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恐同對策:對話的可能性?
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恐同對策:對話的可能性? (2015年5月17日)
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某一邊的心聲 • 有一群基督徒使我感受到相當大的壓迫,排斥,歧視,厭 惡。因為他們說 –
我的生活方式是錯的,是罪惡的。 • 很少人支持我的人權與我想要的婚姻自由。我們的愛,不 容別人譴責。 • 我不覺得基督徒群體接受我。如果基督徒不同意我的生活 方式,就等於是討厭我。 • 我覺得聖經是可能支持同性相愛與同性婚姻的。 • 我不只是想要有人權,也希望別人接受我的真實面貌。我 只想要做我自己。
5.
另一邊的心聲 • 我所信仰的真理正被LGBT挑戰。我的信仰是我生命的核心, 我感覺受到威脅。 • 我對LGBT感到不舒服,因為我對他們感到陌生。 •
我對於支持同性婚姻感覺不太舒服,因為我的信仰告訴我, 婚姻應該是由聖經/上帝定義的。 • 如果我參加了一場同性婚禮,我就是公開表明了支持的立 場,這也等於是我同意了LGBT的生活方式。 • 為了守護道德與與基督信仰,同性婚姻不該合法。 • 因著宗教與言論自由,我有權利表達這些立場。
6.
兩方的衝突點 這兩方,所爭論的點, 在於 identity (身分認同)。 也就是"他們覺得他們是誰", 以及“他們覺得他們相信什麼”的問題。 同志基督徒?
7.
最後的焦點在於 – 聖經 重新探討譴責同性戀的那五段經文
不可質疑神的話? 律法 v.s. 律法主義 聖經經文該如何詮釋,如何應用? 律法主義 使我們 de-humanize (失掉人性) 實例: “那些坐在黑暗中,死蔭裡的人被困苦和鐵鍊捆鎖。” (詩篇 107:10)
8.
馬太福音 第十二章10-12 耶穌離開那地方,進了一個會堂。 那裡有一個人枯乾了一隻手。有人問耶穌說:安 息日治病可以不可以?意思是要控告他。 耶穌說:你們中間誰有一隻羊,當安息日掉在坑 裡,不把他抓住,拉上來呢? 人比羊何等貴重呢!所以,在安息日做善事是可 以的。
9.
耶穌的立場 1. 刻意避開YES, NO的回答。 2.
提出與此議題相關的天國原則 3. 使這個原則與當事人結合在一起,並啟發 人思考如何應用這個原則。 “How do I love?”
10.
對話的可能性(一) 兩個惡性循環: (1) 基督徒用聖經譴責LGBT, 導致LGBT覺得不被 愛,攔阻他們認識福音。 (2)LGBT為了保衛自我認同而否定基督教義,基 督徒感到信仰被威脅。 基督徒要去除律法主義 LGBT要允許基督徒有不同的意見 給彼此的identity
(自我認同)一個空間
11.
對話的可能性(二) 友善築橋對話的開始 不論斷 (學習自己所不了解的部分) 要“Know”,不要 “NO”。 要”談話”,而不是要”說服”。
12.
對話的可能性(三) 關係的建立 Humanize Ilook at
you as a person, not a stance.
13.
“How do I
love?” 同性戀是天生的嗎? 身為同性戀是罪嗎? 同性戀能被改變嗎? 同性戀也可以是基督徒嗎? 同性戀會下地獄嗎? 你贊成同性婚姻嗎?
14.
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love? 基督徒是否較在意維 護立場與律法,而忽 略人的實際需要? 相信基督徒可以做得 更好。 “We Were Just Trying To Be Right With Our God” 我們只是為上帝做對的事。
15.
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Videos • https://www.youtube.com/watch?v=Pofj5_wX G9c • https://www.youtube.com/watch?v=zxuzLpAE hRY
17.
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