O slideshow foi denunciado.
Utilizamos seu perfil e dados de atividades no LinkedIn para personalizar e exibir anúncios mais relevantes. Altere suas preferências de anúncios quando desejar.
El concepto de Poder
según Foucault
CBC-UBA
Introducción a la Sociología
Primer Cuatrimestre 2016
Stella Maris Lemos
“El individuo es una
realidad fabricada
por esa tecnología
específica de poder que
se llama disciplina”
Michael Foucault
¿Cual es el gran aporte de
Foucault?
El poder está en
todas partes y no
solamente en el
Estado o algunas
instituciones
esp...
sino que también produce SABER
El poder no sólo reprime
Función principal del
poder: enderezar y
encauzar las conductas
Para ello utiliza tres
instrumentos simples:
• Vigilancia ...
Mirar sin ser visto
Vigilancia jerárquica
La arquitectura no está para ser vista (palacios)
o para observar el espacio exterior (fortalezas)
La arquitectura como op...
y modificarlos
Sirve para observar
a quienes se
encuentran dentro
Sanción Normalizadora
Dentro
de todo
sistema
disciplinario
funciona
un
pequeño
mecanismo penal
castigos sutiles,
castigos ...
“Infra penalidades”
Micro penalidad del tiempo: retrasos, ausencias,
interrupciones de tareas
de la actividad: falta de ...
El castigo disciplinario
es correctivo
Los castigos
implican la ejercitación
El “arte de castigar” utiliza cinco operaciones:
1. referir los actos 2. diferenciar a los individuos
4. homogeneizar
a lo...
Mirada normalizadora
la combinación
de las técnicas de
la vigilancia jerárquica
con las de
la sanción normalizadora
Examen...
De la visibilidad del
monarca y su ostentación
de poder a la visibilidad
inevitable de los súbditos
Campo documental:
indi...
Conclusiones
Foucault entiende al poder como una red que no
se ubica ni en el Estado ni en una institución
especifica
Su o...
Conclusiones
La vigilancia permite detectar a quien no cumple con las reglas y
aplicar una sanción. Sin embargo el mecanis...
Bibliografía
Referencia fotos pág.8:
https://www.yelp.com.ar/biz/colegio-nacional-de-buenos-aires-buenos-aires
https://com...
Próximos SlideShares
Carregando em…5
×

El concepto de poder según foucault

7.033 visualizações

Publicada em

Presentación sobre las ideas principales de Foucault acerca del poder disciplinario

Publicada em: Educação
  • Seja o primeiro a comentar

El concepto de poder según foucault

  1. 1. El concepto de Poder según Foucault CBC-UBA Introducción a la Sociología Primer Cuatrimestre 2016 Stella Maris Lemos
  2. 2. “El individuo es una realidad fabricada por esa tecnología específica de poder que se llama disciplina” Michael Foucault
  3. 3. ¿Cual es el gran aporte de Foucault? El poder está en todas partes y no solamente en el Estado o algunas instituciones específicas. El poder es RELACIONAL
  4. 4. sino que también produce SABER El poder no sólo reprime
  5. 5. Función principal del poder: enderezar y encauzar las conductas Para ello utiliza tres instrumentos simples: • Vigilancia jerárquica • Sanción Normalizadora • Examen El poder disciplinario
  6. 6. Mirar sin ser visto Vigilancia jerárquica
  7. 7. La arquitectura no está para ser vista (palacios) o para observar el espacio exterior (fortalezas) La arquitectura como operador de individuos
  8. 8. y modificarlos Sirve para observar a quienes se encuentran dentro
  9. 9. Sanción Normalizadora Dentro de todo sistema disciplinario funciona un pequeño mecanismo penal castigos sutiles, castigos físicos leves pero más bien privaciones menores, ciertas formas de humillación
  10. 10. “Infra penalidades” Micro penalidad del tiempo: retrasos, ausencias, interrupciones de tareas de la actividad: falta de atención, descuido, falta de celo de la manera de ser: descortesía, desobediencia de la palabra: charla, insolencia del cuerpo: actitudes incorrectas, gestos impertinentes, suciedad de la sexualidad: falta de recato, indecencia
  11. 11. El castigo disciplinario es correctivo Los castigos implican la ejercitación
  12. 12. El “arte de castigar” utiliza cinco operaciones: 1. referir los actos 2. diferenciar a los individuos 4. homogeneizar a los individuos 5. excluirlos 3. medir en términos cuantitativos y jerarquizar en términos de valor
  13. 13. Mirada normalizadora la combinación de las técnicas de la vigilancia jerárquica con las de la sanción normalizadora Examen • Califica • Clasifica • Castiga
  14. 14. De la visibilidad del monarca y su ostentación de poder a la visibilidad inevitable de los súbditos Campo documental: individuo como objeto descriptible, analizable El individuo como caso como objeto descriptible, analizable
  15. 15. Conclusiones Foucault entiende al poder como una red que no se ubica ni en el Estado ni en una institución especifica Su objetivo es encauzar la conducta y por eso se habla de un poder disciplinario Este poder disciplinario se ejerce mediante el uso de tres instrumentos: vigilancia jerárquica, sanción normalizadora y examen Foucault nos habla de la física del poder, ya que se valdrá del estudio de los espacios, la óptica y la arquitectura para mirar sin ser visto
  16. 16. Conclusiones La vigilancia permite detectar a quien no cumple con las reglas y aplicar una sanción. Sin embargo el mecanismo se basa más en la gratificación que en las sanción Sólo los pocos que no encauzan su conducta son excluidos unifica la vigilancia con la sanción (mirada normalizadora) invierte la visibilidad en el ejercicio del poder El examen: hace entrar a la individualidad en un campo documental (registro) Cada individuo se transforma en un caso( objeto para un conocimiento y presa para un poder)
  17. 17. Bibliografía Referencia fotos pág.8: https://www.yelp.com.ar/biz/colegio-nacional-de-buenos-aires-buenos-aires https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Hospital_Pirovano,_Sala_de_Mujeres_(AGN).jpg Fuente: Archivo General de la Nación Argentina, Autor: Archivo Sociedad Fotográfica de Aficionados. Foucault, Michel: Vigilar y Castigar. Siglo XXI Editores Argentina, Buenos Aires, 2002 Foucault, Michel: Las redes del poder Bs. As., Editorial Almagesto, Colección Mínima, 1991 El presente es el texto de la conferencia proferida en 1976 en la Facultad de Filosofía de la Universidad del Brasil. Publicado en la revista anarquista 'Barbarie', N4 y 5 en 1981-82, San Salvador de Bahía, Brasil. La traducción del francés al portugués la realizó Ubirajara Reboucas, y la traducción del portugués al castellano la hizo Heloisa Primavera y fue publicada en la revista 'Farenheit 450' N1, Bs. As. Diciembre de 1986 (revista publicada por estudiantes de la carrera de Sociología UBA). El resto de las fotos que ilustran esta presentación tienen como fuente: https://pixabay.com/es

×