عرفان انسان کامل امام زمان فلسفه ظهور سیر و سلوک عرفانی فلسفه ازدواج و زناشوئی لقاءالله تشیّع وحدت وجود عشق عرفانی تأویل قرآن معرفت نفس خودشناسی دجال خلق جدید قیامت آدم و حوا عرفان درمانی امامت شفاعت کرامت عرفان شیعی هرمنوتیک اشراق حکمت فلسفه نجات فمینیزم اگزیستانسیالیزم علم توحید اسلام شناسی ظهور امام زمان ناجی موعود دکتر علی شریعتی نیچه هایدگر صادق هدایت فلسفه سینما فلسفه عشق فلسفه دین فلسفه زندگی خودکشی فلسفه طلاق ولایت وجودی شناخت شناسی معرفت شناسی فلسفه ملاصدرا طب اسلامی حکمت الاشراق معراج مهدی موعود فاطمه شناسی علی شناسی امام شناسی شیطان شناسی خداشناسی تئوسوفی حافظ مولانا روزبهان بقلی مولوی ابن عربی رجعت حسینی فلسفه مرگ ابرانسان زرتشت عرفان حلقه اوشو کریشنامورتی فلسفه نماز اسرار صلوة فلسفه گناه بهشت جهنم برزخ عذاب فلسفه بیماری ایدز امراض لاعلاج عرفان اسلامی تناسخ حکومت اسلامی متافیزیک ماورای طبیعت پدیده شناسی خاتمیت غیبت بوبر یاسپرس ادگار آلن پو علائم ظهور حلاج آفرینش جدید عرفانی زایش عرفانی حقیقت محمدی وجه الله آخرالزمان علی اکبر خانجانی

1. ‫اﻟﻬﯽ‬ ‫اﺳﻤﺎي‬
( ‫ﺗﺴﺒﯿﺢ‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﮥ‬ )
*****
The Names of God
‫ﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫اﮐﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫اﺳﺘﺎد‬

2. ٢
‫ّﺣﯿﻢ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ّﺣﻤﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
‫اﻟﻬﯽ‬ ‫اﺳﻤﺎي‬ : ‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﻋﻨﻮان‬
‫ﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫اﮐﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫اﺳﺘﺎد‬ : ‫ﻣﺆﻟﻒ‬
‫رﻣﻀﺎن‬ :‫ﺗﺄﻟﯿﻒ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬1389‫ﺷﻤﺴﯽ‬
: ‫ﺻﻔﺤﻪ‬ ‫ﺗﻌﺪاد‬40
‫ﺗﻮﺟﻪ‬:‫اﯾﻦ‬‫رﺳﺎﻟﻪ‬‫از‬‫روي‬‫ﻧﻮار‬‫ﺻﻮﺗﯽ‬‫ﭘﯿﺎده‬‫ﺷﺪه‬‫ا‬‫ﺳﺖ‬.

3. ٣
‫اﻟﺮﺣﯿﻢ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ّﻪ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
‫ھﺳ‬ ‫ﭼﮫ‬ ،‫ﻣﯾﺂورﯾم‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫اذﮐﺎری‬ ‫ﺑﺎﺷﯾم‬ ‫ﻣﺗوﺟﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﺳﻣﺎء‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫ﺻﺣﺑت‬‫ﺗﻧد؟‬
‫د؟‬ ‫دارﻧ‬ ‫ﯾﺗﯽ‬ ‫ﺧﺎﺻ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﭼ‬ ‫د‬ ‫ﻣﯾزﻧﻧ‬ ‫دا‬ ‫ﺻ‬ ‫را‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫آن‬ ‫طﮫ‬ ‫ﺑواﺳ‬ ‫ردم‬ ‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫را‬ ‫ﺎﺗﯽ‬ ‫ﮐﻠﻣ‬‫ﺎ‬ ‫ﺗ‬ ‫در‬ ‫وﯾﯽ‬ ‫ﮔ‬ ‫ورد‬‫از‬ ‫ر‬ ‫ﺑﺷ‬ ‫رﯾﺦ‬
‫ﭼﯾﺳت؟‬ ‫ذﮐر‬ ‫آﻣده؟‬ ‫ﮐﺟﺎ‬
‫ﮔر‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﮐﻠﻣﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اذﮐﺎری‬،‫ﷲ‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻓﺗﮫ‬‫ھ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ذات‬ ‫اﺳﻣﺎء‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻌروف‬ ‫ﮐﮫ‬ ،‫ﯾﮭوه‬‫ﺻﻔﺎت‬ ‫ھﻣﯾﻧطور‬ ‫و‬ ‫ﺳﺗﻧد‬
‫دارﻧد؟‬ ‫ﺧﺎﺻﯾﺗﯽ‬ ‫و......ﭼﮫ‬ ‫،رﺣﯾم،ﮐرﯾم،ﻏﻔور‬ ‫رﺣﻣﺎن‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫ﺧدا‬
‫اﺳت؟‬ ‫ﭼطور‬ ‫و‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﯾﺎد‬ ،‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ھﻣﯾﺷﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻣده‬ ‫رواﯾﺎت‬ ‫در‬
‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ورت‬ ‫اﯾﻧﺻ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ّ‫ﻻ‬‫و‬ ‫ﻣﻌﻣ‬ ‫ﯾم‬ ‫ﮐﻧ‬ ‫ﺎد‬ ‫ﯾ‬ ‫را‬ ‫ﯽ‬ ‫آدﻣ‬ ‫واھﯾم‬ ‫ﺧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬ ‫وﻗﺗ‬‫د‬ ‫را‬ ‫رد‬ ‫ﻓ‬ ‫ورت‬ ‫ﺻ‬ ‫ﺎ‬‫ﺎ‬ ‫ﯾ‬ ‫ن‬ ‫ذھ‬ ‫ر‬‫دل‬
.‫ﯾم‬ ‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫م‬ ‫ﻣﺟﺳ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬‫د‬ ‫راﻧ‬ ‫ﺎن‬ ‫زﺑ‬ ‫ر‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬ ‫طرﯾ‬ ‫از‬ ‫ز‬ ‫ﺟ‬ ‫ﺎد‬ ‫ﯾ‬ ‫آن‬ ‫ده‬ ‫ﻧدﯾ‬ ‫را‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﮐﺳ‬ ‫رای‬ ‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬ ‫وﻟ‬‫از‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﮑ‬ ‫ن‬
‫ﺎ‬ ‫وﯾ‬ ‫ﺎن‬ ‫رﺣﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﺎ‬ ‫وﯾ‬ ‫ﺎﷲ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﯾ‬ ‫وﯾﯾم‬ ‫ﻣﯾﮕ‬ ّ‫ﻼ‬‫ﺛ‬ ‫ﻣ‬ .‫د‬ ‫ﻧﻣﯾﺑﺎﺷ‬ ‫ن‬ ‫ﻣﻣﮑ‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫ﻔﺎت‬ ‫ﺻ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﻣﺎء‬ ‫اﺳ‬.. ‫ور‬ ‫ﻏﻔ‬‫ت‬ ‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫در‬ ..
‫ﯽ‬ ‫ﺷﻧﺎﺳ‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬ ‫دﯾﻧ‬ ‫ت‬ ‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫رو‬ ‫ﻗﻠﻣ‬ ‫در‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗﻧﮭ‬ ‫ت‬ ‫ﮔﻔ‬ ‫د‬ ‫ﺑﺎﯾ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ری‬ ‫ﺑﺷ‬ ‫ش‬ ‫داﻧ‬ ‫رو‬ ‫ﻗﻠﻣ‬ ‫در‬ ّ‫ﻼ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑﻠﮑ‬‫ﺗ‬ ‫ف‬ ‫ﻟطﯾ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬‫و‬ ‫ر‬
.‫ﻧدارد‬ ‫وﺟود‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﺳﻣﺎء‬ ‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫از‬ ‫ﺗر‬ ‫ﻋﺎﻟﯽ‬
‫دک‬ ‫اﻧ‬ ‫ﯾﺎر‬ ‫ﺑﺳ‬ ‫ﻼم‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺟﮭ‬ ‫در‬ ‫زرگ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎی‬ ‫وﻋرﻓ‬ ‫زرگ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎی‬ ‫ﻋﻠﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ھﻣ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻣﯾ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﯾن‬ ‫ھﻣ‬ ‫رای‬ ‫ﺑ‬‫ﺑ‬‫د‬ ‫اﻧ‬ ‫وده‬
.‫اﻧد‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﮐم‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ .‫ﺑﺎﺷﻧد‬ ‫داده‬ ‫اراﺋﮫ‬ ‫ﺗﻔﺳﯾری‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺣرﻓﯽ‬ ‫ﺑﺎره‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬
‫ﺷﺧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺗﺟرﺑ‬ ‫در‬‫ﺎ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬ ‫ھﻣ‬ ‫ام‬ ‫ﺗﮫ‬ ‫داﺷ‬ ‫د‬ ‫ﺧداوﻧ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﺗﺟﻠﯾ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫داری‬ ‫دﯾ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﺑ‬ ‫د‬ ‫ﭼﻧ‬ ‫ﺎم‬ ‫ﺗﻣ‬ ،‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﺻ‬‫ﯾ‬ ‫ر‬ ‫ذﮐ‬ ‫ری‬‫ﯽ‬ ‫ﻌﻧ‬
‫ﺎﺑﻘﮫ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﯾﭻ‬ ‫ھ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗﮫ‬ ‫ﻧﺷﺳ‬ ‫ﺑم‬ ‫ﻗﻠ‬ ‫ر‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻣﺎء‬ ‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت.آﻧﮕﺎه‬ ‫اﺳ‬ ‫وده‬ ‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬ ‫اﻟﮭ‬ ‫ﻣﺎء‬ ‫اﺳ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﮑ‬ ‫ﺎری‬ ‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫و‬‫و‬ ‫ﻊ‬ ‫ﺗوﻗ‬
. ‫اﺳت‬ ‫اﻓﺗﺎده‬ ‫اﺗﻔﺎق‬ ‫ﺑﯾرون‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫روﯾم‬ ‫ﻣﻘﺎﺑل‬ ‫در‬ ‫ﺗﺟﻠﯾﺎت‬ ‫اﯾن‬ ‫اﻧﺗظﺎری‬
‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫رﯾن‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺎدوﯾﯽ‬ ‫ﺟ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫س‬ ‫ﭘ‬‫آن‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫را‬ ‫ﯽ‬ ‫ﮐﺳ‬ ‫م‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫ل‬ ‫ﻣﺛ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ت‬ ‫ﻌرﻓ‬‫وی‬ ‫ﺳ‬
‫ﯽ‬ ‫ﯾﮑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﯾ‬ ‫و‬ ‫ود‬ ‫ﺷ‬ ‫ﺑز‬ ‫ﺳ‬ ‫آدم‬ ‫م‬ ‫ﭼﺷ‬ ‫وی‬ ‫ﺟﻠ‬ ‫او‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗ‬ ‫د‬ ‫ﮐﻧ‬ ‫رار‬ ‫ﺗﮑ‬ ‫در‬ ‫آﻧﻘ‬ ‫و‬ ‫ﺎورد‬ ‫ﺑﯾ‬ ‫ﺎن‬ ‫زﺑ‬ ‫ر‬ ‫ﺑ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺟﮭ‬‫ز‬ ‫ﻋزﯾ‬ ‫از‬‫ان‬
‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ .‫د‬ ‫دﯾ‬ ‫را‬ ‫ﺎﻟش‬ ‫ﺟﻣ‬ ‫و‬ ‫رد‬ ‫ﮐ‬ ‫ر‬ ‫ﺣﺎﺿ‬ ‫ﻣش‬ ‫اﺳ‬ ‫آوردن‬ ‫ﺎن‬ ‫زﺑ‬ ‫ر‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﮫ‬ ‫رﻓﺗ‬ ‫ﺎ‬ ‫دﻧﯾ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬‫ﻟ‬‫د‬ ‫دﯾ‬ ‫ﺎظﯽ‬ ‫ﺣ‬‫ار‬
‫ﺎن‬ ‫زﺑ‬ ‫ر‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬ ‫طرﯾ‬ ‫از‬ ‫د‬ ‫ﺧداوﻧ‬‫ﮑﺎر‬ ‫آﺷ‬ ‫ﺎل‬ ‫ﺟﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ای‬ ‫رده‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺑﯾﮫ‬ ‫ﺷ‬ ، ‫او‬ ‫ﻣﺎء‬ ‫اﺳ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﮑ‬ ‫آوردن‬‫ﮐ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ردن‬
‫دارد‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺎﮐﯽ‬ ‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫وی‬ ‫دﻧﯾ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﺣﯾ‬ ‫و‬ ‫داده‬ ‫ت‬ ‫دﺳ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﻣش‬ ‫ﺟﺳ‬ ‫رده‬ ‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫زﯾ‬ ، ‫ارواح‬ ‫ﺎر‬ ‫اﺣﺿ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫وﻟ‬‫و‬‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬
‫ﻧزدﯾﮑﺗر‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ھ‬ ‫رده‬ ‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﯾن‬ ‫ھﻣ‬ ‫رای‬ ‫ﺑ‬ ،‫دارد‬ ‫ﺗری‬ ‫ﺑﯾﺷ‬ ‫ﺑﺎھت‬ ‫ﺷ‬‫ﻗ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧطور‬ ‫ھﻣ‬ .‫د‬ ‫ﻧ‬‫دارﯾ‬ ‫رآن‬‫م‬
:‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬»‫ﺷ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬ ‫ﮐﺳ‬ ‫ﺎه‬ ‫ﮔ‬ ‫ر‬ ‫ھ‬‫آن‬ ‫در‬ ‫د‬ ‫اﯾ‬ ‫ده‬ ‫آﻣ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﺟﻣ‬ ‫او‬ ‫رد‬ ‫ﮔ‬ ‫ر‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺣﺎﻟﯾﮑ‬ ‫در‬ ‫د‬ ‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫وت‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺣظ‬‫ز‬
.‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ر‬ ‫ﻧزدﯾﮑﺗ‬ (‫رده‬ ‫ﻣ‬ ) ‫او‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﮐﺳ‬ ‫ر‬ ‫ھ‬«‫ز‬ ‫و‬ ‫ﺎﮐﯽ‬ ‫ﺧ‬ ‫د‬ ‫ﮐﺎﻟﺑ‬ ‫رو‬ ‫ﻗﻠﻣ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫رده‬ ‫ﻣ‬ ‫او‬ ‫ون‬ ‫ﭼ‬ ‫را؟‬ ‫ﭼ‬‫ﺎ‬ ‫ﻣﮑ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻣ‬‫ن‬
.‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻧزدﯾﮑﺗر‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻗدس‬ ‫ﺣرﯾم‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫طﺑﯾﻌت‬ ‫ﻣﺎوراء‬ ‫ﺣرﯾم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺧﺎرج‬
‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﮐﺳ‬ ‫ر‬ ‫ھ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬ ‫رواﯾﺗ‬‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫دار‬ ‫دﯾ‬ ‫را‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫رگ‬ ‫ﻣ‬ ‫از‬ ‫د‬ ‫ﺑﻌ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ .‫د‬ ‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫دار‬ ‫دﯾ‬ ‫را‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﯾ‬ ‫د‬ ‫ﮐﻧ‬‫ﻼ‬
‫زده‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﺳﻣﺎء‬ ‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫و‬ ‫درک‬ ‫اھﻣﯾت‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﻣﺛﺎل‬ ‫اﯾن‬ .‫ﻣﯾرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧدا‬ ‫دﯾدار‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫ﻓﺎﺻﻠﮫ‬.‫ﺷد‬
‫روح‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫داد‬ ‫ورت‬ ‫ﺻ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫ورت‬ ‫ﺻ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫آﻓرﯾ‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫د‬ ‫ﺧداوﻧ‬ ‫واﻧﯾم‬ ‫ﺧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ت‬ ‫ﺧﻠﻘ‬ ‫ﺗﺎن‬ ‫داﺳ‬ ‫و‬ ‫رآن‬ ‫ﻗ‬ ‫در‬
‫ﮐ‬ ‫ﺎه‬ ‫آﻧﮕ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫دﻣﯾ‬ ‫او‬ ‫در‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬‫ﻖ‬ ‫طﺑ‬ .‫رد‬ ‫ﮐ‬ ‫وﯾش‬ ‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺧﻠﯾﻔ‬ ‫اورا‬ ‫و‬ ‫ﺎد‬ ‫ﻧﮭ‬ ‫ﮫ‬ ‫ودﯾﻌ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫آدم‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫وﯾش‬ ‫ﺧ‬ ‫ﻣﺎء‬ ‫اﺳ‬ ‫ل‬
‫ث‬ ‫ﺑﺎﻋ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ،‫ود‬ ‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬ ‫اﻟﮭ‬ ‫ﻣﺎء‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺋﻠﮫ‬ ‫ﻣﺳ‬ ‫ﯾن‬ ‫ھﻣ‬ ‫د‬ ‫ﺷ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫ﯽ‬ ‫اﻟﻠﮭ‬ ‫ت‬ ‫ﺧﻼﻓ‬ ‫ﺎم‬ ‫ﻣﻘ‬ ‫ب‬ ‫ﻣوﺟ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬ ‫آﻧﭼ‬ ‫رآن‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻼم‬ ‫ﮐ‬
‫ر‬ ‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫زﯾ‬ ‫را؟‬ ‫ﭼ‬ .‫ود‬ ‫ﻧﻣ‬ ‫ﮏ‬ ‫ﻣﻼﺋ‬ ‫ﺟود‬ ‫ﻣﺳ‬ ‫و‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬ ‫وﺧﻠﯾﻔ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﻣﺧﻠوﻗ‬ ‫رف‬ ‫اﺷ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﺷ‬ ‫ت‬ ‫ﺧﻠﻘ‬ ‫در‬ ‫او‬ ‫ت‬ ‫ﻋظﻣ‬
‫ﮏ‬ ‫ﻣﻼﺋ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ود‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻣﺗﺣ‬ ‫ﯾن‬ ‫ھﻣ‬‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫را‬ ‫رازی‬ ‫ر‬ ‫ھ‬ ‫ون‬ ‫ﭼ‬ .‫د‬ ‫ﮐردﻧ‬ ‫ﺟده‬ ‫ﺳ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫وده‬ ‫ﻧﻣ‬ ‫دﯾﻖ‬ ‫ﺗﺻ‬ ‫را‬ ‫آدم‬ ‫ﺎم‬ ‫ﻣﻘ‬

4. ٤
‫ت‬ ‫اﯾﻧﺳ‬ ‫رای‬ ‫ﺑ‬ ‫آدم‬ ‫ودن‬ ‫ﺑ‬ ‫آدم‬ ‫ت‬ ‫ﮔﻔ‬ ‫وان‬ ‫ﺗ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫س‬ ‫ﭘ‬ .‫ت‬ ‫ﮔﻔ‬ ‫ﺎ‬ ‫آﻧﮭ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫آدم‬ ‫ﺗﻧد‬ ‫داﺷ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫درون‬ ‫در‬ ‫ﮏ‬ ‫ﻣﻼﺋ‬‫ل‬ ‫ﺣﺎﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬
.‫ھﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫در‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﺳﻣﺎء‬ ‫ﮐل‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ﮐﻼم‬ ‫طﺑﻖ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫درون‬ ‫در‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﺳﻣﺎء‬
‫اﯾﻧﮭﻣﮫ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﭼرا‬ ‫ﭼﯾﺳﺗﻧد؟‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﺳﻣﺎء‬‫ﭼﮫ؟‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳم‬ ‫دارد؟‬ ‫اﺳم‬
‫ﮐ‬ ‫رار‬ ‫ﻗ‬ ‫ر‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎط‬ ‫ارﺗﺑ‬ ‫و‬ ‫رده‬ ‫ﮐ‬ ‫ب‬ ‫ﺟﻠ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ر‬ ‫ﻧظ‬ ‫واھﯾم‬ ‫ﺧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬ ‫وﻗﺗ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫دارد‬ ‫م‬ ‫اﺳ‬ ‫ﮏ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫ر‬ ‫ھ‬‫او‬ ، ‫ﯾم‬ ‫ﻧ‬‫م‬ ‫اﺳ‬ ‫ل‬
‫ت‬ ‫اﯾﻧﺳ‬ ‫م‬ ‫اﺳ‬ ‫واص‬ ‫ﺧ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﮑ‬ ‫س‬ ‫ﭘ‬ .‫م‬ ‫آورﯾ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎن‬ ‫زﺑ‬ ‫ر‬ ‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫او‬‫ﺻ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫م‬ ‫اﺳ‬ ‫آن‬ ‫ﻖ‬ ‫طرﯾ‬ ‫از‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬‫م‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺎﺣب‬
‫و‬ ‫ﻣرﺑ‬ ‫او‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﻣﯾﮑﻧ‬ ‫ب‬ ‫ﺟﻠ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫رش‬ ‫ﻧظ‬ ‫و‬ ‫رده‬ ‫ﮐ‬ ‫رار‬ ‫ﺑرﻗ‬ ‫ﮫ‬ ‫راﺑط‬‫ط‬ ‫را‬ ‫ﺎزش‬ ‫ﻧﯾ‬ ‫و‬ ‫ود‬ ‫ﻣﯾﺷ‬ ‫ط‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫رح‬،‫د‬
.‫اﺳت‬ ‫اﺳم‬ ‫ﺧﺎﺻﯾت‬ ‫و‬ ‫ﻣﻔﮭوم‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﺳﺎده‬ ‫اﯾن‬
‫دارد‬ ‫ﺎدی‬ ‫زﯾ‬ ‫ﻣﺎء‬ ‫اﺳ‬ ‫د‬ ‫ﺧداوﻧ‬‫و‬ ‫ر‬ ‫ﮐﺑﯾ‬ ‫ن‬ ‫ﺟوﺷ‬ ‫در‬ ‫م‬ ‫اﺳ‬ ‫زار‬ ‫ھ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫رآن‬ ‫ﻗ‬ ‫در‬ ‫م‬ ‫اﺳ‬ ‫د‬ ‫ﯾﮑﺻ‬ ‫دود‬ ‫ﺣ‬ ،‫ﺑ‬‫ﮫ‬ ‫ﻠﮑ‬
.‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬ ‫اﻟﮭ‬ ‫ﻣﺎء‬ ‫اﺳ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﮑ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺟﮭ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫در‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺳ‬ ‫ر‬ ‫ھ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫ﮔﻔ‬ ‫د‬ ‫ﺑﺎﯾ‬ ‫ت‬ ‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫در‬ .‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫ﺗر‬ ‫ﺑﯾﺷ‬‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧطور‬ ‫ھﻣ‬
‫ﯾ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺟﮭ‬ ‫در‬ ‫ﻔﺗﯽ‬ ‫ﺻ‬ ‫ر‬ ‫ھ‬‫ﻔ‬ ‫ﺻ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬ ‫ﮑ‬‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫روع‬ ‫ﺷ‬ ‫راﺣﻣﯾن‬ ‫اﻟ‬ ‫م‬ ‫ارﺣ‬ ‫ر‬ ‫ذﮐ‬ ‫از‬ ‫ﺎل‬ ‫ﻣﺛ‬ ‫ور‬ ‫ﺑط‬ .‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬ ‫اﻟﮭ‬ ‫ﺎت‬‫ﮐ‬‫ر‬ ‫اﮔ‬ .‫ﯾم‬ ‫ﻧ‬
‫ﺑ‬ ‫ﺗﮫ‬ ‫داﺷ‬ ‫را‬ ‫وال‬ ‫ﺳ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫د‬ ‫ﺑﺎﯾ‬ ‫د‬ ‫ﮐﻧ‬ ‫ر‬ ‫ﺗﻔﮑ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﺧداﺷﻧﺎﺳ‬ ‫در‬ ‫دری‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬‫و‬ ‫ﻣﯾﺷ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮔﻔﺗ‬ ‫را‬ ‫ﭼ‬ :‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫د‬ ‫ﺎﺷ‬‫د‬ ‫ﺧداوﻧ‬ ‫د‬‫ا‬‫م‬ ‫رﺣ‬
‫د؟‬ ‫دارﻧ‬ ‫ﺎﯾﯽ‬ ‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﭼ‬ ‫د‬ ‫ﺧداوﻧ‬ ‫ﺎﻟﯽ‬ ‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ﯾﻠﯽ‬ ‫ﺗﻔﺿ‬ ‫ﻔﺎت‬ ‫ﺻ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎء‬ ‫اﺳ‬ ّ‫ﻼ‬ ‫اﺻ‬ ‫ت؟‬ ‫اﺳ‬ ‫راﺣﻣﯾن‬ ‫اﻟ‬‫ﺎﻧﺗ‬ ‫ﻣﮭرﺑ‬‫ﺑﺧﺷ‬ ،‫رﯾن‬‫ﻧده‬
،‫رﯾن‬ ‫ﺗ‬‫ﯽ‬ ‫ﺑﺣﺛ‬ ‫و‬ ‫ده‬ ‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﭘرداﺧﺗ‬ ‫درت‬ ‫ﺑﻧ‬ ‫ﯾﺎر‬ ‫ﺑﺳ‬ ‫ﺋﻠﮫ‬ ‫ﻣﺳ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ .‫ر‬ ‫دﯾﮕ‬ ‫ﺎی‬ ‫ھ‬ ‫رﯾن‬ ‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫رﯾن‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻼق‬ ‫ﺧ‬‫د‬‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫ر‬‫ره‬
‫ﭼرا؟‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻧداﺷﺗﮫ‬ ‫وﺟود‬ ‫ھرﮔز‬
‫د‬ ‫ﺧ‬ ‫وﺋﯾم‬ ‫ﮔ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬ ‫وﻗﺗ‬‫اﯾﻧ‬ ‫وم‬ ‫ﻣﻔﮭ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺎﻧﺗرﯾن‬ ‫ﻣﮭرﺑ‬ ‫ا‬‫ت‬ ‫ﺳ‬‫ﺻ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﮑ‬ ‫وان‬ ‫ﻋﻧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣﮭرﺑ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬‫ﯽ‬ ‫اﻟﮭ‬ ‫ﻔﺎت‬
‫و‬ ‫ﺎ‬ ‫آدﻣﮭ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ .‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺗر‬ ‫ﺑﯾﺷ‬ ‫ﮫ‬ ‫ھﻣ‬ ‫از‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬ ‫وﻟ‬ ‫ت‬ ‫ھﺳ‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫ران‬ ‫دﯾﮕ‬ ‫در‬‫ھ‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫ر‬ ‫دﯾﮕ‬ ‫ودات‬ ‫ﻣوﺟ‬‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺗﻧد‬ ‫ﺳ‬
‫و‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺗر‬ ‫ﺑﯾﺷ‬ ‫ﮫ‬ ‫ھﻣ‬ ‫از‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫ت‬ ‫رﺣﻣ‬ ‫ﯽ‬ ‫وﻟ‬ ‫ﺗﻧد‬ ‫ھﺳ‬ ‫ت‬ ‫رﺣﻣ‬ ‫ودارای‬ ‫د‬ ‫ﻣﮭرﻧ‬ ‫دارای‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ورزﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ر‬ ‫ﻣﮭ‬‫ا‬‫و‬
‫ﻣ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫ز‬ ‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﯾﮫ‬ ‫ﻗﺿ‬ ‫ﺎھر‬ ‫ظ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ .‫ور‬ ‫ھﻣﯾﻧط‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫رش‬ ‫دﯾﮕ‬ ‫ﻔﺎت‬ ‫ﺻ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻣﮭرﺑﺎﻧ‬ ‫ﺎﻧﺗرﯾن‬ ‫ﻣﮭرﺑ‬‫ﺎی‬ ‫ﻌﻧ‬
‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺗر‬ ‫ھوﺷ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻓﻼﻧ‬ ‫وﺋﯾم‬ ‫ﮔ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫دو‬ ‫ﯾن‬ ‫ﺑ‬ ‫ل‬ ‫اﻟﻣﺛ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻓ‬ . ‫دارد‬ ‫ﻧ‬ ‫ری‬ ‫دﯾﮕ‬‫وش‬ ‫ھ‬ ‫دو‬ ‫ر‬ ‫ھ‬.‫د‬ ‫دارﻧ‬‫ن‬ ‫اﯾ‬
‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺎک‬ ‫ﺧطرﻧ‬ ‫و‬ ‫زرگ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﯾﺎر‬ ‫ﺑﺳ‬ ‫ﯾﺎر‬ ‫ﺑﺳ‬ ‫رک‬ ‫ﺷ‬ ‫ﮏ‬ ‫ﯾ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫وم‬ ‫ﻣﻔﮭ‬ ‫ﯾن‬ ‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫ﺋﻠﮫ‬ ‫ﻣﺳ‬‫ھ‬‫ﮫ‬ ‫ﻣ‬
.‫ﻣﺑﺗﻼﯾﻧد‬ ‫آن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧواﺳﺗﮫ‬ ‫وﻧﺎ‬ ‫ﺧواﺳﺗﮫ‬ ، ‫ﻧﺎداﻧﺳﺗﮫ‬ ‫و‬ ‫داﻧﺳﺗﮫ‬
‫ﺎل‬ ‫اﻓﻌ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬ ‫ﭼ‬ ‫و‬ ‫ﻔﺎت‬ ‫ﺻ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬ ‫ﭼ‬ ‫ود‬ ‫ﺷ‬ ‫ل‬ ‫ﻗﺎﺋ‬ ‫رﯾﮏ‬ ‫ﺷ‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫رای‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫اﯾﻧﮑ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ﮫ؟‬ ‫ﭼ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ ‫رک‬ ‫ﺷ‬‫س‬ ‫ﭘ‬ .
‫دارا‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧﮭﺎﯾﯽ‬ ‫اﻧﺳ‬‫ر‬ ‫ﺷ‬ ‫ﮏ‬ ‫ﯾ‬ .‫رﮐﻧد‬ ‫ﻣﺷ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ﺗﻧد‬ ‫ھﺳ‬ ‫رﯾﮏ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﻔت‬ ‫ﺻ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫در‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗﻧد‬ ‫ھﺳ‬ ‫ت‬ ‫رﺣﻣ‬ ‫ی‬‫ﯽ‬ ‫ﺧﯾﻠ‬ ‫ک‬
‫ده‬ ‫آﻣ‬ ‫رآن‬ ‫ﻗ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫داﻧﯾم‬ ‫وﻣﯾ‬ ‫ﺗﯾم‬ ‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﻣﺗوﺟ‬ ‫و‬ ‫ﺗﯾم‬ ‫ھﺳ‬ ‫ﺗﻼ‬ ‫ﻣﺑ‬ ‫آن‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬ ‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺎﺑﻠو‬ ‫وﺗ‬ ‫ﺢ‬ ‫واﺿ‬‫ﺷ‬‫ﺎ‬ ‫ﺗﻧﮭ‬ ‫رک‬‫ﮔ‬‫ﺎه‬ ‫ﻧ‬
‫م‬ ‫ظﻠ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﺑﺧﺷ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻧﻣ‬ ‫را‬ ‫آﻧ‬ ‫ذاب‬ ‫ﻋ‬ ‫طﮫ‬ ‫ﺑواﺳ‬ ‫ز‬ ‫ﺟ‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ودﻧﯽ‬ ‫ﻧﺎﺑﺧﺷ‬‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧطور‬ ‫ھﻣ‬ .‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﯾم‬ ‫ﻋظ‬‫ﺣ‬‫رت‬ ‫ﺿ‬
‫ﻋﻠﯽ‬‫)ع‬(‫ﻓرﻣﺎﯾﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬.‫اﺳت‬ ‫ﺷرک‬ ‫ﺻﻔﺎﺗش‬ ‫طرﯾﻖ‬ ‫از‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﭘرﺳﺗش‬ :‫د‬
‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫ﻊ‬ ‫واﻗ‬ ‫در‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ر‬ ‫اﮐﺛ‬‫ا‬ ‫ل‬ ‫ﻣﺛ‬ ‫ﺗﯾم‬ ‫ﭘرﺳ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻔﺎت‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻖ‬ ‫طرﯾ‬ ‫از‬ ‫را‬‫وا‬ ‫رﮐﯽ‬ ‫ﺷ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫راﺣﻣﯾن‬ ‫اﻟ‬ ‫م‬ ‫رﺣ‬، ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺢ‬ ‫ﺿ‬
‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﯾ‬ .‫ت‬ ‫ﺧداﺳ‬ ‫ر‬ ‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﺑزرﮔ‬ ‫ﯾت‬ ‫ﻣﻌﺻ‬ ‫و‬ ‫ﯾم‬ ‫ﻋظ‬ ‫ﯽ‬ ‫ظﻠﻣ‬ ‫و‬ ‫رﮐﯾم‬ ‫ﻣﺷ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬‫رزاق‬ ‫وان‬ ‫ﺑﻌﻧ‬ ‫را‬ ‫او‬ ّ‫ﻼ‬‫ﺛ‬‫ﺗﺎﯾش‬ ‫ﺳ‬
‫ﻣﯾ‬‫و‬ ‫ﯾﻠﯽ‬ ‫ﺗﻔﺿ‬ ‫ﻔﺎت‬ ‫ﺻ‬ ‫در‬ ّ‫ﺎ‬ ‫ﻣﺧﺻوﺻ‬ .‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫رک‬ ‫ﺷ‬ ‫ﺎن‬ ‫ھﻣ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫ﯾم‬ ‫ﮑﻧ‬‫ن‬ ‫ذھ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺎﯾﯽ‬ ‫ﻣﻌﻧ‬ ، ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺎﻟﯽ‬ ‫ﻋ‬‫ﮫ‬ ‫ھﻣ‬
‫رزا‬ ‫ﺎ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﺎ‬ ‫ھ‬ ‫رزاق‬ ‫رﯾن‬ ‫ﺑﮭﺗ‬ ‫ای‬ .‫د‬ ‫ﻣﯾدھ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻧﺷ‬ ‫را‬ ‫ودش‬ ‫ﺧ‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻣﻧط‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺢ‬ ‫واﺿ‬ ‫رﮐﯽ‬ ‫ﺷ‬ ‫ت‬ ‫ﻣﺎﺳ‬‫رﯾن‬ ‫ﻗﺗ‬
‫ﺑ‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬ ‫رزﻗ‬ ‫ﯽ‬ ‫وﻟ‬ ‫د‬ ‫ﻣﯾدھﻧ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫رزق‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫ران‬ ‫دﯾﮕ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫وم‬ ‫ﻣﻔﮭ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ھ‬ ‫ده‬ ‫دھﻧ‬ ‫رزق‬‫ﻣﯾد‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫د‬ ‫ھ‬
‫ر‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﺳﺎﯾر‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺑﯾﺷﺗر‬ ‫و‬ ‫ﺣﺎﻟﺗر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ھﺎ‬ ‫رزق‬ ‫ﺑﻘﯾﮫ‬ ‫از‬‫ﺷرﯾ‬ ‫ﺷده‬ ‫ذﮐر‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫در‬ ‫ھم‬ ‫ا‬‫ا‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﮏ‬.‫ﯾم‬
‫وﺟ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬ ‫زداﯾ‬ ‫رک‬ ‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻣوﻓ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫روﺳ‬ ‫ﯾن‬ ‫ھﻣ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬ ‫اﻟﮭ‬ ‫ﻣﺎء‬ ‫اﺳ‬ ‫ﻧﺎﺧت‬ ‫ﺷ‬ ‫ت‬ ‫اھﻣﯾ‬ ‫ﺎﺑراﯾن‬ ‫ﺑﻧ‬‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫ود‬
‫ا‬ ‫ﺗوﺣﯾد‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ﺷرک‬ ‫و‬ ‫ﺧداﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ﺑﺣﺛﮭﺎی‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﭘﯾﭼﯾده‬ ‫و‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﻟطﯾف‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬.‫ﺳت‬

5. ٥
‫ﺣﺎ‬ ‫دارد‬ ‫ود‬ ‫وﺟ‬ ‫ﯾن‬ ‫زﻣ‬ ‫روی‬ ‫ر‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺟﮭ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺎﻟﻣﯽ‬ ‫ﻣظ‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ظﻠ‬ ‫ﺎم‬ ‫ﺗﻣ‬‫طﺑﯾ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫رک‬ ‫ﺷ‬ ‫ل‬ ‫ﺻ‬ّ‫ﺎ‬ ‫ﻌﺗ‬
‫ری‬ ‫ﺑﺷ‬ ‫ﺎﻟم‬ ‫ﻣظ‬ ‫واھﯾم‬ ‫ﺑﺧ‬ ‫ر‬ ‫اﮔ‬ .‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ری‬ ‫ﺑﺷ‬ ‫م‬ ‫ظﻠ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﻣﻧﺷ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﻣﯾداﻧ‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫ﻔﺎت‬ ‫ﺻ‬ ‫رﯾﮏ‬ ‫ﺷ‬ ‫را‬ ‫ودش‬ ‫ﺧ‬‫را‬
‫رک‬ ‫ﺷ‬ .‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫رای‬ ‫ﺑ‬ ‫ده‬ ‫ﺷ‬ ‫ل‬ ‫ﻗﺎﺋ‬ ‫رﯾﮏ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬ ‫اﻟﮭ‬ ‫ﻣﺎء‬ ‫اﺳ‬ ‫داد‬ ‫ﺗﻌ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ر‬ ‫ﺑراﺑ‬ ‫ﯾم‬ ‫ﮐﻧ‬ ‫ت‬ ‫ﻟﯾﺳ‬‫ﯽ‬ ‫رﺑط‬ ‫ﮫ‬ ‫ﭼ‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬
‫ﻣﮭرﺑ‬ ‫ﯾﺎر‬ ‫ﺑﺳ‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫ﯽ‬ ‫وﻟ‬ ‫ﺎﻧم‬ ‫ﻣﮭرﺑ‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬ :‫وﯾم‬ ‫ﮔ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬ ‫وﻗﺗ‬ ‫دارد؟‬ ‫م‬ ‫ظﻠ‬‫ھ‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺎﻧﺗر‬‫رزاق‬ ‫م‬
‫ا‬ : ‫دھم‬ ‫ﻣﯾ‬ ‫ﺑت‬ ‫ﻧﺳ‬ ‫ران‬ ‫دﯾﮕ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﻔﺎت‬ ‫ﺻ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﯾ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ر‬ ‫ﺗ‬ ‫رزاق‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬ ‫اﻟﺑﺗ‬ ‫ﺗم‬ ‫ھﺳ‬ ‫ام‬ ‫ﺎﻧواده‬ ‫ﺧ‬،‫ﻣن‬ ‫ﺎب‬ ‫رﺑ‬‫ﯾس‬ ‫رﺋ‬
‫د‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫دھم‬ ‫ﻣﯾ‬ ‫را‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺣ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫ودم‬ ‫ﺑﺧ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ﺧداﺳ‬ ‫رﯾﮏ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫رزاق‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻣﮭرﺑ‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬ ‫ر‬ ‫ھﻣﺳ‬ ،‫ن‬ ‫ﻣ‬‫ری‬ ‫ﯾﮕ‬
‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ش‬ ‫روﺣ‬ ‫و‬ ‫ﻧم‬ ‫ﮐ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫رده‬ ‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫ﻧم‬ ‫ﮐ‬ ‫م‬ ‫ظﻠ‬ ‫او‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ، ‫ﻧم‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺎوز‬ ‫ﺗﺟ‬‫ﻧش‬ ‫ﺗ‬ ، ‫م‬ ‫ﺑﮑﺷ‬ ‫ﺎرت‬ ‫اﺳ‬‫ر‬‫ﺗﺛﻣﺎ‬ ‫اﺳ‬ ‫ا‬‫ر‬
‫ﺎ‬ ‫ﯾ‬ ‫و‬ ‫را‬ ‫م‬ ‫رﺋﯾﺳ‬ ، ‫را‬ ‫ری‬ ‫دﯾﮕ‬ ‫ﯽ‬ ‫وﻗﺗ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ .‫س‬ ‫ﻋﮑ‬ ‫ر‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫وﯾ‬ ‫ﻧم‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺎﺣب‬ ‫ﺗﺻ‬ ‫و‬ ‫ﮏ‬ ‫ﺗﻣﻠ‬ ‫را‬ ‫ش‬ ‫وروﺣ‬ ‫ﻧم‬ ‫ﮐ‬
‫او‬ ‫م‬ ‫ظﻠ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ن‬ ‫ﺗ‬ ّ‫ﺎ‬ ‫طﺑﯾﻌﺗ‬ ‫و‬ ‫ﻧم‬ ‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫رﯾﮏ‬ ‫ﺷ‬ ، ‫رم‬ ‫ﻣﯾﮕﯾ‬ ‫رزاق‬ ‫ﺎی‬ ‫ﺟ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ودم‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺎی‬ ‫ﮐﺎرﻓرﻣ‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫م‬ ‫دھ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬
‫ھﻣﯾ‬ ‫ﺑﮫ‬ .‫ﮐﻧد‬ ‫ﺗﺟﺎوز‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺣﻘوق‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ظﻠم‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﯾدھم‬ ‫اﺟﺎزه‬ ‫او‬.‫اﺳت‬ ‫ﮔﯽ‬ ‫ﺳﺎده‬ ‫ن‬
‫د‬ ‫را‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺗﻧزﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﺢ‬ ‫ﺗﺳ‬ ‫ارزش‬ ‫وان‬ ‫ﺗ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ر‬ ‫ﺑﮭﺗ‬ ‫ر‬ ‫ﻣﻧظ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫ﺎل‬ ‫ﺣ‬‫ﻗ‬ ‫در‬ ‫د‬ ‫ﺧداوﻧ‬ ‫ﮫ‬ ‫.اﯾﻧﮑ‬ ‫رد‬ ‫ﮐ‬ ‫رک‬‫ﻣﯾ‬ ‫رآن‬‫ﻔر‬:‫د‬ ‫ﻣﺎﯾ‬
‫ﺑﯾ‬ ‫ﺗﺳ‬ ‫ﻐول‬ ‫ﻣﺷ‬ ‫ﮫ‬ ‫وﻗﻔ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫روز‬ ‫ﺑﺎﻧﮫ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﻣﺎن‬ ‫آﺳ‬ ‫ت‬ ‫ھﻔ‬ ‫و‬ ‫ﯾن‬ ‫زﻣ‬ ‫در‬ ‫ودات‬ ‫ﻣوﺟ‬ ‫ﮫ‬ ‫ھﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺎت‬ ‫ﮐﺎﺋﻧ‬ ‫ﺎم‬ ‫ﺗﻣ‬‫ﺢ‬
‫ﺗﮫ‬ ‫ﻧﺎﺧواﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺗﮫ‬ ‫ﻧﺎداﻧﺳ‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫ﺎﻓر‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫د‬ ‫ﭼﻧ‬ ‫ر‬ ‫ھ‬ .‫ﺎﻓر‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫اﻻ‬ ‫د‬ ‫ﭘروردﮔﺎرﻧ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﯾﺢ‬ ‫ﺗﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫د‬ ‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫م‬ ‫ھ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬
‫ﻧﺷ‬ ‫ﺎﺑود‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗ‬ ‫د‬ ‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺑﯾﺢ‬ ‫ﺗﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐﺎﻓراﻧ‬ ‫د.اﻣﺎ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎﺑود‬ ‫ﻧ‬ ‫رد‬ ‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻧﻣ‬ ‫ر‬ ‫اﮔ‬ ‫ون‬ ‫ﭼ‬ ،‫ت‬ ‫ھﺳ‬ ‫رآن‬ ‫ﻗ‬ ‫در‬‫ﺑﯾ‬ ‫ﺗﺳ‬ .‫ود‬‫و‬ ‫ﺢ‬
‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﮐﻧ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺑ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫از‬ ‫د‬ ‫ﺑﯾﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ودش‬ ‫ﺧ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫را‬ ‫ﻔﺎﺗﯽ‬ ‫ﺻ‬ ‫ب‬ ‫ﻣرﺗ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫اﯾﻧﮑ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺗﻧزﯾ‬‫ﻣﺎء‬ ‫اﺳ‬ ‫ن‬‫ر‬‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ا‬
‫ﺳ‬ ‫ودش‬ ‫ﺧ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫را‬ ‫ﯽ‬ ‫ھوﺷ‬ .‫ت‬ ‫اوﺳ‬ ‫ﺎل‬ ‫ﻣ‬ ‫ون‬ ‫ﭼ‬ ‫د‬ ‫ﺑدھ‬ ‫ﺑت‬ ‫ﻧﺳ‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬‫د‬ ‫راغ‬‫ارد‬‫و‬ ‫زن‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫را‬ ‫ﯽ‬ ‫رزﻗ‬ ،‫ﺑ‬‫اش‬ ‫ﮫ‬ ‫ﭼ‬
.‫دھد‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﺑرا‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫دارد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫وھﻧری‬ ‫ﻋﻠم‬ ،‫ﻣﯾدھد‬
‫ر‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ ‫رزاق‬ ‫ﺎ‬ ‫ﯾ‬ ،‫ت‬ ‫ﺧداﺳ‬ ‫ﺎل‬ ‫ﻣ‬ ‫دارم‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫را‬ ‫ﯽ‬ ‫ﺣﮑﻣﺗ‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ﯾم‬ ‫ﺣﮑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﯾ‬ ‫د‬ ‫ﮔوﯾ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫ﯽ‬ ‫وﻗﺗ‬‫از‬ ‫زق‬
‫ﯾ‬ ‫و‬ ‫ﯾم‬ ‫ﺣﮑ‬ ‫ﺎ‬ ‫،ﯾ‬ ‫ﯾم‬ ‫ﺣﮑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ .‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫س‬ ‫ﻧﻔ‬ ‫ت‬ ‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫ﺗﻠزم‬ ‫ﻣﺳ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﯾﻧﮭ‬ ‫ﮫ‬ ‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫اﻟﺑﺗ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫ﺧداﺳ‬‫ﺎ‬‫ﻏﻔور،ﯾ‬‫ﺎ‬
‫ﮫ‬ ‫دﯾواﻧ‬ ‫آدم‬ ‫ﺎ‬ ‫وردھ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﭼ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ورد‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑﻠﮑ‬ ‫د‬ ‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻧﻣ‬ ‫ﺑﯾﺢ‬ ‫ﺗﺳ‬ ّ‫ﺎ‬ ‫ﻟزوﻣ‬ ‫ﺗن‬ ‫ﮔﻔ‬ ‫ور‬ ‫ﻏﻔ‬‫ﻣ‬، ‫ود‬ ‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﭘ‬‫س‬
‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ت‬ ‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫ﺗن‬ ‫داﺷ‬ ‫ﺗﻠزم‬ ‫ﻣﺳ‬ ‫ﺗن‬ ‫ﺧوﯾﺷ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬ ‫زداﯾ‬ ‫م‬ ‫ظﻠ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫زداﯾ‬ ‫رک‬ ‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫ردن‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺑﯾﺢ‬ ‫ﺗﺳ‬‫ﮐ‬‫ﯽ‬ ‫وﻗﺗ‬ ‫ﮫ‬
‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﭼ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫د‬ ‫ﺑﻔﮭﻣ‬ ‫د‬ ‫ﺑﺎﯾ‬ .‫ت‬ ‫ﭼﯾﺳ‬ ‫ورش‬ ‫ﻣﻧظ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﮔوﯾ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫دارد‬ ‫ﮫ‬ ‫ﭼ‬ ‫رزاق‬ ‫ﺎ‬ ‫ﯾ‬ ،‫ﯾم‬ ‫ﺣﮑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﯾ‬ ‫د‬ ‫ﮔوﯾ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬‫ﯾﮕوﯾ‬‫ﻏﯾ‬ ‫در‬ ‫د‬‫ر‬
‫ھﻣﭼﻧ‬ ‫ﯾن‬ ‫زﻣ‬ ‫روی‬ ‫ر‬ ‫ﺑ‬ ‫م‬ ‫ظﻠ‬ ‫ﯽ‬ ‫وﻟ‬ ‫د‬ ‫ﻣﯾﮕوﯾﻧ‬ ‫د‬ ‫دارﻧ‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫ذاھب‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎم‬ ‫ﺗﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ود‬ ‫ﻣﯾﺷ‬ ‫وﯾﯽ‬ ‫وردﮔ‬ ‫ورت‬ ‫اﯾﻧﺻ‬‫ﮫ‬ ‫اداﻣ‬ ‫ﺎن‬
‫ﺗﺳ‬ ‫ﺎی‬ ‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫وﻟ‬ ‫د‬ ‫ﮔوﯾﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎن‬ ‫زﺑ‬ ‫ر‬ ‫ﺑ‬ ‫ورد‬ ‫ورت‬ ‫ﺑﺻ‬ ‫را‬ ‫ﯽ‬ ‫اﻟﮭ‬ ‫ﻣﺎء‬ ‫اﺳ‬ ‫ذاھب‬ ‫ﻣ‬ ‫روان‬ ‫ﭘﯾ‬ ‫ﮫ‬ ‫ھﻣ‬ .‫دارد‬‫ﻧ‬ ‫را‬ ‫ﺑﯾﺢ‬‫دارد‬
‫ود‬ ‫ﻣﯾﺷ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮔﻔﺗ‬ ‫ﮫ‬ ‫اﯾﻧﮑ‬ ‫س‬ ‫ﭘ‬ .‫د‬ ‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﭼ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫د‬ ‫داﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻧﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﻧدارﻧ‬ ‫ت‬ ‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫ون‬ ‫ﭼ‬‫ﺗ‬ ‫ﻣﺳ‬ ‫ﺎدات‬ ‫ﻋﺑ‬‫ﻣﻌر‬ ‫ﻠزم‬‫ت‬ ‫ﻓ‬
‫ﺎﺑ‬ ‫ﺑﻧ‬ .‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ور‬ ‫ﻣﻧظ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ، ‫دارد‬ ‫ﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ارزﺷ‬ ‫ﯾﭻ‬ ‫ھ‬ ‫د‬ ‫ﻧﺑﺎﺷ‬ ‫ت‬ ‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺎدﺗﯽ‬ ‫ﻋﺑ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﺎ‬ ‫ﺗ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫ر‬‫ﯾن‬ ‫ھﻣ‬
‫و‬ ‫ﯽ‬ ‫ﺷﻧﺎﺳ‬ ‫دل‬ ‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬ ‫ﺷﻧﺎﺳ‬ ‫م‬ ‫ظﻠ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ردد‬ ‫ﮔ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ر‬ ‫ﺑ‬ ‫دی‬ ‫ﺗوﺣﯾ‬ ‫ﻧﺎﺧت‬ ‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬ ‫ﺷﻧﺎﺳ‬ ‫رک‬ ‫ﺷ‬ ‫ﺋﻠﮫ‬ ‫ﻣﺳ‬ ‫ت‬ ‫اھﻣﯾ‬ ‫د‬ ‫ﺣ‬
‫ﮫ‬ ‫ﻧ‬ ‫ت‬ ‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎدت‬ ‫ﻋﺑ‬ .‫ﺎدت‬ ‫ﻋﺑ‬ ‫در‬ ‫ت‬ ‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫ر‬ ‫اﻣ‬ ‫ت‬ ‫اھﻣﯾ‬ ‫ز‬ ‫ﻧﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﺢ‬ ‫ﺗﺳ‬ ‫ر‬ ‫اﻣ‬ ‫ت‬ ‫اھﻣﯾ‬‫ﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ارزﺷ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗﻧﮭ‬‫ﺑﻠﮑ‬ ‫دارد‬‫ﮫ‬
‫ظ‬ ‫ﺎﻓر‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺎی‬ ‫آدﻣﮭ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﯾن‬ ‫ھﻣ‬ ‫رای‬ ‫ﺑ‬ ،‫د‬ ‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻔت‬ ‫ﺻ‬ ‫ﯾس‬ ‫اﺑﻠ‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ھﺳ‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫ر‬ ‫ﻣﺿ‬ ‫و‬ ‫رب‬ ‫ﻣﺧ‬‫ﺎن‬ ‫ﻠﻣﺷ‬
‫ﺑﯾﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﻣﯾﮑﻧﻧ‬ ‫داﯾﺎ‬ ‫ﺧ‬ ، ‫ﺎ‬ ‫ﯾ‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ھﻣﯾﺷ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬ ‫ﮐﺳ‬ ‫ﺎن‬ ‫ھﻣ‬ ،‫ﺎﻓﻖ‬ ‫ﻣﻧ‬ ‫ﺎی‬ ‫آدﻣﮭ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ر‬ ‫ﮐﻣﺗ‬‫اﺗ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﯾم‬ّ‫ﺎ‬ ‫ﻔﺎﻗ‬
.‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ظﺎﻟﻣﺗر‬ ‫ﺧﯾﻠﯽ‬ ‫اﯾﻧﮭﺎ‬
‫رد‬ ‫ﺑﭘ‬ ‫رک‬ ‫ﺷ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﻣﻧﺷ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ر‬ ‫ﺑﮭﺗ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﯾﻧﺟ‬ ‫در‬‫ﯽ‬ ‫اﻟﮭ‬ ‫ﻔﺎت‬ ‫ﺻ‬ ‫ﮫ‬ ‫ھﻣ‬ .‫ازﯾم‬‫ﺎن‬ ‫ﺑﯾ‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ﻓﮭ‬ ‫ﯽ‬ ‫اﻟﮭ‬ ‫ﻣﺎء‬ ‫اﺳ‬ ‫ت‬ ‫ﺗﺣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬
‫ﻣﯾ‬‫ﺗﻧد‬ ‫ھﺳ‬ ‫د‬ ‫ﺧداوﻧ‬ ‫ود‬ ‫وﺟ‬ ِ‫ﻣﺎء‬ ‫اﺳ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫ت.ھﻣﮫ‬ ‫اﺳ‬ ‫د‬ ‫ﺧداوﻧ‬ ‫ود‬ ‫وﺟ‬ ‫از‬ ‫ﺗﮫ‬ ‫ﺑرﺧﺎﺳ‬ ‫ت؟‬ ‫ﭼﯾﺳ‬ ‫از‬ ‫ﺗﮫ‬ ‫ﺑرﺧﺎﺳ‬ ‫وﻧد‬ ‫ﺷ‬
‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ودی‬ ‫وﺟ‬ ِ‫رک‬ ‫ﺷ‬ ،‫رک‬ ‫ﺷ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﻣﻧﺷ‬ ‫ت‬ ‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫در‬ ‫س‬ ‫،ﭘ‬ ‫ﺗﻧد‬ ‫ھﺳ‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫ود‬ ‫وﺟ‬ ِ‫ت‬‫ﻔﺎ‬ ‫،ﺻ‬ ‫ﻔﺎت‬ ‫ﺻ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧطور‬ ‫ھﻣ‬
‫ر‬ ‫ﺷ‬ ‫ود‬ ‫وﺟ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ودش‬ ‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣﯾزاﻧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬‫ﺎس‬ ‫اﺳ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ده‬ ‫ﺷ‬ ‫روع‬ ‫ﺷ‬ ‫رک‬ ‫ﺷ‬ ‫د‬ ‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫ﯾﮏ‬
‫و‬ ‫د‬ ‫ﺑﺎﺷ‬ ‫رده‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺑﯾﺢ‬ ‫ﺗﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎد‬ ‫ﺟﮭ‬ ‫ﮫ‬ ‫آﻧﮑ‬ ‫اﻻ‬ ‫ت‬ ‫ھﺳ‬ ‫ﺎﻧﮭﺎ‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ھﻣ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫رک‬ ‫ﺷ‬ ‫زی‬ ‫ﻏرﯾ‬ ‫و‬ ‫ری‬ ‫ﻓط‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬ ‫ذاﺗ‬
‫وﺋﯾم‬ ‫ﮔ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ھﻣﯾﻧﮑ‬ ‫ﮫ؟‬ ‫ﭼ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ .‫د‬ ‫ﺑﺎﺷ‬ ‫رده‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺎک‬ ‫ﭘ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﯽ‬ ‫ذاﺗ‬ ‫رک‬ ‫ﺷ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬»‫ﺗم‬ ‫ھﺳ‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬«‫ن‬ ‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬
‫و‬ ‫ت‬ ‫ھﺳ‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬ ‫اﻟﺑﺗ‬ ‫ﺗم‬ ‫ھﺳ‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﯾﻧﺳ‬ ‫وﻣش‬ ‫ﻣﻔﮭ‬ .‫ﺗم‬ ‫ھﺳ‬ ‫رک‬ ‫ﻣﺷ‬ّ‫ﺎ‬ ‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻧﻣ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻓرﻗ‬ .‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ر‬ ‫ﺑرﺗ‬
‫ﻧﮭم‬ ‫اﯾ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ر‬ ‫ﺑرﺗ‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺎﯾﯽ‬ ‫داﻧ‬ ‫ﮫ‬ ‫اﻟﺑﺗ‬ ‫ﺎﯾم‬ ‫داﻧ‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬ ، ‫ت‬ ‫داﻧﺎﺳ‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫د‬ ‫ﮔوﯾﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧطور‬ ‫ھﻣ‬ .‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫رک‬ ‫ﺷ‬

6. ٦
‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫د‬ ‫ﻓﮭﻣﯾ‬ ‫ود‬ ‫ﻣﯾﺷ‬ ‫ر‬ ‫ﺑﮭﺗ‬ ‫ﺎل‬ ‫ﺣ‬ . ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ود‬ ‫وﺟ‬ ‫رک‬ ‫ﺷ‬ ، ‫رﮐﮭﺎ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬ ‫ھﻣ‬ ‫ﺎس‬ ‫.اﺳ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﻔﺎت‬ ‫ﺻ‬ ‫رک‬ ‫ﺷ‬ ‫از‬ ‫ﺎﻟﯽ‬ ‫ﻣﺛ‬
‫ر‬ ‫ﮐﻔ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﻣﻧﺷ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ : ‫د‬ ‫اﻧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮔﻔﺗ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻋرﻓ‬ ‫را‬ ‫ﭼ‬»‫ن‬ ‫ﻣ‬«‫ا‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫ت‬ ‫ﻣﻧﯾ‬ ،‫ت‬ ‫اﺳ‬،‫ت‬ ‫ﺳ‬»‫ن‬ ‫ﻣ‬«‫ﯾت‬ ‫اﺑﻠﯾﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ﻣﻧﯾ‬ ‫ﮫ‬ ‫آﻧﭼ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﯾ‬
، ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫آدم‬ ‫رک‬ ‫ﺷ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﻣﻧﺷ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫آدم‬ ‫م‬ ‫ظﻠ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﻣﻧﺷ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫آدم‬»‫ـن‬ ‫ﻣـ‬.«‫ﻧم‬ ‫ﻣﯾﮑ‬ ‫ر‬ ‫ﻓﮑ‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬ : ‫د‬ ‫ﮔوﯾ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎرت‬ ‫دﮐ‬
‫و‬ ‫ﮫ‬ ‫اﺣﺎط‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫ر‬ ‫ﻓﮑ‬ ‫ر‬ ‫ﺑ‬ ‫او‬ ‫ر‬ ‫اﮔ‬ ‫ﮫ‬ ‫اﯾﻧﮑ‬ ‫رای‬ ‫ﺑ‬ ‫را؟‬ ‫ﭼ‬ ‫ﺗم‬ ‫ﻧﯾﺳ‬ ‫س‬ ‫ﭘ‬ ‫ﻧم‬ ‫ﻣﯾﮑ‬ ‫ر‬ ‫ﻓﮑ‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬ ‫ت‬ ‫ﻣﯾﮕﻔ‬ ‫د‬ ‫ﺑﺎﯾ‬ . ‫ﺗم‬ ‫ھﺳ‬ ‫س‬ ‫ﭘ‬
‫ﻧﯾ‬ ‫او‬ ، ‫د‬ ‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫دارد‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ری‬ ‫ﻓﮑ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫د‬ ‫ﻣﯾدﯾ‬ ‫ت‬ ‫داﺷ‬ ‫ﺎھﯽ‬ ‫ﺧودآﮔ‬‫ت‬ ‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﺎﮐر‬ ‫ﻓ‬ ‫او‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ ‫د‬ ‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ر‬ ‫ﻓﮑ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫ﺳ‬
‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ت‬ ‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ده‬ ‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ر‬ ‫ﻓﮑ‬ ‫و‬ ‫ود‬ ‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫رده‬ ‫ﮐ‬ ‫ر‬ ‫ﻓﮑ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ر‬ ‫ﻓﮑ‬ ‫ول‬ ‫ﻣﻔﻌ‬ ‫ﻊ‬ ‫واﻗ‬ ‫ت.در‬ ‫اﺳ‬ ‫ور‬ ‫ﻣﻔﮑ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑﻠﮑ‬
‫ﭼرا؟‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻔﻌول‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻓﺎﻋل‬
‫ﺟرﯾ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫د‬ ‫ﺑﯾﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫وح‬ ‫ﺑوﺿ‬ ‫د‬ ‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺗﮫ‬ ‫داﺷ‬ ‫اش‬ ‫ﮫ‬ ‫اﻧدﯾﺷ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺟرﯾ‬ ‫ر‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎھﯽ‬ ‫آﮔ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫ای‬ ‫ذره‬ ‫ر‬ ‫اﮔ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬‫اﻧدﯾﺷ‬ ‫ﺎن‬‫ﮫ‬
‫ود‬ ‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫وارد‬ ‫او‬ ‫ر‬ ‫ﺑ‬‫اﻧدﯾﺷ‬ ‫د‬ ‫ﺗواﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻧﻣ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﯾن‬ ‫ھﻣ‬ ‫رای‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻧﻣ‬ ‫د‬ ‫ﺗوﻟﯾ‬ ‫او‬ ‫و‬‫را‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬
‫ﺎﯾ‬ ‫رھ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫وﻋﯽ‬ ‫ﻣوﺿ‬ ‫ﮏ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﯾر‬ ‫اﺳ‬ ‫ﻧم‬ ‫ذھ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﻧم‬ ‫ﺑﯾ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬ : ‫ﺎل‬ ‫ﻣﺛ‬ ‫رای‬ ‫ﺑ‬ .‫د‬ ‫ﮐﻧ‬ ‫رل‬ ‫ﮐﻧﺗ‬‫دارم‬ ‫ﻧ‬ ‫ﯽ‬‫و‬
‫واﻧ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ر‬ ‫ﻣﮕ‬ ،‫م‬ ‫ﻧﮑﺷ‬ ‫ذاب‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻧم‬ ‫ﻧﮑ‬ ‫ر‬ ‫ﻓﮑ‬ ‫وع‬ ‫ﻣوﺿ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫د‬ ‫ﺧواھ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫م‬ ‫دﻟ‬ ‫م،ﺧﯾﻠﯽ‬ ‫ﮐﺷ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ذاب‬ ‫ﻋ‬،‫ر‬ ‫ﺧﯾ‬ ‫م؟‬
‫و‬ ‫روم‬ ‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬ ‫اﯾﻧﮑ‬ ‫ر‬ ‫ﻣﮕ‬‫از‬ ‫ر‬ ‫ﻓﮑ‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫ﺎﺑم‬ ‫ﯾ‬ ‫ﺎﯾﯽ‬ ‫رھ‬ ‫واﻧم‬ ‫ﺗ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻧﻣ‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫ﺎز‬ ‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬ ‫وﻟ‬ ‫ﻧم‬ ‫ﮐ‬ ‫رف‬ ‫ﻣﺻ‬ ‫روﺋﯾن‬ ‫ھ‬‫د‬‫ری‬ ‫دﯾﮕ‬ ‫ر‬‫د‬‫ر‬
‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﻔﯽ‬ ‫ﻓﻠﺳ‬ ‫رک‬ ‫ﺷ‬ ‫ﮏ‬ ‫ﯾ‬ ‫ودش‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺗم‬ ‫ھﺳ‬ ‫س‬ ‫ﭘ‬ ،‫ﻧم‬ ‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ر‬ ‫ﻓﮑ‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬ ، ‫د‬ ‫ﻣﯾدھ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻧﺷ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ .‫د‬ ‫آﯾ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻧم‬ ‫ذھ‬
‫اﺗﻔﺎ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫داﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫د‬ ‫ﺟدﯾ‬ ‫ر‬ ‫ﻋﺻ‬ ‫ﻧﮕری‬ ‫روﺷ‬ ‫در‬ ‫ﭘ‬ ‫را‬ ‫او‬ ،‫ود‬ ‫ﺑ‬ ‫ش‬ ‫ﺟﮭﻠ‬ ‫از‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ﮔذاﺷ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑﻧ‬ ‫ﺎرت‬ ‫دﮐ‬‫ﺑﺎﯾﺳ‬ ّ‫ﺎ‬ ‫ﻗ‬‫ﺗﯽ‬
‫ﺟد‬ ‫ر‬ ‫ﻋﺻ‬ ‫ت‬ ‫ﺣﻣﺎﻗ‬ ‫در‬ ‫ﭘ‬‫ﺧ‬ ‫ن‬ ‫ذھ‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ﺗﻔﮑ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺟرﯾ‬ ‫ر‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫داﺷ‬ ‫ر‬ ‫ﻓﮑ‬ ‫ﻧﺎﯾﯽ‬ ‫روﺷ‬ ‫ای‬ ‫ذره‬ ‫د.اﮔر‬ ‫ﻧﺎﻣﯾ‬ ‫د‬ ‫ﯾ‬‫ودش‬
‫ﻧ‬ ‫س‬ ‫ﭘ‬ ‫ﻧم‬ ‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ر‬ ‫ﻓﮑ‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬ : ‫ت‬ ‫ﮔﻔ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑﻠﮑ‬ ‫ﺗم‬ ‫ھﺳ‬ ‫س‬ ‫ﭘ‬ ‫ﻧم‬ ‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ر‬ ‫ﻓﮑ‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬ : ‫ت‬ ‫ﮔﻔ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻧﻣ‬ ،‫ت‬ ‫داﺷ‬ ‫ﮫ‬ ‫اﺣﺎط‬.‫ﺗم‬ ‫ﯾﺳ‬
‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧطور‬ ‫ھﻣ‬ . ‫ود‬ ‫ﻣﯾﺷ‬ ‫وارد‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬ ‫ر‬ ‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫ﺧداﺳ‬ ‫رف‬ ‫ط‬ ‫از‬ ‫ر‬ ‫ﻓﮑ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ .‫ت‬ ‫ھﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫ﺧداﺳ‬ ‫ت؟‬ ‫ﮐﯾﺳ‬ ‫س‬ ‫ﭘ‬‫ا‬‫ﺎم‬ ‫ﻣ‬
‫ﺎﻗر‬ ‫ﺑ‬‫)ع‬(‫د‬ ‫ﻣﯾﻔرﻣﺎﯾ‬:»‫ﻧﺎط‬ ‫س‬ ‫ﻧﻔ‬.‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫در‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫ور‬ ‫ﺣﺿ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﻘ‬«‫ﺟر‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ذھﻧﯾ‬ ‫ﺎن‬ ‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﻧﺎطﻘ‬ ‫س‬ ‫ﻧﻔ‬‫ﺎن‬ ‫ﯾ‬
‫ﺎﺑراﯾن‬ ‫ﺑﻧ‬ .‫ت‬ ‫ﺧداﺳ‬ ‫ور‬ ‫ﺣﺿ‬ ‫ﺎن‬ ‫ھﻣ‬ ‫ر‬ ‫ﻓﮑ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ر‬ ‫ﺗﻔﮑ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬ ‫اﻧدﯾﺷ‬»‫ـن‬ ‫ﻣـ‬«‫ﮫ‬ ‫ﭼ‬ ، ‫وﻋﯽ‬ ‫ﻧ‬ ‫ر‬ ‫ھ‬ ‫از‬‫ﻓ‬‫و‬ ‫ﻔﯽ‬ ‫ﻠﺳ‬
‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫ﯽ‬ ‫وﻟ‬ ،‫ود‬ ‫ﺑ‬ ‫ت‬ ‫ﺧداﭘرﺳ‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﺧﯾﻠ‬ ّ‫ا‬‫ﺎھر‬ ‫ظ‬ ‫و‬ ‫ود‬ ‫ﻧﺑ‬ ‫د‬ ‫ﻣﻠﺣ‬ ‫ﺎرت‬ ‫دﮐ‬ .‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫رک‬ ‫ﺷ‬ ‫اش‬ ‫ﮫ‬ ‫ﻋﺎﻣﯾﺎﻧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﭼ‬‫ﭘ‬‫ت‬ ‫رﺳ‬
‫ا‬ ‫م‬ ‫ظﻠ‬ ‫ﺎس‬ ‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ ‫رک‬ ‫ﺷ‬ ‫ﺎس‬ ‫اﺳ‬ ‫س‬ ‫ﭘ‬ .‫رک‬ ‫ﻣﺷ‬‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫رﯾﮏ‬ ‫ﺷ‬ ‫ود‬ ‫وﺟ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ودش‬ ‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻧﺳ‬
‫ﮫ‬ ‫ﮐﻠﻣ‬ ‫آن‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻣﻧط‬ ‫و‬ ‫ﺎس‬ ‫اﺳ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﺑداﻧ‬»‫ـن‬ ‫ﻣـ‬«‫دۀ‬ ‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬»‫ن‬ ‫ﻣ‬«ّ‫ﺎس‬ ‫اﺣﺳ‬ ‫و‬»‫ن‬ ‫ﻣ‬«‫ﮐﺎ‬ ‫ت‬ ‫ﻣﻧﯾ‬ ‫و‬‫ﮫ‬ ‫رﺧﺎﻧ‬
‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﮐﺳ‬ ‫ﺎﻟم‬ ‫ظ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎرﯾﮑﯽ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ ‫م‬ ‫ظﻠ‬ .‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬ ‫رک‬ ‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐﺎرﺧﺎﻧ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ت‬ ‫ظﻠﻣ‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ظﻠ‬‫د‬‫ر‬
‫ا‬ ‫ﮫ‬ ‫اﺑﻠ‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫وﮐ‬ ‫ور‬ ‫ﮐ‬ ‫د،ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺑﯾﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻧﻣ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮔرﻓﺗ‬ ‫رار‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺎرﯾﮑﯽ‬ ‫ﺗ‬‫اﺳ‬ ‫ﺎوزﮔر‬ ‫ﺗﺟ‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫ﯾن‬ ‫ھﻣ‬ ‫رای‬ ‫ﺑ‬ .‫ت‬ ‫ﺳ‬‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ت‬
‫ﻣﯾ‬ ‫رار‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺎرﯾﮑﯽ‬ ‫ﺗ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫و‬ ‫ود‬ ‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫ود‬ ‫وﺟ‬ ‫ﺎرﯾﮑﯽ‬ ‫ﺗ‬ ‫ث‬ ‫ﺑﺎﻋ‬ ‫رک‬ ‫ﺷ‬ ‫ت.ﭼرا‬ ‫اﺳ‬ ‫ده‬ ‫ﮔﻣﺷ‬، ‫د‬ ‫دھ‬
‫ﻣﯾ‬ ‫رار‬ ‫ﻗ‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫رﯾﮏ‬ ‫ﺷ‬ ‫را‬ ‫ودش‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫ﯽ‬ ‫وﻗﺗ‬ ‫را‬ ‫ﭼ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ ،‫ت‬ ‫اﯾﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺟداﮔﺎﻧ‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ﻣﻔﺻ‬ ‫ث‬ ‫ﺑﺣ‬ ‫ﮫ‬ ‫اﻟﺑﺗ‬‫در‬ ‫د‬ ‫دھ‬
‫ﺷود؟‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻧور‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﮔﯾرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﺗﺎرﯾﮑﯽ‬
»‫ﻣ‬‫ن‬«‫ﮫ‬ ‫ﻧﻘط‬‫ود‬ ‫وﺟ‬ ‫ﺎرﯾﮑﯽ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬ ‫آﻧﺟ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﯾﺳ‬ ‫ره‬ ‫داﯾ‬ ‫آن‬ ‫زی‬ ‫ﻣرﮐ‬»‫ن‬ ‫ﻣ‬«‫را‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬ ‫دﮔﯽ‬ ‫زﻧ‬ ‫و‬ ‫رد‬ ‫ﮔﯾ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫ﻓ‬ ‫را‬
‫د‬.‫د‬ ‫ﻣﯾدھ‬ ‫رار‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺎرﯾﮑﯽ‬ ‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ظﻠﻣ‬ ‫ر‬»‫ﻣ‬‫ن‬«‫ن‬ ‫ﻣ‬ ‫س‬ ‫ﭘ‬ ‫ت‬ ‫اوﺳ‬ ‫ﻣﺎء‬ ‫اﺳ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ھﻣوﺳ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻣﻧ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ﺧداﺳ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬
‫ر‬ ‫ﻣﮕ‬ . ‫ن‬ ‫ﻣ‬ ‫در‬ ‫ت‬ ‫اوﺳ‬ ‫ور‬ ‫ﺣﺿ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫اوﺳ‬ ‫از‬ ‫ﻧم‬ ‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎس‬ ‫واﺣﺳ‬ ‫درک‬ ‫ود‬ ‫درﺧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣﻧ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫داﻧم‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗﯽ‬ ‫ﺑﺎﯾﺳ‬
‫ت‬ ‫اﯾﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﻧ‬‫ﮐ‬ ‫ر‬ ‫ھ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬‫ن‬ ‫ﻣ‬ ،‫ﺎﯾم‬ ‫زﯾﺑ‬ ‫ن‬ ‫،ﻣ‬ ‫ﺗم‬ ‫ھﺳ‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬ :‫د‬ ‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫درک‬ ‫ودش‬ ‫ﺧ‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻖ‬ ‫طرﯾ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ودش‬ ‫ﺧ‬ ‫ود‬ ‫وﺟ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﺳ‬
‫ﻖ‬ ‫طرﯾ‬ ‫از‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫ودم‬ ‫وﺟ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ . ‫ن‬ ‫ﻣ‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬ ‫ن‬ ‫و......ﻣ‬ ‫دم‬ ‫ھﻧرﻣﻧ‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬ ، ‫ﺎﻟﻣم‬ ‫ﻋ‬»‫ن‬ ‫ﻣ‬«،‫ﻧم‬ ‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎس‬ ‫اﺣﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺑﯾ‬
‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﻧم‬ ‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺗﻧزﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﺢ‬ ‫ﺗﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎﺑم‬ ‫درﯾ‬ ‫را‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺣ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﯾن‬ ‫ھﻣ‬ ‫از‬ ‫ر‬ ‫اﮔ‬»‫ن‬ ‫ﻣ‬«‫ن‬ ‫ﻣ‬ ،‫ودم‬ ‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ﺧداﺳ‬
‫ﮫ‬ ‫ﺗﯾﺷ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﯾﻧﺟ‬ ‫در‬‫ر‬ ‫ﺑ‬ ‫ودم‬ ‫ﺧ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ت‬ ‫ظﻼﻟ‬ ‫و‬ ‫ﺎرﯾﮑﯽ‬ ‫ﺗ‬ ‫د‬ ‫ﺗوﻟﯾ‬ ‫زی‬ ‫ﻣرﮐ‬ ‫ﺗﮫ‬ ‫ھﺳ‬ ‫و‬ ‫ام‬ ‫زده‬ ‫ودم‬ ‫ﺧ‬ ‫رک‬ ‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬ ‫رﯾﺷ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬
‫ﮥ‬ ‫رﯾﺷ‬ ‫دن‬ ‫ﮐﻧ‬ ‫ر‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ام‬ ‫ده‬ ‫ﮐﻧ‬»‫ن‬ ‫ﻣ‬«‫را؟‬ ‫ﭼ‬ ‫ام‬ ‫ده‬ ‫ﺑرﮐﻧ‬ ‫ودم‬ ‫ﺧ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫م‬ ‫ظﻠ‬ ‫ﮥ‬ ‫رﯾﺷ‬ ،»‫ـن‬ ‫ﻣـ‬«‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬ ‫ود‬ ‫وﺟ‬
‫ون‬ ‫ﭼ‬ ‫ﻧم‬ ‫ﮐ‬ ‫ر‬ ‫ﺑ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ودی‬ ‫وﺟ‬ ‫رک‬ ‫ﺷ‬ ‫ﺎن‬ ‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫را‬ ‫رک‬ ‫ﺷ‬ ‫ﺎس‬ ‫اﺳ‬ ‫واﻧم‬ ‫ﺗ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬ ‫طرﯾ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫دﯾﮕ‬
‫و‬ ‫وﺟ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ودم‬ ‫ﺧ‬‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫م‬ ‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺗﮫ‬ ‫ﻧداﺷ‬ ‫را‬ ‫ﮫ‬ ‫اﻧدﯾﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎس‬ ‫اﺣﺳ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ .‫ام‬ ‫داده‬ ‫ﻧ‬ ‫رار‬ ‫ﻗ‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫رﯾﮏ‬ ‫ﺷ‬ ‫د‬
‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﯾن‬ ‫ھﻣ‬ ‫رای‬ ‫ﺑ‬ .‫ﺗم‬ ‫ھﺳ‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ھﺳ‬‫ﺎن‬ ‫ﻣﯾ‬ ‫از‬ ‫ﺎﻓظ‬ ‫ﺣ‬ ‫ودی‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺎب‬ ‫ﺣﺟ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ﺗ‬ : ‫د‬ ‫ﻣﯾﮕوﯾ‬ ‫ﺎﻓظ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬

7. ٧
‫و‬ ‫ﺧ‬ ‫دای‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫ت‬ ‫ﺑرداﺷ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻣﯾ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﮐﺳ‬ ‫ر‬ ‫ھ‬ .‫ز‬ ‫ﺑرﺧﯾ‬‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫را‬ ‫ﭼ‬ ‫د‬ ‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫دار‬ ‫دﯾ‬ ‫دش‬»‫ن‬ ‫ﻣ‬«
‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ظﻠﻣﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺎرﯾﮑﯽ‬»‫ﻣن‬«.‫ﻏﺎﯾﺑﯾم‬ ‫و‬ ‫ﻏﺎﻓل‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺧدای‬ ‫واز‬ ‫داده‬ ‫ﻗرار‬
‫ﺎت‬ ‫ﺗﺟﻠﯾ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎک‬ ‫ﺧ‬ ‫ﯾن‬ ‫ھﻣ‬ ‫د،در‬ ‫اﻧ‬ ‫ﯾده‬ ‫رﺳ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻟﻘ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬ ‫ﮐﺳ‬ ‫ﺎم‬ ‫ﺗﻣ‬ : ‫ت‬ ‫ﮔﻔ‬ ‫ود‬ ‫ﻣﯾﺷ‬ ‫ت‬ ‫درﺣﻘﯾﻘ‬‫رﺳ‬ ‫ﯽ‬ ‫اﻟﮭ‬‫ﯾده‬
‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫د‬ ‫اﻧ‬ ‫ده‬ ‫ﺷ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻣوﻓ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫د‬ ‫اﻧ‬ ‫وده‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬ ‫ﮐﺳ‬ ،‫د‬ ‫اﻧ‬»‫ن‬ ‫ﻣ‬«‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻣﯾ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ ‫د‬ ‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ر‬ ‫ﺑ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫از‬ ‫را‬‫ﺎ‬ ‫ﺗ‬ ‫د‬ ‫رﺧﯾزﻧ‬‫ﺧ‬‫دا‬
‫ن‬ ‫اﯾ‬ .‫ود‬ ‫ﺑﺷ‬ ‫ﮑﺎر‬ ‫آﺷ‬»‫ن‬ ‫ﻣ‬«‫ﺎ‬ ‫ﺗ‬ ،‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ت‬ ‫ظﻠﻣ‬‫ﮐ‬ ‫ور‬ ‫ﮐ‬ ‫را‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮔرﻓﺗ‬ ‫را‬ ‫م‬ ‫ﭼﺷ‬ ‫وی‬ ‫ﺟﻠ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫رﯾﮑﯽ‬‫رده‬
‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫ر‬ ‫اﮔ‬ ،‫ت‬ ‫اﺳ‬»‫ن‬ ‫ﻣ‬«‫ﺟ‬ ‫ﻣﺗﯽ‬ ‫ﺳ‬ ‫ر‬ ‫ھ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫روﯾم‬ ‫روﺑ‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬ ‫د‬ ‫ﻧﺑﺎﺷ‬‫در‬ ‫در‬ .‫ﺎﺑم‬ ‫ﯾ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻧﻣ‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫ز‬‫روی‬ ‫م‬ ‫وﻧ‬
‫ﻣﯾ‬‫ت‬ ‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫ث‬ ‫ﺑﺣ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﯾﻧﮭ‬ ‫ﮫ‬ ‫ھﻣ‬ ،‫ت‬ ‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﯾﭻ‬ ‫ھ‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫ز‬ ‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ﺧداﺳ‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫رون‬ ‫ﺑﯾ‬ ‫در‬ ،‫ت‬ ‫ﺧداﺳ‬ ‫ﻧم‬ ‫ﺑﯾ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻧم‬ ‫ﮑ‬‫و‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻧﻔﺳ‬
‫د‬ ‫ﻧﺑﯾﻧ‬ ‫را‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺎی‬ ‫ﻓﻧ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ .‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋرﻓ‬‫،ا‬ ‫س‬ ‫ﻧﻔ‬ ‫ب‬ ‫ﻣراﺗ‬ ‫ﻠﮫ‬ ‫ﺳﻠﺳ‬ ‫در‬ ‫د‬ ‫ﻧﮑﻧ‬ ‫م‬ ‫ﻓﮭ‬ ‫و‬ ‫درک‬ ‫و‬‫رک‬ ‫ﺷ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫ز‬
‫ﺎ‬ ‫ﺗﻣ‬ ‫د.در‬ ‫ﻣﯾداﻧ‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫رﯾﮏ‬ ‫ﺷ‬ ‫را‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ، ‫ود‬ ‫وﺟ‬ ‫در‬ ‫د‬ ‫ﻧﺧواھ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﯾ‬ ‫د‬ ‫ﺑﺧواھ‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺎﯾﯽ‬ ‫رھ‬ ‫ت‬ ‫ظﻠﻣ‬ ‫و‬‫ھ‬ ‫ﻔﺎت‬ ‫ﺻ‬ ‫م‬‫م‬
‫زان‬ ‫ﻣﯾ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﮐﺳ‬ ‫ر‬ ‫ھ‬ ‫م‬ ‫ظﻠ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺎﻟم‬ ‫ظ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫ﻔﺎت‬ ‫ﺻ‬ ‫ﺎم‬ ‫ﺗﻣ‬ ‫در‬ ‫س‬ ‫ﭘ‬ ‫د‬ ‫داﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫رﯾﮏ‬ ‫ﺷ‬ ‫را‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬‫ﺻ‬‫ﻔﺎﺗﯽ‬
‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ل‬ ‫ﻗﺎﺋ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫رای‬ ‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﮕﻠﯽ‬ ‫ﺧوﺷ‬ ،‫درﺗش‬ ‫ﻗ‬ ،‫وادش‬ ‫ﺳ‬ ، ‫ش‬ ‫ﻋﻠﻣ‬ ،‫رش‬ ‫ھﻧ‬ ،‫د‬ ‫ﯾﻧ‬‫ا‬،‫ش‬
‫ﺗﮫ‬ ‫ﻧداﺷ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﯾ‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﻧ‬ ‫را‬ ‫ﻔﺎت‬ ‫ﺻ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣﯾزاﻧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ .‫دارد‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﭼ‬ ‫ر‬ ‫ھ‬ ،‫ش‬ ‫رزﻗ‬ ، ‫وﻟش‬ ‫ﭘ‬‫ﺑ‬‫ش‬ ‫ظﻠﻣ‬ ‫د‬ ‫ﺎﺷ‬
.‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ظﻠم‬ ‫ﮐﻣﺗر‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﻣﺗر‬
‫داده‬ ‫ت‬ ‫اﻣﺎﻧ‬ ‫او‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ﺧداﺳ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬ ‫ھﻣ‬ ،‫ت‬ ‫ھﺳ‬ ‫او‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﻔﺎﺗﯽ‬ ‫ﺻ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎء‬ ‫اﺳ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫د‬ ‫ﺑﺑﯾﻧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣﯾزاﻧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬
‫ﺑﻠﮑ‬ ‫و‬ ‫ده‬ ‫ﺷ‬‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫ز‬ ‫ﻧﯾ‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫ود‬ ‫وﺟ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬»‫او‬«‫ت‬ ‫وﺟوداﺳ‬ ‫ور‬ ‫ﺣﺿ‬ ‫در‬ ‫ﺗن‬ ‫ﺧوﯾﺷ‬ ‫دم‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎروﯾﯽ‬ ‫روﯾ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ،‫ت‬ ‫ﺳ‬
‫ر‬ ‫ﺳ‬ ‫ن‬ ‫واﯾ‬ ‫ود‬ ‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻧﻣ‬ ‫ود‬ ‫وﺟ‬ ‫ب‬ ‫طﺎﻟ‬ ‫د‬ ‫ﻧﺑﯾﻧ‬ ‫را‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫دم‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ . ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ود‬ ‫وﺟ‬ ‫از‬ ‫ود‬ ‫وﺟ‬ ‫ب‬ ‫طﻠ‬ ‫ﺗﺎﻧﮫ‬ ‫آﺳ‬ ‫و‬
‫و‬ ‫ﺑﯾﺢ‬ ‫ﺗﺳ‬ ‫ل‬ ‫ﭼﯾﺳت؟ﺣﺎﺻ‬ ‫ل‬ ‫ﺣﺎﺻ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﯾﻧﮭ‬ ‫ﮫ‬ ‫ھﻣ‬ .‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋرﻓ‬ ‫ش‬ ‫زاﯾ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋرﻓ‬ ‫ت‬ ‫ﺧﻠﻘ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﯾ‬ ‫د‬ ‫ﺟدﯾ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺧﻠ‬ ‫ﺎز‬ ‫آﻏ‬
‫ﮫ‬ ‫آﻧﭼ‬ ،‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺗﻧزﯾ‬‫ﮫ‬ ‫اﯾﻧﮑ‬ ‫د‬ ‫ﻓﮭﻣﯾ‬ ‫ود‬ ‫ﻣﯾﺷ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫دﮔﺎه‬ ‫دﯾ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫.از‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺗﻧزﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﺢ‬ ‫ﺗﺳ‬ : ‫واﻧﯾم‬ ‫ﻣﯾﺧ‬ ‫رآن‬ ‫ﻗ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬
‫را‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺎی‬ ‫ﻓﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫،ﯾﻌﻧ‬ ‫ده‬ ‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓﻧ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫از‬ ، ‫ﯾده‬ ‫رﺳ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺎی‬ ‫ﻓﻧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬ ‫اﻧﺳ‬ ،‫ل‬ ‫ﮐﺎﻣ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫ود‬ ‫ﻣﯾﺷ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮔﻔﺗ‬
‫ده،اﯾن‬ ‫ﺷ‬ ‫ﺎﺑود‬ ‫ﻧ‬ ‫وده‬ ‫ﺑ‬ ‫ده،ﻣﻧﯽ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓﻧ‬ ‫و‬ ‫وده‬ ‫ﺑ‬ ‫ودی‬ ‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬ ‫اﯾﻧﮑ‬ ‫ﮫ‬ ‫،ﻧ‬ ‫ده‬ ‫دﯾ‬»‫ود‬ ‫ﺧ‬«‫ﺎ‬ ‫ﯾ‬»‫ن‬ ‫ﻣ‬«‫و‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﯾس‬ ‫اﺑﻠ‬ ‫ﺎی‬ ‫اﻟﻘ‬
‫ت‬ ‫ﺧﻼﻓ‬ ‫ﺎم‬ ‫ﻣﻘ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﮐﺳ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ﯾده‬ ‫رﺳ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺎی‬ ‫ﻓﻧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬ ‫اﻧﺳ‬ ، ‫ل‬ ‫ﮐﺎﻣ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫ﮏ‬ ‫ﯾ‬ .‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫وھم‬ ‫ﺗ‬ ‫ﮏ‬ ‫ﯾ‬
‫وھم‬ ‫ﺗ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﮐﺳ‬ ،‫ده‬ ‫دﯾ‬ ‫ود‬ ‫درﺧ‬ ‫را‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫ور‬ ‫ﺣﺿ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﯾﺎﻓﺗ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫را‬ ‫ﯽ‬ ‫اﻟﮭ‬ ‫ت‬ ‫،ﺧﻼﻓ‬ ‫ﯾده‬ ‫رﺳ‬
»‫ن‬ ‫ﻣ‬«‫ت‬ ‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫ﺎی‬ ‫ھ‬ ‫ﺗﺎورد‬ ‫دﺳ‬ ‫از‬ ‫ﺎ‬ ‫اﯾﻧﮭ‬ ‫ﮫ‬ ‫ھﻣ‬ ،‫س‬ ‫ﻧﻔ‬ ‫ت‬ ‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫طﮫ‬ ‫ﺑواﺳ‬ ‫ﯽ؟‬ ‫ﭼ‬ ‫طﮫ‬ ‫ﺑواﺳ‬ ، ‫رده‬ ‫ﮐ‬ ‫دا‬ ‫ﭘﯾ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﻧﺟ‬
‫س‬ ‫ﻧﻔ‬‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﻧ‬ ‫ارزش‬ ‫ران‬ ‫ﻗ‬ ‫ﮏ‬ ‫ﯾ‬ ‫س‬ ‫ﻧﻔ‬ ‫ت‬ ‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫دون‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻋﺑﺎدﺗﮭ‬ ‫و‬ ‫ﺎرف‬ ‫ﻣﻌ‬ ،‫ﺎﯾﻖ‬ ‫ﺣﻘ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫دام‬ ‫ھﯾﭼﮑ‬ . ‫ت‬ ‫اﺳ‬
‫آن‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ر‬ ‫ﻣﻧظ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ورد‬ ‫ود‬ ‫ﻣﯾﺷ‬ ‫ر‬ ‫ذﮐ‬ ،‫ﺂورد‬ ‫ﻧﻣﯾ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ری‬ ‫دﯾﮕ‬ ‫ز‬ ‫ﭼﯾ‬ ‫ون‬ ‫ﺟﻧ‬ ‫ز‬ ‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻣﻌﻧﯽ‬ّ‫ﻼ‬ ‫اﺻ‬
‫ودم‬ ‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﺗﮭﻣﺗ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ ،‫ده‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﻧﺟ‬ ‫ﺗﯽ‬ ‫ھﺳ‬ ‫ت‬ ‫ﺗﮭﻣ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﻣ‬ ‫داﯾﺎ‬ ‫ﺧ‬ : ‫د‬ ‫ﻓرﻣﺎﯾ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎرف‬ ‫ﻋ‬‫زدم‬
‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫وﯾم‬ ‫ﮔ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫و‬»‫ﺗم‬ ‫ھﺳ‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬«،‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫س‬ ‫ﻧﻔ‬ ‫ت‬ ‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﺑرﮐ‬ ‫از‬ ‫ﺎ‬ ‫اﯾﻧﮭ‬ ‫ﮫ‬ ‫ھﻣ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ﻣﻧﺳ‬ ‫ر‬ ‫ﮐﻔ‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ظﻠ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﻣﻧﺷ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬
‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫دﮔﺎه‬ ‫دﯾ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫از‬ ،‫ت‬ ‫ﻧﯾﺳ‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫ز‬ ‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫د‬ ‫ﺑﯾﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﺧودﺷﻧﺎﺳ‬ ‫طﮫ‬ ‫ﺑواﺳ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬
‫ود‬ ‫ﻣﯾﺷ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮔﻔﺗ‬ ‫را‬ ‫ﭼ‬ ‫د‬ ‫ﻓﮭﻣﯾ‬ ‫ود‬ ‫ﻣﯾﺷ‬»‫و‬ ‫ھ‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﯾ‬«‫و‬»‫و‬ ‫ھ‬ ‫اﻻ‬ ‫و‬ ‫ھ‬ ‫ﻻ‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﯾ‬«‫ﺑ‬ ‫د‬ ‫ﺧداوﻧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫م‬ ‫اﻋظ‬ ‫م‬ ‫اﺳ‬‫ﮫ‬
‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ود‬ ‫ﺑ‬ ‫رده‬ ‫ﮐ‬ ‫ﯾن‬ ‫ﺗﻠﻘ‬ ‫ر‬ ‫اﻣﯾ‬ ‫رت‬ ‫ﺣﺿ‬»‫ت‬ ‫اوﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣﻧ‬ ‫ای‬«‫و‬»‫او‬ ‫ر‬ ‫ﻣﮕ‬ ‫او‬ ‫ز‬ ‫ﺟ‬ ‫ت‬ ‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬ ‫اوﯾ‬ ‫ای‬. «
‫را‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ﺎم‬ ‫ﺗﻣ‬ ‫اش‬ ‫ﯽ‬ ‫اﻟﻔظ‬ ‫ت‬ ‫ﺗﺣ‬ ‫وم‬ ‫ﻣﻔﮭ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﻣﺎﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎدو‬ ‫ﺟ‬ ‫ل‬ ‫ﻣﺛ‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫ﻋﺟﯾ‬ ‫ر‬ ‫ﺑﻧظ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣﻧطﻘ‬ ‫ﺎظ‬ ‫ﻟﺣ‬ ‫از‬ ‫ﺎھﯾم‬ ‫ﻣﻔ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬
‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ ‫دارد‬ ‫ودش‬ ‫ﺧ‬ ‫در‬»‫ﯽ‬ ‫اوﯾ‬ ‫ﮫ‬ ‫آﻧﮑ‬ ‫ای‬«‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬»‫ﯽ‬ ‫اوﯾ‬ ‫ت‬ ‫ﻧﯾﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫اوﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑﻠﮑ‬ ‫ﺗم‬ ‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣﻧ‬ ‫ای‬‫ز‬ ‫ﺟ‬
‫او‬.«‫وھم‬ ‫ﺗ‬ ‫از‬ ‫س‬ ‫ﻧﻔ‬ ‫ت‬ ‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫ور‬ ‫ﻧ‬ ‫طﮫ‬ ‫ﺑواﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫ﮔﻔ‬ ‫د‬ ‫ﺑﺎﯾ‬ ‫ت‬ ‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫در‬»‫ن‬ ‫ﻣ‬«‫ﺗﯽ‬ ‫ھﺳ‬ ‫و‬»‫ن‬ ‫ﻣ‬«
‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫،و‬ ‫د‬ ‫ﯾﺎﺑ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫ور‬ ‫ﺣﺿ‬ ‫و‬ ‫ود‬ ‫ﻣﯾﺷ‬ ‫ن‬ ‫روﺷ‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫ور‬ ‫ﻧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫اش‬ ‫ﺎطن‬ ‫ﺑ‬ ،‫د‬ ‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫دا‬ ‫ﭘﯾ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﻧﺟ‬
‫او‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎء‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺎم‬ ‫ﺗﻣ‬ ‫و‬ ‫ده‬ ‫آﻓرﯾ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫روح‬ ‫و‬ ‫ورت‬ ‫ﺻ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫د‬ ‫ﺧداوﻧ‬ ‫ون‬ ‫ﭼ‬ ‫را؟‬ ‫ﭼ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬ ‫ازﻟ‬ ‫ور‬ ‫ﺣﺿ‬
‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫ﺎی‬ ‫ﺟ‬ ‫ر‬ ‫ﺑ‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ،‫ت‬ ‫ھﺳ‬ ‫ﺎﻧﮭﺎ‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ھﻣ‬ ‫در‬ ‫ت‬ ‫ﺧﻼﻓ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ﺧداﺳ‬ ‫ور‬ ‫ﺣﺿ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫ود‬ ‫وﺟ‬ ‫س‬ ‫ﭘ‬ ،‫ﺎده‬ ‫ﻧﮭ‬
، ‫ود‬ ‫ﻣﯾﺷ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫ﺎم‬ ‫ﻣﻘ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫ت‬ ‫درﯾﺎﻓ‬ ‫ﺎﻧﻊ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬ ‫آﻧﭼ‬ ،‫ت‬ ‫ھﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ھﻣ‬ ‫در‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺎی‬ ‫ﺟ‬ ‫ر‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺗﮫ‬ ‫ﻧﺷﺳ‬
‫ده‬ ‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫وھم‬ ‫ﺗ‬ ‫ﯾن‬ ‫ھﻣ‬ ، ‫ده‬ ‫ﺷ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺧﻠ‬ ‫آن‬ ‫رای‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﮐﺎﺋﻧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﺣﻘ‬ ‫ﺎن‬ ‫ھﻣ‬»‫ن‬ ‫ﻣ‬«‫و‬»‫ﺗم‬ ‫ھﺳ‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬«‫د‬ ‫ﺑ‬ ،‫ﺗم‬ ‫ھﺳ‬ ‫وب‬ ‫،ﺧ‬
،‫ﺗم‬ ‫ھﺳ‬ّ‫ﺎ‬ ‫اﺳﺎﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺗم‬ ‫ھﺳ‬ ‫ﻼن‬ ‫ﻓ‬»‫ﺗم‬ ‫ھﺳ‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬«ّ‫ﻼ‬ ‫اﺻ‬ ‫د‬ ‫ﺧداوﻧ‬ ،‫ﯾم‬ ‫ﮐﻧ‬ ‫رور‬ ‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫ت‬ ‫ﺧﻠﻘ‬ ‫ث‬ ‫ﺑﺣ‬ ‫ر‬ ‫دﯾﮕ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﯾﮑﺑ‬ .‫ت‬ ‫اﺳ‬

8. ٨
‫دم‬ ‫ﻋ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺗﯽ‬ ‫ھﺳ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ﯾد‬ ‫ﺑﺧﺷ‬ ‫ﺗﯽ‬ ‫ھﺳ‬ ‫دم‬ ‫ﻋ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ودش‬ ‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﻣطﻠﻘ‬ ‫ت‬ ‫رﺣﻣ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬ ‫ﻣطﻠﻘ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻋﺷ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫رم‬ ‫ﮐ‬ ‫از‬
‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ده‬ ‫ﺷ‬ ‫وض‬ ‫ﻋ‬ ‫دم‬ ‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ود‬ ‫وﺟ‬ ‫ﺎی‬ ‫ﺟ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ﺎده‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺑزﺑ‬ .‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ده‬ ‫ﺷ‬ ‫ﺗﻘر‬ ‫ﻣﺳ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓﻧ‬ ‫رش‬ ‫ﻋ‬ ‫ر‬ ‫ﺑ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ﯾد‬ ‫ﺑﺧﺷ‬
‫رآﻏﺎ‬ ‫ﺳ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫و‬‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﯾن‬ ‫ھﻣ‬ ‫رای‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫اوﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﻣطﻠﻘ‬ ‫ت‬ ‫رﺣﻣ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ﺧداﺳ‬ ‫ﺎر‬ ‫اﯾﺛ‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻋﺷ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ت‬ ‫ﺧﻠﻘ‬ ‫ز‬
‫ورود‬ ‫درب‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫رآن‬ ‫ﻗ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ورود‬ ‫درب‬ ‫و‬ ‫ود‬ ‫ﻣﯾﺷ‬ ‫روع‬ ‫ﺷ‬ ‫ﯾم‬ ‫رﺣ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬ ‫رﺣﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫رآن‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺎی‬ ‫ھ‬ ‫وره‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺎم‬ ‫ﺗﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬
‫ت‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﺳ‬ ‫ﺗﯽ‬ ‫ھﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫ﺗﯽ‬ ‫ھﺳ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﻣﻧﺷ‬ ‫ت‬ ‫رﺣﻣ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬ ‫اﯾﻧﮑ‬ ‫رای‬ ‫ﺑ‬ ‫را؟‬ ‫ﭼ‬ .‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬ ‫اﻟﮭ‬ ‫ﻣﺎء‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺎم‬ ‫ﺗﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬
‫ﺎﻟم‬ ‫ﻋ‬ ‫ت‬ ‫رﺣﻣ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫طﮫ‬ ‫وﺑواﺳ‬‫ﯾن‬ ‫اوﻟ‬ ‫س‬ ‫ﭘ‬ .‫د‬ ‫اﻧ‬ ‫ده‬ ‫آﻣ‬ ‫ت‬ ‫رﺣﻣ‬ ِ‫س‬ ‫ﭘ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬ ‫اﻟﮭ‬ ‫ﻣﺎء‬ ‫اﺳ‬ ‫ر‬ ‫دﯾﮕ‬ ‫و‬ ‫ده‬ ‫ﺷ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺧﻠ‬ ‫ﺗﯽ‬ ‫ھﺳ‬
‫ﻣﺎء‬ ‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ھﻣ‬ ‫ر‬ ‫ﺑ‬ ‫ورود‬ ‫درب‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ت‬ ‫رﺣﻣ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫رای‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗﯽ‬ ‫ھﺳ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺟﮭ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ﺧﻠﻘ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺟﮭ‬ ‫در‬ ‫د‬ ‫ﺧداوﻧ‬ ‫م‬ ‫اﺳ‬
.‫اﺳت‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫اﺳﻣﺎء‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﮐﻠﯾد‬ ‫ﺷﺎه‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ، ‫اﺳت‬ ‫دﯾﮕر‬
‫ا‬ ‫ﯾن‬ ‫ھﻣ‬ ‫رای‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ﭘﯾوﺳ‬ ‫دم‬ ‫ﻋ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ﯾد‬ ‫ﺑﺧﺷ‬ ‫دم‬ ‫ﻋ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫ود‬ ‫وﺟ‬ ‫د‬ ‫ﺧداوﻧ‬‫را‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫ﺳ‬‫ﻧ‬‫ﯾم‬ ‫ﺑﯾﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬،
‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ ‫راﺣﻣﯾن‬ ‫اﻟ‬ ‫م‬ ‫ارﺣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ت‬ ‫ﺧﻠﻘ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣﻧطﻘ‬ ‫و‬ ‫ﺎده‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺑﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎھر‬ ‫ظ‬ ‫ورت‬ ‫اﯾﻧﺻ‬»‫ﻖ‬ ‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ای‬«»‫ای‬
‫ﻖ‬ ‫ﻣطﻠ‬ ‫ﺎرﮔر‬ ‫اﯾﺛ‬«‫د‬ ‫ﺧداوﻧ‬»‫ن‬ ‫ﻣ‬«‫ﯽ‬ ‫ﺑ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫داد‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫اش‬»‫ن‬ ‫ﻣ‬«‫د‬ ‫ﺷ‬ ‫ود‬ ‫وﺟ‬ ‫ت،ﺑﯽ‬ ‫اﺳ‬ ‫ده‬ ‫ﺷ‬‫در‬ ،‫ه‬
‫از‬ ‫د‬ ‫ﺧداوﻧ‬ ‫ت‬ ‫ﮔﻔ‬ ‫د‬ ‫ﺑﺎﯾ‬ ‫ت‬ ‫ﺣﻘﯾﻘ‬»‫ود‬ ‫وﺟ‬«‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫دﻟﯾﻠﺳ‬ ‫ﯾن‬ ‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ .‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫رﻓﺗ‬ ‫را‬ ‫ﻓ‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ادﻋ‬‫ﻔﮫ‬ ‫ﻓﻠﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﯾم‬
»‫ود‬ ‫وﺟ‬ ‫ﺎﻟت‬ ‫اﺻ‬«‫رار‬ ‫ﻗ‬ ‫ر‬ ‫اﮔ‬ .‫ود‬ ‫ﻣﯾﺷ‬ ‫ﺎ‬ ‫ادﻋ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬ ‫آﻧﭼ‬ ‫م‬ ‫رﻏ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ت‬ ‫ﻧﯾﺳ‬ ‫دی‬ ‫ﺗوﺣﯾ‬ ‫و‬ ‫ﻼﻣﯽ‬ ‫اﺳ‬ ‫ﻔﮫ‬ ‫ﻓﻠﺳ‬‫ﺑ‬‫د‬ ‫ﺎﺷ‬
‫م‬ ‫اﯾ‬ ‫ده‬ ‫دا‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻧﺷ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑﺎرھ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧطور‬ ‫ھﻣ‬ ،‫ﯾم‬ ‫ﮐﻧ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺑﯾ‬ ‫د‬ ‫ﺗوﺣﯾ‬ ‫رای‬ ‫ﺑ‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫ای‬ ‫ﻔﮫ‬ ‫ﻓﻠﺳ‬»‫ﺎ‬ ‫اﺻ‬ ‫ﻔﮫ‬ ‫ﻓﻠﺳ‬‫ت‬ ‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫ﻟت‬«‫آ‬‫ن‬
‫و‬ ‫ﺎﻟت‬ ‫اﺻ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﻧ‬ ‫ت‬ ‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫ﺎﻟت‬ ‫اﺻ‬ ،‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫وی‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫و‬ ‫ﻼﻣﯽ‬ ‫اﺳ‬ ،‫ﯽ‬ ‫ﻗرآﻧ‬ ،‫دی‬ ‫ﺗوﺣﯾ‬ ‫ﻔﮫ‬ ‫ﻓﻠﺳ‬‫ا‬ ‫ﻔﮫ‬ ‫ﻓﻠﺳ‬ ‫.در‬ ‫ود‬ ‫ﺟ‬‫ﺎﻟت‬ ‫ﺻ‬
‫از‬ ‫ر‬ ‫ﺑرﺗ‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫ون‬ ‫ﭼ‬ ‫را؟‬ ‫ﭼ‬ ،‫ﯾد‬ ‫رﺳ‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫وان‬ ‫ﻧﻣﯾﺗ‬ ‫ود‬ ‫وﺟ‬»‫ود‬ ‫وﺟ‬«‫ا‬‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺟﮭ‬ ‫ت‬ ‫ﺧﻠﻘ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ﺳ‬‫ا‬‫ز‬
»‫ود‬ ‫وﺟ‬«‫و‬ ‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫داده‬ ‫ود‬ ‫وﺟ‬ ‫را‬ ‫دم‬ ‫ﻋ‬ ،‫ﯾده‬ ‫ﺑﺧﺷ‬ ‫دم‬ ‫ﻋ‬ ‫ﯾده،ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺧﺷ‬ ‫ر‬ ‫ﻏﯾ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ودش‬ ‫وﺟ‬ ، ‫ﮫ‬ ‫رﻓﺗ‬ ‫را‬ ‫ﻓ‬‫ﺎن‬ ‫زﺑ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫د‬
‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ت‬ ‫ﺧﻠﻘ‬ ‫ﮫ‬ ‫واﻗﻌ‬ ‫اول‬ ‫ورت‬ ‫ﺻ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ . ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺗﮫ‬ ‫ﻧﺷﺳ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓﻧ‬ ‫رش‬ ‫ﻋ‬ ‫ر‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ده‬ ‫ﺷ‬ ‫دوم‬ ‫ﻣﻌ‬ ‫ﺎده‬ ‫ﺳ‬‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﺧ‬‫ﻖ‬ ‫ﻠ‬
‫ل‬ ‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺎت‬ ‫ﮐﺎﺋﻧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑﻘﯾ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﻔﺎﺗش‬ ‫ﺻ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ازﻟ‬ ‫ذات‬ ، ‫را‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫وﯾﯽ‬ ‫ھ‬ ‫ذات‬‫ذ‬‫را‬‫ر‬ ‫ﮐ‬ ‫و‬ ‫ت‬،‫ات‬
‫ﻧ‬ ، ‫وان‬ ‫ﺣﯾ‬ ،‫ﮏ‬ ‫ﻣﻼﺋ‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ﺟ‬‫ﺑ‬.......‫و‬ ‫ﺎد‬ ‫ﺟﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺎت‬‫ر‬ ‫ﻣظﮭ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ .‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﯾده‬ ‫ﺑﺧﺷ‬»‫وی‬ ‫ھ‬«‫ذ‬، ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ات‬
‫ر‬ ‫ﻣظﮭ‬»‫ض‬ ‫ﻣﺣ‬ ‫ود‬ ‫وﺟ‬«‫ا‬ ‫ﯾن‬ ‫ھﻣ‬ ‫رای‬ ‫ﺑ‬ .‫ﺗﻧد‬ ‫ھﺳ‬ ‫او‬ ‫ﻔﺎت‬ ‫ﺻ‬ ‫ر‬ ‫ﻣظﮭ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﮐﺎﺋﻧ‬ ‫ﺎﺑﻘﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﺎﻧﯽ‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫ﺳ‬‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬
‫ﺎ‬ ‫ﮐﺎﺋﻧ‬ ‫ل‬ ‫ﮐ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﯾن‬ ‫ﻣﺑ‬ ‫ﺎم‬ ‫اﻣ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ،‫ده‬ ‫ﺷ‬ ‫او‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺧﻠﯾﻔ‬ ‫و‬ ‫ﯾده‬ ‫رﺳ‬ ‫ت‬ ‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫طﮫ‬ ‫ﺑواﺳ‬ ‫ت‬ ‫ﺧﻼﻓ‬ ‫ﺎم‬ ‫ﻣﻘ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ل‬ ‫ﻣﺗوﺳ‬ ‫ت‬‫و‬
‫ھﻣ‬ ‫رای‬ ‫ﺑ‬ .‫ﺎﻧﻧد‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫ود‬ ‫وﺟ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﺗﺟﻠ‬ ‫ﺎﺑﻘﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ود‬ ‫وﺟ‬ ‫و‬ ‫ذات‬ ‫او‬ ‫ون‬ ‫ﭼ‬ ‫را؟‬ ‫ﭼ‬ .‫د‬ ‫اوﯾﻧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ن‬ ‫ﻣﺗﺣﺻ‬‫ﺑﻘ‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫ﯾن‬‫ول‬
‫ل‬ ‫ﮐﺎﻣ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎطر‬ ‫ﺧ‬ ‫ﯾن‬ ‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻧﻧد‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫ود‬ ‫وﺟ‬ ‫ﺧﯾر‬ ‫ﺗﺳ‬ ‫در‬ ‫ﺎت‬ ‫ﮐﺎﺋﻧ‬ ‫ل‬ ‫ﮐ‬ ‫رآن‬ ‫ﻗ‬‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﮐﺳ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬‫ﻣ‬‫ﺎم‬ ‫ﻘ‬
.‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﻗطب‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﻣﮑﺎن‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫ﻗطب‬ ‫ﮔوﯾﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رﺳﯾده‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫و‬
،‫ودش‬ ‫ﺧ‬ ‫دم‬ ‫ﻋ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﯾدن‬ ‫رﺳ‬ ‫ﻖ‬ ‫طرﯾ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ﯾده‬ ‫رﺳ‬ ‫ﺎم‬ ‫ﻣﻘ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ت‬ ‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫طﮫ‬ ‫ﺑواﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﮐﺳ‬ ‫ل‬ ‫ﮐﺎﻣ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﺎﻓ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ود‬ ‫وﺟ‬ ‫و‬ ‫ﯾده‬ ‫رﺳ‬ ‫ود‬ ‫وﺟ‬‫ﺗ‬‫آن‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ﺧداﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬»‫و‬ ‫ھ‬«‫ھﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ﺧداﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﯾﺎﻓﺗ‬ ‫ود‬ ‫درﺧ‬ ‫را‬‫ﺗﯽ‬
‫و‬ ‫ت‬ ‫اوﺳ‬»‫او‬«‫ﺎت‬ ‫ﮐﺎﺋﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﺑﻘ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ،‫ت‬ ‫ھﺳ‬»‫ﺗﯽ‬ ‫ھﺳ‬«‫ﻔﯽ‬ ‫ﻓﻠﺳ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺑﯾ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑﻠﮑ‬ ‫ت‬ ‫ﻧﯾﺳ‬»‫ﺗﯽ‬ ‫ﭼﯾﺳ‬«‫ت‬ ‫ﻣﺎھﯾ‬ ،‫ت‬ ‫اﺳ‬
‫ﺗ‬ ‫ﭼﯾﺳ‬ ‫ت‬ ‫ھﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﭼ‬ ‫ر‬ ‫ھ‬ ‫و‬ ‫ﺎت‬ ‫ﮐﺎﺋﻧ‬ ‫ل‬ ‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺗﯽ‬ ‫ﭼﯾﺳ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫ﺎره‬ ‫درﺑ‬ ‫ت‬ ‫ﻣﺎھﯾ‬ . ‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫ط‬ ‫ﻓﻘ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬
‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ل‬ ‫ﮐﺎﻣ‬»‫ﺗﯽ‬ ‫ھﺳ‬«‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫زﯾ‬ ‫را؟‬ ‫ﭼ‬ .‫ت‬ ‫اﺳ‬»‫و‬ ‫ھ‬«‫ده‬ ‫ﺑرﮔزﯾ‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺎﯾﯽ‬ ‫ﻓﻧ‬ ‫رش‬ ‫ﻋ‬ ‫آن‬ ‫س‬ ‫ﭘ‬ .‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﯾده‬ ‫رﺳ‬
‫د‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬‫ود‬ ‫وﺟ‬ ‫آن‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ، ‫ده‬ ‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓﻧ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫ر‬»‫وﯾﯽ‬ ‫ھ‬«‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫ض‬ ‫ﻣﺣ‬ ‫ﯽ‬ ‫ازﻟ‬ ‫و‬
‫د‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬‫ود‬ ‫وﺟ‬ ‫آن‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ، ‫ده‬ ‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓﻧ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫ر‬»‫وﯾﯽ‬ ‫ھ‬«‫و‬ ‫ﯾده‬ ‫ﺑﺧﺷ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ودش‬ ‫ﺧ‬ ‫ض‬ ‫ﻣﺣ‬ ‫ﯽ‬ ‫ازﻟ‬ ‫و‬
‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫ط‬ ‫ﻓﻘ‬ ‫و‬ ‫ﺗﯽ‬ ‫ﭼﯾﺳ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ت‬ ‫ﻣﺎھﯾ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﮐﺎﺋﻧ‬ ‫ل‬ ‫ﮐ‬ .‫ﺎت‬ ‫ﮐﺎﺋﻧ‬ ‫ل‬ ‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﻔﺎﺗش‬ ‫ﺻ‬»‫ﺗﯽ‬ ‫ھﺳ‬«
‫ﮐﺎ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﺳت،اﻧﺳ‬‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺗﯽ‬ ‫ھﺳ‬ ‫او‬ .‫ل‬ ‫ﻣ‬، ‫ﮫ‬ ‫ﯾﺎﻓﺗ‬»‫ﺗﯽ‬ ‫ھﺳ‬«‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ،‫ﮫ‬ ‫ﯾﺎﻓﺗ‬ ‫را‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ ‫؟‬ ‫ﮫ‬ ‫ﭼ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ ، ‫ﮫ‬ ‫ﯾﺎﻓﺗ‬ ‫را‬
‫ای‬ ‫طﮫ‬ ‫واﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﭼ‬‫ﺎ‬ ‫اﯾﻧﺟ‬ ‫در‬ .‫ت‬ ‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫ور‬ ‫ﻧ‬ ‫طﮫ‬ ‫ﺑواﺳ‬ ‫؟‬»‫ود‬ ‫وﺟ‬«‫از‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ت‬ ‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫ور‬ ‫ﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫طﻔﯾﻠ‬ ‫ﺎﻓظ‬ ‫ﺣ‬ ‫ول‬ ‫ﺑﻘ‬
‫ﯽ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧطور‬ ‫،ھﻣ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ت‬ ‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫ﺎﻟت‬ ‫اﺻ‬ ‫ذھب‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﯾ‬ ‫ب‬ ‫ﻣﮑﺗ‬ ‫از‬ ‫ری‬ ‫دﯾﮕ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺑﯾ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻋﺷ‬(‫)ع‬
‫د‬ ‫ﻣﯾﻔرﻣﺎﯾ‬:»‫ﻧ‬ ‫ﻧﺎﺧت‬ ‫ﻧﺷ‬ ‫را‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫س‬ ‫ﮐ‬ ‫ر‬ ‫ھ‬‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺎﺑود‬«‫ﯽ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﻼم‬ ‫ﮐ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫ﻖ‬ ‫طﺑ‬ ‫ر‬ ‫ﺑ‬(‫)ع‬‫ت‬ ‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫ول‬ ‫ﻣﻌﻠ‬ ‫ود‬ ‫وﺟ‬
،‫ت‬ ‫اﺳ‬»‫ود‬ ‫وﺟ‬«‫و‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ول‬ ‫ﻣﻌﻠ‬»‫ت‬ ‫ﻣﻌرﻓ‬«‫ای‬ ‫ﻔﮫ‬ ‫ﻓﻠﺳ‬ ‫ﯾﻊ‬ ‫ﺗﺷ‬ ‫و‬ ‫ﻼم‬ ‫اﺳ‬ ‫وﺋﯾم‬ ‫ﺑﮕ‬ ‫واھﯾم‬ ‫ﺑﺧ‬ ‫ر‬ ‫اﮔ‬ .‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ت‬ ‫ﻋﻠ‬
‫ﯽ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﻼم‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺎم‬ ‫ﺗﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺎن‬ ‫ھﻣﭼﻧ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ت‬ ‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫ﺎﻟت‬ ‫اﺻ‬ ‫ﻔﮫ‬ ‫ﻓﻠﺳ‬ ،‫دارد‬(‫)ع‬‫وی‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫و‬ ‫ﯾﻌﮫ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﻔﮫ‬ ‫ﻓﻠﺳ‬ ،‫د‬ ‫زﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫داد‬

9. ٩
‫د‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬ ‫آﻧﮕوﻧ‬ ‫ت‬ ‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ود‬ ‫وﺟ‬ ‫ﺎﻟت‬ ‫اﺻ‬ ‫ﻔﮫ‬ ‫ﻓﻠﺳ‬‫وی‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﯾﻊ‬ ‫ﺗﺷ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ، ‫د‬ ‫اﻧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮔﻔﺗ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻋرﺑ‬ ‫ن‬ ‫اﺑ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﺣﺗ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﯾ‬ ‫را‬‫و‬
‫ت‬ ‫ﻧﯾﺳ‬ ‫وی‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻋرﻓ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ﺣﮑﻣ‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫ﻣﮑﺗ‬.‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫ر‬ ‫اﮔ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫ﺋوال‬ ‫ﺳ‬»‫ن‬ ‫ﻣ‬«‫ﮏ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫دروغ‬
‫آن‬ ‫؟‬ ‫د‬ ‫ﻣﯾرﺳ‬ ‫ودش‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺎی‬ ‫ﻓﻧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫ﮐﯾﺳ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫س‬ ‫ﭘ‬ ،‫ت‬ ‫ھﺳ‬ ‫ت‬ ‫ﺣﺟ‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫دﻟﯾ‬ ‫زاران‬ ‫ھ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﯾس‬ ‫اﺑﻠ‬ ‫وھم‬ ‫ﺗ‬
‫د‬ ‫ﺑﯾﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫ودش‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺎی‬ ‫ﻓﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﻣﯾرﺳ‬ ‫ودش‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺎی‬ ‫ﻓﻧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﮐﺳ‬‫س‬ ‫ﭘ‬ ‫ت؟‬ ‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫ر‬ ‫ﻣﮕ‬ ‫ت؟‬ ‫ﮐﯾﺳ‬ ،»‫ن‬ ‫ﻣ‬«
‫ھ‬‫ﻧد‬ ‫ﻣﯾرﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺎﯾﯽ‬ ‫ﻓﻧ‬ ‫آن‬ ،‫ت‬ ‫ھﺳ‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫وز‬ ‫ﻧ‬‫ﻣﻌﻧ‬‫ﺎ‬ ‫ﻓﻧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫د‬ ‫ﻣﯾﮕوﯾﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫وﻗﺗ‬ ‫را‬ ‫ﭼ‬ ‫ت؟‬ ‫ﭼﯾﺳ‬ ‫دم‬ ‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ﭼﯾﺳ‬ ‫ﺎﯾش‬
‫ﭼﯾﺳ‬ ‫دم‬ ‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓﻧ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫ت؟‬ ‫اﺳ‬ ‫ﯾده‬ ‫رﺳ‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ﯾد‬ ‫رﺳ‬‫ﺎن‬ ‫ھﻣ‬ ‫ت؟‬»‫وی‬ ‫ھ‬«‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ ،‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬ ‫ازﻟ‬‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬
‫ل‬ ‫ﻗﺑ‬ .‫ﺗﯽ‬ ‫ھﺳ‬ ِ‫ﺎن‬ ‫ﺟﮭ‬ ‫ت‬ ‫ﺧﻠﻘ‬ ‫از‬ ‫ل‬ ‫ﻗﺑ‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫ور‬ ‫ﺣﺿ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫د‬ ‫ﺧداوﻧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﯾده‬ ‫رﺳ‬‫زی‬ ‫ﭼﯾ‬ ‫دم‬ ‫ﻋ‬ ‫ز‬ ‫ﺟ‬ ‫ﺗﯽ‬ ‫ھﺳ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺟﮭ‬ ‫ت‬ ‫ﺧﻘ‬ ‫از‬
‫ود؟‬ ‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﮐ‬ ‫دم‬ ‫ﻋ‬ .‫ود‬ ‫ﺑ‬ ‫دم‬ ‫ﻋ‬ ، ‫آدم‬ ‫ت‬ ‫ﺧﻠﻘ‬ ‫از‬ ‫ل‬ ‫ﻗﺑ‬ ‫ری‬ ‫ﺑﺷ‬ ‫م‬ ‫ﻓﮭ‬ ‫در‬ ‫ت‬ ‫ﮔﻔ‬ ‫ود‬ ‫ﻣﯾﺷ‬ ‫س‬ ‫ﭘ‬ ،‫ود‬ ‫ﻧﺑ‬ ‫زی‬ ‫ﭼﯾ‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫دم‬ ‫ﻋ‬ ، ‫ود‬ ‫ﻧﺑ‬
‫دم‬ ‫ﻋ‬ ‫ر‬ ‫ﺑﺷ‬ ‫ن‬ ‫ذھ‬ ‫را‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻣطﻠ‬ ‫ور‬ ‫ﻧ‬ .‫ود‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻣطﻠ‬ ‫ور‬ ‫ﻧ‬ ،‫ود‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻣطﻠ‬ ‫ود‬ ‫وﺟ‬ .‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ور‬ ‫اﯾﻧط‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻗﯾﺎﺳ‬ ‫ل‬ ‫ﻋﻘ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ .‫ود‬ ‫ﺑ‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬
‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫از‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﯾن‬ ‫ھﻣ‬ ‫رای‬ ‫ﺑ‬ ‫د‬ ‫ﻓﮭﻣ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓﻧ‬ ،‫د‬ ‫ﻓﮭﻣ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬‫س‬ ‫ﭘ‬ .‫د‬ ‫ﻣﯾﺗرﺳ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓﻧ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ور‬ ‫ھﻣﯾﻧط‬ ‫د‬ ‫ﺗرﺳ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬
‫ﻧ‬ .‫ت‬ ‫ﺧداﺳ‬ ،‫د‬ ‫ﻣﯾرﺳ‬ ‫آن‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫ﺎﯾﯽ‬ ‫ﻓﻧ‬ ‫آن‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﯾم‬ ‫ﺑﯾﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬‫ﺎ‬ ‫ﺗﻧﮭ‬ ‫ﮫ‬»‫ود‬ ‫وﺟ‬«‫ﮫ‬ ‫ﺑﻠﮑ‬ ‫ت‬ ‫ﺧداﺳ‬»‫ﺎ‬ ‫ﻓﻧ‬«‫م‬ ‫ھ‬
‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫س‬ ‫ﭘ‬ .‫ت‬ ‫ﺧداﺳ‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫دم‬ ‫ﻋ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ . ‫ت‬ ‫ﺧداﺳ‬»‫ن‬ ‫ﻣ‬«‫ﺎ‬ ‫ﻓﻧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﮐﺳ‬ ‫آن‬ ‫س‬ ‫ﭘ‬ .‫د‬ ‫ﺷ‬ ‫ﺢ‬ ‫واﺿ‬ ‫ود‬ ‫ﺑ‬ ‫دروغ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬
‫ھﻣ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ .‫ت‬ ‫ﺧداﺳ‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫؟او‬ ‫ت‬ ‫ﮐﯾﺳ‬ ‫ﯾده‬ ‫رﺳ‬‫ﺎن‬»‫ن‬ ‫ﻣ‬«‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬ ‫ازﻟ‬‫ﺎن‬ ‫ھﻣ‬ ،»‫وی‬ ‫ھ‬«‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬ ‫اﻧﺳ‬ .‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬ ‫ازﻟ‬
‫ر‬ ‫رھﺑ‬ ‫روف‬ ‫ﻣﻌ‬ ‫ﺎﺑﻘول‬ ‫ﯾ‬ ،‫ت‬ ‫ﺧداﺳ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫ﮭود‬ ‫ﺷ‬ ‫ت‬ ‫ﺧداﺳ‬ ‫ﺎھد‬ ‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ ‫؟‬ ‫ﯽ‬ ‫ﭼ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ ، ‫ﯾده‬ ‫رﺳ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬
‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫ده‬ ‫روﻧ‬ ،‫ت‬ ‫ﺧداﺳ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫داء‬ ‫ﻣﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﻣﻘﺻ‬ ،‫ت‬ ‫ﺧداﺳ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫راه‬ ،‫ت‬ ‫ﺧداﺳ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫رو‬ ‫رھ‬ ،‫ت‬ ‫ﺧداﺳ‬
‫ﺧدا‬ ‫د‬ ‫ﻣﯾرﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﮐﺳ‬ ‫آن‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ﺧداﺳ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫د‬ ‫ﻣﯾرﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﮐﺳ‬ ‫آن‬ ،‫ت‬ ‫ﺧداﺳ‬‫ت‬ ‫ﺧداﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫وﯾﯽ‬ ‫ﮔ‬ .‫ت‬ ‫ﺳ‬
.‫ﻣﯾرﺳد‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬
‫ﺑﮑﺎ‬ ‫ﮐﻧم،دﺳت‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺧواﺳﺗم‬ ‫ﭼون‬ ، ‫ﺑودم‬ ‫ﭘﻧﮭﺎن‬ ‫ﮔﻧﺟﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻌروف‬ ‫ﻗدﺳﯽ‬ ‫ﺣدﯾث‬ ‫اﯾن‬‫ﺧﻠﻘ‬ ‫ر‬،‫زدم‬ ‫ت‬‫ﺗ‬‫ﺎ‬
‫ﮐﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫درک‬ ‫را‬ ‫ﻣوﻻﻧﺎ‬ ‫ﺷﻌر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮭﺗر‬ ‫ﺣﺎﻻ‬ .‫ﮐﻧم‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ،‫ﮐﻧم‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﯾم‬‫ﺣ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫از‬‫ﯾرﺗﯽ‬
:‫اﺳت‬ ‫ﺑرﺧﺎﺳﺗﮫ‬
‫ﻧ‬‫ﺗ‬ ‫ﯽ‬ ‫،ﻧ‬ ‫ﻧم‬ ‫ﻣ‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﯽ‬ ‫ﻣﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺗ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻧ‬ ،‫وﯾﯽ‬ ‫ﺗ‬ ‫و‬،‫و‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬ ،‫ﯽ‬ ‫ﻣﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺗ‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ،‫وﯾﯽ‬ ‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺗ‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ،‫ﻧم‬ ‫ﻣ‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬ ‫م‬ ‫ھ‬‫ﭼ‬‫ای‬ ‫ﺎﻧم‬ ‫ﻧ‬‫ﻧ‬‫ﺎر‬ ‫ﮕ‬
‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫او‬ ،‫ت‬ ‫ﺧداﺳ‬ ‫دو‬ ‫ر‬ ‫ھ‬ ‫و‬ ‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ،‫ﯽ‬ ‫ﻣﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﻧم‬ ‫ﻣ‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺑم‬ ‫ﻋﺟ‬ ‫در‬ ‫اﻧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﺧﺗﻧ‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ود‬‫ز‬ ‫ﺟ‬‫ﺧ‬‫دا‬
.‫ﻧﯾﺳت‬ ‫دﯾﮕری‬ ‫ﭼﯾز‬ ‫ھﯾﭻ‬
‫ﺑﺧﺷ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫وﯾش‬ ‫ﺧ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻣطﻠ‬ ‫و‬ ‫وﯾﯽ‬ ‫ھ‬ ‫ود‬ ‫وﺟ‬ ‫و‬ ‫ذات‬ ‫د‬ ‫ﺧداوﻧ‬ : ‫ﺗﯽ‬ ‫ھﺳ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺟﮭ‬ ‫ﺣﻧﮫ‬ ‫ﺻ‬ ‫در‬‫ﻔﺎت‬ ‫ﺻ‬ ‫و‬ ‫ﯾد‬
‫ﺗﯽ‬ ‫ﭼﯾﺳ‬ ‫ر‬ ‫ﻣظﮭ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯾ‬ ‫ﺎﺑﻘﯽ‬ ‫ﻣ‬ ، ‫ﺗﯽ‬ ‫ھﺳ‬ ‫و‬ ‫ود‬ ‫وﺟ‬ ‫ر‬ ‫ﻣظﮭ‬ ‫د‬ ‫ﺷ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ . ‫داد‬ ‫ﺎت‬ ‫ﻣﺧﻠوﻗ‬ ‫ر‬ ‫دﯾﮕ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ود‬ ‫وﺟ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬
‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫ور‬ ‫ﺣﺿ‬ ‫و‬ ‫ﯾده‬ ‫ﻧرﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺗزﮐﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎھﯽ‬ ‫ﺧودآﮔ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﯾن‬ ‫ھﻣ‬ ‫رای‬ ‫ﺑ‬ .‫ت‬ ‫ﻣﺎھﯾ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﯾ‬
‫ود‬ ‫ﻣوﺟ‬ ‫ﮥ‬ ‫ﺑﻘﯾ‬ ‫ﻧس‬ ‫ﺟ‬ ‫از‬ ‫ﯾش‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ﮐ‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫او‬ ‫س‬ ‫ﭘ‬ ‫ده‬ ‫ﻧﺷ‬ ‫ﺎ‬ ‫رھ‬ ‫رک‬ ‫ِﺷ‬ ‫ت‬ ‫ظﻠﻣ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬ ‫ﻧﯾﺎﻓﺗ‬‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ات‬
‫رای‬ ‫ﺑ‬ .‫ت‬ ‫ھﺳ‬ ‫زی‬ ‫ﭼﯾ‬ ‫ﮏ‬ ‫ﯾ‬ ‫ط‬ ‫ﻓﻘ‬ .‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺗﯽ‬ ‫ﭼﯾﺳ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﮔرﻓﺗ‬ ‫وز‬ ‫......ھﻧ‬ ‫ﺎﺗﯽ‬ ‫ﺣﯾواﻧﯽ،ﺟﻣﺎدی،ﻧﺑ‬ ، ‫ت‬ ‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬
‫ز‬ ‫ﭼﯾ‬ ‫آن‬ ‫د‬ ‫ﻧﻣﯾداﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫وﻟ‬ ‫ت‬ ‫ھﺳ‬ ‫زی‬ ‫ﭼﯾ‬ ‫د‬ ‫ﺑﮕوﯾ‬ ‫د‬ ‫ﺗواﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ط‬ ‫ﻓﻘ‬ ‫د‬ ‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎه‬ ‫ﻧﮕ‬ ‫ود‬ ‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬ ‫وﻗﺗ‬ ‫ل‬ ‫ﺟﺎھ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫ﯾن‬ ‫ھﻣ‬
‫ا‬ ‫ذا‬ ‫ﻟ‬ ،‫د‬ ‫ﻣﯾﮑﻧ‬ ‫رار‬ ‫ﻓ‬ ‫د‬ ‫دھ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫دم‬ ‫ﻋ‬ ‫وی‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﯾش‬ ‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬ ‫ظﻠﻣﺗ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫زی‬ ‫ﭼﯾ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫ذا‬ ‫ﻟ‬ ‫ت؟‬ ‫ﭼﯾﺳ‬‫س‬ ‫ﻧﻔ‬ ‫ت‬ ‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫ز‬
‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫ر‬ ‫دﯾﮕ‬ ‫ﮫ‬ ‫وﺟ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻣ‬ ‫و‬ .‫دارد‬ ‫داوت‬ ‫ﻋ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑﻠﮑ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫راری‬ ‫ﻓ‬‫ﻣﯾ‬ ‫ﯽ‬ ‫اﻟﮭ‬ ‫ﻣﺎء‬ ‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫وط‬ ‫ﻣرﺑ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺣﺑت‬ ‫ﺻ‬‫ود‬ ‫ﺷ‬
‫ت‬ ‫اﯾﻧﺳ‬‫ﯾن‬ ‫ﻣﺑ‬ ‫ﺎم‬ ‫اﻣ‬ ‫آن‬ ‫ر‬ ‫ﻣظﮭ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺎﻟﻘوه‬ ‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬ ‫ازﻟ‬ ِ‫وی‬ ‫ھ‬ .‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬ ‫اﻟﮭ‬ ‫ت‬ ‫ھوﯾ‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ھ‬ ‫ر‬ ‫ﻣظﮭ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻧﺳ‬ ‫ت‬ ‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬
‫ﺎن‬ ‫ھﻣ‬ ‫ﯽ‬ ‫اﻟﮭ‬ ‫م‬ ‫اﻋظ‬ ‫م‬ ‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫د‬ ‫ﻣﻌﺗﻘدﻧ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻋرﻓ‬ ‫ﺗر‬ ‫ﺑﯾﺷ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬»‫و‬ ‫ھ‬«‫ﻣر‬ ‫ﻣﺎء‬ ‫اﺳ‬ ِ‫ﯽ‬ ‫ﺑﻘ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ .‫ت‬ ‫اﺳ‬‫ل‬ ‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫وط‬ ‫ﺑ‬
‫ﯽ‬ ‫اﻟﮭ‬ ‫ﻣﺎء‬ ‫اﺳ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﮑ‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫ﮫ‬ ‫درﺟ‬ ‫در‬ ‫ﺗﯽ‬ ‫ھﺳ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺟﮭ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫در‬ ‫ودی‬ ‫ﻣوﺟ‬ ‫ر‬ ‫ھ‬ .‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ر‬ ‫دﯾﮕ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﻣﺧﻠوﻗ‬ ‫و‬ ‫ﺎت‬ ‫ﮐﺎﺋﻧ‬
‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫م‬ ‫ھ‬ ‫ﯽء‬ ‫ﺷ‬ ‫دو‬ ‫و‬ ‫ود‬ ‫ﻣوﺟ‬ ‫دو‬ ‫ﯽ‬ ‫ﺣﺗ‬ ‫ت‬ ‫ﮔﻔ‬ ‫د‬ ‫ﺑﺎﯾ‬ ‫ب‬ ‫ﺗرﺗﯾ‬ ‫دﯾن‬ ‫ﺑ‬ . ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫ﮫ‬ ‫درﺟ‬ ‫ر‬ ‫ﻣظﮭ‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫رار‬ ‫ﻗ‬
‫از‬ ‫ری‬ ‫ﻣظﮭ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧد‬ ‫ھﺳ‬ ‫رد‬ ‫ﺑﻔ‬ ‫ر‬ ‫ﻣﻧﺣﺻ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫واﺣ‬ ‫ودی‬ ‫ﻣوﺟ‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﻧ‬ ‫راﮐﺗﯽ‬ ‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫رک‬ ‫ﺷ‬ ‫ﯾﭻ‬ ‫ھ‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ھﻣ‬‫دﯾت‬ ‫اﺣ‬
‫و‬ ‫ت‬ ‫ﭼﯾزھﺎﺳ‬ ‫ﺎﯾر‬ ‫ﺳ‬ ‫از‬ ‫ﮏ‬ ‫ﻣﻧﻔ‬ ‫و‬ ‫رد‬ ‫ﻣﻧﻔ‬ ‫ز‬ ‫ﭼﯾ‬ ‫ﮏ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺟﮭ‬ ‫در‬ ‫زی‬ ‫ﭼﯾ‬ ‫ر‬ ‫ھ‬ ‫ر‬ ‫ﻣﻧظ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫از‬ .‫ﺗﻧد‬ ‫ھﺳ‬ ‫دا‬ ‫ﺧ‬ ‫ذات‬
‫و‬ ‫د‬ ‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬ ‫اﺑﻠﯾﺳ‬ ‫و‬ ‫ده‬ ‫ﮐﻧﻧ‬ ‫راه‬ ‫ﮔﻣ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣﻧطﻘ‬ ، ‫ﺑﯾﮫ‬ ‫ﺗﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎس‬ ‫ﻗﯾ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻣﻧط‬ ‫ل‬ ‫دﻟﯾ‬ ‫ﯾن‬ ‫ﺑﮭﻣ‬ ، ‫دارد‬ ‫ودﯾﺗﯽ‬ ‫ﻣوﺟ‬
‫و‬ ‫ت‬ ‫ﻣوﺟودﯾ‬ ِ‫ﻼف‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺎس‬ ‫ﻗﯾ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻣﻧط‬ ِ‫ت‬‫ﻧﺎﺧ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ل‬ ‫ﺟﮭ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ده‬ ‫ﮐﻧﻧ‬ ‫راه‬ ‫ﮔﻣ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ل‬ ‫ﺣﺎﺻ‬ ِ‫ت‬‫ﻧﺎﺧ‬ ‫ﺷ‬