبوس‬ ‫در‬ ‫ماندن‬ ‫ساعت‬ 20 ‫جای‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫کند‬ ‫کاری‬ ‫و‬ ‫دهد‬ ‫انجام‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬
.‫بود‬‫خواهند‬‫موافق‬‫پیشنهاد‬‫این‬‫با‬‫همه‬ ً‫ا‬‫تقریب‬‫که‬‫زد‬‫حدس‬‫‌توان‬‫ی‬‫م‬‫برسند؟‬‫مقصد‬
‫به‬ ‫بحث‬ ‫مورد‬ ‫جادوگر‬ ‫کنید‬ ‫فرض‬ .‫‌آوریم‬‫ی‬‫م‬ ‫را‬ ‫دیگری‬ ‫مثال‬ ‫هم‬ ‫باز‬ ‫موضوع‬ ‫شدن‬ ‫روشن‬ ‫برای‬
‫حاملگی‬‫دوران‬‫ماه‬‫نه‬‫که‬‫کنم‬‫کاری‬‫دارید‬‫"میل‬:‫بگوید‬‫‌اند‬‫ه‬‫شد‬‫حامله‬ً‫ا‬‫اخیر‬‫که‬‫‌هایی‬‫م‬‫خان‬‫از‬‫تعدادی‬
‫لحظه‬ ‫چند‬ ‫تا‬ ‫بگیرید‬ ‫قرار‬ ‫حمل‬ ‫وضع‬ ‫موقعیت‬ ‫در‬ ‫اکنون‬ ‫هم‬ ‫و‬ ‫شود‬ ‫طی‬ ‫زدن‬ ‌‫م‬‫‌ه‬‫ر‬‫ب‬ ‫چشم‬ ‫یک‬ ‫در‬
"‫بیاید؟‬‫دنیا‬‫به‬‫فرزندتان‬‫دیگر‬
‫این‬ ‫همه‬ ‫فرزند‬ ‫کنید‬ ‫تصور‬ ‫حال‬ .‫بیاید‬ ‫دنیا‬ ‫به‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫فرزند‬ ‫لحظه‬ ‫همان‬ ‫که‬ ‫بخواهند‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫همه‬ ‫شاید‬
‫که‬ ‫کنم‬ ‫کاری‬ ‫‌خواهید‬‫ی‬‫"م‬ ‫بگوید‬ ‫مادران‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫خطاب‬ ‫‌گر‬‫و‬‫جاد‬ ‫این‬ ‫هم‬ ‫باز‬ ‫و‬ ‫شود‬ ‫متولد‬ ‫‌ها‬‫م‬‫خان‬
‫از‬ ‫پس‬ ‫و‬ ‫باشد‬ ‫شیرین‬ ‫کلمات‬ ‫ادای‬ ‫حال‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫شده‬ ‫‌ساله‬‫ک‬‫ی‬ ‫زدن‬ ‫‌هم‬‫ر‬‫ب‬ ‫چشم‬ ‫یک‬ ‫در‬ ‫شما‬ ‫فرزندان‬
‫‌خواهید‬‫ی‬‫م‬ ‫است؟‬ ‫بازی‬ ‫و‬ ‫دویدن‬ ‫حال‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫شده‬ ‫‌ساله‬‫ه‬‫س‬ ‫فرزندتان‬ ‫ببینید‬ ‫که‬ ‫دارید‬ ‫دوست‬ ‫آیا‬ ‫آن‬
‫هم‬ ‫مایلید‬ ‫برود؟آیا‬ ‫مدرسه‬ ‫به‬ ‫‌خواهد‬‫ی‬‫م‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫شده‬ ‫بزرگتر‬ ‫هم‬ ‫باز‬ ‫اکنون‬ ‫هم‬ ‫شما‬ ‫فرزند‬ ‫که‬ ‫ببینید‬
‫را‬ ‫او‬ ‫‌خواهید‬‫ی‬‫م‬ ‫چطور؟‬ ‫دانشگاه‬ ‫به‬ ‫رفتن‬ ‫حال‬ ‫در‬ ‫ببینید؟‬ ‫مدرسه‬ ‫به‬ ‫رفتن‬ ‫حال‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫فرزندتان‬ ‫اکنون‬
"‫ببینید؟‬‫ازدواج‬‫شرف‬‫در‬
‫یک‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫حاضرند‬ ‫نفر‬ ‫چند‬ ... ‫و‬ ‫رانندگی‬ ‫‌نامه‬‫ی‬‫گواه‬ ،‫تحصیلی‬ ‫‌نامه‬‫ن‬‫پایا‬ ‫اخذ‬ ‫مانند‬ ‫موارد‬ ‫سایر‬ ‫در‬
‫دوست‬ ... ‫و‬ ‫ماشین‬ ،‫خانه‬ ‫خرید‬ ‫مورد‬ ‫در‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫کنند؟‬ ‫اخذ‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫نظر‬ ‫مورد‬ ‫مدارک‬ ‫زدن‬ ‫‌هم‬‌‫ه‬‫ب‬ ‫چشم‬
‫نظرشان‬‫مورد‬‫خواسته‬‫به‬‫لحظه‬‫همین‬‫در‬‫و‬‫شود‬‫طی‬‫آن‬‫به‬‫رسیدن‬‫برای‬‫الزم‬‫زمان‬‫اکنون‬‫هم‬‫دارند‬
‫برسند؟‬
‫را‬‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬،‫نظر‬‫مورد‬‫جادوگر‬‫دارند‬‫تمایل‬‫و‬‫‌اند‬‫ه‬‫آماد‬‫‌ها‬‫ن‬‫زما‬‫حذف‬‫این‬‫برای‬‫همه‬ ً‫ا‬‫تقریب‬‫که‬‫بگوییم‬‫باید‬

33. ‫انسان‬ ‫بينش‬
32
‫را‬‫مسیر‬‫آن‬‫کردن‬‫طی‬‫برای‬‫نیاز‬‫مورد‬‫زمان‬‫آن‬‫ازای‬‫در‬‫و‬‫برساند‬‫مطلوبشان‬‫خواسته‬‫به‬‫سریع‬‫طور‬‫به‬
.‫کنند‬‫تقدیم‬‫جادوگر‬‫این‬‫به‬‫لحظه‬‫یک‬‫در‬
‫مقصد؟‬‫به‬‫رسیدن‬‫یا‬‫است‬‫‌تر‬‫ش‬‫ارز‬‫با‬‫مسیر‬‫طی‬‫زندگی‬‫در‬‫که‬‫‌گردیم‬‫ی‬‫م‬‫باز‬‫بحث‬‫مورد‬‫سؤال‬‫به‬‫اکنون‬
.‫ماست‬ )‫(عمر‬ ‫زندگی‬ ‫طول‬ ‫همان‬ ‫که‬ ‫داریم‬ ‫اختیار‬ ‫در‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫سرمای‬ ‫بدانیم‬ ‫باید‬ ‫سؤال‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫پاسخ‬ ‫برای‬
:‫یعنی‬.‫‌ها‬‫د‬‫مقص‬‫زمان‬‫و‬‫مسیرها‬‫زمان‬‫مجموع‬‫با‬‫است‬‫برابر‬‫سرمایه‬‫این‬
‫کردن‬ ‫طی‬ ‫برای‬ ‫الزم‬ ‫زمان‬ ،‫مثال‬ ‫برای‬ .‫دارد‬ ‫وجود‬ ‫مشخصی‬ ‫زمان‬ ‫مسیرها‬ ‫همه‬ ‫کردن‬ ‫طی‬ ‫برای‬
‫لحظه‬ ‫یک‬‫از‬ ‫بیش‬‫مقصد‬‫هر‬‫به‬‫رسیدن‬‫زمان‬‫اما‬.‫است‬‫ساعت‬ 20‫اتوبوس‬‫با‬‫زاهدان‬‫تا‬‫تهران‬‫مسیر‬
‫راننده‬ ‫و‬ ‫برسد‬ ‫ترمینال‬ ‫به‬ ‫اتوبوس‬ ‫که‬ ‫همین‬ .‫است‬ ‫کردن‬ ‫ترمز‬ ‫یک‬ ‫اندازه‬ ‫به‬ ‫مثال‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫نیست‬
‫و‬ ‫‌ایم‬‫ه‬‫رسید‬ ‫مقصد‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫شده‬ ‫تمام‬ ‫مسیر‬ ‫این‬ ،‫بکشد‬ ‫را‬ ‫دستی‬ ‫ترمز‬ ‫و‬ ‫کند‬ ‫متوقف‬ ‫را‬ ‫اتوبوس‬
‫دیگری‬‫مقصد‬‫جا‬‫این‬‫از‬‫و‬‫است‬‫شده‬‫حاصل‬،‫است‬‫بوده‬‫شهر‬‫این‬‫به‬‫رسیدن‬‫که‬‫مسافرین‬‫همه‬‫مقصود‬
‫صورت‬ ‫این‬ ‫در‬ .‫برسانند‬ ‫بعدی‬ ‫مقصد‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫که‬ ‫‌گردند‬‫ی‬‫م‬ ‫‌ای‬‫ه‬‫وسیل‬ ‫دنبال‬ ‫به‬ ‫همه‬ ‫و‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫آغاز‬
‫همین‬ ‫گذران‬ ‫یعنی‬ ‫زندگی‬ .‫برسند‬ ‫نظر‬ ‫مورد‬ ‫بعدی‬ ‫مقصد‬ ‫به‬ ‫تا‬ ‫کنند‬ ‫طی‬ ‫را‬ ‫دیگری‬ ‫مسیر‬ ‫باید‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬
.‫مقصدها‬‫و‬‫مسیرها‬
‫و‬‫‌گذاریم‬‫ی‬‫م‬‫وقت‬‫و‬‫‌کشیم‬‫ی‬‫م‬‫زحمت‬‫ماه‬‫چند‬،‫مثال‬‫برای‬.)‫لحظه‬‫است(یک‬‫ثانیه‬‫صفر‬‫مقصد‬‫زمان‬
‫‌نامه‬‫ی‬‫گواه‬‫گرفتن‬‫نام‬‫به‬‫مقصدی‬‫یعنی‬.‫‌کنیم‬‫ی‬‫م‬‫دریافت‬‫را‬‫خود‬‫رانندگی‬‫‌نامه‬‫ی‬‫گواه‬‫لحظه‬‫یک‬‫در‬
‫سرانجام‬ ‫تا‬ ‫‌کنیم‬‫ی‬‫م‬ ‫بسیاری‬ ‫تالش‬ ‫آن‬ ‫به‬ ‫رسیدن‬ ‫برای‬ ‫و‬ ‫‌گیریم‬‫ی‬‫م‬ ‫نظر‬ ‫در‬ ‫خود‬ ‫برای‬ ‫را‬ ‫رانندگی‬
‫لحظه‬ ‫(در‬ ‫‌کنیم‬‫ی‬‫م‬ ‫دریافت‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫که‬ ‫لحظه‬ ‫همان‬ ‫در‬ ‫اما‬ .‫‌آوریم‬‫ی‬‫م‬ ‫دست‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫‌نامه‬‫ی‬‫گواه‬ ‫روزی‬
‫یک‬ ‫خرید‬ ‫برای‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫این‬ ‫دیگر‬ ‫مثال‬ .‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫گذاشته‬ ‫سر‬ ‫پشت‬ ‫مقصد‬ ‫این‬ ،)‫مقصد‬ ‫به‬ ‫رسیدن‬
‫عمر‬ ‫و‬ ‫زندگی‬ ‫طول‬ =‫مسیر‬ ‫زمان‬ + ‫مقصد‬ ‫زمان‬

34. ‫بينشي‬ ‫اشكاالت‬
33
‫دفتر‬ ‫در‬ ،‫امالک‬ ‫و‬ ‫اسناد‬ ‫ثبت‬ ‫محضر‬ ‫در‬ ‫روزی‬ ‫که‬ ‫این‬ ‫تا‬ ‫‌کنیم‬‫ی‬‫م‬ ‫تالش‬ ‫سال‬ ‫چند‬ ‫آپارتمان‬ ‫دستگاه‬
‫کاغذ‬ ‫روی‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫دستمان‬ ‫که‬ ‫همین‬ .‫کنیم‬ ‫امضاء‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫ما‬ ‫و‬ "‫است‬ ‫برابر‬ ‫سند‬ ‫با‬ ‫"ثبت‬ ‫شود‬ ‫نوشته‬ ‫ثبت‬
.‫است‬‫رسیده‬‫پایان‬‫به‬‫نیز‬‫مقصد‬‫این‬،‫‌داریم‬‫ی‬‫برم‬
،‫رو‬‫این‬‫از‬.‫‌آید‬‫ی‬‫نم‬‫حساب‬‫به‬‫بیشتر‬‫‌ای‬‫ه‬‫لحظ‬‫و‬‫است‬‫ثانیه‬‫صفر‬‫حدود‬‫مقصد‬‫به‬‫رسیدن‬‫زمان‬،‫بنابراین‬
.‫است‬ ‫مسیر‬ ‫همان‬ ‫زندگی‬ ،‫واقع‬ ‫در‬ ‫یعنی‬ ‫مسیر؛‬ ‫طی‬ ‫زمان‬ ‫با‬ ‫است‬ ‫برابر‬ ‫زندگی‬ ،‫اصل‬ ‫در‬
‫مقصدها‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫مسیرهایی‬ ‫خواهان‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ارزش‬ ‫مقصدها‬ ‫فقط‬ ،‫افراد‬ ‫اغلب‬ ‫زندگی‬ ‫در‬ ‫اما‬
‫این‬‫خواستار‬‫شدت‬‫به‬‫زیرا‬.‫‌کند‬‫ی‬‫م‬‫خود‬‫مقاصد‬‫فدای‬‫را‬‫‌ها‬‫ر‬‫مسی‬‫افراد‬‫این‬‫همه‬.‫نیستند‬،‫شوند‬‫می‬‫ختم‬
‫مورد‬ ‫مقصد‬ ‫به‬ ‫زودتر‬ ‫تا‬ ‫گردد‬ ‫سپری‬ ‫سرعت‬ ‫به‬ ‫زمان‬ ‫و‬ ‫شود‬ ‫طی‬ ‫سرعت‬ ‫به‬ ‫مسیری‬ ‫هر‬ ‫که‬ ‫هستند‬
،‫شدن‬ ‫فرزند‬ ‫صاحب‬ ‫گاهی‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫مکان‬ ‫و‬ ‫شهر‬ ‫یک‬ ‫به‬ ‫رفتن‬ ‫گاهی‬ ‫مقاصد‬ ‫این‬ .‫برسند‬ ‫خود‬ ‫نظر‬
. ... ‫و‬ ‫شدن‬ ‫خانه‬ ‌‫ب‬‫صاح‬ ،‫تحصیلی‬ ‫مدرک‬ ‫گرفتن‬
‫آن‬ ‫به‬ ‫دیگر‬ ،‫کرد‬ ‫تعیین‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫که‬ ‫همین‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫مقصدی‬ ‫تعیین‬ ‫حال‬ ‫در‬ ‫لحظه‬ ‫هر‬ ‫در‬ ‫انسان‬
‫مسیر‬ ‫آن‬ ‫طی‬ ‫برای‬ ‫که‬ ‫را‬ ‫زمانی‬ ‫همه‬ ‫است‬ ‫حاضر‬ ‫و‬ ‫‌بیند‬‫ی‬‫نم‬ ‫را‬ ‫مسیر‬ ،‫دوخته‬ ‫چشم‬ ‫مقصد‬
‫مورد‬ ‫مقصد‬ ‫عوض‬ ‫در‬ ‫تا‬ ‫بگذارد‬ ‫جا‬ ‫لحظه‬ ‫یک‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫کند‬ ‫سپری‬ ‫سرعت‬ ‫به‬ ‫است‬ ‫الزم‬
‫آن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫‌کند‬‫ی‬‫نم‬ ‫استفاده‬ ‫مسیر‬ ‫از‬ ‫باید‬ ‫که‬ ‫گونه‬ ‫آن‬ ،‫بنابراین‬ .‫باشد‬ ‫داشته‬ ‫اختیار‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫نظر‬
‫از‬ ‫‌هایی‬‫ل‬‫سا‬ ‫شدن‬ ‫سپری‬ ‫از‬ ‫پس‬ ‫افراد‬ ‫همه‬ .‫‌کند‬‫ی‬‫نم‬ ‫زندگی‬ ‫نیز‬ ‫دلیل‬ ‫همین‬ ‫به‬ ‫‌برد؛‬‫ی‬‫نم‬ ‫لذت‬
‫نکته‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫کسی‬ ‫اغلب‬ ‫ولی‬ "‫گذشت‬ ‫باد‬ ‫و‬ ‫برق‬ ‫مثل‬ ‫عمر‬ ‫چرا‬ ‫‌دانیم‬‫ی‬‫نم‬ "‫‌گویند‬‫ی‬‫م‬ ،‫عمرشان‬
‫به‬ ‫تنها‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫‌خواسته‬‫ی‬‫نم‬ ‫را‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫زما‬ ‫که‬ ‫اوست‬ ‫خود‬ ‫سوی‬ ‫از‬ ‫اشکال‬ ‫این‬ ‫که‬ ‫نیست‬ ‫واقف‬
‫توجه‬ ‫بدون‬ ‫و‬ ‫مقاصد‬ ‫فکر‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫عمر‬ ‫که‬ ‫کسی‬ ‫هر‬ ،‫نتیجه‬ ‫در‬ .‫است‬ ‫‌اندیشیده‬‫ی‬‫م‬ ‫‌ها‬‫د‬‫مقص‬
‫زندگی‬ =‫مسیر‬ ‫طی‬ ‫زمان‬

35. ‫انسان‬ ‫بينش‬
34
.‫است‬ ‫باخته‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫عمر‬ ‫همه‬ ،‫‌کند‬‫ی‬‫م‬ ‫سپری‬ ‫زندگی‬ ‫مسیر‬ ‫به‬
‫‌توانستم‬‫ی‬‫م‬ ‫تا‬ ‫‌شد‬‫ی‬‫م‬ ‫تمام‬ ‫زودتر‬ ‫هم‬ ‫ماه‬ ‫چند‬ ‫این‬ ‫کاش‬ ‫«ای‬ ‫‌گویند‬‫ی‬‫م‬ ‫افراد‬ ‫که‬ ‫‌شنویم‬‫ی‬‫م‬ ‫بسیار‬
‫تمام‬ ‫بانک‬ ‫اقساط‬ ‫تا‬ ‫‌گذشت‬‫ی‬‫م‬ ‫زودتر‬ ‫سال‬ ‫ده‬ ‫این‬ ‫کاش‬ ‫«ای‬ ‫یا‬ ‫و‬ »‫کنم‬ ‫برگزار‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫ازدواج‬ ‫مراسم‬
‫اقساط‬‫این‬‫که‬‫روزی‬‫که‬‫این‬‫از‬‫غافل‬.»‫نبودم‬‫خانه‬‫خرید‬‫وام‬‫قسط‬‫پرداخت‬‫به‬‫موظف‬‫دیگر‬‫و‬‫‌شد‬‫ی‬‫م‬
،‫حساب‬ ‫این‬ ‫با‬ .‫است‬ ‫رفته‬ ‫دست‬ ‫از‬ ‫زندگی‬ ‫اصلی‬ ‫سرمایه‬ ،‫گذشته‬ ‫زندگی‬ ‫از‬ ‫سال‬ ‫ده‬ ،‫شود‬ ‫تمام‬ ‫بانکی‬
‫آپارتمان‬‫بانکی‬‫اقساط‬‫که‬‫باشیم‬‫زمانی‬‫آمدن‬‫سر‬‫خواستار‬،‫‌ها‬‫ه‬‫خواست‬‫به‬‫انحصاری‬‫نگاه‬‫با‬‫نباید‬‫هرگز‬
.‫شود‬ ‫تمام‬ ‫دیگر‬‫کارهای‬ ‫یا‬ ‫ما‬
‫«چه‬ ‫"موریانه‬ ‫از‬ ‫عبارتند‬ ‫موریانه‬ ‫نوع‬ ‫دو‬ ‫این‬ .‫است‬ ‫مواجه‬ ‫خطرناک‬ ‫نامرئی‬ ‫موریانه‬ ‫نوع‬ ‫دو‬ ‫با‬ ‫انسان‬
‫و‬ ‫‌بلعند‬‫ی‬‫م‬ ‫را‬ ‫انسان‬ ‫زندگی‬ ‫موریانه‬ ‫نوع‬ ‫دو‬ ‫این‬ ."»‫...؟‬ ‫‌شود‬‫ی‬‫م‬ ‫ِی‬‫ک‬« ‫‌ی‬‫ه‬‫"موریان‬ ‫و‬ "»‫...؟‬ ‫اگر‬ ‫‌شد‬‫ی‬‫م‬
‫مسیر‬‫در‬‫که‬‫زمانی‬‫افراد‬‫اکثر‬.‫‌ربایند‬‫ی‬‫م‬‫انسان‬‫از‬‫را‬‫مسیرها‬‫همه‬ ‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬.‫کند‬‫زندگی‬‫او‬‫که‬‫‌گذارند‬‫ی‬‫نم‬
‫مسیر‬‫به‬‫‌گذارد‬‫ی‬‫نم‬‫موریانه‬‫این‬.»‫برسیم؟‬‫مقصد‬‫به‬‫‌شود‬‫ی‬‫م‬‫«کی‬‫که‬‫‌پیچند‬‫ی‬‫م‬‫خود‬‫به‬‫مدام‬،‫هستند‬
‫طی‬ ‫در‬ ‫‌قدر‬‫ن‬‫آ‬ ‫زیرا‬ .‫بود‬ ‫خواهند‬ ‫خسته‬ ‫مسیر‬ ‫پایان‬ ‫در‬ ،‫نتیجه‬ ‫در‬ .‫ببرنند‬ ‫لذت‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫کنند‬ ‫توجهی‬
ً‫ال‬‫کام‬‫و‬‫است‬‫مسموم‬‫‌ها‬‫ن‬‫آ‬‫بدن‬،‫دلیل‬‫همین‬‫به‬‫و‬‫‌اند‬‫ه‬‫شد‬‫گرفتگی‬‫دچار‬‫که‬‫‌اند‬‫ه‬‫داشت‬‫پریشانی‬‫مسیر‬
.‫‌برند‬‫ی‬‫م‬‫سر‬‫به‬‫عصبی‬‫و‬‫‌حوصلگی‬‫ی‬‫ب‬‫حالت‬‫در‬
‫ناگاه‬ ،‫‌کند‬‫ی‬‫م‬ ‫آن‬ ‫فدای‬ ‫را‬ ‫‌ها‬‫ر‬‫مسی‬ ‫سرعت‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫‌دوزد‬‫ی‬‫م‬ ‫‌ها‬‫د‬‫مقص‬ ‫به‬ ‫چشم‬ ‫انسان‬ ‫که‬ ‫ترتیب‬ ‫این‬ ‫به‬
‫‌گوید‬‫ی‬‫م‬ ‫او‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫‌بیند‬‫ی‬‫م‬ ‫خود‬ ‫سر‬ ‫باالی‬ ‫را‬ ‫جادوگر‬ ‫همان‬ ‫که‬ ‫حالی‬ ‫در‬ ‫‌یابد؛‬‫ی‬‫م‬ ‫گور‬ ‫کنار‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫خود‬
‫معطل‬‫تا‬‫شود‬‫انجام‬‫سپاری‬‫خاک‬‫به‬‫و‬‫کفن‬‫و‬‫غسل‬‫مراسم‬‫‌تر‬‫ع‬‫سری‬‫چه‬‫هر‬‫که‬‫کنم‬‫کاری‬‫‌خواهی‬‫ی‬‫م‬
ً‫ال‬‫اص‬.‫‌خواهم‬‫ی‬‫نم‬‫را‬‫مقصد‬‫این‬.‫«نه‬‫که‬‫بکشد‬‫فریاد‬‫‌زبانی‬‫ی‬‫ب‬‫زبان‬‫با‬‫او‬‫که‬‫باشد‬‫جا‬‫این‬‫شاید‬‫نشوی؟‬
.»‫نبودم‬‫نیز‬‫دیگری‬‫مقصد‬‫هیچ‬‫طالب‬‫کاش‬‫ای‬‫و‬‫نیستم‬‫طالب‬‫را‬‫مقصدی‬‫هیچ‬
‫حصول‬ ‫مسیرهای‬ ‫حذف‬ ‫حال‬ ‫در‬ ‫‌وقفه‬‫ی‬‫ب‬ ‫او‬ .‫است‬ »‫«زمان‬ ‫قاتل‬ ‫انسان‬ ،‫شده‬ ‫ذکر‬ ‫مطالب‬ ‫به‬ ‫توجه‬ ‫با‬