El documento resume brevemente la evolución histórica de la educación desde la antigua Grecia hasta la actualidad, destacando los principales enfoques y pensadores en cada época. Se describe la educación en Grecia, Roma, la Edad Media cristiana, el Renacimiento, la Escuela Nueva y el siglo XX, con énfasis en las teorías de autores como Sócrates, Platón, Comenio, Pestalozzi, Dewey y Montessori.

1. Además en la diversidad didáctica, es necesario estudiar aportes a la
educación y algunos precursores que han dejado huella a través de la
historia.
Transmitir costumbres y tradiciones del pasado.
Indica al sujeto lo que tiene que hacer, sentir pensar.
No acepta las innovaciones y nuevas adquisiciones pedagógicas.

2. Término paideia se designa al proceso integral de la educación. Comprende
el cultivo del cuerpo y alma.
Comprende dos partes: La gimnástica y música.
+ Gimnàstica (gimnos, desnudo). Ejercicios físicos
(pentathlon = cinco eventos).
Paidagogos se llamó al esclavo que conducía a los
niños a la escuela.
• En Grecia se consideraba que el El ideal de perfección o “areté” era
el honor individual, el valor personal
• Joven noble era educado a través del consejo y ejemplo de un viejo
a quien era confiado.
• El contenido de la educación era moral y práctico: cómo conducirse
en el mundo, cómo comportarse, cómo hablar.
• El deporte y arte de la época arcaica cedieron paso a la educación
militar (Esparta)
• Posteriormente el areté era el valor de la política. Aparecen los
sofistas
• No pretendían buscar ni transmitir la verdad sobre el ser humano y
su existencia, ni el conocimiento.

3. • Preparaban al individuo para que triunfe en la vida, sin reparar en
medios, lo que significaba ser capaz de hacer prevalecer el propio
punto de vista en toda ocasión y sacar provecho de cualquier
situación.
• Dieron origen a un sistema de educación superior abierto a todos
los que tuvieran tiempo y dinero
Sócrates
Platón
Aristóteles
• Elaboraron el primer plan de estudios y
• Aportaron algunos procedimientos de enseñanza como la palabra
como recurso didáctico y la conferencia como técnica
• De su actividad nacieron las escuelas de retórica que se
extendieron por todo el imperio romano e influyeron en la
estructuración de las escuelas humanistas del Renacimiento.
• Creían en la educabilidad del hombre
• Proclamaron la necesidad de la profesión docente
• Nace Sócrates quien afirma que la labor pedagógica es utilizar el
método adecuado para que el discípulo tome conciencia de la
verdad ya poseída

4. • El verdadero conocimiento está dentro de uno y necesita ser traído
a la conciencia
• Sustituyó el método expositivo por el interrogativo.
• El método socrático requería del diálogo para descubrir la propia
verdad.
Educación Romana
Derechos privados más importantes:
- Padre sobre los hijos (patria potestad).
- Marido sobre la mujer (manus).
- Amo sobre esclavo (potestas dominica).
- Hombre sobre su propiedad (dominium).
• Guerras – la mejor escuela. Disciplina – ruda
•Transmisores de letras, ciencias (derecho y forma de gobernar) y artes recibidas de los
griegos.
– Emergencia de una nueva clase social que quiere poder
político y exige una educación superior
– El espíritu de la nueva educación se expresa en la palabra
Humanitas: ideal de perfección humana.
– Ideal de la educación: formación del político, del Orador en
base a una cultura político jurídica. No sólo debía estar
versado en retórica sino en filosofía.
• La educación romana es una adaptación de la educación
helenística al espíritu romano y a los medios de expresión latina

5. • Los romanos tenían carácter práctico, valoraban la acción, el afán
de dominio.
• La pedagogía en Roma reflejó el espíritu romano. Tuvo sentido
pragmático y fue más retórica que filosófica.
• Educadores: Séneca, Quintiliano, Cicerón.
• Derechos privados más importantes:
- Padre sobre los hijos (patria potestad).
- Marido sobre la mujer (manus).
- Amo sobre esclavo (potestas dominica).
- Hombre sobre su propiedad (dominium).
• Guerras – la mejor escuela. Disciplina – ruda
• Transmisores de letras, ciencias (derecho y forma de gobernar) y
artes recibidas de los griegos.
• “Entre los griegos y los romanos de la época clásica, la escuela tenía
como ideal el formar una personalidad armoniosa, dotada de una
educación intelectual, corporal y artística equilibrada que valorase
la inteligencia, el saber, el culto a las artes y la elevación espiritual.
Sólo una elite era considerada digna de recibirla”(Comisión Faure).
El Cristianismo
• Hecho capital en la historia del mundo. Subvierte los valores de la
cultura helénica.
• Contradice el afán teorizante de los griegos y el sentido práctico de
los romanos.
• Sustituye al hombre sabio y práctico por el hombre santo.
• Busca la realización perfecta del hombre y de la sociedad.

6. • Ejemplares básicos de vida cristiana: el monje y el caballero. El
monje busca la gloria del cielo; el caballero piensa en mantener su
gloria y honor acá en la tierra.
• A principios del siglo VI se ha perdido en el Occidente la unidad de
la cultura romana y han desaparecido las escuelas que servían como
centro de formación en las artes liberales
• Resurgen escuelas inherentes a las ordenes monásticas. Escuelas
monacales enclaustradas que educan al monje. El año 529 la iglesia
cierra la academia de Platón y funda la orden de los Benedictinos.
• Los Conventos asumen monopolio de la enseñanza, reflexión y
contemplación.

7. • Se enseña en lugares específicos, aislados del mundo, reservados a
una élite.
Renacimiento y humanismo
•Humanidades – conocimientos de interés que cultivan al hombre.
•Renacimiento - Renacen las artes y las costumbres de la antigüedad clásica.
Trabajo intelectual – más libre, mejor organizado (bibliotecas).
Jan Komensky “Comenio”
Plantea una nueva dialéctica, la Didáctica Magna.
Se deben enseñar cosas que tengan relación inmediata para la
comprensión y el interés.
Debe gozar el niño en el aprendizaje. (Lúdico)
El renacimiento fue un periodo en el que el estudio de las matemáticas y
los clásicos llegó a extenderse, como consecuencia del interés por la

8. cultura clásica griega y romana que aumentó con el descubrimiento de
manuscritos guardados en los monasterios. Muchos profesores de la
lengua y literatura griegas emigraron desde Constantinopla a Italia.
Entre los interesados en sacar a la luz los manuscritos clásicos destacaron
los humanistas italianos Francisco Petrarca y Poggio Bracciolini.
El espíritu de la educación durante el renacimiento se onserva en las
escuelas que introdujeron temas como las ciencias, la historia, la
geografía, la música y la formación física. El éxito de estas iniciativas
influyó en el trabajo de otros educadores y sirvió como modelo para los
educadores durante más de 400 años.
Entre otras personalidades del renacimiento que contribuyeron a la teoría
educativa sobresalió el humanista alemán Erasmo de Rotterdam, el
educador alemán Johannes Sturm, el ensayista francés Michel de
Montaigne y el humanista y filósofo español Luis Vives. Durante este
periodo se dio una gran importancia a la cultura clásica griega y romana
enseñada en las escuelas de gramática latina, que, originadas en la edad
media, llegaron a ser el modelo de la enseñanza secundaria en Europa
hasta el inicio del siglo XX.
De esta época datan las primeras universidades americanas fundadas
en Santo Domingo (1538), en México y en Lima (1551).
ESCUELA NUEVA
AUTORES DESTACADOS: JOHANN PESTALOZZI, FRIEDICH FRÖEBEL,
HORACE MANN Y HENRY BARNARD, NICOLAS GRANDTVIG, ELLEN KEY,
JOHN DEWEY,ANTON S. MAKARENKO.

9. AUTORES DESTACADOS: JOHANN PESTALOZZI, FRIEDICH FRÖEBEL, HORACE MANN Y
HENRY BARNARD, NICOLAS GRANDTVIG, ELLEN KEY, JOHN DEWEY,ANTON S.
MAKARENKO.
EL SIGLO XX: LA EDUCACIÓN CENTRADA EN LA INFANCIA
A comienzos del siglo XX la actividad educativa se vio muy influida por los escritos de
la feminista y educadora sueca Ellen Key. Su libro El siglo de los niños (1900) fue
traducido a varias lenguas e inspiró a los educadores progresistas en muchos países.
La educación progresista era un sistema de enseñanza basado en las necesidades y
en las potencialidades del niño más que en las necesidades de la sociedad o en los
preceptos de la religión. Esta idea había existido bajo otros nombres a lo largo de la
historia y había aparecido de diferentes formas en diversas partes del mundo, como la
Institución Libre de Enseñanza en España.
Entre los educadores de mayor influencia cabe señalar a los alemanes Hermann Lietz y
Georg Kerschensteiner, al británico Bertrand Russell y a la italiana María Montessori.
En Estados Unidos tuvo una enorme influencia, luego extendida a todo el mundo, el
filósofo y educador John Dewey. El programa de actividad que se derivaba de las
teorías de Dewey fortalecía el desarrollo educativo del alumno en términos de
animación de las necesidades e intereses de aquél.
Llegó a ser el método principal de instrucción durante muchos años en las escuelas de
Estados Unidos y de otros países.
Todos ellos ejercieron amplia influencia en los sistemas educativos de los países de
América Latina.
Después de la Revolución Rusa (1917) la Unión Soviética desarrolló una experiencia
interesante en el campo educativo, particularmente desde 1957, cuando fue lanzado al

10. espacio el Sputnik, el primer satélite que mostraba el avanzado estado del saber
tecnológico soviético.
Esto hizo que numerosos visitantes extranjeros, especialmente personas procedentes
de los países desarrollados, quisieran conocer el sistema imperante en las escuelas
soviéticas. Contribuyeron al interés internacional por la educación soviética las teorías
y prácticas pedagógicas que procedían de la ideología marxistaleninista,
tan bien expresadas en el trabajo de Anton S. Makarenko, un exponente de la
rehabilitación de los delincuentes juveniles y de la educación colectiva durante los
primeros años de la Revolución.
El siglo XX ha estado marcado por la expansión de los sistemas educativos de las
naciones industrializadas, así como por la aparición de los sistemas escolares entre las
naciones más recientemente industrializadas de Asia y África.
La educación básica obligatoria es hoy prácticamente universal, pero la realidad indica
que un amplio número de niños (quizá el 50% de los que están en edad escolar en
todo el mundo) no acuden a la escuela.
En orden a promover la educación en todos los niveles, la Organización de las
Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) realiza campañas
de alfabetización y otros proyectos educativos orientados a que ningún niño en edad
escolar deje de acudir a la escuela por no existir ésta, pretendiendo así acabar con el
analfabetismo. Se han constatado algunos progresos, pero es obvio que se necesitan
más esfuerzos y más tiempo para conseguir la alfabetización universal.