Por que o brasil não decola em missões

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Algumas razões para o pouco envolvimento missional de algumas igrejas brasileiras

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  • Que grande e triste verdade. Os líderes e pastores da década de 80 (que viveram o sonho de ver o Brasil como o berço da última grande onda de missionários fechando a evangelização do mundo após o ano 2000) não foram sucedidos por líderes e pastores com a mesma visão. Porém foram sucedidos por 'androides da fé' sem sentimentos, materialistas, que se aproveitaram da oportunidade mercadológica da igreja evangélica para auto satisfação. Muitos destes líderes e 'pastorempresários' são filhos daqueles da década de 80 e visitam seus grandes campos em jatinhos próprios enquanto milhões de almas caem no abismo eterno todos os dias. É triste e lamentável caro Alípio. Como nos tempos dos reis de Israel, muitos filhos líderes e pastores não andam nos caminhos de seus abençoados pais, mas imitam as práticas repugnantes da sociedade consumista. Não é de admirar que você postou estes slides em 2012 e até agora não houve comentários. Esta é a postura dos crentes carnais, 'SEM COMENTÁRIOS'.
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Por que o brasil não decola em missões

  1. 1. Por Alípio Vallim
  2. 2.  O especialista em missões Peter Wagner disse no começo da década de 1990, que o Brasil seria a maior força missionária mundial em 2010. Será que isso ocorreu? No Brasil existem aproximadamente 45 milhões de cristãos. Será então que somos uma nação missionária?
  3. 3.  43 milhões de cristãos evangélicos Cerca de 300 mil igrejas Calcula-se que 6500 conversões acontecem por dia no país, num total de mais de 2 milhões por ano Se o avanço numérico continuar progredindo, em 2020 seremos uma nação de maioria evangélica Diante de tantos números positivos, por que então o Brasil não decola em missões? Vejamos algumas razões:
  4. 4.  O pensamento brasileiro incentivado por norte-americanos e europeus é que essa é “a hora do Brasil” É necessário pensarmos que essa é a hora da Igreja em geral e não a hora do Brasil O pesquisador Daniel Rickett afirma que nenhuma missão ou igreja pode sobreviver sozinha neste novo milênio
  5. 5.  Infelizmente, a cultura predominante na liderança evangélica brasileira é egoísta. Alguns pensam em suas próprias necessidades, em suas próprias vontades, e em suas próprias denominações. Apenas 0,5% dos recursos da Igreja no mundo é investido em missões transculturais aos povos não alcançados. Pentecostais são os que menos contribuem para alcançar pessoas fora do Brasil.
  6. 6.  Infelizmente, a cultura normal do Brasileiro é não cumprir com os compromissos assumidos. Os missionários que dependem de promessas de crentes têm ficado frustrados, decepcionados e muitos deles até mesmo amargurados. Igrejas que enviam missionários e o abandonam no campo, deixando-o sem sustento, suporte, apoio e nenhuma informação. Pastores e líderes sem compromisso e fidelidade aos vocacionados.
  7. 7.  Para alguns líderes, missões é um investimento que não dá retorno financeiro, nem aumento o número de dizimistas de sua denominação. Essa é a ideia mais comum no contexto evangélico do Brasil. Manter um missionário é caro e dá muito trabalho, é melhor abrir uma congregação e enviar o dinheiro pra sede!
  8. 8.  Existe um adágio popular bastante conhecido que diz: “Cada um por si e Deus por todos”. Este ditado brasileiro revela uma realidade da situação do país, mostrando que cada um quer fazer suas próprias vontades e tem uma grande dificuldade em trabalhar em equipe. Diferenças denominacionais imperam no Brasil e impedem um avanço missionário. Sem união e trabalho em equipe não chegaremos em lugar algum.
  9. 9.  O contexto brasileiro é de pobreza, desemprego, falta de formação profissional, má qualidade na educação, má qualidade na saúde, má distribuição de renda e milhões de pessoas morando em favelas na cidade. Qual é a resposta que a Igreja brasileira dá a essas necessidades?
  10. 10.  Espiritualização excessiva Forte ênfase na evangelização para “salvação da alma”, e pouca ou nenhuma responsabilidade social na comunidade. Divisão entre vida secular e vida sagrada. Pensamento dualista sobre a espiritualidade
  11. 11.  Gosto de uma frase usada pela Visão Mundial:“Testemunhar de Jesus Cristo com vida, palavras, obras e sinais”
  12. 12.  Revista povos. Ano 4 – N° 13. pág 26. Um estudo feito pelo pastor David Botelho. René Padilla, palestra realizada no Fórum Jovem de Missão Integral, disponível no link: http://vimeo.com/16996188 René Padilla.Missão Integral. Editora Ultimato. Sepal – Servindo a pastores e líderes (sepal.org.br)

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