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  1. 1. Períodos da história da Filosofia AULA 1
  2. 2. Períodos da Filosofia 1- Pré-socrático (séc. VII a V a.C): De Tales de Mileto a Sócrates. A filosofia se ocupa da natureza e da origem das coisas.
  3. 3. Períodos da Filosofia 2- Período socrático ou clássico (séc. V a IV a.C): A Filosofia reflete sobre as questões humanas, sobretudo a ética e a política.
  4. 4. 3- Período alexandrino ou helenístico (fim do séc. IV a III a.C): A filosofia busca sistematizar o conhecimento alcançado. Disseminação da cultura clássica no mundo mediterrâneo. Surgem novas escolas como a dos estóicos, dos epicuristas e dos céticos. Períodos da Filosofia
  5. 5. 4- Período greco-romano (séc. III a.C a VI d.C): Marcado pela assimilação da cultura grega, pela cultura romana e a dissolução do pensamento grego diante do cristianismo. Períodos da Filosofia
  6. 6. Destaca-se nos primeiros filósofos a construção de uma COSMOLOGIA (explicação racional e sistemática das características do universo) que substituísse a antiga COSMOGONIA (explicação sobre a origem do mundo baseada nos mitos).
  7. 7. Querem descobrir, com base na razão e não na mitologia, a substância primordial (arché, em grego) existente nos seres materiais, ou seja, a matéria- prima de que são feitas as coisas.
  8. 8. Tales de Mileto Considerado o primeiro pensador grego: “pai da filosofia”. Foi astrônomo. Chegou a prever um eclipse total do Sol. Demonstrou que a soma interna dos ângulos do triângulo é 180º. 623-546 a.C
  9. 9. Tales de Mileto: tudo é água Na busca de fugir das antigas explicações mitológicas sobre a criação do mundo, Tales queria descobrir um elemento físico constante em todas as coisas.
  10. 10. Tales de Mileto: tudo é água Concluiu que a água é a substância primordial, a origem única de todas as coisas. Para ele, a água permanece a mesma, em todas as transformações dos corpos, apesar dos diferentes estados: sólido, líquido e gasoso.
  11. 11. Anaximandro de Mileto – 610-547 a.C “Nem água nem algum dos elementos, mas alguma substância diferente, ilimitada, e que dela nascem os céus e os mundos neles contidos”.
  12. 12. Anaximandro de Mileto Para ele não era possível pensar uma única substância (ou o fogo ou a água...). Designou esta substância como ápeiron (em grego = o “indeterminado”, “infinito”). Tal realidade não é acessível aos sentidos como a água, por exemplo.
  13. 13. Anaxímenes de Mileto “E assim como nossa alma que é ar, nos mantém unidos, da mesma maneira o vento envolve todo o mundo.” Tentando conciliar Tales e Anaximandro, concluiu ser o ar o princípio de todas as coisas. – 588-524 a.C
  14. 14. Pitágoras de Samos “Todas as coisas são números”. Para Pitágoras os números representam ordem e harmonia. Fundou uma sociedade de caráter filosófico e religioso. Introduziu um aspecto mais formal na explicação da realidade: a ordem e a constância. – 570-490 a.C
  15. 15. Heráclito de Éfeso “Tudo flui, nada persiste, nem permanece o mesmo”. Realidade do mundo em constante transformação. A vida é um fluxo constante impulsionada pelos opostos: bem e mal, ordem e desordem... A luta é a mãe de todas as coisas. – 500 a. C - ?
  16. 16. Heráclito de Éfeso Pela luta de forças opostas é que o mundo se modifica e evolui. “Não podemos entrar duas vezes no mesmo rio”
  17. 17. Qual a origem da filosofia?
  18. 18. A filosofia vem de origem grega, sendo que philos – amizade, amor, e sophia – Sabedoria. A mesma nasceu da curiosidade humana, em compreender e questionar os valores e interpretações da sociedade , da realidade e complementar ao mito. Sendo a filosofia Antiga dividida em: Pré-socráticas, sofista, socrática e pós-socrática.
  19. 19. Pré-Socráticos Buscavam a entender a origem e o funcionamento do universo , identificando seus princípios fundamentais. São filósofos anteriores a Sócrates Investigam o mundo material, físico. Buscam (arché) seria o principio, a origem. Filósofos importantes:  Tales de Mileto (624-548 a.C.)  Pitágoras (571-70 a.C)
  20. 20. Tales Pitágoras
  21. 21. http://filosofia-psicologia-unes.blogspot.com Tales:  Faz parte da escola jônica  Previu o eclipse em 585 a. C  Sua doutrina baseia-se na água como o elemento primordial de todas as coisas  Afirmava que: "todas as coisas estão cheias de deuses”  Para Tales arqué (principio) seria a Água.
  22. 22. Pitágoras:  Faz parte das escolas italianas.  Defendia uma doutrina mais religiosa do que filosófica.  Criou o teorema que enunciava : Num triângulo retângulo , o quadrado da hipotenusa é igual à soma dos quadrados dos catetos. a²=b²+c²  Fundador de Crotona, colônia grega, uma associação científico-ético-política.
  23. 23. Teorema de Pitágoras
  24. 24. Sofistas Negavam a existência a verdade absoluta e buscavam conhecimento úteis para a vida por meio da retórica (linguagem, discursos).  Realizam raciocínios aparentemente validos (sem conclusão).  São sofismas raciocínios aparentemente verídicos, porém não possuem forma admissível.  No senso comum sofisma e qualquer raciocínio, que apresenta coerência
  25. 25.  Persuadiam pelo efeito psicológico  A principal doutrina sofística consiste, em uma visão relativa de mundo  Sofista - Alguém cujo objetivo numa discussão não é atingir a verdade, mas vencer a discussão. Sofistas
  26. 26. Protágoras:  Foi acusado de ateísmo  Amigo pessoal de Péricles (líder democrático de Atenas)  Cunhou a frase:O homem é a medida de todas as coisas“. No qual essa frase expressa que não é o ser humano que tem a função de moldar os externos de si, que seja imposto por qualquer coisa que não seja o próprio ser, e sim o ser humano deve moldar- se segundo a liberdade
  27. 27. Platão:  Discípulo de Sócrates e mestre de Aristóteles  Enunciava que o homem estava em contato com a realidade inteligível (razão)e a sensível.  O mundo concreto é uma reprodução do mundo das idéias .  Em sua obras sempre discutia os jogos do opostos.  Atuante na estética( forma ideal da beleza)  Ex: Ser e o não ser (obra:SOFISTA)
  28. 28. Socráticos: Focavam o homem em todos os aspectos da sua existência social: política, ética, ciência, arte, religião.  Período de Sócrates, criador da maiêutica: processo dialético e pedagógico socrático, em que se multiplicam as perguntas a fim de obter, por indução dos casos particulares e concretos, um conceito geral do objeto em questão.  Estudaram- se a ética profundamente, assim como a política. Sendo que Aristóteles estudava e lecionava ambas.
  29. 29. Aristóteles:  Discípulo de Platão.  Sobre a ética, Aristóteles pregava a moderação para que se pudesse ter uma vida equilibrada e harmônica. Achava que a felicidade real era a integração de três fatores: prazer, ser cidadão livre e responsável e viver como pesquisador e filósofo.  Criticava Platão por suas idéias Sofistas.  Considerado o Pai da Lógica.  Afirmava que a realidade existe independente do mundos dos conhecimentos.
  30. 30. Pós - Socráticos Situam- se no período helenístico, sendo que as escolas gregas caíram e tomaram direções opostas Filósofos Clássicos: Sócrates, Platão e Aristóteles
  31. 31. Sócrates  Com o desenvolvimento das cidades (polis) gregas, a vida em sociedade passa a ser uma questão importante.  Sócrates vive em Atenas, que é uma cidade de grande importância, nesse período de expansão urbana da Grécia, por isso, a sua preocupação central é com a seguinte questão: como devo viver?  As pessoas precisavam desenvolver normas de convivência para o espaço da cidade que era um fenômeno relativamente novo na história da humanidade, diferente da vida do campo, com mais agitação política, comercial e social. Nesse sentido, debatiam questões importantes para o convívio em sociedade, ex: ética, fazer o bem, virtudes, política, etc.  Toda a sua filosofia é exposta em diálogos críticos com seus interlocutores.
  32. 32. Sócrates  Para viver bem (de acordo com a virtude) é preciso ser sábio.  Como atingir a sabedoria?  Para Sócrates a sabedoria é fruto de muita investigação que começa pelo conhecimento de si mesmo.  Segundo ele, deve-se seguir a inscrição do templo de Apolo: conhece-te a ti mesmo.  À medida que o homem se conhece bem, ele chega à conclusão de que não sabe nada.  Para ser sábio, é preciso confessar, com humildade, a própria ignorância. Só sei que nada sei, repetia sempre Sócrates.
  33. 33. Sócrates: maiêutica  Maiêutica: método para chegar ao conhecimento.  Para Sócrates o papel do filósofo fazer com que as pessoas chegassem ao conhecimento e para isso criou a maiêutica.  Sócrates tinha um método de diálogo para levar o seu interlocutor (pessoas com quem estava debatendo) a perceber por si só sua própria ignorância sobre os assuntos tratados.  Por meio da ironia, fazendo perguntas e respondendo as perguntas com outras perguntas, levava o interlocutor a cair em contradição, Sócrates o conduzia a confessar a própria ignorância.  Uma vez confessada a ignorância, o interlocutor estaria disposto a percorrer o caminho da verdade.
  34. 34. Platão  Foi discípulo de Sócrates e após a sua morte, fez muitas viagens, ampliando sua cultura e suas reflexões.  Por volta de 387 a.C., Platão fundou sua própria escola de filosofia, dando o nome de Academia. É uma das primeiras instituições de ensino superior do mundo ocidental.  Platão, diferentemente se Sócrates, tinha o hábito de escrever sobre suas ideias. Foi ele quem resgatou boa parte do pensamento de seu mestre Sócrates.  Do mundo sensível das opiniões ao mundo inteligível das ideias.  O conhecimento verdadeiro se consegue através da dialética, que é a arte de colocar à prova todo conhecimento adquirido, purificando-o de toda imperfeição para atingir a verdade.
  35. 35. Alegoria da Caverna  Aprisionado no seu corpo, o homem só consegue enxergar as sombras e não a realidade em si. Para explicar isso, Platão cria a Alegoria da Caverna.  Há homens presos, desde meninos, por correntes nos pés e no pescoço, com o rosto voltado para o fundo da Caverna. Próximo à entrada da caverna desfila-se com muitos objetos diferentes, cujas sombras são projetadas pela luz do Sol na parede do fundo. Os prisioneiros contemplam as sombras, pensando tratar- se da realidade, pois é a única que conhecem.  Um dos prisioneiros consegue escapar, e, voltando-se para a entrada da caverna, num primeiro momento tem sua vista ofuscada pela luz intensa, mas aos poucos ele se acostuma e começa a descobrir que a realidade é bem diferente daquela que ele conheceu a vida toda, por meio das sombras. Esse homem se compadece dos companheiros da prisão e volta para lhes anunciar aquilo que contemplara. Ele é chamado de louco e é morto pelos companheiros.
  36. 36. Alegoria da Caverna  Explicação:  As sombras que os homens enxergam no fundo da caverna representam as aparências da realidade e não a realidade em si. Mas aqueles homens que foram, desde a infância, acostumados a crer que as sombras eram a realidade, não podiam imaginar que a realidade verdadeira estava lá fora.  Quando um desses homens consegue escapar da caverna e tem contato com o mundo verdadeiro, ele percebe que as projeções na parede nada mais são do que uma ilusão, pois a realidade das coisas era outra. O homem cai em si e entende que sempre foi enganado pelas sombras.  Esse mito se refere a Sócrates que tentava demonstrar a realidade ou a verdade de vários fatos de Atenas, como a política, por exemplo, uma vez que as pessoas acreditavam em discursos que não condiziam com a realidade, mas eram só uma forma de enganar. Contudo, como vimos, Sócrates desagradou muita gente ao tentar esclarecer as pessoas sobre a verdade e, por isso, foi condenado a morte.
  37. 37. Aristóteles  Aristóteles foi preceptor de Alexandre Magno e isso facilitou suas pesquisas pois, quando Alexandre expandiu o império Macedônico, o filósofo teve mais acesso às informações sobre formas de governo e sobre o mundo natural (do qual Aristóteles fez uma das primeiras classificações conhecidas).  Quando Alexandre sobe ao trono na Macedônia, Aristóteles deixa a corte e volta para Atenas, onde funda sua própria escola de filosofia, próxima ao templo de Apolo Liceano (por isso passa a se chamar LICEU), seguindo orientação que rivaliza com a Academia de Platão que, nesse tempo, é dirigida por Xenócrates. A Academia era mais voltada para as Matemáticas, enquanto o Liceu se dedicava principalmente às ciências naturais.

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