الحقوق محفوظة لمستر محمود حلمي تابعونا كل ما يخص الثانوية العامة والازهرية

1. ‫االدب‬ ‫في‬ ‫الكتاب‬ ‫اسئلة‬ ‫حل‬‫هللا‬ ‫بفضل‬ ‫كاملة‬
‫مستر‬‫حلمى‬ ‫محمود‬
‫االعمال‬ ‫بصالح‬ ‫الدعاء‬ ‫نسالكم‬
‫االول‬ ‫السؤال‬:( ‫عالمة‬ ‫ضع‬√( ‫عالمة‬ ‫او‬ )X‫؟‬ ‫التصويب‬ ‫مع‬ )
1-‫العصر‬ ‫في‬ ‫الترجمة‬ ‫حركة‬ ‫الزدها‬ ‫ثمرة‬ ‫والمسرحية‬ ‫والقصة‬ ‫المقاله‬ ‫الحديثة‬ ‫النثرية‬ ‫الفنون‬ ‫ظهرت‬
( ‫الحديث‬√)
2-( ‫العسكرية‬ ‫بالدراسة‬ ‫االهتمام‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫جاء‬ ‫ثم‬ ‫والفنون‬ ‫االداب‬ ‫بدراسة‬ ‫على‬ ‫محمد‬ ‫اهتم‬X)
3-‫الخديوى‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫التعليم‬ ‫نطاق‬ ‫اتسع‬‫ا‬ ‫حلمى‬ ‫عباس‬‫الول‬‫:اسماعيل‬ ‫التصحيح‬(X)
4-( ‫مصر‬ ‫من‬ ‫خروجها‬ ‫قبل‬ ‫الفرنسية‬ ‫الحملة‬ ‫تركتها‬ ‫مصرية‬ ‫مطبعة‬ ‫اول‬ ‫بوالق‬ ‫مطبعة‬√)
: ‫الثانى‬ ‫السؤال‬: ‫الصحيحة‬ ‫االجابة‬ ‫تخير‬
1-‫ب[الصحافة‬ ‫الطهطاوى‬ ‫رفاعة‬ ‫اسم‬ ‫ارتبط‬-‫الطباعة‬–‫الترجمة‬‫االدبية‬ ‫النهضة‬ ‫عوامل‬ ‫]كاحدى‬
. ‫الحديثة‬
2-‫الفرنسية‬ ‫عهد[الحملة‬ ‫في‬ ‫كانت‬ ‫المصرية‬ ‫البعثات‬ ‫اول‬–‫على‬ ‫محمد‬–‫الى‬ ‫]سافرت‬ ‫اسماعيل‬ ‫الخديوى‬
‫[بريطانيا‬–‫فرنسا‬–.] ‫تركيا‬
3-[ ‫بمدرسة‬ ‫عرفت‬ ‫للمترجمين‬ ‫مدرسة‬ ‫بانشاء‬ ‫على‬ ‫محمد‬ ‫باقناع‬ ‫الطهطاوى‬ ‫رفاعة‬ ‫نجح‬‫االلسن‬-
‫دارالعلوم‬–‫الترجم‬.] ‫ة‬
4-‫المصرية‬ ‫جريدة[الوقائع‬ ‫مبارك‬ ‫اصدرعلى‬–‫المدارس‬ ‫روضة‬–‫الشيخ‬ ‫عليها‬ ‫واشرف‬ ] ‫اليعسوب‬
‫العطار‬ ‫[حسن‬–‫الطهطاوى‬ ‫رفاعة‬–‫[التراث‬ ‫نشر‬ ‫في‬ ‫دور‬ ‫لة‬ ‫]وكان‬ ‫عبدة‬ ‫محمد‬–‫الطبية‬ ‫المعارف‬–
.] ‫العلوم‬
‫ماياتى‬ ‫:اكمل‬ ‫الثالث‬ ‫السؤال‬
1-‫افتتح‬‫مبارك‬ ‫على‬‫عهد‬ ‫في‬ ‫العلوم‬ ‫دار‬ ‫مدرسة‬. ‫اسماعيل‬ ‫الخديوى‬
2-‫السياسية‬ ‫الصحافة‬ ‫مصر‬ ‫عرفت‬‫جريدة‬ ‫في‬ ‫متمثلة‬‫السعود‬ ‫ابى‬ ‫هللا‬ ‫لعبد‬ ‫النيل‬ ‫وادى‬,‫والصحافة‬
‫جريدة‬ ‫في‬ ‫متمثلة‬ ‫العلمية‬‫اليعسوب‬
3-‫اشرف‬‫الطهطاوى‬ ‫رفاعة‬. ‫الخديوى‬ ‫جورنال‬ ‫مصرية‬ ‫جريدة‬ ‫اول‬ ‫على‬
4-‫محطات‬ ‫بثالث‬ ‫الحديثة‬ ‫االدبية‬ ‫النهضة‬ ‫ارتبطت‬‫الفرنسية‬ ‫الحملة‬,‫حكم‬‫لمصر‬ ‫علي‬ ‫محمد‬,‫حكم‬
.‫إسماعيل‬ ‫الخديوي‬
5-‫عبدة‬ ‫محمد‬ ‫االمام‬‫االصالح‬ ‫دعاة‬ ‫,واحد‬ ‫الحديث‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫االسالمى‬ ‫الفقة‬ ‫في‬ ‫المجددين‬ ‫ابرز‬ ‫من‬
‫الحديثة‬ ‫االسالمية‬ ‫العربية‬ ‫النهضة‬ ‫واعالم‬
6-‫الحديثة‬ ‫االدبية‬ ‫النهضة‬ ‫في‬ ‫اسهموا‬ ‫الذين‬ ‫العطار‬ ‫حسن‬ ‫الشيخ‬ ‫تالميذ‬ ‫من‬‫الطهطاوى‬ ‫رفاعة‬-
‫محمدعياد‬‫الطنطاوى‬
‫؟‬ ‫االتية‬ ‫االسئلة‬ ‫عن‬ ‫:اجب‬ ‫الرابع‬ ‫السؤال‬
‫س‬1‫,بين‬ ‫فيها‬ ‫اسهمت‬ ‫عدة‬ ‫عوامل‬ ‫تشابكت‬ ‫,بل‬ ‫فراغ‬ ‫من‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫الحديث‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫االدبية‬ ‫:النهضة‬
‫بايجاز؟‬ ‫ذلك‬

2. ‫الطباعة‬‫الصحافة‬‫والترجمه‬ ‫البعثات‬‫التعليم‬ ‫نطاق‬ ‫اتساع‬
-‫في‬ ‫المطبعة‬ ‫عرفت‬
‫أوربا‬2-‫نقلتها‬ ‫وعنهم‬
‫في‬ ‫تركيا‬‫السابع‬ ‫القرن‬
3-‫في‬ ‫سوريا‬ ‫نقلتها‬
.‫عشر‬ ‫الثامن‬ ‫القرن‬
4-‫تعرف‬ ‫ال‬ ‫مصر‬ ‫ظلت‬
‫كانت‬ ‫حتى‬ ‫المطابع‬
‫الفرنسية‬ ‫الحملة‬5-
‫العربية‬ ‫المطبعة‬ ‫غادرت‬
‫الحملة‬ ‫جالء‬ ‫مع‬ ‫مصر‬
. ‫الفرنسية‬
6-‫علي‬ ‫محمد‬ ‫عهد‬ ‫في‬
:‫أنشئت‬
1-،‫مصرية‬ ‫مطبعة‬ ‫أول‬
‫بوالق‬ ‫بمطبعة‬ ‫عرفت‬2
-:‫إسماعيل‬ ‫عهد‬ ‫في‬
‫بوال‬ ‫مطبعة‬ ‫أخذت‬‫في‬ ‫ق‬
‫األدبية‬ ‫الكتب‬ ‫طباعة‬
‫في‬ ‫مشاركة‬ ‫القديمة‬
‫تتنامى‬ ‫بدأت‬ ‫أدبية‬ ‫نهضة‬
‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫وتشتد‬
.‫المصري‬
1-‫ال‬ ‫أثناء‬‫ح‬‫ملة‬
:‫الفرنسية‬
1-‫المصريون‬ ‫عرف‬
‫مع‬ ‫مرة‬ ‫ألول‬ ‫الصحافة‬
‫الحملة‬ ‫مجيء‬
‫أصدرت‬ ‫التي‬ ‫الفرنسية‬
‫العشار‬ :‫صحيفتي‬
‫مصر‬ ‫وبريد‬ ،‫المصري‬
2-‫علي‬ ‫محمد‬ ‫عهد‬ ‫في‬
‫جورنال‬ ‫وصحيفة‬
:‫الخديوي‬
1-‫صحيفة‬ ‫أول‬ ‫أصدر‬
‫عربية‬1222‫باسم‬
‫ثم‬ ‫الخديوي‬ ‫جورنال‬
‫الوقائع‬ ‫إلى‬ ‫اسمها‬ ‫تغير‬
.‫المصرية‬
3-‫عباس‬ ‫عهد‬ ‫في‬
:‫وسعيد‬
-‫الوقائع‬ ‫جريدة‬ ‫توقفت‬
‫وتجمدت‬ ‫المصرية‬
( ‫الصحافة‬1241–
1263‫عن‬ ‫لعزوفهما‬ )
‫ووسائلها‬ ‫النهضة‬
4-:‫إسماعيل‬ ‫عهد‬
‫استأ‬‫الصحافة‬ ‫نفت‬
‫فتضافرت‬ ‫نشاطها‬
.‫نهضتها‬ ‫على‬ ‫عوامل‬
:‫البعثات‬ ‫تاريخ‬
1-‫ال‬ ‫أثناء‬‫ح‬‫ملة‬
:‫الفرنسية‬
‫على‬ ‫المصريون‬ ‫تعرف‬
‫لكن‬ ‫وثقافتهم‬ ‫الفرنسيين‬
‫فهم‬ ‫محدود‬ ‫نحو‬ ‫على‬
‫واجههم‬ ‫الذين‬ ‫الغزاة‬
‫المصريون‬
2-:‫علي‬ ‫محمد‬ ‫عهد‬ ‫في‬
1-‫االتصال‬ ‫كان‬
‫مصر‬ ‫بين‬ ‫الحقيقي‬
‫طريق‬ ‫عن‬ ‫وأوروبا‬
‫البعثات‬‫والترجمة‬
2-‫أن‬ ‫علي‬ ‫محمد‬ ‫أراد‬
‫قوامها‬ ‫قوية‬ ‫دولة‬ ‫يقيم‬
‫من‬ ‫أن‬ ‫ورأى‬ ‫الجيش‬
‫التي‬ ‫العوامل‬ ‫أقوى‬
‫ذلك‬ ‫تحقيق‬ ‫على‬ ‫تساعده‬
‫الغرب‬ ‫عن‬ ‫يأخذ‬ ‫أن‬
‫فأنشأ‬ ‫وفنونه‬ ‫علومه‬
‫مدرسة‬ ‫علي‬ ‫محمد‬
‫اللغة‬ ‫المبعوثين‬ ‫لتعليم‬
‫باريس‬ ‫في‬ ‫الفرنسية‬
‫أغلقت‬ ‫حتى‬ ‫تعمل‬ ‫ظلت‬
‫سنة‬1242.‫م‬
3-‫إلى‬ ‫بعثة‬ ‫أول‬ ‫أوفد‬
‫باريس‬‫من‬ ‫أكثرها‬ ‫وكان‬
‫قلة‬ ‫إال‬ ‫المصريين‬ ‫غير‬
‫األزهر‬ ‫طالب‬ ‫من‬
‫علي‬ ‫محمد‬ ‫قبل‬
1-‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫أقبل‬
‫التعليم‬ ‫يزال‬ ‫وال‬ ‫عشر‬
‫الكتاتيب‬ ‫على‬ ‫مقصورا‬
‫الناشئة‬ ‫تعلم‬ ‫التي‬
.‫القرآن‬
2‫علي‬ ‫محمد‬ ‫عهد‬ ‫في‬
‫إسماعيل‬ ‫عهد‬ ‫في‬
1-‫حكم‬ ‫إسماعيل‬ ‫تولى‬
‫مصر‬1263‫بها‬ ‫وليس‬
‫ابتدائية‬ ‫مدرسة‬ ‫إال‬
‫واحدة‬–‫أوقفت‬‫البعثات‬
–‫عباس‬ ‫الواليان‬ ‫أغلق‬
‫العالية‬ ‫المدارس‬ ‫وسعيد‬
‫علي‬ ‫محمد‬ ‫فتحها‬ ‫التي‬
.‫الحربية‬ ‫باستثناء‬
‫س‬2‫واالدب‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫جديدة‬ ‫مثل‬ ‫الى‬ ‫وتوجيهة‬ ‫المصرى‬ ‫العقل‬ ‫ايقاظ‬ ‫في‬ ‫خطيرا‬ ‫عامال‬ ‫المطبعة‬ ‫:كانت‬
‫والفكر‬–‫؟‬ ‫الحديثة‬ ‫االدبية‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫الطباعة‬ ‫اثر‬ ‫بين‬
1-:‫باليد‬ ‫النسخ‬ ‫على‬ ‫يعتمدون‬ ‫األدباء‬ ‫كان‬ ‫المطبعة‬ ‫ظهور‬ ‫قبل‬1-.‫باهظة‬ ‫أثمانا‬ ‫يكلف‬ ‫النسخ‬ ‫كان‬
2-‫طويال‬ ‫وقتا‬ ‫يستغرق‬3-‫الحياة‬ ‫تحتكر‬ ‫تكاد‬ ‫محدودة‬ ‫قلة‬ ‫المخطوطة‬ ‫النسخ‬ ‫على‬ ‫يحصل‬ ‫الذي‬ ‫كان‬
.‫والفكرية‬ ‫األدبية‬
2-‫آال‬ ‫بل‬ ‫النسخ‬ ‫آالف‬ ‫الواحد‬ ‫الكتاب‬ ‫نشر‬ ‫على‬ ‫عملت‬ ‫المطابع‬ ‫ظهرت‬ ‫لما‬‫كبير‬ ‫لجمهور‬ ‫فأتيح‬ ‫النسخ‬ ‫ف‬
.‫منها‬ ‫واإلفادة‬ ‫عليها‬ ‫االطالع‬ ‫الشعب‬ ‫من‬

3. 3-.‫ونشرها‬ ‫الكتب‬ ‫لبيع‬ ‫مكان‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫المكتبات‬ ‫فتحت‬
4-‫شرائه‬ ‫على‬ ‫يقدرون‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫فيها‬ ‫ليقرأوا‬ ‫المتعلمين‬ ‫أمام‬ ‫العامة‬ ‫الكتب‬ ‫دور‬ ‫أنشئت‬
5-‫مبارك‬ ‫علي‬ ‫أقام‬1281‫اآل‬ ‫مختلف‬ ‫في‬ ‫بالكتب‬ ‫وزودها‬ ‫المصرية‬ ‫الكتب‬ ‫دار‬‫ولم‬ ‫والفنون‬ ‫والعلوم‬ ‫داب‬
.‫الغربية‬ ‫اللغات‬ ‫كتب‬ ‫من‬ ‫كبيرة‬ ‫طائفة‬ ‫إليها‬ ‫ضم‬ ‫بل‬ ‫العربية‬ ‫بالكتب‬ ‫يكتف‬
6-‫الجمهور‬ ‫فكثر‬ ‫إسماعيل‬ ‫عصر‬ ‫منذ‬ ‫التعليم‬ ‫نطاق‬ ‫اتساع‬ :‫الشعب‬ ‫تثقيف‬ ‫في‬ ‫الطباعة‬ ‫أهمية‬ ‫من‬ ‫زاد‬
‫م‬ ‫الطباعة‬ ‫نشرته‬ ‫لما‬ ‫فكان‬ ،‫آثارها‬ ‫ومن‬ ‫منها‬ ‫يفيد‬ ‫أن‬ ‫واستطاع‬ ،‫تخاطبه‬ ‫الذي‬ ‫القارئ‬‫القديم‬ ‫أدبنا‬ ‫ن‬
.‫األدبية‬ ‫الحياة‬ ‫نهضة‬ ‫في‬ ‫كبير‬ ‫أثر‬ ‫الغربية‬ ‫اآلداب‬ ‫عن‬ ‫والمترجمات‬
‫س‬3‫بايجاز؟‬ ‫العبارة‬ ‫هذة‬ ‫,اشرح‬ ‫الحديث‬ ‫العربى‬ ‫االدب‬ ‫في‬ ‫عظيما‬ ‫اثر‬ ‫الترجمة‬ ‫:تركت‬
-.‫ونثره‬ ‫شعره‬ ‫تضاعيف‬ ‫في‬ ‫يسري‬ ‫الغربي‬ ‫الفكر‬ ‫تيار‬ ‫أخذ‬
2-.‫لذلك‬ ‫تبعا‬ ‫النقدية‬ ‫المدارس‬ ‫ظهرت‬
3-‫الن‬ ‫فنون‬ ‫ازدهرت‬‫القصة‬ :‫الجديدة‬ ‫األدبية‬ ‫األجناس‬ ‫فكانت‬ ،‫الغرب‬ ‫في‬ ‫نظائرها‬ ‫محاكية‬ ‫الحديث‬ ‫ثر‬
.‫والمقالة‬ ‫والمسرحية‬
‫س‬4‫بايجاز؟‬ ‫العبارة‬ ‫هذة‬ ‫,اشرح‬ ‫الشريف‬ ‫باالزهر‬ ‫الحديث‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫االدبية‬ ‫النهضة‬ ‫عوامل‬ ‫:ارتبطت‬
.‫الترجمة‬ ‫ناحية‬ ‫من‬
‫ال‬ ‫كان‬ ‫للترجمة‬ ‫مدرسة‬ ‫أول‬ ‫واأللسن‬ ‫اإلدارة‬ ‫مدرسة‬ ‫تأسست‬ ‫عندما‬‫األزهر‬ ‫علماء‬ ‫احد‬ ‫عليها‬ ‫مشرف‬
.‫على‬ ‫محمد‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫الترجمة‬ ‫بتاريخ‬ ‫اسمه‬ ‫ارتبط‬ ‫الذي‬ ) ‫الطهطاوي‬ ‫(رفاعة‬ ‫الشريف‬
.‫الصحافة‬ ‫ناحية‬ ‫من‬
‫العطار‬ ‫حسن‬ ‫الشيخ‬ ‫وهو‬ ‫الزهر‬ ‫علماء‬ ‫احد‬ ‫عليه‬ ‫المشرف‬ ‫كان‬ ‫الخديوي‬ ‫جورنال‬ ‫على‬ ‫محمد‬ ‫انشأ‬ ‫حينما‬
.‫األزهر‬ ‫علماء‬ ‫من‬ ‫نخبة‬ ‫ويعاونه‬
‫تطور‬ ‫مراحل‬ ‫وفي‬‫والصحف‬ ‫المجالت‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫إصدار‬ ‫في‬ ‫دور‬ ‫األزهر‬ ‫وأبناء‬ ‫لعلماء‬ ‫كان‬ ‫الصحافة‬
.‫الصحف‬ ‫في‬ ‫حرروا‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫فهم‬ ‫اليعسوب‬ ‫مجلة‬ ‫مثل‬
.‫التعليم‬ ‫نطاق‬ ‫اتساع‬ ‫ناحية‬ ‫من‬
‫يدافع‬ ‫ووقف‬ ‫للتجديد‬ ‫داعية‬ ‫فيها‬ ‫العطار‬ ‫حسن‬ ‫الشيخ‬ ‫وكان‬ ‫الحديث‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫للطب‬ ‫مدرسة‬ ‫أول‬ ‫كانت‬
.‫التشريح‬ ‫علم‬ ‫عن‬
‫وعمل‬.‫على‬ ‫محمد‬ ‫أنشاها‬ ‫التي‬ ‫المدارس‬ ‫في‬ ‫األزهر‬ ‫علماء‬ ‫بعض‬
.‫فيها‬ ‫وأساتذة‬ ‫طالب‬ ‫األزهريين‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫العلوم‬ ‫دار‬ ‫مدرسة‬ ‫أنشئت‬ ‫وعندما‬
.‫فيها‬ ‫المناصب‬ ‫أصحاب‬ ‫هم‬ ‫كانوا‬ ‫والنظارات‬ ‫الدواوين‬ ‫في‬ ‫المناصب‬ ‫على‬ ‫محمد‬ ‫استحدث‬ ‫وحينما‬
.‫البعثات‬ ‫ناحية‬ ‫من‬
‫ع‬ ‫في‬ ‫األولى‬ ‫البعثة‬ ‫طالب‬ ‫هم‬ ‫األزهريون‬ ‫كان‬‫عهد‬ ‫في‬ ‫مبعوثون‬ ‫منهم‬ ‫أيضا‬ ‫وكانوا‬ ‫على‬ ‫محمد‬ ‫هد‬
‫بناة‬ ‫هم‬ ‫كانوا‬ ‫عادوا‬ ‫لما‬ , ‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫األوربية‬ ‫والخبرات‬ ‫والمعارف‬ ‫العلوم‬ ‫فنقلوا‬ , ‫إسماعيل‬ ‫الخديوي‬
‫النهضة‬
‫الطهطاوي‬ ‫رفاعة‬ ( ‫األزهر‬ ‫أعالم‬ ‫ومن‬-‫البقلي‬ ‫على‬ ‫محمد‬-) ‫عبده‬ ‫محمد‬
‫س‬5‫الن‬ ‫في‬ ‫,والصحافة‬ ‫الترجمة‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫اثر‬ ‫بين‬ ‫:قارن‬‫؟‬ ‫الحديث‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫االدبية‬ ‫هضة‬
‫الحديثة‬ ‫األدبية‬ ‫النهضة‬ ‫على‬ ‫الصحافة‬ ‫أثر‬:‫الحديث‬ ‫العربي‬ ‫األدب‬ ‫في‬ ‫الترجمة‬ ‫أثر‬
1-‫واجتماعية‬ ‫سياسية‬ ‫موضوعات‬ ‫األدب‬ ‫عالج‬1-‫تضاعيف‬ ‫في‬ ‫يسري‬ ‫الغربي‬ ‫الفكر‬ ‫تيار‬ ‫أخذ‬

4. .‫بها‬ ‫القديم‬ ‫ألدبنا‬ ‫عهد‬ ‫ال‬ ‫واقتصادية‬
2-‫عهد‬ ‫لنا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫أدبية‬ ‫فنونا‬ ‫الصحافة‬ ‫استحدثت‬
‫والقصة‬ ‫المقالة‬ ‫من‬ ‫بها‬.‫والخاطرة‬ ‫واألقصوصة‬
3-‫والشعراء‬ ‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫كبير‬ ‫عدد‬ ‫ظلها‬ ‫في‬ ‫نما‬
.‫لغتها‬ ‫من‬ ‫واستفادوا‬ ‫منها‬ ‫نهلوا‬
4-‫يهتم‬ ‫الذي‬ ‫الكتابة‬ ‫في‬ ‫المرسل‬ ‫األسلوب‬ ‫ظهر‬
‫وغيرها‬ ‫والبديع‬ ‫بالسجع‬ ‫التقيد‬ ‫عن‬ ‫بعيدا‬ ‫بالمعنى‬
.‫المتكلفة‬ ‫والمعنوية‬ ‫اللفظية‬ ‫الحلى‬ ‫من‬
5-.‫الكتابة‬ ‫في‬ ‫العامية‬ ‫اللغة‬ ‫انحسرت‬
6-.‫واسع‬ ‫نطاق‬ ‫على‬ ‫الفصحى‬ ‫اللغة‬ ‫عادت‬
8-‫عن‬ ‫تعبيرا‬ ‫الصحافة‬ ‫بفضل‬ ‫األدب‬ ‫أصبح‬
‫من‬ ‫أكثر‬ ‫المشتركة‬ ‫واألفكار‬ ‫الجماعي‬ ‫الوجدان‬
.‫القديم‬ ‫األدب‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫كما‬ ‫ذاتيا‬ ‫فرديا‬ ‫كونه‬
.‫ونثره‬ ‫شعره‬
2-.‫لذلك‬ ‫تبعا‬ ‫النقدية‬ ‫المدارس‬ ‫ظهرت‬
3-‫نظائرها‬ ‫محاكية‬ ‫الحديث‬ ‫النثر‬ ‫فنون‬ ‫ازدهرت‬
‫القصة‬ :‫الجديدة‬ ‫األدبية‬ ‫األجناس‬ ‫فكانت‬ ،‫الغرب‬ ‫في‬
.‫والمقالة‬ ‫والمسرحية‬
‫الثانية‬ ‫الوحدة‬
: ‫االول‬ ‫السؤال‬( ‫عالمة‬ ‫ضع‬√( ‫اوعالمة‬ )x‫؟‬ ‫التصحيح‬ ‫)مع‬
1-‫حافظت‬( ‫قصائدها‬ ‫في‬ ‫والقافية‬ ‫الوزن‬ ‫وحدة‬ ‫المهجرعلى‬ ‫مدرسة‬x)‫التصحيح‬
)‫(تحررت‬
2-‫الفة‬ ‫كتاب‬ ‫الى‬ ‫نسبة‬ ‫االسم‬ ‫بهذا‬ ‫الديوان‬ ‫مدرسة‬ ‫سميت‬‫شكرى‬ ‫الرحمان‬ ‫عبد‬(x)
‫التصحيح‬) ‫والمزنى‬ ‫(العقاد‬
3-‫العاطفة‬ ‫طغيان‬ ‫الديوان‬ ‫مدرسة‬ ‫خصائص‬ ‫ابرز‬ ‫من‬( ‫الفكرة‬ ‫على‬√)
4-( ‫والقافية‬ ‫الوزن‬ ‫بوحدة‬ ‫شعرة‬ ‫تجديد‬ ‫في‬ ‫مطران‬ ‫خليل‬ ‫التزم‬√)
5-‫ينحصر‬‫االندلسية‬ ‫والعصبة‬ ‫القلمية‬ ‫الرابطة‬ ‫شعراء‬ ‫المهجرفي‬ ‫شعراء‬(x)
‫(لم‬ ‫التصحيح‬)‫ينحصر‬
‫الصحيحة‬ ‫االجابة‬ ‫:تخير‬ ‫الثانى‬ ‫السؤال‬
1-‫........[احمدشوقى‬–‫مطران‬ ‫خليل‬–‫العقاد‬–. ‫القطرين‬ ‫شاعر‬ ‫لقب‬ ‫علية‬ ‫أطلق‬ ] ‫طه‬ ‫محمود‬ ‫على‬
2-[‫البارودى‬ ‫سامى‬ ‫محمود‬-‫ابراهيم‬ ‫حافظ‬–‫مطران‬ ‫خليل‬–.‫واالحياء‬ ‫البعث‬ ‫مدرسة‬ ‫]رائد‬ ‫المانى‬
3-[ ‫ب‬ ‫المهجر‬ ‫شعر‬ ‫اتسم‬‫العضوية‬ ‫الوحدة‬–‫البيت‬ ‫وحدة‬–‫الموضوع‬ ‫وحدة‬–‫التمردعلى‬‫اشكال‬ ‫كل‬
.]‫الوحدة‬
4-‫جبران‬ ‫خليل‬ ‫ابوللو[جبران‬ ‫جماعة‬ ‫شعراء‬ ‫من‬–‫ناجى‬ ‫ابراهيم‬–‫محرم‬ ‫احمد‬–] ‫الرصافى‬ ‫معروف‬
5-[‫ب‬ ‫الديوان‬ ‫مدرسة‬ ‫شعراء‬ ‫اشتهر‬‫الحزن‬ ‫نزعة‬–‫الفكرية‬ ‫النزعة‬–‫الياس‬–] ‫القدامى‬ ‫تقليد‬
‫ماياتى‬ ‫اكمل‬ : ‫الثالث‬ ‫السؤال‬
1-: ‫مدارس‬ ‫ثالث‬ ‫مثلثة‬ ‫الحديث‬ ‫العربى‬ ‫الشعر‬ ‫في‬ ‫التجديد‬‫المهجر,مدرسة‬ ‫,مدرسة‬ ‫الديوان‬ ‫مدرسة‬
‫أبوللو‬
2-‫المحافظين‬ ‫مدرسة‬ ‫شعراء‬ ‫من‬:‫صبرى‬ ‫اسماعيل‬-‫التيمورية‬ ‫عائشة‬–‫احمدشوقى‬
3-‫شادي‬ ‫أبو‬ ‫زكي‬ ‫أحمد‬. ‫الشعرية‬ ‫ابوللو‬ ‫جماعة‬ ‫مؤسسة‬

5. 4-‫على‬ ‫المهجر‬ ‫شعراء‬ ‫اسم‬ ‫يطلق‬‫اللبنانيين‬ ‫وخاصة‬ ‫الشام‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫نخبة‬
5-‫اسس‬‫جبران‬ ‫خليل‬ ‫جبران‬‫القل‬ ‫الرابطة‬‫م‬‫مدرسة‬ ‫اشكال‬ ‫احدى‬ ‫تمثل‬ ‫التى‬ ‫ية‬‫المهجر‬
‫الرابع‬ ‫السؤال‬‫؟‬ ‫االتية‬ ‫االسئلة‬ ‫عن‬ ‫:اجب‬
‫س‬1‫اط‬ ‫:لماذا‬‫ل‬‫هذة‬ ‫على‬ ‫توافق‬ ‫؟وهل‬ ‫والبعث‬ ‫االحياء‬ ‫مدرسة‬ ‫النهضة‬ ‫عصر‬ ‫الشعراوائل‬ ‫حركة‬ ‫على‬ ‫ق‬
‫؟‬ ‫ولماذا‬ ‫؟‬ ‫التسمية‬
‫والمعنوية‬ ‫اللفظية‬ ‫الحلية‬ ‫في‬ ‫واالغراق‬ ‫الصنعة‬ ‫الى‬ ‫يميل‬ ‫االحياء‬ ‫مدرسة‬ ‫قبل‬ ‫الشعر‬ ‫الن‬‫هذة‬ ‫على‬ ‫اوافق‬
‫التسمية‬‫الشعر‬ ‫أحيا‬ ‫البارودي‬ ‫ألن‬‫أعاد‬ ‫قد‬ ‫فهو‬ ‫والعثماني‬ ‫المملوكي‬ ‫العصرين‬ ‫فى‬ ‫موته‬ ‫بعد‬ ‫العربي‬
‫كادت‬ ‫أو‬ ‫فارقته‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫الحياة‬ ‫فيه‬ ‫فبعث‬ ‫هامد‬ ‫لجسم‬ ‫الروح‬.
‫س‬2‫؟‬ ‫المدرسة‬ ‫تلك‬ ‫شعراء‬ ‫استحدثها‬ ‫التى‬ ‫االغراض‬ ‫اهم‬ ‫؟وما‬ ‫الديوان‬ ‫مدرسة‬ ‫شعراء‬ ‫لغة‬ ‫:ماخصائص‬
‫هي‬ ‫الديوان‬ ‫لجماعة‬ ‫فنية‬ ‫الخصائص‬:-1‫الع‬ ‫الثقافة‬ ‫بين‬ ‫الجمع‬‫واإلنجليزية‬ ‫ربية‬.
2 -‫والطموح‬ ‫العليا‬ ‫المثل‬ ‫إلى‬ ‫التطلع‬.
-3-‫االغراض‬ ‫في‬ ‫التجديد‬
4-‫عندهم‬ ‫ويسبقها‬ ‫العاطفة‬ ‫علي‬ ‫يطغي‬ ‫الفكر‬ ‫جعل‬ ‫مما‬ ‫عندهم‬ ‫الفكري‬ ‫الجانب‬ ‫وضوح‬.
5 -‫المبالغات‬ ‫عن‬ ‫والبعد‬ ‫التعبير‬ ‫في‬ ‫الصدق‬
6-‫ظهور‬‫شعرهم‬ ‫في‬ ‫واليأس‬ ‫والتشاؤم‬ ‫واأللم‬ ‫الحزن‬ ‫من‬ ‫مسحة‬.
7-‫العصر‬ ‫لغة‬ ‫استخدام‬.
-8-‫للقصيدة‬ ‫عنوان‬ ‫بوضع‬ ‫االهتمام‬
-9-. ‫والقافية‬ ‫الوزن‬ ‫بوحدة‬ ‫االهتمام‬ ‫عدم‬
-10-‫واالمال‬ ‫االفكار‬ ‫عرض‬ ‫في‬ ‫الحكاية‬ ‫طريقة‬ ‫استخدام‬
: ‫االغراض‬-‫العضوية‬ ‫الوحدة‬2-‫بالوزن‬ ‫االلتزام‬ ‫عدم‬‫والقافية‬
3-.‫العصر‬ ‫لغة‬ ‫يستخدمون‬
‫س‬3‫العوامل‬ ‫؟وما‬ ‫التسمية‬ ‫سبب‬ ‫؟فما‬ ‫الحديث‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫الشعر‬ ‫مدارس‬ ‫اهم‬ ‫من‬ ‫لمدرسة‬ ‫اسم‬ ‫للو‬ ‫ابو‬ :
‫؟‬ ‫الشعرية‬ ‫التجربة‬ ‫بذاتية‬ ‫المقصود‬ ‫؟وما‬ ‫لنشائتها‬ ‫ادت‬ ‫التى‬
: ‫التسمية‬ ‫سبب‬‫(االله‬ ‫بوظائف‬ ‫اتسمت‬ ‫كما‬ ‫وإبداعهم‬ ‫ثقافتهم‬ ‫مجاالت‬ ‫باتساع‬ ‫خفيفة‬ ‫زاوية‬ ‫من‬ ‫يوحي‬
.‫والخلقية‬ ‫الدينية‬ ‫المبادئ‬ ‫وإقرار‬ ‫الفلسفة‬ ‫ومحبة‬ ‫الحضارية‬ ‫بالتنمية‬ ‫تتصل‬ ‫التي‬ )‫أبولو‬ ‫االغريقية‬
‫ادت‬ ‫التى‬ ‫العوامل‬:‫دواوين‬ ‫لهم‬ ‫صدرت‬ ‫كما‬ .‫إبداعهم‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫التجديد‬ ‫طريق‬ ‫على‬ ‫روادها‬ ‫مع‬َ‫ج‬َ‫ت‬‫أخرى‬
‫مجلة‬ ‫فأصدروا‬ ، ‫تجمعهم‬ ‫أدبية‬ ‫رابطة‬ ‫لهم‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫بضرورة‬ ‫فشعروا‬(‫أبوللو‬)‫سنة‬1132‫وكونوا‬ ، ‫م‬
‫أبوللو‬ ‫جمعية‬‫العام‬ ‫نفس‬ ‫في‬.
‫بالتجربة‬ ‫المقصود‬:‫استعماال‬ ‫اللغة‬ ‫يستعملون‬ ‫وهم‬ ، ‫عنها‬ ‫يقرأ‬ ‫حين‬ ‫يتمثلها‬ ‫أو‬ ‫الشاعر‬ ‫يعيشها‬ ‫أن‬
‫وتصويره‬ ‫إيحاءاتها‬ ‫في‬ ‫جديدا‬.....‫ا‬
‫س‬4‫العو‬ ‫:ما‬‫المهجر؟‬ ‫ادب‬ ‫في‬ ‫المؤثرة‬ ‫امل‬
: ‫المضمون‬ ‫حيث‬ ‫من‬1-‫االنسانية‬ ‫النزعة‬–‫التامل‬-‫الوحدة‬-‫الحزن‬ ‫ظاهرة‬–‫االم.من‬ ‫الوطن‬ ‫الى‬ ‫الحنين‬
:‫واالداء‬ ‫الشكل‬ ‫حيث‬1-‫العضوية‬ ‫الوحدة‬2-‫الموضوع‬ ‫وحدة‬3-‫النفسى‬ ‫الجو‬ ‫وحدة‬4-‫االفكار‬ ‫ترتيب‬
‫والصور‬5-‫الرمز‬ ‫على‬ ‫االعتماد‬6-‫والقافي‬ ‫الوزن‬ ‫من‬ ‫شعرهم‬ ‫تحرر‬‫ة‬..

6. ‫النثر‬ : ‫ثانيا‬
‫النثر‬ ‫في‬ ‫الكتاب‬ ‫اسئلة‬ ‫جميع‬ ‫حل‬
‫حلمى‬ ‫محمود‬ ‫مستر‬
‫الدعاء‬ ‫نسالكم‬
( ‫عالمة‬ ‫:ضع‬ ‫االول‬ ‫السؤال‬√( ‫وعالمة‬ )x)
1-‫بازدهار‬ ‫ظهورها‬ ‫ارتبط‬ ‫الحديث‬ ‫النثر‬ ‫فنون‬ ‫ابرز‬ ‫المقالة‬‫حركة‬‫الترجمة‬‫الترجمة‬ ‫ربيبة‬ ‫,فهى‬
(x)‫الصحافة‬
2-‫من‬ ‫اكثر‬ ‫بمقاالتة‬ ‫النديم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫اشتهر‬( ‫بخطابتة‬ ‫شهرتة‬x)‫اكثر‬ ‫بخطابتة‬ ‫اشتهر‬
3-‫اعالم‬ ‫من‬‫الخطابة‬‫القضائية‬‫والشيخ‬ ‫شلتوت‬ ‫محمود‬ ‫والشيخ‬ ‫المراغى‬ ‫الشيخ‬ ‫الحديث‬ ‫العصر‬ ‫في‬
( ‫الباقورى‬x)‫الدينية‬ ‫الخطابة‬
4-‫الى‬ ‫لموضوعها‬ ‫تبعا‬ ‫المقالة‬ ‫تنقسم‬‫وموضوعية‬ ‫ذاتية‬ ‫مقالة‬(x)‫واجتماعية‬ ‫سياسية‬
5-‫كتبها‬ ‫الحديث‬ ‫االدب‬ ‫عرفها‬ ‫فنية‬ ‫رواية‬ ‫اول‬‫الحكيم‬ ‫توفيق‬(x)‫هيكل‬ ‫حسين‬ ‫محمد‬
6-‫العصر‬ ‫قبل‬ ‫مبكرا‬ ‫المسرحية‬ ‫القديم‬ ‫العربى‬ ‫االدب‬ ‫عرف‬( ‫الحديث‬x)‫يعرف‬ ‫لم‬
‫الصحيحة‬ ‫االجابة‬ ‫تخير‬ : ‫الثانى‬ ‫السؤال‬
1-( ‫القضائية‬ ‫اذدهارالخطابة‬ ‫عوامل‬ ‫من‬‫والقانون‬ ‫والشريعة‬ ‫الحقوق‬ ‫كليات‬ ‫انشاء‬–‫االحزاب‬ ‫نشاءة‬–
‫انتشار‬) ‫الدين‬ ‫واصول‬ ‫الدعوة‬ ‫كليات‬
2-‫(التعليم‬ ‫مرحلة‬ ‫الى‬ ‫زيدان‬ ‫جورجى‬ ‫روايات‬ ‫تنتمى‬–‫والتسلية‬ ‫الترفية‬–‫والترفية‬ ‫التعليم‬ ‫مابين‬–
) ‫الواقعية‬
3-‫الحكيم‬ ‫(توفيق‬ ‫العالمية‬ ‫االداب‬ ‫مصاف‬ ‫الى‬ ‫العربية‬ ‫بالقصة‬ ‫انتقل‬ ‫الذى‬ ‫الواقعية‬ ‫القصة‬ ‫رائد‬–‫احسان‬
‫القدوس‬ ‫عبد‬–‫محفوظ‬ ‫نجيب‬–) ‫ادريس‬ ‫يوسف‬
4-( ‫البخيل‬ ‫مسرحية‬ ‫كتب‬‫نقاش‬ ‫مارون‬–‫زيدان‬ ‫جورجى‬–‫اسحاق‬ ‫اديب‬–) ‫تيمور‬ ‫محمود‬
5-( ‫االدبية‬ ‫المقال‬ ‫كتاب‬ ‫اشهر‬ ‫من‬‫وارافعى‬ ‫حسين‬ ‫وطة‬ ‫الزيات‬–‫وعبدهللا‬ ‫عبيد‬ ‫ومكرم‬ ‫زغلول‬ ‫سعد‬
‫النديم‬–) ‫الباقورى‬ ‫وشلتوت‬ ‫المراغى‬ ‫الشيخ‬
‫؟‬ ‫ماياتى‬ ‫اكمل‬ : ‫الثالث‬ ‫السؤال‬
1-‫ح‬ ‫رواية‬‫كتبها‬ ‫ادم‬ ‫بال‬ ‫واء‬‫الشين‬ ‫طاهر‬‫مرحلة‬ ‫الى‬ ‫وتنتمى‬‫نضجا‬ ‫اكثر‬‫الفن‬ ‫تطور‬ ‫مراحل‬ ‫من‬
. ‫القصصى‬
2-‫امثال‬ ‫من‬ ‫بارزين‬ ‫مصرخطباء‬ ‫,فشهدت‬ ‫الخطابية‬ ‫بالقدرة‬ ‫السياسية‬ ‫الزعامة‬ ‫ارتبطت‬
‫زغلول‬ ‫,سعد‬ ‫الكواكبى‬ ‫الرحمان‬ ‫,عبد‬ ‫النديم‬ ‫عبدهللا‬
3-‫االدبية‬ ‫المقالة‬ ‫كتاب‬ ‫اشهر‬ ‫من‬‫الزيات‬ ‫احمدحسن‬‫,العقاد‬ ‫الرافعى‬ ‫صادق‬ ‫,مصطفى‬

7. 4-‫بة‬ ‫,ويراد‬ ‫القصصى‬ ‫بناء‬ ‫عناصر‬ ‫احد‬ ‫السرد‬‫والحاكى‬ ‫الواصف‬
5-‫الحديث‬ ‫الشعرى‬ ‫المسرح‬ ‫رائد‬‫شوقى‬ ‫احمد‬‫مسرحية‬ ‫مسرحياتة‬ ‫,ومن‬‫كليوباترا‬ ‫مصرع‬‫المسرح‬ ‫,ورائد‬
‫مسرحية‬ ‫مسرحياتة‬ ‫ومن‬ ‫الحديث‬ ‫النثرى‬‫الضيف‬‫ا‬‫لثقيل‬
‫الثانى‬ ‫التدريب‬
‫س‬1‫؟‬ ‫الخطيب‬ ‫في‬ ‫توافرها‬ ‫يجب‬ ‫التى‬ ‫المهارات‬ ‫,واهم‬ ‫(عناصر)الخطبة‬ ‫:حدداركان‬
: ‫الخطبة‬ ‫عناصر‬1-‫سياسية‬ ‫خطبة‬2-‫قضائية‬ ‫خطبة‬3-‫اجتماعية‬ ‫خطبة‬4-‫دينية‬ ‫خطبة‬
‫المهارات‬ ‫اهم‬‫الخطيب‬ ‫يكون‬ ‫:ان‬‫اعدت‬ ‫ونصوص‬ ‫خطب‬ ‫على‬ ‫اليعتمد‬‫يقروءنهاعلى‬ ‫سابقة‬ ‫عصور‬ ‫في‬
.‫المنابر‬ ‫فوق‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫الناس‬2-‫له‬ ‫ويكون‬ ‫بيانة‬ ‫ونصاعة‬ ‫حجتة‬ ‫وقوة‬ ‫لسانة‬ ‫في‬ ‫موهبة‬ ‫عندة‬ ‫يكون‬ ‫ان‬
‫والخاصة‬ ‫العامة‬ ‫نفوس‬ ‫في‬ ‫اثر‬3-‫النديم‬ ‫عبدهللا‬ ‫البارزين‬ ‫الخطباء‬ ‫من‬ ‫كان‬–‫زغلول‬ ‫سعد‬–‫عبيد‬ ‫مكرم‬
‫س‬2‫التى‬ ‫االسلوبية‬ ‫,والسمات‬ ‫المقال‬ ‫خصائص‬ ‫اهم‬ ‫:عدد‬‫؟‬ ‫انواعها‬ ‫بكافة‬ ‫المقاالت‬ ‫فيها‬ ‫تشترك‬
1-‫سياسية‬ ‫مقالة‬2-‫اجتماعية‬ ‫مقالة‬3-‫دينية‬ ‫مقالة‬4-. ‫تاريخية‬ ‫مقالة‬
: ‫وانوعها‬ ‫االسلوبية‬ ‫السمات‬
‫علمية‬ ‫مقالة‬‫ادبية‬ ‫مقالة‬
: ‫خصائصها‬1-‫العلمية‬ ‫الحقائق‬ ‫بنقل‬ ‫تهتم‬
2-‫الجمهور‬ ‫الى‬ ‫سلسة‬ ‫بلغة‬ ‫االفكار‬ ‫ترتيب‬
3-‫العبارة‬ ‫في‬ ‫التانق‬ ‫عن‬ ‫تبعد‬
: ‫انواعها‬1-‫طبية‬ ‫مقالة‬2-‫فيزيائية‬ ‫مقالة‬3-‫مقالة‬
‫كونية‬4-‫اقتصادية‬ ‫مقالة‬5-‫ادبية‬ ‫مقالة‬
:‫تعريفها‬‫المنثورتعبرعن‬ ‫الشعر‬ ‫من‬ ‫قطعة‬ ‫هى‬
‫مالحمة‬ ‫وترسم‬ ‫خيالة‬ ‫مع‬ ‫وتنطلق‬ ‫مشاعرة‬.
: ‫اسلوبها‬‫محض‬ ‫ادبى‬
‫الجياشة‬ ‫:تمتازبالعواطف‬ ‫مميزاتها‬2-‫الخيال‬
‫العريض‬3-‫الصورالمترفة‬4-‫الرشيق‬ ‫االسلوب‬
‫س‬3‫؟‬ ‫القصيرة‬ ‫والقصة‬ ‫الرواية‬ ‫بين‬ ‫:قارن‬
‫الرواية‬‫القصيرة‬ ‫القصة‬
‫تمال‬ ‫فهى‬ ‫حجما‬ ‫القصصى‬ ‫الفن‬ ‫انواع‬ ‫اكبر‬ ‫هى‬
.‫قرائتها‬ ‫في‬ ‫وليالى‬ ‫اياما‬ ‫وتستغرق‬ ‫المجلدات‬
‫تمثل‬ ‫التى‬ ‫هى‬.‫واحد‬ ‫وقت‬ ‫في‬ ‫يقع‬ ‫واحدا‬ ‫حدثا‬
‫س‬4‫:اشرح‬‫اساس‬‫بناء‬‫؟‬ ‫القصيرة‬ ‫القصة‬
-. ‫العواطف‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫او‬ ‫عاطفة‬ ‫او‬ ‫مفردة‬ ‫حادثة‬ ‫او‬ ‫شخصية‬ ‫تركزعلى‬2-‫واحداليقل‬ ‫وقت‬ ‫في‬ ‫تقراء‬
.‫الساعتين‬ ‫واليتجاوز‬ ‫ساعة‬ ‫ربع‬ ‫عن‬3-‫مابين‬ ‫عددكلماتها‬1511‫الى‬11111‫كلمة‬
‫س‬4‫يعرف‬ ‫لم‬ ‫العربى‬ ‫تراثنا‬ ‫ان‬ ‫البعض‬ ‫:يرى‬‫؟‬ ‫؟ولماذا‬ ‫الرائ‬ ‫هذا‬ ‫,ماصحة‬ ‫المسرحية‬ ‫فن‬
:‫.لماذا‬ ‫صحيح‬ ‫رائى‬ ‫نعم‬
1-‫واالغريق‬ ‫القدامى‬ ‫المصريين‬ ‫عند‬ ‫القديمة‬ ‫الحضارات‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫الفن‬ ‫هذا‬ ‫ظهور‬ ‫اول‬
2-‫الفن‬ ‫بهذا‬ ‫االوائل‬ ‫العرب‬ ‫يهتم‬ ‫لم‬
3-‫االستقرار‬ ‫وعدم‬ ‫والترحال‬ ‫الحل‬ ‫على‬ ‫تعتمد‬ ‫كانت‬ ‫حياتهم‬ ‫الن‬
4-‫الجاهلية‬ ‫في‬ ‫العرب‬ ‫اليعرفة‬ ‫وهذا‬ ‫واستقرارهم‬ ‫السكان‬ ‫تجمع‬ ‫الى‬ ‫يحتاج‬ ‫المسرحى‬ ‫العمل‬ ‫الن‬
5-‫ازدهار‬ ‫من‬ ‫بالرغم‬ ‫له‬ ‫المكان‬ ‫المسرح‬ ‫االنصارظل‬ ‫مدن‬ ‫في‬ ‫واقامتهم‬ ‫المسلمين‬ ‫استقرار‬ ‫وبعد‬
‫اليونان‬ ‫من‬ ‫االغريقى‬ ‫المسرح‬ ‫المسلمون‬ ‫ينقل‬ ‫ولم‬ ‫الترجمة‬ ‫حركة‬