1. DÍA DE MUERTOS
AMARA ISABEL MÁRQUEZ REYES. A5 PROFESORA: GUADALUPE
PALMER DE LOS SANTOS.

2. LISTA DE COTEJO PARA AUTOEVALUACIÓN DE ENSAYO
INSTRUCCIONES: Lee cada proposición, elige y marca con una X, Sí o No cumple con los
requerimientos estipulados en clase y de no ser así reestructura el ensayo.
1. Tiene título.
Sí_________ No_________
2. Establece en la apertura de manera clara el tema central.
Sí_________ No_________
3. Establece una pregunta guía que problematice el tema.
Sí ________ No ________
4. Describe la contextualización del problema.
Sí ________ No ________
5. Establece en la apertura de manera clara el propósito del ensayo.
Sí_________ No_________
6. Establece en la apertura de manera clara la posición o tesis.
Sí_________ No_________
7. Establece en la apertura de manera clara y puntual los argumentos a desarrollar.
Sí_________ No_________
8. La argumentación consiste en el tratamiento de dos o más aspectos bien diferenciados,
directamente vinculados con la tesis.
Sí_________ No_________
9. Incluye referencias (datos o hechos) complementarias que apoyen y sustenten la
argumentación.
Sí_________ No_________
10. Las referencias textuales se citan adecuadamente (entre comillas, datos del autor y libro).
Sí_________ No_________
11 En cada párrafo desarrolla una idea.
Sí_________ No_________
12. Establece conexiones analíticas entre los textos consultados o solicitados.
Sí_________ No_________
13. Incluye una conclusión que sintetiza lo más destacable de la argumentación y lo vincula con la
tesis central.
Sí_________ No_________
14. La redacción es adecuada, clara y coherente (apertura, desarrollo y conclusión).
Sí_________ No_________
15. Incorpora apropiadamente el uso de los conectores para la argumentación.
Sí_________ No_________
16. El uso de signos de puntuación son adecuados.
Sí_________ No_________

3. 17. El uso de la ortografía es adecuada.
Sí_________ No_________
18. El uso del vocabulario es adecuado al tema.
Sí_________ No_________
19. Contiene la bibliografía consultada.
Sí_________ No_________
20. Muestra la presentación sugerida por el docente.
Sí_________ No_________
OBSERVACIONES:
Nota: Los criterios utilizados en la lista de cotejo pueden ser modificados, de acuerdo las
características solicitadas a los alumnos o bien complementar los existentes para asegurar la
eficacia al momento de identificar los errores y mejorar el escrito.

4. Existen distintos tipos de costumbres en San Luis Potosí, pero cada una de estas
tiene diferentes maneras de celebrarse o cada una de las personas las realiza
como se las han inculcado sus antepasados, y esto poco a poco va
evolucionando. Pero en el caso del día de muertos la mayoría de la gente
recuerda y celebran a sus difuntos, de la misma manera. P E RO … ¿C Ó M O SE
A C OS T U MB R A C E L E B R A R E L DÍA DE M UE R T OS EN S A N L UI S P O T OS Í ?
En todas las culturas prehispánicas la muerte ocupaba un lugar muy importante.
Los antiguos mexicanos, igual que en las culturas europeas orientales, pensaban
que el espíritu de los hombres era inmortal. Esta celebración conserva mucha de
la influencia prehispánica del culto a los muertos.
XantolooDíadeMuertoseslafiestadelosdifuntos,porquesecreequeañoconañoellosre
gresanparaestarconsusfamiliaresyrespirarelaromaanaranjas,chocolate,pan,tamale
s,etc.
En San Luis Potosí se tiene la costumbre de que el 1 y 2 de noviembre de cada
año se celebre esta tradición (Día de Muertos),esta celebración comenzó desde
hace 3000 años con los prehispánicos y los católicos, que poco a poco ha ido
evolucionado durante siglos, hasta llegar a ser un elemento importante en el
espíritu y la cultura mexicana.
Esta es una de las celebraciones más importantes de San Luis y de México,
generalmente siempre se realiza enel mes de noviembre. Según el calendario
católico, el día primero está dedicado a todos los Santos y el día dos a los Fieles
Difuntos.
Para los potosinos el Día de Muertos o el Día de los Fieles Difuntos representan
algo más que la veneración de sus muertos, podría decirse que para los
mexicanos a diferencia de otros países, lo reflejan como un juego y una
convivencia con la muerte.

5. LA FESTIVIDAD.
Según nuestras creencias el primero de noviembre llegan las almas de los niños
difuntos, para disfrutar de las ofrendas que cada uno de los familiares les ponen
en el altar. El dos de noviembre todas las almas de las personas grandes; esto es
lo ultimo de esta celebración.
Esta convivencia ha dado lugar a diferentes manifestaciones de su arte popular, a
través de expresiones muy originales como lo son; las calaveras de dulce, el pan
de muerto y en especial las tradicionales ofrendas. Las cuales se realizan
recordando a las personas que han fallecido poniendo en los altares lo que más
les gustaba a esa persona, también se les arregla con flores y objetos personales
del difunto, estas son las partes principales del altar.
En esta celebración se requiere que estén presente los cuatro elementos por los
que este se conforma, estos son: agua, tierra, viento y fuego; ya que ninguna
ofrenda puede estar completa si falta uno de estos elementos, y su representación
simbólica es parte fundamental de la ofrenda.
El agua, fuente de vida, se pone en un vaso para que al llegar el alma esta pueda
saciar su sed, después del largo recorrido que realizan. El pan elaborado con los
productos que da la tierra, para que puedan saciar su hambre; a que todo lo que
se de la tierra a el le gustaba forman parte de este. El viento que mueve el papel
picado de colores que adorna da alegría a la mesa. El fuego, que lo purifica, es
en forma de veladora como invocamos a nuestros difuntos al encenderla decir su
nombre. (Cortes, 1998).
Ya que según nuestras creencias “Los parientes muertos regresen de un mundo
parecido al de los vivos, y se les recibe con una breve convivencia, y se les
despide con música, comida y recuerdos” (Anguiano, 1987).
La noche del primero y dos de noviembre los cementerios se llenan de flores y,
velas, etc., sobre las diferentes tumbas. De esta misma manera se escucha el

6. rezode las personas que van a visitar a sus seres queridos, llevándoles por lo
regular flores de cempasúchil.
En este día, en particular todos los cementerios del estado se llenan de gente
queesta ansiosa de compartir esta fecha con sus difuntos. Familiares y amigos
llegan a la tumba de sus difuntos para acompañarlos por un momento, otros
también llevan música para alegrarles el momento.
Por las costumbres que tenemos o que se nos han inculcado en casa de pone un
altar para recordar a nuestros parientes muertos.
En el altar, se hacen cuatro escaleras a sea con tablas o piedras, el primer
escalón significa la niñez, el segundo la juventud, el tercero la madurez el ultimo
la vejez; se ponen los candeleros con las velas listas para utilizarlas, se prepara el
copal y el sahumerio, se colocan las fotografías de los familiares difuntos, se
acomoda en una parte un recipiente con agua, vino, chocolate, pan de muerto,
dulces y todo aquello que se quiera ofrendar a los difuntos, principalmente lo que
le gustaba en su vida. También se realiza un camino de pétalos que sirve para
guiar al difunto del cementerio a la ofrenda viceversa.
También los dulces, la comida y todo lo que a la persona que murió le gustaba
forma parte del altar.
Esta celebración se ha mantenido viva; pero en alguna ocasiones esta la
relacionan o ha sido mezclada con el Halloween, pero como esta costumbre
siempre ha sido muy fuerte en nuestro estado se ha mantenido, ya que en algunas
ocasiones la iglesia trato de eliminar un poco esta costumbre pero las mismas
personas no lo aceptamos ni permitimos, ya que esto ha sido muy inculcado por
nuestros antepasados.
Al paso del tiempo esta costumbre y celebración no ha cambiado en nada, ya que
para muchos esto es muy especial, esta es una de las 2 principales celebraciones
que se realizan en todo el país, y en estas fechas todos los panteones lucen muy
adornados.

7. Por ultimo podemos decir que el día de Muertos es una celebración muy divertida
e interesante, ya que como observamos en todos los lados se celebra de igual
manera. Por esta manera debemos estar orgullosos de nuestras raíces, ya que
muchas de las personas no valoramos estas fiestas y dejamos que entren otras
costumbres a nuestro país, sin darse cuenta que el día de muertos no es solo eso
si una fiesta en donde podemos encontrar muchísimas cosas como son, dulces,
todos los frutos que vienen de la tierra, entre otras cosas. Tampoco nos damos
cuenta de lo que en realidad se debe poner, sino que solo ponemos lo que
nosotros consideramos correcto, sin saber que si no colocamos lo que debe estar
nuestro altar no estaría completo, pero por la falta de conocimiento que tenemos
no nos damos cuenta de la realidad.
BIBLIOGRAFÍAS
Anguiano, Marina, (1987). Las tradiciones de Días de Muertos en México. México,
D.F.; Secretaria de Educación Pública, Dirección General de Culturas Populares.
Artes de México. (2002) Día de Muertos: serenidad ritual. Artes de México, no.62.
México, D.F. En español, contradicción al inglés.
Barnés de Castro, Francisco. (1998) Ofrenda de muertos. México, D.F.:
Universidad Nacional Autónoma de México.
Cortés Ruíz, Efraín, & Gómez Poncet Jorge, Oliver Vega, Beatriz & Villanueva
Peredo, Placido. (1988) Barro, pan y recuerdo: Ofrendas a los muertos. Catálogo
de exhibición. Instituto Nacional de Antropología e Historia, Museo Nacional de
Antropología; México, D.F.:
De la Fuente Beatriz, & Louis Noelle, Universidad Autónoma de México. México,
D.F.
De la Fuente, Beatriz (1987). El amor a la vida en las ofrendas a la muerte. En El
Arte Funerario. Coloquio Internacional de Historia del Arte.

8. García Cubas, Antonio. (1945) La verbena del Día de Muertos. En México,
leyendas y costumbres, trajes y danzas. México, D.F.: Editorial Layac.
Gonzales, Jorge A. (1991). Juego peligroso. Ferias, Memorias urbanas y frentes
culturales; Estudios sobre las Culturas Contemporáneas. Colima, México, Vol. IV,
no. 012
Juárez Rivera, José Diego; & Henestrosa, Andrés. (1983) Ofrenda. México, D.F.
Paz, O. (1961). the Labyrinth of Solitude: Life and Thought in Mexico. Nueva York:
Grove. Obtenido el 12 de Noviembre del 2011.