Presentazione di filosofia e scienze sul rapporto mente e corpo come esposto da Cartesio con accenni alle problematiche della filosofia moderna

1. IL RAPPORTO
MENTE - CORPO

2. PRIMA DI CARTESIO
PLATONE
Sostanze distinte e indipendenti
Identificazione dell’uomo con la
sua anima
ARISTOTELE
Ilemorfismo
Non possono essere separati
uomo = corpo + anima
Rapporto tra anima e corpo
Meccanicismo → crisi ilemorfismo
• Anima ridotta a organo corporeo
• Separazione copro-anima

3. IL DUALISMO CARTESIANO
• Fondamento dello sviluppo delle
scienze in età moderna
• Spiegazioni magiche, animistiche,
finalistiche → eliminate da scienza
• Distinzione tra res cogitans e res
extensa
→ Separate ma legate
→ Autonomia della materia
corporea da quella pensante
“[…] l’anima ragionevole […] non basta
che sia posta nel corpo come un pilota
sulla nave […], ma occorre che essa sia
congiunta e unita più strettamente al
corpo per avere […] dei sentimenti e
degli appetiti simili ai nostri, e comporre
così un vero uomo. […] è d’una natura
integralmente indipendente dal corpo
e per conseguenza non è soggetta a
morir con esso […] e si è naturalmente
portati a giudicare che essa sia
immortale.
(R. Descartes, Discorso sul metodo, parte quinta, XX)

4. RES COGITANS
• Ciò che è psichico
• Priva di estensione
• Immortale
• Immateriale
• Indivisibile
• Garantita dalla bontà divina →
non si può dubitare che esista
• Modificazioni: sensazione e
immaginazione
RES EXTENSA
• Ciò che è materiale, meccanico e
misurabile
• Estensione: grandezza, figura,
moto,…
• Divisibilità infinita
• Esistenza riconosciuta dopo quella
della res cogitans
• Corrispondenza a sostanza reale è
garantita dall’ipotesi del Dio non-
ingannatore
• Non possiede tutte le qualità che
percepiamo di essa

5. ARGOMENTI
1. Descrivo fenomeno con la meccanica → no per mente e linguaggio
→ Dominio ontologicamente separato
2. Evidenza → A idee diverse corrispondono realtà diverse

6. L’UOMO MACCHINA
• Ipotesi dell’uomo macchina
• Spiegare fisiologia, non genesi
• Iatromeccanica: leggi
meccaniche applicate a funzioni
organismo
• Corpo umano = sistema
meccanico – idraulico
(avanguardia del tempo)
• Cuore: primo motore meccanico
→ anima non è il motore del corpo
• Cervello: tessuto di filamenti e
tubicini
“[…] mi contentai di supporre che Dio
formasse il corpo di un uomo interamente
simile a uno dei nostri, […] nella figura
esteriore […] e nella composizione interna
dei suoi organi, senza comporlo d’altra
materia all’infuori di quella che avevo
descritto e senza mettere in esso […]
nessuna anima ragionevole, […] vegetativa
o sensitiva […].
[…] esaminando le funzioni […] io vi trovo
esattamente tutte quelle che possono
essere in noi senza che pensiamo […] e
senza che vi contribuisca la nostra anima
[…]
(R. Descartes, Discorso sul metodo, parte quinta, IX-X)

7. G. A. Borelli, De motu animalium, tavola III-IV, 1680

8. J. de Vaucanson, Anatra meccanica

9. GLI SPIRITI
• Matrice scolastica
• Ipotesi fisica
• Spiegare fenomeni del corpo
• Presiedono a funzioni più alte
• Natura materiale ma sottilissima
• Cuore → cervello → nervi →
muscoli
• Tre generi: naturali, vitali, animali
“[…] ciò che vi è di più notevole […] è
la generazione degli spiriti animali,
che sono come un vento sottilissimo
[…] che salendo continuamente in
grande abbondanza dal cuore verso il
cervello, si porta di lì, per mezzo dei
nervi, nei muscoli e da movimento a
tutte le membra.”
(R. Descartes, Discorso sul metodo, parte quinta, XVIII)

10. RAPPORTO MENTE-CORPO
• Problema
• Affermare unione e distinzione →
contraddizione
• Mente si definisce per opposizione
al corpo ma
- Movimenti volontari
- Dolore
- Percezione di corpo e oggetti
- Situazioni del corpo

11. LA GHIANDOLA PINEALE
• Soluzione interazionistica al problema →
incontro tra anima e corpo
• Attività simile alle fontane con congegni
meccanici
• Caratteristiche anatomiche
- In fondo alla cavità cranica
- Unica parte non doppia del cervello
- Oscilla in tutte le direzioni
- Natura porosa
• Sensibile a moto spiriti
• Spiriti animali allo stato puro
• Confluiscono sensi, partono impulsi
“[...] io considero che le altre parti del
nostro cervello sono tutte doppie […]
come infine sono doppi tutti gli organi dei
nostri sensi esterni; e che, in quanto noi
abbiamo soltanto un solo e semplice
pensiero di una stessa cosa in uno stesso
tempo, bisogna […] che ci sia qualche
luogo ove le due immagini […] o le altre
due impressioni […] possano riunirsi in una
sola, prima di pervenire all’anima,
affinché non le rappresentino due
oggetti invece di uno […]; ma non c’è
nessun altro luogo nel corpo dove
possono così essere unite, se non dopo
che lo sono in questa ghiandola.”
(R. Descartes, Le passioni dell’anima, art. XXXII)

12. R. Descartes, La ghiandola pineale, Trattato sull’uomo, fig. 23-24-25-28

13. LA FORMAZIONE DELLE IMMAGINI
• Spiegazione meccanica
• Punti dell’oggetto colpiscono e
comprimono fondo occhio
→ Tracciata figura dell’oggetto
• Azione del sistema meccanico –
idraulico
→ Apertura tubi → Uscita spiriti
→ Figura tracciata in ghiandola
pineale → Azione sull’anima
• Certi percorsi rimangano aperti/si
riaprono più facilmente
→ Conservazione figure →
Memoria
R. Descartes, Trattato sull’uomo, fig. 29

14. I MOVIMENTI
R. Descartes, Trattato sull’uomo, fig. 33-34
“La sola causa di tutti
movimenti delle membra
consiste infatti nell’accorciarsi
di alcuni muscoli e
nell’allungarsi dei loro opposti
[…]. E la sola causa la quale
fa che si accorci un muscolo
piuttosto che il suo contrario
consiste nel fatto che a quello
giunge dal cervello una
maggiore quantità di spiriti
che nell’altro.”
(R. Descartes,
Le passioni dell’anima, art. XI)

15. LA GHIANDOLA PINEALE OGGI
• Poco studiata (organo
superfluo a funzione
endocrina)
• Caratteristiche anatomiche:
- III ventricolo, sotto splenio
- Costituisce epitalamo
- Molto vascolarizzata (rami di
carotidi posteriori)
- Solo innervazione simpatica
- Cellule pigmentate simili a
quelle della retina →
Fotosensibile

16. LA GHIANDOLA PINEALE OGGI
• Secerne melatonina (ormone):
- Produzione notturna
- In sangue e liquido cerebrospinale
- Produzione a partire da serotonina,
stimolata da noradrenalina
- Funzioni non chiare (inibisce
maturazione sessuale, regola
sonno-veglia)
- Produzione decresce con età
• Calcifica → sabbia pineale
• Mantenere nella norma livelli
ormonali
• Inibisce ipofisi, stimola surrenale

17. SCOPERTE E IPOTESI RECENTI
Anni ’80/’90:
• R. J. Reiter → influenzata da deboli campi elettromagnetici
• G. Cremer-Bartels → influenzata da campo elettromagnetico della Terra
• Produce DMT → dilatazione temporale-dimensionale
• Maggiore assorbimento di fluoro
• Danneggiata da fluoro e campi magnetici
• Calcificazione dovuta ad eccesiva attività

18. FILOSOFIA MODERNA
MONISMO
MATERIALISTICO
(Hobbes)
• Non esiste una
sostanza
immateriale
• La materialità è
l’unico oggetto
della conoscenza
MONISMO
SPIRITUALISTICO
(Berkeley)
• Non esiste una
sostanza materiale
• Le cose esistono
come idee
internamente allo
spirito che le
percepisce
SOLUZIONE
ANTIMETAFISICA
(Locke)
• L’esistenza della
sostanza è certa
• La natura della
sostanza è
inconoscibile

19. PROBLEMATICHE ODIERNE
MENTE e CORPO
• Problema logico
ed epistemologico
• Natura stati
mentali:
riconducibili a
organizzazioni
materiali?
• In che modo gli
stati mentali
causano l’azione
fisica?
MENTE e MONDO
• Contenuti degli
stati mentali
• Mente è un sistema
rappresentazionale
• Problema
dell’intenzionalità
MENTE e SE STESSA
• Architettura della
mente:
organizzazione,
elementi, modelli
• Cosa si intende per
coscienza? Esiste?

20. IL FUNZIONALISMO
Funzionalismo (1950):
• Analogia mente-computer
• Stati mentali costituiti dalla loro
funzione
• Sono molteplicemente
realizzabili, anche in sistemi
artificiali
• Psicologia indipendente da
neuroscienze
Critiche:
• Organizzazione simile al
cervello non può divenire
cosciente
• Intelligenze artificiali non
simulano intelligenza umana

21. FUNZIONALISMO COMPUTAZIONALE
• Mente = Macchina di Turing
complessa
• Qualcosa che ha mente =
realizzazione della MdT
complessa
→ Psicologia individuo =
Macchina di Turing, ma in
grado di predire e spiegare
Processi mentali =
computazioni = sequenze di
passaggi elementari definiti
Critiche:
• Dimensione mentale: no
manipolazione di simboli mediante
regole
• A uno stato mentale corrispondono
più stati fisici
• Procedure troppo rigide
• Determinazione contenuto
rappresentazioni

22. FONTI
• R. Descartes, Discorso sul metodo, 1637
• R. Descartes, Trattato sull’uomo, 1644
• R. Descartes, Le passioni dell’anima, 1649
• N. Abbagnano, G. Fornero, La ricerca del
pensiero (2A), Paravia, 2012
• M. Vegetti, L. Fonnesu, Filosofia: autori,
testi, temi (2A), Mondadori Education,
2012
• F. De Luise, G. Farinetti, Lezioni di storia
delle filosofia (Volume B), Zanichelli, 2010
• Grande atlante anatomico, Fabbri Editori
• Il dizionario della medicina, Fratelli Fabbri
Editori
• www.portalefilosofico.com
• www.medicinapertutti.altervista.org
• www.lamelatonina.com
• www.ghiandolapineale.it
• www.consiglio.regione.toscana.it
• www.wikipedia.it
• www.uniroma2.it
• www.laginestra.unipr.it
• www.minerva.unito.it
• www.pgava.net
• www.treccani.it
• www.filosofia.lettere.unipd.it