DISCIPLINAS FILOSÓFICAS Y SU OBJETO DE ESTUDIO
Un problema es siempre un interrogante, una pregunta para las
que no tenemos aun una respuesta satisfactoria. Para que sea
filosófico tiene que cumplir ciertas condiciones:
• Debe ser un problema significativo para los seres humanos,
es decir, un problema que no sea privado ni trivial.
• Puede coincidir total o parcialmente con interrogantes que
se plantean en el ámbito religioso, artístico, político o
científico.
• Puede tener que ver con situaciones limites, aquellas que
no podemos cambiar y nos enfrentan con fronteras que no
podemos traspasar, con elecciones de vida, con lo que
sabemos e ignoramos, con las relaciones entre individuo y
sociedad.
 Antropología filosófica.- el hombre considerado como
totalidad y su lugar en el universo.
 Estética.- el valor belleza, su naturaleza, su relación
con otros valores y con la actividad artística.
 Ética.- el valor bien, su naturaleza, su relación con
otros valores y con normas morales que rigen las
actividades humanas.
 Gnoseología.- el problema del conocimiento, su
esencia, su origen es correcto o no.
 Lógica.- los métodos y principios para determinar si un
razonamiento es correcto o no
 Filosofía del lenguaje.- origen, esencia, forma del
lenguaje y su relación con el pensamiento y la realidad.
 Filosofía de la ciencia.-problemas de fundamentos de
las distintas ciencias, sus métodos y el valor de la
ciencia como actividad humana.
Institución Educativa:
“David Samanez Ocampo”
Área:
Persona, Familia y Relaciones
Humanas.
Tema:
La Filosofía.
Docente: Fredy CUSI LAURA.
Mollepata, diciembre de 2008.
UN POCO DE HISTORIA.
Se conviene en considerar que la filosofía y a ciencia como
reflexión metódica y sistemática nacen en la civilización griega
hacia el siglo VII a.C. inicialmente no se puede diferenciar entre
ambas, pero, con el paso del tiempo se va estableciendo una
cierta distinción. Así, Aristóteles, ya en el siglo IV a.C considera
que hay un saber fundamentado que busca establecer las
causas de los sucesos, que trata de lo universal y necesario, es
decir, el frecuentar un objeto, que es un saber que ignora las
causas, que solo conoce lo singular y los contingente. Dentro
del primer tipo de saber Aristóteles diferencia entre el saber de
las causas primeras, es decir, la búsqueda de los primeros
principios, de los fundamentos últimos, y el de las causas
segundas, es decir, el conocimiento de las causas mas
próximas a los fenómenos.
Para Aristóteles, la filosofía, por ocuparse de las causas
primeras constituye el saber al que deben subordinarse las
ciencias, según el punto de vista aristotélico, la filosofía a la que
llama “sabiduría” es la reina o la madre de las ciencias. No
obstante, debe hacerse notar que las ciencias de las causas
segundas de la época aristotélica son saberse poco
desarrollados y dependientes de la filosofía.
Es interesante advertir que desde Aristóteles (siglo IV a.C)
hasta Comte (siglo XIX) la filosofía se ha convertido, en estas
concepciones, de reina de las ciencia en una disciplina
totalmente subordinada a las mismas.
Origen no es lo mismo que comienzo. Por comienzo se en tiende
el momento histórico en que los hombre empezaron a filosofar.
Por origen se entiende la fuente de la que mana el impulso que
mueve al hombre a filosofar.

¿QUÉ ES LA FILOSOFIA?
Etimológicamente, la palabra procede del griego, y está
compuesta de dos palabras (philos, que en griego significa
«amor», y sophia, que significa pensamiento, sabiduría,
conocimiento, saber: («amor por la sabiduría»).
Por su contenido, la filosofía puede definirse como la ciencia de
los primeros principios y últimas causas de todas las cosas,
adquirida con las solas fuerzas de la razón humana.
Esta no es la única definición que se ha dado de la filosofía,
aunque es, con toda probabilidad, de las menos vagas e
imprecisas de cuantas han sido formuladas hasta ahora. De su
definición se desprende que la filosofía es:
a) Una ciencia, pues a más de tener un objeto material (todas
las cosas) y un objeto formal (primeros principios y últimas
causas) bien definidos, pretende dar a sus investigaciones
un carácter metódico, sistemático, racional.
b) Una ciencia universal, desde el momento que abarca en su
estudio a todos los seres, sea cual fuere su índole o
naturaleza (orgánicos, inorgánicos, materiales, espirituales,
ideales, imaginarios...), aún los simplemente posibles.
c) Una ciencia trascendental, porque no se detiene en el
aspecto fenoménico de las cosas ni en el estudio de sus
causas inmediatas, sino que orienta su investigación hacia
aquellos aspectos de la realidad que rebasan la experiencia,
como son los primeros principios, la naturaleza íntima de
las cosas, las últimas causas.
d) Una ciencia puramente humana, pues prescinde, sin
despreciarlos, de los socorros de la Revelación Divina. En
esto se distingue de la Teología, que fundamenta sus
investigaciones sobre los cimientos de las verdades
reveladas por Dios.
La definición de la filosofía se divide en tres partes:
• Definición Nominal: En esta definición, la filosofía es el amor por
el saber, ya que toma la definición según su etimología.
• Definición Real o esencial: En esta definición, la filosofía según
el género próximo es una ciencia, y según la diferencia
específica, es la que estudia las cosas por sus primeras causas.
• Definición Descriptiva: En esta definición, la filosofía se define
por sus características. La define como: Es la ciencia que
investiga, contempla, goza, enseña.
CONTENIDO TEORICO Y PRÁCTICO DE LA FILOSOFIA
Teórico.- En sí, en lo que tiene de especulativo, de teórico, la
Filosofía tiende a satisfacer la innata curiosidad
humana, el nobilísimo anhelo de conocer la verdad en
toda su extensión y profundidad. En este sentido,
ninguna ciencia puede llenar más cumplidamente este
cometido que la Filosofía.
Práctico.- No obstante su abstracción y aparente alejamiento
de las realidades concretas de la vida, la Filosofía tiene
un valor práctico inapreciable:
 Es escuela del pensamiento y disciplina de la razón.
Condiciona la mente el saber matemático y científico, a la
par que sugiere los métodos más apropiados para su
progreso.
 Asienta sobre sólidos cimientos los principios y normas de
la conducta humana en todos los sectores de la vida
(individual, familiar, social, religioso, económico, político,
científico, artístico...). los que gobiernan el mundo siguen
siendo los filósofos, pese a su aparente aislamiento. Su
pensamiento es aquél que orienta y da sentido al acontecer
humano.
ORÍGENES DEL FILOSOFAR SEGÚN K. JASPERS
La filosofía tiene sus orígenes algo ordenado hace 2500 años
atrás y como pensar mucho antes.
Asombro: es sorprenderse, extrañarse frente a lo cotidiano,
ante el hecho de que las cosas sean, de que haya algo. Si en
lugar de encogernos de hombros frente a estos interrogantes
los tematizamos, ingresaremos en lo que es la filosofía.
Dudar: es no afirmar ni negar. En la vida cotidiana nos vemos
obligados a decidir, a afirmar o negar más o menos
rápidamente; sin embargo, en ocasiones, nuestras más firmes
creencias, las que parecían mas sólidamente establecidas
vacilan, si dudamos frente a ellas y si profundizamos en esa
duda se nos abre el segundo camino hacia la filosofía.
Situación limite: situaciones que no podemos eludir, como la
muerte, el dolor, la lucha, que nos llevan a tomar conciencia de
nuestra subjetividad y sin limitaciones constituyen la tercera
puerta de acceso a la filosofía.
LA EVOLUCION DEL CONCEPTO DE LA FILOSOFIA
Edad antigua.- En la antigüedad designaba este concepto la
totalidad del saber humano, cualquier esfuerzo del
espíritu para ilustrarse.
Edad media.- En la Edad Media se introdujo la distinción entre
el saber racional y el saber revelado, de donde las dos
grandes ramas de la Ciencia Medieval: la Filosofía
(saber racional) y la Teología (saber revelado). La
primera abarcaba la suma de conocimientos logrados
con las solas fuerzas de la razón humana; la segunda, la
Teología, se caracterizaba, y se caracteriza, por el
desarrollo progresivo del contenido de la Revelación
Divina, merced al concurso de la razón.
Edad moderna.- El concepto de Filosofía sufrió una nueva
profunda modificación. Debido al asombroso
incremento que tuvieron las ciencias basadas en el
cálculo y en la observación (ciencias matemáticas y
ciencias de la naturaleza), acabaron éstas por
desprenderse definitivamente del árbol añoso de la
Filosofía, para formar ramas independientes del saber.
De este modo la Filosofía hubo de ceñirse al estudio
exclusivo de aquellas realidades que por su naturaleza
trasciende la experiencia, sea interna (de la
conciencia) que externa (de los sentidos).
Edad contemporánea.- La Filosofía suele dividirse en las
siguientes:
a) METAFISICA.- La Metafísica es la ciencia que estudia todos
los seres en sus aspectos trascendentales y se
dividen en: Ontología; Ciencia del saber en sí.
Cosmología; Ciencia del mundo material o corpóreo.
Psicología racional; Ciencia del alma: su existencia,
esencia, propiedades. Teodicea; Ciencia de Dios: su
existencia, esencia y atributos.
b) LOGICA.- Ciencia que estudia la estructura del pensamiento
y la validez del conocimiento humano.
c) ESTETICA.- Ciencia de lo bello, filosofía del arte.
d) ETICA.- Ciencia que estudia la moralidad de los actos
humanos.
Al lado de estas ramas tradicionales de la Filosofía, han ido
surgiendo otras ramificaciones, como la Filosofía de las