clases iniciales

2. DERECHO CONSTITUCIONAL
¿EL PODER PARA QUE? DARIO ECHANDÍA.
QUE ES EL PODER?
FUERZA
INTELIGENCIA
NORMAS

3. ENFOQUE DEL PODER MAX WEBER
• PODER TRADICIONAL
• PODER CARISMATICO
• PODER RACIONAL

4. EL PODER POLITICO -LOEWENSTEIN
• TEORIA DE LA CONSTITUCIÓN

5. LA ENIGMÁTICA TRIADA
• AMOR
• FE
• PODER
• ES UN HECHO SOCIOLÓGICO DE DIFICIL DEFINICIÓN ONTOLÓGICA
• SU OBSERVACIÓN , LA DEL FENÓMENO POLÍTICO, ES UNA FORMA DE COMPRENDER EL PODER

6. PODER POLÍTICO
• POLÍTICA ES LA LUCHA POR EL PODER
• CIENCIA POLÍTICA
• FILOSOFÍA POLÍTICA
• EL PODER COMO INFRAESTRUCTURA DINÁMICA DE LAS INSTITUCIONES SOCIO- POLÍTICAS
• SOBERANÍA ES LA RACIONALIZACIÓN DE PODER POLÍTICO–EL PODER ES EL ELEMENTO IRRACIONAL DE LA
POLÍTICA

7. CRATOLOGÁ COMO CIENCIA
• PUEDE SER CONOCIDO, OBSERVADO Y EXPLICADO Y VALORADO A TRAVÉS DESUS MANIFESTACIONES Y
RESULTADOS
• LA DIFICULTAD DE USAR MÉTODOS CUANTITATIVOS
• CÓMO MEDIR LA RELACIÓN ENTRE UN LÍDER Y SUS SEGUIDORES?

8. PODER Y SOCIEDAD ESTATAL
• LA SOCIEDAD ES UN SISTEMA DE RELACIONES DE PODER CUYOCARÁCTER PUEDE SER POLÍTICO, SOCIAL,
ECONÓMICO, RELIGIOSO, MORAL, CULTURAL O DE OTRO TIPO.
• EL PODER ES UNA RELACIÓNSOCIOPSICOLÓGICA BASADA EN UN RECIPROCO EFECTO ENTRE LOS QUE
DETENTAN Y EJERCEN EL PODER (POWER HOLDERS) Y AQUELLOS A LOS QUE VA DIRIGIDO- DESTINATARIOS
DEL PODER (POWER ADDRESSEES)
• EL ESTADO SE PRESENTA COMO LA FORMA EXCLUSIVA O PREPONDERANTE DELA ORGANIZACIÓN
SOCIOPOLÍTICA.

9. PODER Y SOCIEDAD ESTATAL
• EN LA SOCIEDAD ESTATAL EL PODER POLÍTICO APARECE COMO EL EJERCICIO DE UN EFECTIVO “CONTROL
SOCIAL” DE LOS DETENTADORES DEL PODER SOBRE LOSDESTINANTARIOS DEL PODER.
• CONTROL SOCIAL O DOMINACIÓN EN TÉRMINOS DE WEBER
• MARX . EL DERECHO ES UNA SUPERESTRUCTURA DE LA CLASE DOMINANTE PARA SUBYUGAR LA CLASE
DOMINADA.

10. PODER Y SOCIEDAD ESTATAL
• EL NÚCLEO DE TODO SISTEMA POLÍTICO YACE EN LAS IDEOLOGÍAS, INSTITUCIONES Y TÉCNICAS EN EL
MARCO DE LA SOCIEDAD ESTATAL CON EL FIN DE OBTENER, EJERCER Y CONTROLAR EL PODER POLÍTICO.
• EN EL ESTADO MODERN, CONSTITUCIONAL Y DEMOCRÁTICO, LA ESENCIA DEL PROCESO DE PODER
CONSISTE EN EL INTENTO DE ESTABLECER UN EQUILIBRIO ENTRE LAS DIVERSAS FUERZAS PLURALISTAS
QUE SE ENCUENTRAN COMPITIENDO DENTRO DE LA SOCIEDAD ESTATAL, GARANTIZANDO EL LIBRE
DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD.

11. PODER Y SOCIEDAD ESTATAL
• EN LAS AUTOCRACIAS HAY UN ÚNICO DETENTADOR DEL PODER .
• NO SOLO EL PODR DOMINA SINO QUE CONDICIONA LAS RELACIONES ENTRE LOS DIVERSOS
DETENTADORES DEL PODER.
• TRES GADOS

12. PODER Y SOCIEDAD ESTATAL
• TRES GRADOS.
• ¡CÓMO OBTIENEN LOS DETENTADORES DEL PODER SU EJERCICIO.
• UNA VEZ OBTENIDO COMO SERÁ EJERCIDO?
• CÓMO SERÁ CONTROLADO EL EJERCICIO DEL PODER ENTRE EL DETENTADORO DETENTADORES DEL
PODER?
• SOBRE EL CARÁCTER DEMONIACO DEL PODER– ABUSO DEL PODER EL PODER TIENDE A CORROMPER Y EL
PODER ABSOLUTO TIENDE A CORROMPERSE ABSOLUTAMENTE.

13. EL SISTEMA POLÍTICO
• TODO ESTADO CON UNAS DETERMINADAS RELACIONES ENTRE LOS DETENTADORES Y LOS DESTINATARIOS
DEL PODER, EXPRESADA EN LA FORMA DE UNAS PERMANENTES INSTITUCIONES GUBERNAMENTALES ES
UN SISTEMA POLÍTICO, SU CARACTERÍSTICA ESENCIAL ES EL APARATO OMECANISMO A TRAVÉS DEL
CUAL SE LLEVA A CABO LA DIRECCIÓN DE LA COMUNIDAD Y EL EJERCICIODEL DOMINIO.
• SU DIFERENCIACIÓN SE DA A PARTIR DE LAS IDEOLOGÍAS Y EN LAS TÍPICAS INSTITUCIONES QUE A ESTAS
CORRESPONDEN.
• LAS INSTITUCIONES SON EL APARATO A TRAVÉS DEL CUAL SE EJERCE ELPODER, SON TODOS LOS
ELEMENTOS O COMPONENTES DE LA MAQUINARIA ESTATAL.

14. EL SISTEMA POLÍTICO
• LA IDEOLOGÍA ES UN SISTEMA CERRADO DE PENSAMIENTOS Y CREENCIAS QUE EXPLICAN LA ACTITUD DEL
HOMBRE FRENTE A LA VIDA Y SU EXISTENCIA EN LA SOCIEDAD, Y QUEPROPUGANAN UNA DETERMINADA
FORMA DE CONDUCTA Y ACCIÓN QUE CORRESPONDE A DICHOS PENSAMIENTOSY CREENCIAS, Y QUE
CONTRIBUYE A REALIZARLOS.
• LAS IDEOLOGÍAS ESTÁN EN LOS VALORES (AXIOLOGÍA)
• SON EL TELOS O EL ESPÍTITU DE DINAMISMO POLÍTICO EN UNA DETERMINADA SOCIEDAD ESTATAL.
• LAS INSTITUCIONES SE VEN IMBUIDAS DE LAS IDEOLOGÍAS (PLANES DE DESARROLLO) POLICÍA EL ORDEN
PÚBLICO

15. EL CONTROL DEL PODER POLÍTICO
• LIMITAR EL PODER POLÍTICO ES EL CONSTITUCIONALISMO. UN ACUERDO ENTRE LOS DETENTADORES Y LA
COMUNIDAD DE REGLAS FIJAN QUE DEBEN SER OBEDECIDAS POR LOS DETENTADORES Y LOS
DESTINATARIOS DEL PODER. EL MECANISMO DE ESAS REGLAS FORMULADASEN UN DOCUMENTO FORMAL,
LA CONSTITUCIÓN, YA ARRAIGADAS O ENRAIZADAS EN LAS COSTUMBRES YCONCIENCIA NACIONAL, ES EL
CENTRO DE CUALQUIER TEORÍA CONSTITUCIONAL.
• EL ETERNO PROBLEMA ENTRE LA ELECCIÓN DE LA LIBERTAD Y LA SOCIEDAD ESTATAL.

16. EL SISTEMA POLÍTICO
• SISTEMA POLÍTICO ES UNA SOCIEDAD ESTATAL QUE VIVE BAJO UNA IDEOLOGÍA CONCRETA POLÍTICA,
SOCIOPOLÍTICA, ÉTICA, RELIGIOSA A LA CUAL CORRESPONDEN UNAS DETERMINADAS INSTITUCIONES
DESTINADAS A REALIZAR DICHA IDEOLOGÍA DOMINANTE.
• TEOCRACIA, LA MONARQUÍA ABSOLUTA, EL CONSTITUCIONALISMO LIBERALE IGUALITARIO, EL
COLECTIVISMO, EL FASCISMO.

17. SISTEMAS POLÍTICOS Y FORMAS DE
GOBIERNO
• EL SISTEMA POLÍTICO TIENE DIVERSAS FORMAS DE GOBIERNO. LOS INSTRUMENTOS DE INTERVENCIÓN
SON DIFERENTES DE ACUERDO A LA IDEOLOGÍA.
• PRESIDENCIALISMO, PARLAMENTARISMO DE ASAMBLEA O DE GABINETE, GOBIERNO DE ASAMBLEA,
GOBIERNO DIRECTORIAL, DEMOCRACIA DIRECTAO SEMIDIRECTA.
• MONAREUÍA ABSOLUTA, GOBIERNO DE ASAMBLEA, DICTADURA PERSONAL EN EL FASCISMO.
• RÉGIMEN POLÍTICO ALUDE A LA CONCRETA CONFORMACIÓN DE LAS INSTITUCIONES DEL SISTEMA
POLÍTICO EN UNA DETERMINADA ORGANIZACIÓN ESTATAL.

18. DISTRIBUCIÓN Y CONCENTRACIÓN DEL
EJERCICIO DEL PODER
• AUTOCRACIA - CONCENTRACIÓN DEL PODER POLÍTICO – SISTEMA AUTOCRÁTICO - MONOCRACIA
• SE ACCEDE POR LA FUERZA YA SEA CONQUEISTA O REVOLUCIÓN
• CONSTITUCIONALISMO DISTRIBUCIÓN DEL PODER CUANDO EL PODER ESTA DISTRIBUIDO ENTRE LOS
DETENTADORES DEL PODER QUE A SU VEZ SE CONTROLAN. VOTO DE CONFIANZA, DISOLVER EL
PARLAMENTO Y DEJAR LA DECISIÓN AL ELECTIORADO.POLICRACIA
• SE ACCEDE A TRAVÉS DE MECANISMOS DE ELECCIÓN (PARTICIPACIÓN) Y REPRESENTACIÓN

19. DETENTADORES DEL PODER
• ÓRGANOS ESTATALES QUE DETENTA Y EJERCEN EL PODER– DETENTADORES OFICIALES
• DETENTADORES DEL PODER INVISIBLES O NO OFICIALES.
• OFICIALES:
• EL GOBIERNO
• LA ASAMBLEA O PARLAMENTO,
• LOS DESTINATARIOS DEL PODER
• LOS TRIBUNALES DE JUSTICIA

20. O FACTORES REALES DE PODER
• NO OFICIALES:
• LOS PARTIDOS POLÍTICOS
• GRUPOS PLURALISTAS
• AGRUPACIONES DE INTERESES
• MEDIOS DE COMUNICACIÓN
• GRUPOS DE PRESIÓN “LOBBYS”
• OPINIÓN PÚBLICA
• REDES SOCIALES

21. PROCESO DE REVOLUCIÓN
• QUE ES UNA REVOLUCIÓN?
• QUE ES UNA REVUELTA?
• HTTPS://BOOKS.GOOGLE.COM.CO/BOOKS?ID=1HQTOW1K0AQC&PG=PA252&LPG=PA252&DQ=REVOLUCIONES+EN+LA+RE
PUBLICA&SOURCE=BL&OTS=WFJPWV3SYW&SIG=BG3VPY8UXKADYQU7TMP__7MGMPK&HL=ES&SA=X&VED=0AHUKEWI
L_VSDQPXOAHVLKH4KHZ7KCCEQ6AEIKZAC#V=ONEPAGE&Q=REVOLUCIONES%20EN%20LA%20REPUBLICA&F=FALSE
• CAMBIOS EN LOS SISTEMAS POLÍTICOS
• EJEMPLOS HISTORICOS

22. QUÉ ES LA POLÍTICA?
•POLIS (GRECIA ROMA) CIUDADES ESTADO
•CIVITAS (ROMA) - IMPERIUM
•ESTADO - NICOLÁS DE MAQUIAVELO

23. CONSTITUCIONES
•ORIGEN SEMÁNTICO DE LA EXPRESIÓN CONSTITUCIÓN.
•LAS CONSTITUCIONES IMPERIALES DE ROMA.

24. ORIGEN HISTÓRICO DE LAS ANTIGUAS
CONSTITUCIONES “ORGÁNICAS” F
FORMAS PURAS
MONARQUÍA
ARISTOCRACÍA
DEMOCRACÍA

25. ORIGEN HISTÓRICO DE LAS ANTIGUAS
CONSTITUCIONES “ORGÁNICAS”
• FORMAS IMPURAS
• TIRANÍA
• OLIGARQUÍA
• DEMOCRACÍA O DEMAGOGIA

26. TEORIA DEL ESTADO
• LA REPÚBLICA DE PLATON . FORMA ARISTOCRÁTICA DE GOBIERNO.
• EL FILOSOFO REY
• LOS GUERREROS
• LOS ARTESANOS

27. REVOLUCIONES EN LA REPÚBLICA
• LA ARISTOCRACIA
• LA TIMOCRACIA
• LA OLIGARQUIA
• LA DEMOCRACIA
• LA DEMAGOGIA
• LA TIRANÍA

28. LAS FORMAS MIXTAS DE GOBIERNO
• LA POLÍTICA DE ARISTÓTELES
• EL MESOTES – LA VIRTUD ES EL CAMINO DEL MEDIO ENTRE DOS EXTREMOS QUE SON LOS VICIOS – ETICA DE NICÓMACO
• CONCEPCIÓN DEL ESTADO MIXTO– EL MEJOR ESTADO
• OLIGARQUÍA DEMOCRACIA
• LA METAFÍSICA ARISTOTÉLICA Y LA CONCEPCIÓN DE POLIS (ESTADO) TEORÍA DE LAS CAUSAS – CAUSA FINAL LA FELICIDAD

29. EL MODELO ROMANO DE REPÚBLICA
• MONARQUIA 753- 510 A.C.
• REPÚBLICA 510 A.C. – 27 D.C.
• IMPERIO 27 D.C. 1453 D.C.

30. LA DEFENSA DE LA MONARQUIA- EL
ABSOLUTISMO – CONCEPTO DE SOBERANÍA
•TOMAS DE AQUINO
•DANTE ALIGUERI
•TIRANICIDIO
•JEAN BODIN
•TOMAS HOBBES
•EL MERCANTILISMO

31. EL LIBERALISMO Y SU CRITICA
•JOHN LOCKE
•FISIOCRACIA Y ADAM SMITH
•JUAN JACOBO ROUSSEAU

32. EL REGRESO A LOS SISTEMAS MIXTOS DE
CONTROL DEL PODER
•BARON DE MONTESQUIEU – EL ESPIRITU DE LAS LEYES
•FORMA REPUBLICANA INGLESA