الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
عقبة بن عامر
1. قال ابن حجر:
عقبة بن عامر بن عبس ..الجهني الصحابي المشهور روى عن النبي صلى ا عليه وسلم كثيرا روى عنه جماعة
من الصحابة والتابعين منهم بن عباس وأبو أمامة وجبير بن نفير وبعجة بن عبد ا الجهني وأبو إدريس الخولني
وخلق من أهل مصر قال أبو سعيد )الحافظ المام الثبت صاحت تاريخ مصر 182 – 743 هـ تذكرة الحفاظ ج
3 /ص 898( ]عبد الرحمن[ بن يونس: "كان قارئا عالما بالفرائض والفقه فصيح اللسان شاعرا كاتبا وهو أحد من
جمع القرآن". قال: "ورأيت مصحفه بمصر على غير تأليف مصحف عثمان وفي آخره كتبه عقبة بن عامر بيده".
وقال أبو عمر الكندي: جمع له معاوية في إمرة مصر بين الخراج والصلة فلما أراد عزله كتب إليه أن يغزو رودس
فلما توجه سائرا استولى مسلمة فبلغ عقبة فقال أغربة وعزل وذلك في سنة سبع وأربعين ومات في خلفة
معاوية على الصحيح
الصابة ج: 4 ص: 025
===========
تذكرة الحفاظ ج 3 /ص 898
أبو سعيد بن يونس الحافظ المام الثبت عبد الرحمن بن احمد بن المام يونس بن عبد العلى الصدفي المصري
صاحب تاريخ مصر ولد سنة 182 سمع أباه وأحمد بن حماد زغبة وعلي بن سعيد الرازي وعبد الملك بن يحيى بن
بكير وأبا عبد الرحمن النسائي وأبا يعقوب المنجنيقي وعبد السلم بن سهل البغدادي وطبقتهم ولم يرحل ول سمع
بغير مصر لكنه امام في هذا الشأن متيقظ روى عنه أبو عبد ا بن منده وأبو محمد بن النحاس وعبد الواحد بن
محمد البلخي وآخرون اختصرت تاريخه وعلقت منه أحاديث توفي في جمادي الخرة سنة 743 مائة وله 66 سنة
وفيها مات مفتي دمشق ومسندها أبو الحسن احمد بن سليمان بن أيوب بن حاتم السدي الدمشقي وكان يدر من
مذهب الوزاعي وببغداد أبو علي احمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة وبنيسابور أبو الفضل إسماعيل بن محمد
بن الفضل بن محمد بن المسيب الشعراني وببغداد أبو احمد حمزة بن محمد بن العباس العقبي الدهقاني
ونحوي العراق أبو محمد عبد ا بن جعفر بن درستويه الفارسي النحوي روى مشيخة الفسوي وتاريخه عنه
ومحدث دمشق أبو الميمون عبد الرحمن بن عبد ا بن راشد البجلي ومسند الكوفة أبو الحسين علي بن عبد
الرحمن بن عيسى بن ماتي الزبيدي مولهم أنبأنا احمد بن أبي الخير عن يحيى بن يونس عن احمد بن عبد الجبار
الصيرفي عن محمد بن علي الحافظ انا أبو بكر محمد بن عبد الرحمن بن أبي يزيد الزدي انا عبد الواحد بن محمد
بن مسرور البلخي انا أبو سعيد عبد الرحمن بن احمد الحافظ نا عبد الكريم بن إبراهيم المرادي نا حرملة نا بن
وهب أخبرني أبو هانئ عن العباس بن جليد الحجري عن عبد ا بن عمرو ان رسول ا eقال ما زال جبريل
يوصيني بالجار حتى كاد يورثه أخبرنا سليمان بن أبي عمر أنبأنا محمود بن إبراهيم انا أبو الخير محمد بن احمد انا
عبد الوهاب بن محمد انا أبي انا أبو سعيد عبد الرحمن بن احمد نا إسحاق بن إبراهيم البغدادي نا محمد بن المثنى
نا عبد الصمد نا عبد الرحمن بن عبد ا بن دينار عن زيد بن اسلم قال رأيت شيخا يقال له سرق فقلت ما هذا
السم قال سمانيه رسول ا صلى ا عليه وآله وسلم
سير أعلم النبل ء ج: 5 ص: 323
عبادة بن نسي
المام الكبير قاضي طبرية أبو عمر الكندي الردني
حدث عن شداد بن أوس ومعاوية وأبي
بن عمارة بكر العين وأبي سعيد الخدري وطائفة حدث عنه برد بن سنان وعلي بن أبي حملة وهشام بن الغاز
وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم وعبد ا بن عثمان وخلق
وكان سيدا شريفا وافر الجللة ذا فضل وصل ح وعلم
وثقه يحيى بن معين وغيره ولي قضا ء الردن من قبل عبد الملك بن مروان ثم ولي الردن نائبا لعمر بن عبد
العزيز قال أبو مسهر حدثنا كامل بن سلمة الكندي قال سألهم هشام بن عبد الملك من سيد أهل فلسطين قالوا
رجا ء بن حيوة قال فمن سيد أهل الردن قالوا عبادة بن نسي قال فمن سيد دمشق قالوا يحيى بن يحيى
الغساني قال فمن سيد أهل حمص قالوا عمرو بن قيس السكوني قال فمن سيد أهل الجزيرة قالوا عدي بن
2. عدي الكندي
وعن مسلمة بن عبد الملك قال في كندة ثلثة إن ا بهم ينزل الغيث وينصرنا رجا ء بن حيوة
وعبادة بن نسي وعدي بن عدي
وقيل أهدى رجل قلة عسل لعبادة فقبله وقضى عليه ثم قال له ذهبت القلة يا
فلن قالوا مات سنة ثمان عشرة ومئة
تهذيب التهذيب ج: 7 ص: 612
ع الستة عقبة بن عامر بن عبس بن عمرو بن عدي بن عمرو بن رفاعة بن مودعة بن عدي بن غنم بن ربعة بن
رشدان بن قيس بن جهينة الجهني أبو حماد ويقال أبو سعاد ويقال أبو عامر ويقال أبو عمرو ويقال أبو عبس
ويقال أبو أسد ويقال أبو السود روى عن النبي صلى ا عليه وسلم وعن عمر روى عنه أبو إمامة وابن عباس
وقيس بن أبي حازم وجبير بن نفير وبعجة بن عبد ا الجهني ودخين بن عامر وربعي بن حراش وأبو علي ثمامة
بن شفى وعبد الرحمن بن شماسه وعلي بن ربا ح وأبو الخير مرثد بن عبد ا اليزني ومشر ح بن عاهان وأبو
إدريس الخولني وأبو عشانة المعافري وكثير بن مرة الحضرمي وخلق ولي إمرة مصر من قبل معاوية سنة قال
الواقدي توفي في آخر خلفة معاوية ودفن بالمقطم وقال خليفة مات سنة ثمان وخمسين قلت قال أبو سعيد بن
يونس كان قارئا عالما بالفرائض والفقه فصيح اللسان شاعرا كاتبا وكانت له السابقة والهجرة وهو أحد من جمع
القرآن ومصحفه بمصر إلى الن بخطه على غير التأليف الذي في مصحف عثمان وفي آخره بخطه وكتب عقبة بن
عامر بيده وفي صحيح مسلم عن قيس بن أبي حازم عن عقبة بن عامر وكان من رفقا ء أصحاب محمد صلى ا
عليه وسلم وقال الكندي في أمرا ء مصر جمع له معاوية الصلة والخراج وكان قارئا فقيها مفرضا شاعرا قديم
الهجرة والسابقة والصحبة قال ولما أراد عزله كتب إليه أن يغزو رودس وأرسل له مسلمة بن مخلد أميرا فخرج مع
عقبة إلى إسكندرية فلما توجه عقبة سائرا استولى مسلمة على المارة فبلغ ذلك عقبة فقال سبحان ا أعزل
وغربة وذلك في ربيع الول سنة وقال بن حبان في الصحابة كان من الرماة كان يصبغ بالسواد ويقول نسود
أعلها ونأبى أصولها وروى أبو زرعة الدمشقي في تاريخه عن عبادة بن نسي قال رأيت جماعة على رجل في
خلفة عبد الملك بن مروان وهو يحدثهم فقلت من هذا فقالوا عقبة بن عامر الجهني قال أبو زرعة فذكر ذلك عند
أحمد بن صالح فأنكر وقال مات عقبة في خلفة معاوية وقال خليفة بن خياط في تاريخه وقتل في سنة في
النهروان من أصحاب علي أبو عامر عقبة بن عامر الجهني قلت كذا ذكر في تاريخه وهو نقل غريب جدا أن صح
فهو رجل آخر غير عقبة بن عامر الصحابي لتفاقهم على أن الصحابي ولي أمرة مصر لمعاوية وذلك بعد سنة
قطعا وا أعلم
الكاشف ج 2 /ص 92
عقبة بن عامر الجهني صحابي كبير أمير شريف فصيح مقري ء فرضي شاعر ولي غزو البحر روى عنه علي بن ربا ح
وأبو عشانة وخلق مات بمصر 85 ع
تذكرة الحفاظ ج 1 /ص 24
ع عقبة بن عامر الجهني صاحب رسول ا eكان فقيها علمة قارئا لكتاب ا بصيرا بالفرائض فصيحا مفوها
شاعرا كبير القدر قال بن يونس مصحفه بخطه وهو الن موجود ولي إمرة مصر لمعاوية ثم عزله وأغزاه البحر
سنة سبع وأربعين وقيل كان يخضب بالسواد قلت وفي حديثه كثرة وحدث عنه جبير بن نفير وأبو عشانة حي بن
يؤمن وأبو قبيل حي بن هانئ المعافريان وبعجة بن عبد ا الجهني وسعيد المقبري وأبو الخير مرثد اليزني وعلي
بن ربا ح وآخرون أرخ بن يونس موته في سنة ثمان وخمسين رضي ا عنه
مجمع الزوائد ج: 1 ص: 041
عن عقبة بن عامر أنه لما حضرته الوفاة قال يا بني إني أنهاكم عن ثلث فاحتفظوا بها ل تقبلوا الحديث عن
رسول ا صلى ا عليه وسلم إل من ثقة ول تدينوا ولو لبستم العبا ء ول تكتبوا شعرا تشغلوا به قلوبكم عن
القرآن رواه الطبراني في الكبير وفي إسناده ابن لهيعة ويحتمل في هذا على ضعفه
3. مصنف ابن أبي شيبة ج 1 ص 973
]0634[ حدثنا زيد بن حباب عن عبد الرحمن بن شريح قال حدثني واهب المعافري عن أوس بن بشر قال رأيت
عقبة بن عامر قرأ على المنبر السجدة فنزل
مصنف ابن أبي شيبة ج 2 ص 142 ج 6 ص 321
]2758[ حدثنا زيد بن الحباب عن موسى بن علي قال سمعت أبي يقول سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت
رسول ا eيقول تعلموا القرآن واتلوه فوالذي نفسي بيده لهو أسرع تفصيا من قلوب الرجال من النعم من عقلها
مجمع الزوائد ج: 1 ص: 781
وعن عقبة بن عامر أن رسول ا صلى ا عليه وسلم قال إني أخاف على أمتي اثنتين القرآن واللبن
أمااللبن فيتبعون الريف ويتبعون الشهوات ويتركون الصلة وأما القرآن فيتعلمه المنافقون فيجادلون به الذين
آمنوا رواه أحمد والطبراني في الكبير وفيه دراج أبو السمح وهو ثقة مختلف في الحتجاج به
مجمع الزوائد ج: 6 ص: 922
وعن عقبة ابن عامر قال قال رسول ا صلى ا عليه وسلم سيخرج ناس من أمتي يشربون القرآن
كشربهم اللبن رواه الطبراني ورجاله ثقات
وعن عقبة ابن عامر قال قال رسول ا صلى ا عليه وسلم أكثر منافقي أمتي قراؤها رواه احمد والطبراني
وأحد أسانيد احمد ثقات اثبات
مجمع الزوائد ج: 6 ص: 132
وعن عبد الملك بن مليل السليحي قال كنت جالسا قريبا من المنبر يوم الجمعة فخرج محمد ابن أبي حذيفة
فاستوى على المنبر فخطب ثم قرأ عليهم سورة من القرآن وكان من أقرأ الناس فقال عقبة ابن عامر صدق
ا ورسوله سمعت رسول ا صلى ا عليه وسلم يقول ليقرآن القرآن رجال ل يجاوز تراقيهم يمرقون من
الدين كما يمرق السهم من الرمية رواه احمد والطبراني باختصار ورجالهما ثقات
مجمع الزوائد ج: 7 ص: 851
وعن عقبة بن عامر أن رسول ا صلى ا عليه وسلم قال لو أن القرآن جعل في إهاب ثم ألقي في
النار ما احترق رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني وفيه ابن لهيعة وفيه خلف وفسره بعض رواة أبي يعلى بأن من
جمع القرآن ثم دخل النار فهو شر من الخنزير
مجمع الزوائد ج: 7 ص: 961
عن عقبة بن عامر قال قال رسول ا صلى ا عليه وسلم تعلموا كتاب ا وتعاهدوه وتغنوا به فوالذي
نفسي بيده لهو أشد تفلتا من النعم في العقل رواه أحمد والطبراني إل أنه قال لهو أشد تفصيا من المخاض في
العقل ورجال أحمد رجال الصحيح
مجمع الزوائد ج: 9 ص: 963
عن عقبة بن عامر أن النبي صلى ا عليه وسلم قال لرجل يقال له ذو البجادين إنه أواه وذلك إنه كثير الذكر
لله عز وجل في القرآن وكان يرفع صوته في الدعاء رواه أحمد والطبراني وإسنادهما حسن
مصنف ابن أبي شيبة ج 6 ص 331
]47003[ حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا موسى بن علي قال سمعت أبي يحدث عن عقبة بن عامر قال خرج
إلينا رسول ا eونحن في الصفة فقال أيكم يحب أن يغدو كل يوم إلى بطحان أو العقيق فيأتي منه بناقتين
4. كوماوين في غير إثم ول قطيعة رحم قلنا بلى يا رسول ا كلنا نحب ذلك قال أفل يغدو أحدكم إلى المسجد فيعلم
أو يقرأ آيتين من كتاب ا خير له من ناقتين وثلث خير له من ثلث وأربع خير له من أربع ومن أعدادهن من البل
تفسير القرطبي ج: 1 ص: 7
وروى مسلم عن عقبة بن عامر قال خرج علينا رسول ا صلى ا عليه وسلم ونحن في الصفة فقال أيكم
يحب أن يغدو كل يوم إلى بطحان أو إلى العقيق فيأتي منه بناقتين كوماوين في غير إثم ول قطع رحم فقلنا يا
رسول ا كلنا نحب ذلك قال أفل يغدو أحدكم إلى المسجد فيعلم أو يقرأ آيتين من كتاب ا عز وجل خير من
ناقتين وثلث خير له من ثلث وأربع خير له من أربع ومن أعدادهن من البل
خلق أفعال العباد ج 1 ص 111
]004[ حدثنا عبد ا حدثني معاوية عن يحيى بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن عقبة بن عامر
رضي ا عنه عن النبي eقال المسر بالقرآن كالمسر بالصدقة والجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة حدثنا يوسف
بن يعقوب ثنا معن عن معاوية مثله
تفسير القرطبي ج: 1 ص: 8
وروى أبو داود والنسائي والدارمي والترمذي عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول ا صلى ا عليه وسلم
يقول الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة قال الترمذي حديث حسن غريب
صحيح ابن حبان ج 5 ص 762
]0491[ أخبرنا محمد بن عبد ا بن الجنيد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا بكر بن مضر عن يزيد بن أبي حبيب
عن عبد الرحمن بن شماسة قال صلى بنا عقبة بن عامر فقام وعليه جلوس فقال الناس وراءه سبحان ا فلم
يجلس فلما فرغ من صلته سجد سجدتين وهو جالس فقال إني سمعتكم تقولون سبحان ا كيما أجلس وليس
تلك سنة إنما السنة التي صنعته
صحيح ابن خزيمة ج 1 ص 862
]535[ أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد ا بن هاشم حدثنا عبد الرحمن يعني بن مهدي ح ونا عبدة بن عبد ا
الخزاعي أخبرنا زيد يعني بن الحباب كلهما عن معاوية وهو بن صالح قال عبدة قال حدثني العلء بن الحارث
الحضرمي وقال بن هاشم عن العلء بن الحارث عن القاسم مولى معاوية عن عقبة بن عامر قال كنت أقود
برسول ا eراحلته في السفر فقال يا عقبة أل أعلمك خير سورتين قرئتا قلت بلى قال قل أعوذ برب الفلق وقل
أعوذ برب الناس فلما نزل صلى بهما صلة الغداة قال كيف رأيت يا عقبة هذا لفظ حديث عبد الرحمن ولم يقل
عبده في السفر وقال فلم يرني أعجبت بهما فصلى بالناس الصبح فقرأ بهما ثم قال لي يا عقبة كيف رأيت
سنن ابن ماجه ج 1 ص 413
]389[ حدثنا محرز بن سلمة العدني ثنا بن أبي حازم عن عبد الرحمن بن حرملة عن أبي على الهمداني أنه خرج
في سفينة فيها عقبة بن عامر الجهني فحانت صلة من الصلوات فأمرناه أن يؤمنا وقلنا له إنك أحقنا بذلك أنت
صاحب رسول ا eفأبى فقال إني سمعت رسول ا eيقول من أم الناس فأصاب فالصلة له ولهم ومن
انتقص من ذلك شيئا فعليه ول عليهم
صحيح ابن خزيمة ج 1 ص 433
]076[ أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو موسى نا عبد ا بن زيد نا موسى بن أيوب قال سمعت عمي إياس بن
عامر يقول سمعت عقبة بن عامر يقول لما نزلت [ سبح اسم ربك العلى ] قال لنا النبي eاجعلوها في سجودكم
5. أنا أبو طاهر نا أبو بكر ناه محمد بن عيسى عن بن المبارك عن موسى أيوب عن عمه عن عقبة بن عامر بمثله
ولم يقل لنا
صحيح ابن حبان ج 5 ص 051
]2481[ أخبرنا بن سلم قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث وذكر بن سلم آخر معه
عن يزيد بن أبي حبيب عن أسلم بن عمران أنه سمع عقبة بن عامر يقول تبعت رسول ا eوهو راكب فجعلت
يدي على قدمه فقلت يا رسول ا أقرئني إما من سورة هود وإما من سورة يوسف فقال رسول ا eيا عقبة بن
عامر إنك لن تقرأ سورة أحب إلى ا ول أبلغ عنده من أن تقرأ قل أعوذ برب الفلق فإن استطعت أن ل تفوتك في
صلة فافعل قال أبو حاتم رضي ا عنه أسلم بن عمران كنيته أبو عمران من أهل مصر من جملة تابعيها
المستدرك على الصحيحين ج 2 ص 985
]8893[ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي سمعت
يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن أسلم أبي عمران التجيبي عن عقبة بن عامر رضي ا عنه قال
قلت يا رسول ا اقرأ من سورة يوسف وسورة هود قال يا عقبة اقرأ بأعوذ برب الفلق فإنك لن تقرأ بسورة
أحب إلى ا وأبلغ عنده منها فإن استطعت أن ل تفوتك فافعل هذا حديث صحيح السناد ولم يخرجاه
السنن الكبرى ج 4 ص 834
]2487[ أخبرني عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية قال حدثنا بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن
عقبة بن عامر قال أهديت للنبي eبغلة شهباء فركبها وأخذ عقبة يقودها به فقال رسول ا eلعقبة اقرأ قال وما
أقرأ يا رسول ا قال اقرأ [ قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق ] فأعادها علي حتى قرأتها فعرف أني لم أفرح
بها جدا قال لعلك تهاونت بها فما قمت تصلي بمثلها
مصنف عبد الرزاق ج 3 ص 483
]9306[ عبد الرزاق عن الثوري عن سعد بن إبراهيم عن رجل من جهينة عن عقبة بن عامر الجهني قال بينا أسير
مع رسول ا eأنزل عليه آيات لم أسمع مثلهن ولم أر مثلهن المعوذتين
المستدرك على الصحيحين ج 2 ص 604
]7143[ أخبرني أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري حدثنا أبو حاتم الرازي حدثني أبو أيوب سليمان بن عبد
الرحمن الدمشقي حدثني عبد ا بن وهب حدثنا مالك بن خير الزيادي عن أبي قبيل عن عقبة بن عامر رضي ا
عنه قال سمعت رسول ا eيقول سيهلك من أمتي أهل الكتاب وأهل اللبن قال عقبة ما أهل الكتاب يا رسول
ا قال قوم يتعلمون كتاب ا يجادلون به الذين آمنوا قال فقلت ما أهل اللبن يا رسول ا قال قوم يتبعون
الشهوات ويضيعون الصلوات هذا حديث صحيح السناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين ج 2 ص 324
]0743[ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد ا بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني بن لهيعة
وأخبرني عبد ا بن الحسين القاضي حدثنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا إسحاق بن عيسى حدثنا بن لهيعة حدثني
مشرح بن هاعان قال سمعت عقبة بن عامر رضي ا عنه يقول قلت يا رسول ا أفضلت سورة الحج بسجدتين
قال نعم فمن لم يسجدهما فل يقرأها هذا حديث لم نكتبه مسندا إل من هذا الوجه وعبد ا بن لهيعة بن عقبة
الحضرمي أحد الئمة إنما نقم عليه اختلطه في آخر عمره وقد صحت الرواية فيه من قول عمر بن الخطاب وعبد
ا بن عباس وعبد ا بن عمر وعبد ا بن مسعود وأبي موسى وأبي الدرداء وعمار رضي ا عنهم أما حديث
عمر بن الخطاب
سنن الترمذي ج 5 ص 072
6. ]3803[ حدثنا أحمد بن منيع حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن صالح بن كيسان عن رجل لم يسمه عن عقبة بن
عامر أن رسول ا eقرأ هذه الية على المنبر [ وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ] قال أل إن القوة الرمي ثلث
مرات أل إن ا سيفتح لكم الرض وستكفون المؤنة فل يعجزن أحدكم أن يلهو بأسهمه قال أبو عيسى وقد روى
بعضهم هذا الحديث عن أسامة بن زيد عن صالح بن كيسان رواه أبو أسامة وغير واحد عن عقبة بن عامر وحديث
وكيع أصح وصالح بن كيسان لم يدرك عقبة بن عامر وقد أدرك بن عمر
سنن النسائي )المجتبى( ج 8 ص 352
]7345[ أخبرني محمود بن خالد قال حدثنا الوليد قال حدثني بن جابر عن القاسم أبي عبد الرحمن عن عقبة بن
عامر قال بينا أقود برسول ا eفي نقب من تلك النقاب إذ قال أل تركب يا عقبة فأجللت رسول ا eأن أركب
مركب رسول ا eثم قال أل تركب يا عقبة فأشفقت أن يكون معصية فنزل وركبت هنيهة ونزلت وركب رسول ا
eثم قال أل أعلمك سورتين من خير سورتين قرأ بهما الناس فأقرأني قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس
فأقيمت الصلة فتقدم فقرأ بهما ثم مر بي فقال كيف رأيت يا عقبة بن عامر اقرأ بهما كلما نمت وقمت
7. ]3803[ حدثنا أحمد بن منيع حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن صالح بن كيسان عن رجل لم يسمه عن عقبة بن
عامر أن رسول ا eقرأ هذه الية على المنبر [ وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ] قال أل إن القوة الرمي ثل ث
مرات أل إن ا سيفتح لكم الرض وستكفون المؤنة فل يعجزن أحدكم أن يلهو بأسهمه قال أبو عيسى وقد روى
بعضهم هذا الحديث عن أسامة بن زيد عن صالح بن كيسان رواه أبو أسامة وغير واحد عن عقبة بن عامر وحديث
وكيع أصح وصالح بن كيسان لم يدرك عقبة بن عامر وقد أدرك بن عمر
سنن النسائي )المجتبى( ج 8 ص 352
]7345[ أخبرني محمود بن خالد قال حدثنا الوليد قال حدثني بن جابر عن القاسم أبي عبد الرحمن عن عقبة بن
عامر قال بينا أقود برسول ا eفي نقب من تلك النقاب إذ قال أل تركب يا عقبة فأجللت رسول ا eأن أركب
مركب رسول ا eثم قال أل تركب يا عقبة فأشفقت أن يكون معصية فنزل وركبت هنيهة ونزلت وركب رسول ا
eثم قال أل أعلمك سورتين من خير سورتين قرأ بهما الناس فأقرأني قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس
فأقيمت الصلة فتقدم فقرأ بهما ثم مر بي فقال كيف رأيت يا عقبة بن عامر اقرأ بهما كلما نمت وقمت