كتاب منهجي لطلبة الصف الرابع العلمي في جمهورية العراق

1. ‫العراق‬ ‫جمهورية‬
‫التربية‬ ‫وزارة‬
‫للمناهج‬ ‫العامة‬ ‫املديرية‬
‫والنصوص‬ ‫األدب‬
‫العلمي‬ ‫الرابع‬ ‫للصف‬
‫تأليف‬
‫الراوي‬ ‫الغفـــور‬ ‫عبد‬ ‫تركي‬ ‫اخلليــــــــل‬ ‫كاظم‬ ‫سمير‬ .‫د‬
‫القريشـــــــي‬ ‫حسني‬ ‫موسى‬ ‫السلمان‬ ‫احلسن‬ ‫عبد‬ ‫علوان‬
‫م‬ 2015 - ‫هـ‬ 1436 ‫الثامنة‬ ‫الطبعة‬

2. ‫الطبع‬ ‫على‬ ‫العلمي‬ ‫املشرف‬
‫هاشم‬ ‫هاتو‬ ‫ماجدة‬ .‫د‬
‫الطبع‬ ‫على‬ ‫الفني‬ ‫املشرف‬
‫كاطع‬ ‫السادة‬ ‫عبد‬ ‫شيماء‬
‫كاطع‬ ‫السادة‬ ‫عبد‬ ‫شيماء‬ :‫التصميم‬

3. 3
‫مة‬ّ‫قد‬ُ‫م‬
‫قدراته‬ ‫يعطل‬ ً‫ا‬‫صارم‬ ً‫ا‬‫التزام‬ ‫بمادته‬ ‫الطالب‬ ‫يلتزم‬ ‫أن‬ ‫الكتاب‬ ‫تأليف‬ ‫من‬ ‫الغرض‬ ‫ليس‬
‫على‬ ‫تقوم‬ ‫التي‬ ‫تلك‬ ‫هي‬ ‫الحقيقية‬ ‫الدراسة‬ ‫في‬ ‫األساس‬ ‫وإنما‬ .. ‫والتأملية‬ ‫الفكرية‬
‫الفكر‬ ‫بتفعيل‬ ‫إليها‬ ‫نهدف‬ ‫التي‬ ‫العلمية‬ ‫الحقيقة‬ ‫إلى‬ ‫للوصول‬ ‫الرأي‬ ‫وإبداء‬ ‫المناقشة‬
‫رأي‬ ‫لتحقيق‬ ‫طالبه‬ ‫مع‬ ‫ومناقشته‬ ‫الموضوع‬ ‫عرض‬ ‫المدرس‬ ‫ومهمة‬ .. ‫للطالب‬ ‫العقلي‬
‫وتحديد‬ ‫الحياة‬ ‫من‬ ‫موقف‬ ‫لها‬ ‫شخصية‬ ‫لبناء‬ ‫والمدرس‬ ‫الطالب‬ ‫يكونها‬ ‫آراء‬ ‫مجموعة‬ ‫من‬
‫ينساها‬ ‫ما‬ ‫سرعان‬ ‫بائسة‬ ‫بمعلومات‬ ‫األدمغة‬ ‫وحشو‬ ‫التلقين‬ ‫أساليب‬ ‫وتناسي‬ ‫مستقبلها‬
. ‫الدراسية‬ ‫المرحلة‬ ‫باجتياز‬ ‫الطالب‬
ً‫ا‬‫التزام‬ ‫والتزمت‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫وتأليف‬ ‫إعداد‬ ‫على‬ ‫وقفت‬ ‫التي‬ ‫اللجنة‬ ‫توصي‬ ‫لذا‬
‫المدرس‬ ‫بين‬ ‫حوار‬ ‫نحو‬ ‫على‬ ‫تدريسه‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫المقرر‬ ‫الجديد‬ ‫المنهج‬ ‫بمفردات‬ ً‫ا‬‫دقيق‬
‫بشرط‬،‫اللغوية‬‫الملكة‬‫وترسيخ‬‫اللسان‬‫تقويم‬‫في‬‫تأثير‬‫من‬‫للحفظ‬‫ما‬‫وتؤكد‬..‫والطالب‬
‫تلقين‬ ‫إلى‬ ‫والدراسة‬ ‫محفوظات‬ ‫كتاب‬ ‫إلى‬ ‫هذا‬ ‫كتابنا‬ ‫فيتحول‬ ،‫الصف‬ ‫في‬ ‫وحده‬ ‫يسود‬ ‫أال‬
‫بها‬ ‫يتفضل‬ ‫مالحظة‬ ‫أو‬ ‫نقد‬ ‫أو‬ ‫تصحيح‬ ‫أو‬ ‫توجيه‬ ‫بأي‬ ‫اللجنة‬ ‫ترحيب‬ ‫مع‬ ‫منه‬ ‫فائدة‬ ‫ال‬
‫تقرب‬ ‫قد‬ ‫معلومات‬ ‫من‬ ‫يضيفون‬ ‫بما‬ ‫يتمموه‬ ‫أن‬ ‫ولهم‬ .. ‫عليه‬ ‫يطلعون‬ ‫أو‬ ‫يدرسونه‬ ‫من‬
.. ‫الجديدة‬ ‫حياتنا‬ ‫من‬ ‫موضوعاته‬
‫فيه‬ ‫الكمال‬ ‫ندعي‬ ‫ال‬ ‫األعزاء‬ ‫لطالبنا‬ ‫جهد‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫نقدم‬ ‫إذ‬ ‫وإننا‬
‫في‬ ‫ما‬ ‫مون‬ّ‫يقو‬ ‫سوف‬ ‫المدرسين‬ ‫إخواننا‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫يقين‬ ‫على‬ ‫نحن‬ ‫بل‬ ، )‫وحده‬ ‫هلل‬ ‫فـ(الكمال‬
‫مالحظات‬ ‫من‬ ‫لديهم‬ ‫يتوفر‬ ‫مما‬ ‫إلينا‬ ‫به‬ ‫يبعثون‬ ‫بما‬ ‫نقص‬ ‫من‬ ‫يجدونه‬ ‫ما‬ ‫ويسدون‬ ‫الكتاب‬
‫المالحظات‬ ‫تلك‬ ‫بتلقي‬ ً‫ا‬‫صادق‬ ً‫ا‬‫وعد‬ ‫نعدهم‬ ‫وإننا‬ ، ‫ومادته‬ ‫الكتاب‬ ‫تدريسهم‬ ‫أثناء‬ ‫في‬
‫والمنطق‬ ‫المرسوم‬ ‫المنهج‬ ‫مع‬ ‫يتفق‬ ً‫ا‬‫صحيح‬ ‫منها‬ ‫نراه‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫والعمل‬ ‫رحب‬ ‫بصدر‬
.. ‫وأفضالهم‬ ‫جهودهم‬ ‫لهم‬ ‫شاكرين‬ ..‫العقلي‬
.‫النصير‬ ‫ونعم‬ ‫المولى‬ ‫نعم‬ ‫إنه‬ .. ‫وطننا‬ ‫أبناء‬ ‫نحو‬ ‫واجبنا‬ ‫أداء‬ ‫في‬ ‫يوفقنا‬ ‫أن‬ ‫نسأل‬ َ‫واهلل‬
‫المؤلفون‬

4. 4

5. 5
‫األدب‬
‫وأنواعه‬ ‫معناه‬
‫فاألدب‬ »‫تأديبي‬ ‫فأحسن‬ ‫ربي‬ ‫َّبني‬‫د‬‫«أ‬ : )‫و�صحبه‬ ‫آله‬�‫و‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(�صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
‫كلمة‬ ‫تطورت‬ ‫ثم‬ ، ‫النفس‬ ‫وتهذيب‬ ‫والفضائل‬ ‫الكريم‬ ‫بالخلق‬ ‫االتصاف‬ ‫هو‬ ‫المعنى‬ ‫بهذا‬
‫يتخذ‬ ‫الذي‬ ‫المعلم‬ ‫يرادف‬ ‫المؤدب‬ ‫لفظ‬ ‫وأصبح‬ ‫التعليم‬ ‫بمعنى‬ ‫فاستعملت‬ )‫(األدب‬
‫الشعر‬ ‫من‬ ‫تلميذه‬ ‫إلى‬ ‫المعلم‬ ‫يلقيه‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫األدب‬ ‫لفظ‬ ‫وأصبح‬ ‫حرفة‬ ‫التعليم‬
‫من‬ ً‫ا‬‫حظ‬ ‫ويمنحها‬ ‫ويهذبها‬ ‫المتعلم‬ ‫نفس‬ ‫يثقف‬ ‫أن‬ ‫شأنه‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫وكل‬ ،‫واألخبار‬ ‫والقصص‬
‫يتصل‬ ‫وما‬ ‫والمنثور‬ ‫المنظوم‬ ‫من‬ ‫الجيد‬ ‫الكالم‬ ‫جملة‬ ‫إذن‬ ‫المعنى‬ ‫بهذا‬ ‫فاألدب‬ .. ‫المعرفة‬
‫األول‬ ‫القرن‬ ‫أثناء‬ ‫في‬ ‫المعنى‬ ‫بهذا‬ ‫والتأديب‬ ‫األدب‬ ‫كلمة‬ ‫استعمال‬ ‫وغلب‬ ، ‫تفسير‬ ‫من‬ ‫به‬
.. ‫الدينية‬ ‫العلوم‬ ‫عدا‬ ‫ما‬ ‫العلوم‬ ‫أنواع‬ ‫من‬ ‫والتهذيب‬ ‫التثقيف‬ ‫شأنه‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫في‬ ، ‫للهجرة‬
-: ‫معنيين‬ ‫تؤدي‬ ‫األدب‬ ‫لفظة‬ ‫ترى‬ ‫وهكذا‬
‫الرائعة‬ ‫فالقصيدة‬ ً‫ا‬‫نثر‬ ‫أم‬ ً‫ا‬‫شعر‬ ‫الكالم‬ ‫هذا‬ : ‫والثاني‬ . ‫التهذيبي‬ ‫ُي‬‫ق‬ُ‫ل‬‫الخ‬ ‫المعنى‬ : ‫أحدهما‬
.. ‫جميلة‬ ‫إثارة‬ ‫النفس‬ ‫في‬ ُ‫حدث‬ُ‫ت‬ ‫كلها‬ ‫البارعة‬ ‫والمقالة‬ ‫الحسنة‬ ‫والقصة‬ ‫المؤثرة‬ ‫والخطبة‬
‫فاألدب‬ ‫رائع‬ ‫بأسلوب‬ ‫تؤدى‬ ‫إنسانية‬ ‫عواطف‬ ‫األدب‬ ‫به‬ ‫يتميز‬ ‫ما‬ َّ‫أخص‬ ‫أن‬ ‫ترى‬ ‫وهكذا‬
‫قيودها‬ ‫من‬ ‫والتحرر‬ ‫اللغة‬ ‫حدود‬ ‫بتجاوز‬ ‫وعواطفه‬ ‫األديب‬ ‫بتجربة‬ ‫مشحونة‬ ‫خاصة‬ ‫لغة‬ ‫هو‬
. ‫اللغة‬ ‫أداته‬ ٌّ‫فن‬ : ‫فاألدب‬ ‫وباختصار‬ ‫مجازية‬ ‫آفاق‬ ‫إلى‬
 

6. 6
‫األدب‬ ‫أنواع‬
.. ‫وصفي‬ ‫وأدب‬ ) ‫إبداعي‬ ( ‫إنشائي‬ ‫أدب‬ : ‫نوعان‬ ‫األدب‬
‫يبدع‬ ‫أن‬ ُ‫قبل‬ ‫من‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ً‫ا‬‫جديد‬ ً‫ا‬‫فني‬ ً‫ا‬‫أثر‬ ‫منه‬ ‫ويجعل‬ ‫األديب‬ ‫يبدعه‬ ‫اإلنشائي‬ ‫واألدب‬
‫ما‬ ً‫ا‬‫فني‬ ً‫ا‬‫تصوير‬ ‫يصور‬ ‫أنه‬ ‫األدب‬ ‫هذا‬ ‫به‬ ‫يمتاز‬ ‫ما‬ ‫وأخص‬ ، ً‫ا‬‫إنشائي‬ ‫سمي‬ ‫ولهذا‬ .‫ينشأ‬ ‫أو‬
‫وهذا‬ ، ‫أحداث‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫أثر‬ ‫وما‬ ‫وتجارب‬ ‫مشاعر‬ ‫من‬ ‫يختزنه‬ ‫ما‬ ‫او‬ ‫األديب‬ ‫عين‬ ‫عليه‬ ‫تقع‬
. ‫به‬ ‫فيتأثرون‬ ‫الناس‬ ‫يقرؤه‬ ‫األدب‬ ‫من‬ ‫النوع‬
‫بالدراسة‬ )‫(اإلنشائي‬ ‫اإلبداعي‬ ‫األدب‬ ‫يتناول‬ ‫الذي‬ ‫األدب‬ ‫فهو‬ ‫الوصفي‬ ‫األدب‬ ‫أما‬
. ‫الخ‬ ... ‫والبالغة‬ ، ‫األدبي‬ ‫والنقد‬ ، ‫األدب‬ ‫كتأريخ‬ ‫واالهتمام‬
‫عمودي‬ -: ‫نوعان‬ ‫وللشعر‬ ، ‫ونثر‬ ‫شعر‬ ‫إلى‬ ‫يقسم‬ ‫اإلبداعي‬ ‫أو‬ ‫اإلنشائي‬ ‫واألدب‬
‫الحر‬ ‫الشعر‬ ‫أما‬ . ‫الشطرين‬ ‫نظام‬ ‫ويعتمد‬ ‫والقافية‬ ‫بالوزن‬ ‫يتسم‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫والعمودي‬ ‫وحر‬
‫يطول‬ ‫قد‬ ‫الذي‬ ‫الواحد‬ ‫الشطر‬ ‫التزامه‬ ‫مع‬ ‫والقافية‬ ‫التراثي‬ ‫الوزن‬ ‫من‬ ‫ما‬ ٍ‫حد‬ ‫إلى‬ ‫فتتحرر‬
. ‫يقصر‬ ‫وقد‬
. ‫وغيرها‬ )‫الرواية‬ ، ‫القصة‬ ، ‫المسرحية‬ ، ‫المقالة‬ ، ‫(الخطبة‬ -: ‫هي‬ ‫أنواع‬ ‫والنثر‬
 

7. 7
‫األدبية‬ ‫العصور‬
‫العصر‬ ‫إلى‬ ‫وتمتد‬ ‫اإلسالم‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫بعصر‬ ‫تبدأ‬ ‫متعددة‬ ‫عصور‬ ‫في‬ ‫العربي‬ ‫األدب‬ ّ‫مر‬
‫األدب‬ ‫ولكن‬ ، ‫وسمات‬ ‫بخصائص‬ ‫العصور‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫عصر‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫األدب‬ ‫وأمتاز‬ ،‫الحديث‬
‫يستفيد‬ ‫أن‬ ‫التالي‬ ‫العصر‬ ‫ويحاول‬ ‫تطوره‬ ‫في‬ ‫يستمر‬ ‫وإنما‬ ، ‫وآخر‬ ‫عصر‬ ‫بين‬ ً‫ا‬‫تمام‬ ‫يتغير‬ ‫ال‬
.ً‫ا‬‫جديد‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫يضيف‬ ‫او‬ ‫يبتكر‬ ً‫ا‬‫وأحيان‬ ، ‫ونمائه‬ ‫جيده‬ ‫ترسيخ‬ ‫على‬ ‫ويعمل‬ ‫موروثه‬ ‫من‬
، ‫العصور‬ ‫عبر‬ ‫العربي‬ ‫لألدب‬ ‫األول‬ ‫والمنطلق‬ ‫األساس‬ ‫اإلسالم‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫عصر‬ ُّ‫ويعد‬
‫العصر‬ ‫حتى‬ ‫المتأخرة‬ ‫العصور‬ ‫ثم‬ ‫فالعباسي‬ ‫األموي‬ ‫والعصر‬ ، ‫اإلسالم‬ ‫صدر‬ ‫عصر‬ ‫يليه‬
.‫الحديث‬
‫التأريخ‬‫قبل‬‫ما‬‫مرحلة‬‫يمثل‬‫الذي‬‫العصر‬‫هو‬:)‫اإلسالم‬‫قبل‬‫ما‬‫عصر‬(‫الجاهلي‬‫العصر‬-1
‫بعض‬ ‫وجود‬ ‫مع‬ ‫فيه‬ ً‫ا‬‫شيوع‬ ‫األكثر‬ ‫هو‬ ‫الشعر‬ ‫وكان‬ ، ‫اإلسالم‬ ‫ظهور‬ ‫إلى‬ ‫اإلسالمي‬
‫الكهان‬ ‫بسجع‬ َ‫رف‬ُ‫ع‬ ‫نثري‬ ‫شكل‬ ‫عن‬ ً‫ال‬‫فض‬ ، ‫والوصايا‬ ‫واألمثال‬ ‫والحكم‬ ‫الخطب‬
،‫الذبياني‬ ‫والنابغة‬ ،‫القيس‬ ‫وامرؤ‬ ،‫التغلبي‬ ‫المهلهل‬ :‫العصر‬ ‫هذا‬ ‫شعراء‬ ‫أبرز‬ ‫ومن‬ ،
‫بن‬ ‫وطرفة‬ ،‫التغلبي‬ ‫كلثوم‬ ‫بن‬ ‫وعمرو‬ ،‫العبسي‬ ‫شداد‬ ‫بن‬ ‫وعنترة‬ ‫سلمى‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫وزهير‬
‫وأمية‬ ،‫اليشكري‬ ‫ة‬َ‫ز‬ِّ‫ل‬ ِ‫ح‬ ‫بن‬ ‫والحارث‬ ،‫العامري‬ ‫ربيعة‬ ‫بن‬ ‫ولبيد‬ ‫قيس‬ ‫وأعشى‬ ،‫العبد‬
.‫وغيرهم‬ ‫الورد‬ ‫بن‬ ‫وعروة‬ ‫والشنفرى‬ ،‫الصلت‬ ‫أبي‬ ‫بن‬
‫بذكر‬ ‫واالبتداء‬ ،‫القصيدة‬ ‫أغراض‬ ‫تعدد‬ ‫في‬ ‫فتتمثل‬ ‫الجاهلي‬ ‫الشعر‬ ‫خصائص‬ ‫أما‬
‫عن‬ ‫والتعبير‬ ،‫األلفاظ‬ ‫وجزالة‬ ‫العصر‬ ‫مع‬ ‫المنسجمة‬ ‫واللغة‬ ،‫عليها‬ ‫والوقوف‬ ‫األطالل‬
. ‫األغلب‬ ‫في‬ ‫البدوية‬ ‫والطبيعة‬ ،‫االجتماعي‬ ‫الواقع‬
‫ظهور‬ ‫من‬ ‫المرحلة‬ ‫يمثل‬ ‫الذي‬ ‫العصر‬ ‫هو‬ : ) ‫اإلسالم‬ ‫صدر‬ ‫عصر‬ ( ‫اإلسالمي‬ ‫العصر‬ -2
. ‫الشام‬ ‫في‬ ‫األموية‬ ‫الدولة‬ ‫قيام‬ ‫إلى‬ ‫اإلسالم‬
 

8. 8
‫المشركين‬ ‫وهجاء‬ ،‫الرسول‬ ‫ومدح‬ ،‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫بالدفاع‬ ‫العصر‬ ‫هذا‬ ‫شعر‬ ‫تميز‬
‫بن‬ ‫وكعب‬ ، ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫حسان‬ : ‫شعرائه‬ ‫أبرز‬ ‫ومن‬ ،‫الجديد‬ ‫الدين‬ ‫وتمجيد‬ ‫والحماسة‬
.‫وغيرهم‬ ‫والحطيئة‬ ،‫والخنساء‬ ،‫كرب‬ ‫معدي‬ ‫بن‬ ‫وعمرو‬ ‫زهير‬
) ‫هـ‬ 41( ‫سنة‬ ‫من‬ ‫األمويين‬ ‫حكم‬ ‫مرحلة‬ ‫يمثل‬ ‫الذي‬ ‫العصر‬ ‫وهو‬ : ‫األموي‬ ‫العصر‬ -3
،‫ربيعة‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫العصر‬ ‫هذا‬ ‫شعراء‬ ‫ومن‬ ) ‫هـ‬ 132 ( ‫سنة‬ ‫العباسيين‬ ‫حكم‬ ‫إلى‬
ً‫ا‬‫انعكاس‬ ‫العصر‬ ‫هذا‬ ‫شعر‬ ‫وكان‬ ،‫األسدي‬ ‫والكميت‬ ،‫وجرير‬ ،‫والفرزدق‬ ‫واألخطل‬
،‫السياسي‬ ‫والشعر‬ ‫الغزل‬ ‫وشعر‬ ‫النقائض‬ ‫ظهرت‬ ‫فقد‬ ‫واالجتماعية‬ ‫السياسية‬ ‫للحالة‬
‫وفيه‬ ،‫شعري‬ ‫خيال‬ ‫مع‬ ‫بنائه‬ ‫في‬ ‫الجاهلي‬ ‫للشعر‬ ‫امتداد‬ ‫أنه‬ ‫الشعر‬ ‫هذا‬ ‫خصائص‬ ‫ومن‬
‫وشيوع‬ ،‫المدنية‬ ‫الحضارة‬ ‫وآثار‬ ‫الدينية‬ ‫بالمضامين‬ ‫وتأثر‬ ،‫الحرية‬ ‫من‬ ‫أوسع‬ ‫مساحة‬
.‫والطبيعة‬ ‫الزهد‬ ‫شعر‬ ‫إلى‬ ‫التفات‬ ‫مع‬ ،‫فيه‬ ‫والصريح‬ ‫العذري‬ ‫الغزل‬
‫سنة‬ ‫العباسية‬ ‫الدولة‬ ‫قيام‬ ‫من‬ ‫المرحلة‬ ‫يمثل‬ ‫الذي‬ ‫العصر‬ ‫وهو‬ :‫العباسي‬ ‫العصر‬ -4
‫ويقسم‬ .) ‫(656هـ‬ ‫سنة‬ ‫المغول‬ ‫أيدي‬ ‫على‬ ‫بغداد‬ ‫في‬ ‫الخالفة‬ ‫سقوط‬ ‫إلى‬ )‫(231هـ‬
-: ‫ويشمل‬ ‫لطوله‬ ‫عصور‬ ‫عدة‬ ‫إلى‬ ‫العصر‬ ‫هذا‬
.‫المتوكل‬ ‫حكم‬ ‫حتى‬ ) ‫232هـ‬ - ‫231هـ‬ ‫من‬ ( ‫األول‬ ‫العباسي‬ ‫العصر‬ -1
.‫بغداد‬ ‫في‬ ‫البويهية‬ ‫الدولة‬ ‫قيام‬ ‫حتى‬ ) ‫433هـ‬ - ‫232هـ‬ ‫(من‬ ‫الثاني‬ ‫العباسي‬ ‫العصر‬ -2
. ‫السالجقة‬ ‫حكم‬ ‫قيام‬ ‫حتى‬ ) ‫744هـ‬ - ‫433هـ‬ ‫(من‬ ‫الثالث‬ ‫العباسي‬ ‫العصر‬ -3
‫ايدي‬ ‫على‬ ‫بغداد‬ ‫احتالل‬ ‫حتى‬ )‫هـ‬ 656 -‫هـ‬ 447 ‫(من‬ ‫الرابع‬ ‫العباسي‬ ‫العصر‬ -4
.‫المغول‬
،‫نؤاس‬ ‫أبو‬ ،‫العتاهية‬ ‫أبو‬ ،‫برد‬ ‫بن‬ ‫بشار‬ :‫تقسيماته‬ ‫بكل‬ ‫العصر‬ ‫هذا‬ ‫شعراء‬ ‫أبرز‬ ‫ومن‬
‫الشريف‬ ،‫المتنبي‬ ،‫البحتري‬ ،‫المعتز‬ ‫ابن‬ ،‫الرومي‬ ‫ابن‬ ،‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ،‫تمام‬ ‫أبو‬
.‫وغيرهم‬ ... ‫المعري‬ ‫العالء‬ ‫أبو‬ ،‫الرضي‬

9. 9
،‫الحاضرة‬ ‫إلى‬ ‫البداوة‬ ‫من‬ ‫االنتقال‬ ‫في‬ ‫فتتمثل‬ ‫العصر‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫الشعر‬ ‫خصائص‬ ‫ا‬ّ‫م‬‫أ‬
‫األوزان‬ ‫إلى‬ ‫والميل‬ ، ‫الغريبة‬ ‫اللغة‬ ‫وهجر‬ ، ‫التجديد‬ ‫إلى‬ ‫التقليد‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫وفي‬
‫وترك‬ ،‫البديع‬ ‫وعلم‬ ‫واالستعارة‬ ‫كالتشبيه‬ ‫البالغية‬ ‫الفنون‬ ‫من‬ ‫واإلكثار‬ ‫الخفيفة‬
. ‫القصائد‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫في‬ ‫الموضوعية‬ ‫الوحدة‬ ‫وظهور‬ ،‫األطالل‬ ‫على‬ ‫الوقوف‬
‫سنة‬ ‫المغول‬ ‫ايدي‬ ‫على‬ ‫بغداد‬ ‫احتالل‬ ‫من‬ ‫المرحلة‬ ‫وتمثل‬ : ‫المتأخرة‬ ‫العصور‬ -5
‫هذا‬ ‫شعراء‬ ‫أبرز‬ ‫ومن‬ .)‫(8971م‬ ‫سنة‬ ‫مصر‬ ‫على‬ ‫الفرنسية‬ ‫الحملة‬ ‫إلى‬ )‫(656هـ‬
‫حجة‬ ‫وابن‬ ، ‫المصري‬ ‫وابن‬ ، ‫والبوصيري‬ ،‫الظريف‬ ‫والشاب‬ ‫التلعفري‬ :‫العصر‬
. ‫وغيرهم‬ ‫الموسوي‬ ‫معتوق‬ ‫وابن‬ ،‫الحلي‬ ‫الدين‬ ‫وصفي‬ ، ‫الحموي‬
‫البديعية‬ ‫والمحسنات‬ ‫التقليد‬ ‫رداءة‬ ‫في‬ ‫فتتمثل‬ ‫العصر‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫الشعر‬ ‫خصائص‬ ‫أما‬
‫بعد‬‫الشعر‬‫ناء‬‫وقد‬.‫الفردية‬‫والموضوعات‬‫العامية‬‫الفنون‬‫ودخول‬،‫اللفظي‬‫والتكلف‬
‫الموضوعات‬ ‫وتراجع‬ ‫اللفظية‬ ‫البراعة‬ ‫على‬ ‫والتركيز‬ ‫المضامين‬ ‫بتكرار‬ ‫بغداد‬ ‫احتالل‬
... ‫والمرض‬ ‫والفقر‬ ‫والجهل‬ ‫األجنبي‬ ‫واالحتالل‬ ‫الحضاري‬ ‫االنحسار‬ ‫عوامل‬ ‫بتأثير‬
‫اآلن‬ ‫إلى‬ ‫مصر‬ ‫على‬ ‫نابليون‬ ‫حملة‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫العصر‬ ‫يمتد‬ : ‫الحديث‬ ‫العصر‬ -6
‫التمايز‬ ‫بعض‬ ‫فيها‬ ‫ولكن‬ ‫متداخلة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫توشك‬ ‫مراحل‬ ‫العصر‬ ‫هذا‬ ‫ويشمل‬
‫إطار‬ ‫في‬ ‫إبداع‬ ‫إلى‬ ‫استحال‬ ‫الذي‬ ‫الشعري‬ ‫للتطور‬ ‫الطبيعية‬ ‫المقدمة‬ ‫بوصفه‬ ‫الفني‬
‫الديوان‬ ‫وجماعة‬ ،‫المحافظين‬ ‫ومدرسة‬ ،‫اإلحياء‬ ‫مدرسة‬ ‫منها‬ ‫متعددة‬ ‫شعرية‬ ‫مدارس‬
‫سامي‬ ‫محمود‬ ‫الشاعر‬ ‫اإلحياء‬ ‫شعراء‬ َ‫َّل‬‫ث‬‫م‬ ‫ولقد‬ .‫الحر‬ ‫الشعر‬ ‫ومدرسة‬ ،‫أبولو‬ ‫وجماعة‬
‫المحافظين‬ ‫الشعراء‬ َ‫َّل‬‫ث‬َ‫م‬‫و‬ ‫العراق‬ ‫في‬ ‫الحبوبي‬ ‫سعيد‬ ‫ومحمد‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫البارودي‬

10. 10
‫عباس‬ ‫مثلها‬ ‫الديوان‬ ‫وجماعة‬ ‫العراق‬ ‫في‬ ‫الجواهري‬ ‫مهدي‬ ‫ومحمد‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫شوقي‬ ‫أحمد‬
‫مثلها‬ ‫الحر‬ ‫الشعر‬ ‫ومدرسة‬ ‫شادي‬ ‫أبو‬ ‫زكي‬ ‫أحمد‬ ‫مثلها‬ ‫أبولو‬ ‫وجماعة‬ ‫العقاد‬ ‫محمود‬
.‫المالئكة‬ ‫ونازك‬ ، ‫السياب‬ ‫شاكر‬ ‫بدر‬ ‫الشاعر‬
‫العربية‬ ‫البيئة‬ ‫خارج‬ ‫نا‬َّ‫تكو‬ ‫حديث‬ ‫واآلخر‬ ‫قديم‬ ‫أحدهما‬ ‫اتجاهين‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫ننسى‬ ‫وال‬
‫وكالهما‬ . ‫المهجر‬ ‫شعر‬ : ‫واآلخر‬ ، ‫االندلسي‬ ‫الشعر‬ : ‫األول‬ ‫خالص‬ ‫عربي‬ ‫أدب‬ ‫ولكنه‬
. ‫به‬ ‫خاصة‬ ‫فنية‬ ‫ميزات‬ ‫له‬
.‫أفضل‬ ً‫ال‬‫مستقب‬ ‫لي‬ ‫لتضمنا‬ ‫البيئة‬ ‫حماية‬ ‫في‬ ‫ساهما‬ .. ‫وأمي‬ ‫أبي‬ ‫إلى‬
‫المناقشة‬ ‫اسئلة‬
.‫األدبية‬ ‫العصور‬ ‫عن‬ ‫بأختصار‬ ‫تحدث‬ -
.‫اإلنشائي‬ ‫واألدب‬ ‫الوصفي‬ ‫األدب‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬ ‫ما‬ -

11. 11
‫األدب‬ ‫أقسام‬
‫الشعر‬ -1
‫ومصــــــــــــــادره‬ ‫نشأته‬
ِ‫ه‬‫ومراجع‬ ‫األدب‬ ‫مصادر‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫طلق‬ُ‫أ‬ ‫الذي‬ ، ‫اإلسالم‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫عصر‬ ‫في‬ ‫الشعر‬ ‫يمثل‬
‫التي‬،‫األولى‬‫المراحل‬‫اجتاز‬‫أن‬‫بعد‬‫العربي‬‫للشعر‬‫متطورة‬‫مرحلية‬‫نقلة‬)‫الجاهلي‬‫(العصر‬
‫العصر‬ ‫يمثل‬ ‫كان‬ ‫النشوء‬ ‫مرحلة‬ ‫في‬ ‫الشعر‬ ‫ان‬ ‫المرجح‬ ‫ولكن‬ ‫معروفة‬ ‫غير‬ ‫أصولها‬ ‫التزال‬
‫الميدان‬‫العرب‬‫وبالد‬‫العربية‬‫القبيلة‬‫من‬ ‫وتتخذ‬،‫اإلنسان‬‫واقع‬‫عن‬‫أحداثه‬‫وتعبر‬ ‫البطولي‬
‫عن‬ ‫والتعبير‬ ‫بالحرية‬ ‫التمتع‬ ‫في‬ ‫المشروعة‬ ‫األبناء‬ ‫مطامح‬ ‫كثبانه‬ ‫فوق‬ ‫تلتقي‬ ‫الذي‬ ‫الرحب‬
‫عاشت‬ ‫التي‬ ‫األخالقية‬ ‫بالقيم‬ ‫واإليمان‬ ، ‫واإلنسان‬ ‫األرض‬ ‫حق‬ ‫عن‬ ‫والدفاع‬ ‫الصريح‬ ‫الرأي‬
‫التي‬‫اإلنسانية‬‫للمشاعر‬‫واستيعاب‬،‫أوضاع‬‫من‬‫به‬‫يحيط‬‫لما‬‫واقعية‬‫واستجابة‬،‫وجدانه‬‫في‬
. ‫له‬ ‫يستجيب‬ ‫إحساس‬ ‫أو‬ ‫بها‬ ‫يمر‬ ‫حالة‬ ‫أو‬ ‫يعتريه‬ ‫مظهر‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫يعبر‬ ‫وهو‬ ‫نفسه‬ ‫فيها‬ ‫وجد‬
‫تطوره‬ ‫واجهات‬ ‫من‬ ‫أخرى‬ ‫واجهة‬ ‫فإنها‬ ،‫وأوزانه‬ ‫ومعانيه‬ ، ‫وتراكيبه‬ ‫صوره‬ ‫أما‬
، ‫ومضامين‬ ‫تراكيب‬ ‫ويستقيم‬ ً‫ا‬‫أوزان‬ ‫يتكامل‬ ‫وهو‬ ‫قطعها‬ ‫التي‬ ‫نضجه‬ ‫مراحل‬ ‫من‬ ‫ومرحلة‬
‫تأثروا‬ ‫التي‬ ‫مسالكه‬ ‫ويسلكون‬ ‫أثره‬ ‫الشعراء‬ ‫يقتفي‬ ، ‫وأبنيته‬ ‫قواعده‬ ‫له‬ ً‫ا‬‫شعر‬ ‫استوى‬ ‫حتى‬
. ‫ببنائها‬ ‫والتزموا‬ ‫بها‬
‫الطريق‬ ‫وسهل‬ ‫سبيله‬ ‫نهج‬ ‫من‬ ‫وأول‬ ، ‫الميالد‬ ‫فحديث‬ ، ‫إلينا‬ ‫وصل‬ ‫الذي‬ ‫الشعر‬ ‫أما‬
‫خمسين‬ ‫له‬ ‫وجدنا‬ ‫الشعر‬ ‫استظهرنا‬ ‫فإذا‬ . ‫ربيعة‬ ‫بن‬ ‫والمهلهل‬ ، ‫حجر‬ ‫بن‬ ‫القيس‬ ‫امرؤ‬ ‫إليه‬
 

12. 12
‫إلى‬‫بالنسبة‬‫معقول‬‫تحديد‬‫وهو‬)1(
‫الجاحظ‬‫يقول‬‫كما‬‫اإلسالم‬‫قبل‬‫عام‬‫مئتي‬‫أو‬،‫عام‬‫ومئة‬
‫التأريخ‬ ‫هذا‬ ‫قبل‬ ‫شعر‬ ‫لهم‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫العرب‬ ‫أن‬ ‫التحديد‬ ‫بهذا‬ ‫يقصد‬ ‫ولم‬ ‫شعر‬ ‫من‬ ‫عرف‬ ‫ما‬
‫التطور‬ ‫وحقيقة‬ ‫المفقودة‬ ‫الشعر‬ ‫صورة‬ ‫كانت‬ ‫ّما‬‫ن‬‫وإ‬ ، ‫الشعر‬ ‫بنظم‬ ‫عهد‬ ‫قريبو‬ ‫أوأنهم‬
‫كانت‬ ‫وإذا‬ .‫العصر‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫يتحدثون‬ ‫وهم‬ ‫المؤرخين‬ ‫ذهن‬ ‫في‬ ‫ماثلة‬ ‫القصيدة‬ ‫لبناء‬ ‫الفني‬
‫الشعراء‬ ‫اسماء‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫على‬ ‫أدلة‬ ‫بقيت‬ ‫التي‬ ‫القصيرة‬ ‫المقاطع‬ ‫أو‬ ‫المفردة‬ ‫األبيات‬
‫الذي‬ ‫التأريخ‬ ‫إلى‬ ‫تصل‬ ‫وهي‬ ‫القصيدة‬ ‫قطعته‬ ‫الذي‬ ‫الزمني‬ ‫البعد‬ ‫تؤكد‬ ‫فإنها‬ ‫المغمورين‬
‫فجأة‬ ‫األمم‬ ‫من‬ ‫أمة‬ ‫في‬ ‫يظهر‬ ‫ال‬ ‫فالشعر‬ ، ‫سبقوه‬ ‫الذين‬ ‫المؤرخون‬ ‫وعرفه‬ ‫الجاحظ‬ ‫حدده‬
‫في‬ ‫اإلنسان‬ ‫ويساير‬ ، ‫األولى‬ ‫أيامها‬ ‫إلى‬ ‫يمتد‬ ، ‫األمة‬ ‫عمر‬ ‫من‬ ‫طويل‬ ‫زمن‬ ‫نتاج‬ ‫هو‬ ‫ّما‬‫ن‬‫وإ‬
‫يرتضيها‬ ‫التي‬ ‫وخياراته‬ ‫المشروعة‬ ‫مطامحه‬ ‫عن‬ ‫ويعبر‬ ‫أحاسيسه‬ ‫ويسجل‬ ‫الطويلة‬ ‫رحلته‬
‫تلمس‬ ‫امرأة‬ ‫عن‬ ‫يتحدث‬ ‫أو‬ ‫خصاله‬ ‫أعجبته‬ ‫ممدوح‬ ‫يدي‬ ‫بين‬ ‫يقف‬ ‫أو‬ ‫محفل‬ ‫في‬ ‫يترنم‬ ‫وهو‬
‫قومه‬ ‫أبطال‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫بط‬ ‫أو‬ ‫عليه‬ ً‫ا‬‫عزيز‬ ‫يرى‬ ‫وهو‬ ً‫ا‬‫ألم‬ ‫يتفجر‬ ‫أو‬ ، ‫اإلعجاب‬ ‫أسباب‬ ‫مفاتنها‬ ‫في‬
. ‫الرماح‬ ‫صرعته‬ ‫أو‬ ‫السيوف‬ ‫اختطفته‬
. 74/1 ‫الحيوان‬ )1(

13. 13
‫اإلسالم‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫لشعر‬ ‫الفنية‬ ‫الخصائص‬
‫عصره‬ ‫إلى‬ ‫بالنسبة‬ ‫معانيه‬ ‫وضوح‬ ‫اإلسالم‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫شعر‬ ‫بها‬ ‫عرف‬ ‫التي‬ ‫الخصائص‬ ‫من‬
‫كان‬ ‫ذلك‬ ‫أجل‬ ‫ومن‬ ، ‫الواقع‬ ‫من‬ ‫المستمد‬ ‫التشبيه‬ ‫بصور‬ ‫والتزامه‬ ‫التكلف‬ ‫عن‬ ‫عده‬ُ‫ب‬‫و‬
‫وطبائعها‬ ‫عاداتها‬ ‫على‬ ‫ويقف‬ ‫اإلسالم‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫عصر‬ ‫في‬ ‫الحياة‬ ‫يعرف‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫لمن‬ ‫وثيقة‬
‫وأخيلته‬ ‫المادي‬ ‫عالمه‬ ‫من‬ ‫منتزعة‬ ‫فتشبيهاته‬ ، ‫وقيمهم‬ ‫وتقاليدهم‬ ‫أبنائها‬ ‫وسلوك‬
‫على‬ ‫المنهجية‬ ‫بهذه‬ ‫وتمسكهم‬ ‫اإلحساس‬ ‫هذا‬ ‫حملهم‬ ‫وقد‬ ‫الحسي‬ ‫واقعه‬ ‫من‬ ‫مستقاة‬
ً‫ال‬‫نق‬ ‫قصائدهم‬ ‫إلى‬ ‫نقلها‬ ‫محاولين‬ ‫دقائقها‬ ‫في‬ ‫ويفصلوا‬ ،‫األشياء‬ ‫وصف‬ ‫في‬ ‫يستدقوا‬ ‫أن‬
، ‫الجديدة‬ ‫الصورة‬ ‫إلى‬ ‫والوصول‬ ‫الخواطر‬ ‫واستنباط‬ ‫المعاني‬ ‫لتوليد‬ ‫وانصرافهم‬ ، ً‫ا‬‫أمين‬
‫حالة‬ ‫الصورة‬ ‫عن‬ ‫تبعد‬ ‫التي‬ ‫الحيوية‬ ‫وبثهم‬ ‫أنموذج‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫الحركة‬ ‫إشاعة‬ ‫على‬ ‫وقدرتهم‬
. ‫والثبات‬ ‫الصمت‬ ‫رداء‬ ‫عنها‬ ‫وتنزع‬ ‫الجمود‬
‫المعنى‬ ‫الجملة‬ ‫وتؤدي‬ ‫مدلولها‬ ‫العبارة‬ ‫فيها‬ ‫تستوفي‬ ‫تامة‬ ‫فصياغتها‬ ‫التراكيب‬ ‫أما‬
‫يعبر‬ ‫وهو‬ ‫الشعر‬ ‫قطعها‬ ‫التي‬ ‫اللغوية‬ ‫المرحلة‬ ‫نضج‬ ‫تؤكد‬ ‫أخرى‬ ‫صورة‬ ‫وهي‬ ‫المطلوب‬
‫القوافي‬ ‫اتحاد‬ ‫أو‬ ‫الوزن‬ ‫وحدة‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫بنائه‬ ‫في‬ ‫تكاملت‬ ‫التي‬ ‫الطويلة‬ ‫التجارب‬ ‫عن‬
‫التي‬ ‫البالغية‬ ‫المحسنات‬ ‫من‬ ‫بطائفة‬ ‫سامعيهم‬ ‫في‬ ‫التأثير‬ ‫لغرض‬ ‫استعانوا‬ ‫وقد‬ ‫وحركتها‬
. ‫التصويري‬ ‫والتعبير‬ ‫الشعري‬ ‫الحس‬ ‫إلى‬ ‫وأقربها‬ ً‫ال‬‫استعما‬ ‫أكثرها‬ ‫من‬ ‫التشبيه‬ ُّ‫عد‬ُ‫ي‬
 

14. 14
‫المعلقات‬
ً‫ا‬‫ومضمون‬ ً‫ا‬‫تعبير‬ ، ‫اإلسالم‬ ‫قبل‬ ‫الشعر‬ ‫أحسن‬ ‫من‬ ‫اختيرت‬ ، ‫طوال‬ ‫قصائد‬ ‫المعلقات‬
‫قبل‬ ‫ما‬ ‫شعراء‬ ‫تجارب‬ ‫إليها‬ ‫انتهت‬ ‫التي‬ ‫الكاملة‬ ‫الناضجة‬ ‫الصورة‬ ‫فهي‬ . ‫أسلوب‬ ‫وجمال‬
،‫اإلسالم‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫شعر‬ ‫من‬ ‫سواها‬ ‫ما‬ ‫شهرتها‬ ‫غطت‬ ‫ولذلك‬ . ‫األدبي‬ ‫تعبيرهم‬ ‫في‬ ‫اإلسالم‬
‫األدباء‬ ‫واتخذها‬ ، ‫شعراء‬ ‫من‬ ‫غيرهم‬ ‫به‬ ‫يظفر‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫والشهرة‬ ِ‫كر‬ِّ‫الذ‬ ‫من‬ ‫لقائلها‬ ‫وصار‬
‫وطريقة‬‫ولغتها‬‫بأسلوبها‬‫متأثرين‬‫ينظمون‬‫حين‬‫يحاكونها‬‫-قدوة‬‫عصرها‬‫بعد‬-‫والشعراء‬
. ‫معلقاتهم‬ ‫في‬ ‫مبلغهم‬ ‫قصائدهم‬ ‫في‬ ‫يبلغوا‬ ‫أن‬ ‫محاولين‬ ، ‫أفكارها‬ ‫وتسلسل‬ ‫نظمها‬
‫طباعهم‬ ‫على‬ ‫شاهد‬ ‫فهي‬ ‫اإلسالم‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫عصر‬ ‫شعر‬ ‫في‬ ‫عظيمة‬ ‫منزلة‬ ‫وللمعلقات‬
. ‫تفكيرهم‬ ‫وطبيعة‬ ‫وعاداتهم‬ ‫وأخالقهم‬
‫التسمية‬ ‫وهي‬ )‫(المعلقات‬ ‫التسميات‬ ‫هذه‬ ‫ومن‬ ، ‫كثيرة‬ ‫أسماء‬ ‫القصائد‬ ‫ولهذه‬
‫عليها‬ ‫وقع‬ ‫التي‬ ‫القصائد‬ ‫أنها‬ ‫بها‬ ‫والمراد‬ ‫المتأخرة‬ ‫العصور‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫شيوع‬ ‫واألكثر‬ ‫الغالبة‬
‫احد‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ، ‫الكعبة‬ ‫أستار‬ ‫على‬ ‫لقت‬ُ‫وع‬ ‫تبت‬ُ‫ك‬ ‫انها‬ ‫وقيل‬ ‫الناس‬ ‫واستحسنها‬ ‫االختيار‬
: ‫ومنها‬ ، ‫تسميتها‬ ‫في‬ ‫رأي‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫إذ‬ ،‫تسميتها‬ ‫سبب‬ ‫في‬ ‫اآلراء‬
‫أو‬ ، ‫بها‬ ‫تعلق‬ ‫اإلنسان‬ ّ‫أن‬ ‫أو‬ ، ‫األذهان‬ ‫في‬ ‫تعلق‬ ‫وامتيازها‬ ‫لجودتها‬ ‫القصائد‬ ‫هذه‬ ّ‫أن‬
. ‫النفيس‬ ‫الثمين‬ ‫الشيء‬ ‫بمعنى‬ ‫ق‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬‫بال‬ ‫صلة‬ ‫لها‬ ‫التسمية‬ ‫هذه‬ ّ‫أن‬
‫الثاني‬ ‫النصف‬ ‫في‬ ‫عاش‬ ‫الذس‬ - ‫الراوية‬ ً‫ا‬‫حماد‬ ‫ان‬ ‫الى‬ ‫التاريخية‬ ‫المصادر‬ ‫وتشير‬
.‫القصائد‬ ِ‫ه‬‫هذ‬ َ‫جمع‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ - ‫الهجري‬
 

15. 15
: ‫فهم‬ ‫أصحابها‬ ‫وأما‬
: ‫مطلعها‬ ‫التي‬ ‫معلقته‬ ‫في‬ ‫القيس‬ ‫امرؤ‬ ‫الشاعر‬ -1
ِ‫ومل‬ َ‫ح‬َ‫ف‬ ِ‫خول‬َّ‫الد‬ ‫بين‬ ‫وى‬ِّ‫ل‬‫ال‬ ِ‫بسقط‬ ِ‫ومنزل‬ ٍ‫حبيب‬ ‫كرى‬ِ‫ذ‬ ‫من‬ ِ‫نبك‬ ‫قفا‬
: ‫مطلعها‬ ‫التي‬ ‫معلقته‬ ‫في‬ ‫العبد‬ ‫بن‬ ‫طرفة‬ ‫الشاعر‬ -2
ِ‫اليد‬ ِ‫ظاهر‬ ‫في‬ ‫الوشم‬ ‫كباقي‬ ُ‫تلوح‬ ‫ثهمد‬ ِ‫ة‬‫ببرق‬ ٌ‫أطالل‬ َ‫ة‬‫خول‬ِ‫ل‬
: ‫مطلعها‬ ‫التي‬ ‫معلقته‬ ‫في‬ ‫سلمى‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫زهير‬ ‫الشاعر‬ -3
ِ‫فالمتثلم‬ ‫راج‬ّ‫الد‬ ِ‫ة‬‫بحومان‬ ‫م‬ّ‫ل‬‫تك‬ ‫لم‬ ٌ‫ة‬‫دمن‬ ‫أوفى‬ ِّ‫م‬ُ‫أ‬ ‫أمن‬
: ‫مطلعها‬ ‫التي‬ ‫معلقته‬ ‫في‬ ‫ربيعة‬ ‫بن‬ ‫لبيد‬ ‫الشاعر‬ -4
‫فرجامها‬ ‫ها‬ُ‫ل‬‫و‬َ‫غ‬ َ‫د‬َّ‫ب‬‫تأ‬ ‫ى‬ّ‫ن‬‫بم‬ ‫ها‬ُ‫م‬‫قا‬ُ‫م‬َ‫ف‬ ‫ها‬ّ‫ل‬‫ح‬َ‫م‬ ُ‫ر‬‫الديا‬ ِ‫َت‬‫ف‬َ‫ع‬
: ‫مطلعها‬ ‫التي‬ ‫معلقته‬ ‫في‬ ‫كلثوم‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫الشاعر‬ -5
‫األندرينا‬ َ‫مور‬ُ‫خ‬ ‫تبقي‬ ‫وال‬ ‫فاصبحينا‬ ‫ِصحنك‬‫ب‬ ‫بي‬ُ‫ه‬ ‫ال‬َ‫أ‬
: ‫مطلعها‬ ‫التي‬ ‫معلقته‬ ‫في‬ ‫العبسي‬ ‫شداد‬ ‫بن‬ ‫عنترة‬ ‫الشاعر‬ -6
ِ‫م‬ُّ‫توه‬ َ‫بعد‬ َ‫الدار‬ َ‫عرفت‬ ‫هل‬ ‫أم‬ ‫َّم‬‫د‬‫تر‬ُ‫م‬ ‫من‬ ُ‫ء‬‫الشعرا‬ َ‫غادر‬ ْ‫هل‬
: ‫مطلعها‬ ‫التي‬ ‫معلقته‬ ‫في‬ ‫اليشكري‬ ‫ة‬َ‫ز‬ِّ‫ل‬ ِ‫ح‬ ‫بن‬ ‫الحارث‬ ‫الشاعر‬ -7
ُ‫ء‬‫الثوا‬ ُ‫ه‬‫من‬ ُّ‫ل‬َ‫م‬ُ‫ي‬ ٍ‫ثاو‬ َّ‫ب‬ُ‫ر‬ ُ‫ء‬‫سما‬َ‫أ‬ ‫ببينها‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫آذنت‬

16. 16
‫القصائد‬ ‫أو‬ ‫المعلقات‬ ‫عليها‬ ‫لق‬ُ‫أط‬ ‫التي‬ ‫القصائد‬ ‫هذه‬ ‫فإن‬ ‫شيء‬ ‫من‬ ‫يكن‬ ‫ومهما‬
‫واألنموذج‬ ‫الشعراء‬ ‫عليها‬ ‫اتفق‬ ‫التي‬ ‫المشتركة‬ ‫للخصائص‬ ‫واضحة‬ ‫صورة‬ ‫كانت‬ ‫الطوال‬
‫المؤدبون‬ ‫واتفق‬ ‫روايتها‬ ‫صدق‬ ‫على‬ ُ‫راح‬ ُّ‫الش‬ ‫أجمع‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫الصحيح‬ ‫للشعر‬ ِ‫ه‬‫ب‬ ‫الموثوق‬
،‫اللغوية‬‫حصيلتهم‬‫بها‬‫ويثرون‬،‫ألسنتهم‬‫بها‬‫مون‬ّ‫يقو‬‫العربي‬‫للشعر‬‫نماذج‬‫اختيارها‬‫على‬
. ‫خاللها‬ ‫من‬ ‫القصيدة‬ ‫لبناء‬ ‫الفني‬ ‫النهج‬ ‫ويدرسون‬
‫المناقشة‬ ‫اسئلة‬
‫بذلك؟‬ ‫تسميتها‬ ‫سبب‬ ‫وما‬ ‫المعلقات؟‬ ‫هي‬ ‫ما‬ -
‫اإلسالم؟‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫شعر‬ ‫بها‬ َ‫رف‬ُ‫ع‬ ‫التي‬ ‫الخصائص‬ ‫هي‬ ‫ما‬ -

17. 17
‫اإلسالم‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫عصر‬ ‫شعر‬ ‫من‬ ‫نماذج‬
‫القيس‬ ‫امرؤ‬
‫ينتهي‬ ‫ألقابه‬ ‫من‬ ‫لقب‬ ‫القيس‬ ‫وامرؤ‬ ‫كندة‬ ‫شعراء‬ ‫من‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫حجر‬ ‫بن‬ )1(
‫ج‬ُ‫د‬ْ‫ن‬ ُ‫ح‬ ‫هو‬
‫في‬ ‫وشب‬ ‫فصاحتها‬ ‫من‬ ‫حظه‬ ‫فنال‬ ‫أسد‬ ‫بني‬ ‫في‬ ‫ولد‬ . ‫بيوتها‬ ‫من‬ ‫عريق‬ ‫بيت‬ ‫إلى‬ ‫نسبه‬
‫اشتهر‬ ‫وقد‬ . ‫الشعر‬ ‫قول‬ ‫في‬ ‫البراعة‬ ‫عوامل‬ ‫له‬ ‫وهيأت‬ ‫النعيم‬ ‫أسباب‬ ‫له‬ ‫وفرت‬ ‫قبيلة‬ ‫كنف‬
‫زيد‬ ‫وأبي‬ ‫وهب‬ ‫بأبي‬ ‫يكنى‬ ‫وكان‬ ، ‫كة‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ُ‫م‬‫و‬ ً‫ا‬‫وعدي‬ ً‫ا‬‫حندج‬ ‫منها‬ ‫كثيرة‬ ‫بأسماء‬ ‫الشاعر‬ ‫هذا‬
‫الناس‬ ‫بين‬ ‫به‬ ‫رف‬ُ‫ع‬ ٍ‫َب‬‫ق‬َ‫ل‬ ‫وأشهر‬ ، ‫يل‬ِّ‫ل‬ ِ‫الض‬ ‫والملك‬ ‫القروح‬ ‫بذي‬ ‫ويلقب‬ ، ‫الحارث‬ ‫وأبي‬
‫وتنسب‬ ‫تتعبده‬ ‫العرب‬ ‫كانت‬ ، ‫الجاهلية‬ ‫اصنام‬ ‫من‬ ‫معروف‬ ‫صنم‬ ‫والقيس‬ )‫القيس‬ ‫(امرؤ‬
. ‫إليه‬
ً‫ا‬‫لفظ‬ ‫األجزاء‬ ‫مؤتلف‬ ً‫ا‬‫ناضج‬ ‫شعرهم‬ ‫إلينا‬ ‫وصل‬ ‫الذين‬ ‫الشعراء‬ ‫أوائل‬ ‫من‬ ‫القيس‬ ‫وامرؤ‬
‫ولم‬ ... ‫يراه‬ ‫الذي‬ ‫الحسي‬ ‫الواقع‬ ‫عن‬ ‫تشبيهاته‬ ‫ر‬ّ‫ب‬‫وتع‬ ‫بيئته‬ ‫من‬ ‫أوصافه‬ ‫وتقترب‬ ‫ومعنى‬
‫ولج‬ ‫فقد‬ ، ‫نصيب‬ ‫منه‬ ‫وأخذ‬ ، ‫إليه‬ ‫ذهب‬ ‫إال‬ ‫حياته‬ ‫اقتضتها‬ ‫التي‬ ‫الشعر‬ ‫فنون‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫فن‬ ‫يترك‬
. ‫والريادة‬ ‫بالسبق‬ ‫له‬ ‫تشهد‬ ‫بقيت‬ ‫ما‬ ‫الصور‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫م‬َّ‫وقد‬ ‫فيه‬ ‫فأمعن‬ ‫الغزل‬ ‫باب‬
‫فوصف‬.‫ذكريات‬‫من‬‫نفسه‬‫في‬‫يثيره‬‫لما‬‫وحسن‬،‫خاص‬‫مذهب‬‫فيه‬‫له‬‫كان‬‫فقد‬‫الوصف‬‫أما‬
‫زمنه‬‫وطول‬،‫الداكنة‬‫وسحبه‬‫المتأللئه‬‫ونجومه‬‫بظالمه‬‫الجاهليون‬‫الشعراء‬‫له‬َّ‫م‬‫تأ‬‫قد‬‫الليل‬
‫وكان‬ ‫وشوقهم‬ ‫وخيالهم‬ ‫أوجاعهم‬ ‫مع‬ ‫وترافق‬ ‫وأوصافه‬ ‫همومهم‬ ‫بين‬ ‫ومزجوا‬ ،‫ووحشته‬
. ‫الطبيعي‬ ‫النبات‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫ألوان‬ ‫تنبت‬ ‫خصبة‬ ‫رملية‬ ‫أرض‬ ، ‫ساكنة‬ ‫نون‬ ‫بينهما‬ ‫والدال‬ ‫الحاء‬ ‫بضم‬ -: ‫ج‬ُ‫د‬ْ‫ن‬ ُ‫الح‬ )1(
 
�

18. 18
‫جملة‬ ‫في‬ ‫يسوقه‬ ‫اهتمامه‬ ‫وجوه‬ ‫من‬ ‫وجه‬ ‫وهو‬ ‫فالصيد‬ .. ً‫ا‬‫وصف‬ ‫مقدمتهم‬ ‫في‬ ‫القيس‬ ‫امرؤ‬
. ‫مفاخره‬
‫ظل‬ ‫التي‬ ‫حاالته‬ ‫من‬ ‫أخرى‬ ‫حالة‬ ‫كانت‬ ‫المجد‬ ‫تسجيل‬ ‫في‬ ‫الشاقة‬ ‫الشاعر‬ ‫رحلة‬ ‫إن‬
‫مملكة‬ ، ‫مملكته‬ ‫مآثر‬ ‫الستعادة‬ ‫الكبير‬ ‫نزوعه‬ ‫في‬ ‫إليها‬ ‫ويسعى‬ ‫قصائده‬ ‫في‬ ‫ينشدها‬
.‫العربية‬ ‫كندة‬
-: ‫الصيد‬ ‫ورحلة‬ ‫الليل‬ ‫يصف‬ ‫معلقته‬ ‫في‬ ‫القيس‬ ‫امرؤ‬ ‫قال‬
) ‫أبيات‬ 8 : ‫للحفظ‬ (
)1(
‫ــــــــلي‬َ‫ت‬‫ليب‬ ِ‫م‬‫مو‬ُ‫اله‬ ِ‫بأنواع‬ َّ‫علي‬ ُ‫ه‬‫ــ‬َ‫ل‬‫سدو‬ ‫رخــى‬َ‫أ‬ ِ‫البحر‬ ِ‫كموج‬ ٍ‫وليل‬
)2(
ِ‫ـــل‬ َ‫ـك‬ْ‫ل‬ َ‫بك‬ َ‫ء‬‫ونـــا‬ ً‫ا‬‫عجاز‬َ‫أ‬ َ‫ردف‬َ‫أ‬‫و‬ ِ‫ه‬‫ــلب‬ ُ‫بص‬ ‫ـى‬ ّ‫مط‬َ‫ت‬ ‫لـمـــــا‬ ‫لـــه‬ ُ‫فقلـــت‬
)3(
ِ‫مثل‬َ‫أ‬‫ب‬ َ‫منك‬ ُ‫اإلصباح‬ ‫وما‬ ٍ‫بح‬ ُ‫بص‬ ‫انجـــلي‬ ‫أال‬ ُ‫الطويـل‬ ُ‫الليل‬ ‫هــــا‬ّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ال‬َ‫أ‬
)4(
ِ‫ـل‬ُ‫بيذبـ‬ ‫ت‬َّ‫د‬ ُ‫ش‬ ِ‫َتـل‬‫ف‬‫ال‬ ِ‫ر‬‫غا‬ُ‫م‬ ِّ‫كـل‬ُ‫ب‬ ُ‫ه‬َ‫م‬‫نجو‬ َّ‫كـــــــأن‬ ٍ‫ليـــــل‬ ‫من‬ َ‫فيــــالك‬
)5(
ِ‫ندل‬ َ‫ج‬ ِّ‫ـم‬ ُ‫ص‬ ‫إلـى‬ ٍ‫ــان‬ّ‫ت‬‫ك‬ ِ‫مراس‬َ‫أ‬‫ب‬ ‫هـــا‬ِ‫م‬‫مصا‬ ‫في‬ ْ‫َت‬‫ق‬ِّ‫ل‬ُ‫ع‬ ‫ُّريــا‬‫ث‬‫ال‬ َّ‫كـــأن‬
)6(
ِ‫هيكــــــل‬ ِ‫ِد‬‫ب‬‫األوا‬ ‫يد‬َ‫ق‬ ٍ‫جرد‬ُ‫ن‬‫ِـم‬‫ب‬ ‫هــا‬ِ‫ت‬‫وكنا‬ ‫فـــي‬ ُ‫والطير‬ ‫أغتدي‬ ‫د‬َ‫ق‬‫و‬
)7(
ِ‫ل‬َ‫ع‬ ‫من‬ ُ‫السيل‬ ُ‫ه‬ َّ‫حط‬ ٍ‫صخر‬ ِ‫د‬‫كجلمو‬ ً‫ا‬‫معـــــــــ‬ ٍ‫دبـر‬ُ‫م‬ ٍ‫قبــل‬ُ‫م‬ ٍ‫فــر‬ِ‫م‬ ٍ‫كــر‬ِ‫م‬
)8(
‫ل‬ّ‫ـز‬َ‫ن‬‫ت‬ُ‫بالـم‬ ُ‫ء‬‫الصفوا‬ ِ‫ـت‬َّ‫ل‬َ‫ز‬ ‫كمــا‬ ِ‫ه‬ْ‫ن‬‫ت‬َ‫م‬ ِ‫حــال‬ ‫عـن‬ ‫اللبـد‬ ُّ‫ل‬ِ‫ـز‬َ‫ي‬ ٍ‫يت‬َ‫م‬ُ‫ك‬
)9(
ِ‫ل‬ َ‫رج‬ِ‫م‬ ُ‫غلي‬ ُ‫ه‬ُ‫مي‬ َ‫ح‬ ‫فيه‬ َ‫جاش‬ ‫إذا‬ ُ‫ه‬َ‫م‬‫اهتزا‬ َّ‫كـــأن‬ ٍ‫اش‬ّ‫ي‬‫ج‬ ِ‫ل‬ْ‫ب‬َّ‫الذ‬ ‫علـــى‬
)10(
ِ‫ـــل‬ ِّ‫وص‬ُ‫م‬ ٍ‫بخيط‬ ِ‫ه‬‫ي‬ّ‫ف‬‫ك‬ ‫تتابــــع‬ ُ‫ه‬َّ‫مــــر‬َ‫أ‬ ‫الــــولــــيد‬ ِ‫ذروف‬ ُ‫خ‬َ‫ك‬ ٍ‫رير‬َ‫د‬
)11(
ِ‫ُل‬‫ف‬‫تت‬ ُ‫وتقريب‬ ٍ‫سرحـان‬ ُ‫ء‬‫وإرخا‬ ٍ‫نعامة‬ ‫وساقـــــــا‬ ‫بي‬َ‫ظ‬ ‫يطــــال‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬‫لـــ‬
)12(
ِ‫حنظـل‬ ‫راية‬ َ‫ص‬ ‫أو‬ ٍ‫عروس‬ َ‫داك‬َ‫م‬ ‫انتحــى‬ ‫إذا‬ ‫منه‬ ِ‫المتنيين‬ ‫على‬ ‫كــأن‬

19. 19
‫اللغة‬
. ‫ظلمته‬ ‫كثافة‬ ‫في‬ ‫يعني‬ : ِ‫البحر‬ ِ‫كموج‬ -1
. ‫ل‬ ْ‫د‬ ِ‫س‬ ‫واحدة‬ ، ‫الستور‬ : ‫دول‬ ِ‫الس‬ -
. ‫الهموم‬ ‫بضروب‬ ‫أي‬ : ‫الهموم‬ ‫أنواع‬ -
. ‫والجزع‬ ‫الصبر‬ ‫ليختبر‬ : ‫ليبتلي‬ -
‫أنه‬ ‫غير‬ ‫الشاعر‬ ‫يرجو‬ ‫كما‬ ‫للنهوض‬ ‫تهيأ‬ ‫ثم‬ ‫ظهره‬ ‫بثقل‬ ‫تمدد‬ ‫أي‬ : ‫بصلبه‬ ‫ى‬ ّ‫تمط‬ -2
. ‫بسرعة‬ ‫رجع‬ ‫أي‬ )ً‫ا‬‫أعجاز‬ ‫(أردف‬
. ‫لينهض‬ ‫تهيأ‬ ، ‫ه‬َ‫صدر‬ ‫أبعد‬ : ِ‫ل‬ َ‫ك‬ْ‫ل‬ َ‫بك‬ َ‫ء‬‫نا‬ -
‫على‬ ‫والنهار‬ ‫الليل‬ ّ‫بأن‬ ‫تذكر‬ ‫ولكنه‬ ‫بالصبح‬ ‫عنه‬ ‫الليل‬ ‫انكشاف‬ ‫تمنى‬ : ‫انجلي‬ ‫أال‬ -3
. ‫الليل‬ ‫من‬ ‫بأفضل‬ ‫ليس‬ ‫فالصبح‬ ، ‫بينهما‬ ‫والفرق‬ ‫هموم‬ ‫السواءكالهما‬
. ‫المحكم‬ : ‫المغار‬ -4
. ‫جبل‬ ‫اسم‬ : ُ‫ل‬َ‫ب‬ ْ‫ذ‬َ‫ي‬ -
. ‫الليل‬ ‫آخر‬ ‫في‬ ‫يظهر‬ ‫الذي‬ ‫اللمعان‬ ‫الشديد‬ ‫النجم‬ ‫أو‬ ‫نجوم‬ ‫مجموعة‬ : ‫الثريا‬ -5
. ‫مواقعها‬ : ‫مصامها‬ -
. ‫الكتان‬ ‫من‬ ‫حبال‬ : ‫كتان‬ ‫أمراس‬ -
‫الصماء‬ ‫الصلدة‬ ‫الحجارة‬ : ‫ندل‬ َ‫الج‬ -
. ‫أبكر‬ : ‫أغتدي‬ -6
. ‫فيها‬ ‫تبيت‬ ‫التي‬ ‫مواضعها‬ : ‫وكناتها‬ -
. ‫الشعر‬ ‫القصير‬ : ‫المنجرد‬ -

20. 20
. ً‫ا‬‫قيد‬ ‫لها‬ ‫صار‬ ‫أي‬ ‫قيدها‬ ‫االوابد‬ ‫على‬ ‫أرسل‬ ‫إذا‬ ‫الذي‬ ‫السير‬ ‫في‬ ‫السريع‬ : ‫األوابد‬ ‫قيد‬ -
. ‫الوحوش‬ : ‫األوابد‬ -
. ‫الجسم‬ ‫العظيم‬ ‫الفرس‬ ‫هو‬ : ‫هيكل‬ -
. ‫منه‬ ‫ذلك‬ ‫أريد‬ ‫إذا‬ ‫يكر‬ : ‫مكر‬ -7
. ‫يفر‬ : ‫مفر‬ -
. ‫إقباله‬ ‫بعد‬ ‫أدبر‬ ‫إذا‬ : ‫مدبر‬ -
. ‫الجبل‬ ‫أعلى‬ ‫في‬ ‫العظيمة‬ ‫الصخرة‬ : ‫الجلمود‬ -
. ٍ‫عال‬ ‫مكان‬ ‫من‬ : ِ‫عل‬ ‫من‬ -
.‫وحوافر‬ً‫ا‬‫جلود‬‫الخيل‬‫أصلب‬‫وهو‬‫واألحمر‬‫لألسود‬‫المخالط‬‫اللون‬‫ذات‬‫الفرس‬:‫الكميت‬-8
. ‫صوف‬ ‫أو‬ ‫شعر‬ ‫من‬ ‫يتلبد‬ ‫ما‬ : ‫اللبد‬ -
. ‫الظهر‬ ‫وسط‬ ‫أو‬ ‫الفرس‬ ‫من‬ ‫اللبد‬ ‫موضع‬ : ‫المتن‬ ‫حال‬ -
. ‫شيء‬ ‫عليه‬ ‫يثبت‬ ‫ال‬ ، ‫الضخم‬ ‫الصلد‬ ‫الحجر‬ : ‫الصفواء‬ -
. ‫مهله‬ ‫على‬ ‫ينزل‬ ‫الذي‬ : ‫المتنزل‬ -
. ‫جريه‬ ‫ينقطع‬ ‫فال‬ ‫عدوه‬ ‫وتزايد‬ ‫جاش‬ ‫بعقبك‬ ‫حركته‬ ‫إذا‬ ‫:الفرس‬ ‫اش‬ّ‫ي‬‫الج‬ -9

21. 21
. ‫الشديد‬ ‫صوته‬ : ‫اهتزامه‬ -
. ‫وغلي‬ ‫واضطرب‬ ‫هاج‬ : ‫جاش‬ -
. ‫در‬ِ‫ق‬‫ال‬ : ‫المرجل‬ -
. ‫الجري‬ ‫كثير‬ : ‫الدرير‬ -10
.‫وصوت‬‫دوي‬‫له‬‫فيسمع‬‫يده‬‫في‬‫بخيط‬‫الصبي‬‫ره‬ّ‫يدو‬ ّ‫ر‬‫ز‬‫أو‬ ٍ‫عظم‬‫من‬‫قطعة‬:‫الخذروف‬-
. ‫أداره‬ : ُ‫ه‬ّ‫أمر‬ -
. ‫الخاصرة‬ : ‫األيطل‬ -11
. ‫الذئب‬ ‫عدو‬ ‫من‬ ‫ضرب‬ : ‫اإلرخاء‬ -
.‫العدو‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫مع‬ ‫ويضعهما‬ ً‫ا‬‫مع‬ ‫يديه‬ ‫يرفع‬ ‫أن‬ : ‫التقريب‬ -
.‫الثعلب‬ ‫ولد‬ : ‫ُل‬‫ف‬ْ‫ت‬َ‫ت‬‫ال‬ -
.‫أعرض‬ : ‫انتحى‬ -12
.‫بالطيب‬‫عهده‬‫لقرب‬‫العروس‬‫مداك‬‫وخص‬.‫عليه‬‫يسحق‬‫الذي‬‫األملس‬‫الحجر‬:‫المداك‬-
. ‫البراقة‬ ‫الصفراء‬ ‫الحنظلة‬ : ‫حنظل‬ ‫صراية‬ -

22. 22
‫النقدي‬ ‫التعليق‬
‫به‬ ‫حفل‬ ‫لما‬ ‫اإلسالم‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫عصر‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫وصف‬ ‫الشعراء‬ ‫أكثر‬ ‫من‬ ‫القيس‬ ‫امرؤ‬ ُّ‫يعد‬
‫من‬ ّ‫عد‬ ‫حتى‬ ‫البالغة‬ ‫ضروب‬ ‫من‬ ‫استعملها‬ ‫وما‬ ‫تشبيهات‬ ‫من‬ ‫قدمه‬ ‫وما‬ ‫أوصاف‬ ‫من‬ ‫ديوانه‬
،‫والمنزل‬ ‫الحبيب‬ ‫وذكر‬ .‫الليل‬ ‫ووصف‬ ‫الديار‬ ‫واستذكار‬ ‫الطلل‬ ‫على‬ ‫الوقوف‬ ‫في‬ ‫األوائل‬
‫وصفه‬ ‫نعد‬ ‫أن‬ ‫ويمكن‬ .. ‫المحسوس‬ ِ‫ه‬‫واقع‬ ‫من‬ ‫المعنى‬ ‫غريب‬ ‫الستنباط‬ ‫خياله‬ ‫وتسخير‬
، ‫قدرته‬ ‫فيها‬ ‫أفرغ‬ ‫التي‬ ‫الموضوعات‬ ‫أكثر‬ ‫من‬ ‫والفرس‬ ‫والصيد‬ ‫والليل‬ ‫والديار‬ ‫للطلل‬
‫محاولة‬ ‫كل‬ ‫نفسه‬ ‫في‬ ‫يقرب‬ ‫لما‬ ‫واستحضاره‬ ‫التشبيهات‬ ‫اختيار‬ ‫في‬ ‫بإبداعه‬ ‫قصائده‬ ‫ن‬ّ‫ولو‬
.. ‫الحية‬ ‫الحركة‬ ‫طابع‬ ‫عليها‬ ‫وتضفي‬ ‫التعبير‬ ‫قوة‬ ‫الموصوفات‬ ‫تعطي‬
‫يتمنى‬ ‫كان‬ ‫وكم‬ ،‫انتابته‬ ‫التي‬ ‫الهموم‬ ‫بسبب‬ ‫طوله‬ ‫يعاني‬ ‫وهو‬ ‫الليل‬ ‫يصف‬ ‫فالشاعر‬
‫جبل‬ ‫إلى‬ ‫ربطت‬ ‫نجومه‬ ‫أن‬ ‫يتصور‬ ‫كان‬ ‫ّه‬‫ن‬‫إ‬ ‫حتى‬ ، ‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫الصبح‬ ‫ليكشف‬ ‫انجالءه‬
‫الليل‬ ‫وصف‬ ‫في‬ ‫أراد‬ ‫الشاعر‬ ‫ان‬ ‫يعني‬ ‫هذا‬ . ‫مكانها‬ ‫تهجر‬ ‫ال‬ ‫واقفة‬ ‫فكانت‬ ‫الفتل‬ ‫محكم‬
-: ‫هما‬ ‫أساسيين‬ ‫معنيين‬ ‫توضيح‬
. ‫انتهاء‬ ‫دون‬ ‫وطوله‬ ‫الليل‬ ‫استمرار‬ -: ً‫ال‬‫او‬
. ً‫ا‬‫دائم‬ ‫تالزمه‬ ‫التي‬ ‫واألحزان‬ ‫الهموم‬ ‫كثرة‬ -: ً‫ا‬‫ثاني‬
‫التي‬ ‫والمباغتة‬ ‫المبكر‬ ‫الغدو‬ ‫فيه‬ ‫يجتمع‬ ‫طابع‬ ‫نفسه‬ ‫في‬ ‫له‬ ‫موضوع‬ ‫فهو‬ ‫الصيد‬ ‫أما‬
‫الشعراء‬ ‫كل‬ ‫فيه‬ ‫يتحرك‬ ‫الذي‬ ‫واإلطار‬ ‫الفنية‬ ‫المعالم‬ ‫حددت‬ ‫صورة‬ ‫وهي‬ ، ‫الغاية‬ ‫له‬ ‫تحقق‬
‫الشعري‬ ‫النغم‬ ) ‫أغتدي‬ ‫وقد‬ ( ‫عبارة‬ ‫وأصبحت‬ ،‫الصيد‬ ‫يباشروا‬ ‫أن‬ ‫يريدون‬ ‫الذين‬

23. 23
‫تعطي‬ ‫التي‬ ‫المباشرة‬ ‫للمعاني‬ ‫المبكر‬ ‫المدخل‬ ‫ّها‬‫ن‬‫أل‬ ‫الطرد‬ ‫قصائد‬ ‫بها‬ ‫يفتتح‬ ‫الذي‬
‫سرعته‬ ‫عند‬ ‫وقف‬ ، ً‫ا‬‫رائع‬ ً‫ا‬‫وصف‬ ‫فرسه‬ ‫يصف‬ ‫فالشاعر‬ - ‫الصيد‬ ‫وسيلة‬ - ‫للفرس‬ ‫أهمية‬
‫كأنه‬ ‫منه‬ ً‫ا‬‫افالت‬ ‫تستطيع‬ ‫ال‬ ‫ّها‬‫ن‬‫وأ‬ . ‫الصحراء‬ ‫في‬ ‫انطلقت‬ ‫إذا‬ ‫الوحش‬ ‫ألوابد‬ ً‫ا‬‫قيد‬ ‫فكان‬
‫الوقت‬ ‫في‬ ‫ويكر‬ ‫يفر‬ ‫كأنه‬ ‫إليك‬ ‫يخيل‬ ‫وسرعته‬ ‫حركته‬ ‫لشدة‬ ‫وهو‬ ، ‫بأرجلها‬ ‫يأخذ‬ ‫قيد‬
‫وأن‬ ٍ‫عال‬ ‫جبل‬ ‫ذروة‬ ‫من‬ ‫السيل‬ ‫به‬ ‫يهوي‬ ‫صخر‬ ‫وجلمود‬ ، ‫واحد‬ ‫آن‬ ‫في‬ ‫ويدبر‬ ‫ويقبل‬ ‫نفسه‬
‫منحدر‬ ‫من‬ ‫الصخرة‬ ‫تنزلق‬ ‫كما‬ ‫وينزلق‬ ‫عنه‬ ‫ليسقط‬ ‫حركته‬ ‫لشدة‬ - ‫وصوفه‬ ‫شعره‬ - ُ‫ه‬َ‫لبد‬
‫إن‬ ‫وما‬ ، ً‫ا‬‫نقع‬ ‫وال‬ ً‫ا‬‫غبار‬ ‫يثير‬ ‫وال‬ ، ً‫ا‬‫سبق‬ ‫الخيل‬ ‫ويسبق‬ ً‫ا‬‫صب‬ ‫الجري‬ ‫يصب‬ ‫وهو‬ ‫عال‬
‫عليه‬ ‫الثبات‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬ ‫ركبه‬ ‫وإذا‬ ‫يفتر‬ ‫وال‬ ‫يتعب‬ ‫ال‬ ‫القدر‬ ‫غليان‬ ‫يغلي‬ ‫حتى‬ ‫راكبه‬ ‫يحركه‬
‫وهو‬ ‫الصبيان‬ ‫بها‬ ‫يلعب‬ ‫التي‬ ‫الدوارة‬ ‫الخذروف‬ ‫بلعبة‬ ‫انطالقه‬ ‫سرعة‬ ‫في‬ ‫الشاعر‬ ‫ويشبهه‬
،‫والضآلة‬‫الصالبة‬‫في‬‫نعامة‬‫ساقا‬‫وساقاه‬،‫نحيلتان‬‫خاصرتان‬‫له‬‫نافر‬‫ظبي‬‫كأنه‬‫ضامر‬‫فرس‬
‫ما‬ ‫اختيار‬ ‫في‬ ‫تلتقي‬ ‫أربع‬ ‫صور‬ ‫وهي‬ ، ‫الثعلب‬ ‫تقريب‬ ‫وتقريبه‬ ، ‫الذئب‬ ‫كإرخاء‬ ‫وعدوه‬
‫كأنه‬ ‫للناظر‬ ‫عرض‬ ‫إذا‬ ‫ظهره‬ ُ‫ان‬َ‫ع‬َ‫لم‬ ‫ويبقى‬ ، ‫والسرعة‬ ‫والقوة‬ ‫الضمور‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫يبرزها‬
‫لما‬ ‫أخرى‬ ‫إضافة‬ ‫وهي‬ ، ‫وصالبته‬ ‫ظهره‬ ‫مالسة‬ ‫لشدة‬ ‫براقة‬ ‫صفراء‬ ‫حنظلة‬ ‫أو‬ ‫عروس‬ ‫طيب‬
‫يحيط‬ ‫الذي‬ ‫الواقع‬ ً‫ا‬‫متبصر‬ ‫الخصائص‬ ‫هذه‬ ‫فرسه‬ ‫على‬ ‫خاللها‬ ‫من‬ ‫يضفي‬ ‫الشاعر‬ ‫له‬ ‫عرض‬
. ‫المذهلة‬ ‫وحركتها‬ ‫الجمالية‬ ‫روعتها‬ ‫امتلكت‬ ‫صورة‬ ‫لرسم‬ ‫به‬

24. 24
�‫العبد‬ ‫بن‬ ‫طرفة‬
‫بن‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫ضبيعة‬ ‫بن‬ ‫عباد‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫بن‬ ‫العبد‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫هو‬
‫الشعراء‬ ‫أحدث‬ ‫وكان‬ ،‫صغير‬ ‫وهو‬ ‫والده‬ ‫توفى‬ ،‫إسحق‬ ‫أبو‬ ‫وكنيته‬ ،‫لقبه‬ ‫وطرفة‬ ،‫ثعلبة‬
.ً‫ا‬‫عمر‬ ‫وأقلهم‬ ً‫ا‬‫سن‬
‫سألوا‬‫عندما‬‫إنه‬‫حتى‬)‫العشرين‬‫(ابن‬‫عنه‬‫يقال‬‫لذا‬-‫سنة‬‫وعشرين‬‫ست‬‫ابن‬‫وهو‬‫قتل‬
‫العشرين‬ ‫وابن‬ )‫القيس‬ ‫امرأ‬ ‫يعني‬ ( ‫الضليل‬ ‫الملك‬ : ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫العرب‬ ‫أشعر‬ ‫من‬ : ً‫ا‬‫لبيد‬
.)‫طرفة‬ ‫(يعني‬
‫في‬ ‫وتعابيره‬ ‫أوصافه‬ ‫في‬ ‫يقترب‬ ،‫ومعنى‬ ً‫ا‬‫لفظ‬ ‫عباراته‬ ‫وائتالف‬ ‫بنضجه‬ ‫شعره‬ ‫يمتاز‬
‫وفخر‬ ‫وغزل‬ ‫وهجاء‬ ‫ومدح‬ ‫وصف‬ ‫من‬ ‫كافة‬ ‫الشعر‬ ‫أغراض‬ ‫في‬ ‫أنشأ‬ .‫وتصويرها‬ ‫بيئته‬ ‫رسم‬
.. ‫القصيرة‬ ‫الشعرية‬ ‫تجربته‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ‫التأريخية‬ ‫لمرحلته‬ ً‫ا‬‫صادق‬ ً‫ال‬‫سج‬ ‫شعره‬ ‫فكان‬
‫كريم‬ ‫حسب‬ ‫في‬ ‫طرفة‬ ‫(كان‬ : -‫القدامى‬ ‫النقاد‬ ‫احد‬ - ‫ي‬ّ‫ب‬‫الض‬ ‫المفضل‬ ‫عنه‬ ‫يقول‬
‫يرسم‬ ‫أيدينا‬ ‫بين‬ ‫الذي‬ ‫شعره‬ ‫إن‬ ‫إذ‬ )‫الشعر‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫جريئ‬ ً‫ا‬‫شاعر‬ ‫وكان‬ ، ‫كثير‬ ‫وعدد‬
.. ‫بوضوح‬ ‫شخصيته‬
‫االماكن‬ ‫ينزل‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫الكريم‬ ‫وهو‬ ً‫ا‬‫ونشاط‬ ‫حيوية‬ ‫المتوقد‬ ، ‫الشجاع‬ ‫الفتى‬ ‫فهو‬
ُ‫ب‬َ‫د‬َ‫ت‬‫ن‬ُ‫ي‬ ‫عندما‬ ‫يتوانى‬ ‫وال‬ ‫يكسل‬ ‫وال‬ ‫يتردد‬ ‫ال‬ ‫وهو‬ ،‫الضيوف‬ ‫مخافة‬ ‫يتستر‬ ‫وال‬ ‫الخفية‬
.‫والتميز‬ ‫بالتفرد‬ ً‫ا‬‫وشعور‬ ‫بها‬ ً‫ا‬‫واعجاب‬ ‫ثقة‬ ‫نفسه‬ ‫مأل‬ ‫الذي‬ ‫الفتى‬ ‫كونه‬ ‫مهم‬ ‫ألمر‬

25. 25
-: ‫معلقته‬ ‫في‬ ‫العبد‬ ‫بن‬ ‫طرفة‬ ‫قال‬
) ‫للدرس‬ (
)1( ِ‫أتبـلد‬ ‫ولــم‬ ْ‫أكســــل‬ ْ‫فلم‬ ُ‫يت‬ِ‫ن‬ُ‫ع‬ ‫أنني‬ ُ‫خلــت‬ ً‫فتى‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫قالــوا‬ ُ‫م‬‫القو‬ ‫إذا‬
ِ‫تصطد‬ ِ‫الحوانيت‬ ‫في‬ ‫تلتمسني‬ ‫وإن‬ ‫تلقنــــي‬ ِ‫م‬‫القـو‬ ِ‫ة‬‫حـلقـ‬ ‫في‬ ‫تبغني‬ ‫ن‬ِ‫إ‬‫فــ‬
)2( ِ‫المصمد‬ ِ‫الشريف‬ ِ‫البيت‬ ِ‫ة‬‫ذرو‬ ‫إلى‬ ‫تـــــالقني‬ ‫الجميع‬ ّ‫الـحـــي‬ ‫يلتقي‬ ‫وإن‬
)3(
‫الصدي‬ ‫ا‬ّ‫ن‬‫أي‬ ً‫ا‬‫غد‬ ‫نـــا‬ْ‫ت‬‫م‬ ‫إن‬ ‫ستعلم‬ ِِ‫ه‬ِ‫ت‬‫حيــــا‬ ‫فــــي‬ ‫نفســـــه‬ ‫وي‬ّ‫ير‬ ‫كــريـم‬
)4( ِ‫َد‬‫ف‬‫ين‬ ‫والدهر‬ ‫األيـــام‬ ‫تنقص‬ ‫ومــا‬ ٍ‫ليلة‬ ‫كــل‬ ً‫ا‬‫ناقصـــ‬ ً‫ا‬‫كنــز‬ ‫الـدهـــر‬ ‫أرى‬
)5( ِ‫د‬‫المتشد‬ ِ‫الفاحش‬ ‫مـــــــال‬ ‫عقيلة‬ ‫ويصطفي‬ ‫الكــرام‬ ‫يعتام‬ َ‫الـمـوت‬ ‫أرى‬
)6( ِ‫مفسد‬ ِ‫ة‬‫البطـــــال‬ ‫في‬ ٍّ‫غوي‬ ِ‫كقبر‬ ِ‫ه‬‫ــــــــــــ‬ِ‫ل‬‫بـمـــا‬ ‫بخيـل‬ ‫ـــام‬ َّ‫نح‬ َ‫قبر‬ ‫أرى‬
)7( ِ‫د‬‫تزو‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ِ‫ر‬‫باألخبـــــا‬ َ‫ويأتيك‬ ً‫ال‬‫جاه‬ َ‫كنت‬ ‫مــــا‬ ‫األيـــام‬ َ‫لك‬ ‫ستبدي‬
ِ‫موعد‬ َ‫وقت‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫تضرب‬ ‫ولم‬ ، ً‫ا‬‫بتات‬ ‫لـــه‬ ْ‫تبع‬ ْ‫ـــم‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫بــاألخبـــار‬ َ‫ويـــأتيك‬
‫اللغة‬
. ‫ظننت‬ : ‫خلت‬ -1
. ‫اتجاهل‬ - ‫الجهالة‬ - ‫البالدة‬ ‫من‬ :‫أتبلد‬ -
. ‫الحوائج‬ ‫في‬ ‫يقصد‬ ‫الذي‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫االشراف‬ ‫بيت‬ : ‫المصمد‬ ‫الشريف‬ ‫البيت‬ -2
. ‫العطشان‬ : ‫الصدي‬ -3
. ‫العمر‬ ‫أرى‬ : ‫الدهر‬ ‫أرى‬ -4
. ‫ينتهي‬ : ‫ينفد‬ -

26. 26
. ‫يختار‬ : ‫يعتام‬ -5
. ‫اخللق‬ ‫السيء‬ - ‫القبيح‬ : ‫الفاحش‬ -
. ‫سعاله‬ ‫كثر‬ ‫حاجة‬ ‫إليه‬ ‫طلبت‬ ‫إذا‬ - ‫ام‬ ّ‫نح‬ ‫رجل‬ ‫يقال‬ - ‫بخيل‬ : ‫ام‬ ّ‫نح‬ -6
. ‫ولذته‬ ‫هواه‬ ‫يتبع‬ ‫الذي‬ : ‫غوي‬ -
. ‫ستظهر‬ : ‫ستبدي‬ -7
. ‫له‬ ‫تأبه‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ : ‫تزود‬ ‫لم‬ -
‫النقدي‬ ‫التعليق‬
‫فلسفة‬ ‫من‬ ‫يقدمه‬ ‫مبا‬ ‫سلوكه‬ ‫يسوغ‬ ‫أن‬ ‫هذه‬ ‫قصيدته‬ ‫في‬ ‫العبد‬ ‫بن‬ ‫طرفة‬ ‫الشاعر‬ ‫يحاول‬
‫فاحلياة‬ ‫واخلارج‬ ‫الداخل‬ ‫في‬ ‫واملناسبات‬ ‫األوقات‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫احلاضر‬ ‫فهو‬ .. ‫احلياة‬ ‫في‬ ‫خاصة‬
ً‫ا‬‫حرص‬ ‫املال‬ ‫على‬ ‫يحرص‬ ‫ألن‬ ‫معنى‬ ‫فال‬ ‫حي‬ ‫كل‬ ‫غاية‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫املوت‬ ‫نهايتها‬ ‫بداية‬ ‫عنده‬
‫مصيرهما‬ ‫في‬ ‫يستويان‬ ‫وإنهما‬ ، ‫وفقير‬ ‫غني‬ ‫بني‬ ‫يفرق‬ ‫ال‬ ‫فاملوت‬ ‫والسعادة‬ ‫املتعة‬ ‫يحرمه‬
. ‫املوت‬ ‫بعد‬
‫وقد‬ ... ‫العيش‬ ‫من‬ ‫شظف‬ ‫في‬ ‫وميضي‬ ‫وغيره‬ ‫نفسه‬ ‫على‬ ‫يقتر‬ ‫مبن‬ ‫يسخر‬ ‫فالشاعر‬
‫الفضائل‬ ‫من‬ ‫باملال‬ ‫اجلود‬ ّ‫ألن‬ ‫؛‬ ً‫ا‬‫قوي‬ ‫بها‬ ‫إحساسه‬ ‫وكان‬ ‫املعاني‬ ‫بهذه‬ ‫اجلاهلي‬ ‫الشاعر‬ ‫أحس‬
‫فيها‬ ‫ظهر‬ ‫أن‬ ‫اجلاهلية‬ ‫البيئة‬ ‫في‬ ‫الفضيلة‬ ‫هذه‬ ‫تأصيل‬ ‫من‬ ‫بلغ‬ ‫وقد‬ .. ‫عليها‬ ‫يحرص‬ ‫التي‬
.. ‫الطائي‬ ‫كحامت‬ ‫الكرم‬ ‫مظاهر‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫إليهم‬ ‫ينسب‬ ‫لها‬ ً‫ا‬‫رمز‬ ‫أصبحوا‬ ‫أشخاص‬
ً‫ال‬‫متمث‬ ً‫ا‬‫وثيق‬ ً‫ا‬‫ارتباط‬ ‫باحساسه‬ ‫مرتبطة‬ ‫واضحة‬ ‫سهلة‬ ‫فلسفة‬ ‫احلياة‬ ‫في‬ ‫الشاعر‬ ‫وفلسفة‬
‫وهو‬ .. ‫ويسر‬ ‫سهولة‬ ‫في‬ ‫لها‬ ‫السامع‬ ‫إدراك‬ ‫دون‬ ‫يحول‬ ‫ما‬ ‫التعقيد‬ ‫أو‬ ‫الغموض‬ ‫عن‬ ‫باالبتعاد‬
.‫بيئته‬ ‫طبيعة‬ ‫من‬ ‫التشبيهات‬ ‫انتزاع‬ ‫مع‬ ‫والتودد‬ ‫احملبة‬ ‫إلى‬ ‫يدعو‬

27. 27
�‫لمى‬ ُ‫س‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫ه‬ُ‫ز‬
‫الحروب‬ ‫خالل‬ ‫عاش‬ ، ‫وتربية‬ ‫نشأة‬ ‫والغطفاني‬ ً‫ا‬‫نسب‬ ‫المزني‬ ‫لمى‬ ُ‫س‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫زهير‬ ‫هو‬
‫يكشف‬ ‫ما‬ ‫أيدينا‬ ‫بين‬ ‫وليس‬ :‫والغبراء‬ ‫داحس‬ ‫حروب‬ ، ‫وذبيان‬ ‫عبس‬ ‫بين‬ ‫نشبت‬ ‫التي‬
‫أنهكت‬ ‫التي‬ ‫الحروب‬ ‫لهذه‬ ‫شعره‬ ‫في‬ ‫يؤرخ‬ ‫ولكنه‬ ، ‫متباعدة‬ ‫اخبار‬ ‫سوى‬ ‫زهير‬ ‫نشأة‬ ‫عن‬
‫الساسانية‬ ‫الدولتين‬ ‫ألطماع‬ ً‫ا‬‫نهب‬ ‫وتركتها‬ ،‫الخصومات‬ ‫أتون‬ ‫في‬ ‫وأحرقتها‬ ‫القبائل‬
ُ‫م‬ِ‫ر‬َ‫ه‬ ‫هما‬ ‫العرب‬ ‫سادات‬ ‫من‬ ‫سيدان‬ ‫الدماء‬ ‫وحقن‬ ‫نزيفها‬ ‫إليقاف‬ ‫انبرى‬ ‫وقد‬ .‫والبيزنطية‬
‫الجليلة‬ ‫المنة‬ ‫بهذه‬ ‫زهير‬ َّ‫واعتد‬ ،‫القتلى‬ ‫ديات‬ ‫تحمال‬ ‫إذ‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫والحارث‬ ‫سنان‬ ‫بن‬
.‫ويمجده‬ ً‫ا‬‫هرم‬ ‫يمدح‬ ‫حياته‬ ‫طوال‬ ‫وظل‬ ‫معلقته‬ ‫في‬ ‫بها‬ ‫فأشاد‬
‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫الشعر‬ ‫ورث‬ ‫فقد‬ ، ‫بالمجد‬ ‫حافلة‬ ‫حياة‬ ‫األدبية‬ ‫الوجهة‬ ‫من‬ ‫زهير‬ ‫وحياة‬
‫الشعر‬ ‫وبجير‬ ‫كعب‬ ‫ابناه‬ ‫وورث‬ .‫الشواعر‬ ‫من‬ ‫والخنساء‬ ‫سلمى‬ ‫أختاه‬ ‫وكانت‬ ‫وخاله‬
‫األبناء‬ ‫كان‬ ‫التي‬ ‫والتربية‬ ‫الشعر‬ ‫بأهمية‬ ‫توحي‬ ‫حال‬ ‫وهي‬ ،ً‫ال‬‫اجيا‬ ‫بيته‬ ‫في‬ ‫واستمر‬ ،‫عنه‬
‫ويرددونه‬ ،‫وصوغه‬ ‫نظمه‬ ‫وطريقة‬ ‫الشعر‬ ‫أوالده‬ ‫يلقن‬ ‫زهير‬ ‫كان‬ ‫فقد‬ ‫عليها‬ ‫ينشأون‬
‫نظم‬ ‫في‬ ‫زهير‬ ‫ونهج‬ ،ً‫ال‬‫طوي‬ َ‫ر‬ِّ‫م‬ُ‫ع‬ ‫أنه‬ ‫الروايات‬ ‫وتذكر‬ ،‫أنفسهم‬ ‫في‬ ‫ينطبع‬ ‫حتى‬ ‫عنه‬
‫على‬ ‫والوقوف‬ ‫بالغزل‬ ‫قصائدهم‬ ‫لبعض‬ ‫يقدمون‬ ‫وهم‬ ‫القدماء‬ ‫الشعراء‬ ‫طريق‬ ‫قصائده‬
‫الراحلة‬ ‫الديار.وتأخذ‬ ‫هذه‬ ‫ترتاد‬ ‫التي‬ ‫الحيوانات‬ ‫وذكر‬ ‫الديار‬ ‫عن‬ ‫والحديث‬ ‫األطالل‬
‫الستائر‬ ‫هوادجها‬ ‫وعلى‬ ‫الوديان‬ ‫وتهبط‬ ‫الفلوات‬ ‫تقطع‬ ‫فهي‬ ‫عدة‬ ‫صور‬ ‫زهير‬ ‫قصائد‬ ‫في‬
‫يعرض‬ ‫التي‬ ‫صوره‬ ‫في‬ ‫الشاعر‬ ‫براعة‬ ‫وتظهر‬ ‫واألعداء‬ ‫االحالف‬ ‫منازل‬ ‫على‬ ‫وتمر‬
‫وصف‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫ايض‬ ‫البراعة‬ ‫هذه‬ ‫وتتجلى‬ ‫الحركة‬ ‫ألوان‬ ‫عليها‬ ‫ويضفي‬ ً‫ا‬‫حي‬ ً‫ا‬‫عرض‬ ‫لها‬

28. 28
‫في‬ ‫يودع‬ ‫الذي‬ ‫والحيوان‬ ‫الموحية‬ ‫والعبارة‬ ‫المناسبة‬ ‫اللفظة‬ ‫يختار‬ ‫وهو‬ ‫والصيد‬ ‫الوحش‬
‫التفاصيل‬ ‫بين‬ ‫ويوفق‬ ً‫ا‬‫دقيق‬ ً‫ا‬‫وصف‬ ‫يتابعه‬ ‫وهو‬ ‫وهيئته‬ ‫وذعره‬ ‫حركته‬ ‫وسرعة‬ ‫أوصافه‬ ‫ذكر‬
‫النفسي‬ ‫الوضع‬ ‫الشاعر‬ ‫يترك‬ ‫ولم‬ ‫غالمه‬ ‫سهام‬ ‫تنوشه‬ ً‫ا‬‫صيد‬ ‫تتركه‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫التي‬ ‫الدقيقة‬
‫أغنى‬ ‫ما‬ ‫نفسه‬ ‫من‬ ‫أوالها‬ ‫وإنما‬ ، ‫الصورة‬ ‫في‬ ‫المتحركة‬ ‫االطراف‬ ‫في‬ ‫تحكم‬ ‫الذي‬ ‫والحسي‬
. ‫نبضاتها‬ ‫من‬ ‫نبضة‬ ‫كل‬ ‫وحرك‬ ‫ابعادها‬
‫والحلم‬ ‫والكرم‬ ‫الشجاعة‬ ‫إنموذج‬ ‫ممدوحيه‬ ‫صورة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫يقدم‬ ‫أن‬ ‫زهير‬ ‫وحاول‬
‫الفقراء‬ ‫على‬ ‫والعطف‬ ‫القول‬ ‫من‬ ‫بالمعروف‬ ‫والدفع‬ ‫العشيرة‬ ‫في‬ ‫المسيء‬ ‫عن‬ ‫والعفو‬
‫بكثير‬ ‫شعره‬ ‫في‬ ‫الفاضل‬ ‫للرجل‬ ‫المثالية‬ ‫الصورة‬ ‫هذه‬ ‫واقترنت‬ ‫واآلثام‬ ‫الفواحش‬ ‫وتجنب‬
. ‫األخالق‬ ‫مكارم‬ ‫إلى‬ ‫والدعوة‬ ‫الحلم‬ ‫من‬
. ‫السمات‬ ‫هذه‬ ‫تصور‬ ‫التي‬ ‫األبيات‬ ‫من‬ ‫قصائده‬ ‫بعض‬ ‫يذيل‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫هذا‬ ‫دفعه‬ ‫وقد‬

29. 29
: ‫زهير‬ ‫قال‬
)‫أبيات‬ 8 ‫(للحفظ‬
ِ‫م‬ ّ‫الـمرج‬ ‫بالـحـديث‬ ‫عنهــا‬ ‫هو‬ ‫ومـا‬ ُ‫قتم‬ّ‫ذ‬‫و‬ ‫م‬ُ‫ت‬‫علم‬ ‫مــــا‬ ّ‫لا‬ِ‫ا‬ ُ‫الـحرب‬ ‫وما‬
ِ‫م‬‫ضــر‬ُ‫ت‬‫ف‬ ‫يتموها‬َّ‫ضـر‬ ‫إذا‬ َ‫وتضــــــر‬ ً‫ة‬‫ذميــم‬ ‫تبـعثوها‬ ‫تبــــعثوها‬ ‫متــــى‬
ِ‫فتتئـم‬ ‫تنتـــج‬ ‫ثم‬ ً‫ا‬‫كشافـــ‬ ‫وتلقــــــح‬ ‫بثفالهــا‬ ‫حـــى‬ّ‫الر‬ ‫عرك‬ ‫فتعرككـــم‬
)1(
ِ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ر‬ُ‫وج‬ ‫قريش‬ ‫من‬ ُ‫ه‬‫و‬َ‫ن‬َ‫ب‬ ٌ‫رجــــال‬ َ‫وله‬ َ‫ح‬ َ‫طاف‬ ‫الذي‬ ِ‫بالبيت‬ ُ‫فأقسمت‬
)2(
ِ‫م‬‫ر‬ْ‫ب‬ُ‫م‬‫و‬ ٍ‫حيل‬ َ‫س‬ ‫من‬ ٍ‫حال‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫ـمــــــا‬ُ‫ت‬‫د‬ ِ‫ج‬ُ‫و‬ ‫السيدان‬ َ‫عم‬ِ‫ن‬َ‫ل‬ ً‫ا‬‫يـمينــ‬
)3(
‫م‬ ِ‫ش‬ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫طر‬ِ‫ع‬ ‫هم‬َ‫ن‬‫بي‬ ‫وا‬ُّ‫ق‬َ‫د‬‫و‬ ‫وا‬َ‫ن‬‫فــا‬َ‫ت‬ ‫مـــــا‬ ْ‫د‬َ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫وذبيان‬ ً‫ا‬‫عبس‬ ‫مــــا‬ُ‫ت‬‫تدارك‬
)4(
ِ‫م‬َ‫ل‬‫س‬َ‫ن‬ ِ‫القول‬ ‫من‬ ٍ‫ومعروف‬ ٍ‫بـمال‬ ً‫ا‬‫واسعـــ‬ ‫لم‬ ّ‫الس‬ ‫ِك‬‫ر‬‫د‬ُ‫ن‬ ‫إن‬ ‫لتمـا‬ُ‫ق‬ ‫وقد‬
)5(
ِ‫مــأثم‬َ‫و‬ ‫قوق‬ُ‫ع‬ ‫من‬ ‫فيهـــا‬ ِ‫بعيدين‬ ٍ‫موطن‬ ِ‫خير‬ ‫على‬ ‫منهــا‬ ‫فــأصبحتما‬
: ً‫ا‬‫أيض‬ ‫وقال‬
ِ‫ــم‬ّ‫ل‬ ُ‫بس‬ ‫السمـــاء‬ َ‫أسبـــاب‬ َ‫م‬‫را‬ ‫ولو‬ ‫ه‬َ‫ن‬‫ـــل‬ِ‫ن‬‫ي‬ ‫الـمنايــا‬ َ‫أسبـاب‬ ‫هــاب‬ ْ‫ن‬َ‫م‬‫و‬
ِ‫م‬َ‫ذمـــ‬ُ‫ي‬‫و‬ َ‫عنـه‬ َ‫ستغن‬ُ‫ي‬ ِ‫ه‬‫قومــ‬ ‫علــى‬ ِ‫ه‬‫بفضـــــل‬ ‫فيبخـل‬ ٍ‫فضل‬ ‫ذا‬ ُ‫يك‬ ‫ومن‬
ِ‫م‬َّ‫كــر‬ُ‫ي‬ ‫لــــم‬ ُ‫ه‬‫ـ‬ َ‫نفس‬ ‫م‬ّ‫كــر‬ُ‫ي‬ ‫لم‬ ْ‫ن‬َ‫م‬‫و‬ ‫َـــه‬‫ق‬‫صدي‬ ً‫ا‬‫عدو‬ ‫ب‬ َ‫س‬ ْ‫ح‬َ‫ي‬ ْ‫يغترب‬ ْ‫ن‬َ‫م‬‫و‬
ِ‫م‬ ِ‫س‬ْ‫ن‬‫ِـم‬‫ب‬ ‫ويوطـــأ‬ ٍ‫بــأنيـاب‬ ْ‫س‬ّ‫ضر‬ُ‫ي‬ ٍ‫كثيــــــرة‬ ٍ‫أمــور‬ ‫في‬ ‫يصـــانع‬ ‫ال‬ ‫ومن‬
ِ‫شتـــم‬ُ‫ي‬ َ‫الشتـــــم‬ ِ‫ق‬ّ‫ت‬‫ي‬ ‫ال‬ ْ‫ن‬َ‫م‬‫و‬ ُ‫ه‬ْ‫ر‬ِ‫ف‬َ‫ي‬ ِ‫ه‬ ِ‫عرض‬ ‫دون‬ ‫من‬ َ‫المعروف‬ ِ‫يجعل‬ ْ‫ومن‬
ِ‫علم‬ُ‫ت‬ ِ‫الناس‬ ‫على‬ ‫تخفى‬ ‫خالها‬ ‫وإن‬ ٍ‫خليقــة‬ ‫من‬ ٍ‫امرئ‬ ‫عند‬ ْ‫تكن‬ ‫ومهمــا‬

30. 30
‫اللغة‬
. )‫(الكعبة‬ ‫الحرام‬ ‫اهلل‬ ‫بيت‬ : ‫البيت‬ -1
. ‫قريش‬ ‫قبل‬ ‫البيت‬ ‫أرباب‬ ‫كانوا‬ ، ‫قوم‬ : ‫جرهم‬ -
. ً‫ا‬‫قسم‬ : ً‫ا‬‫يمين‬ -2
. ‫السهل‬ ‫األمر‬ ‫هنا‬ ‫والمقصود‬ ، ‫غيره‬ ‫مع‬ ‫يبرم‬ ‫لم‬ ‫واحد‬ ‫خيط‬ : ‫السحيل‬ -
‫خير‬ ‫أنتما‬ ‫يعني‬ ، ‫الشديد‬ ‫األمر‬ ، ً‫ا‬‫واحد‬ ً‫ا‬‫خيط‬ ‫فيصيران‬ ‫يبرمان‬ ‫خيطان‬ : ‫المبرم‬ -
. ‫والشدة‬ ‫الرخاء‬ ‫في‬ ‫الرجال‬
. ‫للمتحاربين‬ ‫تبيعه‬ ‫كانت‬ ‫ألنها‬ ‫العطر‬ ‫بهذا‬ ‫اسمها‬ ‫اقترن‬ ‫امرأة‬ ‫اسم‬ : ‫م‬ ِ‫نش‬َ‫م‬ -3
. ‫الصلح‬ : ‫أيضا‬ ‫وفتحه‬ ‫السين‬ ‫بكسر‬ : ‫السلم‬ -4
. ‫ممكن‬ : ‫واسع‬ -
. ‫ومنزلة‬ ‫مكان‬ ‫خير‬ : ‫موطن‬ ‫خير‬ -5
. ‫واألصدقاء‬ ‫واألقرباء‬ ‫األهل‬ ‫بين‬ ‫القطيعة‬ : ‫العقوق‬ -
. ‫اإلثم‬ ‫من‬ ‫اإلنسان‬ ‫يصيب‬ ‫ما‬ : ‫المأثم‬ -

31. 31
‫النقدي‬ ‫التعليق‬
‫متابعة‬ ‫في‬ ‫قدرته‬ ، ‫الشعري‬ ‫التميز‬ ‫له‬ ‫والمؤكدة‬ ، ‫زهير‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫المؤثرة‬ ‫العوامل‬ ‫من‬
‫لحرب‬ ‫ومعاصرته‬ ، ‫شعرية‬ ‫بيئة‬ ‫في‬ ‫ونشوؤه‬ ، ‫االستقصاء‬ ‫في‬ ‫مالحظته‬ ‫وشدة‬ ‫الحدث‬
‫الشعر‬ ‫فكان‬ ‫مآسيها‬ ‫وعظمت‬ ، ‫كثير‬ ‫شعر‬ ‫مصدر‬ ‫فكانت‬ ، ‫الشعراء‬ ‫أنطقت‬ ‫طاحنة‬
‫وإسكات‬ ‫البين‬ ‫ذات‬ ‫إلصالح‬ ‫سعى‬ ‫من‬ ‫وتعظيم‬ ، ‫نزيفها‬ ‫وإيقاف‬ ‫لهيبها‬ ‫إلخماد‬ ‫وسيلة‬
. ‫الفتنة‬ ‫صوت‬
‫سادات‬ ‫من‬ ‫سيدين‬ ‫تخليد‬ ‫في‬ ‫إحساسه‬ ‫صدق‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫في‬ ‫الشاعر‬ ‫أحسن‬ ‫وقد‬
‫على‬ ‫إعجابه‬ ‫حمله‬ ‫وقد‬ ، ‫القبائل‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ‫تمزق‬ ‫ما‬ ‫وأصلحا‬ ‫القتلى‬ ‫ديات‬ ‫تحمال‬ ‫العرب‬
‫أسبابه‬ ‫تأجيج‬ ‫من‬ ‫المألوف‬ ‫على‬ ‫ويخرج‬ ، ‫الثأر‬ ‫فكرة‬ ‫يجابه‬ ً‫ا‬‫صوت‬ ‫فكان‬ ‫بالسلم‬ ‫اإلشادة‬
. ‫للسالم‬ ‫الداعية‬ ‫األصوات‬ ‫مجموعة‬ ‫إلى‬ ‫فانضم‬ ‫ء‬ ‫الشعرا‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫عليه‬ ‫درج‬ ‫ما‬ ً‫ا‬‫متجاوز‬
‫بين‬ ‫بالصلح‬ ‫سعيا‬ ‫حين‬ ‫عظيمين‬ ‫وسيدين‬ ‫كريمين‬ ‫رجلين‬ ‫بين‬ ‫قصيدته‬ ‫يقدم‬ ‫وزهير‬
‫القبيلتين‬‫بين‬‫أوزارها‬‫الحرب‬‫تضع‬‫حتى‬‫القتلى‬‫ديات‬‫يتحمالن‬‫أنهما‬‫وأعلنا‬،‫وعبس‬‫ذبيان‬
‫هرم‬ ‫ألخيه‬ ً‫ا‬‫ثأر‬ ً‫ا‬‫عبسي‬ ‫ضمضم‬ ‫بن‬ ‫الحصين‬ ‫قتل‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫أثناء‬ ‫في‬ ‫وتصادف‬ ، ‫المتناحرتين‬
‫أن‬ ‫تريد‬ ‫سيوفها‬ ‫وشهرت‬ ‫عبس‬ ‫فثارت‬ ‫العبسي‬ ‫حابس‬ ‫بن‬ ‫ورد‬ ‫قتله‬ ‫قد‬ ‫وكان‬ ‫ضمضم‬ ‫بن‬
‫الصلح‬ ‫في‬ ‫ودخلوا‬ ‫الدية‬ ‫فقبلوا‬ ، ‫اإلبل‬ ‫من‬ ‫بمئة‬ ‫الحارث‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫وسرعان‬ ، ‫الحرب‬ ‫تعيد‬

32. 32
،‫الخير‬ ‫بنزعة‬ ‫االحساس‬ ‫صورة‬ ‫معانيه‬ ‫في‬ ‫أشرقت‬ ‫وقد‬ ‫الدامية‬ ‫الحرب‬ ‫وانتهت‬
.‫تعتريه‬ ‫التي‬ ‫السلبية‬ ‫الحاالت‬ ‫تجاوز‬ ‫على‬ ‫اإلنسان‬ ‫بقدرة‬ ‫وإيمانه‬
‫تطحن‬ ‫رحى‬ ‫وتارة‬ ،‫مشتعلة‬ ‫نار‬ ‫تارة‬ ‫فهي‬ ‫مفزعة‬ ‫مخيفة‬ ‫بصور‬ ‫الحرب‬ ‫يصور‬ ‫فالشاعر‬
. ‫شؤم‬ ‫ذراري‬ ‫إال‬ ‫تلد‬ ‫ال‬ ‫ولكنها‬ ،‫تلد‬ ‫ثالثة‬ ‫وتارة‬ ‫الناس‬

33. 33
�‫الذبياني‬ ‫النابغة‬
‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫وهناك‬ - ‫فيه‬ ‫وتفوقه‬ ‫شعره‬ ‫في‬ ‫لنبوغه‬ ‫بالنابغة‬ ‫لقب‬ . ‫معاوية‬ ‫بن‬ ‫زياد‬ ‫هو‬
َ‫ب‬ َ‫صاح‬،‫ذبيان‬‫أشراف‬‫من‬‫كان‬ ...‫اللقب‬‫بهذا‬‫لقبوا‬‫واإلسالميين‬‫المخضرمين‬‫الشعراء‬
‫وأصبح‬ ،‫بمآثره‬ ‫ويشيد‬ ‫بمناقبه‬ ‫يتغنى‬ ً‫ال‬‫طوي‬ ً‫ا‬‫زمن‬ ‫ولزمه‬ ، ‫الحيرة‬ ‫ملك‬ ‫المنذر‬ ‫بن‬ ‫النعمان‬
‫صالة‬َ‫أ‬‫و‬ ‫عواطفها‬ ِ‫بصدق‬ ‫فت‬ِ‫ر‬ُ‫ع‬ ‫التي‬ ‫المدائح‬ ‫بهذه‬ ‫شعره‬ ‫حفل‬ ‫وقد‬ .‫إليه‬ ‫المقربين‬ ‫من‬
‫والتوجه‬ ، ‫المناذرة‬ ‫بالط‬ ‫مغادرة‬ ‫إلى‬ ‫اضطره‬ ‫حدث‬ ً‫ا‬‫حادث‬ َّ‫أن‬ ‫الشاعر‬ ‫أخبار‬ ‫وتؤكد‬ .‫قيمها‬
‫تجاوزهم‬ ‫ِثر‬‫إ‬ ‫منكرة‬ ‫وقعة‬ ‫وأحالفهم‬ ‫بذبيان‬ ‫الغساسنة‬ ‫أوقع‬ ‫حتى‬ ،‫الغساسنة‬ ‫بالط‬ ‫إلى‬
‫إلى‬ ‫يسعى‬ ‫أن‬ ‫من‬ ً‫ا‬َّ‫د‬ُ‫ب‬ ‫النابغة‬ ‫يجد‬ ‫ولم‬ . ‫ارتيادها‬ ‫من‬ ‫القبائل‬ ‫منعوا‬ ‫التي‬ ‫المراعي‬ ‫بعض‬ ‫على‬
‫بالط‬ ‫في‬ ‫وظل‬ ،‫سبوه‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫إلى‬ ‫الحرية‬ ‫ويردوا‬ ‫قومه‬ ‫عن‬ ‫يكفوا‬ ‫حتى‬ ‫يمدحهم‬ ‫وأن‬ ‫الغساسنة‬
، ‫جليلة‬ ‫فوائد‬ ‫ذات‬ ‫سفارته‬ ‫فكانت‬ ، ‫مديحهم‬ ‫في‬ ‫ويبالغ‬ ‫ِكرامه‬‫إ‬ ‫في‬ ‫يبالغون‬ ‫الغساسنة‬
‫بن‬ ‫النعمان‬ ‫إلى‬ ‫فعاد‬ ، ‫النعمان‬ ‫أخوه‬ َ‫ك‬َ‫ل‬َ‫م‬ ‫ثم‬ ‫عمرو‬ ‫توفى‬ ‫حتى‬ ‫مصالحهم‬ ‫يرعى‬ ‫زال‬ ‫وما‬
‫بالطه‬ ‫إلى‬ ‫وعاد‬ ، ‫عنه‬ ‫فعفا‬ ‫إليه‬ ‫قدمها‬ ‫قد‬ ‫اعتذارياته‬ ‫بداية‬ ‫وكانت‬ ‫الحيرة‬ ‫ملك‬ ‫المنذر‬
.‫برضاه‬ ‫وحظي‬
‫خالقي‬َ‫أ‬ ‫التزام‬ ‫عن‬ ‫عبرت‬ ‫خالص‬ ‫وفاء‬ ‫عن‬ ‫صدرت‬ ‫ألنها‬ ،‫متميزة‬ ‫مكانة‬ ‫مدائحه‬ ‫نالت‬
‫في‬ ‫والرقة‬ ، ‫الجفوة‬ ‫عن‬ ‫البعيدة‬ ‫واللهجة‬ ‫الحضاري‬ ‫وت‬ ّ‫الص‬ ‫تمثل‬ ‫كانت‬ ‫اعتذارياته‬ ّ‫وأن‬
‫التفوق‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫أعانته‬ ‫وقد‬ ‫ء‬ ِّ‫السي‬ ‫ظنه‬ ‫النعمان‬ ‫نفس‬ ‫من‬ ‫يزيل‬ ‫الذي‬ ‫والتلطف‬ ، ‫التعبير‬
‫المدن‬ ‫على‬ ‫تردده‬ ‫اء‬ّ‫جر‬ ‫اكتسبها‬ ‫التي‬ ‫ومعرفته‬ ‫الحضارية‬ ‫لطافته‬ ‫الشعري‬ ‫الضرب‬ ‫هذا‬ ‫في‬
. ‫البادية‬ ‫خشونة‬ ‫منه‬ ‫اختفت‬ ‫الذي‬ ‫وذوقه‬

34. 34
) ‫للدرس‬ (
: ‫له‬ ‫اعتذارية‬ ‫في‬ ‫قال‬

35. 35
‫اللغة‬
. ‫منه‬ ‫ذنب‬ ‫غير‬ ‫على‬ ‫يريد‬ ، ‫حقيقته‬ : ‫كنهه‬ : ‫كنهه‬ ‫غير‬ ‫في‬ )1(
.‫الوادي‬ ‫منحنى‬ : ‫الضواجع‬ . ‫أسد‬ ‫بني‬ ‫منازل‬ ‫في‬ ٍ‫واد‬ : ‫راكس‬
. ‫الجسم‬ ‫دقيقة‬ ‫أفعى‬ : ‫ضئيلة‬ . ‫لدغتني‬ : ‫ساورتني‬ )2(
.‫قاتل‬ : ‫ناقع‬ . ‫وسوداء‬ ‫بيضاء‬ ً‫ا‬‫نقط‬ ‫ة‬ َ‫ط‬َّ‫ق‬َ‫ن‬‫الم‬ ‫وهي‬ : ‫رقشاء‬ ‫جمع‬ : ‫الرقش‬
. ‫الملدوغ‬ : ‫السليم‬ . ‫الشتاء‬ ‫ليالي‬ ‫أطول‬ : ‫التمام‬ ‫ليل‬ . ‫النوم‬ ‫من‬ ‫يمنع‬ : ‫يسهد‬ )3(
.‫تشفيه‬ ‫بأنها‬ ‫منهم‬ ً‫ا‬‫اعتقاد‬ ‫الملدوغ‬ ‫يد‬ ‫في‬ ‫الحلي‬ ‫يجعلون‬ ‫كانوا‬ .‫أصوات‬ :ُ‫قعاقع‬
. ‫تجيب‬ ‫ال‬ ‫رة‬ّ‫م‬‫و‬ ‫تجيب‬ ‫رة‬ّ‫م‬ ‫بل‬ . ‫الراقي‬ ‫تجيب‬ ‫ال‬ ‫خبثها‬ ‫من‬ ‫يقول‬
. ‫منها‬ ً‫ا‬‫بعض‬ ‫بعضهم‬ ‫خوف‬ :‫الراقون‬ ‫تناذرها‬ )4(
. ‫تضيق‬ : ‫تستك‬ )5(
. ‫دين‬ ‫هنا‬ : ‫ة‬َّ‫م‬‫أ‬ )6(
. ‫ها‬ّ‫ي‬‫بك‬ ‫منه‬ ‫اإلبل‬ ‫يداوون‬ ‫كانوا‬ . ‫الجرب‬ : ‫ر‬ُ‫ع‬‫ال‬ )7(
.‫البعيد‬ ‫النائي‬ ‫المكان‬ : ‫المنتأى‬ )8(
‫النقدي‬ ‫التعليق‬
‫بني‬ ‫منازل‬ ‫وبينك‬ ‫وبيني‬ ‫قومي‬ ‫في‬ ‫آمن‬ ‫وأنا‬ ‫أتاني‬ ‫وعيدك‬ ّ‫إن‬ : ‫أبياته‬ ‫في‬ ‫النابغة‬ ‫يقول‬
‫صورة‬ ‫وهي‬ ، ‫أفعى‬ ‫لدغتني‬ ‫كأنما‬ ً‫ا‬‫مسهد‬ ‫وبت‬ ‫للعهد‬ ً‫ا‬‫حفظ‬ ‫فألمت‬ ‫وراءهم‬ ‫ومن‬ ‫أسد‬
‫في‬ ‫السم‬ ‫تستودع‬ ‫الرقش‬ ‫من‬ ‫أفعى‬ ‫فهي‬ ، ‫ألمه‬ ‫يجسم‬ ‫حتى‬ ‫فيها‬ ‫يدقق‬ ‫أخذ‬ ‫وقد‬ ‫بارعة‬
‫يغفو‬ ‫وال‬ ، ‫ويبرأ‬ ‫يفيق‬ ‫حتى‬ ‫والخالخيل‬ ‫الحلي‬ ‫ه‬ّ‫ل‬‫أه‬ ‫عليه‬ ‫علق‬ ‫عضته‬ ‫فمن‬ ، ‫الحادة‬ ‫أنيابها‬
.‫جسمه‬ ‫في‬ ُ‫السم‬ ‫يسري‬ ‫لكيال‬

36. 36
ّ‫وأن‬ ، ‫الرقى‬ ‫معاها‬ ‫نفعت‬ ‫بمعنى‬ ‫الرقى‬ ‫أجابت‬ ‫قلما‬ ‫التي‬ ‫الخبيثة‬ ‫األفاعي‬ ‫من‬ ‫وهي‬
‫فزعه‬ ‫للنعمان‬ ‫النابغة‬ ‫ويصور‬ . ‫حماها‬ ‫يطأوا‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫ويتخوفون‬ ‫ليرهبونها‬ ‫والحاوين‬ ‫الرقاة‬
‫كانوا‬ ‫التي‬ ‫باإلبل‬ ‫الحلف‬ ‫هنا‬ ‫ويختار‬ - ‫الوثنية‬ ‫بأيمانه‬ ‫له‬ ‫ويحلف‬ ، ‫يلومه‬ ‫أنه‬ ‫أتاه‬ ‫حين‬
‫مسرعة‬ ‫مكة‬ ‫على‬ ‫تقبل‬ ‫فهي‬ ، ‫اإلبل‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫صورة‬ ‫ليعطينا‬ ‫ويقف‬ . ‫آللهتهم‬ ‫ينذرونها‬
‫إن‬ ‫حتى‬ ،‫السفر‬ ‫وطول‬ ‫السير‬ ‫من‬ ‫أجهدت‬ ‫وقد‬ ‫الريح‬ ‫تباري‬ ‫لكأنها‬ ‫حتى‬ ، ‫السهام‬ ‫سرعة‬
‫شعث‬ ‫عليها‬ ‫بقي‬ ‫وقد‬ ، ً‫ا‬‫براح‬ ‫يستطع‬ ‫ولم‬ ‫ينبعث‬ ‫فلم‬ ، ‫إعياء‬ ‫الطريق‬ ‫في‬ ‫سقط‬ ‫بعضها‬
‫اليمين‬ ‫وهذا‬ - ‫الضامرة‬ ‫القسي‬ ‫لكأنها‬ ‫حتى‬ ‫النحول‬ ‫أخذها‬ ‫وقد‬ . ‫الحج‬ ‫يقصدون‬ ‫مغبرون‬
‫يمدحهم‬ ‫الغساسنة‬ ‫إلى‬ ‫انصرف‬ ‫ّه‬‫ن‬‫أ‬ ‫الوشاة‬ ‫بعض‬ ‫عنه‬ ‫سمع‬ ‫مما‬ ً‫ال‬‫متنص‬ ‫به‬ ‫يقسم‬ ‫العظيم‬
‫من‬ ‫ومثل‬ ‫فمثله‬ ‫وإال‬ ‫الواشي‬ ‫على‬ ‫سخطه‬ ‫ينزل‬ ‫أن‬ ‫ـ‬ ‫بالملك‬ ‫أي‬ ‫ـ‬ ‫به‬ ً‫ا‬‫حري‬ ‫وكان‬ ، ‫ويهجوه‬
‫يصيبه‬ ‫ال‬ ‫بجانبه‬ ‫راتع‬ ‫واألجرب‬ ، ‫الجرب‬ ‫من‬ ‫يكوى‬ ‫السليم‬ ‫البعير‬ ‫مثل‬ ‫للنعمان‬ ‫وسوس‬
. ‫بارعة‬ ‫أخرى‬ ‫صورة‬ ‫وهي‬ . ‫أذى‬ ‫وال‬ ٌّ‫كي‬
‫فما‬ ‫حلفي‬ ‫وال‬ ‫يميني‬ ‫تصدق‬ ‫وال‬ َّ‫علي‬ ‫يضطغن‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫تكذب‬ ‫ال‬ ‫كنت‬ ‫«إن‬ : ‫ويقول‬
‫النعمان‬ ‫يتخيل‬ ‫إذ‬ ، ‫رائعة‬ ‫صورة‬ ‫ذلك‬ ‫ويودع‬ . »‫بطشك‬ ‫من‬ ‫والخوف‬ ‫منك‬ ‫بالرهبة‬ ‫أحراني‬
.‫عليه‬ ‫يطبق‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫لشخص‬ ‫مفر‬ ‫ال‬ ‫ل‬َ‫كاللي‬
‫أسلوب‬ ‫وباستعمال‬ ‫شفافة‬ ‫بنغمية‬ ‫المدح‬ ‫صفة‬ ‫يتخذ‬ ‫النابغة‬ ‫أبيات‬ ‫في‬ ‫االعتذار‬ ‫فن‬ ‫إن‬
‫ينقل‬ ‫رائع‬ ‫ووصف‬ ‫رقيق‬ ‫موسيقي‬ ‫ايقاع‬ ‫ذات‬ ‫جزلة‬ ‫بلغة‬ ‫السلطان‬ ‫ومخاطبة‬ ‫يتناسب‬ ‫بليغ‬
‫(دولة‬ ‫المناذرة‬ ‫دولة‬ ‫الط‬َ‫ب‬ ‫الى‬ ‫العودة‬ ‫وهي‬ ‫غايته‬ ‫الى‬ ‫للوصول‬ ‫وخلجاتها‬ ‫النفس‬ ‫كوامن‬
.)‫المنذر‬ ‫بن‬ ‫النعمان‬
‫بانتمائه‬ ‫اعتزازه‬ ‫ألثر‬ ‫وانعكاس‬ ، ‫العربية‬ ‫الجزيرة‬ ‫إنسان‬ ‫لحياة‬ ‫اخرى‬ ‫صورة‬ ‫وهي‬
‫وغيره‬ ‫النابغة‬ ‫رسمها‬ ‫التي‬ ‫الصورة‬ ‫فجاءت‬ ، ‫لسادته‬ ‫واحترامه‬ ‫للسلطان‬ ‫ووالئه‬ ‫لقومه‬
‫وسلبياتها‬ ‫الحياة‬ ‫إيجابيات‬ ‫وعن‬ ، ‫والعامة‬ ‫الخاصة‬ ‫الحياة‬ ‫طبيعة‬ ‫عن‬ ‫معبرة‬ ‫الشعراء‬ ‫من‬
.‫الزمن‬ ‫تقادم‬ ‫كلما‬ ‫نورها‬ ‫يشع‬ ‫بألوان‬ ‫الشعرية‬ ‫الصورة‬ ‫عبر‬ ‫م‬ِ‫د‬ُ‫ق‬ ‫لمجتمع‬

37. 37
�‫األعشى‬
‫ولألعشى‬ ‫بصير‬ ‫بأبي‬ ‫يكنى‬ ‫وكان‬ ‫بصره‬ ‫لضعف‬ ‫األعشى‬ ‫وسمي‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫ميمون‬ ‫هو‬
‫وتنوع‬ ‫الطويلة‬ ‫قصائده‬ ‫كثرة‬ ‫في‬ ‫واضحة‬ ‫رفيعة‬ ‫منزلة‬ ‫اإلسالم‬ ‫قبل‬ ‫العرب‬ ‫شعراء‬ ‫بين‬
‫لته‬َّ‫ه‬‫أ‬ ‫وقد‬ ، ‫وحماسة‬ ‫وغزل‬ ‫ووصف‬ ‫وفخر‬ ‫وهجاء‬ ‫مدح‬ ‫من‬ ‫طرقها‬ ‫التي‬ ‫الشعر‬ ‫فنون‬
‫عن‬ ‫ث‬ّ‫ويتحد‬ ، ‫كثيرة‬ ‫مواقع‬ ‫على‬ ‫للوقوف‬ ‫الجزيرة‬ ‫أطراف‬ ‫بها‬ ‫جاب‬ ‫التي‬ ‫الطويلة‬ ‫سفاره‬َ‫أ‬
‫وعرض‬ ، ‫الصفة‬ ‫بهذه‬ ‫ينفرد‬ ‫أن‬ ‫أوشك‬ ‫حتى‬ ‫قصائده‬ ‫مقدمات‬ ‫أكثر‬ ‫استغرقت‬ ‫التي‬ ‫رحلته‬
.‫وترحاله‬ ‫حله‬ ‫وصاحبة‬ ‫سفره‬ ‫رفيقة‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫الناقة‬ ‫ذكر‬ ‫عن‬ ‫وخاصة‬ ‫جديدة‬ ‫لتشبيهات‬
‫مراكز‬ ‫من‬ ‫زاره‬ ‫بما‬ ‫تأثره‬ ‫أبياته‬ ‫في‬ ‫ووضح‬ ،‫رقته‬ ‫فيها‬ ‫برزت‬ ‫حضارية‬ ‫بنماذج‬ ‫شعره‬ ‫ن‬َّ‫ولو‬
. ‫الحضر‬ ‫بأهل‬ ‫واختالطه‬ ‫اليمامة‬ ‫أو‬ ‫اليمن‬ ‫في‬ ‫الحضارة‬
ِّ‫حد‬ ‫إلى‬ ‫أوصافهم‬ ‫في‬ ‫وبالغ‬ ‫ممدوحيه‬ ‫بوصف‬ ‫فيها‬ ‫أفرط‬ ‫التي‬ ‫المديح‬ ‫قصائد‬ ‫ولعل‬
‫عند‬ ً‫ا‬‫معروف‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫المديح‬ ‫عن‬ ‫وتبعده‬ ‫التأثر‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫تكشف‬ ‫واإلفراط‬ ‫اإلسراف‬
‫لشعوره‬ ً‫ا‬‫وافر‬ ً‫ا‬‫حظ‬ ‫نالت‬ ‫التي‬ ‫شعره‬ ‫أبواب‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫باب‬ ‫الفخر‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ َّ‫د‬ُ‫ب‬‫وال‬ ، ‫معاصريه‬
‫المناسب‬ ‫الجو‬ ‫تهيئة‬ ‫من‬ ‫وليتمكن‬ ، ‫والمآثر‬ ‫المفاخر‬ ‫فيه‬ ‫ليجمع‬ ‫الفن‬ ‫هذا‬ ‫بأهمية‬
‫وتعرضت‬ ‫الصراع‬ ‫فيه‬ ‫احتدم‬ ‫عصر‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫نفسي‬ ً‫ا‬‫إعداد‬ ‫ه‬ِ‫م‬‫قو‬ ‫أبناء‬ ‫وإعداد‬ ‫الخصوم‬ ‫لمجابهة‬
.‫خطيرة‬ ‫لتحديات‬ ‫العربية‬ ‫الجزيرة‬

38. 38
:‫هريرة‬ ‫محبوبته‬ ‫وصف‬ ‫في‬ ‫األعشى‬ ‫قال‬
) ‫للدرس‬ (
)1( ُ‫الرجـــــل‬ ‫أيهـــا‬ ً‫ا‬‫وداعــــ‬ ُ‫طيق‬ُ‫ت‬ ‫وهـــل‬ ُ‫ـــل‬ ِ‫ـح‬َ‫ت‬‫مر‬ َ‫الـــركب‬ َّ‫إن‬ َ‫ة‬‫هــريــر‬ ‫ع‬ِّ‫د‬‫و‬
)2( ُ‫الوحل‬ ‫الوجي‬ ‫يمشي‬ ‫كما‬ ‫الهوينا‬ ‫تمشي‬ ‫هـــا‬ ُ‫عوارض‬ ٌ‫مصقــول‬ ُ‫ء‬‫فــرعــا‬ ُ‫ء‬‫ا‬َّ‫غــر‬
)3( ُ‫عجــــــــل‬ ‫وال‬ ٌ‫ث‬ْ‫ي‬َ‫ر‬ ‫ال‬ ‫السحـــــــابة‬ ُّ‫ر‬َ‫م‬ ‫جــارتهــــــا‬ ‫بيت‬ ‫من‬ ‫مشيتهـــا‬ ‫كــأن‬
)4( ُ‫تختتـــــــل‬ ‫الـجـــــار‬ ِّ‫لسر‬ ‫تـراهـــــا‬ ‫وال‬ ‫طلعتهــــا‬ ‫الجيران‬ ‫يكره‬ ‫كمن‬ ‫ليست‬
)5( ُ‫الكســـــل‬ ‫جارتهـــــــا‬ ‫إلـــى‬ ‫تقـــوم‬ ‫إذا‬ ‫دهــــــا‬ ُّ‫تشد‬ ‫لــوال‬ ‫يصرعهــــا‬ ‫يكـــاد‬
)6(
‫مـــــل‬ َ‫ش‬ ‫أردانهـــــا‬ ‫من‬ ‫الـــورد‬ ‫والزنبق‬ ً‫ة‬َ‫ر‬ِ‫و‬ ْ‫أص‬ ‫الـمســــــك‬ ‫يضوع‬ ‫تقـــوم‬ ‫إذا‬
)7( ُ‫ل‬ َ‫هط‬ ٌ‫مسبـل‬ ‫عليهــــــا‬ ‫جـــــاد‬ ُ‫ء‬‫خضرا‬ ‫معشبة‬ ِ‫ن‬ْ‫ز‬ َ‫الـح‬ ‫ريــاض‬ ‫من‬ ‫روضة‬ ‫مـــا‬
)8( ُ‫هـــــل‬َ‫ت‬‫كـــ‬ُ‫م‬ ‫النبـــــت‬ ‫بعميـــم‬ ٌ‫ر‬َّ‫ز‬‫مـــؤ‬ ٌ‫ق‬ِ‫ر‬ َ‫ش‬ ‫كوكب‬ ‫فيها‬ ‫الشمس‬ ‫يضاحك‬
)9( ُ‫ــــل‬ ُ‫ص‬ُ‫أل‬‫ا‬ ‫دنا‬ ‫إذ‬ ‫منهــــــا‬ ‫بـــأحسن‬ ‫وال‬ ‫رائحــــة‬ َ‫نشر‬ ‫منهـــا‬ ‫بــأطيب‬ ً‫ا‬‫يـومـــ‬
‫اللغة‬
. ‫القافلة‬ ‫في‬ ‫اإلبل‬ ‫جماعة‬ : ‫الركب‬ ، ‫محبوبته‬ ‫اسم‬ : ‫هريرة‬ -1
. ‫ر‬ْ‫ع‬ َّ‫الش‬ ‫الطويلة‬ : ‫الفرعاء‬ ، ‫الجبين‬ ‫ناصعة‬ ‫بيضاء‬ : ‫اء‬َّ‫غر‬ -2
.‫والرباعيات‬ ‫األنياب‬ : ‫العوارض‬ -
. ‫بوثابة‬ ‫ليست‬ ، ‫ِسلها‬‫ر‬ ‫على‬ ‫أي‬ : ‫الهوينا‬ ‫تمشي‬ -
. ‫الطين‬ ‫وهو‬ ‫الوحل‬ ‫من‬ : ‫ل‬ ِ‫ح‬َ‫الو‬ ، ‫ه‬َّ‫ف‬ ُ‫خ‬ ‫يشتكي‬ ‫الذي‬ ‫البعير‬ : ‫الوجي‬ -
. ‫البطء‬ : ‫الريث‬ -3

39. 39
. َّ‫السر‬ ‫لتسمع‬ ‫هذا‬ ‫تفعل‬ ‫ال‬ ، ‫أي‬ : ‫تختتل‬ -4
. ‫األرض‬ ‫على‬ ‫تسقط‬ : ‫يصرعها‬ -5
‫الورد‬ ‫من‬ ‫الحمرة‬ ‫إلى‬ ‫يضرب‬ ‫كان‬ ‫ما‬ : ‫الزنبق‬ ، ً‫ا‬‫بعيد‬ ‫ريحه‬ ‫يذهب‬ : ‫يضوع‬ -6
.‫محيط‬ ‫عام‬ : ‫ل‬ِ‫م‬ َ‫ش‬ -
.‫النبات‬ ‫بأنواع‬ ‫المعشبة‬ ‫األرض‬ ‫وهي‬ ،‫روضة‬ ‫جمع‬ : ‫رياض‬ -7
.‫غزير‬ ‫مطر‬ : ‫هطل‬ ‫مسبل‬ ، ‫المرتفع‬ ‫المكان‬ ، ‫الزاي‬ ‫وسكون‬ ‫الحاء‬ ‫بفتح‬ : ‫ن‬ْ‫ز‬ َ‫الح‬ -
. ‫معظمه‬ : ‫كوكب‬ ، ‫دارت‬ ‫حيث‬ ‫معها‬ ‫يدور‬ : ‫الشمس‬ ‫8-يضاحك‬
. ‫اإلحاطة‬ ‫بها‬ ‫والمقصود‬ ، ‫اإلزار‬ ‫من‬ : ‫مؤزر‬ . ‫ممتلئ‬ ‫ان‬َّ‫ي‬‫ر‬ : ‫ق‬ِ‫ر‬ َ‫ش‬ -
. ‫التمام‬ ‫في‬ ‫انتهى‬ : ‫مكتهل‬ ، ‫ن‬ َ‫الحس‬ ‫التام‬ : ‫العميم‬ -
. ‫المغرب‬ ‫إلى‬ ‫العصر‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ، ‫أصيل‬ ‫جمع‬ : ‫ل‬ ُ‫ص‬ُ‫أل‬‫ا‬ ، ‫طيبة‬ : ‫رائحة‬ ‫نشر‬ -9
‫النقدي‬ ‫التعليق‬
‫إذ‬ ‫الطللية‬ ‫المطالع‬ ‫بمنهجية‬ ‫االلتزام‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫المألوف‬ ‫النمط‬ ‫عن‬ ‫القصيدة‬ ‫تخرج‬
‫الركب‬ ‫تهيأ‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ً‫ا‬‫موجع‬ ً‫ا‬‫أثر‬ ‫وداعها‬ ‫جعل‬ ‫التي‬ )‫(هريرة‬ ‫وداع‬ ‫عن‬ ‫يتحدث‬ ‫الشاعر‬ ‫ان‬
‫خالل‬ ‫من‬ ‫تتسرب‬ ‫بدأت‬ ‫التي‬ ‫الضعف‬ ‫حالة‬ ‫ولكن‬ ً‫ا‬‫د‬ُ‫ب‬ ‫الوداع‬ ‫من‬ ‫يجد‬ ‫ولم‬ ، ‫للرحيل‬
‫الضعف‬ ‫حالة‬ ‫يؤكد‬ ‫األمر‬ ‫به‬ ‫استدرك‬ ‫الذي‬ ‫الحاد‬ ‫والتساؤل‬ ‫الشاعر‬ ‫حدده‬ ‫الذي‬ ‫االستفهام‬
‫الفعل‬ ‫باستعمال‬ ‫يتراجع‬ ‫وهو‬ ‫قدرته‬ ‫الفعل‬ ‫تفقد‬ ‫أن‬ ‫وأوشكت‬ ‫حديثه‬ ‫داخلت‬ ‫التي‬ ‫والتردد‬
: ‫بالرجل‬ ‫نفسه‬ ‫خاطب‬ ‫حين‬ ‫التشخيص‬ ‫وتأكيد‬ )‫(تطيق‬