غزوتا بدر وأحد: دروس وعبر

غزوتا بدر وأحد: دروس وعبر
‫غزوتا‬ ‫بدر‬ ‫وأحد‬: ‫دروس‬ ‫وعبر‬ ‫بإعداد‬: ‫ى‬ ‫يحي‬ ‫ى‬ ‫شام‬ ، ‫عبد‬ ‫الصمد‬ ‫امناي‬ ، ‫انس‬ ‫غزالوي‬
‫غزوة‬ ‫بدر‬  ‫تعريف‬ ‫غزوة‬ ‫بدر‬ ‫هي‬ ‫اول‬ ‫غزوة‬ ‫في‬ ‫االسالم‬ ‫وقعت‬ ‫في‬ ‫السابع‬ ‫عشر‬ ‫من‬ ‫رمضان‬ ، ‫في‬ ‫السنة‬ ‫الثانية‬ ‫للهجرة‬ ، (624‫)م‬ ‫يت‬ّ‫م‬ُ‫س‬‫و‬ ‫في‬ ‫القرآن‬ ‫بيوم‬ ‫الفرقان‬ ‫ـ‬ ‫أي‬ ‫اليوم‬ ‫الذي‬ ‫فرق‬ ‫فيه‬ ‫هللا‬ ‫بين‬ ّّ‫ق‬‫الح‬ ‫والباطل‬ ‫وتسمى‬ ‫كذلك‬ ‫بدر‬ ‫الكبرى‬ ‫وبدر‬ ‫القتال‬ ، ‫وقعت‬ ‫بين‬ ‫المسلمين‬ ‫وكفار‬ ‫مكة‬ (‫)قريش‬ ‫وكان‬ ّ ُ‫د‬‫عد‬ ‫المسلمين‬ ‫في‬ ‫غزوة‬ ‫بدر‬ ‫ثالثمائة‬ ‫وبضعة‬ ‫عشر‬ ّ ‫ا‬‫ال‬‫رج‬ ، ‫معهم‬ ‫سان‬َ‫ر‬َ‫ف‬ ‫وسبعون‬ ّ ‫ا‬‫ال‬‫جم‬ ‫وكان‬ ّ ُ‫د‬‫تعدا‬ ‫جيش‬ ‫قريش‬ َّ‫ألف‬ ّ ‫رجل‬ ‫معهم‬ ‫مئتا‬ ‫فرس‬ .  ‫سبب‬ ‫وقوعها‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫أبرز‬ ‫أسبابها‬ ‫اضطرار‬ ‫المسلمين‬ ‫للخروج‬ ‫من‬ ‫ديارهم‬ ‫بمكة‬ ، ‫والهجرة‬ ‫إلى‬ ‫المدينة‬ ‫بعد‬ ‫أن‬ ‫ّل‬‫ك‬‫ن‬ ‫الكفار‬ ‫بهم‬ ‫واغتصبوا‬ ‫ممتلكاتهم‬ ، ‫ومنعوهم‬ ‫من‬ ‫أداء‬ ‫فريضة‬ ّ ّ‫ج‬‫الح‬ ‫والعمرة‬ . ‫ولذلك‬ ‫أراد‬ ‫الرسول‬ ‫أن‬ ‫ضعف‬ُ‫ي‬ ‫من‬ ‫قوة‬ ‫قريش‬ ، ‫بالتعرض‬ ‫لطريق‬ ‫تجارتهم‬ ‫بين‬ ‫مكة‬ ‫والشام‬ . ‫ففي‬ ‫الثامن‬ ‫من‬ ‫رمضان‬ ‫للعام‬ ‫الثاني‬ ‫الهجري‬ (624‫)م‬ ‫بلغه‬ ‫من‬ ‫العيون‬ ‫الذين‬ ‫هم‬َّ‫ث‬‫ب‬ ‫أن‬ ‫قافلة‬ ‫كبيرة‬ ‫لقريش‬ ‫مقبلة‬ ‫من‬ ‫الشام‬ ‫بصحبة‬ ‫أبي‬ ‫فيان‬ُ‫س‬ ‫زعيم‬ ‫قريش‬ ، ‫فاستشار‬ ‫أصحابه‬ ‫في‬ ‫م‬ ‫صادرتها‬ ، ‫فوافقوا‬ ، ‫وخرج‬ ‫في‬ ‫ثالثمائة‬ ‫وبضعة‬ ‫عشر‬ ّ ‫ا‬‫ال‬‫رج‬ ‫من‬ ‫أصحابه‬ ‫لالستيالء‬ ‫على‬ ‫القافلة‬ . ‫َلم‬‫ع‬‫و‬ ‫أبو‬ ‫سفيان‬ ‫بهذا‬ ‫التحرك‬ ، ‫ّن‬‫ك‬‫فتم‬ ‫من‬ ‫اإلفالت‬ ، ‫وأرسل‬ ‫إلى‬ ‫أهل‬ ‫مكة‬ ‫بالخبر‬ ، ‫فخرجوا‬ ‫من‬ ‫ديارهم‬ ‫غاضبين‬ ‫في‬ ‫نحو‬ ‫ألف‬ ‫رجل‬ . ‫فالتقى‬ ‫الفريقان‬ ‫على‬ ‫ماء‬ ‫يقال‬ ‫له‬ ‫بدر‬ ‫ووقعت‬ ‫المعركة‬ . ‫نتائجها‬ ‫انتصار‬ ‫المسلمين‬ ‫على‬ ‫المشركين‬ ‫وإعالء‬ ‫شأن‬ ‫اإلسالم‬ ، ‫وقويت‬ ‫شوكة‬ ‫المسلمين‬ ‫وأصبحوا‬ ‫مرهوبين‬ ‫في‬ ‫المدينة‬ ‫وما‬ ‫جاورها‬. ‫قتل‬ ‫سبعين‬ ‫من‬ ‫المشركين‬ ‫وأسر‬ ‫سبعين‬ ‫اخرين‬ ، ‫وحازوا‬ ‫غنائم‬ ‫كثيرة‬ . ‫وكان‬ ّ ُ‫ء‬‫فدا‬ ‫األسرى‬ ‫بالمال‬ ‫أو‬ ‫بتعليم‬ ‫أبناء‬ ‫المسلمين‬ ‫القراءة‬ ‫والكتابة‬ . ‫طلق‬ُ‫أ‬‫و‬ ‫سراح‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫له‬ ‫مال‬ ‫وكان‬ ‫ا‬‫ا‬‫ي‬‫أم‬ . ‫واستشهد‬ ‫من‬ ‫المسلمين‬ ‫أربعة‬ ‫عشر‬ ّ ‫ا‬‫ال‬‫رج‬ ‫كما‬ ‫أنها‬ ‫تركت‬ ‫في‬ ‫نفوس‬ ‫أهل‬ ‫مكة‬ ‫المشركين‬ ‫ا‬‫ا‬‫ن‬‫أحزا‬ ‫ا‬‫ا‬‫م‬‫وآال‬ ‫شديدة‬ ‫بسبب‬ ‫هزيمتهم‬ ‫ومن‬ ‫قدوا‬ُ‫ف‬ ‫أو‬ ‫سروا‬ُ‫أ‬ ‫مثلما‬ ‫حصل‬ ‫ألبي‬ ‫لهب‬ ‫الذي‬ ‫أصيب‬ ‫بالعلة‬ ‫ومات‬ ، ‫وأبي‬ ‫سفيان‬ ‫الذي‬ ‫فقد‬ ‫أحد‬ ‫أبنائه‬ ‫سر‬ُ‫أ‬‫و‬ ‫له‬ ‫آخر‬ . ‫كما‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ‫النصر‬ ‫المبين‬ ‫قد‬ ‫أبان‬ ‫حقيقة‬ ‫ما‬ ‫في‬ ‫نفوس‬ ‫اليهود‬ ‫والمنافقين‬ ‫والمشركين‬ ‫في‬ ‫المدينة‬ ‫من‬ ‫حقد‬ ‫وتآمر‬ ‫ضد‬ ‫محمد‬ ‫صحابه‬َ‫أ‬‫و‬ .
‫غزوة‬ ‫احد‬ ‫تعريف‬ ‫غزوة‬ ‫احد‬ ‫اتفقت‬ ‫كتب‬ ‫السيرة‬ ‫على‬ ‫أنها‬ ‫كانت‬ ‫في‬ ‫شوال‬ ‫من‬ ‫السنة‬ ‫الثالثة‬ ‫الهجرية‬ ، ‫واختلفوا‬ ‫في‬ ‫اليوم‬ ‫الذي‬ ‫وقعت‬ ‫فيه‬ . ‫وأشهر‬ ‫األقوال‬ ‫أنه‬ ‫السبت‬ ، ‫للنصف‬ ‫من‬ ‫شوال‬ ، ‫ووقعت‬ ‫في‬ ‫ذي‬ ‫الحنيفة‬ ‫قرب‬ ‫جبل‬ ‫احد‬ ، ‫المسلمين‬ ‫وكفار‬ ‫مكة‬ (‫)قريش‬ ‫كانت‬ ‫قوات‬ ‫المسلمين‬ 700 ‫رجل‬ ‫منهم‬ 50 ‫فارس‬ ‫وكانت‬ ‫قوات‬ ‫قريش‬ 3000 ‫رجل‬ ‫منهم‬ 200 ‫فارس‬ ‫سبب‬ ‫وقوعها‬ ‫لقد‬ ‫كان‬ ‫السبب‬ ‫المباشر‬ ‫لها‬ ، ‫كما‬ ‫أجمع‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫أهل‬ ‫السير‬ ، ‫هو‬ ‫أن‬ ً ‫قريشا‬ ‫أرادت‬ ‫أن‬ ‫تنتقم‬ ‫لقتالها‬ ‫في‬ ‫بدر‬ ، ‫وتست‬ ‫عيد‬ ‫مكانتها‬ ‫التي‬ ‫تزعزعت‬ ‫بين‬ ‫العرب‬ ‫بعد‬ ‫هزيمتها‬ ‫في‬ ‫بدر‬ . ‫أما‬ ‫من‬ ‫بين‬ ‫األسباب‬ ‫األخرى‬ ‫الهامة‬ ‫التي‬ ‫يمكن‬ ‫استنتاجها‬ ‫من‬ ‫مجريات‬ ‫األحداث‬ ، ‫فهي‬ ‫أن‬ ً ‫قريشا‬ ‫تريد‬ ‫أن‬ ‫تضع‬ ‫حدا‬ ‫لتهديد‬ ‫المسلمين‬ ‫طرق‬ ‫تجارتهم‬ ‫إلى‬ ‫الشام‬ ، ‫والقضاء‬ ‫على‬ ‫المسلمين‬ ‫قبل‬ ‫أن‬ ‫يصبحوا‬ ‫قوة‬ ‫تهدد‬ ‫وجودهم‬ .. ‫نتائجها‬ ‫خسر‬ ‫المسلمون‬ ‫في‬ ‫هذه‬ ‫الغزوة‬ ، ‫وقد‬ ‫استشهد‬ ‫منهم‬ ‫سبعون‬ ً ‫رجال‬ ، ‫وقد‬ ‫كانت‬ ‫هذه‬ ‫الغزوة‬ ً ‫ابتالء‬ ‫للمسلمين‬ ، ً ‫واختبارا‬ ‫لهم‬ ، ‫فقد‬ ‫تم‬ ‫الكشف‬ ‫عن‬ ‫الكثير‬ ‫من‬ ‫المنافقين‬ ، ‫كما‬ ‫أن‬ ‫انتشار‬ ‫خبر‬ ‫وفاة‬ ‫الرسول‬ - ‫عليه‬ ‫الة‬ّ‫ص‬‫ال‬ ‫ّالم‬‫س‬‫وال‬ - ‫تمهيد‬ ‫للمسلمين‬ ، ‫وتهييء‬ ‫لنفوسهم‬ ‫الستقبال‬ ‫حدث‬ ‫وفاة‬ ‫الرسول‬ ‫فيما‬ ‫بعد‬ ، ‫فاإلسالم‬ ‫بتعاليمه‬ ، ‫وعقيدته‬ ، ‫وعليهم‬ ً ّ‫ت‬‫ا‬ ‫باعه‬ ‫في‬ ‫حياة‬ ‫الرسول‬ ، ‫وبعد‬ ‫وفاته‬ . ‫باإلضافة‬ ‫لآلثار‬ ‫ّة‬‫ي‬‫السياس‬ ، ‫فقد‬ ‫استغل‬ ‫اليهود‬ ‫هذه‬ ‫الخسارة‬ ‫لنشر‬ ‫الفتن‬ ، ‫والخالفات‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫المدينة‬ ، ‫كما‬ ًّ‫أن‬ ‫العديد‬ ‫من‬ ‫قبائل‬ ‫البدو‬ ‫حول‬ ‫المدينة‬ ‫وا‬ّ‫ن‬‫ظ‬ ًّ‫أن‬ ‫بإمكانهم‬ ‫اإلغارة‬ ‫على‬ ‫المسملين‬ ، ‫كون‬ ‫ميزان‬ ‫القوة‬ ‫اختلف‬ ‫اآلن‬ ، ‫وضعفت‬ ‫شوكة‬ ‫المسملين‬ ، ‫ا‬ّ‫م‬‫م‬ ‫جعل‬ ‫المسملين‬ ‫يتهيئون‬ ‫ألي‬ ‫طارئ‬ .
‫اهم‬ ‫الدروس‬ ‫والعبر‬ ‫المستفادة‬ ‫من‬ ‫غزوتي‬ ‫بدر‬ ‫واحد‬
‫غزوة‬ ‫بدر‬ ‫لفت‬ ‫المسلمين‬ ‫إلى‬ ‫أوجه‬ ‫القصور‬ ‫األخالقي‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ ‫زالوا‬ ‫عليه‬ ، ‫ليسعوا‬ ‫في‬ ‫إصالح‬ ‫نفوسهم‬ . ‫أن‬ ‫النصر‬ ‫من‬ ‫عند‬ ‫هللا‬ ‫حتى‬ ‫ال‬ ‫يغتروا‬ ‫بأنفسهم‬ . - ‫وقننت‬ ‫للمسلمين‬ ‫مبادئ‬ ‫وأسس‬ ‫الغنائم‬ ، ‫وبينت‬ ‫لهم‬ ‫بعض‬ ‫قوانين‬ ‫الحرب‬ ‫والسلم‬ ‫التي‬ ‫تقوم‬ ‫على‬ ‫األخالق‬ ‫والمثل‬ ‫العليا‬ ، ‫وقررت‬ ‫لهم‬ ً ‫بنود‬ ‫ا‬ ‫من‬ ‫قوانين‬ ‫الدولة‬ ‫اإلسالمية‬ ‫التي‬ ‫تقيم‬ ‫الفرق‬ ‫بين‬ ‫المسلمين‬ ‫الذين‬ ‫يسكنون‬ ‫داخل‬ ‫حدودها‬ ، ‫والذين‬ ‫يسكنون‬ ‫خارجها‬ ‫استشارة‬ ‫أهل‬ ‫التقوى‬ ‫من‬ ‫أهل‬ ‫العلم‬ ‫بالدين‬ ‫وأهل‬ ‫الخبرة‬ ‫في‬ ‫أمور‬ ‫الدنيا‬ ‫علو‬ ‫منزلة‬ ‫النبي‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫عند‬ ‫الصحابة‬ ‫النصر‬ ‫من‬ ‫عند‬ ‫هللا‬ ‫العزيز‬ ‫الحكيم‬ ‫علو‬ ‫منزلة‬ ‫أهل‬ ‫بدر‬ ‫على‬ ‫غيرهم‬ ‫من‬ ‫الصحابة‬ ‫وروى‬ ‫البخاري‬ ‫عن‬ ‫رفاعة‬ ‫بن‬ ‫رافع‬ ‫الزرقي‬ ‫عن‬ ‫أبيه‬ - ‫وكان‬ ‫أبوه‬ ‫من‬ ‫أهل‬ ‫بدر‬ - ‫قال‬: ‫جاء‬ ‫جبريل‬ ‫إلى‬ ‫النبي‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫فقال‬ : ( ‫ما‬ ‫تعدون‬ ‫أهل‬ ‫بدر‬ ‫فيكم‬ ‫؟‬ ‫قال‬ : ‫من‬ ‫أفضل‬ ‫المسلمين‬ ‫أو‬ ‫كلمة‬ ‫نحوها‬ ، ‫قال‬ : ‫وكذلك‬ ‫من‬ ‫شهد‬ ‫بدرا‬ ‫من‬ ‫)المالئكة‬. ‫البخاري‬ ‫االهتمام‬ ‫بالعلم‬ ‫غاية‬ ‫إسالمية‬ ‫سامية‬
‫غزوة‬ ‫احد‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫حكمة‬ ‫هللا‬ ‫وسنته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫رسله‬ ، ‫وأتباعهم‬ ، ‫جرت‬ ‫بأن‬ ‫دالوا‬ ُ ‫ي‬ ‫ة‬ ّ ‫مر‬ ، ‫دال‬ ُ ‫وي‬ ‫عليهم‬ ‫خرى‬ ُ ‫أ‬ ، ‫لكن‬ ‫تكون‬ ‫لهم‬ ‫العاقبة‬ ، ‫فإنهم‬ ‫لوا‬ ‫انترصوا‬ ‫ي‬ ‫دائما‬ ، ‫دخل‬ ‫معهم‬ ‫المؤمنون‬ ‫هم‬ ‫ر‬ ‫وغي‬ ، ‫ولم‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يمي‬ ‫الصادق‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ، ‫ولو‬ ‫ي‬ ِ ‫رص‬ ُ ‫انت‬ ‫عليهم‬ ‫ي‬ ‫دائما‬ ‫لم‬ ‫يحصل‬ ‫المقصود‬ ‫من‬ ‫البعثة‬ ‫والرسالة‬ ، ‫فاقتضت‬ ‫حكمة‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫جمع‬ ‫لهم‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫بي‬ ‫األمرين‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ليتمي‬ ‫من‬ ‫يتبعهم‬ ‫ويطيعهم‬ ‫للحق‬ ، ‫وما‬ ‫جاؤوا‬ ‫به‬ ، ‫ممن‬ ‫يتبعهم‬ ‫عىل‬ ‫الظهور‬ ‫والغلبة‬ ‫خاصة‬ . ‫ي‬ ‫وبالثال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يتمي‬ ‫المؤمن‬ ‫الصادق‬ ‫من‬ ‫المنافق‬ ‫الكاذب‬ ‫حب‬ ‫الصحابة‬ ‫الشديد‬ ‫لرسول‬ ‫هللا‬ ‫ـ‬ ‫صىل‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫ـ‬ ، ‫وقد‬ ‫ظهر‬ ‫ذلك‬ ‫بصورة‬ ‫عملية‬ ، ‫حينما‬ ‫حارص‬ ‫كون‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ – ‫صىل‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ – ‫ومن‬ ‫معه‬ ، ‫وخالل‬ ‫هذا‬ ‫الموقف‬ ‫العصيب‬ ‫ع‬ ‫سار‬ ‫المسلمون‬ ‫إل‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ – ‫صىل‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ — ‫وأقاموا‬ ‫حوله‬ ‫ي‬ ‫سياجا‬ ‫بأجسادهم‬ ‫وسالحهم‬ ، ‫وبالغوا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدفاع‬ ‫عنه‬ . ‫إن‬ ‫إعداد‬ ‫العدة‬ ‫والعدد‬ ‫مطلبا‬ ‫ي‬ ‫ا‬‫عي‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ، ‫إال‬ ‫أن‬ ‫النرص‬ ‫والهزيمة‬ ‫ال‬ ‫يتوقفان‬ ‫ي‬ ‫ا‬‫عليهم‬ ، ‫ي‬ ‫فبالمعاص‬ ‫تدور‬ ‫ي‬ ‫ر‬‫الدوائ‬ ، ‫فقد‬ ‫فاضت‬ ‫أرواح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تلك‬ ‫الغزوة‬ ‫بسبب‬ ‫معصية‬ ، ‫ومحيت‬ ‫ات‬‫ر‬‫حضا‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫كثي‬ ‫بسبب‬ ‫الذنوب‬ ‫ي‬ ‫والمعاص‬ .. ‫إيثار‬ ‫الدنيا‬ ‫عىل‬ ‫اآلخرة‬ ‫فقد‬ ُ ‫ي‬ ‫األمة‬ ‫عون‬ ‫هللا‬ ‫ونرصه‬ ‫وتأييده‬ . ‫إشاعة‬ ‫قتل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ـ‬ ‫صىل‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫ـ‬ ‫فيه‬ ‫تنبيه‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫المسلمي‬ ‫إل‬ ‫الحقيقة‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫ي‬ ‫ينبغ‬ ‫أن‬ ‫يوطنوا‬ ‫أنفسهم‬ ‫ي‬ ‫ا‬‫عليه‬ ، ‫ي‬ ‫وه‬ ‫قول‬ ‫هللا‬ ‫تعال‬ ‫لنبيه‬ ‫ـ‬ ‫صىل‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫ـ‬ ” ‫ي‬ ‫ك‬ َّ ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ ‫ت‬ِّ‫ي‬‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ُ ‫ه‬ َّ ‫ن‬ِ‫إ‬‫و‬ ‫ي‬ ‫ون‬ ُ ‫ت‬ِّ‫ي‬‫الزمر”م‬:30. ‫فال‬ ‫يرتدوا‬ ‫عىل‬ ‫أعقابهم‬ ‫أو‬ ‫يضعفوا‬ ‫ي‬ ‫ا‬‫اجعو‬‫ويي‬ ، ‫إذا‬ ‫وجدوا‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ ‫ـ‬ ‫صىل‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫ـ‬ ‫قد‬ ‫ي‬ ‫اختف‬ ‫من‬ ‫بينهم‬ ، ‫أو‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ُ ‫ت‬ ‫أو‬ ‫ل‬ِ‫قت‬ ‫ولقد‬ ‫بان‬ ‫أثر‬ ‫هذه‬ ‫الحكمة‬ ‫يوم‬ ‫وفاة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫سول‬ ‫هللا‬ ‫ـ‬ ‫صىل‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫ـ‬ ‫بالفعل‬ ، ‫فكانت‬ ‫هذه‬ ‫الشائعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يوم‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫أيقظت‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫المسلمي‬ ‫ونبهتهم‬ ، ‫فودعوا‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ ‫ـ‬ ‫صىل‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‬ ‫ـ‬ ‫ـهم‬‫ـ‬‫ب‬‫بقلو‬ ‫الحزينة‬ ، ‫ثم‬ ‫رجعوا‬ ‫إل‬ ‫األمانة‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫كها‬ ‫تر‬ ‫لهم‬ ‫فقاموا‬ ‫بها‬ ‫أقوياء‬ ‫أشداء‬ .. ‫إن‬ ‫النفوس‬ ‫تكتسب‬ ‫من‬ ‫العافية‬ ‫الدائمة‬ ‫والنرص‬ ‫ي‬ ‫والغب‬ ‫ي‬ ‫طغيانا‬ ‫ي‬ ‫كونا‬ ‫ور‬ ‫إل‬ ‫العاجلة‬ ، ‫وذلك‬ ‫مرض‬ ‫يعوقها‬ ‫عن‬ ‫جدها‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ها‬ ‫ر‬ ‫سي‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫واآلخرة‬ ، ‫فإذا‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫هللا‬ ‫بها‬ ‫الرحمة‬ ‫امة‬‫ر‬‫والك‬ ‫قيض‬ ‫لها‬ ‫من‬ ‫االبتالء‬ ‫ما‬ ‫فيه‬ ‫دواء‬ ‫وشفاء‬ ‫لذلك‬ ‫المرض‬ . ‫تقرير‬ ‫مبدأ‬ ‫الشورى‬ ، ‫إذ‬ ‫استشار‬ ‫أصحابه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قتال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫كي‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ‫خارج‬ ‫المدينة‬ ‫أوداخلها‬ ‫وأخذ‬ ‫أي‬‫ر‬‫ب‬ ‫األغلبية‬ ‫اآلثار‬ ‫السيئة‬ ‫لتقديم‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫عىل‬ ‫ي‬ِ ‫قول‬ ‫ي‬ِ ‫ول‬ ُ ‫س‬َّ ‫الر‬ - ‫ي‬ َ ‫ىل‬‫ص‬ ‫ي‬ ُ ‫هللا‬ ‫ي‬ِ ‫يه‬ َ ‫ل‬‫ع‬ ‫ي‬ ‫م‬ َ ‫ل‬‫وس‬ - ، ‫إذ‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫عوامل‬ ‫الهزيمة‬ ‫ار‬‫رص‬‫إ‬ ‫الصحابة‬ ‫عىل‬ ‫أيهم‬‫ر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫القتال‬ ‫خارج‬ ‫المدينة‬ ، ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الوقت‬ ‫الذي‬ ‫كان‬ ‫الرسول‬ ‫يرى‬ ‫عدم‬ ‫الخروج‬ .

غزوتا بدر وأحد: دروس وعبر

Check these out next

غزوتا بدر وأحد: دروس وعبر

Recomendados

Mais conteúdo relacionado

Último(8)

Destaque(20)