El documento discute las dimensiones de la persona humana. Define a la persona como un ser con interioridad, sociabilidad, apertura al mundo, afán de trascendencia y un proyecto de vida. Explica que la identidad personal se forma a partir de las circunstancias que afectan a cada uno y del proceso de socialización e individuación.

1. ANONIMO TRAGEDIA Y COMEDIA TEATRO IDENTIDAD PERSONAL

2. LA FILOSOFIA MORAL SI RECURRIMOS A LA ETIMOLOGÍA (ORIGEN DE LAS PALABRAS) MORAL PROVIENE DEL LATÍN MOS , Y ÉTICA DEL GRIEGO ETHOS , PERO SU SIGNIFICADO ES EL MISMO: HÁBITO O COSTUMBRE . EN EL USO COTIDIANO, AMBOS SE UTILIZAN INDISTINTAMENTE. SIN EMBARGO, DIFERENCIAREMOS DOS NIVELES DISTINTOS: EL SEGUNDO NIVEL, EL ÉTICO , CONSISTE EN LA REFLEXIÓN SOBRE ESAS NORMAS QUE HEMOS LLAMADO MORALES; NO SE OCUPA, DE MODO INMEDIATO, DE QUÉ ES LO QUE DEBEMOS HACER, SINO QUE SE PLANTEA SI ES NECESARIO QUE HAYA NORMAS , Y PORQUE UNAS NORMAS Y NO OTRAS (REFLEXIONA SOBRE SI ES NECESARIO QUE HAYA NORMAS PARA EL COMPORTAMIENTO DE LAS PERSONAS) EL PRIMER NIVEL, EL MORAL , ESTÁ COMPUESTO POR LAS NORMAS , REGLAS DE CONDUCTA QUE PRETENDEN REGULAR LAS ACCIONES CONCRETAS DE LOS SERES HUMANOS. ESTE NIVEL TRATA DE RESPONDER A LA PREGUNTA QUE TODA PERSONA SE PLANTEA: ¿QUÉ ES LO QUE DEBO HACER? ( ¿DEBO METIR O SER SINCERO? ¿DEBO PENSAR SOLO EN MI INTERÉS O EN EL DE LOS DEMÁS?)

3. LA FILOSOFIA MORAL LA ÉTICA ES FUNDAMENTALMENTE TEÓRICA , AUNQUE ESTÁ ORIENTADA A DOTAR AL HOMBRE DE PAUTAS CONCRETAS DE COMPORTAMIENTO, MIENTRAS LA MORAL ES MÁS PRÁCTICA , PUESTO QUE DETALLA UNAS NORMAS QUE SE ENCUENTRAN FUNDAMENTADAS PRECISAMENTE EN LA REFLEXIÓN ÉTICA SI RECURRIMOS A LA ETIMOLOGÍA (ORIGEN DE LAS PALABRAS) MORAL PROVIENE DEL LATÍN MOS , Y ÉTICA DEL GRIEGO ETHOS , PERO SU SIGNIFICADO ES EL MISMO: HÁBITO O COSTUMBRE . EN EL USO COTIDIANO, AMBOS SE UTILIZAN INDISTINTAMENTE. SIN EMBARGO, DIFERENCIAREMOS DOS NIVELES DISTINTOS: MORAL ES EL CONJUNTO DE COMPORTAMIENTOS Y DE NORMAS QUE TÚ, YO Y ALGUNOS DE QUIENES NOS RODEAN SOLEMOS ACEPTAR COMO VÁLIDOS; ÉTICA ES LA REFLEXIÓN SOBRE PORQUÉ LOS CONSIDERAMOS VÁLIDOS Y LA COMPARACIÓN CON OTRAS MORALES DIFERENTES ( FERNANDO SAVATER , ETICA PARA AMADOR )

4. LA ACCION HUMANA EL SER HUMANO REALIZA, CADA DÍA, Y A LO LARGO DE TODA SU VIDA, MÚLTIPLES ACCIONES , AUNQUE NO TODAS ELLAS POSEEN EL MISMO CARÁCTER NI LA MISMA TRASCENDENCIA: HAY ACCIONES QUE EL HOMBRE REALIZA CONSCIENTE Y LIBREMENTE PERO QUE, AISLADAMENTE, TAMPOCO PUEDEN CALIFICARSE COMO MORALES POR SER INTRASCENDENTES , SIN IMPORTANCIA PRACTICA (COMO POR EJEMPLO IR AL CINE, DAR UN PASEO, ESCUCHAR MÚSICA) HAY ACCIONES QUE EL HOMBRE REALIZA DE FORMA INCONSCIENTE , COMO LA DIGESTIÓN, O MECÁNICAMENTE , COMO EL VESTIRSE, O POR PURA NECESIDAD , COMO EL RESPIRAR; NO SON ACCIONES MORALES PORQUE NO SON CONSCIENTES NI LIBRES (SON ACTOS DEL HOMBRE ) HAY ACCIONES, EN EL ÁMBITO LABORAL O ESTÉTICO (TRABAJAR) QUE AUNQUE CONSCIENTES Y LIBRES , TIENEN REPERCUSIÓN PRÁCTICA Y ESTÁN SOMETIDAS A UNAS NORMAS, TAMPOCO SON MORALES, PUES LAS NORMAS A LAS QUE ESTÁN SOMETIDAS NO SON MORALES EXISTEN ACCIONES QUE, ADEMÁS DE SER CONSCIENTES Y LIBRES , REPERCUTEN EN LOS DEMÁS (PUESTO QUE DE ELLAS SE SIGUEN CONSECUENCIAS ) Y QUE, POR ESTA RAZÓN, TIENEN QUE ESTAR SOMETIDAS A UN TIPO DE NORMAS LLAMADAS NORMAS MORALES

5. LA ACCION HUMANA EL SER HUMANO , POR NATURALEZA, ES UN SER LIBRE , Y POR LO MISMO, NECESITA UNAS NORMAS QUE LE ORIENTEN PARA TOMAR DECISIONES. SI EL HOMBRE NO FUERA LIBRE, SI A LA HORA DE ACTUAR SUS DECISIONES ESTUVIERAN YA PROGRAMADAS , ENTONCES SERÍA ABSURDO HABLAR DE NORMAS DE COMPORTAMIENTO . LA LIBERTAD CONVIERTE AL HOMBRE TAMBIÉN EN UN SER MORAL , PUES TIENE QUE ESTAR CONTINUAMENTE TOMANDO DECISIONES Y NECESITA DE UNAS PAUTAS QUE LE SIRVAN PARA PODER ELEGIR DE FORMA ADECUADA ENTRE EL ABANICO DE POSIBILIDADES PARA LA ACCIÓN QUE SE PRESENTAN

6. LA LIBERTAD QUE EL SER HUMANO SEA LIBRE SIGNIFICA EN EL SENTIDO MÁS PRIMARIO Y RADICAL, QUE EN LAS DIVERSAS SITUACIONES EN LAS QUE SE ENCUENTRA, EL HOMBRE POSEE UN ABANICO DE POSIBILIDADES DE ACCIÓN ENTRE LAS QUE TIENE QUE ELEGIR : EL COMPORTAMIENTO DE TODO ANIMAL ESTÁ DETERMINADO POR UNAS PAUTAS INSTINTIVAS QUE LE PERMITEN ADAPTARSE AL MEDIO. LOS ESTÍMULOS QUE LE AFECTAN DESENCADENA EN ÉL CONDUCTAS CONCRETAS DE LAS QUE PRÁCTICAMENTE NO SE PUEDE SEPARAR, MOTIVO POR EL CUAL LOS ANIMALES DE UNA MISMA ESPECIE TIENEN UN COMPORTAMIENTO SEMEJANTE A LO LARGO DE SU VIDA EL COMPORTAMIENTO HUMANO ES DISTINTO: LOS ESTÍMULOS QUE LE AFECTAN NO DESENCADENAN EN ÉL UN COMPORTAMIENTO ÚNICO, SINO QUE LE SITÚAN ANTE UNA SERIE DE POSIBILIDADES DE ACCIÓN , DE ENTRE LAS CUALES, FORZOSAMENTE, TIENE QUE ELEGIR UNA . EL HOMBRE NO SE ENCUENTRA ACOPLADO AL MEDIO QUE LE RODEA, SINO QUE DEBE DECIDIR COMO LLEVAR A CABO ESE ACOPLAMIENTO: UN ANIMAL HAMBRIENTO ENCUENTRA ALIMENTO Y COME SIN MÁS, MIENTRAS QUE UN HOMBRE NO TIENE PORQUE HACERLO: AUNQUE LO NORMAL ES QUE COMA, PUEDE PONERSE EN HUELGA DE HAMBRE

7. LA LIBERTAD AL HOMBRE SE LE IMPONEN MUCHAS COSAS EN LA VIDA: SE LE IMPONE LA VIDA MISMA (NADIE TE CONSULTA SI QUIERES NACER: DE REPENTE TE ENCUENTRAS VIVIENDO EN EL MUNDO) SE TE IMPONE, ADEMÁS UNA ÉPOCA HISTÓRICA , UNA CULTURA , UN PAÍS , UNA LENGUA , UNA SOCIEDAD , UNA FAMILIA , UNA EDUCACIÓN , UN SEXO , UN CUERPO CON CARACTERÍSTICAS... EL FILÓSOFO JOSÉ ORTEGA Y GASSET LLAMA CIRCUNSTANCIA , AL CONJUNTO DE ELEMENTOS QUE SE IMPONEN AL HOMBRE, Y AFIRMA QUE ESTOS ELEMENTOS FORMAN PARTE DE SU PROPIO YO CON SU CÉLEBRE: YO SOY YO Y MI CIRCUNSTANCIA . LO QUE NO SE LE IMPONE AL HOMBRE ES COMO HA DE VIVIR SU VIDA PROPIA, ESTO LO TIENE QUE DECIDIR ÉL: NO SOMOS LIBRES PARA ELEGIR LO QUE NOS PASA, SÍ PARA RESPONDER A LO QUE NOS PASA ORTEGA Y GASSET

8. LA RESPONSABILIDAD LOS INDIVIDUOS LIBRES NO NECESITAN AMPARARSE EN LOS OTROS PARA JUSTIFICAR SU CONDUCTA: SON CAPACES DE RESPONDER DE ELLA POR SÍ SOLOS, SON RESPONSABLES ANTIGUAMENTE, SI UN JOVEN ROMANO SE INCORPORABA A LA COMUNIDAD CIUDADANA, RECIBÍA LA TOGA LIBERA (NO ERA ESCLAVO Y POR TANTO PODÍA ASUMIR SUS RESPONSABILIDADES) RESPONSABILIDAD SIGNIFICABA POR ENTONCES SER CAPAZ DE RESPONDER ( SPONDEO , PROMETER POR MI HONOR ) SER RESPONSABLE ES SER CAPAZ DE RESPONDER DEL ACTO, DAR RAZONES DE AQUELLO QUE HE HECHO, ASÍ COMO EXPLICAR PORQUÉ LO HICE: ES ASUMIR LAS CONSECUENCIAS DE MIS ACTOS (AL QUE NO HACÍA ESTO LOS ROMANOS LE DABAN EL NOMBRE DE IDIOTES )

9. LA PERSONA ES MUY PROBABLE QUE LA PALABRA PERSONA PROVENGA DE PRÓSOPON , TÉRMINO GRIEGO QUE SE REFIERE A LA MÁSCARA USADA POR LOS ACTORES PARA REPRESENTAR PERSONAJES TAMBIÉN ES POSIBLE QUE PROVENGA DEL VOCABLO LATINO PERSONARE , CON SIGNIFICADO DE SONAR A TRAVÉS DE ALGO , ES DECIR, AMPLIFICAR LA VOZ A TRAVÉS DE LA MÁSCARA PARA QUE EL ACTOR PUDIERA SER ESCUCHADO CON MÁS CLARIDAD POR LOS ESPECTADORES DURANTE LA REPRESENTACIÓN

10. LA PERSONA ESTE SIGNIFICADO REMOTO NOS SUGIERE QUE SER PERSONA , PARA LA MENTALIDAD DE LOS ANTIGUOS GRIEGOS Y ROMANOS CONSISTÍA EN REPRESENTAR UN PAPEL , SER UN PERSONAJE (EN TENER UNA PERSONALIDAD ) EN ESA OBRA DE TEATRO QUE ES LA VIDA, PUES CREÍAN QUE EL DESTINO ( MOIRA ) ES UNA OBRA ESCRITA DE ANTEMANO EN LA QUE LAS PERSONAS NO TIENE MÁS REMEDIO QUE ASUMIR EL PAPEL QUE LES TOCA EN SUERTE (ESCLAVO, COMERCIANTE, CAMPESINO, GOBERNANTE) Y TRATAR DE REPRESENTARLO DE LA MEJOR MANERA POSIBLE

11. LA PERSONA CON LA APARICIÓN DEL CRISTIANISMO, EL TÉRMINO PERSONA SE UTILIZA PARA REFERIRSE A LA NUEVA IDEA DE DIOS QUE APARECE EN ESTA RELIGIÓN: HAY UN ÚNICO DIOS, PERO EN ÉL CONFLUYEN TRES PERSONAS ( PADRE , HIJO , ESPÍRITU SANTO ) POSTERIORMENTE, LOS TEÓLOGOS APLICARÁN TAMBIÉN EL CONCEPTO A LOS ÁNGELES Y LUEGO A LOS SERES HUMANOS, CREACIONES DE DIOS HECHAS A SU IMAGEN Y SEMEJANZA

12. LA PERSONA MÁS ADELANTE, LOS FILÓSOFOS ILUSTRADOS DEL SIGLO XVIII UTILIZARÁN EL TÉRMINO PERSONA PARA REFERIRSE A LOS SERES HUMANOS COMO LOS ÚNICOS SERES QUE HAY EN EL MUNDO QUE ESTÁN DOTADOS DE RACIONALIDAD Y LIBERTAD , Y POR ELLOS DEBEN SER TRATADOS CON EL MAYOR RESPETO, PUES TODA PERSONA TIENE UN VALOR ABSOLUTO O DIGNIDAD JOHN LOCKE J.J.ROUSSEAU INMANUEL KANT AL REFERIMOS A NOSOTROS MISMOS Y A LOS DEMÁS COMO PERSONAS DESCUBRIMOS LAS SIGUIENTES DIMENSIONES:

13. DIMENSIONES DE LA PERSONA INTERIORIDAD : DIMENSIÓN INTERIOR, INTIMIDAD DE PENSAMIENTOS, SENTIMIENTOS Y DESEOS: NOS PERMITE VERNOS COMO SUJETOS ACTIVOS REALIZADORES DE NUESTRA PROPIA VIDA, CREADORES, QUE TOMAN DECISIONES Y ESTÁN DOTADOS DE AUTOCONCIENCIA SOCIABILIDAD : ESTAMOS EN RELACIÓN CON OTROS SERES HUMANOS QUE NOS IDENTIFICAN COMO PERSONAS Y NOS ENSEÑAN A SERLO, FACILITANDO NUESTRO PLENO DESARROLLO . NOSOTROS APRENDEMOS TAMBIÉN A IDENTIFICAR A OTROS SERES HUMANOS COMO PERSONAS APERTURA AL MUNDO : LAS PERSONAS NOS ENCONTRAMOS SIEMPRE EN EL MUNDO, RODEADOS DE COSAS , OBJETOS A LOS QUE ATRIBUIMOS UN SIGNIFICADO EN RELACIÓN CON NOSOTROS MISMOS ADEMÁS TENEMOS UN CUERPO AFECTADO POR CONDICIONANTES FÍSICOS Y BIOLÓGICOS AFÁN DE TRASCENDENCIA : NO EXISTIMOS POR NOSOTROS MISMOS, AL TENER UNA EXISTENCIA CONTINGENTE (EXISTIMOS, PERO PODRÍAMOS NO HABER EXISTIDO JAMÁS) LO QUE NOS IMPULSA A BUSCAR UN FUNDAMENTO ÚLTIMO PARA NUESTRO SER Y NUESTRO EXISTIR PROYECTO DE VIDA : EXISTIMOS ABOCADOS HACIA EL FUTURO, PUES TENEMOS UN PROYECTO DE LO QUE QUEREMOS SER, Y NOS ENCONTRAMOS EN TENSIÓN ENTRE LO QUE AHORA SOMOS Y LO QUE PRETENDEMOS LLEGAR A SER, PUES LA TAREA NUNCA ESTÁ ACABADA

14. DIMENSIONES DE LA PERSONA CUANDO NOS PREGUNTAN " ¿QUIÉN ERES TÚ? " , LO HABITUAL ES RESPONDER DANDO EL NOMBRE, EDAD, FAMILIA, CUIDAD, AFICIONES, TODO AQUELLO QUE PENSAMOS QUE " NOS DEFINE " QUE NOS IDENTIFICA: LA IDENTIDAD PERSONAL SE FORMA A PARTIR DE UNA SERIE DE CIRCUNSTANCIAS CONCRETAS QUE NOS AFECTAN, PERO QUE HEMOS DE ASUMIR COMO PROPIAS YA AL NACER ENTRAMOS EN UN PROCESO DE SOCIALIZACIÓN , ESTO ES, DE INTERACCIÓN CON LOS DEMÁS, QUE AL MISMO TIEMPO NOS CONVIERTE EN MIEMBROS DE LA SOCIEDAD

15. DIMENSIONES DE LA PERSONA ESTE PROCESO DE SOCIALIZACIÓN NOS HACE SER INDIVIDUOS ÚNICOS, YA QUE ES ADEMÁS UN PROCESO DE INDIVIDUACIÓN : COMPONENTES SOCIO-CULTURALES : LA SOCIEDAD NOS TRANSMITE UNAS COSTUMBRES Y MENTALIDAD , UNA MANERA DE VER EL MUNDO ; EL MODO DE SER PERSONA DE CADA CUAL SE VERÁ AFECTADO POR PERSONAS DELA INFANCIA ( FAMILIA , AMIGOS , MAESTROS , VECINOS ). LA EDUCACIÓN RECIBIDA SERÁ EL RESULTADO DE FACTORES QUE NO HEMOS TENIDO OCASIÓN DE ELEGIR: " NUESTRA CIRCUNSTANCIA " COMPONENTES SOCIO-POLÍTICOS : MEDIANTE NUESTRA EDUCACIÓN, DESARROLLAMOS SENTIMIENTOS DE APEGO A ALGUNAS IDEOLOGÍAS POLÍTICAS QUE HAN TENIDO UNA INFLUENCIA EN NUESTRO ENTORNO (LA IDENTIDAD IDEOLÓGICA PUEDE TENER MUCHO PESO EN LA VIDA, PERO NO NECESARIAMENTE SE MANIFIESTA DE UNA MANERA CLARA) COMPONENTES MORALES Y RELIGIOSOS : TAMBIÉN FORMAN PARTE DE NUESTRA IDENTIDAD VIRTUDES Y ACTITUDES QUE DETERMINAN NUESTRO CARÁCTER MORAL, LAS NORMAS DE VIDA QUE ADOPTAMOS Y LAS CREENCIAS RELIGIOSAS A LAS QUE OTORGAMOS NUESTRA CONFIANZA, PUES EL MODO DE ASUMIR NUESTROS COMPROMISOS MORALES Y RELIGIOSOS NOS SINGULARIZA FRENTE A LOS DEMÁS

16. SOMOS AFECTIVOS LA AFECTIVIDAD ES LA CAPACIDAD DE VINCULARNOS A OTRAS PERSONAS Y DE VINCULAR A ÉSTAS A NUESTRA PROPIA VIDA DE MODO QUE GENERAMOS Y NOS GENERAN SENTIMIENTOS Y EMOCIONES MORMALMENTE AGRADABLES O DESAGRADABLES SENTIMIENTOS SON VIVENCIAS ÍNTIMAS DE ACEPTACIÓN Y RECHAZO, DURADERAS EN EL TIEMPO Y NO FÍSICAMENTE OBSERVABLES , SINO QUE PUEDEN SER OCULTADOS, INCLUSO FALSEADOS MUCHOS AÑOS ADMIRACIÓN ALEGRÍA AMOR CULPA DESEO CONFIANZA RESPETO MIEDO SOBERBIA DESESPERACIÓN ARREPENTIMIENTO EMPATÍA… RECHAZO TRISTEZA ODIO INCONSCIENCIA APATÍA CELOS DISPLICENCIA VALENTÍA INFERIORIDAD ESPERANZA PREPOTENCIA ANTIPATÍA…

17. SOMOS AFECTIVOS LA AFECTIVIDAD ES LA CAPACIDAD DE VINCULARNOS A OTRAS PERSONAS Y DE VINCULAR A ÉSTAS A NUESTRA PROPIA VIDA DE MODO QUE GENERAMOS Y NOS GENERAN SENTIMIENTOS Y EMOCIONES MORMALMENTE AGRADABLES O DESAGRADABLES EMOCIONES SON EXPRESIONES ESPONTÁNEAS DE SENTIMIENTOS, POCO DURADERAS , OBSERVABLES EN REACCIONES DEL ORGANISMO: RISA, LLANTO, RUBORIZARSE, ERIZARSE EL VELLO, DESMAYARSE... SE ESCAPAN A NUESTRO CONTROL EN LA MAYORÍA DE LOS CASOS. NO PASAN POR NINGÚN " FILTRO " PREVIO A SU MANIFESTACIÓN PUES " SE APODERAN DE NOSOTROS “ O " NOS EMBARGAN ". SIN EMBARGO, NOS AYUDAN A IDENTIFICAR SENTIMIENTOS Y CONOCER SUS CAUSAS SENTIMIENTOS SON VIVENCIAS ÍNTIMAS DE ACEPTACIÓN Y RECHAZO, DURADERAS EN EL TIEMPO Y NO FÍSICAMENTE OBSERVABLES , SINO QUE PUEDEN SER OCULTADOS, INCLUSO FALSEADOS MUCHOS AÑOS

18. SOMOS AFECTIVOS LOS SENTIMIENTOS Y LAS EMOCIONES SON LA BASE SOBRE LA QUE SE ASIENTA LA PERSONALIDAD , Y TAMBIÉN SABEMOS QUE TODO LO QUE CONOCEMOS DE LA REALIDAD ES A TRAVÉS DE UNA INTELIGENCIA SENTIMENTAL , EMOCIONAL Y AFECTIVA JUNTO CON OTROS ELEMENTOS (LA DOTACIÓN GENÉTICA, LA CONSTITUCIÓN ANATÓMICA FISIOLÓGICA E INTELECTUAL), LA AFECTIVIDAD ES EL " BAGAJE CON EL QUE TODOS NACEMOS " Y QUE SE CONOCE CON EL NOMBRE DE " TEMPERAMENTO ", QUE NO PODEMOS ELEGIR, PERO SÍ MODIFICAR POR MEDIO DE DECISIONES QUE TOMAMOS A LO LARGO DE NUESTRA VIDA ASI NOS CONSTRUIMOS A NOSOTROS MISMOS, HACIÉNDONOS LAS PERSONAS QUE QUEREMOS, FORJANDO UN " CARACTER ". ES IMPORTANTE REFLEXIONAR SOBRE NOSOTROS MISMOS, EXPLOTAR NUESTRA INTIMIDAD, HACIÉNDONOS CADA VEZ MÁS " DUEÑOS DE NOSOTROS MISMOS " PARA QUE NO VIVAMOS SOMETIDOS A LAS CIRCUNSTANCIAS, EXTERNAS Y PROPIAS, NI A LAS OPINIONES U OCURRENCIAS QUE LOS DEMÁS EXPRESAN

19. SOMOS RACIONALES LA RAZÓN ES LA CAPACIDAD HUMANA QUE NOS PERMITE CONOCER LA REALIDAD EN TORNO A NOSOTROS MISMOS Y A QUIENES NOS RODEAN, Y QUE HACE POSIBLE IGUALMENTE EXPRESAR ESOS CONOCIMIENTOS MEDIANTE " LENGUAJE ": PENSAR ES HACER USO DEL LENGUAJE EN NUESTRA MENTE Y ES UTILIZAR EL LENGUAJE EN INTERCAMBIO CON LOS DEMÁS; EL USO DE LA RAZÓN NO ES POSIBLE SIN EL APOYO DE OTRAS CAPACIDADES QUE LA ACOMPAÑAN, VINCULADAS A ELLA: LOS SENTIDOS ( VISTA , OÍDO , OLFATO , GUSTO Y TACTO ) QUE SON LOS PRINCIPALES CANALES A TRAVÉS DE LOS CUALES NOS LLEGA LA INFORMACIÓN Y QUE LA ORDENAN; POR ESO SOMOS INTELIGENTES LA MEMORIA , GRACIAS A LA CUAL PODEMOS RECORDAR LO YA VIVIDO LA IMAGINACIÓN , QUE NOS PERMITE HACER UNA REPRESENTACIÓN MENTAL DE LAS COSAS Y DE LAS SITUACIONES QUE NO ESTÁN EN LA REALIDAD, Y ALGUNAS DE LAS CUALES PODRÍAN LLEGAR A EXISTIR LA VOLUNTAD , GRACIAS A LA CUAL PODEMOS QUERER O RECHAZAR

20. SOMOS RACIONALES DAVID GOLEMAN DEFINE LA INTELIGENCIA EMOCIONAL COMO " LA CAPACIDAD DE RECONOCER LOS PROPIOS SENTIMIENTOS, LOS SENTIMIENTOS DE LOS DEMÁS, MOTIVARLOS Y MANEJAR ADECUADAMENTE LAS RELACIONES CON OTRAS PERSONAS " CONCIENCIA DE SÍ MISMO : DEBEMOS SABER QUE SE SIENTE EN CADA MOMENTO, RECONOCER NUESTRAS PREFERENCIAS , CONFORME A ESTAS CONDUCIR LA TOMA DE DECISIONES SEGÚN MIS CAPACIDADES AUTORREGULACIÓN : MANEJAR LAS EMOCIONES PARA QUE FACILITEN LA TAREA Y NO INTERFIERAN EN ELLA; TAMBIÉN HACE REFERENCIA A LA CAPACIDAD DE RECUPERARSE RÁPIDAMENTE DEL ESTRÉS MOTIVACIÓN : PERSEGUIR LOS PROPIOS OBJETIVOS CONFORME A LAS PRIORIDADES FIJADAS POR UNO MISMO, SER EFICAZ Y SEGUIR ADELANTE A PESAR DE LOS CONTRATIEMPOS Y FRUSTRACIONES EMPATÍA : DARSE CUENTA DE LO QUE SIENTEN LOS DEMÁS , PONERSE EN SU LUGAR Y CULTIVAR RELACIONES CON PERSONAS DIVERSAS (QUE TENGAN POCO O NADA QUE VER CON NOSOTROS) HABILIDADES SOCIALES :MANEJAR ADECUADAMENTE LAS EMOCIONES EN LAS RELACIONES CON LOS OTROS INTERPRETANDO DE MODO CORRECTO LAS SITUACIONES SOCIALES E INTERACTUANDO BIEN

21. SOMOS RACIONALES SEGÚN GOLEMAN ESTAS HABILIDADES CONFIGURAN RASGOS DEL CARÁCTER, COMO LA AUTODISCIPLINA , LA COMPASIÓN O EL ALTRUISMO , INDISPENSABLES PARA LA BUENA VIDA SOCIAL , MIENTRAS QUE SU CARENCIA PROVOCA DAÑOS EN MUCHOS ÁMBITOS DE LA VIDA COTIDIANA: SU DESCUIDO EN NIÑOS Y ADOLESCENTES CONDUCE A DEPRESIONES, TRASTORNOS ALIMENTICIOS, COMPORTAMIENTOS VIOLENTOS…

22. SOMOS RACIONALES LAS PERSONAS SOMOS SERES COMUNICATIVOS , ES DECIR, REALIZAMOS ACCIONES COMUNICATIVAS , " ACTOS DE HABLA " , Y NOS COMPROMETEMOS CON LO QUE DECIMOS Y POR LAS REGLAS CON LAS QUE SE RIGE EL USO DEL LENGUAJES. CUANDO NOS COMUNICAMOS SE ESTABLECE UN " DIÁLOGO " CON EL QUE NOS RECONOCEMOS UNOS A OTROS COMO " INTERLOCUTORES " Y NOS COMPROMETEMOS A RECONOCER LA VALIDEZ DE ARGUMENTOS Y ACTUAR CONFORME A ELLOS LA RAZÓN DIALÓGICA MEDIANTE EL RECONOCIMIENTO MUTUO NOS DAMOS CUENTA DE QUE PARTICIPAMOS EN UN MUNDO DE INTERSUBJETIVIDAD QUE POSIBILITA LA BÚSQUEDA DE LA VERDAD Y LA JUSTICIA. EL DIÁLOGO RACIONAL PERMITIRÁ ESTABLECER ENTRE TODOS LAS NORMAS MÁS JUSTAS PARA ORIENTAR NUESTRA VIDA : EL CRITERIO QUE NOS PERMITE ACEPTAR COMO VÁLIDA UNA NORMA ES QUE ESTA DEFIENDA LOS INTERESES UNIVERSALES , QUE PUEDA SER ACEPTABLE PARA TODA LA HUMANIDAD , Y NO SÓLO PARA UNOS POCOS INDIVIDUOS O GRUPOS SOCIALES

23. SOMOS RACIONALES LA PALABRA " CORDIAL " PROCEDE DEL LATÍN " COR , CORDIS ", " CORAZÓN ", ES DECIR, NÚCLEO PROFUNDO DE CADA PERSONA TRASFONDO ÚLTIMO DE CADA CUAL QUE CONTIENE NUESTRAS CONVICCIONES , CREENCIAS , SENTIMIENTOS Y ANHELOS . NO PODEMOS PARTICIPAR EN UN DIÁLOGO SOBRE LO QUE ES JUSTO Y SATISFACTORIO SIN UNAS CONDICIONES PREVIAS: LA RAZÓN CORDIAL DE UNA PERSONA QUE VAYA ARMONIZANDO TODOS ESTOS ELEMENTOS DIREMOS QUE TIENE LA VIRTUD DE LA " CORDURA ", PARA ELEGIR Y TOMAR DECISIONES PRUDENTES, REALISTAS, ATENTAS A LAS CONSECUENCIAS, ORIENTADAS A LA FELICIDAD (DESARROLLANDO LA QUE ES LA PRIMERA " EXIGENCIA ÉTICA “, EL SENTIDO DE LA JUSTICIA , Y EL SENTIDO DE LA GRATUIDAD ) SENTIRNOS ATRAÍDAS POR DETERMINADOS VALORES MORALES (COMO LA JUSTICIA, LA DIGNIDAD, LA LIBERTAD, LA IGUALDAD…) IR FORJANDO UN CIERTO CARÁCTER (SIENDO DUEÑOS DE NOSOTROS AUTOMOTIVÁNDONOS, ELIGIENDO, ESFORZÁNDONOS, APRENDIENDO) EXPERIMENTANDO SENTIMIENTOS MORALES (GENERAR SITUACIONES DE ARMONÍA EVITANDO LA VIOLENCIA, BUSCAR LA COOPERACIÓN…)

24. SOMOS SOCIALES LAS RELACIONES SE DESARROLLAN EN DISTINTOS ÁMBITOS: LA FAMILIA (O LA INSTITUCIÓN QUE LA SUSTITUYA), EL BARRIO, EL CENTRO DE ESTUDIOS, EL LUGAR EN EL QUE TRABAJAMOS... EN ESTOS ÁMBITOS BUSCAMOS AMISTADES , BUENA COMPAÑÍA , PERO SURGEN PROBLEMAS , PUES A MENUDO DISCREPAMOS Y COMPETIMOS POR COSAS QUE SON ESCASAS. LA SOLEDAD NO ES UNA OPCIÓN PORQUE NOS NECESITAMOS UNOS A OTROS: CON LA CONVIVENCIA CON LOS PADRES LOS PROBLEMAS PROVIENEN DE LA POCA CONSIDERACIÓN QUE ELLOS TIENEN HACIA NUESTRA AUTONOMÍA Y NUESTRA POCA RESPONSABILIDAD EN LAS TAREAS EN LA CONVIVENCIA CON LOS AMIGOS LOS PROBLEMAS HABITUALES SURGEN POR EL ESCESO DE COMPETITIVIDAD O DESCONFIANZA EN LAS RELACIONES AMOROSAS SURGEN DIFICULTADES PORQUE NOS DEJAMOS ARRASTRAR POR LA PRISA EN SATISFACER DESEOS PROPIOS Y POR LA FALTA DE HÁBITOS SANOS DE CONVIVENCIA EN LA RELACIÓN CON LOS COMPAÑEROS DE ESTUDIO Y TRABAJO LOS PRINCIPALES CONFLICTOS SUELEN APARECER POR DESINTERÉS HACIA LOS OTROS Y POR ESCASO SENTIDO DE LA COOPERACIÓN

25. SOMOS SOCIALES NO DEBEMOS OLVIDAR QUE " A SER PERSONAS SE APRENDE ". LA EXPERIENCIA MUESTRA LOS RESQUICIOS FUNDAMENTALES DE TODA RELACIÓN HUMANA SATISFACTORIA, QUE SON DOS: EL RESPETO : SI NO NOS VALORAMOS A NOSOTROS MISMOS Y A LOS DEMÁS COMO PERSONAS, TOMANDO CONCIENCIA DE QUE NUESTRA VIDA Y LA DE LOS DEMÁS MERECE SER VIVIDA , PUESTO QUE SOMOS ÚNICOS E IRREPETIBLES , SERÁ DIFÍCIL QUE VIVAMOS UNA VIDA AUTÉNTICAMENTE HUMANA, Y MENOS AÚN QUE AYUDEMOS A OTROS EL AFECTO : EL SER HUMANO ES RACIONAL GRACIAS AL CARIÑO QUE RECIBE DE OTRAS PERSONAS : POR ÉL DESARROLLAMOS NUESTRAS CAPACIDADES FÍSICAS Y MENTALES. SI ALGUIEN RECIBIERA ESTAS MISMAS ATENCIONES Y CUIDADOS SIN AFECTOS, SU DESARROLLO PERSONAL SE VERÍA MERMADO Y QUEDARÍA EXPUESTO A RIESGOS

26. SOMOS SOCIALES SEA CUAL SEA EL ÁMBITO EN EL QUE NOS RELACIONEMOS, ES BUENO QUE OFREZCAMOS EL RESPETO Y LO EXIJAMOS. PARA ELLO SON IMPORTANTES LOS GESTOS , LAS PALABRAS , LAS ACCIONES , PORQUE MUESTRAN LA DISPOSICIÓN DE UNA PERSONA HACIA AQUELLOS CON LOS QUE SE RELACIONA

27. ESTA PRESENTACIÓN HA SIDO ELABORADA A PARTIR DE LOS SIGUIENTES MATERIALES DIDÁCTICOS: ANTONIO SALAS XIMELIS , ÉTICA 4º ESO (EVEREST) ADELA CORTINA , ÉTICA Y BACHILLERATO (SANTILLANA) J.J.ABAD PASCUAL , EDUCACIÓN ETICO-CÍVICA (McGRAW HILL) JOSÉ ANTONIO MARINA , EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA (SM) JOSÉ ANTONIO BAIGORRI GOÑI , PERSPECTIVAS (LABERINTO) MATERIALES GRÁFICOS Y AUDIOVISUALES EXTRAIDOS: WIKIPEDIA , LA ENCICLOPEDIA LIBRE ENCICLOPEDIA MULTIMEDIA ENCARTA (MICROSOFT) GOOGLE (GALERÍA DE IMÁGENES EN RED) http://blog.educastur.es/lacasadeelrond albertofilosofía@hotmail.com IDENTIDAD PERSONAL