Trabajo de la cátedra Historia de la Psicología. M1 - Primer Semestre. Universidad de Guayaquil. Facultad de Ciencias Psicológicas.

1. PSICOLOGÍA DIALECTICA
HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA
CURSO M1 – PRIMER SEMESTRE
INTEGRANTES: ERICK LANDAZURI NEIL DUEÑAS
NAIN LEÓN EMILY PINCAY
EVELYN SALTOS

2. CONCEPTOS DE DIALÉCTICA
• En el caso particular de Aristóteles consideraba
dialéctica a aquellos silogismos que partiendo de
premisas no ciertas son simplemente probables
(lógica de lo probable).
• Para Kant, será la dialéctica la lógica de la
apariencia y su objeto son las tres ideas de: alma,
mundo y Dios, sobre las cuales la mente no puede
sino construir paralogismos
• Por tanto definimos la dialéctica como
un método de razonamiento lógico, de
cuestionamiento y de interpretación

3. CONCEPTOS DE DIALÉCTICA
• Teoría y método de conocimiento de los
fenómenos de la realidad en su
desarrollo y auto movimiento,
supuesta ciencia que trataría de las
leyes más generales del desarrollo de la
naturaleza (Engels), de la sociedad
(Marx) y del pensamiento humano
(Hegel) que se auto-propone como
alternativa a la metafísica.
• La lucha de los contrarios por la cual
surge el progreso de la historia
moderna.

4. CONCEPTOS DE DIALÉCTICA
•Según V. Lenin Es "la doctrina de la unidad de los contrarios“
•Según F. Angers Es la concepción de que toda la naturaleza "se halla
en un estado perenne de nacimiento y muerte, en flujo constante,
sujeto a incesantes cambios y movimientos“
•Trotsky, definía la Dialéctica como una ciencia de las formas de
nuestro pensamiento en la medida en que no se reduce a
los problemas diarios, sino que intenta llegar a una comprensión de
los procesos más complicados y complejos

5. DESARROLLO DE LA DIALÉCTICA A TRAVÉS
DE LOS TIEMPOS.
•Para el Hinduismo, la diversidad de cosas
y eventos contradictorios que nos rodean,
no son sino diferentes manifestaciones del
todo, llamado Brahmán
•India antigua distintos dioses que no son
más que reflejos de una única realidad
última, de manera que, por ejemplo,
la fuerza destructora y la fuerza creadora
son dos manifestaciones de esa misma
realidad.

6. DESARROLLO DE LA DIALÉCTICA A TRAVÉS
DE LOS TIEMPOS.
•Heráclito de Éfeso formuló dos proposiciones
que fueron incorporadas como pilares de
la estructura del pensamiento dialéctico:
1) todo fluye, todo está en movimiento
2) todo está formado por opuestos que
siempre están en estado de tensión

7. DIALÉCTICA MATERIALISTA
•La información mas influyente del materialismo se
halla en Engels.
•Engels tuvo como propósito completar a Marx.
•Engels desarrollo el Materialismo Dialéctico en la
obra “La transformación de las ciencias”
•Engels se opuso al IDEALISMO, en especial al de
Hegel.
•Pero encuentra en Hegel la “filosofía de la
Naturaleza” que le sirve para superar al
Materialismo Mecanicista. ENGELS HEGEL

8. SEGÚN ENGELS…
•El materialismo mecanicista, es superficial y no
tiene en cuenta que:
•El materialismo mecanicista no tiene en cuenta
el carácter practico del conocimiento.
•Tampoco cree que las ciencias no son
independientes de las condiciones sociales.
“Los modelos mecánicos no se aplican a nuevos
desarrollos científicos, tales como los habidos
en biología y química”

9. ENTONCES…
•Hegel tuvo razón en insistir en el carácter global
de los cambios de los procesos naturales.
•Pero erró en hacer estos cambios,
manifestaciones del “Espíritu”.
•La DIALECTICA DE LA NATURALEZA, surge de las
3 grandes leyes dialécticas.
• Ley del paso de cantidad a cualidad.
• Ley de la interpretación de los contrarios.
• Ley de la negación de la negación.

10. EN LA DIALÉCTICA DE LA NATURALEZA
•Engels estaba en desacuerdo en:
Considerar lo necesario como lo único interesante.
Considerar lo casual como indiferente para la ciencia.
•Para Engels:
•También es necesario entender como lo casual es
necesario y lo necesario, al mismo tiempo, casual.
“Así cesa toda ciencia, ya que ésta debe
precisamente investigar lo que no conocemos”

11. LAS LEYES DE LA DIALÉCTICA
•La dialéctica es una ciencia de
las leyes generales del
movimiento y la evolución de la
naturaleza, la sociedad humana
y el pensamiento.
•Las leyes generales son el
fundamento de toda
explicación de la realidad, que
afectan a toda la realidad

12. SON 3 LEYES DE LA DIALÉCTICA
1. Ley de la unidad y lucha de contrarios.
2. Ley de transición de la cantidad a la cualidad.
3. Ley de negación de la negación

13. LEY DE LA UNIDAD Y LUCHA DE
CONTRARIOS.
•La ley de la unidad y la lucha de contrarios es la esencia y
medula de la dialéctica.
•El mismo movimiento es una contradicción; ya el simple
movimiento mecánico local no puede realizarse sino porque
un cuerpo, en uno y el mismo momento del tiempo, se
encuentra en un lugar y en otro, está y no está en un mismo
lugar.

14. LEY DE TRANSICIÓN DE LA CANTIDAD A LA
CUALIDAD.
•La ley de transito de los cambios cuantitativos a cualitativos
trata de cómo y de que manera discurre el proceso de
desarrollo.
•Según la ley de transición de la cantidad a la cualidad, el
aumento o disminución de la cantidad de materia influye en
la transformación de una cosa en otra distinta.

15. LEY DE NEGACIÓN DE LA NEGACIÓN
•La ley de la negación de la negación da a conocer la dirección
general, la tendencia, del desarrollo del mundo material.
•La ley de negación de la negación completa la anterior, explicando el
modo en que se resuelve la contradicción, dando paso a una realidad
nueva que contiene los aspectos positivos de lo negado.

16. EL MATERIALISMO EN LA DIALECTICA DE KARL
MARX
•Ser materialista, en general, significa afirmar que
todo cuanto existe es materia y, por tanto, negar
que existan realidades propiamente espirituales.
•De hecho, como el mismo Feuerbach, Marx
presenta una noción de materia bastante ambigua
y confusa: en ocasiones, parece afirmar la realidad
de una materia independiente del hombre; otras
veces, afirma la identidad entre materia y
«conciencia sensible humana».

17. A) El punto capital que define el materialismo marxista es, el
siguiente: la causa de todos los fenómenos históricos importantes no
hay que buscarla en las ideas e intenciones de los hombres, sino en
la economía.
B) En cambio, se suele llamar materialismo dialéctico a la
interpretación marxista de los momentos particulares del conjunto
explicado en líneas generales por el materialismo histórico.

18. LA PALABRA DIALECTICA…..
Antiguamente significaba el arte del diálogo, fue tomando diversos sentidos a lo
largo de la historia de la filosofía.
Según Engels, la dialéctica marxista se resume en tres leyes; No se trata de tres leyes
independientes, sino de tres aspectos de una misma dialéctica, que en su conjunto
vendría a ser como el movimiento a saltos : por tesis, antítesis y síntesis.
TESIS:
La burguesía
ANTITESIS:
Engendraría el
proletariado
SINTESIS:
Dictadura del
proletariado

19. Sin embargo, la dialéctica marxista se reduce como ya señaló Lenin a la segunda de
esas leyes: la dialéctica sería, pues, «la doctrina de la unidad de los opuestos »
Ejemplo:
La «relación dialéctica» entre hombre y objeto de su trabajo significaría que «el
hombre se produce a sí mismo mediante el trabajo», es decir, que el hombre hace el
trabajo y el trabajo hace al hombre.
LA PALABRA DIALECTICA…..

20. MATERIALISMO DIALECTICO
•El materialismo dialéctico se opone al idealismo, en el sentido en
que considera que no existe más realidad fundamental que
la materia; pero la materia no es una realidad inerte, sino dinámica,
que contiene en sí la capacidad de su propio movimiento, como
resultado de la lucha de los elementos contrarios.
•No se opone sólo al idealismo hegeliano, se opone, pues, a la
concepción que había predominado en la ciencia en el siglo XVIII y
que lo seguiría haciendo en los siglos XIX y XX.

21. FORMAS DE LA CONCIENCIA
Se distinguen cuatro formas o tipos de conciencia:
La conciencia de sí, por la que accedemos al conocimiento de nuestro propio
ser.
La conciencia psicológica, por la que conocemos nuestra propia identidad y la
diferenciamos de la de los demás y de las otras cosas.
La conciencia de clase, por la que accedemos al conocimiento de los
intereses del grupo social al que pertenecemos.
La conciencia social, que se forma en las sociedades humanas como una
especie de trasfondo ideológico, por el que asumimos creencias y costumbres
al margen de toda consideración crítica.

22. PSICOLOGÍA DIALÉCTICA
Es una tendencia de la psicología científica en proceso de integración,
articulando corrientes y autores significativos que tienen fundamentos y objetivos
comunes.
Principales corrientes de la psicología
dialéctica:
• Psicología histórico-cultural
• Psicología del individuo concreto
• Psicología de la liberación
• Psicología de la actividad personal.
Principales categorías de la Psicología
dialéctica:
• Actividad
• Conciencia
• Personalidad
• Comunicación.

23. CARACTERÍSTICAS DE LA PSICOLOGÍA
DIALÉCTICA:
 Afirma que las características del desarrollo psíquico, en determinadas edades, presentan
amplias diferencias. Mientras que en otras, las diferencias son apenas perceptibles.
 Rechaza que el niño adopte un rol de pasividad.
 Postula que no debe empeñarse en estratificar por edades el desarrollo cognoscitivo, sin
tomar en consideración las condiciones del entorno infantil.
 Una principal aportación es la relación dialéctica entre aprendizaje y desarrollo.

24. HENRI WALLON (1879 - 1962)
Su pensamiento se desarrolló en paralelo psicológico de Piaget. Por su
enfoque dialéctico, se relaciona con el pensamiento psicológico de Vygotsky.
Defiende una postura anti-dualista: En la conciencia reside el origen
del progreso intelectual, cualidad que se construye socialmente.
FACTORES:
 La emoción.
 La imitación.
 El medio (físico, biológico y social).
 Movimiento (acción y actividad)

25. ESTADÍO EDAD APROXIMADA CARACTERÍSTICA
Impulsivo Puro De 0 a 6 meses • Respuestas motoras de carácter reflejo
(Espasmos, gritos, etc)
• Simbiosis Alimenticia
Emocional De 6 a 12 meses • Relación predominante con el mundo
exterior
• Sistematización de ejercicios sensorio-
motores
• Simbiosis Afectiva
Sensitivo Motor De 1 a 2 años • Exploración de espacio circundante
• Investigación e inteligencia de las
situaciones
• Sociabilidad Incontinente
Proyectivo De 2 a 3 años • Imitación y Actividad simbólica
• Desplazamiento y lenguaje básico
• “Función motora es el instrumento de
la conciencia”

26. ESTADÍO EDAD APROXIMADA CARACTERÍSTICA
Del Personalismo De 3 a 5 años • Conciencia del YO
• Crisis de oposición
• Edad del Narcisismo e Imitación
• “Reacción de prestancia”
Del pensamiento categorial De 5 a 12 años • Eliminación del sincretismo afectivo e
Intelectual
• Regresión del sincretismo
• Poder atencional
• “Personalidad polivalente”
De la pubertad y de la adolescencia De 12 a 17 años • Retorno al “YO” corporal y al “YO”
psíquico
• Preparación para la edad adulta
• “Acceso a los valores sociales”

27. LA SECUENCIA Y ORGANIZACIÓN DE LOS
ESTADIOS SE REGULA POR DOS LEYES
Ley de alternancia funcional:
• Regula el desarrollo psicológico del niño.
• Plantea que las actividades del niño, se dirigen a la
construcción de su individualidad y al establecimiento
de relaciones con los otros; alternándose la orientación
progresivamente en cada estadio.
Ley de preponderancia e integración funcional:
• No existe ni ruptura, ni continuidad funcional en la
transición de un estadio a otro.
• Las funciones antiguas no desaparecen sino que se
integran con las nuevas.

28. GRACIAS ;)
Hasta pronto.