1. LAO-TSÉ (c. SÉCULO VI a.C.)

2. 
 Tradição Filosofia chinesa
 Abordagem Taoísmo
EM CONTEXTO

3. 
 1600-1046 a.C. Durante a dinastia Chang as pessoas
creem que o destino é controlado pelas divindades e
cultuam os antepassados.
 1045-256 a.C. Na dinastia Chou, o Mandato do Céu
(autoridade dada pela divindade) justifica decisões
políticas.
ANTES

4. 
 Século V a.C. Confúcio fixa regras para o
desenvolvimento pessoal e para o governo ético.
 Século IV a.C. O filósofo Chuang Tzu muda o foco
do taoísmo, concentrando-se mais nas ações do
indivíduo do que nas ações do estado.
 Século III d.C. Os estudiosos Wang Bi e Guo Xiang
criam uma escola neotaoísta.
DEPOIS

5. 
 A China entrou num estado de guerra interna
quando o governo da dinastia Chou desintegrou-
se, essa mudança criou dentro das cortes um grupo
de magistrados encarregados de planejar estratégias
para governar de modo mais eficaz.
No século VI a.C.

6. 
 Assim ficou conhecido o amplo conjunto de ideias
criadas por esses funcionários. Coincidindo com o
surgimento da filosofia na Grécia, com a qual
compartilhava algumas preocupações, como buscar
estabilidade num mundo em constante mudança e
alternativa ao que até então era determinado pela
religião.
As Cem Escolas do
Conhecimento

7. 
 Eram as principais preocupações da filosofia chinesa
que evoluiu a partir da prática política, em vez da
natureza do cosmos como foi na grega.
Moralidade e Ética

8. 
 Uma das ideias mais importantes veio do livro Tao
Te Ching atribuído a Lao-tsé, que tinha como
tentativa propor uma teoria de governo justo,
baseada no te (virtude), que poderia ser encontrado
ao seguir o tao (caminho). É a base da filosofia
conhecida como taoísmo.
O livro do caminho e da
virtude

9. 
Viver em harmonia...
 ...com a natureza é a
trilha que o Tao Te
Ching prescreve para a
vida equilibrada. Para
este homem, isso talvez
signifique respeitar o
equilíbrio do lago e não
pescar em demasia.

10. 
 A fim de entender o conceito de tao é necessário
saber como os antigos chineses viam o mundo em
mutação. Para eles as mudanças são cíclicas,
movendo-se de um lado para outro – da noite para o
dia, do verão para o inverno, e assim por diante.
Ciclos da mudança

11. 
 ...não eram considerados opostos, mas relacionados,
um surgindo do outro. Tais estados possuem
propriedades complementares e juntos fazem parte
de um todo.
Os diferentes estados...

12. 
 Diz que os humanos são apenas uma de várias
manifestações do todo e não tem status especial,
entretanto, por causa do nosso desejo e do livre-
arbítrio, podemos nos desviar do tao e perturbar o
equilíbrio harmonioso do mundo.
Lao-tsé no Tao Te Ching

13. 
 ...uma vida virtuosa significa agir de acordo com o
tao. No entanto não é uma questão simples, filosofar
sobre o tao é inútil visto que ele está além de
qualquer coisa que os humanos possam conceber.
Viver...

14. 
 Só podemos viver segundo o tao por meio do wu
wei “não ação”. Isso não significa o “não fazer”, mas
sim agir de acordo com a natureza – espontânea e
intuitivamente. Agindo sem desejo, ambição ou
submissão às convenções sociais.
Wu Wei

17. 
Lao-Tsé (Antigo Mestre)
 Arquivista da corte, e
Confúcio o consultou
a respeito de rituais e
cerimônias. Deixou a
corte quando a
dinastia Chou entrou
em decadência, viajou
em busca de solidão e
nunca mais foi visto.