Guía resumen contenidos prueba institucional mayo 2°

LICEO ARTÍSTICO
PSU PARTE VERBAL 1-
YATICHIRI PAMELA FIGUEROA PIZARRO

RESUMEN DE CONTENIDOS Y EJERCICIOS PARA PRUEBA INSTITUCIONAL 4. Amor Correspondido o Recíproco: Es el amor mutuo, se ama y se es amado, es un
amor que va y regresa correspondido. El amor
EL TEMA DEL AMOR EN LITERATURA reciproco se refiere al amor dentro de una pareja, el
cual aun siendo correspondido puede presentar
dificultades; sin embargo, se mantiene correspondido
TEMA: Es la máxima idea abarcadora de un texto literario, es decir, aquel concepto por ese amor mutuo.
abstracto y general que da cuenta de la propuesta total de un texto.
5. Amor No correspondido: Es un tipo de amor de sentimiento obsesivo de un sujeto hacia
En una obra literaria el tema se presenta en forma recurrente a través de escenas, otro y que no es recíproco, aun cuando esa reciprocidad sea
diálogos, personajes u objetos representativos. Así, en el caso de una obra como profundamente deseada de parte del sujeto que anhela la
Bodas de Sangre, en donde se reitera la presencia del cuchillo, éste no será el correspondencia. En casos muy extremos pueden llegar a
tema, porque es un objeto concreto, pero sí un símbolo del tema abstracto de la desarrollar enfermedades autodestructivas.
obra, que es el amor trágico, asociado a la muerte producto de una relación
prohibida. 6. Amor Imposible: El amor imposible es aquel que aún cuando puede ser correspondido
es imposible debido a razones tales como: diferencia de edad, uno de
Hay algunos temas recurrentes y muy generales, que podemos encontrar los dos está comprometido en otra relación, clases sociales diferentes,
desarrollados en toda la historia de la literatura, como es el caso del tema del amor presión social o familiar, incompatibilidad de carácter, entre otros.
y el tema de viaje. Pero, por otro lado, hay algunos temas que son tratados más a
fondo en cierto momento histórico; lo cual es una consecuencia de que ese tema, 7. Amor como privación de libertad, amor tirano o amor egoísta: Es un tipo de amor que
en particular, era más cercano que otros a la visión de mundo propia de la época. priva a un ser de su
También podemos encontrar temas tratados más en un tipo de obras que en otras. libertad. Es un tipo de
amor que encadena y
que aísla, que no
EL TEMA DEL AMOR: permite al ser amado
expandir su mundo y
El tratamiento del tema del amor en la literatura occidental responde a dos líneas sus relaciones con su
fundamentales: el amor sensual y el amor idealizado. entorno. También se
considera a este amor
1. Amor Sensual: Es la pasión; la relación amorosa, la atracción y goce de la belleza como una privación
corporal. Es un amor donde no hay contacto carnal. El amor se voluntaria de la
reconoce en un cúmulo de corrientes sensitivas y sinestésicas. libertad, en función que
se desea sólo estar
2. Amor Idealizado: Representa la relación amorosa como vía que aproxima a la belleza, con el ser amado y con
al bien, a Dios; el ser amado es considerado como un objeto de nadie más
devoción y culto. Se expresa como adoración y/o admiración hacia
lo amado. Es una idealización sobre cómo debe ser el amor, Como 8. Amor como liberación: Es un tipo de amor que no envuelve o restringe, es un amor que
debe ser el ser amado. Ser amado como un ideal y una manera de libera, que enseña a huir o enfrentar los miedos, es un amor que
acceder a la belleza, al bien, la felicidad y así trascender. no transmite temores ni coloca trabas.

3. Amor Erótico: Es un tipo de amor que busca satisfacer el encuentro íntimo con quien es 9. Amor inexplicable por medio de las palabras, amor inefable: El amor inefable, es
motivo de este expresión de sentimientos. Se busca la consumación en el aquel que no puede
encuentro íntimo y carnal. Suele asociarse al Amor Pasajero ya que definirse ni explicarse a
puede implicar sólo una expresión de pasión que luego del encuentro través de las palabras
íntimo desaparece. pues éstas no son

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capaces o no son 3. Tópico de la Enfermedad de Amor. El amor es concebido como una enfermedad a la
suficientes para que hay que buscarle fármacos y curas.
hacerlo. Esto provoca 4. Tópico del Amor despreciado. El amado se ve despreciado por su amada y obligado a
confusión y extrañeza. pasar la noche fuera, junto a su puerta cerrada.
10. Amor Filial: El amor filial tiene referencia al amor que puede entregar un padre o 5. Tópico de la Locura por amor. El tópico furor amoris es el que expresa la concepción
madre a sus hijos o viceversa. del amor como una locura, como una enfermedad mental que niega todo poder a la razón.
6. Tópico de la Flama de Amor. Quizá uno de los tópicos más recurrentes en la literatura
11. Amor Pasajero: Es el amor que transita por un período en la vida del ser humano. Ese erótica sea el de considerar el amor como un fuego interior, el tópico conocido como ignis
amor que producto de una situación determinada o fortuita irrumpe con amoris o flamma amoris.
pasión y, así mismo, desaparece. Es un amor que no deja otra huella
que el recuerdo, dulce o agraz, sólo un recuerdo.

12. Amor Eterno o Trascendente: El amor es una acción que no tiene fin, cuya
importancia radica en que se define como la acción APLICACIÓN DE CONTENIDOS.
más fuerte de la vida. Se ama más allá de la vida,
incluso sigue hasta la muerte. El amor trascendental no
conoce barreras de tiempo y espacio, no concibe Lee el siguiente texto:
diferencias ni alteraciones.
“Me afligía menos haberle perdido como amante que haber perdido su persona, pues lo había
13. Amor Místico: El amor místico considera a Dios como la fuente de todo amor y se amado hasta perder la cabeza; y haber perdido todas las posibilidades, sobre las cuales había
basa en la fe. En la mayoría de los casos, se considera que tras la construido mis esperanzas, de tenerle un día por esposo. Estas cosas me oprimían a tal
muerte, Dios premiará de alguna forma a las personas que la extremo que caí muy enferma; los padecimientos de mi ánimo, en una palabra, me
correspondiente religión considere virtuosas. provocaron una elevada fiebre, y al poco tiempo nadie de la familia esperaba que yo viviera.
Perdí mucho peso, y con frecuencia deliraba y sentía mareos; pero nada me afligía tanto
14. Amor Fraternal: El amor fraternal no se basa en la afinidad de gustos, personalidad o como el temor de que en mis delirios dijera alguna cosa en su perjuicio; también me
costumbres similares, sino que tiene su origen en la amistad o angustiaba al verle, y él al verme a mí, pues en verdad me amaba apasionadamente; pero no
compañerismo, es el nexo que une a las personas que poseen una podía ser; no había el menor margen para ese anhelo, ni siquiera para que fuera aceptable.”
personalidad similar con gustos afines. De allí nace el dicho popular: Moll Flanders. Daniel Defoe
"Dime con quién andas y te diré quién eres". El amor fraternal es el
vínculo que une espiritualmente a una persona con otra. 1. ¿Qué visión del amor se manifiesta en el texto?

Amor Paternal-Maternal: Es el amor que sienten el padre y la madre hacia sus hijos. Es A) Amor filial.
un tipo de amor asociado a la protección y la seguridad, al B) Amor imposible.
cariño incondicional y siempre dispuesto. Está asociado al C) Amor eterno.
instinto natural de protección de la descendencia D) Amor idealizado.
E) Transitoriedad del amor.
Tópicos asociados al tema del Amor:

1. Tópico de la Dulce Herida. Se trata de la exposición del sentimiento contradictorio que
provoca el amor, que es concebido como una dulce herida.
2. Tópico de los Efectos del Amor. Concibe el amor como una enfermedad, donde los
efectos son: el insomnio, el mal color de cara, la intranquilidad, etc.

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Vivir un mes o dos en un panal A) idealizado.
es agradable; pero uno se cansa del tiempo aromático, B) Místico.
la fría y dulce recurrencia de la rima trillada, C) Correspondido.
y ese púrpura fuerte bajo el zumo y la espuma D) Sensual.
donde ha estallado el corazón del vino; E) Liberador.
los últimos besos no saben como el primero.
(…) Lee el siguiente texto:

Conozco de memoria cada sombra de tus labios, No te quiero sino porque te quiero
cada cambio del amor en párpados y cejas, y de quererte a no quererte llego
la palpitación de tus rubias sienes, trémulas y de esperarte cuando no te espero
de sangre tierna, y el color de tu garganta; pasa mi corazón del frío al fuego.
no sé cómo el amor los ha abandonado,
cuando antes todo era suyo. Te quiero sólo porque a ti te quiero,
Antes de la despedida, A. C: Swinburne. te odio sin fin, y odiándote te ruego,
y la medida de mi amor viajero
2. ¿Qué visión del amor se presenta en el texto anterior? es no verte y amarte como un ciego.

Tal vez consumirá la luz de enero,
su rayo cruel, mi corazón entero,
A) Amor eterno.
robándome la llave del sosiego.
B) Amor como liberación.
C) Amor idealizado. En esta historia sólo yo me muero
D) Transitoriedad del amor. y moriré de amor porque te quiero,
E) Amor místico. porque te quiero, amor, a sangre y fuego.
LXVI, Pablo Neruda.
Lee el siguiente texto:
4¿Qué sentimiento provoca, en el hablante, el amor que siente?
“Querida esposa:
A) Nostalgia.
Mientras el príncipe se ocupa de regatear para comprar caballos aprovecho gozosamente la B) Desesperación.
ocasión para escribirte unas líneas, pequeña esposa de mi corazón. ¿Cómo anda todo? C) Confusión.
¡Piensas en mi con tanta frecuencia como yo en ti? A cada instante miro tu retrato y sollozo, D) Tristeza.
medio de alegría medio de pena. Cuida tu preciosa salud, que tanto significa para mí, E) Enfado.
querida mía, y adiós. No te preocupes por mí, pues no sufro penurias ni inconvenientes en
éste viaje, salvo el de tu ausencia, la cual, ya que no puede remediarse, debe soportarse. Lee el siguiente texto:
Escribo con los ojos llenos de lágrimas. Adieu. Te escribiré una carta más larga y más
legible desde Praga cuando no lleve tanta prisa. Adieu. Te beso un millón de veces con toda “Si no es amor, ¿qué es esto que yo siento?
ternura, y soy siempre tuyo, fiel hasta la muerte”. Mas si es amor, por Dios, ¿qué cosa y cuál?
Wolfgang Amadeus Mozart a su esposa. Si es buena, ¿por qué es áspera y mortal?
Si mala, ¿por qué es dulce su tormento?
3. De acuerdo a lo expresado en el texto, el amor que se da entre el emisor y el receptor de Si ardo por gusto, ¿por qué me lamento?
la carta es: Si a mi pesar, ¿qué vale un llanto tal?
Oh viva muerte, oh deleitoso mal,

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¿Por qué puedes en mí, si no consiento?” Soneto CXXXII, Francisco D) Apasionado.
Tetrarca. E) Místico.
5. A partir de lo expresado por el hablante, es posible deducir que, para él, el amor: EL TEMA DEL VIAJE EN LITERATURA.
A) provoca un sentimiento de aislamiento. Desde un punto de vista simbólico, el viaje en la literatura nos conecta con ese modo antiguo
B) tiende a crear pensamientos de muerte. de vivir el tiempo y el espacio. El renacer del héroe nos marca profundamente, porque
C) es algo que no se puede definir claramente. podemos ver en él nuestro propio viaje hacia la madurez.
D) es la cusa de la confusión del ser humano.
E) es una burla cruel para quien lo sufre. Tipos de Viajes presentes en la Literatura
Lee el siguiente texto: 1. El Viaje Mítico o el Viaje del Héroe
“Por el niño dormido que llevo, mi paso se ha vuelto sigiloso. Y es religioso todo mi corazón, 2. El Viaje Personal o Íntimo
desde que lleva el misterio.
Mi voz es suave, como por una sordina de amor, y es que temo despertarlo. 3. El Viaje Físico
Con mis ojos busco ahora en los rostros el dolor de las entrañas, para que los demás miren
y comprendan la causa de mi mejilla empalidecida. 4. El Viaje al Infierno
Hurgo con miedo de ternura en las hierbas donde anidan codornices. Y voy por el campo
silenciosa, cautelosamente: creo que árboles y cosas tienen hijos dormidos, sobre los que 5. El Viaje Fantástico
velan inclinados.”
La dulzura, Gabriela Mistral. 6. El Viaje Social o Moral
6. ¿Qué visión del amor se presenta en el texto anterior? Amor:

A) como salvación.
TIPOS DE MUNDOS POSIBLES EN LITERATURA
B) idealizado.
C) eterno.
D) filial. Una de las características de la literatura que más nos sorprende es su capacidad de
E) Como liberación. hacernos olvidar nuestro mundo por un momento, y entrar en otro ámbito completamente
diferente. En estos universos viven personajes que desconocemos y que a veces habitan
Lee el siguiente texto: épocas distintas a la nuestra o incluso ambientes en los que suceden cosas que nos
desconcertarían en nuestra realidad cotidiana. De esta manera, la literatura utiliza el lenguaje
“Vivo ya fuera de mí para construir mundos regidos por lógicas similares y/o distintas a las de nuestro diario vivir.
después que muero de amor;
porque vivo en el Señor, El mundo de la ficción literaria presenta una serie de características que lo hacen identificable
que me quiso para sí; inmediatamente. Estas características son:
cuando el corazón le di
puse en él este letrero: • Permite que ocurran hechos que nunca ocurrirían en la vida real.
que muero porque no muero”. Vivo sin vivir en mí, Santa Teresa de Jesús. • Amplía nuestra percepción de la realidad, presentándonos el punto de vista de seres o
cosas que habitualmente no consideraríamos capaces de pensar o sentir.
7. ¿Qué tipo de amor se presenta en el texto anterior? • Enriquece la realidad histórica u oficial tomando personajes conocidos o sucesos
familiares para el lector y transformando dicha realidad por medio de la ficción.
A) Imposible.
B) Terrenal. • Establece nuevas conexiones entre el mundo real y el mundo imaginario, al salvar
C) Idealizado. las imposibilidades que el sentido común o la lógica establece como barreras entre ellos.

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• Crea emisores o receptores imaginarios con un grado de conocimiento y puntos de A este tipo de mundo corresponden todas aquellas obras que presentan relatos de los cuales
vista que obligan al lector a tomar una posición activa en el proceso de lectura, ya sea se deduce el origen de una cultura o de un fenómeno de la naturaleza (por ejemplo, el origen
para identificarse con el receptor real o para comprender la peculiar perspectiva de un de las estaciones en el mito griego de Deméter, o el del día y la noche en el mito náhuatl de
narrador que no se corresponde con la persona del autor real. Nanahuatzin y Tecuciztécatl). Dicho origen aparece ligado a la presencia de fuerzas
sobrenaturales, ancladas en un imaginario religioso específico (dioses, semidioses, héroes,
• Permite des-automatizar nuestra percepción de la realidad cotidiana a través de la
por ejemplo). Por lo tanto, son relatos que, de alguna manera, fundan o se asocian a un
presentación de objetos o situaciones familiares desde puntos de vistas extraños,
determinado conjunto de creencias.
alterados, deformados o según valores o ideologías alejados de lo habitual.
• Permite singularizar objetos o seres representados, de manera tal que la
descripción no remite a nada concreto, sino a un tipo o arquetipo o viceversa. Partiendo
de una idea muy general, la ficción permite concretar algo muy específico y particular, La Historia de Make- Make,
pero inexistente en la realidad.
El creador del mundo Rapa - Nui
La Literatura posee una carácter ficticio, ya que es una construcción hecha de lenguaje, en
la cual todo lo ahí representado (seres, situaciones, lugares, etc.) si bien puede tener un
referente real, no necesariamente es real. Por lo tanto podemos decir que la literatura podrá Make-Make está representado en Isla de Pascua como el creador del mundo. El mito
ficcionalizar un referente real o crear mundos absolutamente nuevos que se organicen y cuenta que Make-Make siempre miraba la Tierra que había creado, pero sentía que
obedezcan a leyes propias y aplicables sólo a ese mundo creado. De esta forma la literatura algo le faltaba. Un día, por casualidad, tomó una calabaza que estaba llena de agua, y
se presenta como una puerta de acceso a otros mundos posibles que existen con leyes al mirar dentro vio con asombro que su rostro se reflejaba en ella. Muy sorprendido por
autónomas y principios que no funcionan fuera del texto. lo que había descubierto, saludó a su propia imagen y en ese preciso instante un
pájaro de posó sobre su hombro. Al ver que su imagen en el agua se aparecía con un
Mundo literario es todo conjunto imaginario de leyes y principios que regulan una realidad pico, alas y plumas, Make-Make tomó el reflejo y lo unió con el del pájaro, naciendo así
representada únicamente a través del lenguaje. Cada uno de estos mundos se define por su primogénito.
oposición a otro, a partir del mundo-base que es la realidad-referencial, el mundo efectivo
en el que habitamos, van construyendo los mundos ficticios, regulados por pactos de Después de algún tiempo, Make-Make pensó crear a un ser a su imagen, que supiera
lectura preexistentes en la sociedad. hablar y pensar como él lo deseaba. Fue así como probó fecundar las aguas del mar,
las que se poblaron de peces. Finalmente, fecundó una piedra en la que había tierra
Como algunas obras literarias presentan elementos comunes en cuanto a los mundos que colorada, y de ella surgió el hombre. Make-Make se puso muy contento al ver que el
configuran, podemos clasificarlos en “tipos”. Esta clasificación podría ser múltiple, pero nos hombre estaba formado a su imagen y semejanza, pero como encontró que se veía
remitiremos a los más recurrentes: muy solitario, lo hizo dormir y fecundó una de sus costillas izquierdas, creando así a la
mujer.
A) Mundo Mítico
Se dice que en los tiempos antiguos la tierra de Rapa Nui era muy grande, y que Uoke,
Los mitos son expresiones anónimas de la literatura oral, creados en los tiempos originales el dios devastador, tenía gran poder sobre ella. Podía producir movimientos sísmicos
de los pueblos para explicar de manera sobrenatural la aparición y existencia de todo para hundirla o levantarla cuando lo deseaba, usando para ello una palanca. Cierto día,
aquello para lo cual no existía un fundamento racional (la creación del cosmos, el mundo cuando Uoke estaba divirtiéndose levantando parte de Rapa Nui, se le quebró la
entero o sólo una parte; toda la naturaleza o sólo un trozo de ella: el sol, la lluvia, el cielo, el palanca. De esta manera, Rapa Nui quedó más abajo, y como afloraron solo las
día, la noche, etc.). Entre las características más destacables del mito está su carácter cúspides de las montañas, el continente sobresalió. Fue así como se formó esta isla,
sagrado, puesto que las explicaciones sobrenaturales eran atribuidas a seres divinos en bautizada con el nombre de Te-Pito-Te-Henua o El Ombligo del Mundo.
quienes creían dichos pueblos. En consecuencia, el mito es siempre el relato de una
creación. Nos dice cómo se produjo algo, cómo comenzó a ser. Por otra parte, el tono de http://www.icarito.cl/enciclopedia/articulo/primer-ciclo-basico/lenguaje-y-
la narración es solemne o elevado. El conjunto de los mitos, es decir, las historias sobre el comunicacion/lectura/2009/12/53-7055-9-4-mitos-y-leyendas-chilenas.shtml
origen de la vida y las hazañas de los dioses, semidioses y héroes, en relación con los
hombres, recibe el nombre de mitología.

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http://1.bp.blogspot.com/-o7RGMPLO-10/TlD- (...)

En la lógica del mundo mítico, la convivencia entre dioses y hombres, la presencia de B) Mundo Legendario
fuerzas sobrenaturales, la magia, etc. aparecen como elementos naturales, por lo que
podemos señalar que el mundo mítico es a la vez maravilloso, es decir, que dentro de él Al igual que el mito, es de carácter anónimo. Corresponde a una narración tradicional que se
estos elementos tienen su propia explicación, por lo que no son considerados como ha transmitido en forma oral, de generación en generación; esto explica que una misma
extraños. leyenda presente variaciones. El mundo de la leyenda narra hechos o sucesos
sorprendentes, ocurridos en un determinado lugar. A diferencia del mito, predomina en ella la
superstición antes que el carácter sagrado. Además, la leyenda se vincula con un hecho
histórico, con un acontecimiento que, repetido y exagerado, integra el acervo folclórico,
conformando el legendario. En cuanto al tono de la narración, este es coloquial o familiar.
Make Make

Leyenda de la Fiura
La Fiura tiene el aspecto de una pequeña mujer de horrible rostro, larga cabellera,
generosos pechos, miembros delgados y ganchosos. Suele usar una corta falda roja.
Acostumbra adoptar repentinamente caprichosas y convulsivas posturas y hacer
muecas horrendas con su feísimo rostro y con sus ojos chispeantes, casi ocultos por
una descomunal nariz. Alarga sus brazos en todas direcciones y mueve
nerviosamente los dedos deformes de sus enormes manos, en busca de una víctima,
para "tirarle un aire".

Se le puede ver danzando sobre la débil alfombra de musgos que se forma en la
superficie de los pantanos- De vez en cuando cesa su danza, para observar su
horrible rostro en el reflejo de un charco y peinar su cabellera con un reluciente peine
de plata. Menea coquetamente sus prominentes pechos y corre ágilmente entre los
troncos quemados por los roces, haciendo flamear su breve pollera roja y
mimetizando sus miembros entre los semicarbonizados ganchos de los árboles.
Luego se escabulle entre los matorrales, en busca de las espinozas "chauras", que
come con glotonería. El más leve ruido la asusta.

La es la mujer del Trauco, pero esto no le impide ofrecer su amor a todos los
hombres, a quienes exige como severa condición, aceptarla con los ojos cerrados.
No admite mirada alguna, ni siquiera la de los animales. El osado que se atreve a
mirarla, quedará torcido en algún lugar de su cuerpo. Luchar con ella, es imposible;
posee tal fuerza y destreza, que ni los hombres más fuertes pueden vencerla, pues
los deja a todos maltrechos y contusos. Las deformaciones causadas por la Fiura,
son prácticamente incurables.

La Fiura: http://library.thinkquest.org/C005968F/terrestres/esp/fiura1.htm

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PSU PARTE VERBAL 7-

La Fiura
Leyenda del Chonchón o Tue Tue
Cuenta la leyenda mapuche que el Chochón o Tue Tue es un brujo transformado en
pájaro que por las noches sale a volar y en su canto dice “tue tue”.

Su vuelo es tan rápido que lo escuchas en todos lados al mismo tiempo y por ello es
muy difícil de ser visto. Para los pocos que han tenido la mala suerte de identificarlo
en la noche, el chonchón es una "cabeza con alas", ya que para hacer sus salidas
los brujos suelen desprender la cabeza del cuerpo y las orejas se transforman en
alas para poder volar.

Según los mapuches, a quien le canta el Chon Chón está irremediablemente
condenado a morir, así que si lo escuchas pasar no te burles de él, ni trates de
atacarlo tirando sal al fuego (para evitar el maleficio), pues una desgracia te podría
ocurrir. Y menos aún se te ocurra invitarlo a tu casa, pues al otro día es posible que
el brujo aparezca a cobrarte la invitación.

Esta ave es un ser mitológico, propio de la imaginación mapuche, pero que ha
trascendido a la vida campestre de la zona central de Chile, llena de seres mágicos e
historias fantásticas (como la "cuca" y el "pihuchen"), generalmente transmitidas en
forma oral, lo que le agrega aún más imaginación a la leyenda.

El Tue Tue. http://www.conciencia-animal.cl/paginas/temas/temas.php?d=1393

El Tue Tue

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C) Mundo Real o Cotidiano D) Mundo Fantástico

Este mundo narrativo se caracteriza porque se ajusta a la realidad externa. Su interés es Se entiende por mundo fantástico a aquel que transgrede el orden racional. Este mundo se
poder reflejar, en forma objetiva las características de una época, lugar y tipo humano; para vincula con lo extraordinario, lo sobrenatural, lo inexplicable. Muchas veces, especialmente
ello el escritor debe realizar previamente una observación minuciosa de la realidad sobre la en la narrativa del siglo XX, el mundo fantástico irrumpe desde una situación cotidiana
cual quiere escribir. Esto significa que mientras más detallada sea la descripción de ese normal, provocando en el lector sorpresa y una actitud de deuda sobre el carácter real o
mundo, más creíble será para el lector. fantástico del mundo representado. Se presenta un quiebre o ruptura de las leyes o principios
de la realidad y además es un golpe sorpresivo a las expectativas del lector. Aparece un
Cuando una obra literaria busca configurar un mundo similar al que vivimos diariamente, orden real y otro extraordinario y además aparecen en conflicto. Su irrupción implica una
hablamos de un mundo ficticio de tipo cotidiano. La representación de este tipo de mundo máxima tensión del suspenso narrativo, y un abandono definitivo del mundo real hacia
configura un espacio literario que se rige por una lógica habitual o semejante a la de nuestra regiones de imaginación fantástica que niegan o amenazan el mundo de lo real. Produce una
realidad. Por ello se dice que genera un efecto realista en el lector. Es importante entender sensación de “perturbación” en relación con la nueva situación que modifica la realidad. En el
que no solamente existe la vida cotidiana que habitamos actualmente, sino que en cada siglo XX, emerge como cotidianeidad, generando un efecto de mayor perturbación.
época ha existido una forma determinada de ver el día a día.

Sobredosis
Amor sobre Ruedas
“Al despertarse Gregorio Samsa una
mañana, tras un sueño intranquilo,
“Todos los fines de semana, incluso los domingos después del Jappening o del fútbol, encontrose en su cama convertido en un
Sandra y Márgara se subían a un Toyota Célica azul-cielo y recorrían Apoquindo buscando monstruoso insecto. Hallábase echado
tipos -o minos como decían ellas- con quien pinchar. Era casi como un deporte, un sobre el duro caparazón de su espalada, y
verdadero hobbie, pero a ellas les parecía bien, entendible, para nada un vicio denigrante al alzar un poco su cabeza, vio la figura
como les habían dicho por ahí. Cuando empezaron a salir los martes, sin embargo, tal convexa de su vientre oscuro, surcado por
como hoy, hasta ellas mismas se dieron cuenta de que quizás se les estaba pasando la curvadas callosidades, cuya prominencia
mano. Pero nunca tanto. Total, pensaban ellas, peor era quedarse solas, cada una por su apenas si podía aguantar la colcha, que
lado, pasándose películas, frustradas a morir. estaba visiblemente a punto de escurrirse
hasta el suelo. Innumerables patas,
La que manejaba era Márgara, la dueña del Célica, que por esas cosas del destino no era lamentablemente escuálidas en
la que llevaba las riendas al momento de hacer la conquista. Las razones eran comparación con el grosor ordinario de sus
básicamente dos: debía preocuparse de guiar bien el auto (un choque sería vergonzoso, piernas, ofrecían a sus ojos el espectáculo
totalmente fuera de lugar, como caerse mientras se baila un lento); y lo otro era que no le de una agitación sin consistencia.”
pegaba tanto al oficio de engrupir como la Sandra, su amiga y copiloto, la cerebro del dúo,
que era bastante atractiva, como exótica, dúo, que era bastante atractiva, como exótica, Franz Kafka: La Metamorfosis, fragmento.
con el pelo largo que le tapaba un ojo, negro brillante con rayitos rubios, bien a la moda.
Juntas, Sandra y Márgara, que era más baja, entradita en carnes si se quiere, se juraban
las reinas del pinche sobre ruedas, las Cagney y Lacey de Apoquindo, aunque estaba
claro que eso era pura imaginación, porque había otras minas a las que les iba harto mejor
en eso de la conquista de auto a auto”.
Alberto Fuguet. Amor sobre ruedas, fragmento.

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PSU PARTE VERBAL 9-

E) Mundo de la Ciencia Ficción

Es un mundo posible que tiene su punto de partida en los límites del mundo real, pero que,
a través de suposiciones científicas (o pseudos científicas), anticipa lo que podría llegar a
ser la realidad en el futuro; se puedes prever así otros mundos mejores o más avanzados
como también un mundo decadente y en vías de destrucción.

Otra definición (la de quien inventó el término: Hugo Gernsback) señala que las historias de
Ciencia Ficción son aquellas que mezclan hechos científicos (y por lo tanto comprobables)
con visiones proféticas (utópicas o anti-utópicas).

Para este mundo el realismo, o mejor dicho, la seriedad otorgados por la ciencia o el
método científico, son sólo un punto de partida para el vuelo imaginativo, que nos lleva
hacia lejanas galaxias, donde “ni un hombre ha llegado jamás”, pero que también plantea
extrapolaciones del costumbrismo contemporáneo, del hombre del siglo XX, en un posible
sociedad futura.

Aspira a ser verosímil, es decir, creíble como real; para ello los elementos extraños y
desconocidos son aplicados mediante la ciencia.

Los temas recurrentes en este tipo de mundo son los siguientes:

a) La exploración del espacio: Permite construir relatos en los cuales los personajes viven
aventuras en otros planteas.
“Y de los cohetes salieron de prisa los hombres armados de martillos, con las bocas
b) El Viaje por el Tiempo: Posibilita que los personajes puedan desplazarse hacia el
orladas de clavos como animales feroces de dientes de acero, y dispuestos a dar a
pasado o hacia el futuro, a través de mecanismos tecnológicos.
aquel mundo extraño una forma familiar, dispuestos a derribar todo lo insólito,
c) Los mundos paralelos: Los relatos presentan la convivencia del mundo conocido con el
escupieron los clavos en las manos activas, levantaron a martillazos las casas de
desconocido. Algunos tratan sobre la invasión de seres de otros planteas a la tierra o
madera, clavaron rápidamente los techos que suprimirían el imponente cielo
viceversa.
estrellado e instalaron unas persianas verdes que ocultarían la noche. Y cuando los
d) La presencia de seres no humanos: Las narraciones estás protagonizadas por
carpinteros terminaron su trabajo, llegaron las mujeres con tiestos de flores y telas de
creaciones artificiales (androides, robots, etc.), o alienígenas, que son productos de una
algodón y cacerolas, y el ruido de las vajillas, cubrió el silencio de Marte, que
evolución extraterrestre; también pueden ser criaturas surgidas por mutaciones
esperaba detrás de puertas y ventanas.”
humanas. Ray Bardbury: Crónicas Marcianas, fragmento.
e) La instauración de una utopía política: Los relatos proponen modos diferentes de
organización de la sociedad. Este nuevo modelo social y político surge del análisis de
mundos construidos sobre la base de signos positivos o negativos

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F) Mundo Gótico
“(…) Cierto que en las Tierras de los Pantanos había nobleza pues sus heredades
Es un mundo poblado de espectros, monstruos, demonios, esqueletos, etc., que sugieren
continuaban, pero eso, según se decía y pronto pude comprobar, no era causa de
los peligros reales o imaginados que acechan a los seres humanos. En los siglos XIX y XX
quebrantos para sus taciturnos habitantes. Y digo bien taciturnos, caballeros, porque
esta galería de personajes se incrementó con científicos alienados, locos, criminales,
nunca en mi vida, y mucho he vivido y bastante he trotado por ahí a mi aire, he
alcohólicos, etc. Transgrede las normas sociales y las leyes morales a través del desborde
llegado a conocer a gente tan melancólica como aquella. Triste, seria, apagada,
de la pasión, la excitación y las sensaciones. Los efectos imaginativos y emocionales, en
mirando siempre por encima del hombro y no sonriendo jamás. Aunque sus razones
consecuencia, exceden la razón.
tenían, claro está, y razones lúgubres, por eso el ensimismamiento y la desconfianza.
En un principio creí que se trataba del clima, brumoso siempre, pero que favorecía el
Muestra acciones, cuyos escenarios, en un comienzo, eran desolados y amenazantes:
desarrollo de los bosques y la hierba de los pastos, aunque luego me di cuenta de
castillos, abadías, iglesias abandonadas, casa en ruinas, cementerios, pantanos, etc. En el
que no era eso especialmente lo que había robado la alegría del rostro de los
XIX eran lugares montañosos y salvajes. Luego la ciudad moderna combinó lo natural
lugareños, sino las tenebrosas leyendas que corrían por las Tierras de los Pantanos,
(bosques y montes) con los componentes arquitectónicos del gótico, es decir, con la
leyendas que hablaban de toda clase de brownies, de trasgos, y en particular, una de
oscuridad, las calles laberínticas que incitan a la violencia y a la amenaza.
ellas, de cierto monstruo, que de tanto en tanto hacía su espeluznante aparición por
la pantanosa zona oeste, que era la que daba su nombre a esas tierras.(…)”

Cuento Gótico tomado de: http://www.ccgediciones.com/Relatos/Esher/Cuento_Gotico.htm

G) Mundo Ideal o Utópico

La palabra “utopía”, se compone de dos términos provenientes del griego “u”, que es una
negación y “topos” que se relaciona con el concepto de lugar, por lo tanto podemos traducir el
significado de esta palabra como el “no lugar” o el lugar que no existe. Este fue el nombre que
en el siglo XVI Tomás Moro utilizó para titular un texto que trataba sobre un lugar imaginario
pero posible donde el hombre había formado una sociedad perfecta, en donde no existían las
guerras, ni las diferencias sociales, ni el rencor, ni la envidia; el hombre era completamente
feliz viviendo en armonía entre sí y con la naturaleza.

A partir de la publicación de esa obra se comenzó a hablar de utopía para denominar aquellas
obras e ideas que representan un mundo mejor que el real, un lugar imaginario e ideal.

Presenta un mundo soñado, un mundo que puede ser ideal desde el punto de vista personal
o colectivo: una vida eterna, ausencia de enfermedades, sin discriminación ni pobreza, un
ambiente sin contaminación, tolerante, participativo, sin envidia, etc. Sin embargo también
podemos encontrar utopías negativas, es decir, un ideal desde una mirada disvalórica como la
utopía política de Hitler.

LICEO ARTÍSTICO

H) Mundo Onírico

“El arribo a la zona nos dio la vista general. La ciudad era impecablemente blanca, la brisa, Recrea la lógica del sueño, a través de situaciones reiteradas, espacios laberínticos,
que acariciaba nuestros rostros, tenía un suave aroma a manzanilla y romero. Más tarde deformación de estructuras o formas, transformaciones ilógicas, atemporalidad, pérdida de la
nos enteraríamos que estas mismas plantas medicinales eran básicas para la medicina lógica del tiempo y del espacio, etc.
natural con la que mantenían la salud de la comunidad; aunque las enfermedades eran
cosa muy rara en sus vidas.” Lo onírico se asocia al sueño. Sin embargo, esto no quiere decir que a este tipo de mundo
Yatichiri Pamela Figueroa Pizarro correspondan todas las obras relacionadas con el tema del sueño o a la narración de un
sueño. Se habla de “onírico” porque esta clasificación engloba a todas las obras que
configuran un mundo representado que quiebra en algún momento con la lógica en la que
vivimos diariamente, para dar paso a una lógica similar a la que se estructura en los sueños,
donde los hechos más increíbles y hasta absurdos son posibles. Cada vez que encontramos
un texto en que algún hecho nos provoca la sensación de ilogicidad, de alteraciones de
espacios y volúmenes, y de que aquello no sucede en la “vida real”, estamos frente a un tipo
de mundo onírico. Un cuento, por ejemplo, en el que el protagonista se transforma
repentinamente en otro ser o cosa, quebrando nuestras expectativas lógicas, evidencia la
configuración de este tipo de mundo.

La Ciudad de Cristal

LICEO ARTÍSTICO

L
La Tentación de San Antonio. Salvador Dalí

I) Mundo del Absurdo
Estaba sentada sobre una nube, su cuerpo era tan liviano como una pluma. Se movía sin
dificultad por todos los espacios, de pronto se sumergía bajo las cálidas aguas, de pronto Es un mundo posible que implica la ausencia de una causalidad racional para los sucesos que
volaba a travesando el aire con sutiles alas, de pronto se encontraba frente a un puerta que ocurren y para las conductas de los personajes. No hay una causa visible para las elecciones
se abría y daba paso a un extenso e interminable pasillo en cuyo fondo se veía una débil de los actores, y muchas veces sugiere la locura, la enfermedad o el vacío de sentido.
lucecilla azul, que a pesar de tratar de alcanzarla nunca lo lograba. Las figuras se
alargaban y perdían su forma original, sus piernas hacían lo mismo extendiéndose más allá El absurdo está presente desde el siglo XIX en la literatura inglesa con la obra de Lewis
de lo que los ojos podían ver. Anochecía y su cuerpo se recogía tan pequeño como una Carroll con Alicia en el país de las Maravillas y con Edgard Lear con Limericks, generalmente
semilla de anís. con un matiz humorístico. Durante el s. XX, la filosofía del existencialismo (Sastre,
Kierkeggard), aporta un mundo del absurdo de dimensiones trágicas.
Yatichiri Pamela Figueroa Pizarro

“Era otra vez el Conejo Blanco, que
volvía saltando poco a poco y mirando
ansiosamente a uno y otro lado como
si estuviera buscando algo. Alicia oyó
que mascullaba para sus adentros:
"¡Ay, la Duquesa! ¡La Duquesa! ¡Por
vida de mis queridas patitas! ¡Ay de mi
piel y de mis bigotes! ¡Estoy tan
seguro de que me mandará ejecutar
como de que los grillos son grillos!
¡Dónde diablos puedo haberlos dejado
caer! ¡dónde, dónde!". Alicia adivinó al
instante que lo que estaba buscando
eran el abanico y el par de guantes
blancos de cabritilla, y con la mejor
disposición se puso ella también a
mirar por todas partes, sin resultado
alguno, pues no aparecían por ningún
lado.”.

Lewis Carroll: Alicia en el País de las
Maravillas, Editorial Alianza, Madrid, 1984,
fragmento.

J) Mundo Real Maravilloso

LICEO ARTÍSTICO

En la literatura hispanoamericana el mundo Real Maravilloso se manifiesta a través de la En este tipo de mundo nos enfrentamos a un espacio que es parte de un prodigio, como un
presencia de acontecimientos extremos, que no son habituales pero que pueden acto de magia propio de un mago. El plano al que se asiste está fuera de todo análisis, ya que
presentarse en una situación límite, es decir, no es la pérdida completa de la realidad sino la bajo ningún punto de vista el acontecimiento podría ocurrir en la vida real. En el mundo
realidad sometida a una condición extrema, por ejemplo, una plaga nunca antes vista, un narrado no parece extraño, por lo que provoca un impacto al lector, pero los personajes dentro
aguacero descomunal, una lluvia interminable, etc. Las situaciones que se muestran rayan de la narración pareciera que lo aceptan con cierta normalidad.
en lo imposible o nunca antes experimentado pero en una condición especial es posible que
pueda suceder.

En este tipo de narraciones se presenta a los seres humanos y su entorno inmersos en un
mundo de misterio en el cual realidad y maravilla se funden como si fueran una sola y
misma cosa; no existe el sentimiento de extrañeza. Todo lo narrado es posible, aun cuando
las leyes de causa y efecto indiquen que no puede suceder, se configuran como espacios
propicios para proyectar una singular visión del mundo. El milagro y lo racional coexisten.

“Al tercer día de lluvia habían matado tantos cangrejos dentro de la casa, que Pelayo tuvo
que atravesar su patio anegado para tirarlos al mar, pues el niño recién nacido había
pasado la noche con calenturas y se pensaba que era causa de la pestilencia. El mundo
estaba triste desde el martes. El cielo y el mar eran una misma cosa de ceniza, y las
arenas de la playa, que en marzo fulguraban como polvo de lumbre, se habían convertido
en un caldo de lodo y mariscos podridos. La luz era tan mansa al mediodía, que cuando
Pelayo regresaba a la casa después de haber tirado los cangrejos, le costó trabajo ver qué
era lo que se movía y se quejaba en el fondo del patio.”
Gabriel García Márquez. Un señor muy viejo con alas enormes, fragmento

“Sucedió que por esos días, entre muchas otras atracciones de las ferias errantes del
Caribe, llevaron al pueblo el espectáculo triste de la mujer que se había convertido en
araña por desobedecer a sus padres. La entrada para verla no sólo costaba menos que la
entrada para ver al ángel, sino que permitían hacerle toda clase de preguntas sobre su
absurda condición, y examinarla al derecho y al revés, de modo que nadie pusiera en
duda la verdad del horror. Era una tarántula espantosa del tamaño de un carnero y con la
cabeza de una doncella triste. Pero lo más desgarrador no era su figura de disparate, sino
la sincera aflicción con que contaba los pormenores de su desgracia: siendo casi una niña
se había escapado de la casa de sus padres para ir a un baile, y cuando regresaba por el
bosque después de haber bailado toda la noche sin permiso, un trueno pavoroso abrió el
cielo en dos mitades, y por aquella grieta salió el relámpago de azufre que la convirtió en
araña.”
Gabriel García Márquez.
Un señor muy viejo con alas enormes, fragmento

K) Mundo Real Mágico

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L) Mundo Realista-Naturalista M) Mundo Maravilloso

Este tipo de mundos es propio de la Literatura Realista y Naturalista donde los personajes Es un mundo habitado por seres maravillosos típicos de cuentos infantiles, tales como
son sometidos a diversos estímulos, a modo de experimento, por parte del escritor, es una duendes, magos, hadas, unicornios, ángeles, etc. Se presenta como un mundo iluminado y
narración de laboratorio ya que los personajes son una especie de conejillos sobre los que muy cercano a espacios de naturaleza virgen y en perfecta convivencia con los personajes
se prueban emociones, oportunidades y sensaciones. Estos personajes están fuertemente que la habitan. La naturaleza posee vida y el paisaje se caracteriza por presentar cascadas de
determinados por su condición social, cultural y sobre todo, por su condición genética, por lo aguas claras, arco iris, lagunas cristalinas y cielos muy limpios. Es un mundo diverso y
que aquellos que pertenecen a las clases sociales más vulnerables y carentes, no pueden poblado de seres que no provoca extrañeza entre quienes lo habitan, son seres
escapar de esta condición y por más oportunidades que se les presenten es imposible que pertenecientes a otros reinos de la naturaleza pero con características antropomórficas.
las puedan tomar y conseguir una movilidad social; así, un hijo de prostituta quedará Suelen presentarse de manera muy clara aquellos personajes que son parte del Bien y
marcado para toda su vida con el estigma social, que no le permitirá ser otra cosa que lo aquellos que son parte del Mal.
que es. Son personajes y ambientes típicos de este tipo de mundo: la marginalidad, las
clases sociales extremas, los acaudalados y los pobres, las prostitutas, los ladrones, los
alcohólicos, los drogadictos, los bohemios que conviven con estos personajes, escritores y
poetas. Es un mundo donde la miseria y la riqueza muestran sus precariedades, donde hay “Medio hombres, medio árboles, medían más de cuatro metros de altura, y el más
poca fe en el progreso humano, especialmente en las clases sociales más marginadas, las viejo de ellos llevaba vividas en la Tierra Media nueve Edades de las Estrellas y del
que son explotadas y manejadas al antojo de los que tienen más u ostentan el poder. Sol. El Señor de los Ents era Fangorn, a quien en la lengua común llamaban Bárbol.
Era enorme y anciano, puesto que pertenecía a la raza más alta y más fuerte nacida
en el mundo. El tronco de áspera corteza de Bárbol era como el de un roble o una
haya, pero sus brazos como ramas eran suaves y lisos, y poseía unas nudosas
manos de siete dedos.”

J. R. Tolkien, El Señor de los Anillos, fragmento.

"El chico creció al contacto de las faldas, al calor de esa prostitución repugnante, a tres
pesos el rato o siete la noche... familiarizándose con ese vicio abyecto y ese lenguaje de
basural. A los tres años ya batía las manitas para lanzar palabrotas tremendas. En el
prostíbulo, esa triste precocidad tenía éxito de risa. Su madre le daba una palmadita
cariñosa en la boca, sonriendo con benignidad; encantada en el fondo de ese futuro peine
que había engendrado su vientre. (...) -¡Ahí! ¡A ese! ¡Atajen a ese! Gritaban detrás del
fugitivo, pero ningún eco tenían sus gritos en la calle aplastada y negra bajo la noche y la
lluvia. Corrieron hasta la línea del tren, donde hay una valla, en carrera desesperada.
Esmeraldo llevaba la delantera y encima se venía un tren de carga. Ya iban a alcanzarle
cuando se volvió de un salto y clavó un afilado puñal en la garganta del que tenían más
próximo. Se desplomó sin un grito, de boca, vaciándose la aorta en calientes borbotones."
Joaquín Edwards Bello. El Roto, fragmento

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