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Ontologia

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Ontologia

  1. 1. INTEGRANTES:<br />VALERIA CASTAÑO SALAZAR 11°2<br />DANIEL FELIPE CARDONA 11°2<br />DIANA ALEJANDREA VEGA 11°3<br />Ontología <br />
  2. 2. LA ONTOLOGÍA <br />La ontología es el estudio de los principios que componen el universo . El estudio de los seres en cuanto a la naturaleza del ser. Esto es, el estudio de por qué existen cosas y por qué esas cosas se mueven. <br />
  3. 3. La metafísica investiga los principios de la realidad, y como esta realidad es en todos los universos, esta adquiere un carácter mas general y abstracto. <br />La ontología estudia las divisiones ultimas de este universo, porque se centra mas en la parte física del mudo humano . <br />La ontología o metafísica tuvo origen en las preguntas acerca del hombre por parte de los griegos y al igual que la metafísica fue adquiriendo matices distintos en las diversas épocas históricas. <br />ONTOLOGÍA Y METAFÍSICA<br />
  4. 4. ONTOLOGÍA GRIEGA <br />Parmenides de elea quien propuso el ser como principio, quien lo explico como el ente que constituía todas las cosas y les daba s existencia, pero es perceptible nada mas por la razón. <br />Tales y Anaxímedes , destacaron cada uno el agua y el aire como el arje. <br />Platón en cambio dividió la realidad en dos esferas o mundo inteligible, de las ideas o formas perfectas, eternas o indivisibles y el mundo sensible, es decir el devenir, lo material y lo conocido a través de los sentidos <br />Anaximandro planteo el apeiron que contenía toda causa de nacimiento y destrucción del mundo, pero el mismo era inmutable.<br />
  5. 5. Se caracterizo por el surgimiento de filósofos cristianos, quienes intentaron acordar la idea de la physis a la de Dios. <br />Es criticada por ser una época oscura para la filosofía porque se tomaron las mismas categorías metafísicas griegas y se adecuaron al cristianismo .<br />Physis es la creación . La doctrina cristiana se constituyo por dos dogmas principales , el dogma trinitario, en el cual en dios hay una sola sustancia en tres personas distintas y el dogma cristológico. <br />La época medieval cabe dos corrientes contrarias , el realismo y el normalísimo , que intentaban dar respuesta a la pregunta sobre los universales. Los realistas pensaban que lo universal existe como una sola cosa, y la existencia de las cosas estaba premeditada por la existencia de los universos <br />ONTOLOGÍA MEDIEVAL <br />
  6. 6. ONTOLOGÍA MODERNA <br />Los filósofos modernos fueron muy influidos por los avances de la ciencia experimentas y matemática <br />Con descartes se inicia este periodo y se inaugura la subjetividad , que planteaba la necesidad de postular un principio de verdad para postular un verdad.<br />El conocimiento de la metafísica en la época moderna se caracterizo por ser a priori es decir, que deriva solo la razón , para que se diferencie del conocimiento <br />
  7. 7. Zubiri es la inteligencia del hombre la que permitía al hombre aprehender todas las cosas como ralaes, aprensión que el denomina logos y que le permite sentirlas. Pero no saber de que se tratan. Es la capacidad de razonamiento la que le permite pasar del entendimiento racional al conocimiento.<br />Para Nietzshe era necesario derrumbar un serie de supuestos que caracterizaban un a serie de supuestos que caracterizaban la filosofía como una explicación del ser como parte de otro mundo.<br />Heidegger comenzó por preguntarse que es el ser y que clase de ser es, esto llevo a establecer una relación entre el modo de ser de los objetos y de la humanidad , de la estructura del tiempo. Desde hacerse la pregunta acerca del sentido del ser, pues este es algo existente.<br />ONTOLOGÍA CONTEMPORÁNEA <br />

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