Dokumen tersebut membahas tentang tokoh-tokoh terkemuka dalam ilmu kalam dan pandangan mereka yang sangat kritis terhadap ilmu kalam. Beberapa tokoh tersebut menganggap ilmu kalam sesat dan berbahaya dan menganjurkan untuk menjauhinya.

1. PPPH1143 Ilmu Kalam
Page 1

2. IISSII KKAANNDDUUNNGGAANN
Page 2
Imam Malik bin
Anas
Imam al-Shafi’i
Imam Ahmad bin
Hanbal
Imam al-Ghazali
Imam Ibn Qudamah

3. Page 3
Maqam Imam Malik bin Anas, Baqi’, Madinah

4. Tidak harus
penyaksian ahli
bidaah dan ahli ahwa
(Ulama Kalam)
Malik bin Anas Page 4

5. Page 5
Maqam & Masjid Imam al-Shafi’i, Kaherah, Mesir

6. Lebih baik seorang manusia menemui Allah dengan segala dosa
selain dosa syirik daripada orang itu menemui Allah dengan
sesuatu daripada Ilmu Kalam
Kalau manusia mengetahui apa yang ada pada
Ilmu Kalam dan golongan bidaah, nescaya mereka
lari dari golongan itu seperti lari daripada singa
Apabila engkau mendengar seorang lelaki berkata:
nma adalah apa yang dinamakan atau apa yang
tidak dinamakan, maka saksikanlah bahawa orang
itu adalah Ahli Kalam dan tiada agama padanya
Hukumanku ke atas Ulama Kalam ialah dipukul
mereka dengan pelepah tamar dan ditawafkan
mengelili kabilah-kabilah dan keluarga-keluarga
dan dikatakan bahawa inilah balasan kepada
orang yang meninggalkan al-Kitab dan al-Sunnah
al-Shafi’i Page 6

7. Maqam Imam Ahmad bin Hanbal, Iraq
Page 7

8. Ulama Kalam tidak akan berjaya selama-lamanya, dan kami tidak
Nampak seseorang yang berdebat mengenai Kalam melainkan di
hatinya ada kerosakan
Ulama Kalam adalah Zindiq
Ahli Kalam tidak bahagia selama-lamanya
Jauhilah Ahli Kalam dan ikutilah Sunnah dan
apa yang diikuti oleh Ahli Ilmu sebelum kamu.
Mereka itu membenci Kalam dan Khawd
dengan ahli bidaah
Sesungguhnya al-Kalam mengenai Qadar, Ru’yah
dan al-Quran dan yang lain dari al-Sunnah adalah
makruh dan ditegah. Seorang yang menggunakan
Kalam bukan dari Ahli Sunnah sekalipun
Kalamnya menepati Sunnah hinggalah ia
meninggalkan Jadal dan beriman dengan Athar.
Ahmad bin Hanbal Page 8

9. Maqam al-Ghazali, Tajikistan
Page 9
Maqam al-Ghazali, Tus, Iran

10. Orang awam hendaklah:
taqdis, tasdiq, i’tiraf bi al-’ajz,
sukut, imsak, kaff, taslim
kepada ahli ma’rifah
Jika Rasulullah (s.a.w.) dan Para
Sahabat (r.a.) mengetahui Ilmu
Kalam bermanfaat, nescaya
mereka menjelaskan dengan
panjang lebar hal demikian
Ilmu Kalam seperti ubat yang boleh
menyembuh dan memberi faedah
kepada beberapa orang (yang
memerlukannya) atau memberi
mudarat kepada ramai orang.
Abu Hamid al-Ghazali Page 10

11. Page 11
Maqam Imam Ibn Qudamah al-Maqdisi, Damascus, Syria
Rumah Imam Ibn Qudamah al-Maqdisi

12. Ulama Islam ramai yang menentang Ilmu Kalam dengan
berkata: Ulama ialah Ulama Hadith. Ash’ari atau bukan
semuanya bidaah dan sesat, zindiq, meninggalkan al-Quran
dan Hadith, mesti dipulau dan ditolak kesaksian mereka
Semoga Allah membutakan lagi penglihatan
Mutakallimun melebihi tahap yang Allah telah
butakan penglihatan mereka kerana tidak
dapat melihat kebenaran yang ada dalam al-
Akhbar. Mutakallimun dakwa bahawa Akhbar
tidak meyakinkan berbanding pembuktian
qat’i dan penjelasan meyakinkan
Mutakallim adalah seorang buta yang
kencing di atas bumbung rumah dalam
keadaan mengadap kepada orang ramai
dengan alat kelaminnya dan mengandaikan
orang ramai tidak melihatnya kerana dia
sendiri tidak dapat melihat dirinya sendiri
Page 12

13. Page 13