1. Газета Західно ї конференці ї церкви адвентистів сьомого дня
№ 5 (88) травень 2011 року
ТЕМА НО
МЕРА
В Ужгороді відбулась
«Виставка
Євангельські жнива:2
с.
здоров’я» с. 4
Жива віра:
досвід з Луцька Дубно
с. 8
Львів
подарував
надію с. 4 Львів
Особа
Святого Духа:
Утішитель
с. 11
Ільниця

2. Голос Надії № 5 (88) травень 2011 року
Євангельські
жнива
НОВИНИ
НОВИНИ
НОВИНИ НОВИНИ
НОВИНИ НОВИНИ НОВИНИ
НОВИНИ НОВИНИ НОВИНИ
Західна конференція НОВИНИ НОВИНИ НОВИНИ
НОВИНИ НОВИНИ НОВИНИ
НОВИНИ НОВИНИ НОВИНИ
2011 року
У Дубно знайшли Це питання римського прокурато- програми; також один представник
ра Понтія Пілата, яке ним було по- невеликої групи адвентистів серед
істину двоє чоловік ставлене Ісусу Христу ще 2000 років циган, яка існує в Ужгороді, і по-
тому, актуальне сьогодні і для нас. дружжя з Великого Бичкова. Після
12 березня у громаді м. Дубно,
Воно досі хвилює багатьох людей. хрещення всі вони отримали цінні
Рівненської обл. двоє чоловік Людмила Пристай подарунки та привітання від свя-
прийняли водне хрещення
щеннослужителів, а також від бра-
після програми «Що є істина?» В Ільниці охрестилось тів і сестер.
На урочисту подію хрещення семеро чоловік Віталій Цільо
13 березня 2011 року, в неділю, Істина торжествувала у
приїхали гості з смт. Демидівки
разом з пастором Слупко Олексан-
дром. З духовною настановою, про у приміщенні дому молитви Львові
«народження згори», до громади громади с. Ільниця Іршавського 12 Березня у першій львівській
звернувся пастор м. Дубно Пристай р-ну Закарпатської обл. громаді Адвентистів Сьомого
Геннадій. Катерина з м. Дубно та
відбулося урочисте дня пройшло урочисте
В’ячеслав з смт. Демидівка виріши-
богослужіння, присвячене служіння хрещення.
ли прийняти водне хрещення.
хрещенню.
П’ять дорогоцінних душ відгук-
Воно стало результатом єван- нулись на поклик Того, Хто є Істина
гельської супутникової програми, і Життя. Ці сестри і брат знайшли
яка проводилася з 4 по 12 березня і для себе відповідь на запитання,
транслювалася на весь світ із храму яке було заголовком супутникової
Заокської духовної академії. Завдя- програми «Що є істина?» І тому ви-
ки відвідуванню цієї програми під рішили віддати свої серця саме Ісу-
час хрещення в Ільниці семеро до- су Христу, щоби свої майбутні роки
прожити разом із Ним.
Небо раділо, коли кожен з кан-
дидатів входив у води хрещення і
виходив з них під радісне «Алли-
До цієї події готувалася вся гро-
луя» у виконанні церковного хору.
мада. Члени церкви постили і мо-
Звичайно в такі хвилини, церк-
лилися, розповсюджувалися газети
ва радіє по-особливому, адже вона
та книги Е. Уайт, а також розносили
бачить результат своєї місіонер-
запрошення на супутникову про-
граму та буклети про Церкву адвен-
тистів сьомого дня. З соціальними
програмами відвідали: лікарні, дім
рогоцінних душ заключили заповіт
пристарілих, дитячу школу-інтер-
із Господом.
нат. З 5 по 26 лютого в селі Варко-
На початку урочистого богослу-
вичі була проведена Євангельська
жіння до всіх присутніх зі словами
програма «Христос – Бог надії» і сі-
настанови звернувся пастор Ми-
мейна програма «Гармонія в сім’ї».
хайло Спасюк, а після його пропо-
Програму відвідувало 25 чоловік. З
віді відбулося саме хрещення, яке
4 по 12 березня 2011 року прохо-
звершував Михайло Матвійчук.
дила супутникова Євангельська бі-
Повноправними членами Церкви ської праці, яку Господь робить че-
блійно-пізнавальна програма «Що
адвентистів сьомого дня стали троє рез Свого Святого Духа.
є істина?» яку вів ректор Заокської
молодих людей з Ільниці, одна жін- Тому хочеться лише прослави-
духовної академії - Зайцев Є.В
ка з с. Дубрівка, яка до цього була ти Господа за те, що Він продовжує
Споглядаючи на світ, в якому
приятелькою і довгий час відвіду- спасати людей в цьому світі.
ми з вами живемо, людина не раз Борис Фенюк
вала богослужіння, але наважилася
задає собі питання: «Що є істина?»
прийняти хрещення саме після цієї
2

3. Голос Надії № 5 (88) травень 2011 року
Євангельська програма виявили п’ятеро. Ми сподіваємося, що вони скоро ста-
відбулась у Купичеві нуть членами нашої громади. Після закінчення програ-
ми я проводжу два рази в тиждень курси по вивченню
Слова Божого: «Так говорить Біблія». Кожного разу
З 15 лютого по 4 березня 2011 року в селі
курси відвідують більше десяти осіб.
Купичів Турійського району Волинської області
— Павле Васильовичу, дозвольте подякувати Вам
проходила Євангельська програма, яку
за щиру розмову і побажати щедрих жнив на Божій
організував і проводив пастор першої громади
ниві і пасторського невтомного натхнення в Ім’я нашо-
м. Ковеля — Процюк Павло Васильович.
го Господа Спасителя Ісуса Христа.
Я попросив пастора розповісти про це святе духо- Георгій Ідрісов, м. Ковель
вне дійство в більш широкому аспекті: Член НСЖУ
— Скажіть будь-ласка, з чого ви розпочинали свою
Поезiя
роботу? Які були задіяні сили підтримки? Скільки було
розповсюджено запрошень в цій місцевості?
Павло Процюк: На церковній раді була розроблена
і ухвалена ця Євангельська компанія. Далі, з сільським
головою було узгоджено місце проведення цієї акції.
Перед початком програми запрошення були занесені
до кожної домівки села. Наша церковна молодь і чле- Хочеться присвятити
ни церкви виявили в цьому питанні великий духовний щасливій п’ятірці,
патріотизм. яка вибрала шлях до Спасіння,
— Біблія говорить, що тіло людини являється хра- свої ліричні рядки:
Життя стрілою летить в
даль,
Із Божого зірвавшися лука,
А ви гріхи відкинете й печаль,
Із болісним ім’ям — Розлука.
Бо з небом чистим є зв’язок
Через усяку річ Творіння.
І навіть сяєвом бузок
мом для Духа Святого. Як це твердження було пред- Цвіте з Його благословінням.
ставлено на Євангельській програмі?
П. П.: Була організована «Виставка здоров’я» під Ласкавий пломінь із глибин
керівництвом Легенького Валерія Миколайовича. А
також були прочитані лекції на тему «Здоровий спо-
Несе веселку зоряниці.
сіб життя». Особливо хочеться подякувати Белецькій Як вчасно вам Господній Син
Людмилі Петрівні, яка більшість вечорів читала пізна- Простяг спасаючу десницю.
вальні духовні твори, відкриваючи суть духовного і фі-
зичного здоров’я.
— Павле Васильовичу, кого ви могли відзначити із
Крізь кришталеву синь небес
місцевих мешканців, хто приймав найактивнішу участь Його ласкавий голос лине:
у цій справі? «Хто прийме Мій спасіння
П. П: Хочеться від щирого серця подякувати жите-
лю села Сушибаби Швораку Миколі Миколайовичу, Хрест
який на власному авто привозив і відвозив людей, що Повік ніколи не загине».
слухали Слово Боже.
— Чи справдився біблійний вислів: «багато Георгій Ідрісов, м. Ковель.
покликаних — мало вибраних» на цій Євангель- Член НСЖУ
ській програмі?
П. П.: Щовечора мій автомобіль долав відстань по-
над 100 кілометрів, щовечора на програму приходило
від 15 до 22 осіб. Рішення прийняти водне хрещення
3

4. Голос Надії № 5 (88) травень 2011 року
У Львові Наталя, Олена та Юля запевняють, що Біблія до-
помагає їм краще вчитись: «Ми маємо дорослі Бі-
«подарували надію» дітям з вадами блії, але такої з малюнками - ні. Коли ми читаємо
мови та слуху Біблію ми краще вчимось. Дякуємо!»
Не дивлячись на фізичні вади, діти були перепо-
10 березня 2011 р. у Львівську спеціальну внені хвилюванням та радістю, а їхні очі горіли від
загальноосвітню школу інтернат 1-2 ступенів щастя. Незначна на перший погляд подія, принесла
(для дітей з тяжким порушенням мовлення) дітям радість, можливо саме цей випадок подарує
завітало Західне регіональне біблійне комусь з них переміни та надію на краще.
товариство України, спільно з церквою
Адвентистів Сьомого Дня для проведення Анатолій Тершак
благодійної програми «Подаруємо надію».
6 квітня адвентисти завітали до Львівської
Метою програми було поширення спеціального спеціальної загальноосвітньої школи-
видання дитячої Біблії вказавши на її унікальність та інтернату для глухих дітей.
перевагу над іншими книгами. Під час програми до
дітей звернувся вчитель інтернату з християнської Протягом 2010 року Українське Біблійне Това-
риство зверталось до різних релігійних та громад-
ських організацій з проханням пожертвувати ко-
шти, щоб надрукувати спеціальне видання дитячої
Біблії для важкохворих дітей у рамках акції «По-
даруємо надію». Сьогодні близько ста вихованців
школи-інтернату змогли отримали саме ці Біблії. До
дітей прийшли пастор другої громади Анатолій Тер-
шак та його помічники у цій добрій справі: Богдан
Глуховецький та Олена Гадиняк. Підтримку у про-
веденні цього заходу надав Львівський обласний
центр соціальних служб для дітей та молоді, в особі
провідного соціального працівника Ореста Козака.
Крім Біблій діти отримали також і солодкі пода-
рунки. Приємно було спостерігати за усміхненими
етики, після чого виконавчий директор Західного обличчями дітей, які цього весняного дня отрима-
регіонального біблійного товариства Віталій Войто- ли найважливішу Книгу у своєму житті.
вич представив подарункову Біблію та зробив за-
клик до її читання, а також пастор другої львівської Ольга Ношин
громади церкви АСД Анатолії Тершак звернувся до
дітей з розповіддю про її актуальність. Кожна ди-
тина інтернату, а це двісті десять дітей, отримали
В Ужгороді відбулась виставка
власну Біблію. Завдяки спільним зусиллям УБТ та здоров’я
церкви АСД, для них приготували і солодкі пода-
рунки, що додало ще більшої радості. 7 квітня з нагоди Всесвітнього дня здоров’я
Брати Остап та Назар промовили в один голос: адвентистські медики-місіонери провели у
«Біблія допомагає пізнавати світ!.. дякуємо, що всім центрі міста «Виставку здоров’я».
подарували Біблію. Будемо читати Біблію!»
Ініціатором святкування Всесвітнього дня
здоров’я виступила міська рада, яка й звернулась
до адвентистів з проханням допомогти у його про-
веденні.
Такі виставки проводились в Ужгороді неодно-
разово. Їх завжди відвідують багато людей, зада-
ють питання, отримують консультації та цінну літе-
ратуру.
Незважаючи на не дуже добру погоду,- моросив
дощик, брати та сестри взялись за роботу. А через
деякий час випогодилось і люди почали підходити
і цікавитись стендами, які були розставлені на ву-
лиці. Бажаючі могли скуштувати чисту воду, пере-
4

5. Голос Надії № 5 (88) травень 2011 року
вірити роботу легень, та відвідати процедури ан- Загалом у концерті взяли участь чотири со-
тистресового масажу. Біля кожного стенду стояли ліста, два дуети і чотири гурти. Наймолодшим
досвідчені інструктори які давали відвідувачам по- учасником став восьмирічний Крістіан Гарастей
ради та рекомендації. із села Довге Закарпатської області. Приємно
Під час цієї програми було роздано багато га- здивували слухачів інструментальний гурт з Кос-
зет та буклетів, про Церкву адвентистів сьомого тополя, акапельний гурт «Глорія» та квінтет під
дня. керівництвом Андрія Михайловського з другої
Кожен раз, коли зустрічаються люди - питають львівської громади, а також дует братів Олексан-
одне одного, як твоє здоров’я? дра та Михайла Черуків з Волині. Молоді автори:
Прощаючись, друзі або рідні бажають здоров’я. Іван Катюшко з Рівного та Софія Масюк і Галина
І виходить - здоров’я має велику ціну. Книш зі Львова виконали свої авторські твори. На
Сьогодні як ніколи людей турбує здоров’я і концерті глядачам особливо сподобались май-
стерне виконання Віти Будніченко з с. Довге, За-
карпатської обл., а також зворушливе соло Еді-
ти Сосули зі Львова. Приємно було побачити на
концерті львівський квартет у складі Михайла
Філіпа, Андрія та Ореста Дроздів і Андрія Михай-
ловського, які співали також під час проведення
супутникової євангельської програми у Заоксько-
му адвентистському університеті.
щасливе життя. Багато інформації чуємо по теле-
баченні, радіо, в газетах піднімається тематика
здоров’я.
В Біблії також написано про те, як одягатись,
чим харчуватись, як відпочивати, щоб бути здоро-
вим і щасливим. Саме бажання поділитись цієї до-
рогоцінною інформацією спонукало наших братів
та сестер провести «Виставку здоров’я».
Михайло Спасюк Ведучими на концерті духовної музики були
Ваценко Павло і його дружина Тетяна, які змогли
створити затишну атмоферу, вдало підібравши
У Львові відбувся концерт духовної тексти літературних відступів.
музики Організатором концерту виступив Андрій Ми-
хайловський — музикант і служитель. Цей кон-
2 квітня у приміщені другої львівської церт дав початок добрій традиції — зустрічатись
громади відбувся музичний концерт, разом співочій молоді. Організатор сподівається,
який зібрав виконавців з усієї Західної у скорому часі провести ще кілька подібних за-
конференції. ходів.
Ольга Ношин
5

6. Голос Надії № 5 (88) травень 2011 року
ДУМКА
ОсОблИВа ОсОблИВа ОсОблИВа
ОсОблИВа ОсОблИВа ОсОблИВа
Особлива ОсОблИВа
ОсОблИВа
ОсОблИВа
ОсОблИВа
ОсОблИВа
ОсОблИВа
ОсОблИВа ОсОблИВа ОсОблИВа
Загальна
ОсОблИВа ОсОблИВа ОсОблИВа
молитва
З дитинства треби даної ситуації і потреби народу. Такі молитви
пам’ятаю, більше личать до особистих, а не до суспільних. Слу-
як мені не по- хачі стомлюються і бажають лише одного: кінця мо-
добались до- литви» (Е. Уайт. Свідоцтва для церкви т.5). Точно як
вгі загальні в моєму дитинстві. Як же зробити загальну молитву
молитви під час такою, щоб об’єднувала серця, освітлювала розум і
богослужіння. Я стояла, вислуховуючи нескінченний запалювала дух? Можна було б сказати на цю тему
список красномовних зворотів і епітетів, значення проповідь, чи провести семінар або навіть два; мож-
яких розуміли далеко не всі, хто їх використовував; на було б створити комісію, яка проводила б бесіди з
коліна боліли, а час тягнувся нескінченно довго. тими, хто «молиться неправильно»; можна було б…
Мою голову мучили роздуми над питанням: що тут Але краще за все було б почати з себе. І за основу
важливіше - майстерність слова, краса звороту чи взяти Святе Письмо.
зміст прохання? Молитва для мене була найнудні- В Євангелії від Луки 18:10-14 записана притча Іс-
шою частиною богослужіння, а найбільше мене ди- уса про фарисея і митника. Ось яскравий приклад
вувало, те що мої батьки зовсім не поділяють моїх публічної молитви, наведений Ісусом. Давайте звер-
думок з цього приводу. немо на нього свою увагу і подивимося як вона по-
Сьогодні я невимовно вдячна Богові, що той ди- винна виглядати. Порахувавши кількість слів у цих
тячий досвід молитви не став для мене каменем для молитвах, знайдемо, що молитва митника була
спотикання. Якось я пережила той період і ті думки. коротша у 5 разів, але Ісус каже: «Говорю вам, що
Ну не зовсім «якось». Гадаю тут велику цей повернувся до дому
роль зіграли молитви моїх батьків. Ел- ...молитва сказана під час свого більш виправда-
лен Уайт писала: «Молитва рухає руки богослужіння, у середовищі ний, аніж той» (Луки
Всемогутнього» (Наочні уроки Хрис- народу Божого, має в собі 18:14).
та). Повірте, молитва батьків, – саме більше сили, ніж будь-яка У чому ж полягає се-
така молитва. І зараз я є такою, якою інша, вимовлена в будь- крет? Ісус сам дає нам
зробила мене їхня молитва. Сьогодні якому іншому місці відповідь на це запитан-
молитва для мене – одна з найголо- ня. «А як молитеся, то не
вніших частин богослужіння, а твори будьте, як ті лицеміри,
Еллен Уайт – літературна скарбниця. Я вважаю, що що люблять ставати й молитися по синагогах та на
молитва сказана під час богослужіння, у середовищі перехрестях, щоб їх бачили люди…» (Матв.6:5). «У
народу Божого, має в собі більше сили, ніж будь-яка фарисеїв були встановлені певні години для молит-
інша, вимовлена в будь-якому іншому місці. Немає ви, і якщо вони в цей час знаходилися на багатолюд-
нічого більш благословенного і дієвого, ніж молитва, них вулицях або базарах, серед натовпу, що мету-
яка об’єднує серця присутніх, освітлює їхній розум і шиться, або де б то не було, вони зупинялися і гучно
запалює дух. «Спільна молитва прив’язує серця до читали свої завчені молитви. Такого роду богослу-
Бога міцними узами; відверте і сміливе сповідання жіння, служило лише для власного прославляння, і
Христа, вияв в наших характерах Його лагідності, викликало з боку Спасителя нещадний осуд. Проте,
упокорення і любові полонить невіруючих красою Він аніскільки не нехтував суспільною молитвою, і
святості» (Еллен Уайт. Свідоцтва для Церкви, т.6). Сам не раз молився зі Своїми учнями і у присутності
Проте, я все ще часто чую молитви, які поверта- величезного натовпу. Але Він учив, що молитва про
ють мене спогадами у дитинство. Ви розумієте про нашу особисту потребу не має бути публічною (Е.
що я? Е. Уайт пише, що «…часто молитва буває дов- Уайт. Правила щасливого життя).
гою і невідповідною. Часто молитви охоплюють со- «А як молитеся, не проказуйте зайвого, як ті по-
бою те, що не має конкретного відношення до по- гани, бо думають, ніби вони будуть вислухані за
6

7. Голос Надії № 5 (88) травень 2011 року
своє велемовство» (Матв.6:7). «Язичники дивилися ви; бо Він Сам молився і з учнями, і спільно з без-
на свою молитву, як на служіння, яке саме по собі ліччю людей. Але Ісус підкреслював Своїм учням
звільняє від гріха; чим довша молитва, тим більша думку про те, що їх суспільна молитва має бути ко-
заслуга... Такий погляд на молитву виходить з прин- роткою. Декілька хвилин - достатньо тривалий час
ципу самовикуплення, покладеного в основу всіх для будь-якої звичайної публічної молитви. Бувають
помилкових релігій. Фарисеї перейняли цей язи- випадки, коли молитва особливим чином складена
чеський спосіб молитви, і нині його можна знайти Святим Духом. Душа тужить, жадає Бога і прагне до
серед багатьох тих, хто називає себе християнами. Нього, дух бореться, подібно до Якова, і не знайде
Повторення однакових, загальноприйнятих і завче- спокою, доки не побачить особливого вияву сили
них слів без прагнення душі до Бога є ніщо інше, Божої. У подібних випадках молитва більшої трива-
як язичеське, зайве. Молитва не є викупом за гріх; лості може виявитися доречною. Ми чуємо безліч
у ній, як в такій, немає ні сили, ні заслуги. Красно- утомливих молитов, що більш нагадують лекції, які
мовні молитви є порожніми словами, якщо вони не читаються Господу, ніж звернені до Нього прохання.
висловлюють внутрішніх, сердечних переживань. Буде краще, якщо ті, хто виголошують подібні мо-
Лише молитва, яка виходить з щирого серця і про- литви, обмежаться тією, що Христос навчив Своїх
сто відкриває перед Богом, як перед Другом, бажан- учнів (Служителі Євангелія, с.175).
ня сумуючої душі, з упевненістю, що прохання буде «Довгі молитви стомлюють слухачів і жодним
задоволено, - лише така молитва може бути назва- чином не готують їх до подальшого повчання. Люди
на молитвою віри. Господу зовсім не потрібні наші нехтують таємною молитвою, тому вони так довго,
чергові бездушні вихваляння. Лише благання серця, нудно і сухо моляться під час богослужінь і молитов-
розбитого і скрушного свідомістю своєї гріховності і них зборів. Вони намагаються компенсувати своєю
слабкості, знаходить дорогу до Батька усякого мило- молитвою ті обов’язки, якими нехтували протягом
сердя» (Е. Уайт. Правила щасливого життя). всього тижня, при цьому допускають багато повто-
«Молитви Христа і Його звичка спілкування з рів, щоб якось утихомирити своє сумління, яке осу-
Богом справляли велике враження на Його учнів. джує їх. Вони сподіваються заслужити Боже благо-
Одного дня, після короткої відсутності Господа, вони воління такою молитвою. Але часто подібні молитви
знайшли Його зануреним в молитву. Здавалося, не зводять розум інших людей до низького рівня тих,
усвідомлюючи їхньої присутності, Він продовжував що моляться, і вони опиняються в духовній пітьмі.
молитися голосно. Серця учнів були глибоко звору- Якби християни дослідили вчення Христа про пиль-
шені. Коли Він перестав молитися, вони вигукнули: нування і молитву, вони поводилися б на богослу-
«Господи! навчи нас молитися». У відповідь Христос жіннях набагато розумніше», «Довгі молитви втом-
повторив молитву Господню, як Він дав її в проповіді лють віруючих і протирічать Євангелії Христа». (Е.
на горі» (Е. Уайт. Наочні уроки Христа). Уайт. Свідоцтва для церкви)
Молитва «Отче наш» містить менше сотні слів, і Так, почати із себе завжди важко, - легше на-
без поспіху вимовляється всього за 30 секунд. Про- вчити когось. Але це не вірна дорога, і Ісус не йшов
те, «вона залишається настільки простою, що її зро- нею. Тільки Його приклад - молитва, зворушив учнів
зуміє навіть дитина, і настільки змістовною, що ге- настільки, що вони самі захотіли змінитись. Повто-
ніальний розум не вичерпає її значення. Хоча вона ріть приклад Ісуса, і ви звершите великий подвиг
зовсім не повинна обмежуватися сказаними Ісусом смирення і любові. А поки ваші ближні вчитимуться
словами. Це зразок даний для нас. Він учить нас молитися «правильно», запасіться терпінням і лагід-
приходити до Бога з подякою і відкривати перед ністю. Ця дорога не близька. Як не занудитись тому,
Ним нашу потребу, посилаючись на Його обітниці» хто досягнув «просвітлення», але не має терпіння?
(Е. Уайт. Правила щасливого життя). Перевірте своє «світло»! І спробуйте прислухати-
Ця молитва дана Самим Ісусом, однак, в ній жод- ся не тільки до своєї молитви. Переживіть молитву
ного разу не згадується Ім’я Бога. Проте, під час мо- ближнього, як свою власну: слова сказані його вус-
литви, буває, що наші вуста промовляють його по- тами вкладіть до свого серця. Це допоможе вам не
над 20 разів! Як можна пов’язати це з дотриманням лише краще його зрозуміти, але і самому «засвіти-
другої заповіді Закону, яка говорить: «Не прикликай тись» по-новому.
Імені Господа, Бога твого, надаремно»? Неможливо заперечити чи применшити силу
«Публічна молитва має бути короткою і конкрет- молитви у житті християнина. «Молитва – це дихан-
ною. Бог не вимагає від нас тривалих прохань, що ня душі» - пише Еллен Уайт. Пильнуймо своє духо-
роблять молитву нудною. Христос не примушував вне здоров’я, «дихаймо» правильно, щоб уся наша
Своїх учнів до утомливих церемоній і довгих мо- духовна людина була здоровою.
литов. Проте, Він не заперечував публічної молит- Ольга Ношин
7

8. Голос Надії № 5 (88) травень 2011 року
«Тож, коли ви їсте,чи коли
ви п’єте, або коли інше що
ВІРА
робите, усе на Божу славу
ЖИВа ЖИВа ЖИВа ЖИВа
ЖИВа ЖИВа ЖИВа ЖИВа
Жива ЖИВа
ЖИВа
ЖИВа
ЖИВа
ЖИВа
ЖИВа
ЖИВа
ЖИВа робіть!» 1 Кор. 10:31
ЖИВа ЖИВа ЖИВа ЖИВа
ЖИВа ЖИВа ЖИВа ЖИВа
Досвід третьої громади міста Луцьк
Щ е п’ять років тому, громада Луцьк-3 лише мрія-
ла та ревно молилася, щоб Бог поповнив ряди
церкви молодими сім’ями, а особливо дітками. До-
брий Господь почув і відповів на щирі молитви: тепер
небо радіє і церква прославляє Бога за посвяченні сім’ї
та їхніх діточок, вигукуючи разом з апостолом Іваном: € 0,44
«Я не маю більшої радості від тієї, що діти мої живуть € 0,44
у правді». € 0,44
Керівник дитячого та молодіжного служіння у
громаді, Герасимчук Олена з особливою турботою та
любов’ю ставиться до своїх вихованців, а вони відчу-
вають це. Тому із задоволенням поспішають до церкви
не лише на уроки Суботньої школи, їх можна побачити Цей досвід показав, що не лише духовна їжа є не-
€ 0,44
тут і серед тижня. обхідною для нашого життя, і не лише музику, спів, де-
31 грудня 2010 року у м. Луцьк в приміщенні за- кламування можна назвати мистецтвом. Вміння при-
лізничного дому культури відбулося особливе ново- готувати здорові, корисні страви та красиво їх подати
річне урочисте служіння. Організатором цього свята теж являється свого роду мистецтвом. Про це нам го-
була третя громада Церкви адвентистів сьомого дня м. ворить Елен Уайт: «О матері, ваш священний обов’язок
Луцька. Особливо приємним та радісним було те, що навчити дочок цьому мистецтву. Багато дівчат, всту-
багато пісень, віршів та інструментальних творів про- пивши в шлюб, виявились зовсім непідготовленими
звучало у виконанні дітей та молоді цієї громади, адже до життя, щоб бути достойними дружинами і матеря-
так було не завжди. ми. Нехай Бог поможе нам виконати це завдання. Че-
рез прославлення Його Імені робімо це з терпінням і
€ 0,44
любов’ю, робімо це в ім’я теперішнього і майбутнього
добра наших дітей. Кожна молода дівчина повинна
бути так вихована, щоб вона могла стати дружиною
і матір’ю і з гідністю справжньої королеви управляти
своїм домом».
«Як важливо, щоб дівчата були навчені і підго-
товлені. Можливо, не так важливо вміти вишивати,
€ 0,4
4
€ 0,4
4
в’язати і навіть осягнути таємниці вищої математики –
як майбутня мама і дружина повинна вміти бути госпо-
динею, вміти готувати смачну і здорову їжу.» («Заклик
до матерів») € 0,4
4
Тому для власного добра та для доброго майбут-
І ось їм випала нагода поділитися своїми вміння- нього наших дітей ми повинні усвідомити, що кухня є € 0,44
ми та талантами не лише зі своєю громадою, але й з одним з найголовніших місць у нашому домі, а талант
гостями, які прийшли на свято. Вони приймали актив- куховарства є тим талантом, який необхідно розвивати
ну участь в урочистому служінні, крім того усі присутні у кожній дівчинці. Кухня – це храм науки про здоров’я
мали можливість помилуватися та скуштувати кулінар- та красу, і з її дверей у світ виходять співаки, музикан-
ні витвори діток. На столах, у фойє залізничного дому ти, благовісники, проповідники.
культури, красувалися страви не лише красиві, але й Керівник ВСС ЗК Шевчук Марія
дуже корисні. Маленькі кулінари самі придумували
рецепти і використовували для приготування лише ко-
€ 0,44
€ 0,44
рисні для здоров’я продукти.
8

9. Голос Надії № 5 (88) травень 2011 року
Історія виникнення
ІсТОРІЯ
ЦЕРКВИ
ІсТОРІЯ ІсТОРІЯ
ІсТОРІЯ ІсТОРІЯ ІсТОРІЯ
Історія ІсТОРІЯ
ІсТОРІЯ
ІсТОРІЯ
ІсТОРІЯ
ІсТОРІЯ
ІсТОРІЯ
громади
ІсТОРІЯ ІсТОРІЯ ІсТОРІЯ
ІсТОРІЯ ІсТОРІЯ ІсТОРІЯ
в селі Богданівка
Підволочиського району Тернопільської області.
землі його друга - Бой-
ка Семена. Семен по-
дарував цю землю, але
для польської влади,
аби не мати проблем,
було оформлено дого-
вір купівлі. Наприкінці
тридцятих років в Бог-
данівку приїхав брат
Мащак. Саме на нього і
було оформлено буди-
нок. Мащак прослужив
там всю війну, а після
війни виїхав у Польщу.
Вістка Євангелія
проповідувалась, люди
приходили до правди.
В 1939 році на терени
Західної України при-
йшла Радянська влада,
і брату Шмігелю поста-
вили ультиматум: або
Г ромаду в с. Богданівка організував в 1916 році Шмігель
Петро Павлович. Як це відбувалося тоді?.. Цими спогада-
ми з нами поділилася його онука Шмігель-Гресько Євгенія
ти будеш головою колгоспу, або - Сибір. Він обрав перше… та
працював головою колгоспу до 1941 року. А коли прийшли
німці, то переслідували його й за це. Мовляв, «був головою
Миколаївна, 1940 року народження. колгоспу - значить комуніст». Тоді Петро Шмігель перехову-
Шмігель Петро Павлович прийняв хрещення під час вався на своїй скелі, залишаючись вірним Богу. Пізніше, його
першої світової війни в Угорщині. Втікаючи із полону, зі своїм син, Шмігель Микола Петрович, протягом довгого часу, був
другом Гелясом Павлом (він жив біля Богданівки на одному старшим дияконом в громаді (син навчався тільки до п’ятого
з хуторів), вони потрапили до двох жінок-адвентисток, які за- класу польської гімназії, читав твори Елен Уайт польською
просили їх на зібрання, а потім подарували Біблію (невідомо мовою). В атмосфері жорсткого опору, Господь допоміг Петру
на якій мові, бо Петро Павлович вільно володів англійською, Павловичу Шмігелю переконати людей до сприйняття вічної
декілька років жив в Америці, а також польською мовами). істини...
В 1916 році Шмігель Петро, повернувшись в Богданівку,
виніс з хати ікони та почав ділитись істиною з односельчана-
ми. Люди почали приймати правду. Спочатку прийшла одна
сім’я потім дві, три … і так далі. Збирались по хатах, влада їх
часто заарештовувала.
До 1918 року територія сучасної Західної України була під
владою Австро-Угорщини, потім Польщі. Поляки часто викли-
кали жандармів, заарештовували брата Петра, але віра його
була незламною. Людей хрестили таємно, вночі. Шмігель,
після заробітчанства в Америці, був, на той час, людиною не
бідною: мав землі, ліс, скелю, парові машини. Отож, на свої
кошти, зі свого дерева та каменю, з Божою підтримкою та
за допомогою інших братів і сестер, на початку тридцятих,
побудував добротний дім молитви, який пізніше був рекон- Матеріал надав Валентин Шевчук
струйований, і стоїть дотепер… Будинок був побудований на
9

10. Голос Надії № 5 (88) травень 2011 року
нас
СЛІДОПИТАМИ
звуть...
Философия и цель следопытов
Церковь христиан адвентистов седьмо- собственном развитии. Пик осознания для уста-
го дня ставит одной из своих целей понима- новления постоянных отношений с Богом при-
ние молодежи, а также ее подготовку для вли- ходится приблизительно на 12-летний возраст.
яния на общество и служению человечеству. 5. Привить следопытам здравое отно-
Клуб следопытов — это действенная церковная, шение и любовь к Божьему творению через
духовно-познавательная программа, рассчитанная многочисленные мероприятия на природе
на детей 10-15 лет. Клуб следопытов привлекателен (походы, лагерные собрания, специализации из
именно для этой возрастной группы, так как в его категории «Природа» и т.д.). Следопыты испытают
программу включены те виды деятельности и ме- ощущение чуда творения и прославят Бога, созерцая
роприятия, которые отвечают их запросам и инте- и исследуя красоту, величие и созидательную силу в
ресам. Большая часть деятельности клуба строится природе, отношения с Богом обретут новый смысл.
на физическом развитии. Это обусловлено тем, что 6. Научить следопытов конкретным знаниям,
дети в этом возрасте (10-15 лет) находятся в стадии умениям и навыкам, которые наполнят их жизнь
ускоренного физического развития. Программа ис- новым смыслом. Они сделают их жизнь интерес-
пользует жажду деятельности, приключений и рабо- ной и принесут пользу. Подростки почувствуют
ту в группе, чтобы помочь развить новый взгляд на удовлетворение, когда своими руками смогут сде-
мир и новые умения, способствующие личному рос- лать нужные и полезные вещи из дерева, пластика,
ту, развитию чувства локтя, а также чувства предан- стали, глины, ткани и пряжи, а также откроют для
ности и уважения к Богу, Его творению и Его Церкви. себя, как работают различные станки и приборы.
Идеалы и цели Церкви Адвентис- 7. Приучить следопытов следить за своим
та Седьмого Дня должны быть уместными и физическим состоянием. Физические упражне-
привлекательными для подростков. Чтобы это сде- ния представляют собой универсальное средство
лать, следующие цели должны быть достигнуты: от безделья и скуки. Привейте детям необходи-
1. Помочь молодым людям понять Бога и мость в уходе за собственным телом, а также те
Его Церковь, что как Бог, так и Церковь любят привычки, которые будут залогом их будущего
их, заботятся о них и ценят их. Будучи принятыми счастья и помогут ощущать свою небесполезность
и утвержденными в рядах следопытов, молодые для окружающих (см. Уайт Е. Свидетельства для
люди оценят любовь Бога, открытую через Церковь Церкви. Т 2. С. 536-537. Ее же. Воспитание. c. 195).
и ее служение, а также почувствуют необходимость 8. Предоставить возможности для развития
большего посвящения и участия в работе клуба. навыков руководителя, поощряя членов клуба к со-
2. Поощрить следопытов на пути открытия вместной работе и к поочередному руководству. Это
своего собственного, данного Богом, потен- научит их послушанию, дисциплине, находчивости,
циала, а также в использовании своих даров и патриотизму, а также научит их, как сплотить группу.
способностей для исполнения возлагаемых на 9. Содействовать гармоничному разви-
них Богом надежд, осознавая ту роль, которую тию физического, социального, интеллекту-
они могут сыграть в Божьем замысле спасения. ального и духовного состояний следопыта.
3. Вдохновить молодежь своей жиз- Физическое и умственное становление, воспи-
нью выражать любовь к Богу, органи- тание бескорыстия, здравый подход к органи-
зуя их участие в различных видах со- зации отдыха и культурным мероприятиям даст
циального и евангельского служения. необходимый стимул для личного развития, а так-
4. Сделать основным приоритетом в рабо- же обеспечит необходимый выход той безудерж-
те клуба личное спасение каждого следопыта. ной энергии, которая так часто может быть раз-
Возраст следопытов — это тот период в жиз- рушительной и опасной для растущей личности.
ни, когда молодые люди принимают те реше-
ния, которые скажутся в течение всей последу- Отдел молодёжного служения ЕАД
ющей жизни на отношениях с людьми и на их
10

11. Голос Надії № 5 (88) травень 2011 року
Особа Так промовляє
бІблІЯ
БІБЛІЯ
бІблІЯ
бІблІЯ
бІблІЯ
бІблІЯ
бІблІЯ
бІблІЯ
бІблІЯ
бІблІЯ
Святого Духа – 2
бІблІЯ бІблІЯ бІблІЯ
бІблІЯ бІблІЯ бІблІЯ
Утішитель
Н езадовго до завершенням Свого земного
служіння Христос говорить, що Він пови-
нен буде залишити учнів, і повернеться до
Богом, подібно до того, як Христос, наш «за-
хисник» благає про нас Свого Отця» (с. 573).
У книзі «Настольная книга по теологии» (Ко-
Отця, але замість Нього буде посланий Інший ментар АСД, 12 том), Фернандо Канале за-
Утішитель. «І Я вблагаю Отця, і дасть вам ін- значає: «Як представник Христа, Святий Дух
шого Утішителя, щоб із виконує функції посередника,
вами повік» (Ів.14:16). доповнюючи заступницьке слу-
Слово «Утішитель»,
Слово «Утішитель»,
грецьке «параклетос»
грецьке «параклетос» жіння 141). у небесній святи-
ні» (с.
Христа
вживається в Новому За-
вживається в Новому Греки використовували це
віті п’ять разів і тільки Завіті п’ять разів і слово у різних випадках. Пара-
Іваном. Чотири з них по тільки Іваном клетос міг бути хтось, кого по-
відношенню до Святого кликали за свідка на суді на
Духа (див. Ів.14: 16; 15:16,26; 16:7), і один захист когось. Він міг бути адвокатом, запро-
раз по відношенню до Христа (див. 1Ів.2:1). шеним захищати справу обвинувачуваного в
Це одне із слів, яке важко перекладається, чомусь такому, за що належить суворе пока-
оскільки лише одне слово не може відобра- рання. Він міг бути експертом, який поклика-
зити його повний зміст. Багато англійських, а ний дати пораду у важкій справі, або міг бути
також деякі російські Біблії перекладають це запрошеним до упалих духом солдатів, щоб
слово, як «помічник», деякі перекладають як підбадьорити їх і підняти їхній дух. Завжди
«порадник», «наставник» або «заступник», параклетос це хтось, кого покликали на до-
хоча деякі теологи вважають, що слово «па- помогу в годину біди і потреби.
раклетос» найкраще перекласти словом «ад- Так чи інакше, це слово використовува-
вокат». лося греками по-відношенню до особи, яка
Слово «параклетос» складається з префік- надає підтримку іншій особі або групі осіб,
са «пара», що означає «поряд» або «поруч», яка потребувала захисту, підтримки, поради
і прикметника «клетос» – «покликаний» або або утіхи.
«хтось покликаний». Отже, буквальне зна- Таким чином, те, що Христос називає Свя-
чення – «покликаний поруч», або «поклика- того Духа «Утішителем» (Параклетос) є од-
ний бути поруч». ним із найвагоміших свідчень того, що Свя-
У дохристиянській та нехристиянській лі- тий Дух – Особа. (Продовження в наступному
тературі «параклетос» містить більш загаль- номері)
не значення «того, хто виступає на користь Матеріал підготував Михайло Матвійчук
інтересів іншого», – посередника, заступни-
ка або помічника. Саме в першому посланні
Івана 2:1 це слово вживається по відношен-
ню до Христа, як заступника перед Небесним
Отцем. Апостол Павло також говорить про
Святого Духа, як заступника, котрий заступа-
ється за святих (Рим. 8:26,27).
У біблійному коментарі АСД на послання
до Римлян зазначається: «Святий Дух є Уті-
шителем, Котрий заступається за нас перед
11

12. “Біблія - наш найбільший авторитет і правило віри.
Свідоцтва не містять в собі нового світла, але ставлять
перед собою мету - нагадати, відновити у свідомості
людей вже відкриті в Слові Божому істини... Свідоцтва
не применшують значення Слова Божого, але навпаки
підносять Його і приваблюють свідомість людей до
Нього...”
Запитань до
Елен Уайт
200Духа Пророцтва
49. Які знання про Бога ми 51. Чим займається Бог? листочки, квітнуть квіти. Усе,
можемо отримати? «Біблія показує нам Бога не у чим ми володіємо, кожний
«Все, у чому має потребу бездіяльності, не у мовчанні і сонячний промінь, кожна
людина чи знання які вона не у самотності, але в оточенні крапля дощу, кожен шматок
може про Нього отримати, — десятків і сотень мільйонів хліба, кожен момент нашого
було явлено у житті і характері святих розумних істот, які життя, — усе є даром Його
Його Сина». Свідоцтва для очікують Його повелінь. любові». Нагорна проповідь
церкви т.8, с.286 Незбагненним для нас чином с. 74-75
Він активно взаємодіє зі всіма
Своїми володіннями». Христос А ви знаєте що...
50. Чи є потреба вивчати надія світу с.356 30 серпня 1846 року, у
природу і сутність Бога? «Земля не своєю власною 19-річному віці, Елен вийшла
«Жодний людським розум силою щорічно приносить свої заміж за Джеймса Уайта.
невзмозі зрозуміти сутність і плоди і безперервно продовжує Протягом першого року
природу Бога. Нехай обмежена своє обертання навколо сонця; спільного життя вони жили
людина не намагається могутня рука Божа тримає все і разом з її батьками. В сім’ї
пояснити усе це. Нехай ніхто керує планетами, спрямовуючи Джеймса і Елен народились
не намагається висловлювати їх шляхи в небесному просторі. чотири сина: Генрі, Едсон,
надто багато тверджень про завдяки Його силі вірно Уїльям Кларенс і Джон Герберт.
Божу природу. Тут мовчання — чередуються літо і зима, посів У шлюбі вони гармонійно
золото. Всезнаючий — вище і жнива, день і ніч; по Його прожили 35 років. Решту 34
всіх дискусій. Свідоцтва для слову продовжують з’являтись років свого життя вона прожила
церкви т.8, с.279 рослини, розпускаються вдовою.
“Голос Надії” - газета Західної
конференції Церкви адвентистів
сьомого дня.
Засновник - Церква
адвентистів сьомого дня.
Свідоцтво про реєстрацію -
РВ№345 від 4.10.2002 р.
Відповідальний за випуск -
директор Відділу інформації ЗК
Ольга Ношин
noshynfamily@gmail.com
Редакційна колегія:
Борис Коржос,
Володимир Скиба,
Віталій Шевчук.
Комп’ютерна верстка і дизайн -
Ольга Ношин
Газета є некомерційним
неприбутковим виданням, що
видається і розповсюджується за
пожертви.
Адреса редакції:
м. Львів,
вул. І. Багряного, 36а
тел. 237-12-13
Для листування:
79041 м. Львів а/с 6241.
Друк ФОП Прокопоич С.А.
Наклад 600 примірників