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HISTORIA DEL ARTE 1
MARTIN SORIA

HISTORIA
Ante todo, debemos preguntarnos ¿Qué es la historia?
Si comprendemos que la historia es la suma de sucesos
(comportamiento), la suma de conocimiento y convencimientos
de la población (intelecto) y la suma de ideales orientadores de la
moral, de la ética y de la estética (sensibilidad), entonces,
debemos asumir que la historia es el registro de: sensibilidades,
convencimientos y convivencia entre las personas de un
determinado periodo de tiempo.
Si comprendemos que nuestro comportamiento es producto
resultante de nuestras necesidades, particulares o colectivas,
deberíamos analizar las causas emocionales que derivaron en el
convencimiento o comportamiento de cada momento y lugar.
Todo acto es derivado de la expectación que lo declara necesario.
Esas necesidades, cuando se comprenden en su justa medida, son
los verdaderos motores de la historia.
Por ejemplo: La Sociedad de Naciones se
creó para mantener la paz luego de la
primera gran guerra. La ONU se creo para
mantener la paz después de la segunda
gran guerra.
Colon descubrió América buscando un
camino mas corto para llegar a las indias.
La Naturaleza humana busca y pretende
la Paz, la Seguridad y la Salud y en las
ocasiones donde alguna de estas
expectativas no se lograron, fue
necesario protegerse, cuidándose o
defendiéndose de: la agresión, la falacia o
la pandemia. La historia es el testimonio
de estos cambios.

INTRODUCCION
• LA HISTORIA DEL RETORNO, “EL ETERNO RETORNO”
• El eterno retorno, es una antigua concepción filosófica, recogida por los estoicos, que, plantea una repetición
de los hechos. Un ciclo en donde el mundo se extingue para volver a crearse.
• En oriente, se sigue pensando que la existencia es un hecho cíclico, contrario a occidente donde se cree ser
lineal. La filosofía oriental, desde hace mucho, considera que el eterno retorno es el camino del
perfeccionamiento, ya que, en cada giro se pulirán los hechos y nos aproximaremos a la perfección.
• La filosofía oriental considera la dualidad causa y efecto, principio y fin interdependiente: “Todo principio
contiene un final y todo fin tiene un principio.”
• Friedrich Nietzsche, en su obra la gaya ciencia, plantea que no sólo los acontecimientos se repiten, también los
pensamientos, sentimientos e ideas. Schopenhauer también analiza esta idea en su obra “ El mundo como
voluntad y representación”.
• La historia es un constante y continuo movimiento en pro del mito y del rito. El mito del valor a lograr y el rito
del proceso a seguir. El valor a lograr, es una pretensión esperada (fe) y el proceso a seguir, son condiciones
que se establecen durante un tiempo.
• En este análisis, vamos a observar la historia en números y la historia en valor. Recordemos que el motor de la
historia es el comportamiento bueno o malo, válido o inválido, verdadero o falso. Las dos únicas posibilidades de
registro histórico son: el valor o la cobardía. La historia, solo registra logros y fracasos, aciertos o errores. La
historia, es un proceso y como tal, se compone de una pretensión inicial y de una finalidad especifica.

introducción
• La existencia del ser, se establece al ser reconocido. La realización del ser, se establece luego de ser reconocido y cumplido, en ese
reconocimiento del ser. Si no te reconoces humano, no te puedes realizar humano.
• La insuficiencia, inseguridad e insatisfacción en nuestro entorno, es resultado de ignorar el significado de lo Humano.
Realizarse Humano, exige reconocer el significado de lo humano y cumplirse en ello. La Naturaleza Humana, sigue siendo un bien no
disfrutado. El humanismo es el cultivo de las humanidades. Humanidades son aspectos y facultades netamente humanas.
• LAS CAPACIDADES HUMANAS son autónomas e interdependientes. Pueden operar en forma individual, sincronizada y colectiva.
La emoción puede sentir sensaciones sin reconocerlas intelectualmente. Ej. Miedos o pasiones.
• El intelecto puede convencerse sin ajustarse a un sentimiento. Ej. Los parricidios.
La voluntad, puede hacer cosas contrarias a lo que siente la emoción del individuo o, contrarias a lo que comprende justo el intelecto del
individuo y lo realiza de igual modo. Ej. El suicidio.
Esta dualidad de, autonomía interdependiente la observamos también en la familia, en la educación y en el trabajo. Todo tipo de
actividad contiene esta dualidad complementaria de autónomo-dependencia. O de autonomía e interdependencia.
En la familia, en la educación y en lo laboral, cada miembro (emisor o receptor) es libre autónomo y responsable. Y es también
interdependiente en lo afectivo, cognoscitivo y en el comportamiento. Existen la convivencia, convencimiento y el comportamiento
individual o colectivo.
• MEMORIA
• Memoria es un receptor absorbente de información capaz de retener y recordar conocimiento existente. La memoria no esta en un lugar
especifico No ocupa espacio, pero “es”. Es, pero no está. Recibe información o conocimiento y entrega recuerdos imaginarios,
conocimientos o sentimientos. Se compone de entrada de datos y de salida de datos. Almacenamiento emocional sensible,
almacenamiento cognoscitivo inteligible y de almacenamiento de imagen o experiencia. La memoria es un procesador de dar y recibir,
información, ligada con la conciencia, como las neuronas ligan al cerebro con el cerebelo. La conciencia analiza compara y discierne
entre lo importante y lo urgente, entre calidad y cantidad y en base al juicio justo para la conciencia, determina la alternativa valida.

introducción
• CONCIENCIA
• Es la facultad de un estado natural ideal humano, que posee la noción del
sentido común y del bien común y que opera frente a las alternativas,
como juez regente en pro de la conectividad.
• La conciencia comparte con la identidad humana, orientación, dirección,
protección y recorrido; sabe qué es vinculante y qué no lo es, sabe, qué se
ajusta y qué no se ajusta a la normalidad y sabe, qué beneficia y qué
perjudica a la Naturaleza de la Normalidad. Es la Constitución de las
Normas Naturales.
• Es el poder de dominio contenedor, de los excesos y carencias; rector,
emocional, intelectual y motivacional, contenido en la estructura humana.
Es el “ser”. Conciencia es la suma de atributos que determinan la
caracterización del individuo.
• La conciencia contiene el prototipo de ideal humano, el prototipo del
sentido común y el prototipo del bien común.
• La conciencia pretende y espera al ideal: decente,
seguro y determinado a realizarse humano.

introducción
CONCENCIA ADQUIRIDA
Existen: la conciencia original, “proto imagen del ser” y la conciencia adquirida “ El imaginario particular del individuo”.
El ser humano: observa, memoriza e imagina. Percibe, conoce e imagina.
El imaginario del ser, en ocasiones confunde al “ser” y en ocasiones, lo inspira a descubrir nuevas posibilidades.
Imaginado, es todo aquello asociado con la conciencia original o adquirida, que determina ideas o imágenes,
correspondientes o no, consecuentes o no o correlativas o no, con la realidad. La conciencia adquirida, es la suma de
ideas o imágenes desasociadas, distorsionadas o discordantes con la realidad.
LA CONCIENCIA ADQUIRIDA es la suma de sentimientos, conocimientos y experiencias particulares del individuo
almacenadas en la memoria, que, sumadas a la “proto imagen del ser” (conciencia original), sirven al individuo para
analizar, discernir y evaluar la información adquirida.
Cuando la información de la conciencia adquirida, concuerda con las Normas de la Naturaleza, de la conciencia original,
el individuo crece en el desarrollo de su sensibilidad, conocimiento y comportamiento saludable.
Cuando la conciencia adquirida no concuerda con la naturaleza original del ideal humano, del sentido común y del bien
común, el desarrollo del individuo sufre de descoordinación, inseguridad e insuficiencias que, lo alejan de su normalidad.
Por ejemplo: hay individuos con demasiada información irrelevante y con poca sensibilidad para resolver lo necesario. O
individuos, con demasiada ambición, pero insociables, o individuos ignorantes de las normas, pero expertos exitosos en
sus respectivas profesiones. Estos desajustes, originan trastornos en el comportamiento, convencimiento y convivencia.

introducción
SER HUMANO Y SU NATURALEZA.- El “ser” humano, es un compuesto dual complementario, originado con una finalidad
especifica; compuesto de: Aspectos externos físicos y de facultades internas psíquicas.
MENTE CUERPO
Virtudes P-F-T (Prudencia Firmeza Templanza) Sentidos E-L-P (Equilibrio-Lenguaje-Percepción)
Capacidades E-I-V (emoción, intelecto, voluntad) Instintos P-C-R (protección, conservación, reproducción)
Celo E-I-M (emocional, intelectual y motivacional) Ambiente T-E-V (Tiempo, espacio y velocidad)
Las virtudes de la prudencia, firmeza y templanza, son servidores custodios de la opción valida, de la consecución completa y de las
posibles diferencias. Los sentidos del equilibrio, lenguaje y percepción, son servidores custodios de las capacidades emocionales,
intelectuales y motivacionales.
Los instintos son servidores custodios de protección, mantenimiento y reproducción de la especie, controlados por el celo (servidor
custodio de la unidad) cuyo servicio “protector” de cuidar, obliga a defender, en caso de sentirse atacado por algún elemento del
ambiente físico. Ej: Proteger una posesión es guardarla para que no la roben, pero ante el intento del que te lo pretende robar, el celo
obliga a la defensa de lo protegido, y la defensa es agresiva, (huir o enfrentar, te agrede “te reduce o agredes y lo reduces”).
La mente es un procesador de información sensible, cognoscitiva y motivacional, regida por la conciencia de los valores considerados
absolutos e inmutables por el individuo en particular.
Valor es la cualidad contenida en el objeto, que satisface, convence o beneficia al sujeto que lo aprecia. El ser humano, por su Naturaleza,
es conectivo, confiado y compasivo. Estas facultades son el combustible de la historia, de la filosofía, de la religión y de la ciencia.
LA LOGICA es una sentencia basada en experiencias previas, que colabora en el entendimiento de sucesos posibles o probables. Gracias a
la lógica del entendimiento, podemos descubrir aspectos relativos a los sucesos oscuros de la filosofía y de la ciencia.

FILOSOFIA DE LA HISTORIA
• Filosofía es una disciplina académica que, se compone de un conjunto de conocimientos
y reflexiones desarrolladas a lo largo de los siglos, con el fin de estudiar la esencia o
naturaleza, los orígenes y los fines de las cosas y de las ideas. El POR QUÉ y el PARA
QUÉ de los sucesos.
• ¿Por qué necesitamos de la filosofía para estudiar la historia? Porque la epistemología
(significados de los signos, conocimiento exacto) es la porción de la filosofía que nos
permite entender los orígenes y la finalidades de los sucesos.
• La filosofía clásica fue desarrollada principalmente en la antigua Grecia durante los
siglos VII a.C. al V a.C., siendo la esencia del pensamiento occidental, la base del triunfo
del logos sobre el mythos, el auge del estudio y desarrollo de diversas materias
(matemáticas, ética, epistemología, etc.) de la mano de diversos filósofos como
Sócrates, Platón, Aristóteles, Heráclito, Pitágoras, etc.
• La actividad intelectual que se produjo en la Antigua Grecia, fue tan relevante que ha
logrado trascender hasta nuestros días.

• Difícil es imaginar una sociedad compuesta de diversos similares ignorantes de su
homogeneidad. Al parecer, las diversas tribus trashumantes, previas al campesinado y a los
asentamientos sociales, idearon sus particulares nociones de humanidad. Nociones relativas y
derivadas de su escasa y particular experiencia tribal. Nociones reducidas al imaginario visual del
individuo pensante independiente.
• Los asentamientos sociales, posibilitan la interdependencia de información y el procesamiento
de distintas versiones, que se transmiten de generación en generación y son evaluadas en base a
nuevos descubrimientos. El amor por la información, el amor por la razón o por el conocimiento
es lo que se conoce como filo “amor” sofia “sabiduría”.
• Más que amor por la sabiduría, debemos hablar de la necesidad fundamental del intelecto por
encontrar el convencimiento que lo asegura.
• Esa necesidad de informarse e informar con lo ajustado o verdadero, con lo que asegura al
emisor y al receptor, a los interlocutores, es de vital importancia para la sanidad mental de los
interlocutores.
• La filosofía y la ciencia se reparten la distribución de información y la religión, se debe encargar
de mantener el rito de la transmisión, de la información verdadera para religar al individuo con
su Naturaleza Original.

• La influencia del mazdeísmo, visión del bien “Aura Mazda” y del mal “Angra Mainyu”, derivadas del
pensamiento de Zoroastro, se extendió por Grecia mediante la expansión persa.
• Confucio explica sobre las normas de convivencia familiar como un “mandato del cielo”.
• Buda explica que todos y cada uno de los humanos puede alcanzar el “nirvana” o liberación del
sufrimiento.
• Estas ideas, junto con las ideas socráticas, crean actitudes humanas en el mediterráneo, en pro del
desarrollo de la felicidad, justicia y bienestar.
• El arte de la escultura, se desarrolla en dos importantes escuelas, la de Samos y la de Naso.
• A Heródoto y Jenofonte, se les consideran padres de la Historia, fueron un estudioso de las acciones
humanas.
• Hipócrates fue el padre de la medicina.
• Anaxágoras fue un gran matemático, junto con Pitágoras, filosofo y matemático.
• Apeles, pintor de Pompeya, Calimaco, pintor ateniense. Escopas, escultor.
• Aristófanes, Eurípides y Sófocles, fueron escritores poetas y dramaturgos.
• Todos ellos abrieron las puertas al conocimiento y al comportamiento social de la Grecia antigua.

• 1-Filosofía Presocrática.- La primera etapa de la filosofía clásica o antigua, es la presocrática, o
conjunto de pensadores anteriores a Sócrates y posteriores a la Edad Oscura (la cual terminó en
el siglo VIII a. C.) que, aunque no compartieran la misma teoría filosófica, tenían en común el
hecho de compartir, la necesidad por el encuentro de la verdad, del por qué y del para qué de la
existencia.
• Avanzaban intentando deshacerse de explicaciones mitológicas y/o religiosas; en un contexto de
creación intelectual, dominado por la comunicación oral o la escritura lírica (por lo que algunos
de ellos, ni siquiera escribieron libros en prosa).
• Los principales filósofos presocráticos son los siguientes:
• Los filósofos de Jonia: TALES, ANAXIMANDRO, ANAXÍMENES, HERÁCLITO.
• Los filósofos de Italia meridional: LOS PITAGÓRICOS, PARMÉNIDES.
• Los últimos presocráticos: EMPÉDOCLES, ANAXÁGORAS, DEMÓCRITO.

• 2- Escuela jónica.-Una de las primeras escuelas de
filosofía clásica es la jónica, que se encuentra
representada principalmente por filósofos como
Tales de Mileto, Anaximandro y Anaxímedes, entre
otros.
• Tales de Mileto (c. 625 - c. 546 a.C.) fue un filósofo
griego, considerado como el padre de la filosofía
griega y también fue, quien introdujo la geometría en
la antigua Grecia, cabiendo destacar que, para este
filósofo, el agua era el principio esencial de todas las
cosas, de forma que todo procedería de ella y, a su
vez, todo vuelve a la misma de nuevo.

• 2-Escuela jónica.
• Anaximandro (c. 611 - ac. 547 a.C.), discípulo de Tales y también nacido en
Mileto, fue un matemático, astrónomo y filósofo, a quien se le atribuye el
descubrimiento de la oblicuidad de la eclíptica y, además, es conocido por ser quien
introdujo en Grecia el reloj de sol. Para Anaximandro, el origen no es material, es lo
eterno.
• Anaxímenes (c. 570 - 500 a.C.), nacido en Mileto (Jonia), fue un filósofo gripo
que afirmó que el elemento primario que compone el mundo es el aire y, para poder
explicarlo, recurrió a las nociones de rarefacción y condensación, siendo estos
procesos los que transforman el aire en otros estados, como sólido (al enfriarse),
líquido y también en fuego (con el proceso de rarefacción).

• 3-Escuela de Elea. En la escuela de Elea destacan
principalmente cuatro filósofos: Heráclito, Parménides
de Elea, Empédocles y Anaxágoras.
• Heráclito (550 - 480 a.C.), fue un filósofo conocido por
ser quien utilizó por primera vez en el siglo V a.C. la
palabra logos en su “Teoría del ser” al decir: "No a mí,
sino habiendo escuchado al logos, es sabio decir junto a
él que todo es uno” siendo para él el “ser” esa
inteligencia que se encarga de ordenar, dirigir y
establecer la armonía en su existencia.
• “Todo cambia”, esta afirmación, por primera vez
describe, la actividad, como constante absoluta.

• ESTOICOS. Zenón de Citio (336 a. C. – 264 a. C.) fue un filósofo griego cuya principal
contribución fue la creación del estoicismo. Esta escuela filosófica se enfrenta a los
partidarios de Epicuro, estableciendo la primacía de la lógica y la física como elementos
fundamentales para alcanzar la virtud. Fue alumno de Crates y de Estilpón, ambos
pertenecientes a la escuela cínica.
• Sin embargo, la evolución de su pensamiento —influido por Platón, Aristóteles y Heráclito—
llevó a Zenón a distanciarse de ellos y a establecer sus propias teorías. De carácter tolerante,
comenzó a dar lecciones para todos los que estuvieran interesados bajo el Pórtico Pintado de
Atenas.
• De ahí proviene el nombre de estoicismo, ya que en griego pórtico se dice stoa. A pesar de
que existen informaciones contradictorias, la mayoría de los expertos apuntan que se suicidó
después de 30 años enseñando su filosofía. Fue autor de bastantes obras, pero ninguna ha
llegado completa hasta nuestros días
• Zenón afirmaba que “existe un orden a la vez racional y natural de las cosas” y “el bien
consiste en el acuerdo pleno del individuo con ese orden”, orden no declarado en sus
fundamentos pero, que inspiraba a su búsqueda, despertando el interés por descubrirlo.

FUNDAMENTO FILOSOFICO DEL AMBIENTE
• FILOSOFOS PRESOCRATICOS
• S. VI a. C.
• Siete Sabios de Grecia (alrededor del 620 — 550 a. C.). Siete Sabios fue el título dado por la tradición griega a siete antiguos
sabios griegos.
• Tales de Mileto (c. 624 – 546 a. C.). Perteneciente a la Escuela de Mileto. Creía que todo estaba hecho de agua.
• Ferécides de Siros (c. 620 - c. 550 a. C.). Cosmologista.
• Anaximandro de Mileto (c. 610 – 546 a. C.). Perteneciente a la Escuela de Mileto. Famoso por el concepto de Ápeiron, o "lo
indefinido".
• Anaxímenes de Mileto (c. 585 – 525 a. C.). Perteneciente a la Escuela de Mileto. Creía que todo estaba hecho de aire.
• Pitágoras de Samos (c. 569 – c. 475 a. C.). Fundador de la Escuela pitagórica. Creía que la realidad última estaba compuesta de
números, y que el alma era inmortal.
• Alcmeón de Crotona (fl. siglo VI). Médico pitagórico.
• Jenófanes de Colofón (c. 570 – 480 a. C.). En ocasiones se le ha asociado con la Escuela eleática. Parménides de la escuela
eleática, diferencia entre “ente y ser” ente, es sustancia y ser, es lo inmortal.
• Heráclito de Éfeso (c. 535 – c. 475 a. C.). De Jonia. Defendió el orden y la mutabilidad del universo. “cambios ordenados”.

• S. V a. C.
• Epicarmo de Cos (c. 540 – 450 a. C.). Comediógrafo y moralista.
• Parménides de Elea (c. 515 – 450 a. C.). De la Escuela eleática. Reflexionó acerca del concepto de Ser.
• Anaxágoras de Clazomene (c. 500 – 428 a. C.). De Jonia. Pluralistas.
• Hipodamo de Mileto (498-408 a. C.).
• Empédocles de Agrigento (492 - 432 a. C.). Cosmogonista ecléctico. Pluralista.
• Zenón de Elea (c. 490 – 430 a. C.). De la Escuela eleática. Conocido por sus paradojas.
• Ion de Quíos (c. 490 a. C., c. 422 a. C.). Cosmologista pitagórico.
• Arquelao (siglo V a. C.). Discípulo de Anaxágoras y maestro de Sócrates.

• PERIODO ONTOLOGICO-METODOLOGICO
• S. IV a. C.
• Platón (c. 427 – 347 a. C.). Famoso por su teoría de las ideas. Defendió que la política debía ser dirigida por filósofos.
• Espeusipo (c. 408 – 339 a. C.). Sobrino de Platón.
• Eudoxo de Cnido (c. 408 – 355 a. C.). Discípulo de Platón.
• Zoilo (c. 400 a. C. - 320 a. C.).
• Diógenes de Sinope (c. 399 – 323 a. C.). «El Cínico», de la escuela cínica.
• Espeusipo ( . 407-339).
• Jenócrates (c. 396 – 314 a. C.). Discípulo de Platón.
• Heráclides óntico (fl. 360).
• Aristóteles (c. 384 – 322 a. C.). Un polímata cuyas obras abarcaron todos los campos filosóficos.
• Eubulides de Mileto (fl. 350).
• Arquitas (siglo IV).

• PERIODO HELENISTICO
• S. IV a. C.
• Anaxímenes de Lámpsaco (380-320 a. C.). Discípulo de Diógenes de Sinope y del retórico Zoilo.
• Teofrasto (c. 371 a. C.–c. 287 a. C.). Peripatético.
• Eudemo de Rodas (coetáneo de Teofrasto)
• Mencio (ca. 371-289)
• Diodoro Cronos (fl. 307)
• Pirrón de Elis (c. 360 – 270 a. C.). Escéptico.
• Estratón de Lámpsaco (c. 340 a. C.–c. 268 a. C.). Ateísta, Materialista.
• Aristoxeno (nac. ca. 354)
• Dicearco de Mesina. (coetáneo de Aristoxeno)
• Onesicrito. (gl. 330)
• Crates de Tebas (fl. 326)
• Estilpón de Megara. (fl. 320)

• Demetrio de Falero. (ca. 345-283)
• Epicuro. (c. 341 – 270 a. C.). Materialista, atomista, hedonista. Fundador del epicureísmo.
• Clearco (nace. 340)
• Creantor (340-290)
• Menedemo de Eretria (ca. 340-ca. 265)
• Zenón de Citio (c. 333 – 264 a. C.). Fundador del estoicismo.
• Cleantes (331/330-233/232 o 232/231)
• Metrodoro de Lámpsaco (ca. 330-ca. 277)
• Filón de Megara (fl. ca. 300)
• Evemero (fl. 300)
• Timón (ca. 320-235)
• Aristón de Quíos(ca. 320-250)
• Arcesilao (ca. 315-ca. 241/240)
• Polemón (escolarca: 314-ca. 276)
• Nausífanes de Teo (fl. ca. 300)

• S. III a. C.
• Timón el Silógrafo (c. 320 – 230
a. C.). Pirronista, escéptico.
• Estratón de Lámpsaco (fl. 288/286-266)
• Aristarco de Samos (fl. ca. 280)
• Arquímedes (287-212)
• Crisipo de Solos (c. 280 – 207 a. C.). Importante
representante del estoicismo.
• Licón (fl. 250: escolarca: 272/268-288/225)
• Menipo de Gadara (fl. 270)
• Crates de Atenas (fl. 270)
• Hegesias (siglo III)
• Bión de Borístenes (fl. 230)
• Aristón de Quedos (fl. 228-225)
S. II a. C.
•Critolao (fl. ca. 156)
•Carnéades (c. 214 – 129 a. C.). Escéptico académico.
Comprendía la probabilidad como proveedora de la
verdad.
•Aristóbulo (fl. 165)
•Clitómaco (187/186-110/109)
•Panecio (ca. 185-110/109)
•Hiparco de Samos (siglo II)
•Posidonio (ca. 135-50)
•Filón de Larisa (fl. 100)

• FILOSOFIA ROMANA
• S. I a. C.
• Varrón (Marcus Terentius Varro) (116-27)
• Cicerón (c. 106 a. C. – 43 a. C.) Teórico político estoico. Su oratoria era respetada por afines y contrarios. Ligaba la filosofía a la política.
• Aristón de Alejandría (siglo I), filósofo peripatético, seguidor de Aristóteles.
• Asclepiades (siglo I) medico.
• Cratipo (siglo I) filosofo seguidor de Aristo, esceptico dogmático.
• Andrónico de Rodas (fl. 70) sucesor de Aristóteles, dirigió la academia de Rodas.
• Antíoco de Ascalón (fl. 70) mezcla de estoicismo y platonismo.
• Enesidemo (fl. 70) esceptico griego, Platónico esceptico.
• Lucrecio (c. 99 – 55 a. C.). Epicureísta La filosofía epicúrea no era teórica, sino más bien práctica, que buscaba sobre todo procurar el sosiego necesario para
una vida feliz y placentera en la que los temores al destino, los dioses o la muerte quedaran definitivamente eliminados.
• Publio Nigidio Fígulo (Publius Nigidius Figulus) (fl. 45)
• Musonia(C. Musonius Rufus) (fl. 65)
• Filodemo de Gadara(fl. 60)
• Nicolás de Damasco (nac. ca. 64)
• Potamón de Mitilene(63-14 después de J.C.)
• Eudoro de Alejandría. ( 25)

• El pensamiento ecléctico reinante en el siglo I a. de C. era un compuesto de ideas:
• Escépticas, Agnósticas, Dogmáticas, Pitagóricas.
• Hebraicas, Esenias, Macabeas, Fariseas, Saduceas.
• Estoicas, Aristotélicas, Platónicas.
• El pensamiento hebraico, era minoritario en ese periodo, previo al término de los 400 años de preparación
para la llegada del Anunciado; siendo el más cercano a las normas de convivencia, de convencimiento y de
comportamiento natural. “La familia trietaria”, (1) era el núcleo central de la sociedad y los ancianos, dirigían
con su experiencia, el rumbo social, en base al estudio de la Torá y su devoción a Adonai. Adonai (en hebreo: ‫ָי‬‫נ‬ֹ‫ד‬ֲ‫א‬ ,
literalmente "Mis Señores", plural de Adón (señor)
• La interpretación del origen y del sentido de la vida, fue una constante interrogante en la filosofía. La
humanidad esperaba al estereotipo, que se realizara humano.
• Los esenios y los estoicos se acercaron con sus pensamientos a la identidad humana, pero no supieron
cumplirse en ella.
• 1-(Trietaria se refiera e compuesta por 3 tres generaciones)

FILOSOFIA DE LA
HISTORIA
• En Judá, una de las comunidades de Israel, ocurren
ciertas cosas, imposibles de contar para los originarios,
pero que, garantizan el establecimiento de las
condiciones necesarias para la aparición del Anunciado.
• El Anunciado, ha de nacer sin egoísmo, que fue el error
establecido y generado por la primera familia originaria.
• Nacer sin egoísmo, exige a padres totalmente
incondicionales. La completa incondicionalidad es aquella
por sobre la vida. El vinculo afectivo es el origen de la
conectividad y la conectividad origina la vida.
• Consecuentemente, crear un descendiente incondicional
sin egoísmo, exige a los padres que, la vida, sea superada
por el amor incondicional. ¿Cómo ocurrió eso?

HISTORIA DEL hombre
La historia, se puede explicar de varios modos. Si
se explican los datos ocurridos, independientes
de su -por qué- o de su -para qué-. Sería la
historia contada por un cronista o comentarista
de sucesos.
De contarla de ese modo, dejaríamos constancia
de cómo, cuándo y dónde sucedieron los hechos.
Hablaríamos de batallas, descubrimientos y
experiencias en un momento y lugar, pero… no
sabríamos, por qué o para qué de esos sucesos,
quedaríamos sin su razón de ser.
En esta presentación, voy a tratar de explicar los
fundamentos del por qué de la historia, para que
cada uno, analice y descubra, las razones de los
pormenores que acompañaron a ese
fundamento esencial.
Cómo cuándo dónde

HISTORIA DEL Hombre
Según mi observación, la historia se repite en base
a la estructura de los procesos. Todo proceso, es
una secuencia de facultades y finalidades
consecutivas. (Actitud, potencial físico y finalidad
especifica) Y eso, se repite en la historia.
El genoma, no es sólo una dualidad de
complementos químicos al azar, contiene
facultades: “intención, selección y poder
transformador de elementos, en una finalidad
especifica”, conseguida, mediante el proceso de su
realización.
Todo proyecto, incluye un proceso en tiempo y una
estructura de facultades transformadoras de una
pretensión en conquista, de una necesidad en
satisfacción, de un interés en convencimiento o de
una causa transformada en efecto consecuente.
Qué por qué para qué

Finalidad especifica
CAUSA ORIGINARIA
TRANSFORMACION
CUERPO
Objeto
transformado
MENTE
Sujeto emprendedor
Finalidad especifica
CAUSA ORIGINADA
INICIO
MEDIO
TERMINO
FIGURA CENTRAL CONDICIONES TIEMPO
AUTOR
ESTRUCTURA PROCESO
TODO ACTO CREADO
Ocupa un lugar en el
espacio y se establece
mediante un proceso
en tiempo,
estableciendo
posiciones de emisor y
receptor en su
transformación de
origen en
consecuencia.
Mediante la…..
Intención,
selección y
poder
transformador
Esta formula se repite en todo lo creado

HISTORIA DEL hombre
La historia, que quiero contar es la historia humana, antropológica y
sociológica. Pero es la historia del hombre. De eso, que, creemos saber, sin
evidencias demostrativas de lo que en realidad, es.
Ser humano, es algo ignorado por la historia y muchos de los sucesos, suceden,
porque se adolece de la naturaleza humana. Son sucesos en base a errores.
La finalidad de la historia, existe impresa en la Conciencia Originaria de la
Especie Humana, pero, ningún individuo, fue capaz de comprenderla. Y si
alguien la comprendió, no pudo cumplirse en ella, como modelo ejemplar y
motivante a ser imitado en su totalidad. Los que se aproximaron, en algunos
casos particulares, fueron malinterpretados e incomprendidos por sus
contemporáneos. Y la caracterización humana continua vagando sin hallar su
significado. Por eso, voy a tratar de explicar, cuál es esa caracterización, para
poder comprender el por qué y el para qué, de la historia que yo observo.

HISTORIA del hombre
¿Por qué creo que es fundamental el conocimiento de la Naturaleza Humana en
la Historia?
Porque la historia, es el resultado de necesidades e intereses o motivaciones
humanas. La urbanización de las ciudades y sus facultades morales, es
consecuencia de necesidades sociales; la seguridad de los individuos y sus
comportamientos, convencimientos y convivencia ética, es consecuencia de las
necesidades humanas; el arte y sus derivaciones estéticas, es consecuencia de la
creatividad humana. La historia es una sumatoria de libertades humanas, de
autonomía humana y de responsabilidad humana.
El centro fundamental de la historia, es el ser humano y su naturaleza. Los
sucesos son derivaciones del comportamiento humano y dicho comportamiento,
puede ser, por afecto o por defecto, ajustado o desajustado y beneficioso o
perjudicial. El conjunto de sucesos ajustados o desajustados, normados o
contrarios a las normas de la Naturaleza Humana, el registro escrito o
audiovisual, ese conjunto de sucesos, es el testimonio, cuyos estudiosos
denominan -historia-.

HISTORIA DEL hombre
Pero la historia no es para todos. No es para el agnóstico, ateo, cínico, hermético,
arrogante o ignorante. No, la historia, es para los iluminados por el interés
indagatorio. Para las mentes sensibles ante el sentido común, respetuosos de la
verdad y de la razón pura que, justifica los por qué y los para qué de los sucesos.
El agnóstico duda, el ateo no cree, el cínico oculta, el hermético no absorbe, el
arrogante lo supera todo y el ignorante, no reconoce nada. La historia es para el
humilde sensible ante la verdad.
La sociedad esta compuesta por una diversa cantidad de individuos, cada uno, en su
nivel particular de calidad emocional, entre los sensibles y los insensibles; en
distinto nivel intelectual, entre los sinceros y los mentirosos y en distinto nivel de
calidad, entre los apreciables y los despreciables.
Los despreciables, mentirosos e insensibles, difícilmente apreciarán la justa realidad
de los hechos.
La sociedad, en ocasiones se sensibiliza y surge el líder, como “figura central” o
iluminado, que, establece el valor más elevado en su labor. Por ejemplo: las
condiciones del futbol, durante estos últimos 40 años han hecho posible que, un
jugador, se transforme en la figura central del futbol y logre el máximo de trofeos.
La historia muestra esta caracterización en su proceso.

HISTORIA del hombre
FINALIDAD ESPECIFICA DE LA HISTORIA .- En la historia, existen una serie de
sucesos trascendentales o universales, (línea central) con su Figura Central y
aspectos periféricos, sin aporte o injerencia importante en la dirección esencial
de la finalidad especifica de la historia humana.
La columna vertebral de la historia, afecta directa o indirectamente a la
instauración de la condición humana, y a la restauración de la humanidad, a sus
normas fundamentales, contenidas en la Naturaleza Humana y que, son
consecuentes con la Naturaleza de la Creación o con las ordenanzas del orden
cósmico total. Normas que explico en otras presentaciones. Ver...:
(https://www.youtube.com/watch?v=jKAW1bzspNY)
La finalidad de la historia, es el reencuentro con nuestra propia identidad. Con
el tipo de pensamiento moral, ético y estético, concordante con la estética del
universo, con la ética en la justicia social y con la seguridad en el convencimiento
y conductas naturalmente normadas con la integridad humana y su pureza.
Antes de analizar la historia de los sucesos, debemos comprender las causas de
sus efectos. Para eso, es necesario comprender la identidad humana.

QUÉ ES UN HOMBRE MADURO- UN ADULTO
• ¿Cuantas veces hemos preguntado qué es ser adulto?
Y ¿cuantas veces preguntamos qué es ser normal…?
• Estas preguntas, son constantes en todos y continuas,
a lo largo de la historia, pero, no nos entregamos a la
investigación necesaria, para resolver y comprender,
qué es ser normal o qué es ser adulto. Nos quedamos
con la opinología reinante.
• Ser adulto, según dicen, es pasar de los dieciocho y ser
normal es, ser como todos.
• Hasta ahí nos llega nuestra reducida capacidad
intelectual. Sólo hasta ahí. Y… seguimos realizándonos
como todos: insatisfechos, inseguros e insuficientes;
pero, como todos: pasando los dieciocho.

• Tenemos una vaga idea de lo que significa ser adulto,
pero no es lo suficientemente clara, o especifica, como
para escribir un manual de comportamiento
Naturalmente Normado.
• Pensamos que el adulto es alguien respetuoso y
responsable. Que es atento, amable y simpático. Que es
inteligente y entiende bien las cosas. Que es atractivo y
lidera con un comportamiento ejemplar. Y… poco más,
pero no lo suficiente como para comprender los
fundamentos de la Naturaleza Humana.
• Por eso existen los Psicólogos, Psiquiatras, Antropólogos
y Sociólogos.

• La caracterización humana, se desprende del ambiente
(espacio tiempo) en el que se encuentra la especie.
• Nos alimentamos, por que hay vegetales y animales
nutritivos,
• La especie humana es una “variedad” más, de las
especies existentes en el ambiente terrestre inserto en
el ordenamiento cósmico o mundo.
• Consecuentemente, es necesario analizar los
fundamentos del ordenamiento cósmico (de la
totalidad) para identificar, la función fundamental
(fundamentada) de cada una de sus porciones.

COSMOS ES UN ORDEN
• El Cosmos, es la Totalidad del universo, mundo o energía. Significa
“orden”, la totalidad ordenada de diversos aspectos.
• Todo orden, se establece en base a una ordenanza que ordena a lo
ordenado. ORDEN ORDENANZA Y ORDENADO son atributos del
cosmos.
• En el cosmos, se observan:
• 1-Conectividad.
• 2-Dualidades complementarias.
• 3-Dominio sobre un centro.
• 4-Rechazo al desorden.
• 5-Procesos.
• 6-Finalidades especificas y
• 7-Cumplimientos completos.

Las especies naturales crecen, se reproducen
y ejercen un dominio sobre sus facultades
• En la Naturaleza de las especies, existen ciertas Normas que,
normalizan a cada individuo de cada especie en particular.
• Normas, que se establecen por instinto, mediante su Naturaleza
Directiva inherente.
• Dicha Naturaleza Directiva Inherente, obliga al individuo a: crecer,
multiplicarse y ejercer cierto dominio sobre su integridad, (dominio
sobre su protección, mantenimiento y reproducción).
• Esa N.D.I. es mandataria e inmutable. Obliga a todo individuo de su
especifica especie a cumplirse en ella.
• La especie humana es instintivo-mental. Contiene los mismos
atributos que el resto de las especies, pero, bajo el control de una
mente dominante, responsable, autónoma y libre.
• El ejercicio responsable, autónomo y libre, se deriva de la
conciencia del valor de: plenitud, justicia y cumplimiento del deber.

Las especies naturales crecen, se reproducen
y ejercen un dominio sobre sus facultades
• En la Naturaleza, existe todo interconectado; energía y fuerza, tiempo y espacio,
causa y consecuencia, ADN e individuo, padres e hijos, etc.
• La CONECTIVIDAD entre fragmentos es una constante perpetua en la totalidad.
• Las especies existen en COMPLEMENTOS DUALES, hombre y mujer, macho y
hembra, pistilo y estambre, catión y anión, positivo y negativo.
• La dualidad se complementa bajo el DOMINIO SOBRE EL CENTRO que los une y ese
centro es el valor de la unidad. Gravedad, atracción en pro de un orden.
• Las especies naturales RECHAZAN EL DESORDEN.
• Todo individuo crece mediante un PROCESO EN TRES ETAPAS.
• En la naturaleza, cada especie ha sido originada con una FINALIDAD ESPECIFICA, no
hay nada igual. Cada individualidad es única.
• Y todo lo originado, existe para cumplirse. La naturaleza CUMPLE.
• ESTAS 7 FACULTADES SON CONSTANTES Y PERPETUAS EN LA TOTALIDAD DE
ASPECTOS NATURALES.

La especie humana crece, se multiplica
y ejerce el dominio de sus funciones
• Crecer, en el caso de la especie humana, que es libre, autónoma y responsable, supone un
desarrollo dual complementario, por un lado, crece físicamente y por otro lado, crece en sus
facultades sensibles, cognoscitivas y motivacionales. La especie humana, contiene una Naturaleza
Directiva Inherente, psicológica y una Naturaleza Directiva Inherente Fisiológica. Dispone de
mente y cuerpo. El cuerpo es regido por los instintos de protección, conservación y reproducción
y la mente, es regida por la conciencia del bien común, del sentido común y del ideal común.
• Todo humano, es originalmente consciente del bien y del mal. Esa consciencia, existe en su
conciencia original (Prototipo original de la especie). Pero a lo largo de su desarrollo, adquiere un
tipo de experiencias, conocimientos y actitudes que, modifican su conciencia original o que,
incluso, llegan en ocasiones, a ser contrarias a su conciencia Original. A ese tipo de conciencia, se
le denomina “conciencia adquirida”. La conciencia adquirida, debe coincidir y concordar con la
Conciencia Original, para no perder la dignidad humana. Todo individuo humano es responsable
de indagar, descubrir y reconocer la inmutable Naturaleza Humana Original.

• CONCIENCIA ORIGINAL
• Kant, postula que, la conciencia moral es la razón práctica que muestra al hombre su deber en cada
caso concreto de una ley, absolviéndolo o condenándolo» (Kant, 2002c; Ak. VI. 400).
• Consecuentemente, la conciencia es un “rector dirigente”, es la Constitución del Estado Humano.
Similar al código reglamentario de cualquier actividad. En la Naturaleza Humana, la conciencia, es el
rector reglamentario de su integridad.
• El ser humano: libre, autónomo y responsable, debe, investigar, analizar y discernir hasta re-conocer el
código del reglamento integral humano en su dignidad original, contenido en él. Esa es su
responsabilidad, (responsabilidad de cada humano).
• La Conciencia Original contiene el prototipo del reglamento Ideal Humano, del Sentido Común y del
Bien Común. El individuo debe regirse por el bien común, por el sentido común y por el ideal común
que su conciencia le dicta.
• La devoción a ideas ajenas a las particulares del individuo, cuando no son comprendidas,
disfuncionan la identidad del individuo. La descoordinación emocional, intelectual y motivacional es
una manifestación de la desconexión entre la conciencia adquirida y la conciencia original.

• La conciencia original del ser incondicional ante la máxima necesidad valida, del ser inteligente,
ante la máxima razón justa y del ser responsable, ante el máximo deber válido para todo. Esa
conciencia del infante, debe seguir siendo cultivada en el completo proceso de desarrollo del
individuo, preadolescente y adolescente; para calificar, responsable, inteligente e incondicional.
(solidario, razonable y colaborador. Amable, justo y decente).
• La Naturaleza Humana, es la más poderosa del universo. Es la única capaz de dominarse a sí misma
en forma autónoma. Ese poder de dominio, posibilita el control de todas las especies naturales. Si
somos capaces de dominar las especies instintivas, es, porque tenemos el poder de dominar los
instintos. Ese poder, debe ejercerse también, sobre nuestros instintos. Además, somos prudentes,
firmes y templados; tenemos el poder de controlar las virtudes.
• Podemos extremarnos en el celo afectivo emocional, (resentir-odiar) en el celo cognoscitivo
intelectual (arrogar-discutir) y en el celo conductual (vengar-resarcir); podemos controlar nuestra
extensión del celo. Podemos ser voluntariamente, diplomáticos o invasivos, sobreprotectores o
absorbentes, ignorantes o arrogantes, impositivos o inoperantes, valientes o cobardes. Tenemos el
poder de controlar el celo y sus extremos.

• La Naturaleza Humana, debe crecer al individuo, desde que nace, hasta que se
enfrenta a su ascensión. Debe crecer, manteniendo su mente en la posición de
sujeto apoderado del cuerpo (objeto), controlando las virtudes, el celo y los
instintos. Una vez demostrado su dominio, debe multiplicarse con su
complemento de genero que, también haya cumplido el proceso de la realización
del dominio y madurar a sus descendientes, en el ejercicio del control de las
virtudes, el celo y los instintos, hasta establecer una familia funcional trietaria en
las normas de la Naturaleza.
• Juntos, establecen emprendimientos para el bien común, que se ajusten al
sentido común y que establezcan el Ideal de la Creación. Ambiente ordenado en
consecuencia con las Normas de la Naturaleza de la Creación.
• El ambiente Ideal del ideal humano, basado en el bien común y en el sentido
común. Ese es el ambiente ideal por todos esperado y que, existe contenido en la
Conciencia Humana Original.

• CRECER MULTIPLICARSE DOMINAR
MENTE CUERPO MARIDO ESPOSA FAMILIA AMBIENTE
VALOR VALOR VALOR
PERSONA FAMILIA FUNCIONAL ORDENAMIENTO
ADULTA NORMADA NORMADA NORMALIZADO
Plenitud justicia cumplimiento plenitud justicia cumplimiento plenitud justicia
cumplimiento
Pleno justo realizado plena justa realizada pleno justo realizado
control control control .
de las V.C.I de las V:C:I de las V:C:I

La educación del ser humano es autónoma, debe ser establecida por cada uno,
desde que se reconoce libre e independiente de sus instintos.
La infancia es el periodo de absorbencia, crédula e imitativa. Ese periodo es el más
importante en la educación del individuo.
Los hábitos adquiridos en la infancia, inconsecuentes con la Naturaleza Humana
Original, atrofian la conciencia original del individuo y crean hábitos de
comportamiento, convencimiento y convivencia, difíciles de restituir después.
La realización completa del individuo humano, ha de ser consecuente con la
Naturaleza de la Creación. Y cada individuo en particular, tiene el deber y la
obligación de descubrirla, mediante la observación y el estudio del ambiente.
Somos una porción inserta en el ordenamiento cósmico. Ordenamiento que se
debe a las normas que, normalizan a toda porción contenida en él. Comprender
esto es fundamental.

Mente SUJETO Cuerpo OBJETO
CRECER
El ser humano, desde que nace hasta que muere, debe:
Crecer en el dominio de su cuerpo, en el autocontrol, autonomía y
responsabilidad ante su misión de, dominarse y dominar el
ordenamiento cósmico. (dominio social).
Podemos dominarlo todo. Para Nietzsche, la voluntad de poder, es el deseo
de la autorrealización.
Siendo la conciencia del valor de plenitud, justicia y dominio
sobre las virtudes, el celo y los instintos, su Máximo Rector. Kant
dice: “La conciencia moral es la razón práctica que muestra al hombre su
deber en cada caso concreto de una ley, absolviéndolo o condenándolo»
(Kant, 2002c; Ak. VI. 400)
La mente sensible, cognoscitiva y motivante,(emoción, intelecto y
voluntad, deben regir los instintos del cuerpo en el
establecimiento de los valores afectivos, cognoscitivos y
responsables. (plenitud, justicia y decencia).
El poder mental, ha de ser siempre sujeto rector del cuerpo
(objeto) orientándolo y dirigiéndolo, en la consecución del bien
común, del sentido común y de la dignidad humana, que facilitan
el establecimiento de la autoestima.
Conciencia
CAUSA
PLENITUD JUSTICIA Y DEBER
CUMPLIDO

CRECER
COMO DEBE CRECER EL SER HUMANO
Reconocer sus servidores custodios:
Las virtudes, el celo y los instintos.
Virtudes:
Prudencia, servidor custodio de la alternativa valida.
Templanza, servidor custodio de las diferencias.
Firmeza, servidor custodio del cumplimiento de los procesos.
La virtud es capacidad benéfica y por esto honran principalmente a los
justos y valerosos” (Aristóteles, trad. en 2010b, p. 36).
Celo: Servidor custodio de la unidad.
Emocional, servidor custodio de los extremos sensibles.
SOBRE PROTECCION e EINDIFERENCIA. E control de estos
extremos, es necesario, para ajustarse emocionalmente.
Intelectual, el celo intelectivo, es el servidor custodio de la
justa razón. Los extremos de la ARROGANCIA e IGNORANCIA,
deben ser controlados.
Motivacional, el celo motivacional es el servidor custodio del
cumplimiento del deber adecuado. La IMPOSICION y la
INOPERANCIA, deben ser controlados.
Conciencia
CAUSA
CUMPLIDO

CRECER
Controlar los instintos de PROTECCION, CONSERVACION Y
REPRODUCCION.
El instinto de PROTECCION es el servidor custodio del peligro.
Alerta mediante la sensación de ANSIEDAD, impulso
orientado a cuidar y defender (huir o enfrentarse). O en el
caso de no encontrar salida… nos ANGUSTIA. El individuo,
debe, controlar la intensidad de ambas sensaciones, de
ansiedad y de angustia.
El instinto de MANTENIMIENTO es el servidor custodio de la
alimentación, hidratación, ejercicio y descanso. El individuo
debe controlar los extremos para ajustarse al mantenimiento
natural normado.
El instinto REPRODUCTOR, es el servidor custodio de la
perpetuidad de las especies. El individuo debe superar la
tentación del apetito Inter genital prematuro, para evitar, la
violación del derecho a la integridad de las personas y evitar
el embarazo no deseado.
Conciencia
CAUSA
CUMPLIDO

Mente
SUJETO
Cuerpo
OBJETO
CRECER
Crecer en el dominio de las virtudes: prudencia, firmeza,
templanza. En el control y dominio del celo emocional,
intelectual y motivacional y en el control y dominio del
instinto de protección, conservación y reproducción,.
Superando la tentación del apetito Inter genital, prematuro o
embarazo no deseado o previo, a la calificación de dominio,
determinado por un adulto maduro. O por el consentimiento
de los afectos vinculantes o vinculados, en la reproducción.
Siempre centrado en el bien común, en el sentido común y
en el ideal común. En pro de la plenitud, de lo ajustado o de
la razón justa y del cumplimiento del máximo deber
necesario.
De ese modo, madura el adolescente y pasa a ser adulto, en
el autocontrol en la autonomía y en la autosuficiencia del
“ser persona”. Sin estas facultades de dominio, el ser, no
califica adulto.
Conciencia
CAUSA
CUMPLIDO
Virtudes,
el celo y los
instintos
Infante,
preadolescente,
adolescente
CONSECUENCIA

CRECER - MULTIPLICARSE
COMO DEBE MULTIPLICARSE EL SER HUMANO
Una vez establecida la facultad de dominio. El adolescente
recién transformado en adulto está preparado y calificado
para iniciar su nueva etapa de multiplicación, con una mujer
también calificada.
Ambos, se unen en pro del bien común, considerando los
afectados vinculados, consanguínea o emocionalmente, en el
establecimiento de una familia funcional, normada en
consecuencia con las normas naturales.
Cuando el marido y la esposa, se atienden, entienden y están
ambos atentos a las necesidades del otro; cuando ambos se
seducen con afecto, se persuaden con la razón y se motivan
con el ejemplo de lo correcto, la convivencia funciona.
Cuando ambos están centrados en el bienestar familiar, en el
convencimiento razonable y en el comportamiento
responsable, la familia funciona.
Cuando alguno de ellos se descontrola, pierde el dominio
sobre su posición, se desubica o muestra incontinencia
emocional, la familia disfunciona.
Conciencia
CAUSA
CUMPLIDO
FAMILIA FUNCIONAL
VINCULANTE
HIJOS EJEMPLARES
DESCENDIENTES EJEMPLARES
ESPOSA
MARIDO

familia
• Es el núcleo gestor de la especie. Independiente del postulado particular que cada uno
tenga y de los argumentos, contrarios al sentido reproductivo... “Familia”, se
sobreentiende al momento del establecimiento del vínculo consanguíneo parento filial y
filio parental de cualquier especie.
• Yo, me atengo a este significado y explico la historia, en base a este significado. Respetando
los argumentos de cada uno. Así como también, exijo el respeto a mis argumentos.
• El núcleo gestor familiar, o semilla de cualquier especie, exige y se compone de, la dualidad
complementaria entre un emisor y un receptor transformador del estimulo en impulso
creativo. Incluso el ADN, es un compuesto dual de elementos químicos que, al juntarse,
estimula y motiva los impulsos necesarios para el proceso del desarrollo de la información
contenida en el genoma.
• La familia es como una neurona recibe, procesa y entrega. Y en ese proceso exige la
dualidad como complemento orientador, comparativo y resolutivo. Dar y recibir son
aspectos complementarios de género, exigidos por la generación y contenidos en el gene.

Una FAMILIA FUNCIONAL, se establece, en el afecto vincular,
en el convencimiento de las normas naturales de:
1-comportamiento.- Atenderse, entenderse y estar atentos a
las necesidades del núcleo gestor familiar.
2-convencimiento.- “Todo acto, se debe a la razón que lo
declara necesario”, consecuentemente, todo acto, se justifica
en una sola razón (la verdadera). El sentido común es la
suma de razones verdaderas.
3.-convivencia.- Seducir con afecto, los unos a los otros;
persuadir con la razón verdadera, los unos a los otros y
motivarse con el ejemplo de lo correcto.
Además de, reconocerse: 1- conectivos, 2-Complementos
duales, 3-dominados por el valor absoluto, 4-opuestos al
desorden, 5-cumpliendo un proceso 6-con una finalidad
especifica 7-la finalidad de realizarse humanos.
Conciencia
CAUSA
CUMPLIDO
FAMILIA FUNCIONAL
VINCULANTE
HIJOS EJEMPLARES
ESPOSA
MARIDO

Una FAMILIA FUNCIONAL, establece jerarquías, verticales y
horizontales. La jerarquía vertical y la diversidad horizontal,
tienen su razón de ser en lo inmutable y lo variable de la
naturaleza.
Lo inmutable nunca cambia: el abuelo siempre es abuelo de sus
nietos, los padres, son siempre padres de sus hijos, los
hermanos son siempre hermanos pero, los amigos… son
variables.
Entre hermanos se establecen jerarquías de mayor y menor. Los
padres son en jerarquía superiores a los hijos, los abuelos son
en jerarquía, superiore a sus nietos. Eso es inmutable.
La entrega y recepción entre esposos, es variable.
El atractivo a disfrutar, motiva la expectación del beneficio. Y la
expectación del beneficio, atrae al que pretende disfrutarlo.
Dar y recibir es un circuito infinito. El valor de la bondad, de la
verdad y del amor, es un circuito infinito. Cuanto más beneficio
experimentas, mejores cosas esperas; cuanto más cosas
conoces, más cosas te interesan y cuanto más
incondicionalmente te ofreces, más atractivo te sienten.
Conciencia
CAUSA
CUMPLIDO
FAMILIA FUNCIONAL
VINCULANTE
HIJOS EJEMPLARES
ESPOSA
MARIDO

Mente
SUJETO
Cuerpo
OBJETO
DOMINAR
COMO DEBE DOMINAR EL SER HUMANO
El dominio sobre la virtudes, realiza al virtuoso. Y este, ofrece
sus virtudes al conjunto social, para beneficiar a la totalidad de
las especies. Crea emprendimientos, proyectos y ordenamientos
que faciliten el proceso del desarrollo educativo, de la salud y
de la conectividad vinculante.
El dominio de la moral, (decencia) de la ética, (justicia) y de la
estética, (belleza) genera una situación idónea para establecer
una convivencia conectiva, segura y agradable.
El control y dominio del reclamo, la acusación y el rechazo,
posibilita el establecimiento de una sociedad digna de la
condición humana, por todos anhelada.
El autocontrol y dominio del orden, impide y elimina el
desorden.
El autocontrol y dominio de la verdad, impide y elimina lo falso.
El autocontrol y dominio del afecto, impide y elimina el defecto.
BIEN COMUN
CUMPLIDO
BUEN AMBIENTE
SOCIEDAD SOLIDARIA
CALIDAD COMUNCACION
ARMONIA
EMPRENDIMIENTO
FAMILIA

CARACTERIZACION DEL ROL
EN TODA RELACION SE ESTABLECEN ROLES
El rol por jerarquía o el rol por facultades.
El rol por jerarquías es vertical (de abajo arriba o de arriba abajo.
El rol por facultades, se establece en base a acción reacción.
El actor es el que emprende y el receptor es el que recibe.
Es muy importante aprender a ubicarse en las relaciones humanas.
El activo emisor es quien inicia, ofrece, declara o emite una,
opinión, un comportamiento, una actividad y el receptor es quien
responde, recibe o absorbe lo ofrecido.
Bajo esta perspectiva, en la reproducción, el activo emisor es el
que siembra y el activo receptor es quien cultiva lo sembrado. Esta
diferenciación de roles no es de mejor o peor, es de complementos
duales. El emisor ni es mejor ni es peor que el receptor y el
receptor no es mejor ni pero que el emisor, no es una lucha de
opuestos, es el complemento exigido por la naturaleza de la
perpetuidad. El núcleo positivo del átomo, no es mejor que la
valencia negativa de la partícula, son complementos que permiten
la existencia del átomo.
Cada individuo debe UBICARSE en su posición de activo o
retributivo, para evitar conflictos de poder.
BIEN COMUN
CUMPLIDO
RECPTOR
RETRIBUTIVO
ACTIVO EMISOR

QUE ES UN ADULTO
¿QUE ES UN ADULTO MADURO?
Adulto maduro es quien: Responde incondicionalmente ante el máximo deber necesario.
Atiende, entiende y está siempre atento a responder y cumplir la máxima necesidad valida para todo.
Seduce con afecto, persuade con la razón y motiva con el ejemplo de lo correcto.
Controla y domina las virtudes de la prudencia, firmeza y templanza y controla y domina los instintos de protección,
conservación y reproducción. Y controla el celo emocional, intelectual y conductual.
Lograr esa facultad transforma al individuo en humano normalizado.
Eso, es un adulto maduro.
Adulto es el adolescente que supera los apetitos particulares de la imprudencia, cobardía y terquedad. Que supera el
reclamo, la acusación y el rechazo. Que atiende, entiende y está siempre atento a responder y cumplir las máximas
necesidades. Y, supera la tentación del apetito Inter genital prematuro y controla los excesos del celo extremo.
Maduro es el que demuestra el control y domino constante de esta facultad.

QUE ES UN ADULTO
Déjenme extenderme un poco en esto: ¿QUIEN ES UN ADULTO MADURO?
Adulto maduro es quien: Responde incondicionalmente ante el máximo deber necesario.
Atiende, entiende y está siempre atento a responder y cumplir la máxima necesidad valida para todo.
Cuando se comprende que el ser humano es libre y responsable. Cuando comprendemos que libertad, es la capacidad
de optar por lo que beneficia siempre a todo. Porque lo que beneficia siempre a todo, no perjudica nunca a nada.
Al conocer y comprender esto, la libertad obliga a ser totalmente incondicional ante el deber necesario. Obliga a
responder y cumplir, restituir, restaurar o satisfacer esa necesidad percibida, porque, emoción es la capacidad sensible
que nos permite captar lo necesario y ese deber observado al ser necesario de resolver o de satisfacer, debe ser
realizado o cumplido.
El ser humano normal, gozaría de su libertad en el altruismo solidario por el bien común. Ser incondicional o inegoísta
ante el deber a cumplir es una obligación humana, es una facultad de la Naturaleza Humana. No serlo, declara al
egoísta, narcisista, antisocial o marginal. Esos calificativos no provienen ni se derivan de la naturaleza humana.
Atender, entender y estar atento son actitudes por todo ser esperadas. Los inmediatos esperan afecto, ese atractivo del
que te atiende o te entiende y para eso, ha de estar atento a lo que haces o dices. A nadie le agrada padecer: déficit
atencional, o consanguíneo ausente, así como tampoco agrada la personalidad absorbente. Luego de este análisis,
podemos afirmar que, es naturalmente normal que el ser humano sea incondicional, ante el deber necesario y atento,
comprensivo y atractivo por atender, entender y colaborar en el bien común.

QUE ES UN ADULTO
El adulto maduro sigue, practica y ejerce el control y dominio de estas 10 NORMAS NATURALES:
1- Atiende, entiende y está atento a restaurar, resolver o restituir, todo deber necesario, para el bien de Todo.
2-Controla y domina la prudencia, en la elección de alternativas, válidas para Todo.
3- Controla y domina la templanza frente a las diferencias o frente al diferente.
4-Controla y domina la firmeza, terminando lo que inicia, resolviendo los problemas y satisfaciendo todo lo necesario.
5- Controla la ansiedad y la angustia, provenientes del instinto de protección. Domina el miedo.
6- Controla la alimentación, e hidratación, el ejercicio y descanso evitando las dependencias o adiciones.
7-Controla el instinto reproductor superando la tentación del apetito Inter genital prematuro, infiel o indecente.
8- Controla los extremos del celo emocional. Controla la incontinencia emocional.
9- Controla los extremos del celo intelectual, la arrogancia, la soberbia, o la ignorancia o desinterés.
10-Controla los extremos del celo motivacional, la agresividad impositiva (violencia) o la inoperancia negligente.
Estas diez normas fundamentales de la Naturaleza Humana, las practica, controla y domina, desde la infancia hasta su
deceso físico.

QUE ES UN ADULTO
Si analizamos los diez 10 Mandamientos de Moisés y los complementamos con estas Normas, veremos a adultos maduros.
I) Amarás a Dios por sobre todas las cosas. (Indefinido, puesto que “Dios” no es significado, no se explica qué es Dios.
II) No tomaras el nombre de Dios en vano. (Indefinido, ¿qué significa no tomar el nombre de Dios en vano?.
III) Santificarás las fiestas en nombre de Dios. (No se significa, qué fiestas).
IV) Honrarás a tu padre y a tu madre. ( Por sobre todas las cosas, esto si se significa). Honrar a los padres es obligatorio.
V) No matarás. (Significa que, ¿En caso de ser atacado, se debe uno entregar?…¿Valdría defenderse o no? No está claro.
VI) No cometerás actos impuros. (Tampoco se define qué es puro o qué es impuro. Se sobreentiende pero no se precisa.
VII) No robarás. (Tampoco se especifica la diferencia entre posesión o pertenencia). Robar lo que tiene o robar lo que posee.
VIII) No darás falso testimonio ni mentirás. (Bien claro).
IX) No consentirás pensamientos ni deseos impuros. (Como antes dije, no se explica la pureza).
X) No codiciarás los bienes ajenos. (Según esto, el emprendimiento competitivo o la ambición, califican también?).
Estos diez mandamientos no son suficientes para establecer al adolescente en adulto.

QUE ES UN ADULTO
Decimos que el adulto maduro es quien ¿Seduce con afecto, persuade con la razón y motiva con el ejemplo de lo correcto.
Esto, no creo que deba extenderme en ello, es el atractivo que todo espera en un ser humano. Pensar en un despreciativo,
bocazas, soberbio o arrogante y en un violento impositivo, no es algo que denote la normalidad de un ser humano.
Controla y domina las virtudes de la prudencia, firmeza y templanza y controla y domina los instintos de protección,
conservación y reproducción. Y controla el celo emocional, intelectual y conductual.
Esto, no es fácil de comprender, porque no estamos acostumbrados a hacerlo pero, en parte se practica, solo en ocasiones.
Pero, debe establecerse siempre y en todo para normalizarse y calificar maduro.
Esta facultad de dominio que califica al humano naturalmente normalizado, se fundió en la primera familia. No es necesario
pensar en los datos bíblicos del Genesis para comprenderlo. Voy a poner un ejemplo del constante abandono de posición, e
inversión de dominio que se viene practicando, sin que se comprendan los trastornos derivados de esta conducta.
Pensemos por un momento en lo que ocurre cuando dos adolescentes, caen en la tentación del apetito inter genital
prematuro y tienen un embarazo no deseado (un embarazo previo al dominio sobre las virtudes, el celo y los instintos) un
embarazo sin recursos educativos, o sin recursos de convivencia, ni de comportamiento ni de convencimiento ajustado. Un
embarazo sin afecto vinculante, sin seguridad y sin suficiencia en lo humano. Un niño que nace en un entorno ignorante de
la naturaleza humana, no logra ser humano. Esta es una realidad constante y continua en la historia.

QUE ES UN ADULTO
Padres insuficientes, inseguros e insatisfechos, crean hijos insuficientes, inseguros e insatisfechos.
La ignorancia de la Naturaleza Humana y de las Normas de la Naturaleza, origina el caos social, la desintegración
familiar y social, crea familias disfuncionales opuestas a su función.
Y ¿cuál es esa función? La Naturaleza es conectiva, dual complementaria, dominada por el centro del valor atractivo
vinculante en lo afectivo, rechaza el desorden, madura mediante procesos en tres etapas (inicio, medio y término) su
finalidad especifica y se realiza en el cumplimiento de sus funciones. Eso ocurre en todas las especies y es la norma que
la especie humana ha de cumplir, siendo libre, autónoma y responsable. Para eso, ha de ser leal a las normas de
comportamiento, de convencimiento y de convivencia por el bien común. Controlando los extremos y dominando las
virtudes, el celo y los instintos.
Este mandato Natural no se cumplió y la historia, busca desde su inicio, la restitución de la integridad humana.
Se perdió la totalidad de la finalidad humana representada por diez 10 etapas en donde se debía de mantener la lealtad
a la causa originaria, mediante la transformación del potencial humano en dignidad humana. Esa estructura base de
cuatro posiciones 4 no se estableció en ninguna de esas diez 10 etapas por lo tanto, se perdió el numero 40. Voy a
explicar esto en detalle.

NUMEROS
Todo acto se realiza en un espacio tiempo. Espacio es distancia, tiempo es diferencia. Las distancias, entre un punto y
otro, o entre un sujeto y un objeto, se miden y las diferencias entre momentos pasados y presentes, también se miden.
Y se miden en cifras (números). Consecuentemente, los números existen insertos en el tiempo y en el espacio.
Todo proceso es distancia y diferencia, de donde se deduce que, todo proceso implica números.
Proceso es un antes y un después, pero el proceso, es meramente físico. Antes y después se fundamentan en un “
antes de” y un “después de”. La idea, el estimulo, la motivación, son “antes de” y la satisfacción, el convencimiento y el
bienestar son “después de”.
Todo proceso es “por algo” y “para algo”. Todo acto, se debe a la razón que lo justifica necesario. Y esa razón es previa al
acto. Luego, todo proceso se debe a su razón de ser.
Razón es un aspecto inteligente; idea, estimulo o motivación son aspectos sensibles y el acto, es testigo de una
voluntad.
Entre el inicio y el término de un acto, se establece una sucesión de aspectos, en estructura: posiciones de causa y
consecuencia y de originario y originado. Causa y consecuencia y sujeto originario y objeto originado son 4 cuatro
posiciones. Y el proceso se establece mediante un inicio, un intermedio y un término. 3 etapas.
Tres etapas y cuatro posiciones en cada secuencia del proceso.

necesidad
beneficio
sujeto objeto
Inicio - origen
Medio- división
Término- unión
•Para que se cumpla cualquier acto, es necesario de un proceso en tres etapas de
formación, crecimiento y cumplimiento y cada una de estas tres etapas, a su vez, tienen
una etapa inicial, intermedia y final, que sumados, nos da nueve estratos necesarios
para cualquier proceso, pero el proceso sólo se establece al ser cumplido y esa etapa
del cumplimiento es, la número diez.
inicio
medio
término
Inicio
medio
término
Inicio
medio
término
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10 ACTO CUMPLIDO

Para cumplir el proceso deben cumplirse DOCE OBJETIVOS
beneficio
sujeto objeto
El propósito debe satisfacer al
1-sujeto al
2-objeto y al
3- logro
necesidad
El sujeto debe
satisfacer al
1-propósito, al
2-objeto y al
3-logro
El objeto debe
satisfacer al
1- propósito, al
2-sujeto y al
3-logro
El logro debe satisfacer al
1- propósito, al
2-sujeto y al
3-objeto
3+3+3+3= 12 objetivos

• El primer adolescente, no tuvo ningún modelo de humanidad madura en el liderazgo, en el juicio justo o en la
satisfacción de su función. Debía descubrirlo por sí solo, para calificarse autónomo (uno con la ley, normado),
Responsable (que responde por sÍ solo) y libre (sin que otro lo ayude).
• Sólo disponía de su conciencia (sentido común), de su capacidad sensible (sin ninguna contaminación hasta ese
momento). Contaba con la idea del ideal, para captar lo máximo necesario válido para Todo. Y con la ayuda de su
inteligencia, que, le declaraba la sensatez de lo ajustado, debió reconocerse dominante sobre todo a su alrededor.
Con esos atributos, bastaban para establecerse poderoso, digno y decente.
• Pero el adolescente, disponía en paralelo de, dos fuerzas estimulantes; una, era la fuerza del instinto y otra, la
fuerza del amor. El amor vincula eternamente, el instinto, enlaza temporalmente. Lógicamente es preferente la
unidad vincular permanente entre personas, que, el enlace temporal intrascendente.
• El compromiso a establecer el afecto vincular filio-parental y fraterno-conyugal (amor familiar )es conectivo,
(funcional). Y el enlace casual, o espontaneo consentido, desvinculante de lo familiar es fornicación (disfuncional).
• El primer adolescente, en un momento de su proceso de desarrollo, se vio ante la disyuntiva de: O, copular con su
pareja en ese instante, sin esperar a comprender las consecuencias o esperar y ejercer el dominio del instinto y del
celo hasta descubrir las consecuencias que se derivaban de optar por la alternativa de copular ignorante de sus
consecuencias. Si decidía esperar a pensar: controlaba las virtudes –prudencia firmeza y templanza; controlaba
los apetitos del instinto y ejercía el dominio del celo. (Calificaba adulto). Si decidía copular… perdía su dignidad e
identidad.
• Piensen en la importancia de detenerse un instante ante la opción a tomar. Ese instante de discernimiento, ante
una alternativa de la importancia copular, vale no solo una vida, vale la historia de una descendencia.
• Decimos que, libertad, es la capacidad de optar por lo que beneficia siempre a todo. Si Adán hubiera descubierto
las consecuencias de su copular, habría optado por la alternativa válida y se habría hecho libre, autónomo y
responsable.
LA NECESIDAD SURGE ANTES DE OBRAR PERO PARA SER SATISFECHA…
HAY QUE PENSAR COMO AJUSTAR la satisfacción a la necesidad

Origen de la historia
• En el origen de la especie humana, el primer adolescente, crecía regido por dos fuerzas,
la fuerza del afecto y la fuerza del instinto.
• La fuerza del afecto maduro, es superior a la fuerza del instinto, pero, la fuerza del afecto
para superar a la fuerza del instinto, ha de estar madura en los vínculos filio parentales,
fraterno conyugales y parento filiales.
• El humano originario, carecía de ese nivel de desarrollo afectivo, por lo tanto, la fuerza
del instinto, era en su adolescencia, más fuerte que la fuerza del afecto (aun sin
establecer). Para establecerlo, debía calificar maduro en el dominio de las virtudes, del
celo y de los instintos.
• Ese dominio, permitiría al humano originario, ser prudente en la elección de alternativas
validas para todo.
• Esa calificación, no se cumplió; el apetito inter genital prematuro, se tomo la posición
dominante y el humano originario, perdió la noción del afecto maduro.
• Esa familia disfuncional originaria, se transformó en el modelo estándar de la historia. De
una historia humana, regida por el poder de los instintos y el celo extremo, ajena al
bien común, al sentido común y al ideal común del afecto maduro.
• La historia humana, es la suma de sucesos, regidos por el recelo y los instintos, derivados
del error adolescente del humano originario. Esta es la razón por la cual, la Naturaleza
Humana, carece del prototipo estándar de humanidad, particular, familiar y social.

¡No debes responder nunca a ninguna proposición que sientas insegura!
inicio
medio
término
infante
adolescente
joven
7
14
21
Estado de ignorancia del modelo de
familia natural original madura
Modelo de familia natural filio-parental,
fraterno-conyugal y parento-filial
madura, en el afecto en la razón y en el
cumplimiento responsable del dominio
sobre las virtudes, el celo y los instintos
Periodo sensible al desarrollo vincular afectivo
pre-familiar. filio-paternal y fraterno-conyugal
afecto incondicional
Periodo sensible al reconocimiento de la razón
constante e inmanente. Convencimiento de las
normas. confianza
Periodo sensible al desarrollo de las conductas
normadas, orden en el comportamiento respeto-
responsable
maduración del hombre libre, autónomo y responsable.

La primera familia disfuncional original perdió la lealtad
al ideal humano originario
• El primer originario masculino, crecía naturalmente en un medio natural con los recursos
naturales necesarios para hidratarlo, alimentarlo y cobijarlo. Con una temperatura adecuada,
luz y aire limpio; disponía de todo lo necesario para vivir ayudado por sus servidores custodios,
las virtudes, los instintos y el celo.
• Se cobijaba, comía y bebía, y ejercitaba y descansaba, como cualquier otro ser vivo.
• Descubría y se convencía de lo observado y poco a poco, su estimulación afectiva fue
despertando el apetito por su complemento genital.
• El apetito atrajo la pretensión a disfrutar, el beneficio de su estimulación afectivo genital.
• El atractivo genital, se enfrentaba a la conciencia vincular aún inmadura. La conciencia alarma al
joven, de las posibilidades genitales y duda ante las consecuencias aún no conocidas. (El
intelecto de la conciencia, no se convence de lo que no reconoce, lo duda). Esta duda, o alarma,
ante la posibilidad de errar, debió ser reconocida por la conciencia del joven y debió detenerse a
pensar en las consecuencias, en esa edad, entre 10 y 12 años.
• 10 es el número del establecimiento del proceso. 12 es el número de la unidad. Esos números no
se establecieron en su naturaleza original.

• Tanto el número 10 como el número 12, son los primeros pasos a establecer en la consecución de
cualquier acto, es decir, son los números base de lo absoluto. Todo ha de cumplirse en base al
establecimiento de estos dos números el 12 y el 10. De esta razón, se deduce que fuese tan
importante para Noé, establecer ante todo, estos dos números mediante su lealtad a cumplir el
mandato, de realizar un arca durante 120 años. Un arca que por lo demás, debía tener tres etapas,
tres pisos y 30 codos de alto. 120 es producto de multiplicar 12 x 10 =120. Una vez establecida la fe
de Noé, al llamado de lo Absoluto y de mantener la unidad familiar, en torno a la construcción del
arca, durante 120 años, pasó 40 días de diluvio, separado del resto de los humanos, y 21 días hasta
establecerse en tierra.
• Noé, debió cumplir un periodo relativo al 40, para establecer la unidad familiar. Pero su hijo Cam,
se avergonzó de Noé y este, lo maldijo durante 400 años (sería esclavo de sus hermanos), por no
haber establecido el vinculo afectivo con su padre.
• Este relato, independientemente, de ser un suceso real o una leyenda, explica la responsabilidad a
cumplir por la especie humana, por eso es importante comprenderlo.
• (El Poema de Gilgamesh, relata también un diluvio)

• La FIGURA CENTRAL en ese momento histórico original, no pudo establecer el vínculo afectivo
incondicional, centrado en los valores absolutos de plenitud, convencimiento compartido y respeto
en la lealtad y fidelidad al núcleo gestor familiar integro.
• La integridad humana, se establece en la semilla (Núcleo Gestor Familiar Original) y al perderse en
el comienzo de la especie, por la irresponsabilidad, e ignorancia del ideal humano, hubo de ser
necesario un responsable que asumiese la responsabilidad de establecerlo. Esa figura Central,
después de cobrarse la Naturaleza el costo del error, fue Noé.
• Para comprender esta misión histórica, es necesario comprender el proceso de la creación y la
estructura base de cuatro posiciones, que es, el fundamento esencial de la creación.
• Voy a explicar el origen de los números 12, 4, 21 y 40. y su importancia fundamental en los
procesos.
• Toda restitución de un error, exige: una FIGURA CENTRAL, OBJETOS CONDICIONALES Y TIEMPO.
• Alguien, un sujeto, debe disponer de medios y durante un tiempo, restituye lo errático.

• Si confiamos en la ciencia y la ciencia se basa en ajustes matemáticos y geométricos,
debemos asumir la realidad aritmética, en los procesos consecutivos de la historia.
Recordemos que la ciencia, explica la energía como: Energía es = masa “multiplicada” por
el cuadrado de la velocidad de la luz (299.792,458 km por segundo). E=m.c2 La ciencia
explica en forma aritmética, la fuerza o el poder motriz de la historia, suma de estímulos e
impulsos generados por: la “energía”.
• La energía de la historia, es su fuerza motriz y contiene, significados matemáticos, además
de la velocidad de la urgencia y la atención a lo necesario. ¿por qué? Porque la finalidad de
toda opción, es aquello que, beneficia siempre a todo. El uso errático de la libertad de
optar, causa trastornos que, se sufren o padecen en su proceso. Disfrute y sufrimiento, son
consecuencias del acierto o error en la toma de decisiones. Los aciertos se gozan, los
errores, se cobran el esfuerzo del retorno a la norma o volver a ajustarse.

Origen de los números
Consecuencia
Sujeto
2
Objeto
3
causal
1
Todo acto, establece posiciones de causal y
consecuencia y de sujeto y objeto. Causal u
origen (idea) Sujeto o emisor que transforma.
Objeto transformado por el sujeto. Y
consecuencia o imagen, consecutiva con lo
ideado.
Estas cuatro posiciones, se realizan mediante el
cumplimiento completo de un proceso en tres
grandes etapas: INICIO, MEDIO Y TÉRMINO;
donde cada una de ellas, contiene un periodo de
formación, uno de crecimiento y otro de
cumplimiento, lo que nos dice que, la realización
de cualquier acto, establece diez etapas o
escenarios que, satisfacen la estructura base de
cuatro posiciones en cada uno de ellos, lo que
hacen una secuencia de 40 escenas sucesivas.
4posiciones en 10 etapas = 40
4
inicio
medio
Término
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
10x4=40
Totalidad

Consecuencia
Sujeto
2
Objeto
3
causal
1
Todo acto, se establece en función del
cumplimiento de 12 objetivos, o cuatro
objetivos triples. El establecimiento de
estos doce objetivos, unifica las cuatro
posiciones, en la reciprocidad vincular,
ajustando su cumplimiento a la razón que
justifica a las cuatro posiciones, siempre
y en todo el proceso de consecución, por
lo tanto, el 12, es el número de la unidad.
La causa ha de ser beneficiosa, para, el
sujeto, el objeto y la consecuencia. El
sujeto, ha de beneficiar a la causa, al
objeto y a la consecuencia. El objeto, ha
de ser válido ar la causa el sujeto y la
consecuencia y la consecuencia, ha de
ser válida para la causa, el sujeto y el
objeto. En función del establecimiento de
los 12 objetivos, se establece la unidad
en el valor.
4
inicio
medio
Término
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
12 objetivos

21 es el tiempo exigido para la crianza
del hijo en la lealtad y obediencia
absoluta a los valores absolutos de
plenitud justicia y responsabilidad.
21 se deduce de 3 etapas y 4
posiciones 3+4=7 por 3 veces.
21 tiene el sentido de cautividad porque
no se puede abandonar la tarea de
madurar al hijo en sus 7 años de
infante en sus 7 años de joven y en sus
7 años de adolescencia.
El 21 es un número a cumplirse en el
proceso del desarrollo humano de la
paternidad. Ambos, padres e hijos, han
de lograr el establecimiento vincular en
el valor conectivo
21 Cautividad
infancia
juventud
adolescencia
Educación de hábitos de
conducta
Educación intelectual
Educación en el dominio
del celo y los instintos
7 años
7 años
7 años
21 años

Consecuencia
Sujeto Objeto
causal Todo acto se establece en función del
cumplimiento de tres etapas, lo que
nos dice que, en la etapa cuarta,
surge el escenario, en donde se
establecen las posiciones de la
próxima secuencia.
4, entonces simboliza la división o
repartición equitativa de las funciones
emisora y receptor.
4, es nueva opción después de la
tercera etapa.
El número 4, representa la “división”
o reparto equitativo entre causa y
consecuencia, mediante el sujeto
emisor y el objeto transformado.
inicio
medio
Término
4 DIVISION
1
2
3
4

Consecuencia
Sujeto
2
Objeto
3
causal
1
Una vez cumplida la tarea de la educación
moral del individuo y la tarea de la educación
ética familiar, el siguiente paso es cumplir la
educación estética del medio ambiente mientras
se prepara el individuo para la unidad absoluta y
eterna con los valores de Plenitud, Justicia y
Acomodo Responsablemente Cumplido.
Luego el 40 aquí simboliza la preparación para
la unidad completa.
Recordemos que la especie humana es la
responsable del orden cósmico, biológico,
ecológico y sociológico. Es la única especie
libre autónoma y responsable con la capacidad
de dominio.
4
Inicio
MORAL
Medio
ETICA
Término
ESTETICA
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
10x4=40
preparación
para la unidad
ESTE FUNDAMENTO SE PERDIÓ EN LA CAIDA DEL PRIMER ADOLESCENTE Y SE
SIGUE PERDIENDO HOY EN CADA ADOLESCENTE QUE CAE EN LA TENTACION DEL
APETITO INTERGENITAL PREMATURO. POR LO TANTO, DEBE SER RESTITUIDO.

• https://youtube.com/shorts/m7pRRgubE_s?feature=share
• El 3 y el 7 son números curiosos de observar. El 3, como proceso y el
7, como establecimiento de las 4 posiciones en 3 etapas 4+3=7
• 73 es un número primo, pero si le das la vuelta 37 también lo es.
Además, 73- 7x3=21 Siete por tres, es veintiuno 21.
• Y 73 es el vigésimo primer 21 número primo.
• Además, el 37 o setenta y tres dado la vuelta, es el decimosegundo
número primo 12 que es el 21 dado la vuelta.
• Dicen que 73 es el único numero de los infinitos números que hay
que tiene estas propiedades.
CURIOSIDAD SOBRE LOS NUMEROS 3 Y 7

QUE ES UN ADULTO
Una vez explicado el origen de los números a cumplir, vamos a responder por qué.
“ Todo acto se debe a la razón que lo justifica necesario” “Toda necesidad espera ser satisfecha y la satisfacción de la
necesidad, exige un proceso a cumplir con una finalidad especifica; la de satisfacer a la necesidad”. De donde se deduce
que, todo acto, se inicia en una causa originaria (necesidad, interés o deseo) que debe ser cumplido, por un emisor con las
facultades de transformarse o de transformar a un objeto en consecuente con la causa originaria.
Consecuentemente, la causa originaria de la creación es conectiva, dual complementaria, regida por el valor de conectar, y
opuesta o contraria al desorden, que se establece mediante un proceso en tres etapas (inicio, medio y término), de
transformación en una finalidad especifica (valor) y que se cumple una vez establecida la conectividad entre la
consecuencia y la cusa.
La historia humana debió ser un proceso de Plenitud, Justicia (ajuste a las normas naturales) y Cumplimientos del Máximo
Deber Necesario, para establecer el orden Cósmico, en consecuencia con sus Ordenanzas Naturales. (7 leyes de la
Naturaleza y las normas de comportamiento, convencimiento y convivencia normales) Cosa que no ocurrió.
Vamos a ver cómo se fue dando la historia de las circunstancias que, beneficiaban dicho ordenamiento y cómo se
perdieron, confundieron y dirigieron en sentido contrario.
Una Figura Central, ha de responsabilizarse por restituir el artificio errático generado por la tradición ajena a las Normas
Naturales. Dicha Figura Central, aparece en un ambiente preparado. La Naturaleza de la Creación se cobra el tiempo
relativo al proceso completo del numero 40. (tiempo y ambiente preparado por la sensibilidad humana).

al ideal humano originario DEBER Y APETITO
• DEBER es una obligación inapelable, ineludible. El deber alimentarse es inapelable, el deber
hidratarse es inapelable. Los instintos responden de manera ineludible al cumplimiento de sus
específicos deberes.
• APETITO es una decisión particular. El apetito de beber puede acelerarse o postergarse, pero es
inevitable. El apetito por alimentarse es postergable pero inevitable.
• El DEBER SER AFECTUOSO es inapelable para evitar la CARENCIA DE AFECTO.
• El DEBER SER SINCERO Y AJUSTADO EN LA RAZON VALIDA es inapelable para el establecimiento de
la SEGURIDAD.
• El DEBER SER RESPONSABLE es inapelable para ganarse el RESPETO Y LA DIGNIDAD.
• DEBER es el sujeto y APETITO es el objeto. Entre deber y apetito existen la sensibilidad, el
conocimiento y la motivación. EMOCION – INTELECTO Y VOLUNTAD. Capacidades estas que
deciden entre uno u otro.
• DERECHO, es el beneficio derivado del cumplimiento de un deber. La licenciatura en medicina te da
derecho a decirte medico.

HISTORIA DEL ARTE
PERIODO DE 1600 años de SEPARACION 3130-1530 BC
La historia se inicia entre personas separadas de su integridad humana. El cobro del error se tomó un periodo
relativo al numero 40x 10 etapas=400. representando 4 cuatro veces, la totalidad. La naturaleza se cobra el
tiempo relativo a la totalidad. De no cumplirse en el 40, se extiende por 10 generaciones, hasta preparar el
ambiente necesario para la sensibilidad de una Figura Central.
La trashumancia de los cazadores, pasó y los pueblos se dedicaron al cultivo. (Nos interesa la historia de los
sucesos, por eso, no voy a indagar en el paleolítico, ni en el neolítico, vamos a iniciar el proceso desde el
asentamiento social de las familias en la ciudad).
Mientras en África se encontraban en la edad de piedra, en Méjico y Perú, se iniciaban nuevos cultivos.
En China durante el VI milenio se practicaba la cultura agrícola, en el este y en el nordeste. Se establece el
asentamiento en el valle del Indo en India y en Europa, se extendía el progreso de los cultivos. Se establecen los
reinos del Alto y Bajo Egipto y el asentamiento de los Sumerios en Mesopotamia. Mientras en el Egeo, comienza
la edad neolítica y sub-neolítica.
En Italia se encuentran los primero documentos escritos. Escritura cuneiforme y carros de guerra. La falta del
control de las virtudes, del celo y los instintos, desordenó a las poblaciones y en lugar de, conectarse unas con
otras, se odiaron y el resentimiento, sembró un miedo constante a lo largo de la historia.

Mastaba de Shepseskaf.
Templo de Eridu
Zigurat de Ur
Se erigieron templos a diversas
divinidades imaginarias.
Los valores fueron intuidos, pero
sin comprenderlos.
La necesidad Originaria de la
lealtad y fidelidad a los valores
absolutos, obligaba a buscar algo
supremo y conectivo.
La conciencia original del ideal
humano, del sentido común y del
bien común, en cada humano, se
ocultaba tras ideas imaginarias,
mitos o costumbres ajenas al
ordenamiento Natural, por todos
ignorado.
Pero todos intuían la existencia de
“algo” sin poderlo descubrir.

TIEMPO Y CONDICIONES PARA RESTAURAR
• Si rompes un objeto, su restauración
exige: Tiempo, condiciones y esfuerzo.
• Tiempo que toma el proceso de
restaurarlo.
• Condiciones de pegar las piezas,
disponer de cola, etc.
• Y esfuerzo necesario de padecer,
porque no es una labor creativa es
restitutiva.

Restitución del proceso Natural Original
• El proceso se compone de 3 etapas de: formación, crecimiento y cumplimiento del periodo. Cada una
de etas tres grandes etapas, se establece, mediante un inicio, medio y termino, de cada etapa.
Sumadas nos da 9. Nueve es el numero del periodo, 10 corresponde al calificado que, establece ese
proceso.
• En cada una de estas etapas, el calificado o establecido, ha debido establecer 4 posiciones ( 1 una lo
necesario, 2 dos, la del sujeto emisor que lo establece; 3 tres, la del objeto establecido para
conquistar su necesidad y 4, la posición de lo satisfecho. 4 x 10 etapas nos da el número 40) Cuarenta
es el numero de la totalidad, pero se llega al 40, estableciendo en primera instancia el 4 posiciones x 3
etapas, igual a 12 doce. Doce es el numero de la unidad en la primera etapa.
• Al cumplirse la primera etapa, se inicia una nueva estructura de 4 posiciones que reparten sus
facultades de causal y consecuencia mediante un sujeto y un objeto. El número 4 posterior al 12 es el
numero del reparto o división de facultades, en la segunda etapa. Una vez establecidas las 4
posiciones y las 3 etapas, que sumados nos da 7 siete. Ese numero 7 ha de cumplirse en las 3 tres
etapas y 7x3=21 Veintiuno es el numero que obliga a cumplir el cuarenta y como es un periodo que no
puede evitarse, mantiene cautivo y al mismo tiempo cautivado al que pretende cumplir su proceso,
durante un tiempo de preparación para establecer el proceso completo o el numero 40.
40 40 12 4 21 40
Separación Fe Unidad División Cautividad Preparación para la Unidad
El número 40 previo al curso, representa el periodo necesario de separación y de fe en el proceso Natural.
Es el periodo exigido por las circunstancias morales, éticas y estéticas, necesarias para motivar a una F.C. (Figura Central)

Restitución del proceso Natural Original
• El humano originario, debía establecer la unidad con su dignidad, durante sus 12
primeros años. (4 años de infancia, 4 de joven y 4 de adolescente).
40 40 12 4 21 40
Separación Fe Unidad División Cautividad Preparación para la Unidad
Conciencia del
sentido comun
joven
Conciencia del
sentido comun
pareja
Conciencia del
sentido comun
familia
Conciencia del
sentido comun
dominio
Conciencia del
sentido comun
Historia
Establecida
la unidad
12
Inicia nueva
estructura
4
Cautivado
se realiza
21
Preparación
para la
unidad 40
EL ERROR SE
DEBE
REPARAR 40

HISTORIA DEL ARTE
La especie humana, al apartarse de las normas de comportamiento naturales y de las normas de
convencimiento justo, además de ignorar las normas de convivencia cívica, se perdió, y se sintió
depreciada, desconcertada y desgraciada. Los individuos se sienten desorientados inseguros y
agredidos. (El afecto natural conectivo y la seguridad, se transformo en rencor, inseguridad y miedo).
La especie humana perdió el sentido de la autodeterminación, de la autonomía y del auto
realización completa. Lo completo es relativo al numero 40. Aquí estamos tomando 1600 años que
son múltiplo de 400… 400x4=1600.
Y entró en crisis de identidad, (no supo quien era; crisis existencial (no supo cual era su porqué) y
crisis motivacional (no supo para qué existía) al perder la identidad de su Naturaleza Humana
Original; al perder la comprensión de su misión Ordenadora del Orden “por ignorar la Ordenanza” y
al perder la comprensión de su Origen Creador, el ser humano perdió su razón de ser y se
transformó en un artificio social (humanamente irreconocible) y transmitió su artificio infrahumano
o subhumano “untermench” de generación en generación. Ajustándose únicamente al
costumbrismo del momento y lugar de su estadía.

Templos a los dioses (valores)
Stonehenge entre el final del
Neolítico y principios de la Edad del
Bronce, situado cerca de Amesbury,
Inglaterra
Templo Goblekli en Turquía, uno de
los más antiguos.
Templo Hatshepsut en Egipto
Templo de Ggantija en Malta Templo Kailasanathar en India
La perdida del Ideal Humano o de la presencia
de la humanidad en las personas, hizo que
buscaran, aspectos supremos a la condición
humana existente. Valores imaginarios y
esperados por la humanidad, deshumanizada.
Esta necesidad, inmediata a la perdida de la
identidad humana, ha sido una constante en la
historia. Los templos dan testimonio de esta
necesidad.

HISTORIA DEL ARTE
La familia humana originaria (primera familia) reprodujo insuficiencias al perder el autocontrol y el
sentido común que vinculaba a todos en el bien común compartido.
Se desvincularon se desajustaron y se desconectaron. Y repitieron 4 comportamientos desgraciados que
generaron la desdicha, el desconcierto y el desprecio compartido.
La carencia de afecto, la inseguridad y la victimización defensiva, se transformó en hábito constante. La
falta de aprecio y el continuo desprecio, hizo olvidar los valores.
4-La especie humana, MULTIPLICÓ EL ERROR, el error del rechazo, la acusación y el reclamo.
3-La especie humana ABANDONÓ SU POSICIÓN de autoridad. Se entregó al egoísmo.
2-La especie humana INVIRTIÓ EL DOMINIO de su POTESTAD. Se entregó a los apetitos.
1-La especie humana PERDIÓ EL SENTIDO DEL BIEN COMUN al obrar en pro de lo particular.

HISTORIA DEL ARTE
La historia humana, es una manifestación constante o continua de estos cuatro errores originales.
La pérdida de la incondicionalidad es habitual en la sociedad desde sus orígenes. Las condiciones laborales, la
separación de vienes matrimoniales, etc. son un ejemplo de la pérdida de la incondicionalidad.
La inversión de dominio, los padres colegas de los hijos, los profesores amigos de los alumnos, la negligencia de
las autoridades, etc.
El abandono de posición, el poder de los sindicatos por sobre las empresas, la igualdad entre la autoridad y el
autorizado, etc. son ejemplos del abandono de posición.
La multiplicación del error, es una constante, los sucesos, noticias de crímenes, robos, estafas, cotilleos etc. son
ejemplos de la multiplicación de los errores.

Enfrentamientos entre hermanos de la misma especie.
Al perderse la incondicionalidad ante el valor absoluto. Al obrar en pro de lo parcial, en lugar de obrar en pro de la
totalidad, se establece el narcisismo egoísta errático y el ego de las porciones, asume predominio y lucha contra los
“errores” de otra porción ególatra. Esta dinámica absorbente, de sobreprotección, arrogante e impositiva, choca con sus
similares, desde el origen del artificio humano. La violencia deliberada o premeditada, es un signo de incontinencia, que,
indica la insuficiencia en el control de las virtudes, el celo y los instintos.

HISTORIA DEL ARTE
Cuando entre naciones, entre ciudades o entre pueblos, se prioriza el bienestar de las minorías, por sobre la
totalidad de la población. Cuando el beneficio de las minorías, no colabora o coopera, con las necesidades
fundamentales de la totalidad, se establecen conflictos de interés, conflictos sociales y conflictos conectivos.
Cuando se invierte el dominio en las jerarquías afectivas, cognoscitivas o en la convivencia, se establecen
conflictos laborales, sociales y familiares.
Cuando se abandona la posición de autoridad y las autoridades, se comportan negligentemente, se establecen
conflictos en las competencias y responsabilidades sociales.
Y cuando se repiten estos defectos, el conflicto es de la totalidad de las personas, por eso es necesario
controlarse y controlarlos.

HISTORIA DEL ARTE
Abraham Lincoln, frente a estos errores sociales, formuló lo siguiente:
No llegarás a la prosperidad despreciando la economía.
No puedes fortalecer al débil, debilitando la fortaleza.
No puedes beneficiar al obrero, degradando al que le paga su salario.
No promuevas la hermandad de los hombres, incitando el odio de clases.
No puedes ayudar al pobre, destruyendo la riqueza.
No puedes establecer la seguridad, con dinero prestado.
No puedes dar al hombre, valor y carácter, quitando su iniciativa e independencia.
No puedes ayudar a los hombres, haciendo lo que ellos podrían hacer.
Las tendencias políticas, tradicionalmente hablando, (a lo largo de la historia) se dividieron en tendencias de
poder por preferencias; por el bien común o por el bien particular. El bien común o la totalidad, versus la
diversidad, o el bien de aspectos particulares, segregados o marginales. Las luchas tribales, los nacionalismos o
los imperialismos, ajenos a las normas naturales, tienen todos su tiempo restringido. La humanidad…

HISTORIA DEL ARTE
.
Estos 4 GRANDES ERRORES generaron una sociedad insegura, incrédula e ignorante de sus fundamentos
morales, éticos y estéticos. La especie humana:
1- PERDIÓ EL SENTIDO DEL BIEN COMUN, al optar en pro del bien particular. (los apetitos, por sobre los
deberes). Perdió la incondicionalidad, la solidaridad voluntaria. No responde a lo necesario ni a los deberes.
“LIBERTAD ES LA CAPACIDAD DE OPTAR POR LO QUE BENEFICIA SIEMPRE A TODO. Porque lo que beneficia
siempre a todo, no perjudica nunca a nada”, esto se olvidó.
El humano originario, se olvidó de esta “máxima”. Optó por lo que beneficia únicamente al individuo, y se alejó
de la verdadera libertad, hasta olvidarse de esa “máxima” impresa en su conciencia originaria.
No educó a sus descendientes en el verdadero significado de la libertad, porque lo olvidó y lo disipó al perder el
dominio de su integridad (control de las virtudes, el celo y los instintos) y abandonó su posición de alma mater,
líder o autoridad.
Al NO TOMAR EL PUNTO DE VISTA DEL BIEN COMUN en sus opciones, y al repetir ese comportamiento, se fue
transformando en EGOISTA. El humano originario abrió la puerta al egoísmo y en su extensión, se establecen: el
NARCISISMO, la ENVIDIA y sus derivados.

HISTORIA DEL ARTE
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1- PERDIÓ EL SENTIDO DEL BIEN COMUN, un ejemplo contemporáneo de esta falta de sentido común, es la
actitud proteccionista contemporánea que, se manifiesta cuando alguien nos toca el tema religioso. Al escuchar
el termino “Dios” surge una actitud defensiva o victimizante que nos asusta e imprime, cierta impertinencia en
la pregunta: ¿…en qué –dios- crees? ¡…Ah! Si son de la misma religión, continúan, si no… se enfrentan.
Lo mismo ocurre con las ideas políticas, todo se reduce a, aceptar al que comparte las ideas del partido.
Es como en el futbol, antes de hablar de futbol se pide saber ¿cual es tu equipo? El futbol, ya no importa,
importa la defensa del equipo que cada uno prefiere. El futbol se redujo al narcisismo del seguidor (fanático).
Sin darnos cuenta, lo hacemos todos. Y ocurre, en una inmensa diversidad de aspectos, con las etnias, las
costumbres, el comportamiento…etc. El egoísmo es un fiel compañero.
La estigmatización social es una demostración del egoísmo intelectivo. “Con esa pinta…?”
Un ejemplo: “Hubo un grave accidente en la carretera, en el que murió el papá de un niño que, resulto muy mal herido. En el hospital, buscaron una “eminencia”
un cirujano eminente, que supiera como realizar las graves operaciones para salvar al niño. Tardaron en encontrar una eminencia en la zona y… cuando llegó,
observó al niño y dijo: ¡Es mi hijo!
No, no es posible ¡su padre murió en el accidente! Respondieron los auxiliares y enfermeros.
Son pocos los que descubren quien era esa eminencia. Estos estigmas reducen la capacidad intelectual de las personas.

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