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Lección:
La hora de su
juicio
Abril - Junio 2023
apadilla88@hotmail.com
• ¿Cuál es la relación entre el evangelio y el
Juicio? ¿Por qué esta relación es una buena
noticia para nosotros?
INTRODUCCION
• Tema: El juicio divino en la profecía
INTRODUCCION
• ¿Qué significa “mesías”?
• ¿Qué significa “juicio”?
INTRODUCCION
• Aprendizaje esperado: Describe según la Biblia
el juicio divino en la profecía
• Para analizar: ¿Qué dice la Biblia acerca del
juicio divino en la profecía?
INTRODUCCION
• Según Dan.9:24,25 ¿De qué acontecimiento de la vida y el
ministerio de Jesús se está hablando?
• “Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre
tu santa ciudad, para terminar la prevaricación, y poner fin al
pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable,
y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos.
Sabe, pues, y entiende, que, desde la salida de la orden para
restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá
siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a edificar
la plaza y el muro en tiempos angustiosos” Dan 9:24,25
I. EL ADVENIMIENTO DEL MESÍAS
• El primer advenimiento del Mesías en el tiempo especificado
por las profecías, sella la visión y la profecía, esto es “confirma”
o “ratifica” el cumplimiento de las predicciones hechas. Un día
profético equivale a un año (Eze.4:6; Núm.14:34). Las 70
semanas (490 años) están “determinadas” (heb. chathak
“cortadas”) de los 2.300 días. El decreto de Artajerjes se emitió
en el otoño de 457 a.C. A partir de este decreto, en 457 a.C.,
hasta el Mesías, según Daniel, habría 69 semanas, o 483 años. Si
comenzamos en 457 a.C. y avanzamos en la línea de tiempo de
la historia, llegamos a 27 d.C. La palabra Mesías significa “El
Ungido”. En el año 27 d.C., Jesucristo, el Mesías, se bautizó.
(Mat.3:13-17). Daniel predijo el año exacto del bautismo de
Cristo, el momento en que Jesús comenzó sus tres años y medio
de ministerio.
I. EL ADVENIMIENTO DEL MESÍAS
• Según Dan.9:26,27; Heb.9:28 ¿De qué acontecimiento de la
vida y el ministerio de Jesús se está hablando?
• “Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al
Mesías, mas no por sí... Y por otra semana confirmará el
pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el
sacrificio y la ofrenda…” Dan 9:26,27
• “así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los
pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación
con el pecado, para salvar a los que le esperan” Heb.9:28
II. EL SACRIFICIO DE JESÚS
•A la mitad de esta semana setenta, en el año 31 d.C., Cristo
confirmó el Pacto eterno con su sangre al morir en la Cruz (la
muerte de Jesús sería violenta), y el sistema de sacrificios perdió
todo significado. Los primeros 490 años se aplican al primer
advenimiento del Mesías y culminaron en el año 34 d.C. El
ofrecimiento voluntario de Cristo fue un acto único, consumado
una sola vez. Cristo tomó sobre sí los pecados del mundo
(1Jn.2:2), para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en
él” (2Cor.5:21)
II. EL SACRIFICIO DE JESÚS
• Según Dan 8:14; Heb.9:23,24; Apoc.14:7 ¿A qué acontecimiento
del ministerio de Jesús se refiere?
• “Y él dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; luego el
santuario será purificado” Dan 8:14
• “Fue, pues, necesario que las figuras de las cosas celestiales
fuesen purificadas así; pero las cosas celestiales mismas, con
mejores sacrificios que estos. Porque no entró Cristo en el
santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el cielo
mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios”
Heb.9:23,24
• “diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la
hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y
la tierra, el mar y las fuentes de las aguas” Apoc.14:7
III. JESÚS EN EL SANTUARIO CELESTIAL
• El ángel anuncia que “ha llegado la hora de su juicio”. El libro de
Daniel nos indica el momento en que este juicio comienza. La
purificación del Santuario terrenal ocurría en el Día de la Expiación,
que era el día del juicio (Lev.16:16-20; Heb.10:1-3). La visión se aplica
al “tiempo del fin” (Dan.8:17,19,26). La última parte de los 2.300 años
guarda relación con la purificación del Santuario celestial, el inicio del
juicio celestial. Al restar 490 años a los 2.300 años, nos quedan 1.810
años. Si comenzamos en el año 34 d.C. y agregamos 1.810 años,
llegamos al año 1844 d.C. Aquí, inicia el juicio divino, Dios hace su
llamado final a la humanidad instándola a que responda a su amor y
acepte su gracia. Debido a los pecados del pueblo, el Santuario tenía
que purificarse, y esto solo se llevaba a cabo con la sangre de los
animales. Con nosotros sucede igual. Necesitamos un Salvador en el
Día de la Expiación para salir airosos del Juicio (Lev.16:16).
III. JESÚS EN EL SANTUARIO CELESTIAL
MARCA:
A. La purificación del santuario
1. Todo judío entendía el significado de la purificación del Santuario
2. El judío no entendía el significado de la purificación del Santuario
3. La muerte de Cristo y el Juicio no están ligados
4. Todas las anteriores
B. Los 2.300 días y el tiempo del fin
1. Algunos argumentan que los 2.300 días son días literales
2. Miguel mencionó que Daniel era “muy amado”
3. Todos creen que el cuerno pequeño es Antíoco Epífanes
4. Todas las anteriores
EVALUACIÓN
EVALUACIÓN
C. La instrucción del ángel a Daniel
1. Un día profético es igual a un año literal (Isa.4:6)
2. Chathak significa “cortadas”
3. Miguel ayudó a Daniel a entender los 2.300 días
4. Todas las anteriores
D. Marca verdadero o falso donde corresponda:
1. El decreto de Artajerjes se emitió el 457 a.C. ( )
2. La palabra Mesías significa “El Ungido” ( )
3. Los primeros 490 años culminaron en el año 31 d.C. ( )
4. Dios hace su llamado final a la humanidad en Apoc.14:6,7 ( )
APLICACIÓN
• ¿Qué dice la Biblia acerca del juicio divino en la profecía?
• 1). 1). El advenimiento del mesías. El primer advenimiento del
Mesías, sella la visión y la profecía, esto es “confirma” o “ratifica” el
cumplimiento de las predicciones hechas. El año 27 d.C., Jesús, el
Mesías, se bautizó. 2). El sacrificio de Jesús. El año 31 d.C., Cristo
confirmó el Pacto eterno con su sangre al morir en la Cruz. Cristo
tomó sobre sí los pecados del mundo, para que nosotros fuésemos
hechos justicia de Dios en él”. 3). Jesús en el santuario celestial. El
año 1844 d.C. inicia el juicio divino, Dios hace su llamado final a toda
la humanidad. Necesitamos un Salvador en el Día de la Expiación
para salir airosos del Juicio
• ¿Para qué nos servirá lo aprendido?
CREATIVIDAD
• ¿Por qué es significativo que la muerte de Jesús, según se
revela en Daniel 9:24 al 27, esté directamente relacionada
con el Juicio, en Daniel 8:14? Compártelo en tus redes…
Elaborado por:
• Dr. Alfredo Padilla Chávez
• Escríbenos para recibir la lección cada semana:
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  • 3. • Tema: El juicio divino en la profecía INTRODUCCION
  • 4. • ¿Qué significa “mesías”? • ¿Qué significa “juicio”? INTRODUCCION
  • 5. • Aprendizaje esperado: Describe según la Biblia el juicio divino en la profecía • Para analizar: ¿Qué dice la Biblia acerca del juicio divino en la profecía? INTRODUCCION
  • 6. • Según Dan.9:24,25 ¿De qué acontecimiento de la vida y el ministerio de Jesús se está hablando? • “Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricación, y poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos. Sabe, pues, y entiende, que, desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos” Dan 9:24,25 I. EL ADVENIMIENTO DEL MESÍAS
  • 7. • El primer advenimiento del Mesías en el tiempo especificado por las profecías, sella la visión y la profecía, esto es “confirma” o “ratifica” el cumplimiento de las predicciones hechas. Un día profético equivale a un año (Eze.4:6; Núm.14:34). Las 70 semanas (490 años) están “determinadas” (heb. chathak “cortadas”) de los 2.300 días. El decreto de Artajerjes se emitió en el otoño de 457 a.C. A partir de este decreto, en 457 a.C., hasta el Mesías, según Daniel, habría 69 semanas, o 483 años. Si comenzamos en 457 a.C. y avanzamos en la línea de tiempo de la historia, llegamos a 27 d.C. La palabra Mesías significa “El Ungido”. En el año 27 d.C., Jesucristo, el Mesías, se bautizó. (Mat.3:13-17). Daniel predijo el año exacto del bautismo de Cristo, el momento en que Jesús comenzó sus tres años y medio de ministerio. I. EL ADVENIMIENTO DEL MESÍAS
  • 8. • Según Dan.9:26,27; Heb.9:28 ¿De qué acontecimiento de la vida y el ministerio de Jesús se está hablando? • “Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí... Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda…” Dan 9:26,27 • “así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que le esperan” Heb.9:28 II. EL SACRIFICIO DE JESÚS
  • 9. •A la mitad de esta semana setenta, en el año 31 d.C., Cristo confirmó el Pacto eterno con su sangre al morir en la Cruz (la muerte de Jesús sería violenta), y el sistema de sacrificios perdió todo significado. Los primeros 490 años se aplican al primer advenimiento del Mesías y culminaron en el año 34 d.C. El ofrecimiento voluntario de Cristo fue un acto único, consumado una sola vez. Cristo tomó sobre sí los pecados del mundo (1Jn.2:2), para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él” (2Cor.5:21) II. EL SACRIFICIO DE JESÚS
  • 10. • Según Dan 8:14; Heb.9:23,24; Apoc.14:7 ¿A qué acontecimiento del ministerio de Jesús se refiere? • “Y él dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; luego el santuario será purificado” Dan 8:14 • “Fue, pues, necesario que las figuras de las cosas celestiales fuesen purificadas así; pero las cosas celestiales mismas, con mejores sacrificios que estos. Porque no entró Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios” Heb.9:23,24 • “diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas” Apoc.14:7 III. JESÚS EN EL SANTUARIO CELESTIAL
  • 11. • El ángel anuncia que “ha llegado la hora de su juicio”. El libro de Daniel nos indica el momento en que este juicio comienza. La purificación del Santuario terrenal ocurría en el Día de la Expiación, que era el día del juicio (Lev.16:16-20; Heb.10:1-3). La visión se aplica al “tiempo del fin” (Dan.8:17,19,26). La última parte de los 2.300 años guarda relación con la purificación del Santuario celestial, el inicio del juicio celestial. Al restar 490 años a los 2.300 años, nos quedan 1.810 años. Si comenzamos en el año 34 d.C. y agregamos 1.810 años, llegamos al año 1844 d.C. Aquí, inicia el juicio divino, Dios hace su llamado final a la humanidad instándola a que responda a su amor y acepte su gracia. Debido a los pecados del pueblo, el Santuario tenía que purificarse, y esto solo se llevaba a cabo con la sangre de los animales. Con nosotros sucede igual. Necesitamos un Salvador en el Día de la Expiación para salir airosos del Juicio (Lev.16:16). III. JESÚS EN EL SANTUARIO CELESTIAL
  • 12. MARCA: A. La purificación del santuario 1. Todo judío entendía el significado de la purificación del Santuario 2. El judío no entendía el significado de la purificación del Santuario 3. La muerte de Cristo y el Juicio no están ligados 4. Todas las anteriores B. Los 2.300 días y el tiempo del fin 1. Algunos argumentan que los 2.300 días son días literales 2. Miguel mencionó que Daniel era “muy amado” 3. Todos creen que el cuerno pequeño es Antíoco Epífanes 4. Todas las anteriores EVALUACIÓN
  • 13. EVALUACIÓN C. La instrucción del ángel a Daniel 1. Un día profético es igual a un año literal (Isa.4:6) 2. Chathak significa “cortadas” 3. Miguel ayudó a Daniel a entender los 2.300 días 4. Todas las anteriores D. Marca verdadero o falso donde corresponda: 1. El decreto de Artajerjes se emitió el 457 a.C. ( ) 2. La palabra Mesías significa “El Ungido” ( ) 3. Los primeros 490 años culminaron en el año 31 d.C. ( ) 4. Dios hace su llamado final a la humanidad en Apoc.14:6,7 ( )
  • 14. APLICACIÓN • ¿Qué dice la Biblia acerca del juicio divino en la profecía? • 1). 1). El advenimiento del mesías. El primer advenimiento del Mesías, sella la visión y la profecía, esto es “confirma” o “ratifica” el cumplimiento de las predicciones hechas. El año 27 d.C., Jesús, el Mesías, se bautizó. 2). El sacrificio de Jesús. El año 31 d.C., Cristo confirmó el Pacto eterno con su sangre al morir en la Cruz. Cristo tomó sobre sí los pecados del mundo, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él”. 3). Jesús en el santuario celestial. El año 1844 d.C. inicia el juicio divino, Dios hace su llamado final a toda la humanidad. Necesitamos un Salvador en el Día de la Expiación para salir airosos del Juicio • ¿Para qué nos servirá lo aprendido?
  • 15. CREATIVIDAD • ¿Por qué es significativo que la muerte de Jesús, según se revela en Daniel 9:24 al 27, esté directamente relacionada con el Juicio, en Daniel 8:14? Compártelo en tus redes…
  • 16. Elaborado por: • Dr. Alfredo Padilla Chávez • Escríbenos para recibir la lección cada semana: apadilla88@hotmail.com • Visite: http://gramadal.wordpress.com LIMA – PERÚ