2. | Celah |
Memaknai Salam
Ida S. Widayanti
S
eorang anak kelas 1 SD berkata pada ibunya,
“Ummi, sekarang aku tahu mengapa kita harus
mengucapkan salam dan bersalaman sebelum
pergi dari rumah.”
“Oya, mengapa memangnya?” sang ibu penasaran.
“Karena waktu pergi dari rumah, kita tidak tahu
apakah kita akan selamat kembali ke rumah. Jadi, waktu bersalaman kita harus benar-benar mendoakan dan
saling memaafkan,” kata sang anak perempuan tersebut
dengan ekspresi serius.
Si ibu tersebut tersentak karena ternyata anaknya
yang baru berusia tujuh tahun telah memahami makna
dari ucapan salam. Karena salam sudah menjadi hal
yang rutin dan biasa, seringkali tak disadari lagi maknanya dan mengucapkannya pun dengan sambil lalu.
Seperti yang disampaikan anak tersebut, tidak ada
yang menjamin bahwa seseorang yang melangkah
dalam keadaan selamat kembali ke rumah. Mungkin
kecelakaan di jalan bisa saja mengakhiri hidupnya, atau
sakit tiba-tiba bisa mengancam jiwanya.
Mengucapkan salam selain dilakukan saat bertemu
dan berpisah secara fisik, juga saat berbicara jarak jauh
yaitu menggunakan pesawat
telepon. Namun saat mengucapkan salam lewat telepon
pun seringkali karena spontanitas, tidak benar-benar
sambil mendoakannya.
Ada seorang ibu yang jika
menelepon anak remajanya
bahkan tidak mengucapkan
salam sama sekali. Kalimat
pertama yang diucapkannya,
“Putri dimana?” Karena selalu
kalimat itu yang diucapkan
sang ibu saat meneleponnya,
maka anak gadis tersebut menyimpan nama ibunya di telepon selulernya bukan dengan
nama sang ibu tapi dengan
tulisan “PUTRI DIMANA.”
Pertanyaan “Putri Dimana?” dengan nada cemas
ternyata dirasakan tidak nyaman oleh anak gadis tersebut. Ia merasa seolah ibunya tidak mempercayainya.
Ucapan salam dengan doa sepenuh hati tentu jauh lebih
baik dibanding pertanyaan dengan nada mencurigai.
Pentingnya mengucapkan salam banyak dimuat
dalam Hadits. Abdullah bin Mas’ud meriwayatkan
bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Salam adalah salah satu Asma Allah yang telah Allah turunkan ke bumi, maka tebarkanlah salam.
Ketika seseorang memberi salam kepada yang lain,
derajatnya ditinggikan dihadapan Allah.”
Salam meskipun terkesan sederhana, namun merupakan amalan yang memiliki keutamaan. Rasulullah
bahkan menyebutnya sebagai perbuatan baik yang paling utama di antara perbuatan baik yang kita kerjakan.
Sayang, jika dalam pelaksanaannya kurang dihayati.
Sebagaimana diucapkan oleh anak di atas, saat para
suami, istri, anak berpisah di pagi hari belum tentu mereka akan bertemu lagi. Jika menyadari hal itu, tentu saat
salaman mereka akan melakukannya dengan sepenuh
MUH ABDUS SYAKUR/SUARA HIDAYATULLAH hati dan dengan doa yang
khusyu’ dan tulus. Dengan demikian saat sore hari mereka
berkumpul kembali, ucapan
salam akan diucapkan dengan penuh kesyukuran karena ternyata Allah masih
memberi mereka kesempatan
untuk bertemu lagi dalam
keadaan sehat wal’afiat.
Semoga kita senantiasa
mengucapkan salam dengan
sepenuh hati, yang dengan
salam tersebut makin mendekatkan hubungan antara
anggota keluarga dan makin
menumbuhkan kasih sayang.* Penulis buku
SUARA HIDAYATULLAH | JUNI 2011/JUMADIL AKHIR 1432
65

3. | usrah |
Tak Kunjung Hamil,
Sabar... Saja!
Zakaria sudah uzur, istrinya
juga mandul. Tapi mereka tak
putus asa berdoa. Allah
akhirnya mengabulkan doa
mereka
S
eorang perempuan yang sudah dua tahun berumah
tangga mengungkapkan kesedihan hatinya. Ia
gundah lantaran belum juga ada tanda-tanda akan
punya momongan. Termasuk yang membuat dirinya kerap
merasa tidak nyaman adalah lontaran pertanyaan dan pernyataan dari orang-orang sekitar yang sering terasa menusuk
hati. Memikirkan semua itu, perempuan muda ini hanya bisa
menangis, sedih, dan pilu.
Siapa pun perempuan, ketika mengalami masa penantian
yang panjang seperti ini, pasti memiliki sensitivitas bila ada
orang yang menyinggungnya. Memang hanya pertanyaan,
tapi itu sebenarnya tidaklah menyenangkan. Pun dengan
saya yang telah merasakan betapa tidak nyamannya menantikan masa-masa indah itu.
Setelah menikah, tentu saja setiap pasangan tidak akan
menunda untuk segera mempunyai momongan. Sebab
kehadiran buah cinta bagi pasangan suami istri dianggap
sebagai prestise di mata orang. Ia adalah kelengkapan kebahagiaan setelah mengarungi bahtera rumah tangga. Juga
kebahagiaan untuk sanak saudara dan famili kita.
Banyak pasangan hari ini yang mungkin sedang resah
menunggu datangnya kehamilan. Pertanyaan seperti ini
tentu sering muncul: sudah isi belum? Kapan, nih nyusul?
Sudah ada calon generasi kah? Kok belum hamil-hamil?
Sebagai perempuan yang pernah mengalami masa penantian
seperti ini, saya akui bahwa pertanyaan-pertanyaan seperti
itulah yang sering membuat diri sangat tidak nyaman, tidak
kuat, kadang bikin sewot, dan menohok di hati.
Allah Maha Berkehendak
Lantas, apa yang harus dilakukan pasangan suami istri
yang tak kunjung dianugerahi anak? Pertama, berpikir postif
kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala,. Allah Maha Tahu atas
segala keinginan dan kebutuhan kita. Apa yang kita inginkan
66
SUARA HIDAYATULLAH | JUNI 2011/JUMADIL AKHIR 1432
belum tentu kita butuhkan di mata Allah. Yang harus
dipahami bahwa keinginan kita sangatlah banyak dan tidak
ada batasnya, sedangkan apa yang kita butuhkan sebenarnya
hanya Allah-lah yang tahu.
Jika Allah belum mengaruniakan anak kepada kita,
barangkali karena Allah Subhanahu wa Ta’ala (SWT) melihat kita belum butuh dengan itu. Semua telah diatur olehNya. Kita cukup berusaha sebaik-baiknya sedangkan hasilnya kita serahkan kepada-Nya.
Kedua, tanamkan percaya diri dan keyakinan bahwa
saatnya nanti pasti hamil juga. Bagi seorang lelaki (suami),
tidak bisa dipungkiri, keadaan yang demikian itu bisa saja
membuat diri menjadi tidak percaya diri, merasa akan
dipandang orang lain, maaf, tidak jantan. Kondisi seperti ini
bukanlah sesuatu yang harus ditakutkan. Yakin saja bahwa
memang belum saatnya untuk memiliki momongan. Allah
masih menunda untuk menguji kesabaran kita sebelum kita
benar-benar mempunyai keturunan.
Ketiga, nikmatilah. Mungkin kita akan berpikir, kenapa
kok tidak hamil-hamil juga, padahal datang bulan lancar.
Nah, para pasangan yang mungkin sudah berbulan-bulan
atau bertahun-tahun menanti kehamilan, nikmatilah
kesempatan ini. Nikmati saat-saat berdua dengan pasangan,
Allah memberikan kita kesempatan untuk bisa menikmati
saat-saat berdua tersebut.
Teladan Keluarga Nabi Zakaria
Adalah Nabi Zakaria ‘Alaihisalam, seorang bapak yang
hingga masa tuanya belum juga mendapatkan anak. Sementara
istrinya seseorang perempuan tua yang belum melahirkan
seseorang pun dalam hidupnya, karena ia wanita mandul.
Pada usia tuanya, Nabi Zakaria menjadi semakin khawatir. Sebab, belum ada generasi yang diharapkan yang melanjutkan risalah suci yang ia emban. Zakaria selalu berdoa
agar dikaruniakan seorang anak laki-laki yang dapat mewarisi ilmunya dan menjadi pelanjut risalah tauhid.
Dalam usahanya itu, Zakaria tidak menyampaikan
keinginannya tersebut kepada orang banyak, bahkan kepada
istrinya, tetapi ia hanya mengadukannya kepada Allah. Hingga pada suatu pagi Zakaria mendapati Maryam di mihrabnya
lengkap dengan buah-buahan yang sedang tidak musim
ketika itu. Kejadian ini diabadikan di dalam al-Qur’an.
“Zakaria berkata: ‘Hai Maryam dari mana kamu mem-

4. Jangan sampai
kita melontarkan
pertanyaan atau
perkataan yang
bisa membuat
saudara kita yang
sedang menunggu kehamilan
bersedih.
peroleh (makanan) ini?’ Maryam menjawab: ‘Makanan itu
dari sisi Allah.’ Sesungguhnya Allah memberi rezeki kepada
siapa yang dikehendaki-Nya tanpa hisab. Di sanalah Zakaria
berdoa kepada Tuhannya. ‘Ya Tuhanku, berilah aku dari sisi
Engkau seorang anak yang baik. Sesungguhnya Engkau
Maha Pendengar doa.’ “ (Ali ‘Imran [3]: 37-38)
Dari peristiwa tersebut, Zakaria semakin yakin Allah
Maha Berkehendak atas segala sesuatu, termasuk masalah
keturunan yang terus ia munajatkan kepada-Nya. Kondisi
fisik Zakaria kala itu sudah tua renta, rambutnya sudah
memutih, tulangnya tak sanggup lagi menopang tubuh.
Sementara istrinya sendiri adalah wanita mandul yang tak
mungkin lagi punya anak. Tapi Zakaria tetap optimis. Ia
tidak berputus asa dengan keadaannya yang begitu rupa.
(lihat Maryam [19]: 2-6).
Hingga pada akhirnya Allah pun mendengar doa panjang
yang dilafazkan Zakaria. Zakaria semakin takjub atas
kehendak Allah memberikannya anak, dalam kondisi dirinya
yang sudah tua dan istrinya pun wanita yang mandul.
“Hal itu adalah mudah bagi-Ku; dan sesungguhnya telah
Aku ciptakan kamu sebelum itu, padahal kamu (di waktu
itu) belum ada sama sekali.” (Maryam [19]:9)
Pasangan yang sedang menanti kehamilan, marilah kita
menyelami kisah tentang Nabi Zakaria ini. Tentang kesabarannya selama bertahun-tahun menanti kehadiran generasi
penerus dan kemudian Allah menjawab doa panjang itu. Itulah dahsyatnya kekuatan kesabaran, doa, dan keyakinan.
Saling Menguatkan
Tentu saja pasangan yang sedang menanti kehamilan
membutuhkan motivasi dari orang sekitarnya. Sebaiknya sesama Muslim saling menguatkan satu sama lain. Jangan
sampai kita melontarkan pertanyaan atau perkataan yang
bisa membuat saudara kita yang sedang menunggu
kehamilan bersedih.
Karena itu, ada baiknya kita menghindari pertanyaan-pertanyaan yang “memojokkan,” meski itu semata-mata iseng.
Akan sangat elok jika kita memberikan motivasi dan menguatkannnya dengan ucapan yang baik, berbicara dari hati
ke hati, siapa tahu ada problem lain yang enggan diutarakan.
Selanjutnya, kita menawarkan solusi. Sikap kita terhadap
saudara kita yang sedang menunggu kehamilan adalah
memberikan solusi. Jadikan ia nyaman ketika ia berada di
sekitar kita. Jangan sampai keberadaan kita menjadi momok
yang menakutkan bagi mereka karena kata-kata kita yang
kerap menyindir yang mungkin tidak kita sadari.* Fiqih Ulyana,
Ibu rumah tangga tinggal di Depok, Jawa Barat
SUARA HIDAYATULLAH | JUNI 2011/JUMADIL AKHIR 1432
67

5. | tarbiyah |
Membiasakan
Anak Berpamitan
PAMIT ADALAH BAGIAN UNTUK
MEMBANGUN RASA AMAN
DALAM KEPERCAYAAN
B
ukan perkara mudah ternyata bagi Bu Sofie untuk
mencari keberadaan anaknya. Waktu menjelang
maghrib, Ima, anak perempuannya belum juga pulang ke rumah selepas sekolah di siang hari. Setelah mencari
kesana-kemari dan bertanya pada guru dan teman-teman
dekat anaknya, akhirnya Ima pun terlacak keberadaannya
dan berhasil dijemput pulang dari rumah teman sekelasnya.
Ternyata ulah Ima selepas sekolah yang tak langsung
pulang, tak hanya sesekali. Bu Sofie terlihat kerapkali kebingungan mencari keberadaan anak pertamanya tersebut. Katakata “bandel” dan “susah diatur” pun tak jarang terlontar dari
ucapan sang Ibu, jika sedang mengomentari polah anaknya.
Tingkah memusingkan ini tak hanya dilakukan oleh Ima
seorang. Anak-anak yang lain mungkin juga melakukan hal
yang sama. Tentu saja itu tak baik, karena membuat gelisah
orangtua.
Membangun Rasa Aman
Budaya pamit, izin, dan pesan sesungguhnya merupakan
salah satu bagian dari pendidikan yang sangat penting diperoleh oleh anak, terutama di usia dini. Orangtua sangat
dianjurkan untuk selalu berkomunikasi dengan anak dan
memberitahukan berbagai hal yang diperlukan oleh anak guna membangun ikatan dan pengetahuan anak.
Berbagai informasi tentang kehidupan sangat diperlukan
oleh anak dari orangtua. Hal ini menjadi keharusan karena
informasi yang terpercaya bagi anak sejak berada dalam kandungan adalah informasi yang berasal dari orangtua. Karena
itu, sangat penting bagi orangtua terutama seorang ibu untuk
senantiasa berhubungan dan membangun jalur komunikasi
yang tak terputus dengan buah hatinya.
Dalam masalah pamit misalnya, seorang anak yang terbiasa untuk diberi informasi akan kemana orangtuanya beranjak, tentu akan mempercayai kata-kata orangtuanya dan
merasa aman.
68
SUARA HIDAYATULLAH | JUNI 2011/JUMADIL AKHIR 1432
Saat ini, banyak orangtua yang terbiasa memilih menyelinap diam-diam saat akan pergi ke luar rumah meninggalkan anaknya. Saat menyadari orangtuanya sudah tak ada di
sisi, anak yang ditinggalkan tentu akan sangat kebingungan
dan ketakutan, terutama anak di usia dini. Lebih buruk lagi,
bila saat akan meninggalkan anaknya, orangtua terbiasa mengalihkan perhatian sang anak, maka saat anak menyadari
orangtuanya sudah tak ada, yang membekas dalam hati anak
adalah rasa dibohongi dan ketidakpercayaan.
Hal ini tentu akan sangat berbahaya untuk tumbuh-kembang anak selanjutnya. Anak yang terbiasa dihinggapi rasa
dibohongi dan besar dalam ketidakpercayaan juga akan
belajar untuk berbohong dan memiliki rasa kepercayaan diri
yang rendah. Semua berangkat dari rasa ketidak-amanan
yang senantiasa ia dapatkan dari orangtuanya. Oleh karena
itu, sangat penting bagi orangtua untuk membiasakan memberikan informasi yang benar dan tepat bagi anak sejak
masih bayi sekalipun.
Meski banyak orang yang mengatakan tak ada manfaatnya bicara panjang lebar pada bayi yang belum mengerti apaapa, manfaat selalu berbicara dan memberikan informasi
akan sangat terasa seiring dengan pertumbuhan bayi. Misalkan, bila saat akan menyusui sang ibu terbiasa memberikan informasi pada bayi tentang apa-apa saja yang harus
dilakukan menjelang menyusu –seperti mengucapkan basmallah atau memberitahu bayi bahwa sang ibu akan menggendong dan mendekapnya agar ia merasa nyaman, maka
rutinitas informasi ini akan membangun pengertian pada
anak tentang proses yang harus dilakukan untuk mencapai
sesuatu. Pada akhirnya, anak akan terbiasa untuk mengerti
akan pentingnya proses dan bersabar untuk mendapatkan
apa yang diinginkan.
Membangun Empati
Terbiasa memberikan informasi kepada anak tentang
apa-apa yang perlu diketahui olehnya juga akan membangun
empati anak terhadap orang lain, terutama orangtuanya. Dengan terbiasa membudayakan salam dan berpamitan, anak
akan memahami bahwa ditinggalkan dengan informasi keberadaan orangtuanya akan membuatnya nyaman. Anakpun
kelak berempati pada orangtua tentang perasaan khawatir

6. dan ketakutan, bila ia pergi tanpa pesan atau ke luar rumah
hingga larut malam. Empati ini terbangun karena ia tidak
terbiasa hidup dalam kekhawatiran dan ketakutan. Sehingga, ia pun tidak akan menganggap bahwa kekhawatiran dan
ketakutan adalah hal yang “biasa saja”.
Jika aktifitas berpamitan dan memberi informasi telah
rutin dilakukan dengan anak, maka kemanapun orangtua
akan bergerak, ia tak akan merasa repot lagi untuk memberitahukan kepada anak. Apalagi, bila orangtua telah melihat
dampak positif dalam diri anak, yaitu terpolanya rutinitas
memberi informasi pada otak anak. Sehingga sampai kapanpun dan dimanapun anak, ia akan terbiasa untuk memberi tahu aktivitasnya pada orangtua.
Terbiasa memberi informasi dalam keluarga juga sangat
kondusif untuk membangun keterbukaan. Seorang anak
yang terbiasa “dimarjinalkan” oleh orangtua dalam pemberian informasi, cenderung akan tertutup dan melakukan
tindakan yang tak dapat diprediksi oleh orangtua. Seperti
kasus seorang anak yang mencuri uang seratus ribu dari
dompet ibunya karena tak terbiasa mendapatkan informasi
yang lengkap dari orangtuanya.
Ketika anak tersebut ditanya tentang alasannya melakukan tindakan tak terpuji tersebut, anak perempuan usia
kelas empat SD tersebut mengakui bahwa ia terpaksa mencuri uang ibunya untuk membayar biaya studi tur yang akan
diselenggarakan di sekolahnya. Peristiwa ini tentu tak akan
terjadi bila sejak dini orangtua terbiasa untuk memberi
informasi yang lengkap kepada anak, termasuk informasi
keuangan yang benar sekalipun saat anak membutuhkan
sesuatu.
Bekal Dewasa
Tak dapat dipungkiri, orangtua pun dituntut untuk
terlatih menyampaikan informasi dengan tepat dan cerdas
ketika berbicara dengan anak. Misalkan ketika ingin memberitahu anak tentang kondisi keuangan yang dimiliki oleh
orangtua ketika anak mengajukan permintaan. Bila uang
yang tersedia tidak mencukupi untuk membayar biayanya
hari itu juga, maka mintalah anak bersabar dengan menginformasikan kepada anak bahwa uang yang ada hanya
cukup untuk membeli kebutuhan yang sangat mendesak hari
itu, yaitu beras dan lauk pauk.
Orangtua juga harus konsisten dengan hanya membeli
barang-barang mendesak yang telah disebutkan. Kemudian
menunjukkan upaya untuk berusaha mendapatkan uang
yang diperlukan kepada anak, sehingga anak akan mempercayai kesungguhan orangtuanya. Hal ini sangat penting
untuk menanamkan kesadaran menunda keinginan dan
pemahaman tentang proses.
Apa yang dilakukan oleh orangtua, sejatinya adalah pola
yang ditanamkan pada otak anak yang akan dibawanya
hingga dewasa kelak. Bila orangtua telah terbiasa untuk
memberikan informasi yang lengkap tentang keberadaan
dan kondisinya dalam situasi apapun, maka anak kelak akan
membawa pola ini hingga dewasa. *Kartika Trimarti, ibu rumah tangga
tinggal di Bekasi
MUH ABDUS SYAKUR/SUARA HIDAYATULLAH
SUARA HIDAYATULLAH | JUNI 2011/JUMADIL AKHIR 1432
69

7. KOLOM PARENTING | Mohammad Fauzil Adhim
Memilih Sekolah
untuk ANAK
A
pa pun yang Anda harapkan sebelum mema
sukkan anak ke sebuah sekolah, perhatikan
siapa gurunya. Mereka inilah yang paling
memengaruhi perkembangan anak di masa-masa
berikutnya, terlebih untuk sekolah sehari penuh (full
day school) atau sekolah berasrama (boarding
school), baik yang memakai label pondok pesantren
ataupun tidak. Semakin efektif seorang guru, semakin
besar pengaruhnya terhadap murid sehingga ia menjadi sosok yang dominan.
Kata-katanya didengar, nasihat dan larangan-nya
dipatuhi. Jika ia akrab dengan murid, keakrabannya
tidak membuatnya kehilangan kehormatan. Jika ia
tidak akrab dengan murid, ketidakrabannya bukan
menjadi sebab kuatnya rasa takut dalam hati murid.
Sesungguhnya wibawa yang kuat menjadikan murid
merasa segan, sementara rasa takut menimbulkan
rasa enggan untuk mendekat.
Jadi pertanda apakah guru banyak berkeluh-kesah tentang betapa sulitnya menasihati murid? Ini
menunjukkan bahwa ia termasuk guru yang tidak
efektif. Jika keluhan semacam itu merata pada hampir
semua guru, langkah berikutnya yang perlu Anda lakukan hanya satu: memeriksa siapakah yang mendaftarkan diri sebagai murid di sekolah tersebut? Jika
anak-anak yang masuk sebagai murid baru memang
sedari awal sudah bermasalah, berarti Anda sedang
berada di sekolah yang tidak efektif. Mereka lemah
dalam strategi pengelolaan murid dan tidak memiliki
visi pengasuhan yang jelas. Tetapi Anda masih
mempunyai harapan jika sekolah memiliki keinginan yang sangat kuat untuk mengubah muridnya. Begitu pula guru-gurunya, sangat besar perhatiannya terhadap perbaikan dan kemajuan muridnya.
Jika rata-rata murid yang masuk sekolah
tersebut sebenarnya bukan anak bermasalah,
berarti Anda sedang berada di sekolah yang
sakit. Menejemen sekolah buruk dan guru-guru tidak memiliki kompetensi pengelolaan murid maupun penge-
70
SUARA HIDAYATULLAH | JUNI 2011/JUMADIL AKHIR 1432
lolaan kelas. Keadaan semacam ini akan berpengaruh
besar terhadap sikap murid, perilaku, maupun prestasi akademik mereka.
Tentu saja guru yang baik dan sekolah yang efektif
bukan tidak pernah membicarakan masalah murid.
Justru sekolah efektif kerapkali secara sengaja meluangkan waktu khusus setiap minggunya untuk
membicarakan berbagai masalah yang mereka hadapi. Sekolah efektif dan guru-guru hebat selalu semangat membicarakan masalah murid dalam rangka
meningkatkan kualitas anak didiknya. Jika pun
masalah yang mereka bicarakan merupakan ketidakpatutan (perilaku bolos, melecehkan teman, dan
sejenisnya), guru yang hebat akan fokus pada upaya
menemukan jalan keluar. Bukan sibuk dengan masalah itu, apalagi sampai asyik menggunjingkan anak
tersebut.
Yang terakhir ini, yakni perilaku guru yang senang
membicarakan masalah murid untuk menemukan
keasyikan menggunjing murid atau pun berkeluh-kesah,
merupakan tanda bahaya sangat serius terutama di
jenjang pendidikan anak usia dini. Pastikan, Anda segera
memindahkan anak ke sekolah yang lebih positif bagi
perkembangan anak jika guru-guru semacam itu masih
tetap bertahan. Mereka tidak mau berubah, tetapi tidak
bersedia untuk berhenti menjadi guru.
Di setiap jenjang pendidikan, anak-anak kita
memerlukan guru yang hebat. Mereka tak hanya
mampu menyampaikan materi pelajaran dengan baik.
Lebih penting dari itu mereka mampu mempengaruhi
pikiran, perasaan, dan sikap siswa. Mereka menginspirasikan kebaikan, nilai-nilai luhur, dan karakter
yang mulia.
Oleh sebab itu, ada beberapa hal yang perlu kita
perhatikan sebelum memasukkan anak ke sebuah sekolah. Pertama, integritas pribadi para pendidiknya.
Mereka yang sangat kuat integritasnya akan mendahulukan nilai yang mereka pegang, akidah yang mereka yakini. Mereka juga sangat peka terhadap prinsip-prinsip yang harus ditegakkan dalam hidup. Kedua, motivasi dan kecintaannya terhadap profesi

8. sebagai guru. Ketiga, kompetensi yang berkait dengan
bidang keahlian yang diajarkan maupun kecakapan
mengajarkan kepada murid.
Ketiga aspek tersebut harus ada pada diri guru.
Tetapi jika kita harus memilih, maka yang paling penting adalah aspek integritas. Inilah yang paling sulit
dibentuk, namun sangat menentukan kualitas pribadi
seorang guru. Tingginya jenjang pendidikan dan unggulnya kompetensi tidak akan bernilai apa-apa, jika
guru tidak memiliki integritas yang kuat.
Seorang guru harus memiliki kredibilitas yang
tinggi. Sekali rusak, kredibilitas itu sulit dipulihkan.
Tetapi kredibilitas masih lebih mudah dibangun kembali daripada integritas. Begitu pula motivasi. Meskipun membangun motivasi jauh lebih sulit daripada
tahuan sehingga mereka memiliki kecintaan yang
kuat terhadap belajar dan kecenderungan yang besar
terhadap ilmu. Ini merupakan tugas guru-guru
sekolah dasar yang perlu memperoleh penguatan di
menengah pertama, sebelum kelak akhirnya mereka
mengembangkan kompetensi akademik maupun
kecakapan profesional pada jenjang pendidikan
menengah atas.
Yang Khas Pada Remaja Awal
Satu lagi yang harus kita ingat. Pada masa remaja
awal, anak memiliki dorongan kuat dalam beberapa
segi. Pertama, mereka mulai menyukai lawan jenis.
Ada ketertarikan secara seksual yang sekaligus
menandai peralihan dari masa kanak-kanak menuju
MUH ABDUS SYAKUR/SUARA HIDAYATULLAH
Apa yang sudah Anda
persiapkan untuk
memastikan anakanak memperoleh
pendidikan terbaik?
membangun kompetensi, tetapi masih lebih mudah
dibanding membangun integritas. Menyemangati guru
melalui training motivasi memang mudah, tetapi
membangun pribadi yang memiliki motivasi intrinsik
sangat kuat memerlukan perencanaan serta kesediaan
untuk bersabar dan bersungguh-sungguh.
Jadi, perhatikan integritas guru dan lembaganya
lebih dulu. Baru motivasi guru selaku pengajar, lalu
kompetensinya baik dalam bidang yang diajarkan
maupun dalam kemampuannya mengajar. Guru yang
kurang kompeten, akan mudah mencapai tingkat
kemampuan yang diharapkan melalui serangkaian
pelatihan, proses pendidikan melalui kursus singkat
maupun kuliah, atau kegiatan belajar otodidak jika
mereka memiliki motivasi yang sangat kuat.
Selebihnya, ada yang perlu kita perhatikan. Jika
sekolah dasar berkewajiban meletakkan dasar-dasar
pengetahuan agar anak mampu mengembangkan
keterampilan belajar di masa-masa berikutnya serta
menguasai konsep dasar yang sangat menentukan bagi
upaya untuk menguasai ilmu pengetahuan yang lebih
lanjut, maka jenjang pendidikan menengah pertama
merupakan masa dimana anak-anak perlu mengembangkan diri serta memiliki orientasi belajar yang kuat.
Pada masa ini, anak memerlukan figur yang kuat.
Anak-anak juga memerlukan dasar-dasar berpenge-
dewasa. Pada masa transisi ini mereka memerlukan
orientasi seks yang baik, misal melalui pendidikan
yang membangun wawasan keluarga sembari pada
saat yang sama mereka belajar tentang etika dan
aturan mengenai pergaulan dengan lawan jenis. Jika
ini tidak kita perhatikan, mereka akan menyibukkan
diri dengan hasrat mereka terhadap lawan jenis.
Kedua, mereka sedang ingin menunjukkan siapa
dirinya. Mereka memerlukan kepercayaan untuk
bertanggung jawab sekaligus kesempatan untuk
unjuk prestasi. Jika mereka tidak mampu secara akademik, mereka perlu prestasi yang membanggakan
di bidang lain. Jika dua-duanya tidak mampu, sementara tidak ada figur yang mereka hormati, maka
mereka akan mencari pengakuan melalui kegiatankegiatan negatif seperti tawuran.
Ketiga, mereka sedang mempertanyakan nilainilai dasar. Pada saat yang sama, mereka sedang
berada pada situasi yang sangat bersemangat untuk
menjadi manusia idealis. Inilah masa ketika mereka
mulai berani menunjukkan pemberontakan. Dan ini
merupakan potensi besar jika ada figur kuat yang
berpengaruh pada diri mereka. Di sekolah, gurulah
yang harus menjadi figur berpengaruh tersebut!
Nah, siapakah guru yang akan mempengaruhi
anak Anda?*
SUARA HIDAYATULLAH | JUNI 2011/JUMADIL AKHIR
71

9. | profil keluarga |
HAPSA
Besarkan 11 Anak
dengan Keyakinan
Meski memiliki anak
hampir selusin, tidak
mengurangi aktivitasnya
di dunia dakwah dan
pendidikan. Bersama
suami dia melakoni profesi mengajar, berdakwah, dan membesarkan
putra-putri mereka.
bertugas di pedalaman dengan gaji tak
menentu, sementara Hapsa yang mengajar di Taman Kanak-Kanak dan Madrasah Ibtidaiyah di Pesantren Hidayatullah juga dengan honor ala kadarnya.
Ini peluang langka, demikian yang
terbersit di benak Hapsa. Hapsa paham
bahwa IPB adalah perguruan tinggi
negeri yang berkualitas. Dia minta suaminya segera membelikan tiket kapal
laut untuk anaknya, agar segera ke
Surabaya menyelesaikan berkas-berkasnya. Kemudian melanjutkan perjalanan
ke Jakarta dan Bogor.
“Kami pontang-panting mencari
S
elepas maghrib, beberapa anak
berkumpul menyesaki ruang
tengah yang diterangi lampu temeram. Mereka mendengarkan nasihat-nasihat dari kedua orang tuanya.
Sesekali terdengar gelak tawa. Itulah
yang dikenang Hapsa puluhan tahun
silam, saat-saat awal berumah tangga.
Hapsa adalah pembina sebuah
majleis taklim dan pengajar di Taman
Kanak-Kanak di Desa Mambulungan
Timur, Tarakan, Kalimantan Timur.
Dia bersama aktivis dakwah lain bahu
membahu membina umat Islam di lingkungannya. Namun, di sela-sela kesibukannya, dan keterbatasan dana, Hapsa
pun berhasil juga mengantarkan beberapa anaknya mengenyam pendidikan
hingga ke perguruan tinggi.
Salah satu episode yang tak lekang
dalam ingatan Hapsa adalah ketika
anak ketiganya lulus tes di Insitut Pertanian Bogor (IPB), enam tahun silam.
Gembira sekaligus miris. Sebab, saat itu
sang suami hanya seorang guru yang
72
SUARA HIDAYATULLAH | JUNI 2011/RABIUL AKHIR 1432
dana untuk membiayai anak kami yang
mau masuk IPB. Termasuk ketika harus
membayar delapan juta rupiah,” kenang Hapsa.
Hapsa merefleksikan kecintaannya
pada dunia pendidikan dengan mendorong anak-anaknya menapaki jenjang
pendidikan. Meski kondisi keuangan
terbatas, bagi Hapsa, pendidikan tetap
sesuatu yang sangat penting dan utama.
Menurut Fajrin, anak laki-laki sulung
Hapsa yang sedang menempuh program
S2 Sosiologi Politik di Universitas Muhammadiyah Malang, orang tuanya sangat menekankan pentingnya pendiFOTO-FOTO: MUJAHID M. SALBU/SUARA HIDAYATULLAH

10. dikan. “Suatu saat ayah berkata, ‘orang
tua tidak memiliki harta yang bisa diwariskan, satu-satunya yang bisa ayah
dan ibu wariskan adalah kesempatan
untuk menuntut ilmu, maka manfaatkanlah kesempatan itu,’” tutur Fajrin.
Saat ini, tiga orang anaknya sedang
menempuh pendidikan pasca sarjana
(S2). Selain Fajrin, anak ketiganya,
Alwi, sedang menuntaskan S2 di IPB
Bogor. Dan yang keempat Almi, menempuh S2 di UIKA (Universitas Ibnu
Khaldun) Bogor. Anak yang kedua, telah bekerja sebagai analis kesehatan di
Laboratorium Daerah di Tarakan, Kalimantan Timur. Yang kelima, anak perempuan yang telah menikah, kini
membantu Hapsa sebagai murabbi
(pembimbing kelompok pengajian).
Sedang anak keenam sedang studi
di jurusan Ilmu Syariah, Sekolah Tinggi
Ilmu Syariah Hidayatullah Balikpapan.
Yang lain, masih duduk di Madrasah
Aliyah, Madrasah Tsanawiyah, dan
Madrasah Ibtidaiyah di Hidayatullah
Tarakan.
Membesarkan Anak di Tengah
Kesibukan
Hapsa dilahirkan di kaki Gunung
Latimojong, tepatnya di Desa Barakka,
Enrekang, Sulawesi Selatan, 15 Juni
1965. Dari pernikahannya dengan
Rustam (52 tahun), dia dikaruniai 7
putra dan 4 putri. Sebelum berlabuh
di Tarakan, Hapsa bersama suami sempat merasakan kehidupan di negeri
jiran, Malaysia, dengan bekerja sebagai
pedagang
“Kami sempat memiliki mobil dan
rumah di Malaysia. Tetapi, entah mengapa, bapak tiba-tiba berubah pikiran
dan memutuskan segera pulang ke
Tarakan, tempat ibu saya,” ujar Hapsa
menuturkan.
Di Tarakan, dia bersua kembali bersama ibunya yang menetap di Pesantren
Hidayatullah, di Desa Mambulungan
Timur, Karungan. Pada tahun 1987,
Hapsa diminta untuk mengelola Taman
Kanak-Kanak (TK) yang baru dibuka.
Sedangkan suaminya menjadi petani
tambak milik seorang pengusaha.
Namun, akhirnya sang suami mengikuti
jejak Hapsa mengabdikan diri sebagai
guru di sebuah sekolah di pinggiran kota.
Untuk sampai ke Sekolah Dasar
“Dulu, saat
berangkat ke pengajian, saya harus
membawa anakanak yang masih
kecil karena tidak
ada yang menjaga
di rumah,”
032 Tanjung Batu tempat Rustam mengajar, dibutuhkan waktu sekitar dua
jam. Guna memangkas jarak, suaminya
harus melewati hutan. Tongkat dan parang pun tak lepas dari tangannya untuk
meretas jalan. “Alhamdulillah, sekarang
sudah ada motor sehingga bapak tidak
jalan kaki lagi,” ujar Hapsa.
Sebagai seorang guru, kini Hapsa
mendapat gaji sebesar 750 ribu rupiah,
suaminya yang terdaftar sebagai pegawai negeri sipil mendapat gaji sekitar
2 juta rupiah lebih. Kini, Hapsa juga memiliki tambak yang bisa dipanen setiap
tiga bulan. Dari gaji dan tambak itulah
Hapsa menopang kehidupan rumah
tangganya.
Selain sebagai guru, Hapsa juga
menjadi pembina Majelis Taklim AlMuhajirat yang dibentuk pada 2007.
Kurikulum pembinaannya merujuk
pada metode Gran MBA (Gerakan Mengajar dan Belajar al-Qur‘an), yakni
pola pengajaran al-Qur‘an yang dikembangkan ormas Hidayatullah. Salah
satu program Al-Muhajirat yang tengah
berjalan adalah, pengajian dari RT ke
RT di Desa Mambulungan Timur. Para
murabbi berasal dari Muslimat Hidayatullah dan ibu-ibu yang telah dianggap
mampu menjadi murabbi.
Kecintaannya pada dunia pendidikan dan dakwah melekat kuat dalam jejak-jejak perjalanan hidup Hapsa.
Meski harus merawat dan membesarkan anak-anak, Hapsa tetap melakoni
kegiatan belajar-mengajar, juga berdakwah. “Dulu, saat berangkat ke pengajian, saya harus membawa anakanak yang masih kecil karena tidak ada
yang menjaga di rumah,” kenang Hapsa.
Dengan rutinitas sebagai guru yang
setiap pagi harus ke sekolah, Hapsa
tidak dapat menyiapkan segala sesuatunya bagi anak-anak. Namun, kondisi
ini malah membentuk sikap mandiri
pada anak-anaknya. “Kami harus antri
kamar mandi setiap pagi, sarapan dan
menyiapkan pakaian sendiri, kami
hanya berkumpul setiap habis maghrib,
(untuk) sekadar bersenda gurau atau
mendengarkan nasihat-nasihat dari orang tua,” ujar Fajrin.
Keyakinan, keteguhan dan kesabaran
menjadi kata kunci bagi wanita ramah ini
dalam mengarungi bahtera rumah
tangganya. Secara logika, dengan 11 orang anak, tentu membutuhkan kesiapan
mental untuk menghadapi beragam
karakter anak. Dari sisi ekonomi, Hapsa
dan suami harus memutar otak guna
memenuhi kebutuhan anak-anak, termasuk kebutuhan pendidikan. “Saya
yakin, anak-anak itu masing-masing ada
rezekinya. Dan itu saya rasakan setiap
kali mereka butuh, ada saja jalan untuk
memenuhi kebutuhannya,” kata Hapsa.
Dalam membentuk kepribadian
anak-anaknya, Hapsa dan suami menekankan pentingnya shalat berjamaah.
Untuk hal ini, suami Hapsa agak keras
dan tegas pada anak-anaknya, khususnya yang putra. Tidak boleh ada yang
luput berjamaah saat azan dikumandangkan. “Shalat yang mengubah pribadi
seseorang. Semuanya dimulai dari
shalat,” ujan Rustam berpesan kepada
anak-anaknya.* Mujahid M. Salbu/Suara Hidayatullah
SUARA HIDAYATULLAH | JUNI 2011/RABIUL AKHIR 1432
73

11. | konsultasi |
diasuh oleh
Ustadz Hamim Thohari
Istinja’ dengan
Kertas Tisu
Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakaatuh
Beberapa bulan yang lalu saya berkesempatan
pergi ke luar negeri. Perjalanan yang panjang memaksa saya harus buang air besar di pesawat. Terus terang, mungkin karena belum terbiasa, saya merasa
kurang nyaman menggunakan kertas tisu sebagai
pembersih kotoran.
Hal yang sama saya alami ketika di hotel dan di
gedung-gedung modern. Untuk kali ini saya benarbenar terpaksa, apalagi setelah itu saya masih harus
menjalankan ibadah shalat.
Pertanyaan saya, apakah istinja’ (membersihkan
kotoran yang keluar dari dua lubang) dengan kertas
tisu itu diperbolehkan syariat? Apakah pembolehannya bersifat umum, atau hanya dalam keadaan
darurat saja. Mohon penjelasan Ustadz.
BS – Bekasi
109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321
109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321
109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321
Wa’alaikum salam warahmatullahi wabarakaatuh
Di beberapa gedung modern, baik hotel, mall,
maupun tempat-tempat perbelanjaan untuk kalangan
atas banyak yang menyediakan toilet kering. Di tempat seperti itu biasanya tidak menyediakan air untuk
membersihkan kotoran. Sebagai penggantinya, disediakan tisu yang cukup. Demikian halnya di pesawat
terbang.
Bagi yang belum terbiasa menggunakan tisu untuk membersihkan kotoran tersebut tentu sangat
mengganggu perasaan maupun pikiran. Ada perasaan
kurang bersih, bahkan timbul perasaan risih.
Sebenarnya, perilaku ini juga dilakukan sebagian
masyarakat pedesaan. Para petani dan penggembala
yang hari-harinya di hutan dan jauh dari air, ketika
buang air besar pun terpaksa membersihkannya dengan batu atau daun-daun kering. Kebiasaan ini sudah terjadi berabad-abad yang lampau hingga sekarang. Bahkan di zaman Nabi Muhammad, banyak di
antara para sahabat yang melakukannya. Mereka
74
SUARA HIDAYATULLAH | JUNI 2011/JUMADIL AKHIR 1432
membersihkan kotorannya dengan batu, kayu, atau
benda-benda kering lainnya.
Islam sebagai agama rahmat (kasih sayang) tidak
memberatkan penganutnya. Boleh-boleh saja bagi
kaum Muslimin membersihkan kotorannya dengan
benda-benda kering, termasuk dengan tisu, baik
karena alasan terpaksa maupun disengaja. Baik karena
alasan kesehatan, seperti takut tersentuh air, takut
kedinginan, atau khawatir lantai kamar mandinya licin
yang dapat mengganggu keselamatannya. Atau demi
alasan keselamatan, seperti di atas pesawat terbang.
Dalam hal ini Allah menegaskan,”Allah tidak membebani kecuali atas kemampuannya...” (Al Baqarah
[2]: 286)
Dan ditegaskan lagi dalam ayat yang lain, “...Allah
menghendaki kemudahan bagimu dan tidak menghendaki kesulitan bagimu...” (Al Baqarah [2]: 185)
Tentu saja tetap ada syarat-syaratnya. Pertama, alat
yang digunakan itu kering, tidak basah. Bisa batu kering,
tanah kering, kayu yang sudah mengering, atau daundaun kering, juga tisu kering. Kedua, benda-benda tersebut bersifat menyerap. Benda-benda yang disebutkan
sebelumnya telah cukup memenuhi persyaratan ini.
Ketiga, dilakukan berulang-ulang sampai bersih.
Ada yang mensyaratkan minimal tiga kali. Yang
dimaksudkan tiga kali di sini adalah membersihkan
kotoran sampai kering dan tidak keluar lagi, itu
dihitung sekali walaupun dilakukan beberapa kali. Lalu
diulang dua kali lagi hingga yakin benar-benar telah
bersih.
Catatan kami, mengkombinasikan dua cara istinja’
yaitu menggunakan benda padat dan kering lalu diikuti
dengan mengguyurkan air secukupnya tentu lebih
sempurna.
Kesempurnaan ini akan membawa dampak positif
terhadap ibadah kita, terutama shalat. Salah satu syarat
sah shalat adalah bersih pakaian, bersih badan, dan
bersih tempatnya.
Dan Allah pun berfirman,”... Sesungguhnya Allah
menyukai orang-orang yang bertaubat dan menyukai
orang-orang yang mensucikan diri.” (Al-Baqarah
[2]:222). Semoga kita termasuk hamba-hamba-Nya
yang dicintai.*