1. LA TRANSPOSICIÓN DIDÁCTICA
1.
En el estudio realizado por Chevallard (1985) el autor explica que en este proceso
existe una comunidad que se encarga de producir el saber, mediante la
investigación y la experimentación, este conocimiento es denominado saber sabio,
haciendo referencia al saber académico o científico. Éste contiene no sólo datos y
teorías, sino una historia, autores involucrados, puntos de vista muchas veces
subjetivos, aciertos, desaciertos, avances y retrocesos. Para llegar a la universidad
el conocimiento debe sufrir un proceso de cambios y convertirse en un saber a
enseñar. Este primer proceso de adaptación sucede fuera del aula, donde
profesores, coordinadores y pedagogos se encargan de hacer un proceso de
selección y orden de los saberes. En este proceso es donde se forma el currículum
de las carreras, luego la planificación de cada materia y la interrelación de las
mismas. En este proceso de transposición externa, sucede lo que Chevallard (1985,
p 62) describe como textualización, ya que se colocan los saberes por escrito en el
marco de referencia educativo. La textualización consta de cuatro partes, la
desicretización, la despersonalización, la programabilidad y la publicidad y control
social de los contenidos.
2. Saber sabio prácticas sociales de referencia didactización (creación de
“enseñables” o de contenidos dispuestos para enseñarse) axiologización (respuesta
a finalidades educativas) contenido de enseñanza trasposición didáctica Michel
Develay – plantea el siguiente esquema:
Saber enseñar es saber transformar ese saber disciplinar en un contenido que es
deseable enseñar y que es posible aprender (Hernández y Sancho, 1993). Hay que
aprender a realizarlo de modo tal que los jóvenes terminen por aprender lo que se
les pretendió enseñar. Chevallard, 1991; Astolfi y Develay, 1989; Martinand, 1988),
Transposición Didáctica.
1

2. 3. La transposición didáctica es el mecanismo mediante el cual el maestro o profesor
“toma” el conocimiento y lo transforma para presentárselo a sus alumnos. El
conocimiento humano se gesta en la comunidad científica, este es el saber o
conocimiento o contenido que el profesor debe manejar perfectamente para poder
enseñárselo a sus estudiantes.
El docente debe entender varios aspectos de ese saber, considerado como “saber
sabio” por varios autores, pero no puede presentárselo a sus alumnos sin antes
someterlo a un proceso de transposición didáctica.
En este proceso, el camino inicial es la clásica seguidilla de preguntas que se debe
plantear el docente antes de enseñar:
EL QUÉ: ¿Qué voy a enseñar? Esto es la decisión en base a la selección de qué
contenido voy a enseñar. Muchas veces los contenidos vienen dirigidos en la
estructura programática de una asignatura. Pero dependiendo del nivel y del área
del curso, el docente tendrá más o menos “libertad de cátedra” para elegir un
contenido por sobre los otros posibles.
EL PARA QUÉ: ¿Para qué voy a enseñar esto? O sea con qué objetivo el docente
va a enseñar un saber en un determinado momento de desarrollo del curso. La
mayoría de las asignaturas en los niveles básicos de formación, no están
implementadas para ser estudiadas con el fin de aprenderlas sino el de desarrollar
destrezas cognitivas deseables para una determinada edad del estudiante.
Cuando el docente logra una buena transposición didáctica logra “servir en bandeja”
el contenido que se desea enseñar de forma accesible y adecuada a la estructura
mental del estudiante.
Por ejemplo, si imaginamos una clase sobre el tema: Láser, veremos que tanto en
primaria como en secundaria y en la universidad hay estudiantes capaces de
entender este contenido. Pero si un estudiante de secundaria asiste a una
conferencia universitaria sobre el Láser, de nada le servirá porque ese contenido, al
no haberse convertido en “saber enseñado” por un docente capacitado, no podrá
ser asimilado por el estudiante, entre otras cosas, por no tener puntos de conexión
mental existentes.
2

3. SER Y TENER
Una de las características del aula es que es abierta e intercultural, pues uno de los
niños viene de otro país, otra cultura, es mixta, ordenada y compuesta por niños de
diferentes edades.
Está organizada por rincones en grupos de trabajos.
El profesor que se encuentra en el aula, lleva una guía de trabajo, pero ante ciertas
circunstancias improvisa. En su actuación se puede apreciar que tiene VOCACIÓN
y a sus alumnos les exige concentración y un rendimiento máximo haciéndoles
reflexionar. Además se observa como el profesor de noche trabaja solo. Este tiene
una actitud reflexiva y filosófica con los alumnos, haciéndoles razonar y
formándoles como personas. Su postura ante los alumnos es de confianza y
muestra una cercanía hacia los niños. Se dedica a mirarlos y le va dedicando un
rato a cada uno de ellos. No existe estatus, ya que el profesor no tiene un lugar de
trabajo diferenciado al de los alumnos, sino que interactúa con ellos; no existe mesa
de profesor, él se sienta en las mesas de los niños.
El estilo de aprendizaje que se realiza en la escuela es significativo y
constructivista. La enseñanza que realiza es llevada a cabo mediante juegos, por
ejemplo a la hora de leer los niños se colocan en una mesa individualmente con el
profesor. La relación entre el profesor y sus alumnos por tanto es muy cercana y les
ayuda en sus relaciones sociales, inculca en sus alumnos por tanto valores
morales, higiene, cocina, etc.
Cabe destacar que existe un sólo profesor para todas las asignaturas, y él se
encarga de ofrecer aprendizaje a sus alumnos en todos los ámbitos posible, incluso
en unos sillones.
El horario es de mañana y tarde, de manera que comen en la escuela.
El currículum es abierto y flexible ante todo pensamiento y propone multitud de
actividades para los alumnos. Se trata de un aprendizaje repetitivo y asociativo.
Los alumnos interactúan entre ellos, porque al ser niños de diferentes edades los
mayores enseñan a los más pequeños.
Algo que también podemos descartar es que al finalizar la jornada escolar los niños
3

4. llegan a sus casas y colaboran en las tareas domésticas. Sus padres les ayudan en
la realización de sus deberes del colegio. Los padres tienen tutorías con el maestro
de forma periódica para conocer más sobre su aprendizaje y su comportamiento en
la escuela, además de poder de este modo ser ellos más útiles en la enseñanza de
su hijo cuando le ayudan en casa.
4

5. APRENDER EN LA VIDA Y EN LA ESCUELA
El conocimiento sobre la realidad es uno de los factores que más han contribuido al
éxito adaptativo del hombre como especie animal, ya que permite anticipar lo que
va a suceder y a partir de ahí controlar el curso de las cosas y actuar sobre ellas de
una manera eficaz para lograr sus objetivos. En definitiva, el conocimiento es el
arma principal de la que dispone el hombre para controlar la naturaleza y sobrevivir.
Aparentemente lo aprenden sin gran esfuerzo y con mucho interés. Al mismo
tiempo pasan largos años en instituciones escolares, a donde en principio van para
aprender, donde ponen notable empeño, pero sólo consiguen aprender, y
frecuentemente mal, una minúscula parte de lo que se les enseña.
Existe entonces una oposición entre el conocimiento cotidiano y el conocimiento
escolar, y podemos plantearnos si hay alguna posibilidad de que el aprendizaje del
conocimiento escolar pueda ser tan eficaz como el conocimiento cotidiano, o son
dos formas de conocimiento totalmente distintas. En ese caso ¿en qué se
diferencian? ¿Por qué cuesta tanto aprender en la escuela? ¿Por qué muchos
alumnos fracasan? ¿Por qué se enseña actualmente tal cúmulo de cosas si se sabe
que los alumnos no consiguen entenderlas y las olvidan tras pasar los exámenes?
Pero si la comprobación del escaso éxito de la escuela resulta fácil, en cambio
parece bastante difícil saber a qué se debe y sobre todo poner remedio. Este libro
constituye sólo un breve ensayo sobre algunos problemas referentes al aprendizaje,
la enseñanza y la formación de conocimientos en el que se ponen en relación ideas
sobre la historia de la educación y la enseñanza en las sociedades que no tienen
instituciones escolares, el desarrollo de la mente infantil, la capacidad de los adultos
para enseñar, la existencia de diversas formas de aprendizaje y de diversos
vehículos para la transmisión de conocimientos, la diferencia entre el aprendizaje
escolar y el aprendizaje para la vida, la teoría de la mente o las narraciones.
Arlet Mayte Paredes Ortega NL.30
LEPIB
2 “A”
5