O documento discute a origem e a história do Maracatu, uma manifestação cultural afro-brasileira originada das coroações dos Reis do Congo nos séculos XVIII. Descreve os elementos que compõem o cortejo do Maracatu e como influenciou a Música Popular Brasileira entre os anos 1970-1990 através de canções como "Maracatu Atômico".
7. Maracatu
Algumas publicações afirmam que o
“Maracatu” é um festejo, um folgueto criado
pelor negros brasileiros. Porém, sua origem
está ligada às festas em homenagem aos
Reis Magos inseridas pelos catequistas. As
imagens tradicionais ao redor do nascimento
de Jesus foram adaptadas com as imagens
das etnias brasileiras, por meio da inclusão
de elementos indígenas e africanos.
8. Porém, o festejo do “maracatu” tem sua origem cultural
oriunda das coroações de Reis do Congo a partir do século
XVIII, nas igrejas de Nossa Senhora do Rosário dos Homens
Pretos, com a representação de índios, negros e da corte.
O cortejo é aberto pela baliza que marca o passo ao lado da
porta-estandarte, seguidos pelos índios, negras e baianas,
negra da calunga, negra do incenso, balaieiro, pretos
velhos, vassalo, batuqueiros e macumbeiro. A corte é
representada pelo rei e rainha.
9.
10. O termo maracatu também se refere a um
ritmo musical, popularmente conhecido como
“baque virado”, muito utilizado pelo Maracatu
Nação, uma manifestação cultural de música
folclórica afro-brasileira. Há também o
maracatu rural, onde há a presença dos
caboclos de lança, também referido como
“maracatu de baque solto” com organização
diferente do “maracatu nação”.
11. Entre os anos 1970 e 1990, o maracatu
influenciaria a MPB (Música Popular Brasileira),
a música “Maracatu Atômico” foi composta por
Nelson Jacobina e Jorge Mautner, gravada por
Gilberto Gil em 1973, e pelo próprio Mautner
em 1974; foi regravada pelo grupo Chico
Science & Nação Zumbi no ano 1996. Nessa
fase o maracatu estaria expresso no
movimento manguebeat.