SlideShare uma empresa Scribd logo
1 de 13
Baixar para ler offline
‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
15-jan-2015
Sania Abdelbagi Elsayed Ali
-: ‫البشرية‬ ‫التنمية‬ ‫في‬ ‫اساسي‬ ‫كمحرك‬ ‫العربية‬ ‫المرأة‬
‫التنمية‬ ‫مفهوم‬ ‫تحديد‬ ‫وموجز‬ ‫عام‬ ‫وبإطار‬ ‫المقدمة‬ ‫بعد‬ ‫المقالة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫سنناقش‬
‫البرنامج‬ ‫وضعه‬ ‫كما‬ ‫الجنسين‬ ‫بين‬ ‫التفاوت‬ ‫وقياس‬ ‫البشرية‬‫مم‬ُ‫لأل‬ ‫اإلنمائي‬.‫المتحدة‬
‫ف‬ ‫بينهما‬ ‫الفرص‬ ‫تكافؤ‬ ‫وغياب‬ ‫واإلناث‬ ‫الذكور‬ ‫بين‬ ‫المساواة‬ ‫عدم‬ ‫طرح‬ ‫سيتم‬ ‫كما‬‫ي‬
‫ج‬ ‫ما‬ ‫أهم‬ ‫حول‬ ‫بخالصة‬ ‫البحث‬ ‫سيختتم‬ ً‫وأخيرا‬ .‫خاص‬ ‫بوجه‬ ‫والتعليم‬ ‫العمل‬ ‫مجالي‬‫اء‬
‫وغير‬ ‫المتخصص‬ ‫القارئ‬ ‫إلقناع‬ ‫كبير‬ ‫جهد‬ ‫إلى‬ ‫يحتاج‬ ‫ال‬ ‫وربما‬ .‫أفكار‬ ‫من‬ ‫فيه‬
‫بأهمية‬ ،‫المتخصص‬‫ت‬ُ‫أ‬ ‫إذا‬ ‫التنمية‬ ‫عملية‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫تلعبه‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫الذي‬ ‫الدور‬‫يحت‬
‫أ‬ ‫يتطور‬ ‫أن‬ ‫الحصر‬ ‫ال‬ ‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫يمكن‬ ‫فهل‬ .‫بذلك‬ ‫للقيام‬ ‫الفرصة‬ ‫لها‬‫جانب‬ ‫ي‬
‫الدقيق‬ ‫اإلجابة‬ ‫أن‬ ‫المطبخ؟ولو‬ ‫في‬ ‫أعضاءه‬ ‫ونصف‬ ‫مجتمع‬ ‫أي‬ ‫في‬ ‫الحياة‬ ‫جوانب‬ ‫من‬‫ة‬
‫با‬ ‫تختلف‬ ‫قد‬ ‫األسئلة‬ ‫من‬ ‫غيره‬ ‫وعلى‬ ‫السؤال‬ ‫هذا‬ ‫على‬‫(أو‬ ‫المجتمعات‬ ‫ختالف‬
‫هنالك‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫البيت‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫دور‬ ‫أهمية‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫وعلى‬ ‫والثقافات‬ )‫الجماعات‬
،‫اإلطالق‬ ‫على‬ ‫مبرر‬ ‫لها‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫قد‬ ‫المساواة‬ ‫لعدم‬ ‫عديدة‬ ‫جوانب‬
[(‫استراتيجية‬ ‫أهداف‬ ‫ة‬ّ‫د‬‫ع‬ ‫إقرار‬ ّ‫م‬‫ت‬ ‫وتدريبها‬ ‫المرأة‬ ‫تعليم‬ ّ‫يخص‬ ‫وفيما‬23‫قبل‬ ‫من‬ )]
‫ال‬ ‫الرابع‬ ‫العالمي‬ ‫(المؤتمر‬( ‫عام‬ ‫في‬ ‫انعقد‬ ‫الذي‬ ،‫الصين‬ ‫في‬ )‫بالمرأة‬ ‫معني‬1995،)
‫األهداف‬ ‫وهذه‬ ،‫والتدريب‬ ‫التعليم‬ ‫في‬ ‫الجنسين‬ ‫بين‬ ‫الفجوة‬ ‫تقليص‬ ‫لمحاولة‬
:‫هي‬ ‫االستراتيجية‬-.‫التعليم‬ ‫فرص‬ ‫تكافؤ‬ ‫كفالة‬-‫ا‬ ‫بين‬ ‫األمية‬ ‫على‬ ‫القضاء‬.‫لنساء‬-
‫والتكنلوج‬ ‫والعلم‬ ‫المهني‬ ‫التدريب‬ ‫على‬ ‫المرأة‬ ‫حصول‬ ‫إمكانية‬ ‫تحسين‬.‫ية‬-‫الت‬‫عليم‬
.‫المتواصل‬-.‫التمييز‬ ‫على‬ ‫قائمين‬ ‫غير‬ ‫وتدريب‬ ‫تعليم‬ ‫إيجاد‬-‫الم‬ ‫تخصيص‬‫الكافية‬ ‫وارد‬
.‫تنفيذها‬ ‫ورصد‬ ‫التعليمية‬ ‫لإلصالحات‬-
‫رب‬ .‫والنساء‬ ‫للبنات‬ ‫العمر‬ ‫مدى‬ ‫على‬ ‫والتدريب‬ ‫التعليم‬ ‫في‬ ‫الحق‬ ‫تعزيز‬ ،ً‫وأخيرا‬‫تكمن‬ ‫ما‬
‫ا‬ ‫باألهداف‬ ‫االلتزام‬ ‫مدى‬ ‫في‬ ‫أهمية‬ ‫األكثر‬ ‫النقطة‬‫ية‬ّ‫د‬‫بج‬ ‫وتنفيذها‬ ‫أعاله‬ ‫لمذكورة‬‫من‬
‫كا‬ ‫فإذا‬ ،‫وتدريبها‬ ‫المرأة‬ ‫بتعليم‬ ‫المعنيين‬ ‫وجميع‬ ‫والمؤسسات‬ ‫الحكومات‬ ‫قبل‬‫هذه‬ ‫نت‬
‫هي‬-‫عامة‬ ‫وبخطوط‬-‫التنمي‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫دور‬ ‫هو‬ ‫فما‬ ،‫النامي‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫وضعية‬‫ة‬
‫النامي؟‬ ‫العالم‬ ‫من‬ ‫يتجزأ‬ ‫ال‬ ً‫جزءا‬ ‫يعتبر‬ ‫الذي‬ ،‫العربي‬ ‫الوطن‬ ‫في‬
‫وا‬ ‫المرأة‬‫البشرية‬ ‫لتنمية‬
‫العربي‬ ‫العالم‬ ‫في‬
‫والتنمية‬ ‫ة‬ّ‫م‬‫بعا‬ ‫الشاملة‬ ‫التنمية‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫دور‬ ‫موضوع‬ ّ‫فإن‬ ‫دنا‬ّ‫أك‬ ‫وأن‬ ‫سبق‬ ‫كما‬
‫ذل‬ ‫مع‬ ‫ولكن‬ ،‫والتأثر‬ ‫التأثير‬ ‫تتبادل‬ ‫متغيرات‬ ‫بعدة‬ ‫عالقة‬ ‫له‬ ‫بخاصة‬ ‫البشرية‬‫زنا‬ّ‫رك‬ ‫فقد‬ ‫ك‬
‫تأث‬ ‫ومدى‬ ‫فيهما‬ ‫المرأة‬ ‫وموقع‬ ‫والتعليم‬ ‫العمل‬ ‫مجالي‬ ‫على‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫في‬‫ذلك‬ ‫ير‬
‫ف‬ ‫العربي‬ ‫الوطن‬ ‫عن‬ ‫الكالم‬ ‫ص‬ّ‫ص‬‫وسنخ‬ ،‫البشرية‬ ‫التنمية‬ ‫على‬ً‫إيجابا‬ ‫أو‬ ً‫سلبا‬‫يما‬
‫أعاله:أ‬ ‫المذكورين‬ ‫المجالين‬ ‫يخص‬-‫من‬ ‫البد‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫وقبل‬ ً‫أوال‬ :‫والعمل‬ ‫المرأة‬
‫ا‬ ‫وتنميتها‬ ‫المجتمعات‬ ‫تطور‬ ‫بين‬ ‫عالقة‬ ‫وجود‬ ‫د‬ّ‫تؤك‬ ‫التي‬ ‫بالحقيقة‬ ‫التسليم‬،‫لشاملة‬
‫البشرية‬ ‫التنمية‬ ‫ضمنها‬ ‫ومن‬‫للمرأة‬ ‫المتاحة‬ ‫الفرص‬ ‫في‬ ‫والتوسع‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ،
‫من‬ ‫أخرى‬ ‫مهمة‬ ‫نشاطات‬ ‫وربما‬ ،‫واالجتماعية‬ ‫االقتصادية‬ ‫النشاطات‬ ‫في‬ ‫للمشاركة‬
‫ثاني‬ ‫جهة‬‫ة‬‫مع‬ ‫بالمقارنة‬ ‫العمل‬ ‫قوة‬ ‫في‬ ‫العربية‬ ‫المرأة‬ ‫مساهمة‬ ‫نسبة‬ ‫هي‬ ‫فما‬ ،
( ‫لعام‬ ‫البشرية‬ ‫التنمية‬ ‫تقرير‬ ‫يشير‬ ‫األخرى؟‬ ‫العالم‬ ‫مناطق‬1995[()25‫ن‬ ّ‫بأن‬ )]‫سبة‬
‫في‬ ‫مثيالتها‬ ‫مع‬ ‫بالمقارنة‬ ‫األدنى‬ ‫كانت‬ ‫العربية‬ ‫العمل‬ ‫ة‬ّ‫و‬‫ق‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫مساهمة‬
( ‫حوالي‬ ‫بلغت‬ ‫فقد‬ ،‫والنامي‬ ‫منها‬ ‫المتقدم‬ ‫األخرى‬ ‫العالم‬ ‫مناطق‬17%‫مع‬ ‫بالمقارنة‬ )
(40%( ،‫الصناعية‬ ‫األقطار‬ ‫في‬ )43%‫والمحيط‬ ‫آسيا‬ ‫شرق‬ ‫وجنوب‬ ‫آسيا‬ ‫شرق‬ ‫في‬ )
( ،‫الهادي‬30%‫و‬ ‫الالتينية‬ ‫أمريكا‬ ‫في‬ )‫الع‬ ‫األقطار‬ ‫أخذنا‬ ‫لو‬ ‫الكاريبي.لكن‬ ‫منطقة‬‫ربية‬
‫إلى‬ ‫تصل‬ ‫فبينما‬ ،‫وآخر‬ ‫عربي‬ ‫قطر‬ ‫بين‬ ‫النسبة‬ ‫اختالف‬ ‫لالحظنا‬ ‫منفردة‬ ‫بصورة‬‫حدها‬
( ‫األدنى‬7%( ‫بنسبة‬ ‫وعمان‬ ‫اإلمارات‬ ‫تليهما‬ ‫وقطر‬ ‫السعودية‬ ‫في‬ )9%‫إلى‬ ‫تصل‬ )
( ‫من‬ ‫أكثر‬20%ّ‫د‬‫ح‬ ‫إلى‬ ‫النسبة‬ ‫وتصل‬ ،‫وموريتانيا‬ ‫والكويت‬ ‫والعراق‬ ‫تونس‬ ‫في‬ )‫ها‬
( ‫لبنان‬ ‫في‬ ‫األعلى‬27%:‫هو‬ ‫الموضوع‬ ‫هذا‬ ‫حول‬ ‫طرحه‬ ‫يمكن‬ ‫الذي‬ ‫المهم‬ ‫والسؤال‬ ،)
‫تت‬ ‫فيها؟‬ ‫المرأة‬ ‫بمساهمة‬ ‫يتعلق‬ ‫فيما‬ ‫العربية‬ ‫العمل‬ ‫قوة‬ ‫تتركز‬ ‫قطاع‬ ‫أي‬ ‫في‬‫ركز‬
‫تتراوح‬ ،‫الزراعي‬ ‫القطاع‬ ‫في‬ ‫كبير‬ ٍّّ‫د‬‫ح‬ ‫إلى‬ ،‫العربية‬ ‫العمل‬ ‫قوة‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫مساهمة‬
‫ب‬ ‫العربية‬ ‫األقطار‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫النسبة‬( ‫ين‬20%-80%‫بعضها‬ ‫في‬ ‫النسبة‬ ‫تنعدم‬ ‫وقد‬ ،)
‫مساهمة‬ ‫ا‬ّ‫م‬‫أ‬ .‫الخدمات‬ ‫قطاع‬ ‫في‬ ً‫أيضا‬ ‫عالية‬ ‫المرأة‬ ‫مساهمة‬ ‫نسبة‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ،‫اآلخر‬
‫على‬ ‫االقتصادي‬ ‫النشاط‬ ‫معدالت‬ ‫أدنى‬ ‫تمثل‬ ‫ها‬ّ‫ن‬‫فإ‬ ‫الصناعي‬ ‫القطاع‬ ‫في‬ ‫المرأة‬
‫ت‬ ‫النسبة‬ ّ‫فإن‬ ،‫منفردة‬ ‫بصورة‬ ‫العربية‬ ‫األقطار‬ ‫مستوى‬ ‫وعلى‬ ،‫العالي‬ ‫المستوى‬‫خت‬‫لف‬
‫ف‬ ‫النسبة‬ ‫وتبلغ‬ ،‫والخدمات‬ ‫الزراعة‬ ‫لقطاعي‬ ‫بالنسبة‬ ‫الحال‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ‫وآخر‬ ‫قطر‬ ‫بين‬‫ي‬
( ‫مصر‬13%( ‫لبنان‬ ‫وفي‬ )17،5%( ‫المغرب‬ ‫وفي‬ )22،6%( ‫تونس‬ ‫وفي‬ ،)26،5%)
‫في‬ ‫معدومة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫تكاد‬ ‫المرأة‬ ‫مساهمة‬ ‫نسبة‬ ّ‫فإن‬ ‫العربي‬ ‫الخليج‬ ‫دول‬ ‫وفي‬
( ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫أن‬ ‫ويظهر‬ ،‫الصناعي‬ ‫القطاع‬90%‫ال‬ ‫من‬ )‫يعملن‬ ‫الصناعة‬ ‫في‬ ‫عامالت‬
‫وال‬ ‫والتعبئة‬ ‫التجميع‬ ‫مثل‬ ‫عالية‬ ‫تقنية‬ ‫مهارة‬ ‫إلى‬ ‫تحتاج‬ ‫ال‬ ‫متدنية‬ ‫بوظائف‬‫وال‬ ،‫تغليف‬
( ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫المتقدمة‬ ‫التقنية‬ ‫وظائف‬ ‫في‬ ‫النسبة‬ ‫تتجاوز‬5%‫مجموع‬ ‫من‬ )
[(‫المعامالت‬26‫م‬ّ‫د‬‫تق‬ ‫أسرع‬ ‫ربما‬ ‫حققت‬ ‫قد‬ ‫العربية‬ ‫األقطار‬ ّ‫أن‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫وعلى‬ ، )]
‫الم‬ ‫العقدين‬ ‫في‬،‫صحة‬ ،‫(دخل‬ ‫البشرية‬ ‫التنمية‬ ‫مؤشرات‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫في‬ ‫اضيين‬)‫تعليم‬
‫تظهر‬ ‫زالت‬ ‫ما‬ ‫ها‬ّ‫ن‬‫أ‬ ‫إال‬ ‫النساء‬ ‫ية‬ّ‫م‬‫أ‬ ‫من‬ ‫التخلص‬ ‫في‬ ‫وخاصة‬-ً‫كبيرا‬ ً‫قدرا‬ ‫إحرازها‬ ‫رغم‬
‫التطور‬ ‫من‬-‫القدرات‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫الجنسين‬ ‫بين‬ ‫المساواة‬ ‫عدم‬ ‫من‬ ‫نسبة‬ ‫أكبر‬
‫النام‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫أخرى‬ ‫منطقة‬ ‫ة‬ّ‫ي‬‫أ‬ ‫مع‬ ‫بالمقارنة‬ ‫األساسية‬[(‫ي‬27‫من‬ ‫البد‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ،)]
‫ع‬ ‫قطر‬ ‫بين‬ ‫تتباين‬ ‫العربي‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫الجنسين‬ ‫بين‬ ‫المساواة‬ ‫عدم‬ ّ‫بأن‬ ‫القول‬‫ربي‬
‫لتق‬ ‫عمله‬ ‫ينبغي‬ ‫الذي‬ ‫فما‬ ،‫االقتصادي‬ ‫والنشاط‬ ‫العمل‬ ‫عن‬ ‫الكالم‬ ‫زنا‬ّ‫رك‬ ‫وآخر.وإذا‬‫ليص‬
‫بخاص‬ ‫العربي‬ ‫والعالم‬ ‫بعامة‬ ‫النامي‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫والنساء‬ ‫الرجال‬ ‫بين‬ ‫المساواة‬ ‫عدم‬‫ة؟‬
‫لق‬‫ال‬ ‫العالمي‬ ‫(المؤتمر‬ ‫تقرير‬ ‫بها‬ ‫جاء‬ ‫التي‬ ‫الجوانب‬ ‫بعض‬ ‫على‬ ‫دنا‬ّ‫أك‬ ‫وأن‬ ‫سبق‬ ‫د‬‫رابع‬
( ‫الفترة‬ ‫في‬ ‫الصين‬ ‫في‬ ‫والمنعقد‬ )‫بالمرأة‬ ‫المعني‬4-15‫سبتمبر‬ / ‫أيلول‬1995)
‫السياس‬ ‫الحياة‬ ‫مجاالت‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫في‬ ‫الجنسين‬ ‫بين‬ ‫المساواة‬ ‫إلى‬ ‫تدعو‬ ‫والتي‬‫ية‬
‫في‬ ‫والثقافية‬ ‫واالجتماعية‬ ‫واالقتصادية‬‫الفجوة‬ ّ‫ألن‬ ،‫خاص‬ ‫بوجه‬ ‫النامي‬ ‫العالم‬‫أكثر‬
‫النسب‬ ‫وبلغت‬ . .‫الذكر‬ ‫اآلنفة‬ ‫الحياة‬ ‫ظواهر‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫واإلناث‬ ‫الذكور‬ ‫بين‬ ً‫اتساعا‬‫في‬ ‫ة‬
( ‫عام‬1997( )80%(‫و‬ ،‫الذكور‬ ‫بين‬ )62،9(‫اإلناث‬ ‫بين‬ )21‫المذكورة‬ ‫األرقام‬ ‫من‬ ‫)يظهر‬
‫يتعل‬ ‫فيما‬ ‫واإلناث‬ ‫الذكور‬ ‫بين‬ ‫قائمة‬ ‫تزال‬ ‫ال‬ ‫الفجوة‬ ّ‫أن‬ ‫أعاله‬‫القراءة‬ ‫بمعرفة‬ ‫ق‬،‫والكتابة‬
‫الذك‬ ‫نسبة‬ ‫أو‬ ،‫منهما‬ ‫لكل‬ ‫الدراسة‬ ‫سنوات‬ ‫معدل‬ ‫عن‬ ‫يقال‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫الشيء‬ ‫ونفس‬‫ور‬
‫ال‬ ‫النامي‬ ‫العالم‬ ‫مناطق‬ ‫ـ‬ ‫أغلب‬ ‫أو‬ ‫ـ‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫كافة‬ ‫التعليم‬ ‫مراحل‬ ‫في‬ ‫اإلناث‬ ‫إلى‬
‫العرب‬ ‫العالم‬ ‫أجزاء‬ ‫وبعض‬ ‫الصحراء‬ ‫جنوب‬ ‫أفريقيا‬ ‫في‬ ‫مرتفعة‬ ‫األمية‬ ‫نسبة‬ ‫تزال‬‫هذا‬ ،‫ي‬
‫الو‬‫بعام‬ ‫الشاملة‬ ‫التنمية‬ ‫أمام‬ ً‫خطيرا‬ ً‫عائقا‬ ‫يشكل‬ ‫المنطقتين‬ ‫هاتين‬ ‫في‬ ‫ضع‬،‫ة‬
[(‫بخاصة‬ ‫المرأة‬ ‫باحوال‬ ‫والنهوض‬22.)]
‫الهوامش‬
21-‫لعام‬ ‫البشرية‬ ‫التنمية‬ ‫تقرير‬ ، ‫األنمائي‬ ‫المتحدة‬ ‫األمم‬ ‫برنامج‬1999‫سبق‬ ‫مصدر‬ ،
‫ص‬ ، ‫ذكره‬141
22-‫مصدر‬ ، ‫بالمرأة‬ ‫المعني‬ ‫الرابع‬ ‫العالمي‬ ‫المؤتمر‬ ‫تقرير‬‫ص‬ ، ‫ذكره‬ ‫سبق‬25
‫النس‬ ‫إن‬ ‫القول‬ ‫ويمكن‬ ،‫البيت‬ ‫خارج‬ ‫للعمل‬ ‫المرأة‬ ‫تذهب‬ ‫أن‬ ‫أوروبا‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫بديهي‬ ‫الماضي‬ ‫في‬ ‫يكن‬ ‫لم‬‫العامالت‬ ‫اء‬
‫طر‬ ‫المرأة‬ ‫دخلت‬ ‫العشرين‬ ‫القرن‬ ‫بداية‬ ‫ومع‬ .‫اجماال‬ ‫أوروبا‬ ‫في‬ ‫العمل‬ ‫ساحات‬ ‫في‬ ‫نادرات‬ ‫بالفعل‬ ‫كن‬‫يق‬
‫الر‬ ‫لتشارك‬ ‫المنزل‬ ‫في‬ ‫عزلتها‬ ‫من‬ ‫وخرجت‬ ‫التحرر‬‫وغيره‬ ‫والمدارس‬ ‫والشركات‬ ‫المعامل‬ ‫في‬ ‫عمله‬ ‫جل‬.‫ا‬
‫بحاج‬ ‫الصناعية‬ ‫المعامل‬ ‫كانت‬ ‫عندما‬ ‫الثانية‬ ‫العالمية‬ ‫الحرب‬ ‫أثناء‬ ‫حدثت‬ ‫الرئيسية‬ ‫القفزة‬ ‫لكن‬‫إلى‬ ‫ماسة‬ ‫ة‬
‫بالع‬ ‫المرأة‬ ‫مباشرة‬ ‫مع‬ ً‫ا‬‫وتزامن‬ .‫الحرب‬ ‫بسبب‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫القوى‬ ‫تلك‬ ‫نقص‬ ‫بسبب‬ ‫العاملة‬ ‫القوى‬‫أصبح‬ ‫مل‬
‫تعليم‬ ‫على‬ ‫تركيز‬ ‫هناك‬‫ا‬ ‫وأصبح‬ ‫عندها‬ ‫التعليمي‬ ‫المستوى‬ ‫ارتفع‬ ‫وهكذا‬ ،‫أميتها‬ ‫ومكافحة‬ ‫المرأة‬‫يلعب‬ ‫لوعي‬
‫الدر‬ ‫بمقدورها‬ ‫وأصبح‬ ‫التعليم‬ ‫مجال‬ ‫أمامها‬ ‫انفتح‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫عندها‬ ‫تعزز‬ ‫الذي‬ ‫الوعي‬ ‫هذا‬ ،‫لديها‬ ً‫ا‬‫هام‬ ً‫ا‬‫دور‬‫اسة‬
.‫الجامعة‬ ‫في‬
‫الناحي‬ ‫من‬ ‫استقالليتها‬ ‫على‬ ‫ساعد‬ ‫العمل‬ ‫مجاالت‬ ‫االوروبية‬ ‫المرأة‬ ‫دخول‬ ‫إن‬‫االستقاللية‬ ‫هذه‬ ‫لكن‬ ،‫االقتصادية‬ ‫ة‬
‫خارج‬ ‫المرأة‬ ‫عمل‬ ‫ضرورة‬ ‫بعدم‬ ‫المجتمع‬ ‫أفراد‬ ‫غالبية‬ ‫لدى‬ ‫العام‬ ‫التصور‬ ‫أهمها‬ ‫ضخمة‬ ‫صعوبات‬ ‫تواجه‬ ‫بقيت‬
‫بعد‬ ‫خاص‬ ‫بشكل‬ ‫ألمانيا‬ ‫وفي‬ ‫عام‬ ‫بشكل‬ ‫الغربية‬ ‫أوروبا‬ ‫في‬ ‫الهائل‬ ‫االقتصادي‬ ‫االزدهار‬ ‫أن‬ ‫اال‬ .‫أسرتها‬ ‫حدود‬
‫ال‬ ‫ساعد‬ ‫الثانية‬ ‫العالمية‬ ‫الحرب‬‫استقالليتها‬ ‫تعزيز‬ ‫من‬ ‫المرأة‬ ‫ن‬ّ‫ك‬‫م‬ ‫االزدهار‬ ‫هذا‬ .‫فأكثر‬ ‫التحرراكثر‬ ‫على‬ ‫مرأة‬
‫ممارسة‬ ‫على‬ ‫بقدرتها‬ ‫المرأة‬ ‫حققته‬ ‫الذي‬ ‫النجاح‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ‫لكن‬ .‫بنفسها‬ ‫ثقتها‬ ‫رفع‬ ‫ومن‬ ‫االقتصادية‬
‫داخل‬ ‫تواجهها‬ ‫كثيرة‬ ‫مصاعب‬ ‫تزال‬ ‫ال‬ ،‫الشخصية‬ ‫أهدافها‬ ‫بعض‬ ‫وبتحقيق‬ ‫مهنتها‬‫األسرة‬‫العمل‬ ‫سوق‬ ‫وداخل‬
‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ،‫القطاعات‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫في‬ ‫الرجل‬ ‫وبين‬ ‫بينها‬ ‫متساوية‬ ‫غير‬ ‫اآلن‬ ‫حتى‬ ‫تزال‬ ‫ال‬ ‫األجور‬ ‫الن‬ ،ً‫ا‬‫أيض‬
.‫ذاتها‬ ‫هي‬ ‫والمرأة‬ ‫الرجل‬ ‫بها‬ ‫يقوم‬ ‫التي‬ ‫الوظائف‬ ‫أن‬
‫المنزل‬ ‫الواجبات‬ ‫إن‬ ‫القول‬ ‫يمكن‬‫ويعود‬ ،‫ألمانيا‬ ‫في‬ ‫األسر‬ ‫معظم‬ ‫عند‬ ‫المرأة‬ ‫مهام‬ ‫من‬ ‫عد‬ُ‫ت‬ ‫اآلن‬ ‫حتى‬ ‫تزال‬ ‫ال‬ ‫ية‬
‫لتصورات‬ ‫حياتهم‬ ‫شريكات‬ ‫على‬ ‫المنزلية‬ ‫األعباء‬ ‫لتخفيف‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫استعداد‬ ‫عدم‬ ‫إلى‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫السبب‬
‫طمو‬ ‫امام‬ ً‫ا‬‫عائق‬ ‫يقف‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ،‫السابقة‬ ‫االجتماعية‬ ‫التركيبة‬ ‫عن‬ ‫ورثوها‬ ‫محافظة‬ ‫وتقاليد‬ ‫قديمة‬‫لتحقيق‬ ‫المرأة‬ ‫ح‬
‫على‬ ‫عالية‬ ‫مراكز‬ ‫إلى‬ ‫للوصول‬ ‫يطمحن‬ ‫عديدات‬ ‫نساء‬ ‫الوضع‬ ‫هذا‬ ‫ويجبر‬ .‫المهني‬ ‫مشوارها‬ ‫في‬ ‫أعلى‬ ‫إنجازات‬
‫إما‬ :‫أمرين‬ ‫بين‬ ‫االختيار‬‫األسرة‬‫اال‬ ‫بين‬ ‫التوفيق‬ .‫المهني‬ ‫المشوار‬ ‫أو‬ ‫واالطفال‬‫عادة‬ ‫يتحقق‬ ‫لكنه‬ ‫ممكن‬ ‫مرين‬
.‫المنزلية‬ ‫الواجبات‬ ‫ببعض‬ ‫القيام‬ ‫مسؤولية‬‫لتحمل‬ ‫مستعدة‬ ‫غير‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫عالية‬ ‫نسبة‬ ‫ألن‬ ،‫المرأة‬ ‫حساب‬ ‫على‬
‫قادر‬ ‫األب‬ ‫أن‬ ‫أثبتت‬ ‫عديدة‬ ‫تجارب‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ،‫األطفال‬ ‫تربية‬ ‫على‬ ‫الكفاءة‬ ‫لديه‬ ‫ليست‬ ‫الرجل‬ ‫بأن‬ ً‫ا‬‫غالب‬ ‫ذلك‬ ‫علل‬ُ‫ي‬‫و‬
‫ح‬ ‫ذلك‬ ‫اراد‬ ‫أن‬ ‫أطفاله‬ ‫رعاية‬ ‫على‬‫األمور‬ ‫وتدبير‬ ‫عملهما‬ ‫بين‬ ‫والتوفيق‬ ‫التنسيق‬ ‫في‬ ‫الطرفان‬ ‫ينجح‬ ‫ال‬ ‫عندما‬ .‫قا‬
‫كي‬ ‫األطفال‬ ‫إنجاب‬ ‫عن‬ ‫التخلي‬ ‫إلى‬ ‫المهني‬ ‫مشوارهن‬ ‫في‬ ‫النجاح‬ ‫إلى‬ ‫الطامحات‬ ‫النسوة‬ ‫أكثر‬ ‫تضطر‬ ،‫المنزلية‬
.‫إليه‬ ‫يصبن‬ ‫ما‬ ‫تحقيق‬ ‫يستطعن‬
‫في‬ ‫األولى‬ ‫الجبهة‬ :‫جبهتين‬ ‫على‬ ‫العامالت‬ ‫النساء‬ ‫تكافح‬‫األسرة‬‫المنزلية‬ ‫الواجبات‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫بأخذ‬ ‫الرجل‬ ‫بإقناع‬
.‫نفسه‬ ‫للعمل‬ ‫الرجل‬ ‫أجر‬ ‫نفس‬ ‫على‬ ‫الحصول‬ ‫في‬ ‫حقها‬ ‫إلثبات‬ ‫العمل‬ ‫مكان‬ ‫في‬ ‫والثانية‬ ،‫عليها‬ ‫العبء‬ ‫لتخفيف‬
‫التص‬ ‫كل‬ ‫إلغاء‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫ايضا‬ ‫االوروبية‬ ‫المرأة‬ ‫وتكافح‬‫قادرات‬ ‫غير‬ ‫النساء‬ ‫إن‬ ‫تقول‬ ‫التي‬ ‫القديمة‬ ‫التقليدية‬ ‫ورات‬
‫على‬ ‫حصولهن‬ ‫عدم‬ ‫وهي‬ ‫اوروبا‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫تواجه‬ ‫أخرى‬ ‫مشكلة‬ ‫وهناك‬ .‫الرجال‬ ‫بها‬ ‫يقوم‬ ‫التي‬ ‫المهام‬ ‫على‬
.‫أمومة‬ ‫اجازة‬ ‫الخذ‬ ‫اضطرارها‬ ‫وبالتالي‬ ‫لالطفال‬ ‫يوما‬ ‫المرأة‬ ‫انجاب‬ ‫من‬ ‫يخشون‬ ‫العمل‬ ‫أرباب‬ ‫الن‬ ‫فقط‬ ‫وظيفة‬
‫تقديم‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬‫وضع‬ ‫عن‬ ‫وموحدة‬ ‫واضحة‬ ‫صورة‬‫العاملة‬ ‫المرأة‬‫ال‬ ‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫فعلى‬ ،‫العربي‬ ‫العالم‬ ‫كل‬ ‫في‬
‫بين‬ ‫وتونس‬ ‫والمغرب‬ ‫ومصر‬ ‫لبنان‬ ‫في‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫العاملة‬ ‫القوى‬ ‫عدد‬ ‫تراوح‬ ‫الحصر‬21%‫إلى‬29%‫بينما‬ ،
‫النس‬ ‫كانت‬‫إلى‬ ‫ووصلت‬ ‫بكثير‬ ‫أقل‬ ‫المتحدة‬ ‫العربية‬ ‫واألمارات‬ ‫كعمان‬ ‫الخليج‬ ‫دول‬ ‫في‬ ‫بة‬12%‫و‬9%‫ان‬ ‫اال‬ ،
‫المرأة‬ ‫لعمل‬ ‫الرافضة‬ ‫التقاليد‬ ‫وتعد‬ .‫األوروبية‬ ‫الدول‬ ‫ومعظم‬ ‫ألمانيا‬ ‫في‬ ‫نظيرتها‬ ‫من‬‫بكثير‬ ‫أقل‬ ‫تبقى‬ ‫النسب‬ ‫هذه‬
‫األسباب‬ ‫من‬ ‫األمية‬ ‫وانتشار‬ ‫العمل‬ ‫فرص‬ ‫وانخفاض‬ ‫الوالدات‬ ‫نسبة‬ ‫وارتفاع‬‫المراة‬ ‫دور‬ ‫الضمحالل‬ ‫الرئيسية‬
.‫العربي‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫العمل‬ ‫أسواق‬ ‫في‬
‫ببعض‬ ‫الرجال‬ ‫يقوم‬ ‫بأن‬ ‫وكذلك‬ ‫عام‬ ‫بشكل‬ ‫المرأة‬ ‫عمل‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫كبيرة‬ ‫نسبة‬ ‫ترفض‬ ‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫إضافة‬
‫القول‬ ‫يمكن‬ ‫لكن‬ .‫تصوراتهم‬ ‫مع‬ ‫تتطابق‬ ‫وال‬ ‫شأنهم‬ ‫من‬ ‫تحط‬ ‫بإنها‬ ‫بعضهم‬ ‫يعتبرها‬ ‫ألسباب‬ ‫المنزلية‬ ‫الواجبات‬
‫إن‬‫األسرة‬‫يغلب‬ ‫ال‬ ‫جماعي‬ ‫مجتمع‬ ‫كونه‬ ‫هناك‬ ‫للمجتمع‬ ‫الرئيسية‬ ‫البنية‬ ‫وتشكل‬ ً‫ا‬‫استقرار‬ ‫أكثر‬ ‫العربية‬ ‫البالد‬ ‫في‬
ً‫ا‬‫أمر‬ ‫هذا‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬ ‫لألسرة‬ ‫الرئيسي‬ ‫الدور‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ،‫الغربية‬ ‫المجتمعات‬ ‫معظم‬ ‫في‬ ‫المتواجد‬ ‫الفردي‬ ‫الطابع‬ ‫عليه‬
.‫العريبة‬ ‫البالد‬ ‫في‬ ‫للكثيرين‬ ً‫ا‬‫وهام‬ ً‫ا‬‫رئيسي‬
-: ‫والروم‬ ‫اإلغريق‬ ‫عند‬ ‫المرأة‬
‫العهد‬ ‫في‬‫اإلغريقي‬ ‫اجتم‬ ‫مكانة‬ ‫وال‬ ‫اإلرادة‬ ‫مسلوبة‬ ‫عاشت‬ ‫فقد‬ ،‫الحقوق‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫الحرة‬ ‫للمرأة‬ ‫يكن‬ ‫لم‬‫لها‬ ‫اعية‬
‫القانون‬ ‫وظلمها‬‫اليوناني‬ ‫من‬ ‫فحرمت‬‫اإلرث‬ ‫حقوق‬ ‫للجواري‬ ‫كانت‬ ‫حين‬ ‫في‬ .‫التعلم‬ ‫عنها‬ ‫ومنع‬ ‫الطالق‬ ‫وحق‬‫ا‬
‫والف‬ ‫والغناء‬ ‫الفن‬ ‫ممارسة‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫أكثر‬‫الرجال‬ ‫مع‬ ‫والنقاش‬ ‫لسفة‬ .
‫مدينة‬ ‫في‬‫إسبارطة‬ ‫اليونانية‬ ‫وضع‬ ‫كان‬‫المرأة‬ ‫بعض‬ ‫على‬ ‫حصلت‬ ‫حيث‬ ‫حقوق‬ ‫هناك‬ ‫المرأة‬ ‫منحت‬ ‫فقد‬ ،‫أفضل‬
‫بالحر‬ ‫الرجال‬ ‫انشغال‬ ‫بسبب‬ ‫وذلك‬‫اليونانية‬ ‫المدن‬ ‫بقية‬ ‫في‬ ‫أخواتها‬ ‫على‬ ‫ميزتها‬ ‫التي‬ ‫المكاسب‬‫والقتال‬ ‫وب‬ .
‫ا‬ ‫الحضارة‬ ‫تقدم‬ ‫ومع‬‫نهاية‬ ‫في‬ ‫النساء‬ ‫بعض‬ ‫وبروز‬ ‫إلغريقية‬‫اإلغريقي‬ ‫العهد‬ ‫إزدادت‬‫اإلغريقية‬ ‫المرأة‬ ‫حقوق‬
‫ا‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫وإنما‬ ،‫منفرد‬ ‫كشخص‬ ‫للمرأة‬ ‫ينظر‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ،‫والشراء‬‫والبيع‬‫االحتفاالت‬ ‫في‬ ‫ومشاركتها‬‫لعائلة‬
‫ال‬ ‫أسس‬ ‫على‬ ‫المقارنة‬ ‫الصعب‬ ‫ومن‬ ‫اليوم‬ ‫نعرفه‬ ‫عما‬ ‫مختلفة‬ ‫قيم‬ ‫على‬ ‫كانت‬ ‫الحقوق‬ ‫فان‬ ‫وبالتالي‬.‫الحالية‬ ‫قيم‬
‫هو‬ ‫األساس‬ ‫فإن‬ ‫العائلة‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫المرأة‬ ‫ولكون‬‫ا‬ ‫كانت‬ ‫لذلك‬ ،‫والبقاء‬ ‫االنسجام‬ ‫تتضمن‬ ‫التي‬ ‫الحقوق‬‫لعائلة‬
‫العائلة‬ ‫حماية‬ ‫يتولى‬ ‫الذي‬ ‫للرجل‬ ‫.تخضع‬
‫وفي‬‫الرومي‬ ‫العصر‬ ‫ل‬ ‫أو‬ ‫لألب‬ ‫التامة‬ ‫السلطة‬ ‫تحت‬ ‫بقائها‬ ‫مع‬ ‫أكثر‬ ‫حقوق‬ ‫على‬ ‫المرأة‬ ‫حصلت‬‫سيد‬ ‫حكم‬‫أن‬ ‫ها‬
‫أ‬ ‫الزوج‬ ‫وسيادة‬ ‫سلطة‬ ‫تحت‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫إما‬ ‫غريب‬ ‫نظام‬ ‫عليها‬ ‫يطبق‬ ‫كان‬ ‫فقد‬ ‫المتزوجة‬ ‫أما‬ ،‫جارية‬ ‫كانت‬‫أن‬ ‫و‬
‫إ‬ ‫تشير‬ ‫التي‬ ‫المعلومات‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫اآلثار‬ ‫لنا‬ ‫تركت‬ ‫وقد‬ .‫وسلطتهم‬ ‫أهلها‬ ‫مع‬ ‫وتبقى‬ ‫زوجها‬ ‫تعاشر‬‫المرأة‬ ‫أن‬ ‫لى‬
‫والش‬‫البيع‬ ‫حقوق‬ ‫ولها‬ ،‫أوبائعا‬ ‫كاهنا‬ ‫أو‬ ‫قاضيا‬ ‫كانت‬‫الخاصة‬ ‫ثرواتها‬ ‫لديها‬ ‫كان‬ ‫كما‬ ‫والوراثة‬ ‫راء‬
. ‫في‬ ‫أما‬‫الصين‬ ‫وك‬ ،‫وفاته‬ ‫بعد‬ ‫زواجها‬ ‫ومنع‬ ‫ممتلكاتها‬ ‫الزوج‬ ‫سلب‬ ‫فقد‬ ‫كبيرا‬ ‫ظلما‬ ‫المرأة‬ ‫ظلمت‬ ‫فقد‬‫نظرة‬ ‫انت‬
‫ومهان‬ ‫حقير‬ ‫معتوه‬ ‫"كحيوان‬ ‫لها‬ ‫"الصينيين‬[‫لمصدر‬ ‫]بحاجة‬. ‫الهند‬ ‫وفي‬ ‫تحرق‬ ‫كانت‬ ‫فقد‬ ‫أحسن‬ ‫بحال‬ ‫المرأة‬ ‫تكن‬ ‫لم‬
‫وفاته‬ ‫بعد‬ ‫زوجها‬ ‫مع‬ ‫تدفن‬ ‫.أو‬
‫وفي‬‫فارس‬ ‫منحها‬‫زرادشت‬ ‫هذه‬ ‫زالت‬ ‫ال‬ ‫كما‬ .‫المالية‬ ‫شؤونها‬ ‫وإدارة‬ ‫العقارات‬ ‫وتملك‬ ‫الزوج‬ ‫اختيار‬ ‫حقوق‬
‫المرأة‬ ‫عند‬ ‫موجودة‬ ‫المتميزة‬ ‫المكانة‬‫الكردية‬‫عريقة‬ ‫وتقاليد‬ ‫كبيرة‬ ‫بحريات‬ ‫تتمتع‬ ‫التي‬ ، .
-: ‫الفرعوني‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫المرأة‬
‫لدي‬ ‫للمرأة‬ ‫وكانت‬‫المصريين‬ ‫قدماء‬‫ك‬ ‫كما‬.‫الحقل‬ ‫في‬ ‫العمل‬ ‫في‬ ‫زوجها‬ ‫تشارك‬ ‫فكانت‬ .‫كبيرة‬ ‫منزلة‬‫لها‬ ‫انت‬
‫عرش‬ ‫ليخلف‬ ‫النشأ‬ ‫وتربي‬ ‫الحكم‬ ‫في‬ ‫تشارك‬ ‫ملكة‬ ‫فكانت‬ ،‫الفرعوني‬ ‫القصر‬ ‫في‬ ‫كبيرة‬ ‫مكانة‬‫كما‬ ،‫الملك‬ ‫أبيه‬
‫المعابد‬ ‫في‬ ‫الكهنوتية‬ ‫المراسم‬ ‫في‬ ‫تشارك‬ ‫.كانت‬
‫عهد‬ ‫في‬‫الفراعنة‬ ‫في‬‫مصر‬ ‫ل‬ ‫حقوق‬ ‫للمرأة‬ ‫كانت‬‫و‬ ‫فقد‬ ,‫السابقة‬ ‫الحضارات‬ ‫في‬ ‫أخواتها‬ ‫عليها‬ ‫تحصل‬ ‫م‬‫صلت‬
‫ا‬ ‫واختيار‬‫والحقل‬‫البيت‬ ‫إدارة‬ ‫على‬ ‫قوية‬ ‫سلطة‬ ‫لها‬ ‫المصرية‬ ‫المرأة‬ ‫كانت‬ .‫األساطير‬ ‫وأحاطتها‬ ‫للحكم‬،‫لزوج‬
‫عام‬ ‫كل‬ ‫بامرأة‬ ‫يضحون‬ ‫الفراعنة‬ ‫كان‬ .‫المشترك‬ ‫البيت‬ ‫إعالة‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫العمل‬ ‫في‬ ‫شاركت‬ ‫أنها‬ ‫كما‬‫للني‬‫ل‬ ‫تعبيرا‬
‫اآلل‬ ‫تعددت‬ .‫اآللهة‬ ‫رضى‬ ‫على‬ ‫الحصول‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫واألجمل‬ ‫باألفضل‬ ‫يضحى‬ ‫إذ‬ ،‫بينهم‬ ‫مكانتها‬ ‫عن‬‫لدي‬ ‫هة‬
‫منهن‬ ،‫واإلناث‬ ‫الذكور‬ ‫منهم‬ ‫فكان‬ ‫القدماء‬ ‫المصريين‬‫هاتور‬ ‫وإيزيس‬ ‫وموت‬ ‫وتفنوت‬ ،‫ونوت‬ ‫وخلفوا‬.‫وغيرهم‬
‫صريحة‬ ‫،عالمة‬ ‫زوجها‬ ‫متأبطة‬ ‫الزوجة‬ ‫فيها‬ ‫تظهر‬ ‫كثيرة‬ ‫تماثيال‬ ‫لنا‬‫ك‬ .‫واإلخالص‬ ‫والود‬ ‫الوفاء‬ ‫على‬‫ورد‬ ‫ما‬
‫المصري‬ ‫التراث‬ ‫يبين‬ ‫كما‬ ، ‫اآلخر‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫بزوجها‬ ‫تقترن‬ ‫الزوجة‬ ‫أن‬ ‫لهم‬ ‫الدينية‬ ‫النصوص‬ ‫في‬‫في‬ ‫القديم‬
‫يزرعونه‬ ‫حديقة‬ ‫اآلخرة‬ ‫في‬ ‫لهم‬ ‫فتمنح‬ ‫حياتهما‬ ‫في‬ ‫طيبة‬ ‫أعماال‬ ‫أعمالهما‬ ‫تكون‬ ‫وعندما‬ .‫عديدة‬ ‫وثائق‬‫سويا‬ ‫ا‬
‫ويستمتعون‬ ‫ثمارها‬ ‫من‬ ‫ويعيشون‬.‫لألمر‬ ‫ون‬ّ‫ب‬‫المل‬ ‫أي‬ ،"‫"مجيبون‬ ‫يسمون‬ ‫خدم‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫يساعدهم‬ ،‫بها‬‫ففي‬
‫"الجنة‬ ‫حديقة‬ ‫في‬ ‫العمل‬ ‫أن‬ ‫"تصورهم‬ ‫يسمون‬ ‫مخلصين‬ ‫خدم‬ ‫نداء‬ ‫يمكنهم‬ ‫إذ‬ ،‫والعناء‬ ‫بالتعب‬ ‫يقترن‬ ‫ال‬
‫األبدية‬ ‫حياتهما‬ ‫أعمال‬ ‫في‬ ‫فيساعدونهما‬ ‫المستجيبين‬ ‫أو‬ ‫المجيبين‬ ‫أي‬ "‫."وجيبتي‬
-: ‫المرأة‬‫لحقوق‬ ‫بالنسبة‬
‫حقوق‬‫وال‬ ‫الساسية‬ ‫و‬ ‫اإلقتصادية‬ ‫و‬ ‫اإلجتماعية‬ ‫الحقوق‬ ‫كافة‬ ‫على‬ ‫يشتمل‬ ‫الذى‬ ‫اإلسم‬ ‫ذلك‬ ‫هو‬ ‫المرأة‬‫التى‬ ‫قانونية‬
‫النساء‬ ‫تمتلكها‬‫الرجا‬ ‫مع‬ ‫مساو‬ ‫بشكل‬ ‫في‬ ‫خاصه‬ ‫أهمية‬ ‫المرأة‬ ‫حقوق‬ ‫مفهوم‬ ‫اكتسب‬‫القرن‬19 . ‫كبير‬ ‫عدد‬ ‫ويقوم‬
‫ا‬ ‫كافة‬ ‫على‬ ‫القضاء‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫دراسات‬ ‫بعمل‬ ‫العالم‬ ‫أنحاء‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫المختلفة‬ ‫والمنظمات‬ ‫المؤسسات‬ ‫من‬‫لمشاكل‬
‫ما‬‫النساء‬ ‫تواجهها‬ ‫التى‬ ‫المشاكل‬ ‫رأس‬‫النساء.وعلى‬ ‫تواجهها‬ ‫التمييزالتى‬ ‫وأشكال‬‫الن‬ ‫على‬ ‫سنسرده‬‫التالى‬ ‫حو‬ :
1. ‫والدراسيه‬ ‫العملية‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫النساء‬ ‫ضد‬ ‫الموجهة‬ ‫العنصريه‬ ‫التفرقة‬.
2. ‫والتعلم‬ ‫التعليم‬ ‫حق‬ ‫من‬ ‫حرمانهم‬ ‫أو‬ ‫ثانية‬ ‫كخطة‬ ‫العالم‬ ‫أنحاء‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫النساء‬ ‫ترك‬.
3. ‫القانونى.وباألخ‬ ‫التنظيم‬ ‫إطار‬ ‫في‬ ‫الرجال‬ ‫و‬ ‫النساء‬ ‫بين‬ ‫بالتفرقة‬ ‫الدول‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫قيام‬‫تطبق‬ ‫التى‬ ‫ص‬
‫حقوق‬ ‫في‬ ‫النساء‬ ‫بين‬ ‫العنصرى‬ ‫التمييز‬‫الميراث‬ ‫ترتيبات‬ ‫و‬‫المدنية‬ ‫الحقوق‬ .
4. ‫الزواج‬ ‫و‬ ‫الزوج‬ ‫إختيار‬ ‫و‬ ‫النساء‬ ‫بحقوق‬ ‫اإلعتراف‬‫والطالق‬ ‫في‬ ‫األخرى‬ ‫األساسية‬ ‫المدنية‬ ‫الحقوق‬ ‫و‬
‫المن‬ ‫من‬ ‫كثير‬‫بالعالم‬ ‫اطق‬ .
5. ‫ضد‬ ‫النفسى‬ ‫اإلضطهاد‬ ‫و‬ ‫الجسدى‬ ‫العنف‬ ‫من‬ ‫الحديثة‬ ‫الدول‬ ‫في‬ ‫األن‬ ‫حتى‬ ‫التخلص‬ ‫يتم‬ ‫لم‬‫المرأة‬
‫كامل‬ ‫بشكل‬
-: ‫األم‬ ‫المرأة‬
‫تتمتع‬‫المرأة‬‫و‬.‫وبنين‬‫بنات‬ ‫من‬ ‫وأبنائها‬ ‫زوجها‬ ‫جهة‬ ‫من‬‫كبيرين‬ ‫وحب‬ ‫باحترام‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫في‬‫ال‬ ‫بينما‬
‫أنحا‬ ‫في‬ ‫المسلمة‬ ‫المجتمعات‬ ‫تنتشر‬ ‫حيث‬ ‫بلد‬ ‫إلى‬ ‫بلد‬ ‫من‬‫الناحية‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫مكانة‬‫تختلف‬‫على‬ ‫كثيرة‬ ‫ء‬
‫األرض‬‫أ‬ ‫إال‬ ،‫مجتمعها‬ ‫يشكل‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬ ‫المتفاني‬ ‫العطوف‬ ‫الكريم‬ ‫بالخلق‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الدين‬ ‫يصبغها‬ ،‫ما‬ ‫ن‬
‫المتوارث‬ ‫أهلها‬ ‫وعادات‬ ‫مجتمعها‬ ‫ثقافة‬ ‫بحسب‬ ‫بلد‬ ‫إلى‬ ‫بلد‬ ‫من‬‫تختلف‬ ‫حقوق‬ ‫من‬ ‫المرأة‬ ‫عليه‬ ‫تحصل‬‫ة‬ .
‫أبنائ‬ ‫من‬ ‫وتقدير‬ ‫حب‬ ‫بأقصى‬ ‫األم‬ ‫المرأة‬ ‫تتمتع‬ ‫العموم‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫ولكن‬‫التي‬ ‫فهي‬ ،‫وصغارا‬ ‫كبارا‬ ‫ها‬‫تربيهم‬
‫يقب‬ ‫وقد‬ ،‫الجامعي‬ ‫واألستاذ‬ ‫العسكري‬ ‫القائد‬ ‫إبنها‬ ‫يقدرها‬ .‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫ناجحة‬ ‫كريمة‬ ‫لحياة‬ ‫وتشكلهم‬،‫أحيانا‬ ‫يداها‬ ‫ال‬
‫في‬ ‫ويرون‬ ،‫والبدوي‬ ‫البسيط‬ ‫والفالح‬ ‫والعامل‬ ‫والمدرس‬‫والطبيب‬ ‫المهندس‬ ‫إبنها‬ ‫ويقدرها‬ ‫يحبها‬ ‫كما‬‫الماء‬ ‫نبع‬ ‫ها‬
‫بص‬ُ‫ي‬ ‫الذي‬ ‫الصافي‬‫و‬ ‫صغره‬ ‫من‬ ‫النشأ‬ ‫تشكل‬ ‫التي‬ ‫فهي‬ .‫والنماء‬ ‫والتسامح‬ ‫والخير‬ ‫الحق‬ ‫بطريق‬ ‫ر‬‫الخلق‬ ‫تعلمه‬
‫اكت‬ ‫على‬ ‫وتحثه‬ ‫المدرسية‬ ‫الواجبات‬ ‫أداء‬ ‫على‬ ‫وتؤازره‬ ،‫الكبار‬ ‫واحترام‬ ،‫الكذب‬ ‫وعدم‬ ‫الكريم‬ ‫الحسن‬‫ساب‬
‫يساع‬ ،‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫مفيدا‬ ‫فردا‬ ‫يكون‬ ‫لكي‬ ‫تؤهله‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫فهي‬ .‫النظام‬ ‫وتعلمه‬ ‫والعلوم‬ ‫المعرفة‬‫ب‬ ‫د‬‫وعلمه‬ ‫عمله‬
‫لآلخرين‬ ‫واإلخالص‬ ‫الحسن‬ ‫والخلق‬ ‫باألمانة‬ ‫متحليا‬ ،‫وتقدمها‬ ‫بلده‬ ‫رقي‬ ‫على‬
-: ‫الديانات‬ ‫لدى‬ ‫المرأة‬ ‫إلى‬ ‫النظرة‬
‫عند‬‫اليهود‬ ‫معاملة‬ ‫تعامل‬ ‫المرأة‬ ‫كانت‬ ‫فقد‬‫والملك‬ ‫للحكم‬ ‫و"المخربة‬ "‫و"المومس‬"‫"الغانية‬ "
‫الطالق‬ ‫من‬ ‫ومنعها‬ ‫وتحقيرها‬ ‫بها‬ ‫االستهانة‬ ‫من‬‫الدينية‬ ‫كتبهم‬ ُ‫ل‬‫تخ‬ ‫.ولم‬
‫المسيحية‬ ‫و‬ ‫جسدا‬ ‫والرجل‬ ‫المرأة‬ ‫اعتبرت‬‫والواج‬ ‫الحقوق‬ ‫في‬ ‫تامة‬ ‫مساواة‬‫بل‬ ‫تفضيل‬ ‫وال‬ ‫قوامة‬ ‫ال‬ ،‫احدا‬.‫بات‬
‫وحرم‬‫الطالق‬ ‫لمؤسسة‬ ‫واعطيت‬ .‫أكبر‬ ‫روحية‬ ‫قيما‬ ‫واعطيت‬ ،‫الزوجات‬ ‫وتعدد‬‫الزواج‬ ‫ومساواة‬ ‫خاصا‬ ‫تقديسا‬
‫الطرفين‬ ‫بين‬ ‫الحقوق‬ ‫.في‬
‫في‬ ‫أما‬‫اإلسالم‬ ‫حقوقها‬ ‫المرأة‬ ‫اإلسالم‬ ‫أعطى‬ ‫وقد‬ ،‫المرأة‬ ‫حقوق‬ ‫وتعززت‬‫تحسنت‬ ‫فقد‬‫كاإلر‬ ‫المادية‬ ً‫ء‬‫سوا‬‫ث‬
‫الم‬ ‫حقوقها‬ ‫أو‬ ‫غنية‬ ‫كانت‬ ‫ولو‬ ‫حتى‬ ‫النفقة‬ ‫من‬ ‫إعفائها‬ ‫جانب‬ ‫إلى‬ ‫بأموالها‬ ‫والتصرف‬ ‫التجارة‬ ‫وحرية‬‫عنوية‬
‫ح‬ ‫أعطاها‬ ‫كما‬ .‫خاص‬ ‫بشكل‬ ‫المرأة‬ ‫وحرية‬ ‫عام‬ ‫بشكل‬ ‫الحريات‬ ‫إلى‬ ‫نظرته‬ ‫ومستوى‬ ‫العهد‬ ‫لذاك‬ ‫بالنسبة‬‫ق‬
‫ال‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ،‫دينها‬ ‫يخالف‬ ‫ال‬ ‫بما‬ ،‫والتعليم‬ ،‫التعلم‬‫تركته‬ ‫إذا‬ ‫تأثم‬ ‫عين‬ ‫فرض‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫علم‬ .
‫وفي‬‫الجاهلية‬ ‫في‬‫العرب‬ ‫جزيرة‬ ‫الوق‬ ‫نفس‬ ‫وفي‬ ،‫والثقافية‬ ‫االجتماعية‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫شاركت‬ ‫فقد‬‫كان‬ ‫ت‬
‫يقوم‬ ‫البعض‬‫بوأد‬ ‫وانتشرت‬ ،‫الفقر‬ ‫بسبب‬ ‫البنات‬‫الحمر‬ ‫الرايات‬ ‫بي‬ ‫كما‬‫بالضبط‬ ،‫واشترت‬‫وبيعت‬‫وسبيت‬‫ع‬
‫العبيد‬ ‫م‬ ‫الحال‬ ‫كان‬ ‫كما‬ ،‫والعبيد‬ ‫األموال‬ ‫وامتالك‬ ‫التجارة‬ ‫مثل‬ ‫كثيرة‬ ‫حقوق‬ ‫لها‬ ‫كانت‬ ‫والمرأة‬ .‫الرجال‬ ‫من‬‫ع‬
‫خديجة‬ ‫الرسول‬ ‫زوجة‬‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ . ‫منهم‬ ‫وكان‬ .‫رفضه‬ ‫أو‬ ‫الزوج‬ ‫اختيار‬ ‫في‬ ‫الحق‬ ‫لها‬ ‫كان‬ ‫كما‬
‫المشهورات‬ ‫الشاعرات‬
‫بل‬ ‫الملكة‬ ‫أو‬ ‫تدمر‬ ‫في‬ ‫زنوبيا‬ ‫الملكة‬ ‫مثل‬ ‫المناطق‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫الحكم‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫تولت‬ ‫كما‬‫اليمن‬ ‫في‬ ‫قيس‬ .
-: ‫للمرأة‬ ‫الدولي‬ ‫اليوم‬
‫سنة‬ ‫من‬ ‫سوفيتي‬ ‫ملصق‬1932‫ثورة‬ ‫هو‬ ‫مارس‬ ‫من‬ ‫"الثامن‬ :‫النص‬ ‫يقول‬ .‫مارس‬ ‫من‬ ‫الثامن‬ ‫ليوم‬ ‫مخصص‬
‫األصل‬ ‫وفي‬."!‫المنزلي‬ ‫العمل‬ ‫في‬ ‫األفق‬ ‫وضيق‬ ‫االضطهاد‬ ‫و"يسقط‬ "‫المطبخ‬ ‫عبودية‬ ‫ضد‬ ‫العامالت‬ ‫النساء‬
‫ال‬ ‫الدولة‬ ‫دور‬ ‫على‬ ‫تؤكد‬ ،‫واضحة‬ ‫سياسية‬ ‫بسمة‬ ‫تتميز‬ ‫كانت‬ ‫العطلة‬ ،‫السوڤيتي‬ ‫االتحاد‬ ‫في‬‫تحرير‬ ‫في‬ ‫سوڤيتية‬
‫المرأة‬.‫الثانية‬ ‫الدرجة‬ ‫من‬ ‫مواطنات‬ ‫كونهن‬ ‫من‬
‫للمرأة‬ ‫الدولي‬ ‫اليوم‬‫أو‬‫للمرأة‬ ‫العالمي‬ ‫اليوم‬:-
‫هو‬‫آذار‬ / ‫مارس‬ ‫شهر‬ ‫من‬ ‫الثامن‬ ‫اليوم‬ً‫ي‬‫عالم‬ ‫يحتفل‬ ‫وفيه‬ ،‫عام‬ ‫كل‬ ‫من‬‫والسياسية‬ ‫االجتماعية‬ ‫باإلنجازات‬ ‫ا‬
‫الدول‬ ‫بعض‬ ‫وفي‬ .‫للنساء‬ ‫واالقتصادية‬‫كفلسطين‬[1]‫(منذ‬8‫مارس‬2011)‫والصين‬‫وروسيا‬‫وكوبا‬‫تحصل‬
‫المنا‬ ‫بهذه‬ ‫االحتفال‬ .‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫إجازة‬ ‫على‬ ‫النساء‬‫النسائي‬ ‫لالتحاد‬ ‫مؤتمر‬ ‫أول‬ ‫عقد‬ ‫إثر‬ ‫على‬ ‫جاء‬ ‫سبة‬
‫في‬ ‫عقد‬ ‫والذي‬ ‫العالمي‬ ‫الديمقراطي‬‫باريس‬‫عام‬1945‫أ‬ ‫المعروف‬ ‫ومن‬ .‫العالمي‬ ‫الديمقراطي‬ ‫النساء‬ ‫اتحاد‬ ‫ن‬
‫بعض‬ ‫أن‬ ‫رغم‬ ‫العالمي‬ ‫المرأة‬ ‫بيوم‬ ‫عالمي‬ ‫احتفال‬ ‫أول‬ ‫وكان‬ ،‫الشيوعية‬ ‫لألحزاب‬ ‫الرديفة‬ ‫المنظمات‬ ‫من‬ ‫يتكون‬
‫في‬ ‫حدثت‬ ‫التي‬ ‫النسائية‬ ‫اإلضرابات‬ ‫بعض‬ ‫إثر‬ ‫على‬ ‫كان‬ ‫للمرأة‬ ‫العالمي‬ ‫اليوم‬ ‫ان‬ ‫يرجح‬ ‫الباحثين‬‫الواليات‬
‫المتحدة‬.
-: ‫المتحدة‬ ‫االمم‬
‫من‬ ‫ألن‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫طويلة‬ ‫سنوات‬ ‫إال‬ ‫يتم‬ ‫لم‬ ‫للمرأة‬ ‫عالمي‬ ‫كعيد‬ ‫مارس‬ ‫من‬ ‫الثامن‬ ‫يوم‬ ‫تخصيص‬ ‫أن‬ ‫غير‬‫األمم‬ ‫ظمة‬
‫سنة‬ ‫سوى‬ ‫المناسبة‬ ‫تلك‬ ‫تبني‬ ‫على‬ ‫توافق‬ ‫لم‬ ‫المتحدة‬1977‫دول‬ ‫يدعو‬ ً‫ا‬‫قرار‬ ‫الدولية‬ ‫المنظمة‬ ‫أصدرت‬ ‫عندما‬
‫الث‬ ‫اختيار‬ ‫الدول‬ ‫غالبية‬ ‫فقررت‬ ‫بالمرأة‬ ‫لالحتفال‬ ‫يختارونه‬ ‫السنة‬ ‫من‬ ‫يوم‬ ‫أي‬ ‫اعتماد‬ ‫إلى‬ ‫العالم‬,‫مارس‬ ‫من‬ ‫امن‬
‫النس‬ ‫فيه‬ ‫تخرج‬ ‫المرأة‬ ‫لنضال‬ ‫رمز‬ ‫إلى‬ ‫اليوم‬ ‫ذلك‬ ‫بالتالي‬ ‫وتحول‬‫للمط‬ ‫مظاهرات‬ ‫في‬ ‫العالم‬ ‫عبر‬ ‫اء‬‫بحقوقهن‬ ‫البة‬
‫ومطالبهن‬
-: ‫دولية‬ ‫امرأة‬ ‫أشجع‬ ‫جائزة‬
‫دولية‬ ‫امرأة‬ ‫أشجع‬ ‫جائزة‬
International Women of Courage Award
‫من‬ ‫مقدمة‬‫األمريكية‬ ‫الخارجية‬ ‫وزارة‬
‫البلد‬‫المتحدة‬ ‫الواليات‬
‫الموقع‬‫العاصمة‬ ‫واشنطن‬
‫جائزة‬ ‫أول‬‫عام‬ ‫من‬ ‫ابتداء‬ ‫سنويا‬2007‫؛‬7‫سنوات‬
‫جائزة‬ ‫آخر‬2014
‫دولية‬ ‫امرأة‬ ‫أشجع‬ ‫جائزة‬(‫باإلنجليزية‬:International Women of Courage Award‫جائزة‬ ‫هي‬ )
‫قبل‬ ‫من‬ ‫سنويا‬ ‫تقدم‬ ‫أمريكية‬‫المتحدة‬ ‫الواليات‬ ‫خارجية‬ ‫وزارة‬‫أظهروا‬ ‫الذين‬ ،‫العالم‬ ‫أنحاء‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫للمرأة‬
.‫المرأة‬ ‫حقوق‬ ‫ل‬ ‫أفضل‬ ‫لترويج‬ ‫وخاصة‬ ،‫اآلخرين‬ ‫أجل‬ ‫من‬‫للتضحية‬ ‫واالستعداد‬ ‫والحيلة‬ ‫والشجاعة‬ ‫القيادة‬
‫التاريخ‬:-
‫اليوم‬ ‫في‬ ‫رايس‬ ‫كوندوليزا‬ ‫السابقة‬ ‫األمريكية‬ ‫الخارجية‬ ‫وزيرة‬ ‫قبل‬ ‫من‬ 2007 ‫عام‬ ‫في‬ ‫الجائزة‬ ‫هذه‬ ‫تأسست‬
‫للمرأة‬ ‫العالمي‬‫في‬ ‫به‬ ‫السنوي‬ ‫االحتفال‬ ‫يتم‬ ‫والذي‬ ،8‫عام‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫مارس‬‫جميع‬ ‫في‬ ‫البلدان‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫في‬ ،
‫العالم‬ ‫أنحاء‬
‫كمرشح‬ ‫واحدة‬ ‫بامرأة‬ ‫التوصية‬ ‫في‬ ‫الحق‬ ‫لها‬ ‫المتحدة‬ ‫الواليات‬ ‫سفارات‬
:‫العام‬ ‫حسب‬ ‫الجائزة‬ ‫متلقي‬
2007
‫عام‬ ‫في‬2007‫في‬ ‫االميركية‬ ‫الخارجية‬ ‫وزيرة‬‫رايس‬ ‫كوندوليزا‬ ‫قدمت‬ ،‫واشنطن‬ ‫في‬ ‫الوزارة‬ ‫مقر‬«‫الجائ‬‫زة‬
‫الشجاعة‬ ‫للمرأة‬ ‫العالمية‬»‫ط‬ ،‫التكريم‬ ‫شملهن‬ ‫الالتي‬ ‫بين‬ ‫ومن‬ .‫العالم‬ ‫انحاء‬ ‫مختلف‬ ‫من‬ ‫نساء‬ ‫لعشر‬‫سعودية‬ ‫بيبة‬
‫وعراقيتان‬
‫وأف‬ ‫وزيمبابوي‬ ‫والمالديف‬ ‫والتفيا‬ ‫واندونيسيا‬‫األرجنتين‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫إلى‬ ‫اآلخريات‬ ‫النساء‬ ‫وتنتمي‬‫غانستان‬
‫عام‬ ‫بجائزة‬ ‫والفائزات‬2007‫ه‬‫ن‬
 ‫موليا‬ ‫موسده‬ ‫ستي‬ ‫إندونيسيا‬
 ‫جاناليكسن‬ ‫وليامزإلزى‬ ‫لويز‬ ‫جنيفر‬ ‫زيمبابوي‬
 ‫التفيا‬
 ‫العمودي‬ ‫سامية‬ ‫السعودية‬
 ‫ديدي‬ ‫أحمد‬ ‫ماريا‬ ‫المالديف‬ ‫جزر‬
 ‫ترايماركو‬ ‫سوزانا‬‫فيرون‬ ‫دي‬ ‫األرجنتين‬
 ‫أكرمي‬ ‫ماري‬ ‫أفغانستان‬
 ‫صديقي‬ ‫عزيزة‬ ‫أفغانستان‬
 ‫عباس‬ ‫سندس‬ ‫العراق‬
 ‫عبوسي‬ ‫الرزاق‬ ‫عبد‬ ‫شذى‬ ‫العراق‬
 ‫باداكا‬ ‫غريس‬ ‫الفلبين‬
 ‫بونيتي‬ ‫يوجينيا‬ ‫إيطاليا‬
‫عام‬ ‫وغيرهن‬
2008
‫عام‬ ‫بجائزة‬ ‫والفائزات‬2008‫هن‬ :
 ‫باكزاد‬ ‫ثريا‬ ‫أفغانستان‬
 ‫باودرومو‬ ‫فيريسيال‬ ‫فيجي‬
 Eaman ‫آل‬ Gobory- ‫العراق‬
 ‫إدريزي‬ ‫فالديتا‬ ‫كوسوفو‬ ‫جمهورية‬
2009
‫عام‬ ‫بجائزة‬ ‫والفائزات‬2009‫هن‬ :
 ‫تادجيباييفا‬ ‫معتبر‬ ‫أوزبكستان‬
 ‫سرينيفاسان‬ ‫أمبيغا‬ ‫ماليزيا‬
 ‫فروغ‬ ‫وشمه‬ ‫أفغانستان‬
 ‫كروز‬ ‫نورما‬ ‫غواتيماال‬
2010
‫عام‬ ‫بجائزة‬ ‫والفائزات‬2010‫هن‬ :
 ‫أصيل‬ ‫شكرية‬ ‫أفغانستان‬
 ‫قريشي‬ ‫شفيقة‬ ‫أفغانستان‬
 Androula ‫أنريكي‬ ‫قبرص‬
 ‫بيير‬ ‫صوالنج‬ ‫الدومينيكان‬ ‫جمهورية‬
 ‫صدر‬ ‫شادي‬ ‫إيران‬
2011
‫عام‬ ‫بجائزة‬ ‫والفائزات‬2011‫هن‬ :
 ‫بشير‬ ‫ماريا‬ ‫أفغانستان‬
 ‫ه‬‫نرييت‬ EkweEbongo ‫الكاميرون‬
  JIANMEI ‫قوه‬ ‫الصين‬
  ‫حالوة‬ ‫أبو‬ ‫إيفا‬ ‫األردن‬
  ‫ايبانيز‬ ‫موراليس‬ ‫ماريسال‬ ‫المكسيك‬
2012
‫والفائزات‬‫عام‬ ‫بجائزة‬2012‫هن‬ :
 ‫احمد‬ ‫انيسة‬ ‫المالديف‬ ‫جزر‬
 ‫أونغ‬ ‫مار‬ ‫زين‬ ‫بورما‬
 ‫بدوي‬ ‫سمر‬ ‫السعودية‬
 ‫بيغوم‬ ‫شاد‬ ‫باكستان‬
 ‫دوراني‬ ‫مريم‬ ‫أفغانستان‬
2013
‫عام‬ ‫بجائزة‬ ‫والفائزات‬2013‫هن‬ :
 ‫باهدوري‬ ‫ماالالي‬ ‫أفغانستان‬
 Woeser ‫الصين‬
 ‫كاستيالنوس‬ ‫جوليتا‬ ‫هندوراس‬
 Nirbhaya "‫خوف‬ ‫"بال‬ ‫الهند‬
2014
‫عام‬ ‫بجائزة‬ ‫والفائزات‬2014‫هن‬ :
 ‫نسرين‬ .‫د‬Oryakhil ‫أفغانستان‬
 ‫السيدة‬ Roshika ‫ديو‬ ‫فيجي‬
 ‫روسود‬ ‫أسقف‬‫ان‬ Gotsiridze ‫جورجيا‬
 ‫أغيالر‬ ‫باريوس‬ ‫ياسمين‬ ‫إيريس‬ ‫القاضي‬ Iris Yassmin Barrios Aguilar ‫من‬ ‫غواتيماال‬
 ‫ال‬‫كسم‬‫ي‬ Laxmi Aggarwal ‫الهند‬
References :-
‫البشريـــــة‬ ‫والتنميـــة‬ ..‫المـــــرأة‬1-
‫الحسني‬ ‫المنعم‬ ‫د.عبد‬-‫االجتماع‬ ‫قسم‬ /‫اآلداب‬ ‫كلية‬-‫بغداد‬ ‫جامعة‬
http://www.almutmar.com/index.php?id=200820537
:‫العاملة‬ ‫المرأة‬‫والعائلة‬ ‫العمل‬ ‫بين‬ ‫التوفيق‬ ‫امكانية‬2-
.‫د‬ : ‫موسوعة‬‫الكردى‬ ‫أحمد‬
http://kenanaonline.com/users/ahmedkordy/posts/134026
http://abury.org/home-3
4- "women's rights", TheAmerican Heritage Dictionary of the English Language:
Fourth Edition, 2000 URL eri‫؛‬im tarihi: 23 Eylül 2007
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82_%D8%
A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9
-5
http://arabic.pnn.ps/index.php?option=com_content&task=view&id=10096
4&Itemid=40
"U.S. Secretary of State Salutes 10Perkins, Dan (May 2007).-6
The Women Were Nominated by–International Women of Courage
eU.S. Embassies for Their Exceptional Courag
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D8%A6%D8%B2%D8%
9%85%D8%B1A9_%D8%A3%D8%B4%D8%AC%D8%B9_%D8%A7%D
%D8%A3%D8%A9_%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9

Mais conteúdo relacionado

Destaque

Unidad educativa 1 Guerra Mundial
Unidad educativa 1 Guerra MundialUnidad educativa 1 Guerra Mundial
Unidad educativa 1 Guerra MundialMasquel
 
Mapas de ANALY BOSCAN
Mapas de ANALY BOSCANMapas de ANALY BOSCAN
Mapas de ANALY BOSCANboscanprieto
 
Pricing Pitfalls...and How to Counter Them
Pricing Pitfalls...and How to Counter ThemPricing Pitfalls...and How to Counter Them
Pricing Pitfalls...and How to Counter ThemGus Prestera
 
Improving Technology in Education
Improving Technology in EducationImproving Technology in Education
Improving Technology in EducationDaniella Goodarz
 
Research Tips for Pre-IPO Investors
Research Tips for Pre-IPO InvestorsResearch Tips for Pre-IPO Investors
Research Tips for Pre-IPO InvestorsLouis F. Petrossi
 
Το τμήμα μας, Ν.
Το τμήμα μας, Ν.Το τμήμα μας, Ν.
Το τμήμα μας, Ν.gkourlis
 
JOST Automotive Customer presentation
JOST Automotive Customer presentationJOST Automotive Customer presentation
JOST Automotive Customer presentationMarek Zajac
 
Presentación1.pptx yauidwuissuhs
Presentación1.pptx yauidwuissuhsPresentación1.pptx yauidwuissuhs
Presentación1.pptx yauidwuissuhsMariaBarreras
 
Diagonisma biologias a gymnasiou_kefalaio2_omada a
Diagonisma biologias a gymnasiou_kefalaio2_omada aDiagonisma biologias a gymnasiou_kefalaio2_omada a
Diagonisma biologias a gymnasiou_kefalaio2_omada aargirisbakalis
 

Destaque (13)

Los recursos literarios
Los recursos literariosLos recursos literarios
Los recursos literarios
 
JKostick Resume
JKostick Resume JKostick Resume
JKostick Resume
 
Unidad educativa 1 Guerra Mundial
Unidad educativa 1 Guerra MundialUnidad educativa 1 Guerra Mundial
Unidad educativa 1 Guerra Mundial
 
Mapas de ANALY BOSCAN
Mapas de ANALY BOSCANMapas de ANALY BOSCAN
Mapas de ANALY BOSCAN
 
Pricing Pitfalls...and How to Counter Them
Pricing Pitfalls...and How to Counter ThemPricing Pitfalls...and How to Counter Them
Pricing Pitfalls...and How to Counter Them
 
Improving Technology in Education
Improving Technology in EducationImproving Technology in Education
Improving Technology in Education
 
Research Tips for Pre-IPO Investors
Research Tips for Pre-IPO InvestorsResearch Tips for Pre-IPO Investors
Research Tips for Pre-IPO Investors
 
Το τμήμα μας, Ν.
Το τμήμα μας, Ν.Το τμήμα μας, Ν.
Το τμήμα μας, Ν.
 
Terremotos GEO
Terremotos GEOTerremotos GEO
Terremotos GEO
 
9782841867356
97828418673569782841867356
9782841867356
 
JOST Automotive Customer presentation
JOST Automotive Customer presentationJOST Automotive Customer presentation
JOST Automotive Customer presentation
 
Presentación1.pptx yauidwuissuhs
Presentación1.pptx yauidwuissuhsPresentación1.pptx yauidwuissuhs
Presentación1.pptx yauidwuissuhs
 
Diagonisma biologias a gymnasiou_kefalaio2_omada a
Diagonisma biologias a gymnasiou_kefalaio2_omada aDiagonisma biologias a gymnasiou_kefalaio2_omada a
Diagonisma biologias a gymnasiou_kefalaio2_omada a
 

Semelhante a امكانية المراة العربية

Libya and the missing role of social security network الدور المفقود لشبكات ال...
Libya and the missing role of social security network الدور المفقود لشبكات ال...Libya and the missing role of social security network الدور المفقود لشبكات ال...
Libya and the missing role of social security network الدور المفقود لشبكات ال...Abdulla Wanis
 
Guide arabe Amnesty
Guide arabe AmnestyGuide arabe Amnesty
Guide arabe Amnestyassotanmia
 
مفهوم التنمية البشرية
مفهوم التنمية البشريةمفهوم التنمية البشرية
مفهوم التنمية البشريةDr- Heba Nour
 
YLP 4 Syria: S#4 Gender Equity - Rania Aswad - 23 oct 2018
YLP 4 Syria: S#4 Gender Equity - Rania Aswad - 23 oct 2018YLP 4 Syria: S#4 Gender Equity - Rania Aswad - 23 oct 2018
YLP 4 Syria: S#4 Gender Equity - Rania Aswad - 23 oct 2018Muhamad SHABAREK
 
القيمة الاجتماعية للمهور في المجتمع الكويتي
القيمة الاجتماعية للمهور في المجتمع الكويتي القيمة الاجتماعية للمهور في المجتمع الكويتي
القيمة الاجتماعية للمهور في المجتمع الكويتي Hamza Salah
 
مظاهر واشكال العالمية
مظاهر واشكال العالميةمظاهر واشكال العالمية
مظاهر واشكال العالميةIzzeddin AlAtari
 
تقرير الاعلام الاجتماعي العربي
تقرير الاعلام الاجتماعي العربيتقرير الاعلام الاجتماعي العربي
تقرير الاعلام الاجتماعي العربيshahid alamin
 
لماذا لا تنعكس التنمية على مستوى معيشة الناس
لماذا لا تنعكس التنمية على مستوى معيشة الناسلماذا لا تنعكس التنمية على مستوى معيشة الناس
لماذا لا تنعكس التنمية على مستوى معيشة الناسAbdullrahman Tayshoori
 
دليل إجرائي حول الآليات القضائيّة لتطبيق القانون الأساسي المتعلّق بالقضاء عل...
دليل إجرائي حول الآليات القضائيّة  لتطبيق القانون الأساسي المتعلّق بالقضاء عل...دليل إجرائي حول الآليات القضائيّة  لتطبيق القانون الأساسي المتعلّق بالقضاء عل...
دليل إجرائي حول الآليات القضائيّة لتطبيق القانون الأساسي المتعلّق بالقضاء عل...EuroMed Rights - Tunisia
 
التقدم في العمر والتسهيلات الخدمية المقدمة للمسنين
التقدم في العمر والتسهيلات الخدمية المقدمة للمسنينالتقدم في العمر والتسهيلات الخدمية المقدمة للمسنين
التقدم في العمر والتسهيلات الخدمية المقدمة للمسنينWael Sharba
 
دراسة حول مشاركة المرأة
دراسة حول مشاركة المرأة دراسة حول مشاركة المرأة
دراسة حول مشاركة المرأة media works
 
Leadership in the Fourth Industrial Revolution Linsky & darabya dubai policy ...
Leadership in the Fourth Industrial Revolution Linsky & darabya dubai policy ...Leadership in the Fourth Industrial Revolution Linsky & darabya dubai policy ...
Leadership in the Fourth Industrial Revolution Linsky & darabya dubai policy ...Ghaleb Darabya
 
دليـل تمـويـل الثقـافـة و الفنـون فــي المنطقة العربية
دليـل تمـويـل الثقـافـة و الفنـون فــي المنطقة العربيةدليـل تمـويـل الثقـافـة و الفنـون فــي المنطقة العربية
دليـل تمـويـل الثقـافـة و الفنـون فــي المنطقة العربيةJamaity
 
SJSJ_Volume 2016_Issue 6_Pages 55-231.pdf
SJSJ_Volume 2016_Issue 6_Pages 55-231.pdfSJSJ_Volume 2016_Issue 6_Pages 55-231.pdf
SJSJ_Volume 2016_Issue 6_Pages 55-231.pdfssuser6c1207
 
Ay dawla - copy
Ay dawla - copyAy dawla - copy
Ay dawla - copymanalamhaz
 
توصيات جهوية.ppt
توصيات جهوية.pptتوصيات جهوية.ppt
توصيات جهوية.pptSaidCltrois
 
كيفية تنفيذ التنمية المستدامة
كيفية تنفيذ التنمية المستدامةكيفية تنفيذ التنمية المستدامة
كيفية تنفيذ التنمية المستدامةyousser Gherissi Hegazi
 
أنماط الاتجار بالبشر في المنطقة العربية
أنماط الاتجار بالبشر في المنطقة العربيةأنماط الاتجار بالبشر في المنطقة العربية
أنماط الاتجار بالبشر في المنطقة العربيةFiras Dabbagh
 

Semelhante a امكانية المراة العربية (20)

Libya and the missing role of social security network الدور المفقود لشبكات ال...
Libya and the missing role of social security network الدور المفقود لشبكات ال...Libya and the missing role of social security network الدور المفقود لشبكات ال...
Libya and the missing role of social security network الدور المفقود لشبكات ال...
 
Guide arabe Amnesty
Guide arabe AmnestyGuide arabe Amnesty
Guide arabe Amnesty
 
Gender
GenderGender
Gender
 
مفهوم التنمية البشرية
مفهوم التنمية البشريةمفهوم التنمية البشرية
مفهوم التنمية البشرية
 
YLP 4 Syria: S#4 Gender Equity - Rania Aswad - 23 oct 2018
YLP 4 Syria: S#4 Gender Equity - Rania Aswad - 23 oct 2018YLP 4 Syria: S#4 Gender Equity - Rania Aswad - 23 oct 2018
YLP 4 Syria: S#4 Gender Equity - Rania Aswad - 23 oct 2018
 
القيمة الاجتماعية للمهور في المجتمع الكويتي
القيمة الاجتماعية للمهور في المجتمع الكويتي القيمة الاجتماعية للمهور في المجتمع الكويتي
القيمة الاجتماعية للمهور في المجتمع الكويتي
 
مظاهر واشكال العالمية
مظاهر واشكال العالميةمظاهر واشكال العالمية
مظاهر واشكال العالمية
 
تقرير الاعلام الاجتماعي العربي
تقرير الاعلام الاجتماعي العربيتقرير الاعلام الاجتماعي العربي
تقرير الاعلام الاجتماعي العربي
 
الشباب العربي 1
الشباب العربي 1الشباب العربي 1
الشباب العربي 1
 
لماذا لا تنعكس التنمية على مستوى معيشة الناس
لماذا لا تنعكس التنمية على مستوى معيشة الناسلماذا لا تنعكس التنمية على مستوى معيشة الناس
لماذا لا تنعكس التنمية على مستوى معيشة الناس
 
دليل إجرائي حول الآليات القضائيّة لتطبيق القانون الأساسي المتعلّق بالقضاء عل...
دليل إجرائي حول الآليات القضائيّة  لتطبيق القانون الأساسي المتعلّق بالقضاء عل...دليل إجرائي حول الآليات القضائيّة  لتطبيق القانون الأساسي المتعلّق بالقضاء عل...
دليل إجرائي حول الآليات القضائيّة لتطبيق القانون الأساسي المتعلّق بالقضاء عل...
 
التقدم في العمر والتسهيلات الخدمية المقدمة للمسنين
التقدم في العمر والتسهيلات الخدمية المقدمة للمسنينالتقدم في العمر والتسهيلات الخدمية المقدمة للمسنين
التقدم في العمر والتسهيلات الخدمية المقدمة للمسنين
 
دراسة حول مشاركة المرأة
دراسة حول مشاركة المرأة دراسة حول مشاركة المرأة
دراسة حول مشاركة المرأة
 
Leadership in the Fourth Industrial Revolution Linsky & darabya dubai policy ...
Leadership in the Fourth Industrial Revolution Linsky & darabya dubai policy ...Leadership in the Fourth Industrial Revolution Linsky & darabya dubai policy ...
Leadership in the Fourth Industrial Revolution Linsky & darabya dubai policy ...
 
دليـل تمـويـل الثقـافـة و الفنـون فــي المنطقة العربية
دليـل تمـويـل الثقـافـة و الفنـون فــي المنطقة العربيةدليـل تمـويـل الثقـافـة و الفنـون فــي المنطقة العربية
دليـل تمـويـل الثقـافـة و الفنـون فــي المنطقة العربية
 
SJSJ_Volume 2016_Issue 6_Pages 55-231.pdf
SJSJ_Volume 2016_Issue 6_Pages 55-231.pdfSJSJ_Volume 2016_Issue 6_Pages 55-231.pdf
SJSJ_Volume 2016_Issue 6_Pages 55-231.pdf
 
Ay dawla - copy
Ay dawla - copyAy dawla - copy
Ay dawla - copy
 
توصيات جهوية.ppt
توصيات جهوية.pptتوصيات جهوية.ppt
توصيات جهوية.ppt
 
كيفية تنفيذ التنمية المستدامة
كيفية تنفيذ التنمية المستدامةكيفية تنفيذ التنمية المستدامة
كيفية تنفيذ التنمية المستدامة
 
أنماط الاتجار بالبشر في المنطقة العربية
أنماط الاتجار بالبشر في المنطقة العربيةأنماط الاتجار بالبشر في المنطقة العربية
أنماط الاتجار بالبشر في المنطقة العربية
 

امكانية المراة العربية

  • 1. ‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ 15-jan-2015 Sania Abdelbagi Elsayed Ali -: ‫البشرية‬ ‫التنمية‬ ‫في‬ ‫اساسي‬ ‫كمحرك‬ ‫العربية‬ ‫المرأة‬ ‫التنمية‬ ‫مفهوم‬ ‫تحديد‬ ‫وموجز‬ ‫عام‬ ‫وبإطار‬ ‫المقدمة‬ ‫بعد‬ ‫المقالة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫سنناقش‬ ‫البرنامج‬ ‫وضعه‬ ‫كما‬ ‫الجنسين‬ ‫بين‬ ‫التفاوت‬ ‫وقياس‬ ‫البشرية‬‫مم‬ُ‫لأل‬ ‫اإلنمائي‬.‫المتحدة‬ ‫ف‬ ‫بينهما‬ ‫الفرص‬ ‫تكافؤ‬ ‫وغياب‬ ‫واإلناث‬ ‫الذكور‬ ‫بين‬ ‫المساواة‬ ‫عدم‬ ‫طرح‬ ‫سيتم‬ ‫كما‬‫ي‬ ‫ج‬ ‫ما‬ ‫أهم‬ ‫حول‬ ‫بخالصة‬ ‫البحث‬ ‫سيختتم‬ ً‫وأخيرا‬ .‫خاص‬ ‫بوجه‬ ‫والتعليم‬ ‫العمل‬ ‫مجالي‬‫اء‬ ‫وغير‬ ‫المتخصص‬ ‫القارئ‬ ‫إلقناع‬ ‫كبير‬ ‫جهد‬ ‫إلى‬ ‫يحتاج‬ ‫ال‬ ‫وربما‬ .‫أفكار‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫بأهمية‬ ،‫المتخصص‬‫ت‬ُ‫أ‬ ‫إذا‬ ‫التنمية‬ ‫عملية‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫تلعبه‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫الذي‬ ‫الدور‬‫يحت‬ ‫أ‬ ‫يتطور‬ ‫أن‬ ‫الحصر‬ ‫ال‬ ‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫يمكن‬ ‫فهل‬ .‫بذلك‬ ‫للقيام‬ ‫الفرصة‬ ‫لها‬‫جانب‬ ‫ي‬ ‫الدقيق‬ ‫اإلجابة‬ ‫أن‬ ‫المطبخ؟ولو‬ ‫في‬ ‫أعضاءه‬ ‫ونصف‬ ‫مجتمع‬ ‫أي‬ ‫في‬ ‫الحياة‬ ‫جوانب‬ ‫من‬‫ة‬ ‫با‬ ‫تختلف‬ ‫قد‬ ‫األسئلة‬ ‫من‬ ‫غيره‬ ‫وعلى‬ ‫السؤال‬ ‫هذا‬ ‫على‬‫(أو‬ ‫المجتمعات‬ ‫ختالف‬ ‫هنالك‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫البيت‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫دور‬ ‫أهمية‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫وعلى‬ ‫والثقافات‬ )‫الجماعات‬ ،‫اإلطالق‬ ‫على‬ ‫مبرر‬ ‫لها‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫قد‬ ‫المساواة‬ ‫لعدم‬ ‫عديدة‬ ‫جوانب‬ [(‫استراتيجية‬ ‫أهداف‬ ‫ة‬ّ‫د‬‫ع‬ ‫إقرار‬ ّ‫م‬‫ت‬ ‫وتدريبها‬ ‫المرأة‬ ‫تعليم‬ ّ‫يخص‬ ‫وفيما‬23‫قبل‬ ‫من‬ )] ‫ال‬ ‫الرابع‬ ‫العالمي‬ ‫(المؤتمر‬( ‫عام‬ ‫في‬ ‫انعقد‬ ‫الذي‬ ،‫الصين‬ ‫في‬ )‫بالمرأة‬ ‫معني‬1995،) ‫األهداف‬ ‫وهذه‬ ،‫والتدريب‬ ‫التعليم‬ ‫في‬ ‫الجنسين‬ ‫بين‬ ‫الفجوة‬ ‫تقليص‬ ‫لمحاولة‬ :‫هي‬ ‫االستراتيجية‬-.‫التعليم‬ ‫فرص‬ ‫تكافؤ‬ ‫كفالة‬-‫ا‬ ‫بين‬ ‫األمية‬ ‫على‬ ‫القضاء‬.‫لنساء‬- ‫والتكنلوج‬ ‫والعلم‬ ‫المهني‬ ‫التدريب‬ ‫على‬ ‫المرأة‬ ‫حصول‬ ‫إمكانية‬ ‫تحسين‬.‫ية‬-‫الت‬‫عليم‬ .‫المتواصل‬-.‫التمييز‬ ‫على‬ ‫قائمين‬ ‫غير‬ ‫وتدريب‬ ‫تعليم‬ ‫إيجاد‬-‫الم‬ ‫تخصيص‬‫الكافية‬ ‫وارد‬ .‫تنفيذها‬ ‫ورصد‬ ‫التعليمية‬ ‫لإلصالحات‬- ‫رب‬ .‫والنساء‬ ‫للبنات‬ ‫العمر‬ ‫مدى‬ ‫على‬ ‫والتدريب‬ ‫التعليم‬ ‫في‬ ‫الحق‬ ‫تعزيز‬ ،ً‫وأخيرا‬‫تكمن‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫باألهداف‬ ‫االلتزام‬ ‫مدى‬ ‫في‬ ‫أهمية‬ ‫األكثر‬ ‫النقطة‬‫ية‬ّ‫د‬‫بج‬ ‫وتنفيذها‬ ‫أعاله‬ ‫لمذكورة‬‫من‬ ‫كا‬ ‫فإذا‬ ،‫وتدريبها‬ ‫المرأة‬ ‫بتعليم‬ ‫المعنيين‬ ‫وجميع‬ ‫والمؤسسات‬ ‫الحكومات‬ ‫قبل‬‫هذه‬ ‫نت‬ ‫هي‬-‫عامة‬ ‫وبخطوط‬-‫التنمي‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫دور‬ ‫هو‬ ‫فما‬ ،‫النامي‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫وضعية‬‫ة‬ ‫النامي؟‬ ‫العالم‬ ‫من‬ ‫يتجزأ‬ ‫ال‬ ً‫جزءا‬ ‫يعتبر‬ ‫الذي‬ ،‫العربي‬ ‫الوطن‬ ‫في‬ ‫وا‬ ‫المرأة‬‫البشرية‬ ‫لتنمية‬
  • 2. ‫العربي‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫والتنمية‬ ‫ة‬ّ‫م‬‫بعا‬ ‫الشاملة‬ ‫التنمية‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫دور‬ ‫موضوع‬ ّ‫فإن‬ ‫دنا‬ّ‫أك‬ ‫وأن‬ ‫سبق‬ ‫كما‬ ‫ذل‬ ‫مع‬ ‫ولكن‬ ،‫والتأثر‬ ‫التأثير‬ ‫تتبادل‬ ‫متغيرات‬ ‫بعدة‬ ‫عالقة‬ ‫له‬ ‫بخاصة‬ ‫البشرية‬‫زنا‬ّ‫رك‬ ‫فقد‬ ‫ك‬ ‫تأث‬ ‫ومدى‬ ‫فيهما‬ ‫المرأة‬ ‫وموقع‬ ‫والتعليم‬ ‫العمل‬ ‫مجالي‬ ‫على‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫في‬‫ذلك‬ ‫ير‬ ‫ف‬ ‫العربي‬ ‫الوطن‬ ‫عن‬ ‫الكالم‬ ‫ص‬ّ‫ص‬‫وسنخ‬ ،‫البشرية‬ ‫التنمية‬ ‫على‬ً‫إيجابا‬ ‫أو‬ ً‫سلبا‬‫يما‬ ‫أعاله:أ‬ ‫المذكورين‬ ‫المجالين‬ ‫يخص‬-‫من‬ ‫البد‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫وقبل‬ ً‫أوال‬ :‫والعمل‬ ‫المرأة‬ ‫ا‬ ‫وتنميتها‬ ‫المجتمعات‬ ‫تطور‬ ‫بين‬ ‫عالقة‬ ‫وجود‬ ‫د‬ّ‫تؤك‬ ‫التي‬ ‫بالحقيقة‬ ‫التسليم‬،‫لشاملة‬ ‫البشرية‬ ‫التنمية‬ ‫ضمنها‬ ‫ومن‬‫للمرأة‬ ‫المتاحة‬ ‫الفرص‬ ‫في‬ ‫والتوسع‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ، ‫من‬ ‫أخرى‬ ‫مهمة‬ ‫نشاطات‬ ‫وربما‬ ،‫واالجتماعية‬ ‫االقتصادية‬ ‫النشاطات‬ ‫في‬ ‫للمشاركة‬ ‫ثاني‬ ‫جهة‬‫ة‬‫مع‬ ‫بالمقارنة‬ ‫العمل‬ ‫قوة‬ ‫في‬ ‫العربية‬ ‫المرأة‬ ‫مساهمة‬ ‫نسبة‬ ‫هي‬ ‫فما‬ ، ( ‫لعام‬ ‫البشرية‬ ‫التنمية‬ ‫تقرير‬ ‫يشير‬ ‫األخرى؟‬ ‫العالم‬ ‫مناطق‬1995[()25‫ن‬ ّ‫بأن‬ )]‫سبة‬ ‫في‬ ‫مثيالتها‬ ‫مع‬ ‫بالمقارنة‬ ‫األدنى‬ ‫كانت‬ ‫العربية‬ ‫العمل‬ ‫ة‬ّ‫و‬‫ق‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫مساهمة‬ ( ‫حوالي‬ ‫بلغت‬ ‫فقد‬ ،‫والنامي‬ ‫منها‬ ‫المتقدم‬ ‫األخرى‬ ‫العالم‬ ‫مناطق‬17%‫مع‬ ‫بالمقارنة‬ ) (40%( ،‫الصناعية‬ ‫األقطار‬ ‫في‬ )43%‫والمحيط‬ ‫آسيا‬ ‫شرق‬ ‫وجنوب‬ ‫آسيا‬ ‫شرق‬ ‫في‬ ) ( ،‫الهادي‬30%‫و‬ ‫الالتينية‬ ‫أمريكا‬ ‫في‬ )‫الع‬ ‫األقطار‬ ‫أخذنا‬ ‫لو‬ ‫الكاريبي.لكن‬ ‫منطقة‬‫ربية‬ ‫إلى‬ ‫تصل‬ ‫فبينما‬ ،‫وآخر‬ ‫عربي‬ ‫قطر‬ ‫بين‬ ‫النسبة‬ ‫اختالف‬ ‫لالحظنا‬ ‫منفردة‬ ‫بصورة‬‫حدها‬ ( ‫األدنى‬7%( ‫بنسبة‬ ‫وعمان‬ ‫اإلمارات‬ ‫تليهما‬ ‫وقطر‬ ‫السعودية‬ ‫في‬ )9%‫إلى‬ ‫تصل‬ ) ( ‫من‬ ‫أكثر‬20%ّ‫د‬‫ح‬ ‫إلى‬ ‫النسبة‬ ‫وتصل‬ ،‫وموريتانيا‬ ‫والكويت‬ ‫والعراق‬ ‫تونس‬ ‫في‬ )‫ها‬ ( ‫لبنان‬ ‫في‬ ‫األعلى‬27%:‫هو‬ ‫الموضوع‬ ‫هذا‬ ‫حول‬ ‫طرحه‬ ‫يمكن‬ ‫الذي‬ ‫المهم‬ ‫والسؤال‬ ،) ‫تت‬ ‫فيها؟‬ ‫المرأة‬ ‫بمساهمة‬ ‫يتعلق‬ ‫فيما‬ ‫العربية‬ ‫العمل‬ ‫قوة‬ ‫تتركز‬ ‫قطاع‬ ‫أي‬ ‫في‬‫ركز‬ ‫تتراوح‬ ،‫الزراعي‬ ‫القطاع‬ ‫في‬ ‫كبير‬ ٍّّ‫د‬‫ح‬ ‫إلى‬ ،‫العربية‬ ‫العمل‬ ‫قوة‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫مساهمة‬ ‫ب‬ ‫العربية‬ ‫األقطار‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫النسبة‬( ‫ين‬20%-80%‫بعضها‬ ‫في‬ ‫النسبة‬ ‫تنعدم‬ ‫وقد‬ ،) ‫مساهمة‬ ‫ا‬ّ‫م‬‫أ‬ .‫الخدمات‬ ‫قطاع‬ ‫في‬ ً‫أيضا‬ ‫عالية‬ ‫المرأة‬ ‫مساهمة‬ ‫نسبة‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ،‫اآلخر‬ ‫على‬ ‫االقتصادي‬ ‫النشاط‬ ‫معدالت‬ ‫أدنى‬ ‫تمثل‬ ‫ها‬ّ‫ن‬‫فإ‬ ‫الصناعي‬ ‫القطاع‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫ت‬ ‫النسبة‬ ّ‫فإن‬ ،‫منفردة‬ ‫بصورة‬ ‫العربية‬ ‫األقطار‬ ‫مستوى‬ ‫وعلى‬ ،‫العالي‬ ‫المستوى‬‫خت‬‫لف‬ ‫ف‬ ‫النسبة‬ ‫وتبلغ‬ ،‫والخدمات‬ ‫الزراعة‬ ‫لقطاعي‬ ‫بالنسبة‬ ‫الحال‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ‫وآخر‬ ‫قطر‬ ‫بين‬‫ي‬ ( ‫مصر‬13%( ‫لبنان‬ ‫وفي‬ )17،5%( ‫المغرب‬ ‫وفي‬ )22،6%( ‫تونس‬ ‫وفي‬ ،)26،5%) ‫في‬ ‫معدومة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫تكاد‬ ‫المرأة‬ ‫مساهمة‬ ‫نسبة‬ ّ‫فإن‬ ‫العربي‬ ‫الخليج‬ ‫دول‬ ‫وفي‬ ( ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫أن‬ ‫ويظهر‬ ،‫الصناعي‬ ‫القطاع‬90%‫ال‬ ‫من‬ )‫يعملن‬ ‫الصناعة‬ ‫في‬ ‫عامالت‬ ‫وال‬ ‫والتعبئة‬ ‫التجميع‬ ‫مثل‬ ‫عالية‬ ‫تقنية‬ ‫مهارة‬ ‫إلى‬ ‫تحتاج‬ ‫ال‬ ‫متدنية‬ ‫بوظائف‬‫وال‬ ،‫تغليف‬ ( ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫المتقدمة‬ ‫التقنية‬ ‫وظائف‬ ‫في‬ ‫النسبة‬ ‫تتجاوز‬5%‫مجموع‬ ‫من‬ ) [(‫المعامالت‬26‫م‬ّ‫د‬‫تق‬ ‫أسرع‬ ‫ربما‬ ‫حققت‬ ‫قد‬ ‫العربية‬ ‫األقطار‬ ّ‫أن‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫وعلى‬ ، )] ‫الم‬ ‫العقدين‬ ‫في‬،‫صحة‬ ،‫(دخل‬ ‫البشرية‬ ‫التنمية‬ ‫مؤشرات‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫في‬ ‫اضيين‬)‫تعليم‬
  • 3. ‫تظهر‬ ‫زالت‬ ‫ما‬ ‫ها‬ّ‫ن‬‫أ‬ ‫إال‬ ‫النساء‬ ‫ية‬ّ‫م‬‫أ‬ ‫من‬ ‫التخلص‬ ‫في‬ ‫وخاصة‬-ً‫كبيرا‬ ً‫قدرا‬ ‫إحرازها‬ ‫رغم‬ ‫التطور‬ ‫من‬-‫القدرات‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫الجنسين‬ ‫بين‬ ‫المساواة‬ ‫عدم‬ ‫من‬ ‫نسبة‬ ‫أكبر‬ ‫النام‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫أخرى‬ ‫منطقة‬ ‫ة‬ّ‫ي‬‫أ‬ ‫مع‬ ‫بالمقارنة‬ ‫األساسية‬[(‫ي‬27‫من‬ ‫البد‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ،)] ‫ع‬ ‫قطر‬ ‫بين‬ ‫تتباين‬ ‫العربي‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫الجنسين‬ ‫بين‬ ‫المساواة‬ ‫عدم‬ ّ‫بأن‬ ‫القول‬‫ربي‬ ‫لتق‬ ‫عمله‬ ‫ينبغي‬ ‫الذي‬ ‫فما‬ ،‫االقتصادي‬ ‫والنشاط‬ ‫العمل‬ ‫عن‬ ‫الكالم‬ ‫زنا‬ّ‫رك‬ ‫وآخر.وإذا‬‫ليص‬ ‫بخاص‬ ‫العربي‬ ‫والعالم‬ ‫بعامة‬ ‫النامي‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫والنساء‬ ‫الرجال‬ ‫بين‬ ‫المساواة‬ ‫عدم‬‫ة؟‬ ‫لق‬‫ال‬ ‫العالمي‬ ‫(المؤتمر‬ ‫تقرير‬ ‫بها‬ ‫جاء‬ ‫التي‬ ‫الجوانب‬ ‫بعض‬ ‫على‬ ‫دنا‬ّ‫أك‬ ‫وأن‬ ‫سبق‬ ‫د‬‫رابع‬ ( ‫الفترة‬ ‫في‬ ‫الصين‬ ‫في‬ ‫والمنعقد‬ )‫بالمرأة‬ ‫المعني‬4-15‫سبتمبر‬ / ‫أيلول‬1995) ‫السياس‬ ‫الحياة‬ ‫مجاالت‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫في‬ ‫الجنسين‬ ‫بين‬ ‫المساواة‬ ‫إلى‬ ‫تدعو‬ ‫والتي‬‫ية‬ ‫في‬ ‫والثقافية‬ ‫واالجتماعية‬ ‫واالقتصادية‬‫الفجوة‬ ّ‫ألن‬ ،‫خاص‬ ‫بوجه‬ ‫النامي‬ ‫العالم‬‫أكثر‬ ‫النسب‬ ‫وبلغت‬ . .‫الذكر‬ ‫اآلنفة‬ ‫الحياة‬ ‫ظواهر‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫واإلناث‬ ‫الذكور‬ ‫بين‬ ً‫اتساعا‬‫في‬ ‫ة‬ ( ‫عام‬1997( )80%(‫و‬ ،‫الذكور‬ ‫بين‬ )62،9(‫اإلناث‬ ‫بين‬ )21‫المذكورة‬ ‫األرقام‬ ‫من‬ ‫)يظهر‬ ‫يتعل‬ ‫فيما‬ ‫واإلناث‬ ‫الذكور‬ ‫بين‬ ‫قائمة‬ ‫تزال‬ ‫ال‬ ‫الفجوة‬ ّ‫أن‬ ‫أعاله‬‫القراءة‬ ‫بمعرفة‬ ‫ق‬،‫والكتابة‬ ‫الذك‬ ‫نسبة‬ ‫أو‬ ،‫منهما‬ ‫لكل‬ ‫الدراسة‬ ‫سنوات‬ ‫معدل‬ ‫عن‬ ‫يقال‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫الشيء‬ ‫ونفس‬‫ور‬ ‫ال‬ ‫النامي‬ ‫العالم‬ ‫مناطق‬ ‫ـ‬ ‫أغلب‬ ‫أو‬ ‫ـ‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫كافة‬ ‫التعليم‬ ‫مراحل‬ ‫في‬ ‫اإلناث‬ ‫إلى‬ ‫العرب‬ ‫العالم‬ ‫أجزاء‬ ‫وبعض‬ ‫الصحراء‬ ‫جنوب‬ ‫أفريقيا‬ ‫في‬ ‫مرتفعة‬ ‫األمية‬ ‫نسبة‬ ‫تزال‬‫هذا‬ ،‫ي‬ ‫الو‬‫بعام‬ ‫الشاملة‬ ‫التنمية‬ ‫أمام‬ ً‫خطيرا‬ ً‫عائقا‬ ‫يشكل‬ ‫المنطقتين‬ ‫هاتين‬ ‫في‬ ‫ضع‬،‫ة‬ [(‫بخاصة‬ ‫المرأة‬ ‫باحوال‬ ‫والنهوض‬22.)] ‫الهوامش‬ 21-‫لعام‬ ‫البشرية‬ ‫التنمية‬ ‫تقرير‬ ، ‫األنمائي‬ ‫المتحدة‬ ‫األمم‬ ‫برنامج‬1999‫سبق‬ ‫مصدر‬ ، ‫ص‬ ، ‫ذكره‬141 22-‫مصدر‬ ، ‫بالمرأة‬ ‫المعني‬ ‫الرابع‬ ‫العالمي‬ ‫المؤتمر‬ ‫تقرير‬‫ص‬ ، ‫ذكره‬ ‫سبق‬25
  • 4. ‫النس‬ ‫إن‬ ‫القول‬ ‫ويمكن‬ ،‫البيت‬ ‫خارج‬ ‫للعمل‬ ‫المرأة‬ ‫تذهب‬ ‫أن‬ ‫أوروبا‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫بديهي‬ ‫الماضي‬ ‫في‬ ‫يكن‬ ‫لم‬‫العامالت‬ ‫اء‬ ‫طر‬ ‫المرأة‬ ‫دخلت‬ ‫العشرين‬ ‫القرن‬ ‫بداية‬ ‫ومع‬ .‫اجماال‬ ‫أوروبا‬ ‫في‬ ‫العمل‬ ‫ساحات‬ ‫في‬ ‫نادرات‬ ‫بالفعل‬ ‫كن‬‫يق‬ ‫الر‬ ‫لتشارك‬ ‫المنزل‬ ‫في‬ ‫عزلتها‬ ‫من‬ ‫وخرجت‬ ‫التحرر‬‫وغيره‬ ‫والمدارس‬ ‫والشركات‬ ‫المعامل‬ ‫في‬ ‫عمله‬ ‫جل‬.‫ا‬ ‫بحاج‬ ‫الصناعية‬ ‫المعامل‬ ‫كانت‬ ‫عندما‬ ‫الثانية‬ ‫العالمية‬ ‫الحرب‬ ‫أثناء‬ ‫حدثت‬ ‫الرئيسية‬ ‫القفزة‬ ‫لكن‬‫إلى‬ ‫ماسة‬ ‫ة‬ ‫بالع‬ ‫المرأة‬ ‫مباشرة‬ ‫مع‬ ً‫ا‬‫وتزامن‬ .‫الحرب‬ ‫بسبب‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫القوى‬ ‫تلك‬ ‫نقص‬ ‫بسبب‬ ‫العاملة‬ ‫القوى‬‫أصبح‬ ‫مل‬ ‫تعليم‬ ‫على‬ ‫تركيز‬ ‫هناك‬‫ا‬ ‫وأصبح‬ ‫عندها‬ ‫التعليمي‬ ‫المستوى‬ ‫ارتفع‬ ‫وهكذا‬ ،‫أميتها‬ ‫ومكافحة‬ ‫المرأة‬‫يلعب‬ ‫لوعي‬ ‫الدر‬ ‫بمقدورها‬ ‫وأصبح‬ ‫التعليم‬ ‫مجال‬ ‫أمامها‬ ‫انفتح‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫عندها‬ ‫تعزز‬ ‫الذي‬ ‫الوعي‬ ‫هذا‬ ،‫لديها‬ ً‫ا‬‫هام‬ ً‫ا‬‫دور‬‫اسة‬ .‫الجامعة‬ ‫في‬ ‫الناحي‬ ‫من‬ ‫استقالليتها‬ ‫على‬ ‫ساعد‬ ‫العمل‬ ‫مجاالت‬ ‫االوروبية‬ ‫المرأة‬ ‫دخول‬ ‫إن‬‫االستقاللية‬ ‫هذه‬ ‫لكن‬ ،‫االقتصادية‬ ‫ة‬ ‫خارج‬ ‫المرأة‬ ‫عمل‬ ‫ضرورة‬ ‫بعدم‬ ‫المجتمع‬ ‫أفراد‬ ‫غالبية‬ ‫لدى‬ ‫العام‬ ‫التصور‬ ‫أهمها‬ ‫ضخمة‬ ‫صعوبات‬ ‫تواجه‬ ‫بقيت‬ ‫بعد‬ ‫خاص‬ ‫بشكل‬ ‫ألمانيا‬ ‫وفي‬ ‫عام‬ ‫بشكل‬ ‫الغربية‬ ‫أوروبا‬ ‫في‬ ‫الهائل‬ ‫االقتصادي‬ ‫االزدهار‬ ‫أن‬ ‫اال‬ .‫أسرتها‬ ‫حدود‬ ‫ال‬ ‫ساعد‬ ‫الثانية‬ ‫العالمية‬ ‫الحرب‬‫استقالليتها‬ ‫تعزيز‬ ‫من‬ ‫المرأة‬ ‫ن‬ّ‫ك‬‫م‬ ‫االزدهار‬ ‫هذا‬ .‫فأكثر‬ ‫التحرراكثر‬ ‫على‬ ‫مرأة‬ ‫ممارسة‬ ‫على‬ ‫بقدرتها‬ ‫المرأة‬ ‫حققته‬ ‫الذي‬ ‫النجاح‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ‫لكن‬ .‫بنفسها‬ ‫ثقتها‬ ‫رفع‬ ‫ومن‬ ‫االقتصادية‬ ‫داخل‬ ‫تواجهها‬ ‫كثيرة‬ ‫مصاعب‬ ‫تزال‬ ‫ال‬ ،‫الشخصية‬ ‫أهدافها‬ ‫بعض‬ ‫وبتحقيق‬ ‫مهنتها‬‫األسرة‬‫العمل‬ ‫سوق‬ ‫وداخل‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ،‫القطاعات‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫في‬ ‫الرجل‬ ‫وبين‬ ‫بينها‬ ‫متساوية‬ ‫غير‬ ‫اآلن‬ ‫حتى‬ ‫تزال‬ ‫ال‬ ‫األجور‬ ‫الن‬ ،ً‫ا‬‫أيض‬ .‫ذاتها‬ ‫هي‬ ‫والمرأة‬ ‫الرجل‬ ‫بها‬ ‫يقوم‬ ‫التي‬ ‫الوظائف‬ ‫أن‬ ‫المنزل‬ ‫الواجبات‬ ‫إن‬ ‫القول‬ ‫يمكن‬‫ويعود‬ ،‫ألمانيا‬ ‫في‬ ‫األسر‬ ‫معظم‬ ‫عند‬ ‫المرأة‬ ‫مهام‬ ‫من‬ ‫عد‬ُ‫ت‬ ‫اآلن‬ ‫حتى‬ ‫تزال‬ ‫ال‬ ‫ية‬ ‫لتصورات‬ ‫حياتهم‬ ‫شريكات‬ ‫على‬ ‫المنزلية‬ ‫األعباء‬ ‫لتخفيف‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫استعداد‬ ‫عدم‬ ‫إلى‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫السبب‬ ‫طمو‬ ‫امام‬ ً‫ا‬‫عائق‬ ‫يقف‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ،‫السابقة‬ ‫االجتماعية‬ ‫التركيبة‬ ‫عن‬ ‫ورثوها‬ ‫محافظة‬ ‫وتقاليد‬ ‫قديمة‬‫لتحقيق‬ ‫المرأة‬ ‫ح‬ ‫على‬ ‫عالية‬ ‫مراكز‬ ‫إلى‬ ‫للوصول‬ ‫يطمحن‬ ‫عديدات‬ ‫نساء‬ ‫الوضع‬ ‫هذا‬ ‫ويجبر‬ .‫المهني‬ ‫مشوارها‬ ‫في‬ ‫أعلى‬ ‫إنجازات‬ ‫إما‬ :‫أمرين‬ ‫بين‬ ‫االختيار‬‫األسرة‬‫اال‬ ‫بين‬ ‫التوفيق‬ .‫المهني‬ ‫المشوار‬ ‫أو‬ ‫واالطفال‬‫عادة‬ ‫يتحقق‬ ‫لكنه‬ ‫ممكن‬ ‫مرين‬ .‫المنزلية‬ ‫الواجبات‬ ‫ببعض‬ ‫القيام‬ ‫مسؤولية‬‫لتحمل‬ ‫مستعدة‬ ‫غير‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫عالية‬ ‫نسبة‬ ‫ألن‬ ،‫المرأة‬ ‫حساب‬ ‫على‬ ‫قادر‬ ‫األب‬ ‫أن‬ ‫أثبتت‬ ‫عديدة‬ ‫تجارب‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ،‫األطفال‬ ‫تربية‬ ‫على‬ ‫الكفاءة‬ ‫لديه‬ ‫ليست‬ ‫الرجل‬ ‫بأن‬ ً‫ا‬‫غالب‬ ‫ذلك‬ ‫علل‬ُ‫ي‬‫و‬ ‫ح‬ ‫ذلك‬ ‫اراد‬ ‫أن‬ ‫أطفاله‬ ‫رعاية‬ ‫على‬‫األمور‬ ‫وتدبير‬ ‫عملهما‬ ‫بين‬ ‫والتوفيق‬ ‫التنسيق‬ ‫في‬ ‫الطرفان‬ ‫ينجح‬ ‫ال‬ ‫عندما‬ .‫قا‬ ‫كي‬ ‫األطفال‬ ‫إنجاب‬ ‫عن‬ ‫التخلي‬ ‫إلى‬ ‫المهني‬ ‫مشوارهن‬ ‫في‬ ‫النجاح‬ ‫إلى‬ ‫الطامحات‬ ‫النسوة‬ ‫أكثر‬ ‫تضطر‬ ،‫المنزلية‬ .‫إليه‬ ‫يصبن‬ ‫ما‬ ‫تحقيق‬ ‫يستطعن‬ ‫في‬ ‫األولى‬ ‫الجبهة‬ :‫جبهتين‬ ‫على‬ ‫العامالت‬ ‫النساء‬ ‫تكافح‬‫األسرة‬‫المنزلية‬ ‫الواجبات‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫بأخذ‬ ‫الرجل‬ ‫بإقناع‬ .‫نفسه‬ ‫للعمل‬ ‫الرجل‬ ‫أجر‬ ‫نفس‬ ‫على‬ ‫الحصول‬ ‫في‬ ‫حقها‬ ‫إلثبات‬ ‫العمل‬ ‫مكان‬ ‫في‬ ‫والثانية‬ ،‫عليها‬ ‫العبء‬ ‫لتخفيف‬ ‫التص‬ ‫كل‬ ‫إلغاء‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫ايضا‬ ‫االوروبية‬ ‫المرأة‬ ‫وتكافح‬‫قادرات‬ ‫غير‬ ‫النساء‬ ‫إن‬ ‫تقول‬ ‫التي‬ ‫القديمة‬ ‫التقليدية‬ ‫ورات‬ ‫على‬ ‫حصولهن‬ ‫عدم‬ ‫وهي‬ ‫اوروبا‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫تواجه‬ ‫أخرى‬ ‫مشكلة‬ ‫وهناك‬ .‫الرجال‬ ‫بها‬ ‫يقوم‬ ‫التي‬ ‫المهام‬ ‫على‬ .‫أمومة‬ ‫اجازة‬ ‫الخذ‬ ‫اضطرارها‬ ‫وبالتالي‬ ‫لالطفال‬ ‫يوما‬ ‫المرأة‬ ‫انجاب‬ ‫من‬ ‫يخشون‬ ‫العمل‬ ‫أرباب‬ ‫الن‬ ‫فقط‬ ‫وظيفة‬ ‫تقديم‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬‫وضع‬ ‫عن‬ ‫وموحدة‬ ‫واضحة‬ ‫صورة‬‫العاملة‬ ‫المرأة‬‫ال‬ ‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫فعلى‬ ،‫العربي‬ ‫العالم‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫بين‬ ‫وتونس‬ ‫والمغرب‬ ‫ومصر‬ ‫لبنان‬ ‫في‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫العاملة‬ ‫القوى‬ ‫عدد‬ ‫تراوح‬ ‫الحصر‬21%‫إلى‬29%‫بينما‬ ، ‫النس‬ ‫كانت‬‫إلى‬ ‫ووصلت‬ ‫بكثير‬ ‫أقل‬ ‫المتحدة‬ ‫العربية‬ ‫واألمارات‬ ‫كعمان‬ ‫الخليج‬ ‫دول‬ ‫في‬ ‫بة‬12%‫و‬9%‫ان‬ ‫اال‬ ، ‫المرأة‬ ‫لعمل‬ ‫الرافضة‬ ‫التقاليد‬ ‫وتعد‬ .‫األوروبية‬ ‫الدول‬ ‫ومعظم‬ ‫ألمانيا‬ ‫في‬ ‫نظيرتها‬ ‫من‬‫بكثير‬ ‫أقل‬ ‫تبقى‬ ‫النسب‬ ‫هذه‬
  • 5. ‫األسباب‬ ‫من‬ ‫األمية‬ ‫وانتشار‬ ‫العمل‬ ‫فرص‬ ‫وانخفاض‬ ‫الوالدات‬ ‫نسبة‬ ‫وارتفاع‬‫المراة‬ ‫دور‬ ‫الضمحالل‬ ‫الرئيسية‬ .‫العربي‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫العمل‬ ‫أسواق‬ ‫في‬ ‫ببعض‬ ‫الرجال‬ ‫يقوم‬ ‫بأن‬ ‫وكذلك‬ ‫عام‬ ‫بشكل‬ ‫المرأة‬ ‫عمل‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫كبيرة‬ ‫نسبة‬ ‫ترفض‬ ‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫إضافة‬ ‫القول‬ ‫يمكن‬ ‫لكن‬ .‫تصوراتهم‬ ‫مع‬ ‫تتطابق‬ ‫وال‬ ‫شأنهم‬ ‫من‬ ‫تحط‬ ‫بإنها‬ ‫بعضهم‬ ‫يعتبرها‬ ‫ألسباب‬ ‫المنزلية‬ ‫الواجبات‬ ‫إن‬‫األسرة‬‫يغلب‬ ‫ال‬ ‫جماعي‬ ‫مجتمع‬ ‫كونه‬ ‫هناك‬ ‫للمجتمع‬ ‫الرئيسية‬ ‫البنية‬ ‫وتشكل‬ ً‫ا‬‫استقرار‬ ‫أكثر‬ ‫العربية‬ ‫البالد‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫أمر‬ ‫هذا‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬ ‫لألسرة‬ ‫الرئيسي‬ ‫الدور‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ،‫الغربية‬ ‫المجتمعات‬ ‫معظم‬ ‫في‬ ‫المتواجد‬ ‫الفردي‬ ‫الطابع‬ ‫عليه‬ .‫العريبة‬ ‫البالد‬ ‫في‬ ‫للكثيرين‬ ً‫ا‬‫وهام‬ ً‫ا‬‫رئيسي‬ -: ‫والروم‬ ‫اإلغريق‬ ‫عند‬ ‫المرأة‬ ‫العهد‬ ‫في‬‫اإلغريقي‬ ‫اجتم‬ ‫مكانة‬ ‫وال‬ ‫اإلرادة‬ ‫مسلوبة‬ ‫عاشت‬ ‫فقد‬ ،‫الحقوق‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫الحرة‬ ‫للمرأة‬ ‫يكن‬ ‫لم‬‫لها‬ ‫اعية‬ ‫القانون‬ ‫وظلمها‬‫اليوناني‬ ‫من‬ ‫فحرمت‬‫اإلرث‬ ‫حقوق‬ ‫للجواري‬ ‫كانت‬ ‫حين‬ ‫في‬ .‫التعلم‬ ‫عنها‬ ‫ومنع‬ ‫الطالق‬ ‫وحق‬‫ا‬ ‫والف‬ ‫والغناء‬ ‫الفن‬ ‫ممارسة‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫أكثر‬‫الرجال‬ ‫مع‬ ‫والنقاش‬ ‫لسفة‬ . ‫مدينة‬ ‫في‬‫إسبارطة‬ ‫اليونانية‬ ‫وضع‬ ‫كان‬‫المرأة‬ ‫بعض‬ ‫على‬ ‫حصلت‬ ‫حيث‬ ‫حقوق‬ ‫هناك‬ ‫المرأة‬ ‫منحت‬ ‫فقد‬ ،‫أفضل‬ ‫بالحر‬ ‫الرجال‬ ‫انشغال‬ ‫بسبب‬ ‫وذلك‬‫اليونانية‬ ‫المدن‬ ‫بقية‬ ‫في‬ ‫أخواتها‬ ‫على‬ ‫ميزتها‬ ‫التي‬ ‫المكاسب‬‫والقتال‬ ‫وب‬ . ‫ا‬ ‫الحضارة‬ ‫تقدم‬ ‫ومع‬‫نهاية‬ ‫في‬ ‫النساء‬ ‫بعض‬ ‫وبروز‬ ‫إلغريقية‬‫اإلغريقي‬ ‫العهد‬ ‫إزدادت‬‫اإلغريقية‬ ‫المرأة‬ ‫حقوق‬ ‫ا‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫وإنما‬ ،‫منفرد‬ ‫كشخص‬ ‫للمرأة‬ ‫ينظر‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ،‫والشراء‬‫والبيع‬‫االحتفاالت‬ ‫في‬ ‫ومشاركتها‬‫لعائلة‬ ‫ال‬ ‫أسس‬ ‫على‬ ‫المقارنة‬ ‫الصعب‬ ‫ومن‬ ‫اليوم‬ ‫نعرفه‬ ‫عما‬ ‫مختلفة‬ ‫قيم‬ ‫على‬ ‫كانت‬ ‫الحقوق‬ ‫فان‬ ‫وبالتالي‬.‫الحالية‬ ‫قيم‬ ‫هو‬ ‫األساس‬ ‫فإن‬ ‫العائلة‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫المرأة‬ ‫ولكون‬‫ا‬ ‫كانت‬ ‫لذلك‬ ،‫والبقاء‬ ‫االنسجام‬ ‫تتضمن‬ ‫التي‬ ‫الحقوق‬‫لعائلة‬ ‫العائلة‬ ‫حماية‬ ‫يتولى‬ ‫الذي‬ ‫للرجل‬ ‫.تخضع‬ ‫وفي‬‫الرومي‬ ‫العصر‬ ‫ل‬ ‫أو‬ ‫لألب‬ ‫التامة‬ ‫السلطة‬ ‫تحت‬ ‫بقائها‬ ‫مع‬ ‫أكثر‬ ‫حقوق‬ ‫على‬ ‫المرأة‬ ‫حصلت‬‫سيد‬ ‫حكم‬‫أن‬ ‫ها‬ ‫أ‬ ‫الزوج‬ ‫وسيادة‬ ‫سلطة‬ ‫تحت‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫إما‬ ‫غريب‬ ‫نظام‬ ‫عليها‬ ‫يطبق‬ ‫كان‬ ‫فقد‬ ‫المتزوجة‬ ‫أما‬ ،‫جارية‬ ‫كانت‬‫أن‬ ‫و‬ ‫إ‬ ‫تشير‬ ‫التي‬ ‫المعلومات‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫اآلثار‬ ‫لنا‬ ‫تركت‬ ‫وقد‬ .‫وسلطتهم‬ ‫أهلها‬ ‫مع‬ ‫وتبقى‬ ‫زوجها‬ ‫تعاشر‬‫المرأة‬ ‫أن‬ ‫لى‬ ‫والش‬‫البيع‬ ‫حقوق‬ ‫ولها‬ ،‫أوبائعا‬ ‫كاهنا‬ ‫أو‬ ‫قاضيا‬ ‫كانت‬‫الخاصة‬ ‫ثرواتها‬ ‫لديها‬ ‫كان‬ ‫كما‬ ‫والوراثة‬ ‫راء‬ . ‫في‬ ‫أما‬‫الصين‬ ‫وك‬ ،‫وفاته‬ ‫بعد‬ ‫زواجها‬ ‫ومنع‬ ‫ممتلكاتها‬ ‫الزوج‬ ‫سلب‬ ‫فقد‬ ‫كبيرا‬ ‫ظلما‬ ‫المرأة‬ ‫ظلمت‬ ‫فقد‬‫نظرة‬ ‫انت‬ ‫ومهان‬ ‫حقير‬ ‫معتوه‬ ‫"كحيوان‬ ‫لها‬ ‫"الصينيين‬[‫لمصدر‬ ‫]بحاجة‬. ‫الهند‬ ‫وفي‬ ‫تحرق‬ ‫كانت‬ ‫فقد‬ ‫أحسن‬ ‫بحال‬ ‫المرأة‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫وفاته‬ ‫بعد‬ ‫زوجها‬ ‫مع‬ ‫تدفن‬ ‫.أو‬ ‫وفي‬‫فارس‬ ‫منحها‬‫زرادشت‬ ‫هذه‬ ‫زالت‬ ‫ال‬ ‫كما‬ .‫المالية‬ ‫شؤونها‬ ‫وإدارة‬ ‫العقارات‬ ‫وتملك‬ ‫الزوج‬ ‫اختيار‬ ‫حقوق‬ ‫المرأة‬ ‫عند‬ ‫موجودة‬ ‫المتميزة‬ ‫المكانة‬‫الكردية‬‫عريقة‬ ‫وتقاليد‬ ‫كبيرة‬ ‫بحريات‬ ‫تتمتع‬ ‫التي‬ ، .
  • 6. -: ‫الفرعوني‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫لدي‬ ‫للمرأة‬ ‫وكانت‬‫المصريين‬ ‫قدماء‬‫ك‬ ‫كما‬.‫الحقل‬ ‫في‬ ‫العمل‬ ‫في‬ ‫زوجها‬ ‫تشارك‬ ‫فكانت‬ .‫كبيرة‬ ‫منزلة‬‫لها‬ ‫انت‬ ‫عرش‬ ‫ليخلف‬ ‫النشأ‬ ‫وتربي‬ ‫الحكم‬ ‫في‬ ‫تشارك‬ ‫ملكة‬ ‫فكانت‬ ،‫الفرعوني‬ ‫القصر‬ ‫في‬ ‫كبيرة‬ ‫مكانة‬‫كما‬ ،‫الملك‬ ‫أبيه‬ ‫المعابد‬ ‫في‬ ‫الكهنوتية‬ ‫المراسم‬ ‫في‬ ‫تشارك‬ ‫.كانت‬ ‫عهد‬ ‫في‬‫الفراعنة‬ ‫في‬‫مصر‬ ‫ل‬ ‫حقوق‬ ‫للمرأة‬ ‫كانت‬‫و‬ ‫فقد‬ ,‫السابقة‬ ‫الحضارات‬ ‫في‬ ‫أخواتها‬ ‫عليها‬ ‫تحصل‬ ‫م‬‫صلت‬ ‫ا‬ ‫واختيار‬‫والحقل‬‫البيت‬ ‫إدارة‬ ‫على‬ ‫قوية‬ ‫سلطة‬ ‫لها‬ ‫المصرية‬ ‫المرأة‬ ‫كانت‬ .‫األساطير‬ ‫وأحاطتها‬ ‫للحكم‬،‫لزوج‬ ‫عام‬ ‫كل‬ ‫بامرأة‬ ‫يضحون‬ ‫الفراعنة‬ ‫كان‬ .‫المشترك‬ ‫البيت‬ ‫إعالة‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫العمل‬ ‫في‬ ‫شاركت‬ ‫أنها‬ ‫كما‬‫للني‬‫ل‬ ‫تعبيرا‬ ‫اآلل‬ ‫تعددت‬ .‫اآللهة‬ ‫رضى‬ ‫على‬ ‫الحصول‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫واألجمل‬ ‫باألفضل‬ ‫يضحى‬ ‫إذ‬ ،‫بينهم‬ ‫مكانتها‬ ‫عن‬‫لدي‬ ‫هة‬ ‫منهن‬ ،‫واإلناث‬ ‫الذكور‬ ‫منهم‬ ‫فكان‬ ‫القدماء‬ ‫المصريين‬‫هاتور‬ ‫وإيزيس‬ ‫وموت‬ ‫وتفنوت‬ ،‫ونوت‬ ‫وخلفوا‬.‫وغيرهم‬ ‫صريحة‬ ‫،عالمة‬ ‫زوجها‬ ‫متأبطة‬ ‫الزوجة‬ ‫فيها‬ ‫تظهر‬ ‫كثيرة‬ ‫تماثيال‬ ‫لنا‬‫ك‬ .‫واإلخالص‬ ‫والود‬ ‫الوفاء‬ ‫على‬‫ورد‬ ‫ما‬ ‫المصري‬ ‫التراث‬ ‫يبين‬ ‫كما‬ ، ‫اآلخر‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫بزوجها‬ ‫تقترن‬ ‫الزوجة‬ ‫أن‬ ‫لهم‬ ‫الدينية‬ ‫النصوص‬ ‫في‬‫في‬ ‫القديم‬ ‫يزرعونه‬ ‫حديقة‬ ‫اآلخرة‬ ‫في‬ ‫لهم‬ ‫فتمنح‬ ‫حياتهما‬ ‫في‬ ‫طيبة‬ ‫أعماال‬ ‫أعمالهما‬ ‫تكون‬ ‫وعندما‬ .‫عديدة‬ ‫وثائق‬‫سويا‬ ‫ا‬ ‫ويستمتعون‬ ‫ثمارها‬ ‫من‬ ‫ويعيشون‬.‫لألمر‬ ‫ون‬ّ‫ب‬‫المل‬ ‫أي‬ ،"‫"مجيبون‬ ‫يسمون‬ ‫خدم‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫يساعدهم‬ ،‫بها‬‫ففي‬ ‫"الجنة‬ ‫حديقة‬ ‫في‬ ‫العمل‬ ‫أن‬ ‫"تصورهم‬ ‫يسمون‬ ‫مخلصين‬ ‫خدم‬ ‫نداء‬ ‫يمكنهم‬ ‫إذ‬ ،‫والعناء‬ ‫بالتعب‬ ‫يقترن‬ ‫ال‬ ‫األبدية‬ ‫حياتهما‬ ‫أعمال‬ ‫في‬ ‫فيساعدونهما‬ ‫المستجيبين‬ ‫أو‬ ‫المجيبين‬ ‫أي‬ "‫."وجيبتي‬ -: ‫المرأة‬‫لحقوق‬ ‫بالنسبة‬ ‫حقوق‬‫وال‬ ‫الساسية‬ ‫و‬ ‫اإلقتصادية‬ ‫و‬ ‫اإلجتماعية‬ ‫الحقوق‬ ‫كافة‬ ‫على‬ ‫يشتمل‬ ‫الذى‬ ‫اإلسم‬ ‫ذلك‬ ‫هو‬ ‫المرأة‬‫التى‬ ‫قانونية‬ ‫النساء‬ ‫تمتلكها‬‫الرجا‬ ‫مع‬ ‫مساو‬ ‫بشكل‬ ‫في‬ ‫خاصه‬ ‫أهمية‬ ‫المرأة‬ ‫حقوق‬ ‫مفهوم‬ ‫اكتسب‬‫القرن‬19 . ‫كبير‬ ‫عدد‬ ‫ويقوم‬ ‫ا‬ ‫كافة‬ ‫على‬ ‫القضاء‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫دراسات‬ ‫بعمل‬ ‫العالم‬ ‫أنحاء‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫المختلفة‬ ‫والمنظمات‬ ‫المؤسسات‬ ‫من‬‫لمشاكل‬ ‫ما‬‫النساء‬ ‫تواجهها‬ ‫التى‬ ‫المشاكل‬ ‫رأس‬‫النساء.وعلى‬ ‫تواجهها‬ ‫التمييزالتى‬ ‫وأشكال‬‫الن‬ ‫على‬ ‫سنسرده‬‫التالى‬ ‫حو‬ : 1. ‫والدراسيه‬ ‫العملية‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫النساء‬ ‫ضد‬ ‫الموجهة‬ ‫العنصريه‬ ‫التفرقة‬. 2. ‫والتعلم‬ ‫التعليم‬ ‫حق‬ ‫من‬ ‫حرمانهم‬ ‫أو‬ ‫ثانية‬ ‫كخطة‬ ‫العالم‬ ‫أنحاء‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫النساء‬ ‫ترك‬. 3. ‫القانونى.وباألخ‬ ‫التنظيم‬ ‫إطار‬ ‫في‬ ‫الرجال‬ ‫و‬ ‫النساء‬ ‫بين‬ ‫بالتفرقة‬ ‫الدول‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫قيام‬‫تطبق‬ ‫التى‬ ‫ص‬ ‫حقوق‬ ‫في‬ ‫النساء‬ ‫بين‬ ‫العنصرى‬ ‫التمييز‬‫الميراث‬ ‫ترتيبات‬ ‫و‬‫المدنية‬ ‫الحقوق‬ . 4. ‫الزواج‬ ‫و‬ ‫الزوج‬ ‫إختيار‬ ‫و‬ ‫النساء‬ ‫بحقوق‬ ‫اإلعتراف‬‫والطالق‬ ‫في‬ ‫األخرى‬ ‫األساسية‬ ‫المدنية‬ ‫الحقوق‬ ‫و‬ ‫المن‬ ‫من‬ ‫كثير‬‫بالعالم‬ ‫اطق‬ . 5. ‫ضد‬ ‫النفسى‬ ‫اإلضطهاد‬ ‫و‬ ‫الجسدى‬ ‫العنف‬ ‫من‬ ‫الحديثة‬ ‫الدول‬ ‫في‬ ‫األن‬ ‫حتى‬ ‫التخلص‬ ‫يتم‬ ‫لم‬‫المرأة‬ ‫كامل‬ ‫بشكل‬
  • 7. -: ‫األم‬ ‫المرأة‬ ‫تتمتع‬‫المرأة‬‫و‬.‫وبنين‬‫بنات‬ ‫من‬ ‫وأبنائها‬ ‫زوجها‬ ‫جهة‬ ‫من‬‫كبيرين‬ ‫وحب‬ ‫باحترام‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫في‬‫ال‬ ‫بينما‬ ‫أنحا‬ ‫في‬ ‫المسلمة‬ ‫المجتمعات‬ ‫تنتشر‬ ‫حيث‬ ‫بلد‬ ‫إلى‬ ‫بلد‬ ‫من‬‫الناحية‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫مكانة‬‫تختلف‬‫على‬ ‫كثيرة‬ ‫ء‬ ‫األرض‬‫أ‬ ‫إال‬ ،‫مجتمعها‬ ‫يشكل‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬ ‫المتفاني‬ ‫العطوف‬ ‫الكريم‬ ‫بالخلق‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الدين‬ ‫يصبغها‬ ،‫ما‬ ‫ن‬ ‫المتوارث‬ ‫أهلها‬ ‫وعادات‬ ‫مجتمعها‬ ‫ثقافة‬ ‫بحسب‬ ‫بلد‬ ‫إلى‬ ‫بلد‬ ‫من‬‫تختلف‬ ‫حقوق‬ ‫من‬ ‫المرأة‬ ‫عليه‬ ‫تحصل‬‫ة‬ . ‫أبنائ‬ ‫من‬ ‫وتقدير‬ ‫حب‬ ‫بأقصى‬ ‫األم‬ ‫المرأة‬ ‫تتمتع‬ ‫العموم‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫ولكن‬‫التي‬ ‫فهي‬ ،‫وصغارا‬ ‫كبارا‬ ‫ها‬‫تربيهم‬ ‫يقب‬ ‫وقد‬ ،‫الجامعي‬ ‫واألستاذ‬ ‫العسكري‬ ‫القائد‬ ‫إبنها‬ ‫يقدرها‬ .‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫ناجحة‬ ‫كريمة‬ ‫لحياة‬ ‫وتشكلهم‬،‫أحيانا‬ ‫يداها‬ ‫ال‬ ‫في‬ ‫ويرون‬ ،‫والبدوي‬ ‫البسيط‬ ‫والفالح‬ ‫والعامل‬ ‫والمدرس‬‫والطبيب‬ ‫المهندس‬ ‫إبنها‬ ‫ويقدرها‬ ‫يحبها‬ ‫كما‬‫الماء‬ ‫نبع‬ ‫ها‬ ‫بص‬ُ‫ي‬ ‫الذي‬ ‫الصافي‬‫و‬ ‫صغره‬ ‫من‬ ‫النشأ‬ ‫تشكل‬ ‫التي‬ ‫فهي‬ .‫والنماء‬ ‫والتسامح‬ ‫والخير‬ ‫الحق‬ ‫بطريق‬ ‫ر‬‫الخلق‬ ‫تعلمه‬ ‫اكت‬ ‫على‬ ‫وتحثه‬ ‫المدرسية‬ ‫الواجبات‬ ‫أداء‬ ‫على‬ ‫وتؤازره‬ ،‫الكبار‬ ‫واحترام‬ ،‫الكذب‬ ‫وعدم‬ ‫الكريم‬ ‫الحسن‬‫ساب‬ ‫يساع‬ ،‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫مفيدا‬ ‫فردا‬ ‫يكون‬ ‫لكي‬ ‫تؤهله‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫فهي‬ .‫النظام‬ ‫وتعلمه‬ ‫والعلوم‬ ‫المعرفة‬‫ب‬ ‫د‬‫وعلمه‬ ‫عمله‬ ‫لآلخرين‬ ‫واإلخالص‬ ‫الحسن‬ ‫والخلق‬ ‫باألمانة‬ ‫متحليا‬ ،‫وتقدمها‬ ‫بلده‬ ‫رقي‬ ‫على‬ -: ‫الديانات‬ ‫لدى‬ ‫المرأة‬ ‫إلى‬ ‫النظرة‬ ‫عند‬‫اليهود‬ ‫معاملة‬ ‫تعامل‬ ‫المرأة‬ ‫كانت‬ ‫فقد‬‫والملك‬ ‫للحكم‬ ‫و"المخربة‬ "‫و"المومس‬"‫"الغانية‬ " ‫الطالق‬ ‫من‬ ‫ومنعها‬ ‫وتحقيرها‬ ‫بها‬ ‫االستهانة‬ ‫من‬‫الدينية‬ ‫كتبهم‬ ُ‫ل‬‫تخ‬ ‫.ولم‬ ‫المسيحية‬ ‫و‬ ‫جسدا‬ ‫والرجل‬ ‫المرأة‬ ‫اعتبرت‬‫والواج‬ ‫الحقوق‬ ‫في‬ ‫تامة‬ ‫مساواة‬‫بل‬ ‫تفضيل‬ ‫وال‬ ‫قوامة‬ ‫ال‬ ،‫احدا‬.‫بات‬ ‫وحرم‬‫الطالق‬ ‫لمؤسسة‬ ‫واعطيت‬ .‫أكبر‬ ‫روحية‬ ‫قيما‬ ‫واعطيت‬ ،‫الزوجات‬ ‫وتعدد‬‫الزواج‬ ‫ومساواة‬ ‫خاصا‬ ‫تقديسا‬ ‫الطرفين‬ ‫بين‬ ‫الحقوق‬ ‫.في‬ ‫في‬ ‫أما‬‫اإلسالم‬ ‫حقوقها‬ ‫المرأة‬ ‫اإلسالم‬ ‫أعطى‬ ‫وقد‬ ،‫المرأة‬ ‫حقوق‬ ‫وتعززت‬‫تحسنت‬ ‫فقد‬‫كاإلر‬ ‫المادية‬ ً‫ء‬‫سوا‬‫ث‬ ‫الم‬ ‫حقوقها‬ ‫أو‬ ‫غنية‬ ‫كانت‬ ‫ولو‬ ‫حتى‬ ‫النفقة‬ ‫من‬ ‫إعفائها‬ ‫جانب‬ ‫إلى‬ ‫بأموالها‬ ‫والتصرف‬ ‫التجارة‬ ‫وحرية‬‫عنوية‬ ‫ح‬ ‫أعطاها‬ ‫كما‬ .‫خاص‬ ‫بشكل‬ ‫المرأة‬ ‫وحرية‬ ‫عام‬ ‫بشكل‬ ‫الحريات‬ ‫إلى‬ ‫نظرته‬ ‫ومستوى‬ ‫العهد‬ ‫لذاك‬ ‫بالنسبة‬‫ق‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ،‫دينها‬ ‫يخالف‬ ‫ال‬ ‫بما‬ ،‫والتعليم‬ ،‫التعلم‬‫تركته‬ ‫إذا‬ ‫تأثم‬ ‫عين‬ ‫فرض‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫علم‬ . ‫وفي‬‫الجاهلية‬ ‫في‬‫العرب‬ ‫جزيرة‬ ‫الوق‬ ‫نفس‬ ‫وفي‬ ،‫والثقافية‬ ‫االجتماعية‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫شاركت‬ ‫فقد‬‫كان‬ ‫ت‬ ‫يقوم‬ ‫البعض‬‫بوأد‬ ‫وانتشرت‬ ،‫الفقر‬ ‫بسبب‬ ‫البنات‬‫الحمر‬ ‫الرايات‬ ‫بي‬ ‫كما‬‫بالضبط‬ ،‫واشترت‬‫وبيعت‬‫وسبيت‬‫ع‬ ‫العبيد‬ ‫م‬ ‫الحال‬ ‫كان‬ ‫كما‬ ،‫والعبيد‬ ‫األموال‬ ‫وامتالك‬ ‫التجارة‬ ‫مثل‬ ‫كثيرة‬ ‫حقوق‬ ‫لها‬ ‫كانت‬ ‫والمرأة‬ .‫الرجال‬ ‫من‬‫ع‬ ‫خديجة‬ ‫الرسول‬ ‫زوجة‬‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ . ‫منهم‬ ‫وكان‬ .‫رفضه‬ ‫أو‬ ‫الزوج‬ ‫اختيار‬ ‫في‬ ‫الحق‬ ‫لها‬ ‫كان‬ ‫كما‬ ‫المشهورات‬ ‫الشاعرات‬ ‫بل‬ ‫الملكة‬ ‫أو‬ ‫تدمر‬ ‫في‬ ‫زنوبيا‬ ‫الملكة‬ ‫مثل‬ ‫المناطق‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫الحكم‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫تولت‬ ‫كما‬‫اليمن‬ ‫في‬ ‫قيس‬ .
  • 8. -: ‫للمرأة‬ ‫الدولي‬ ‫اليوم‬ ‫سنة‬ ‫من‬ ‫سوفيتي‬ ‫ملصق‬1932‫ثورة‬ ‫هو‬ ‫مارس‬ ‫من‬ ‫"الثامن‬ :‫النص‬ ‫يقول‬ .‫مارس‬ ‫من‬ ‫الثامن‬ ‫ليوم‬ ‫مخصص‬ ‫األصل‬ ‫وفي‬."!‫المنزلي‬ ‫العمل‬ ‫في‬ ‫األفق‬ ‫وضيق‬ ‫االضطهاد‬ ‫و"يسقط‬ "‫المطبخ‬ ‫عبودية‬ ‫ضد‬ ‫العامالت‬ ‫النساء‬ ‫ال‬ ‫الدولة‬ ‫دور‬ ‫على‬ ‫تؤكد‬ ،‫واضحة‬ ‫سياسية‬ ‫بسمة‬ ‫تتميز‬ ‫كانت‬ ‫العطلة‬ ،‫السوڤيتي‬ ‫االتحاد‬ ‫في‬‫تحرير‬ ‫في‬ ‫سوڤيتية‬ ‫المرأة‬.‫الثانية‬ ‫الدرجة‬ ‫من‬ ‫مواطنات‬ ‫كونهن‬ ‫من‬ ‫للمرأة‬ ‫الدولي‬ ‫اليوم‬‫أو‬‫للمرأة‬ ‫العالمي‬ ‫اليوم‬:- ‫هو‬‫آذار‬ / ‫مارس‬ ‫شهر‬ ‫من‬ ‫الثامن‬ ‫اليوم‬ً‫ي‬‫عالم‬ ‫يحتفل‬ ‫وفيه‬ ،‫عام‬ ‫كل‬ ‫من‬‫والسياسية‬ ‫االجتماعية‬ ‫باإلنجازات‬ ‫ا‬ ‫الدول‬ ‫بعض‬ ‫وفي‬ .‫للنساء‬ ‫واالقتصادية‬‫كفلسطين‬[1]‫(منذ‬8‫مارس‬2011)‫والصين‬‫وروسيا‬‫وكوبا‬‫تحصل‬ ‫المنا‬ ‫بهذه‬ ‫االحتفال‬ .‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫إجازة‬ ‫على‬ ‫النساء‬‫النسائي‬ ‫لالتحاد‬ ‫مؤتمر‬ ‫أول‬ ‫عقد‬ ‫إثر‬ ‫على‬ ‫جاء‬ ‫سبة‬ ‫في‬ ‫عقد‬ ‫والذي‬ ‫العالمي‬ ‫الديمقراطي‬‫باريس‬‫عام‬1945‫أ‬ ‫المعروف‬ ‫ومن‬ .‫العالمي‬ ‫الديمقراطي‬ ‫النساء‬ ‫اتحاد‬ ‫ن‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫رغم‬ ‫العالمي‬ ‫المرأة‬ ‫بيوم‬ ‫عالمي‬ ‫احتفال‬ ‫أول‬ ‫وكان‬ ،‫الشيوعية‬ ‫لألحزاب‬ ‫الرديفة‬ ‫المنظمات‬ ‫من‬ ‫يتكون‬ ‫في‬ ‫حدثت‬ ‫التي‬ ‫النسائية‬ ‫اإلضرابات‬ ‫بعض‬ ‫إثر‬ ‫على‬ ‫كان‬ ‫للمرأة‬ ‫العالمي‬ ‫اليوم‬ ‫ان‬ ‫يرجح‬ ‫الباحثين‬‫الواليات‬ ‫المتحدة‬.
  • 9. -: ‫المتحدة‬ ‫االمم‬ ‫من‬ ‫ألن‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫طويلة‬ ‫سنوات‬ ‫إال‬ ‫يتم‬ ‫لم‬ ‫للمرأة‬ ‫عالمي‬ ‫كعيد‬ ‫مارس‬ ‫من‬ ‫الثامن‬ ‫يوم‬ ‫تخصيص‬ ‫أن‬ ‫غير‬‫األمم‬ ‫ظمة‬ ‫سنة‬ ‫سوى‬ ‫المناسبة‬ ‫تلك‬ ‫تبني‬ ‫على‬ ‫توافق‬ ‫لم‬ ‫المتحدة‬1977‫دول‬ ‫يدعو‬ ً‫ا‬‫قرار‬ ‫الدولية‬ ‫المنظمة‬ ‫أصدرت‬ ‫عندما‬ ‫الث‬ ‫اختيار‬ ‫الدول‬ ‫غالبية‬ ‫فقررت‬ ‫بالمرأة‬ ‫لالحتفال‬ ‫يختارونه‬ ‫السنة‬ ‫من‬ ‫يوم‬ ‫أي‬ ‫اعتماد‬ ‫إلى‬ ‫العالم‬,‫مارس‬ ‫من‬ ‫امن‬ ‫النس‬ ‫فيه‬ ‫تخرج‬ ‫المرأة‬ ‫لنضال‬ ‫رمز‬ ‫إلى‬ ‫اليوم‬ ‫ذلك‬ ‫بالتالي‬ ‫وتحول‬‫للمط‬ ‫مظاهرات‬ ‫في‬ ‫العالم‬ ‫عبر‬ ‫اء‬‫بحقوقهن‬ ‫البة‬ ‫ومطالبهن‬ -: ‫دولية‬ ‫امرأة‬ ‫أشجع‬ ‫جائزة‬ ‫دولية‬ ‫امرأة‬ ‫أشجع‬ ‫جائزة‬ International Women of Courage Award ‫من‬ ‫مقدمة‬‫األمريكية‬ ‫الخارجية‬ ‫وزارة‬ ‫البلد‬‫المتحدة‬ ‫الواليات‬ ‫الموقع‬‫العاصمة‬ ‫واشنطن‬ ‫جائزة‬ ‫أول‬‫عام‬ ‫من‬ ‫ابتداء‬ ‫سنويا‬2007‫؛‬7‫سنوات‬ ‫جائزة‬ ‫آخر‬2014 ‫دولية‬ ‫امرأة‬ ‫أشجع‬ ‫جائزة‬(‫باإلنجليزية‬:International Women of Courage Award‫جائزة‬ ‫هي‬ ) ‫قبل‬ ‫من‬ ‫سنويا‬ ‫تقدم‬ ‫أمريكية‬‫المتحدة‬ ‫الواليات‬ ‫خارجية‬ ‫وزارة‬‫أظهروا‬ ‫الذين‬ ،‫العالم‬ ‫أنحاء‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫للمرأة‬ .‫المرأة‬ ‫حقوق‬ ‫ل‬ ‫أفضل‬ ‫لترويج‬ ‫وخاصة‬ ،‫اآلخرين‬ ‫أجل‬ ‫من‬‫للتضحية‬ ‫واالستعداد‬ ‫والحيلة‬ ‫والشجاعة‬ ‫القيادة‬
  • 10. ‫التاريخ‬:- ‫اليوم‬ ‫في‬ ‫رايس‬ ‫كوندوليزا‬ ‫السابقة‬ ‫األمريكية‬ ‫الخارجية‬ ‫وزيرة‬ ‫قبل‬ ‫من‬ 2007 ‫عام‬ ‫في‬ ‫الجائزة‬ ‫هذه‬ ‫تأسست‬ ‫للمرأة‬ ‫العالمي‬‫في‬ ‫به‬ ‫السنوي‬ ‫االحتفال‬ ‫يتم‬ ‫والذي‬ ،8‫عام‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫مارس‬‫جميع‬ ‫في‬ ‫البلدان‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫في‬ ، ‫العالم‬ ‫أنحاء‬ ‫كمرشح‬ ‫واحدة‬ ‫بامرأة‬ ‫التوصية‬ ‫في‬ ‫الحق‬ ‫لها‬ ‫المتحدة‬ ‫الواليات‬ ‫سفارات‬ :‫العام‬ ‫حسب‬ ‫الجائزة‬ ‫متلقي‬ 2007 ‫عام‬ ‫في‬2007‫في‬ ‫االميركية‬ ‫الخارجية‬ ‫وزيرة‬‫رايس‬ ‫كوندوليزا‬ ‫قدمت‬ ،‫واشنطن‬ ‫في‬ ‫الوزارة‬ ‫مقر‬«‫الجائ‬‫زة‬ ‫الشجاعة‬ ‫للمرأة‬ ‫العالمية‬»‫ط‬ ،‫التكريم‬ ‫شملهن‬ ‫الالتي‬ ‫بين‬ ‫ومن‬ .‫العالم‬ ‫انحاء‬ ‫مختلف‬ ‫من‬ ‫نساء‬ ‫لعشر‬‫سعودية‬ ‫بيبة‬ ‫وعراقيتان‬ ‫وأف‬ ‫وزيمبابوي‬ ‫والمالديف‬ ‫والتفيا‬ ‫واندونيسيا‬‫األرجنتين‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫إلى‬ ‫اآلخريات‬ ‫النساء‬ ‫وتنتمي‬‫غانستان‬ ‫عام‬ ‫بجائزة‬ ‫والفائزات‬2007‫ه‬‫ن‬  ‫موليا‬ ‫موسده‬ ‫ستي‬ ‫إندونيسيا‬  ‫جاناليكسن‬ ‫وليامزإلزى‬ ‫لويز‬ ‫جنيفر‬ ‫زيمبابوي‬  ‫التفيا‬  ‫العمودي‬ ‫سامية‬ ‫السعودية‬  ‫ديدي‬ ‫أحمد‬ ‫ماريا‬ ‫المالديف‬ ‫جزر‬  ‫ترايماركو‬ ‫سوزانا‬‫فيرون‬ ‫دي‬ ‫األرجنتين‬  ‫أكرمي‬ ‫ماري‬ ‫أفغانستان‬  ‫صديقي‬ ‫عزيزة‬ ‫أفغانستان‬  ‫عباس‬ ‫سندس‬ ‫العراق‬  ‫عبوسي‬ ‫الرزاق‬ ‫عبد‬ ‫شذى‬ ‫العراق‬  ‫باداكا‬ ‫غريس‬ ‫الفلبين‬  ‫بونيتي‬ ‫يوجينيا‬ ‫إيطاليا‬ ‫عام‬ ‫وغيرهن‬
  • 11. 2008 ‫عام‬ ‫بجائزة‬ ‫والفائزات‬2008‫هن‬ :  ‫باكزاد‬ ‫ثريا‬ ‫أفغانستان‬  ‫باودرومو‬ ‫فيريسيال‬ ‫فيجي‬  Eaman ‫آل‬ Gobory- ‫العراق‬  ‫إدريزي‬ ‫فالديتا‬ ‫كوسوفو‬ ‫جمهورية‬ 2009 ‫عام‬ ‫بجائزة‬ ‫والفائزات‬2009‫هن‬ :  ‫تادجيباييفا‬ ‫معتبر‬ ‫أوزبكستان‬  ‫سرينيفاسان‬ ‫أمبيغا‬ ‫ماليزيا‬  ‫فروغ‬ ‫وشمه‬ ‫أفغانستان‬  ‫كروز‬ ‫نورما‬ ‫غواتيماال‬ 2010 ‫عام‬ ‫بجائزة‬ ‫والفائزات‬2010‫هن‬ :  ‫أصيل‬ ‫شكرية‬ ‫أفغانستان‬  ‫قريشي‬ ‫شفيقة‬ ‫أفغانستان‬  Androula ‫أنريكي‬ ‫قبرص‬  ‫بيير‬ ‫صوالنج‬ ‫الدومينيكان‬ ‫جمهورية‬  ‫صدر‬ ‫شادي‬ ‫إيران‬ 2011 ‫عام‬ ‫بجائزة‬ ‫والفائزات‬2011‫هن‬ :  ‫بشير‬ ‫ماريا‬ ‫أفغانستان‬  ‫ه‬‫نرييت‬ EkweEbongo ‫الكاميرون‬
  • 12.   JIANMEI ‫قوه‬ ‫الصين‬   ‫حالوة‬ ‫أبو‬ ‫إيفا‬ ‫األردن‬   ‫ايبانيز‬ ‫موراليس‬ ‫ماريسال‬ ‫المكسيك‬ 2012 ‫والفائزات‬‫عام‬ ‫بجائزة‬2012‫هن‬ :  ‫احمد‬ ‫انيسة‬ ‫المالديف‬ ‫جزر‬  ‫أونغ‬ ‫مار‬ ‫زين‬ ‫بورما‬  ‫بدوي‬ ‫سمر‬ ‫السعودية‬  ‫بيغوم‬ ‫شاد‬ ‫باكستان‬  ‫دوراني‬ ‫مريم‬ ‫أفغانستان‬ 2013 ‫عام‬ ‫بجائزة‬ ‫والفائزات‬2013‫هن‬ :  ‫باهدوري‬ ‫ماالالي‬ ‫أفغانستان‬  Woeser ‫الصين‬  ‫كاستيالنوس‬ ‫جوليتا‬ ‫هندوراس‬  Nirbhaya "‫خوف‬ ‫"بال‬ ‫الهند‬ 2014 ‫عام‬ ‫بجائزة‬ ‫والفائزات‬2014‫هن‬ :  ‫نسرين‬ .‫د‬Oryakhil ‫أفغانستان‬  ‫السيدة‬ Roshika ‫ديو‬ ‫فيجي‬  ‫روسود‬ ‫أسقف‬‫ان‬ Gotsiridze ‫جورجيا‬  ‫أغيالر‬ ‫باريوس‬ ‫ياسمين‬ ‫إيريس‬ ‫القاضي‬ Iris Yassmin Barrios Aguilar ‫من‬ ‫غواتيماال‬  ‫ال‬‫كسم‬‫ي‬ Laxmi Aggarwal ‫الهند‬
  • 13. References :- ‫البشريـــــة‬ ‫والتنميـــة‬ ..‫المـــــرأة‬1- ‫الحسني‬ ‫المنعم‬ ‫د.عبد‬-‫االجتماع‬ ‫قسم‬ /‫اآلداب‬ ‫كلية‬-‫بغداد‬ ‫جامعة‬ http://www.almutmar.com/index.php?id=200820537 :‫العاملة‬ ‫المرأة‬‫والعائلة‬ ‫العمل‬ ‫بين‬ ‫التوفيق‬ ‫امكانية‬2- .‫د‬ : ‫موسوعة‬‫الكردى‬ ‫أحمد‬ http://kenanaonline.com/users/ahmedkordy/posts/134026 http://abury.org/home-3 4- "women's rights", TheAmerican Heritage Dictionary of the English Language: Fourth Edition, 2000 URL eri‫؛‬im tarihi: 23 Eylül 2007 http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82_%D8% A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9 -5 http://arabic.pnn.ps/index.php?option=com_content&task=view&id=10096 4&Itemid=40 "U.S. Secretary of State Salutes 10Perkins, Dan (May 2007).-6 The Women Were Nominated by–International Women of Courage eU.S. Embassies for Their Exceptional Courag https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D8%A6%D8%B2%D8% 9%85%D8%B1A9_%D8%A3%D8%B4%D8%AC%D8%B9_%D8%A7%D %D8%A3%D8%A9_%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9